下面小编为大家带来读一书，增一智，本文共6篇，希望大家能够受用!
篇1：读一书，增一智
读一书，增一智
读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少，
读的太快或太慢，你都将一无所获。
米糠风一吹就可除去，砂子却要一粒一粒地捡。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
成就的船只只航行在汗水的海洋；聪明的天资往往沉没在的`懒惰的深渊，
参天的大树是一枝一杈长起来的；学习的进步是一点一滴聚起来的。
不要担心自己老去，而要担心自己生锈。
欢乐和痛苦是建树人类历史的两块基石。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
读一书，专取一个注意点；读第二遍，另换一个注意点。这是最粗的方法，其实亦是最好的方法。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
读书以过目成诵为能，最是不济事。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
不断前进的人需要理想的武装，不停创造的人需要知识的滋养。
不吃饭则饥，不读书则愚。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
篇2： 读《左耳》一书有感
读《左耳》一书有感
初读《左耳》是因PALS介绍。我不得不佩服侥雪漫活跃的思维。她用尖锐的笔法倾写出城市中我们的无奈与彷徨。
许戈的爱与张漾的恨交织――吧啦负担着，只因张漾的承诺，她不桀、坚强的外表下藏着孤寂而又脆弱的心。她太需要温暖和幸福，虽然她是如此的冷艳，但这一切的骄傲与自尊都是枉然，她不奢求什么，只求曾爱过，付出过，就这一点幸福的感觉，可她却带着这一丝的憧憬与朦胧随着尖锐的刹车声离开了大家。
李珥的'爱与许戈的恨交织――李珥付出过，只因对许戈那份朦胧的爱慕。许戈无法接受吧啦欺骗他的感情，他恨张漾，他恨李珥，他也恨吧啦，却同时爱着吧啦，他在爱恨中开始堕落，母亲的去世，父亲的入狱让他的心更加麻木。为了金钱，他虚假的接受李珥，并一次又一次的欺骗她，李珥纯洁的爱在一次又一次的失望中消逝。
李珥虽受过伤，但她却是最幸运的，她有美满的家庭，有尤他和张漾的爱呵护，她的心没有过恨意。
一个发生在城市角落的故事，似乎没有结局，却又处处暗示着结局，是宿命吗？我疑惑……
城市的孩子在爱与恨的边沿挣扎，是什么在引导他们，亦或这是人类文明的自然规律？
我无言，侥雪漫亦无言。
篇3：读《论语》一书有感
读《论语》一书有感
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多 篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴好处。
其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的'人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有好处。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说，只有克制自我，让言行贴合礼就是仁德了。一旦做到言行贴合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众，孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
宣传部王桂春
篇4：读《活着》一书有感
读《活着》一书有感
易中海
余华的小说大都是对于底层最悲惨的人的生活描写，很少有直接描述精神层面的东西，我们可以从中看到一个个麻木、呆滞，而只知道逆来顺受的底层人民。他们没有精神生活，他们保护不了自己的家人。
余华简练的语言，淡淡的文字，撰写出平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。读完《活着》，有两个画面在我脑海中挥之不去。一个是福贵牵着一头买来的接近暮年的老牛在田垄上坐着眺望远方，另一个是福贵一家那大大小小的几座坟墓。
一个地主家的少爷福贵吃喝嫖赌，最后把家中一百多亩地也输给了别人，穷困潦倒之际，父亲死了后，而又母亲生病，前去求医，半路被抓当壮丁，再被解放军俘虏，回到家时母亲已经过世，妻子苦苦带大了儿女，女儿却不幸聋哑。而悲惨生活才真正开始降临，妻子家珍因患软骨病干不了重活，儿子有庆因血型与县长夫人相同为救她被抽血而死，女儿凤霞与二喜结婚后刚生了一个儿子，凤霞却大出血死了，不久家珍也死了，再后，二喜在工地被水泥板夹死，凤霞的儿子苦根因吃豆子撑死。究竟有多么悲惨能使这么多的天灾人祸降临到一个人的身上。那一个个接连去世的人和小说的名字《活着》形成强烈的反差。生命最后，福贵看到了一头即将被宰杀的老牛，仿佛看到了前半生的自己，不顾一切的买下了它。最后只剩一个老头和一头老牛，活着。
一次次好像很戏剧性又很偶然的死亡，可在当时的时代背景下，它发生又是那么的合理和凄凉。每一个事件的发生，我们都能在脑海中能看见那些个场景，动荡、凄惨，挣脱不开命运的无奈。没有煽情的描述，只是叙述，甚至不知道站在什么角度去描述的，结果却让人震撼和悲痛。
家人一个个死去，希望一点点破灭。那么支撑福贵活下去的是什么呢？可能是信念，可能是一种意志罢了。可活着是为了活着而活着，还是为了活着以外的事物而活着？福贵属于后者吧，因为他没有什么了，所有的都离他而去了。他是怎样活下来的，是怎样承受这种一次次猝不及防的失去，又是怎样的继续活下去，或者不久，他也会死去了。
所有人都死了，福贵却奇迹般的活着。是不是要告诉我们什么。()精神、信念、希望、意志这些东西，本就是虚的，它们寄生在人身上，才造就的很多种可能。文章最后福贵在田地边上和老牛说的话，更像是活着的一种延续。老牛应该有很多个名字吧，凤霞、有庆、二喜、家珍、苦根、福贵都是这头老牛。
“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的.命。”这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
余华说过：“作为一个词语，‘活着’在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。
人生总是悲喜交错，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲，明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种生，那么人就活得真实、宁静、淡然。
篇5：读干法一书读后感
这几天我阅读了《干法》一书，读此书后稻盛和夫先生对工作的认真和热情让我深受感动。我认为这是一本值得大家学习的好书。
书中讲到人总要适应环境的，是环境改造了人。看一个人的修为，就能推测到他所处的环境。因此我们需要思考的是：企业应该营造怎样的环境给员工，让他们产生积极的态度，而我们往往忽略了这一点。许多企业的高级主管认为：当前员工最大的问题是态度问题，并且经常在大小会议上强调做事要“全力以赴”。其实，大部分人都懂得全力以赴。试想一下，如果自己的孩子身处困难或者危在旦夕，做父母的几乎都会迸发出潜能全力以赴。把人们不成功的原因归咎于没有“全力以赴”的习惯，还不如说人们没有目标，目标不清晰，或者对目标的价值评估太低。况且大部分人对于目标的评估，只看到其显形价值，而看不到隐性价值，其主要的原因是动力不够大。所以不管以后做任何工作，我们都要去适应所处的环境，而不是让环境适应我们。
成为自燃型的人，我们在工作中公司领导会给一个方向，其他的事都是自己去做。我认为要做一个自燃型的人，不能等到公司命令了或者有人吩咐了再去做而是在别人吩咐之前去干。前几天在一个讲座中学习到，每天提前半小时出门，这样就排除堵车等急促感，会让你的心、肝等内脏器管得到放松，我感觉如果能把这个提前用到自己的工作当中，每天提前到单位对自己的工作提前准备，今天的重点工作是什么，什么工作是首要的，什么是次要的，这样对自己以后肯定会很有帮助，让自己能量最大限度的发散出来，让工作顺利进行，要像发动机一样，成为自燃型的人。
就像书中所说的，平时人都是这样想，能碰上自己喜欢的工作这种机率，恐怕是微乎其微。其实要想度过一个充实的人生，最好的办法就是让自己喜欢上自己现在的工作。能够与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作。稻盛先生大学毕业后加入了一家日益破败的“松风工业”，为了让自己安心工作，他把自己从事的研究想象成全世界只有他一个人在钻研。经他这么一想，枯燥的研究真的就显得熠熠生辉起来。由此可见，不“迷恋”自己的工作，不注入如此深沉的爱，倾听“产品的哭泣声”，就很难做到出色。如把自己的工作比喻成天堂与地狱，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。
通过此书我学到的东西很多，但总结一句话，在以后的工作中，我会向稻盛和夫先生一样，爱自己的工作，提高自己对工作的热情，激发自己的潜力，努力工作，让自己在以后的工作中能更上一层楼。
篇6：读《成才之路》一书有感
今天，我在奶奶家翻书看，看到一本1983年出版的书，书名是“成才之路”，我一算，这本书出版将近30年了.我好奇地翻开书的第一页，发现是一位校长送给小时候的舅舅的，校长写到：“祝愿你沿着成才之路顺利成长！”那时的`舅舅跟我现在差不多大，我想：我也要仔细看看书中到底写了什么？
书共有30讲，我着重看了前10讲。有二点对我启发较大。第一：人的天赋是有差异的，但勤奋和毅力可以弥补天赋的不足。居里夫人说：“人要有毅力，否则将一事无成。”毅力，是人才成功的决定性因素，有了毅力，才能在困难面前百折不挠，勇往直前。第二：谦虚是成功的法宝，骄傲是失败的祸根。学海无涯，愈是知识渊博的人，愈是如饥似渴地学习。当别人遇到不懂的问题时，他不会去嘲笑对方，而是耐心帮助别人，他也在帮助别人的过程中完善了自己。
我呢？最大的缺点是缺乏“毅力”，贪玩。要想自己成才，必须要改正自己的缺点。人不可能十全十美，但是应该努力去做到最好。人生就像一场跑步比赛，谁坚持到最后谁就获得最后的胜利。我应该克服所有困难，在新的一学期里更上一层楼。
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