下面是小编整理的《兰亭集序》《归去来兮辞》知识要点与能力训练，本文共6篇，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：《兰亭集序》《归去来兮辞》知识要点与能力训练
《兰亭集序》《归去来兮辞》知识要点与能力训练
一．知识要点
1．本文选自《晋书・王羲之法》。王羲之，字逸少，是著名书法家、文学家，曾任右军将军，人称“王右军”。书法博采众长，诸体精备，尤精于楷、行书，有“书圣”之称。也长于诗文，抒写自然而有情致。《兰亭集序》描写山阴兰亭修禊盛会，尽风物之美，人物之盛，吟咏之雄，并借题发挥，抒写了自己对人生的感慨，内容深沉，文字优美。学习本文，要了解东晋士人风流旷达的精神风貌，他们珍视人格完美，注重个性自由，喜好哲理思维，热爱自然，情趣高雅，真率任情，不滞于物，不拘于礼。本文可谓是这种精神风貌的典型代表。本文采用散体形式，杂以骈句，疏爽自然，笔端富于感情，低回曲折，不施修饰而情味隽永，具有清新通脱的艺术特色，已开后来陶渊明文风之端。
2．《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。陶潜，字元亮，一字渊明，私谥靖节。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期，在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。本文叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。本文在文体上属于辞赋，但语言浅鲜，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。欧阳修甚至说“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已”。
3．《兰亭集序》和《归去来兮辞》语言精彩，脍炙人口，不少用语已经凝固为成语，至今沿用，如“群贤毕至”“少长咸集”“崇山峻岭”“茂林修竹”“游目骋怀”“情随事迁”“欣欣向荣”，阅读时要用心体会。
4．学习两文，应掌握的常用词是：修、期、致、临、次、行、引、乘、策。
二．能力训练
1．下列标红的字解释正确的一项是：
A．或取诸怀抱 或：或者
B．齐彭殇为妄作 妄：胡乱
C．所以兴怀，其致一也 致：导致
D．俯察品类之盛 盛：旺盛
2．下列标红的词解释有误的一项是：
A．胡为遑遑欲何之 之：往，到
B．聊乘化以归尽 聊：无聊，无所寄托
C．复驾言兮焉求 言：语助，无意
D．时矫首而遐观 遐：远
3．标红的词意义不同的一项是：
A．当其欣于所遇，暂得于己／向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
B．况修短随化，终其于古／聊乘化以归尽
C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也／门虽设而常关
D．田园将芜胡不归／胡为遑遑欲何之
4．下列句子中标红的词的意思与例句中的标红的词意义相同的一项分别是：
①群贤毕至
A．吾与汝毕力平险
B．寿毕，请以剑舞
C．群响毕绝
D．孔明毕生不肯弄险
②茂林修竹
A．乃重修岳阳楼
B．邹忌修八尺有余
C．雨村便急忙修书
D．严大国之威以修敬也
5．与“既自以心为役”句式相同的一项是
A．耕植不足以自给
B．眷然有归与之情
C．遂见用于小邑
D．倚南窗以寄傲
6．作者两次喟叹“归去来兮”，其用意是：
A．确感自己不是做官的料，不如早点归去
B．反复喟叹，表明归家之切，想起“稚子候门”“松菊犹存”的场面，不由发出感叹
C．为官已久，厌倦官场，只想回家与家人团聚，享受天伦之乐
D．不愿混迹官场同流合污，热爱田园生活
阅读下文，回答问题
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民乎？葛天氏之民乎？
7．下列各句中标红的词解说有误的一项是：
A．先生不如何许人也 许：地方，处所
B．不戚戚于贫贱 戚戚：哭泣
C．常著文章自娱 著：著述
D．衔觞赋诗，以乐其志 觞：酒杯
8．对下面两组句子标红的词意思用法的分析正确的一项是：
因以为号焉／以此自终
不能常得／忘怀得失
A．两个“以”字相同，两个“得”字不同
B．两个“以”字不同，两个“得”字相同
C．两个“以”字相同，两个“得”字相同
D．两个“以”字不同，两个“得”字不同
9．对下面两个短句理解正确的一项是：
曾不吝去留／不求甚解
A．不装模做样，说来就来，说走就走／不在一字一句的理解上下工夫
B．竟然不惜离开或留下／不在一字一句的理解上下工夫
C．不装模做样，说来就来，说走就走／不强求更深一层的理解
D．竟然不惜离开或留下／不强求更深一层的理解
10．对“其言兹若人之俦”理解正确的一项是：
A．他的话很像是这一类人所说的吧
B．他的话说的好像就是（五柳先生）这类人吧
C．他说（五柳先生）不像是这一类人吧
D．他谈到（五柳先生），好像说过这样一句话吧。
参考答案
1．B 2．B 3．C 4．①C ②B 5．C 6．D 7．B 8．D 9．A 10．B
感悟着装
高一（3）杨川子
有时，会不由自主地在商店橱窗前驻足流连，赞叹一件件华服的精美，想象着某天自己拥有。从此就更多地看服装杂志，更多地关注服装节表演，更多地将视线移向大街小巷形形色色的人们的衣着。
好的着装是美的象征。缤纷的色彩，构成无数种和谐的、有着不同性格的颜色搭配，就像一段段动人的五彩旋律，奏出美的乐章。服装有形，它比画生动，有质感；着装以人为中心，服装的美与人体的美相辅相成，形成精神的美。着装，是人对美的渴望的结果，是人对美认知的体现。
着装，往往是人个性的张扬。文静的人着蓝色；热情的人着火红；舞会上的安娜・卡列尼娜穿天鹅绒礼服，黄昏中马背上的佐罗穿黑色披风。服装上些许的异样、变革，体现了人们对个性的`追求，对真我的向往。代表个性的着装，在社会上亦是一种交流的信息，在性格渐渐多变的人当中架起沟通的桥梁。
着装，体现出人对生活的态度。那些对于服装的热衷和好奇之心，就像是对生活的热情和好奇之心。式样简洁的长裙的肩带上，别一朵绸花饰件以显典雅格调；深色的裤装上，系一条别致的金属环腰带以显潇洒之态。在忙碌的生活中，这些不过分花心思的、对服装的随意设计，似为心思的灵动，又似为对生活中简单的快乐的渴求，我想是件幸福的事。而那些不修边幅、不理衣装的人，无论是全心全意投入精神理想的，还是整日沉沦的，总是缺少对生活的一份应有的关注和体验。
精美的服装，穿在人的身上才有真正的魅力。“T”形台上模特们所穿的光彩照人的服装中，有些似有怪诞之嫌，但总归具有人的衣着的概念，太空服、透明的气球装都传达了一种突破、叛逆的欲求。而中国各族的民族服装则有传统、含蓄的韵味。所以，无论现代的、古代的、摩登的、传统的服装，总是文化的一部分，反映着人的精神和思想。就像有人说“我不想看一百年后的小说或报纸，我只要看那时妇女的服装，我就能知晓其时的社会”那样，服装是人的文明、社会的文明，构筑着每个人的文化空间。
[评语]：在界定了服装要美的前提之后，从不同方面对着装阐发了自己的所思所想。难能可贵的是所阐发的内容又真实，又生动，又富于理性，没有平时的有意识的积累，是不可能写出这么多有理有趣的内容来的。
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篇2：《琵琶行》知识要点与能力训练
《琵琶行》知识要点与能力训练
一．关于“行”
行，是古诗的一种体裁。与歌、引、谣、吟、曲无严格上的区别。这种体裁的音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言和杂言。
二．关于作者和背景
白居易，唐代诗人，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西谓南）人。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。
白居易是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七言古诗）和七律《钱塘湖春行》。
白居易生活在由盛转衰的中唐时期。当时的民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐，外族入侵，自安史之乱后，国内连年战乱，民不聊生。朝廷宦官专权跋扈，藩镇割据作乱，统治阶级内部朋党之争日益加剧，整个社会的政治经济日渐衰微，人民生活困苦不堪。白居易早年避乱江南，接近人民，对政治的混乱，人民的疾苦深有感受。
元和三年（公元808年），白居易担任左拾遗（谏官），多次向唐宪宗上书，提出一系列改革时弊的措施，同时他又写了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的《新乐府》、《秦中吟》等讽谕诗，结果触犯了掌握军政大权的豪门贵族，引起唐宪宗和一些权臣的恼恨。元和九年，被改任太子左赞善大夫这一闲职。
元和十年，跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡向中央政权示威，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子的闲职，不能过问朝政，但他压抑不住自己的愤怒，上书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江州司马。五年后，宪宗去世，穆宗即位，才被调回长安。
三．能力检测
1．选出下列红字注音有误的一组是（ ）
A、湓（pén）浦口水浆迸（bèng）
呕哑（ōu yā）悯（mǐn）然
B、贾（jiǎ）人 轻拢慢捻（niǎn）
嘲哳（zhāo zhā） 荻（dí）花
C、恬（tián）然 声声思（sì）
钿（diàn）头银篦（bì） 铁骑（jì）
D、六幺（yāo） 虾蟆（há mā）陵
转徒（xǐ） 铮铮（zhēng zhēng）
2．与例句中红色词意义相同的一项分别是
①凡六百一十六言（ ）
A、气度不凡B、凡四方之士无有不过而拜且泣者
C、（项脊）轩凡四遭火 D、凡长安豪富人为观游及卖果者
②命曰《琵琶行》（ ）
A、遂命酒 B、奉命于危难之间
C、民不堪命矣 D、时人因其前殿位于阿房，故以阿房命之
③低眉信手续续弹（ ）
A、烟涛微茫信难求 B、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
C、信口雌黄 D、余固笑而不信也
④六百一十六言（ ）
A、七言律诗 B、自言本是京城女
C、东船西舫悄无言 D、渔工水师虽知而不能言
3．朗读时节拍正确的一项是（ ）
A、予／左迁九江郡／司马
因为／长句，歌以／赠之
B、予／左迁／九江郡司马
因／为长句，歌／以赠之
C、予左／迁九江郡／司马
因／为长句，歌以／赠之
D、予左迁／九江郡司马
因为／长句，歌／以赠之
4．《琵琶行》一诗中的音乐描写是十分出色的。根据要求，按课文原句填空。
①诗中描写琵琶女被请过船来，最初弹奏根据自己心绪选定的曲子的诗句是：_____________，______________。_______________，__________________。
②接着描写她弹奏琵琶名曲《霓裳》和《六幺》的诗句是：________________，________________。________________，________________。________________，________________。________________，________________。________________，________________。_______________，________________。_______________，________________。
③在这16句中，______句描写第一个乐段，乐曲柔和而清脆；______句描写第二个乐段，乐曲由愉悦转入停顿；________句描写第三个乐段，乐曲进入热烈而紧张的'尾声。
5．阅读《琵琶行》一诗的小序，回答①～④题
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
①下列词语中红色字注音有错误的一项是（ ）
A、湓（pén）浦口 琵琶（pá）
B、贾（jiǎ）人 遂（suì）命酒
C、悯（mǐn）然 转徒（xǐ）
D、恬（tián）然 迁谪（zhé）
②解释下列句中红色词语
a. 明年秋（ ） b. 铮铮然有京都声（ ）
c. 穆曹二善才（ ）d. 年长色衰
e. 委身为贾人妇（ ）f. 使快弹数曲（ ）
g. 曲罢悯然（ ）h. 因为长句（）
j. 凡六百一十六言（）（）
③比较下列两组句中红色词，判断正确的一项是（ ）
┏听其声 ┏遂命酒
┗问其人 ┗命曰《琵琶行》
A、两个“其”指代对象相同，两个“命”意思相同。
B、两个“其”指代对象不同，两个“命”意思不同。
C、两个“其”指代对象相同，两个“命”意思不同。
D、两个“其”指代对象不同，两个“命”意思相同。
④“左迁”、“出官”、“迁谪”等词涉及到古代官职制度。下列判断不正确的一项是（ ）
A、这三个词都表示白居易被贬官降职。
B、“左迁”是贬官降职的意思，与之相反的是“升迁”、“拜”、“除”等。
C、“出官”是外出做官，不涉及官职升降。
D、“迁谪”是贬官的意思。“迁”是指官职的变化，“谪”是被罚流放或贬职的意思。
附答案
1、B
2、①C ②D ③C ④A
3、B
4、
①弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
②轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，回弦一声如裂帛。
③3～6 7～10 13～16
5、
①B
②a. 第二年 b.铿锵脆亮 c.原为琵琶高手的姓名，后代指精通琵琶的人。d.姿色 e.托身，这里指出嫁。 f.畅快 g.忧郁的样子 h.于是作了 j.总共 字
③B
④C
泪的随想
高二（5）刘佳雪
走在已渐渐安静的大街上，无聊地打量已远离了白天喧嚣的城市。突然身后响起了一个稚嫩的童音：“妈妈，一滴眼泪多少钱？”
心，就在那一瞬间被搅乱。童言无忌--我们总爱这么说，可是那一句不假思索的话语竟令我久久无法释怀--从来没有认真思索过泪的价值，只是一味地感到那是一个至纯至美的词汇，无法说清它，因为那每一滴晶莹的液体中都包蕴了一份无价的感动与一份永恒的追忆；亦
篇3：《过秦论》知识要点及能力训练
《过秦论》知识要点及能力训练
一、知识要点
1．贾谊（公元前2－前168年），西汉洛阳人。年轻时就极负才名，深得文帝赏识。年仅20岁，就被召为博士，一年后，又升为太中大夫。贾谊学识渊博，有卓越的政治才能，曾针对时弊提出一套改革政治和法律的主张，却因此遭贵族和大臣们的嫉恨。他们在文帝面前毁谤贾谊，文帝逐渐疏远他，把他贬为长沙王太傅。后又念及其才，召回京都，拜为梁怀王太傅。此间，他又多次上疏，对抵御匈奴，发展农业生产，削弱诸侯王的势力，提出过很有见地的意见。公元前169年，梁怀王堕马死，贾谊自伤未尽太傅之责，更愁怀才不遇，“常哭泣，后岁余，亦死”。年仅33岁，所著文章，刘向编为《新书》。
2．本文是史论。古人权衡时事，多以史为鉴。彰往察来，发人深省。所以唐太宗说过，“以史为鉴，可以知兴亡”。贾谊生活的时代，是汉王朝刚刚建立不久。经过秦末农民大起义和长达5年之久的楚汉之争，连年战乱，使社会生产力受到极大的破坏。在这种情况下，社会极需要发展生产力，使广大人民得以休养生息。贾谊针对这种社会现实，作《过秦论》，“过秦”意即责秦之过，批评秦始皇施行暴政，从而达到讽喻汉文帝推行仁政的目的。
3．本文选自《新书》，个别字句从《史记》和萧统《文选》。《新书》是贾谊所著的一部政论著作。《史记・屈原贾生列传》全文引用了这篇文章，可见本文的重要；《文选》是一部文学总集，选入此文，正表明它的文学价值也是很高的。
4．本文叙事极力铺张渲染，气势磅礴，要认真欣赏文章的文采，学习综合运用排比、夸张、比喻等修辞手法的经验。本文结构上最大的特色是对比鲜明。
5．学习本文要注意的常用词有：厚、通、制、兵、余、亡、北、金、信、利、家、势。
二．能力训练
1．下列各句中不含通假字的一项是：
A．始皇既没，余威震于殊俗
B．尊贤而重士，约从离衡
C．天下云集响应，赢粮而景从
D．度长e大，比权量力，则不可同年而语矣
2．红色词词义相同的.一项是：
A．不爱珍器重宝肥饶之地。／宽厚而爱人
B．秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。／追亡逐北，伏尸百万。
C．蒙故业，因遗策。／因利乘便，宰割天下
D．此四君者，皆明智而忠信。／信臣精卒陈利兵而谁何。
3．红色词古今同义的一项是：
A．东割膏腴之地，北收要害之郡。
B．而迁徙之徒也。
C．山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
D．今齐地方千里，百二十城
4．与“收天下之兵，聚之咸阳”的“兵”意义相同的一项是：
A．兵不血刃 短兵相接
B．兵凶战危 兵连祸接
C．兵精粮足 兵临城下
D．兵不厌诈 兵贵神速
5．红色词与“外连衡而斗诸侯”的“斗”用法不同的一项是：
A．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
B．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
C．致万乘之势，序八州而朝同列
D．且夫天下非小弱也
6．不含名词作状语的一项是：
A．于是秦人拱手而取西河之外。
B．东割膏腴之地，北收要害之郡。
C．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。
D．天下云集响应，赢粮而景从。
阅读下文，回答问题。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；……谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长e大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
7．红色词的用法与其他三项不同的一项是：
A．雍州之地，崤函之固，自若也
B．君臣固守以窥周室。
C．据亿丈之城，临不测之渊以为固。
D．始皇之心，自以为关中之固，金城千里。
8．“序八州而朝同列”的意思是：
A．秦国跻身于诸侯之列，终于一统天下。
B．秦国统一天下使诸侯都来朝见。
C．诸侯与秦国地位相当，然而终被秦国消灭。
D．诸侯与秦国实力悬殊，终被消灭。
9．文中关于陈涉的论述，正确的一项是：
A．作者说陈涉处处不如九国，显然是对陈涉抱有成见，是应该批判的。
B．作者说陈涉处处不如九国，说明作者鄙视农民起义领袖，正反映作者的阶级局限性。
C．表面上看，作者似乎在贬低陈涉，他的意思却是要说明陈涉与九国相比，虽地位卑微却起了扭转乾坤的作用，反映了作者立论的客观性。
D．表面上看，作者用对比的手法贬低陈涉，他的意图却是要说明陈涉代表了人民的利益和愿望，反映了作者历史观的进步性。
阅读《过秦论》中篇的一段文字，回答文后问题。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以四海养。天下之士斐然向风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣，周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也，既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民。废王道而立私爱，焚.文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下。……秦虽并战国而王天下，其道不易，其政不改。是其所以取之守之者异也，借使秦王论上世之事并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引颈而观其亡。
10．红色字意义相同的一项是：
A．并海内，兼诸侯／山东豪俊遂并起而亡秦族矣
B．不信功臣，不亲士民／明智而忠信，宽厚而爱人
C．不爱珍器重宝肥饶之地／废王道而立私爱
D．五霸既灭，令不行于天下／孝公既没
11．解释句中的词语：
①强凌弱，众暴寡。 暴：
②焚.文书而酷刑法。 酷：
③其道不易，其政不改。易：
④故三王之建天下，名号显美，功业长久。建：
12．“先诈力而后仁义，以暴虐为天下”的意思是：
A．先推行欺诈暴力取得天下，然后推行仁义，这说明取得天下必须从暴力开始。
B．先推行欺诈暴力取得天下，然后推行仁义，用暴力的办法来统治天下。
C．把欺诈暴力放在前面，把仁义道德看得不那么重要，用暴力的办法来统治天下。
D．把欺诈暴力放在前面，把仁义道德看得不那么重要，这说明取得天下必须从暴力开始。
答案：
1．D 2．D 3．A 4．A 5．D
6．A 7．B 8．B 9．C 10．D
11．①欺凌，损害。②使……残酷。③改变 ④建立
12．C
长发飘飘短发摇摇
高一（3）申羽
当我还是个小女孩，很小很小的小女孩的时候，就开始梦想着拥有一头乌黑飘逸的长发，像电视中出现的那样的长发。那时的洗发液广告远不及现在的引人入胜，但仅仅是画面上女子甩头发的动作，足以使那颗种子深深地埋进我幼小的心灵中。
我细心地呵护着头发--尽管它并不美丽。我坚持每周洗两次头，并且用护发素护理--在当时，这已经算是对头发的最高待遇了，我却仍不满足。一次突发奇想，决定用搽脸油“护发”--按我的理论，护肤品的效果应远强于护发素。后来幸亏妈妈发现得及时，才避免了一场笑话的产生。现在想想，那时的我尚不知“欲速则不达”的道理，急于求成得可爱、可气、又可笑。
那时还特希望有人--当然是除了妈妈之外--能够当面夸我头发好。可是等了好久，欣赏我秀发的人也始终没有出现。直到有一年冬天，几个好朋友在一起玩时，一个女孩突然说：“申羽的头发真好，又黑又亮！”我听后笑了，灿烂得如那冬日的阳光。那等待许久的赞美被人道出，心中甜美的感觉至今回想都尚存甜意。
事后才想起那天阳光充沛，每个人的头发都是一样的黑亮。不过对那女孩，我是一直心存感激，以至在很久一段时间中都把她当知音看待。
当我终于可以自豪地把头发束在头顶，让垂下的发丝在脑后招摇时，却听到了这样的所谓的科学依据：（留）短发可以保护发质。为了若干年后的那个长发梦，加之妈妈在一旁反复撺掇--她对每早为我梳头“深恶痛绝”--我终于同意剪发。
那天很正式地穿上我最爱的衣服，拉着
篇4：《胡同文化》知识要点与能力训练
《胡同文化》知识要点与能力训练
一、作者简介
汪曾祺（1920～），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
二、《胡同文化》概说
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。
作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解，从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。
三、有关“文化”的概念
1.所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 ――英・泰勒《原始文化》
2.“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。
――《辞海》
四、要点分析
1.北京的.胡同有何特点？
明确：可以得到如下概括：方正、取名、宽窄、网络等。就其“方正”而言，使得北京人方位意识极强；从“取名”而言，其原因很多，有计数、物件、行业、人物、形状等但都与人的生活密切相关；从“宽窄”而言，可反映出人的阶层不同；就“网络”来说，也体现了生活方便、安静这一特点。
2.胡同文化的特点是什么？
明确：“封闭”“满足”“袖手”“忍安”。
3.作者是如何从“胡同”里发现“文化”意蕴的？
明确：作者通过介绍评论北京的胡同来剖析北京市民的文化心态，从而揭示胡同文化的丰富内涵。 共15个自然段，文章开始从方正的胡同写起，写了胡同名称的来源，胡同的宽窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，谈到了北京市民的文化形态，说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。接着引用、举例将其具体化：胡同文化是一种封闭文化、居民们似乎都承袭了祖宗安土重迁传统，蜗舍再破也不舍得“挪窝儿”；北京人的理想住家是独门独院，但也讲究处街坊，婚丧嫁娶随份子，但“休管他人瓦上霜”却也浸透着胡同文化的特点；由于北京市民对生活的物质要求不高，易满足；北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事；并用事例说明其文化精义是“忍”，即所谓安分守己，逆来顺受。
4.作者对胡同文化的描写中，包含了什么感情？
明确：作者对胡同，对胡同中的市民生活， 对胡同文化的同情、理解、批判及文末的怀旧、留意略带伤感的情感。
5.本文的语言朴实典雅，富有表现力，仔细品味下列语句的内涵，体会这一语言特色。
(1)虾米皮熬白菜，嘿!
(2)睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的!
(3)西风残照，衰草离坡，满目荒凉，毫无生气。
明确：
(1)语言自然质朴，“嘿”一词的运用，令人咀嚼，把北京人那种易于满足的心态描写得淋漓尽致。
(2)形象地写出了北京人逆来顺受，“忍”的思想。
(3)语言清新典雅，由形象描写到心理感受的描写，写出了北京胡同的衰败、没落。
五、能力训练
1.下列只有一个错别字的一项是
A.和泥 份量 兵慌马乱 动辄得咎
B.赢弱 渎职 嬉笑怒骂 坐收鱼利
C.防碍 浮燥 风糜一时 刚愎自用
D.疏浚 哐骗 瑕瑜互见 如愿以尝
2.下列红色的词语使用恰当的一项是
A.在知识经济时代，衡量人才的标准不是取决于掌握知识的数量，更重要的是取决于知识的创新能力。
B.英国教师在课程设置、教材选用和教法上一直享有很大的自治权，以致英国长期没有全国性的课程和教学大纲。
C.科学研究的目的是发现事物的本质，总结事物的发展规律，因此反映科学研究成果的学术论文应该记载新的发现和新的结论，并且使人们获得新的知识。
D.联想集团总裁柳传志在接受有关媒体采访时，就非常敏感的“人才”、“人事”问题坦率直言。
3.依次填入下列横线上的词语，恰当的一项是
①群众生活_____________的农产品价格要坚决保持稳定。
②为防范贩毒分子的偷渡，许多国家都在_____________增设了关卡。
③没有_____________过人生的苦辣，又怎能懂得长辈们创业的艰难。
A.必需 边境 体会 B.必须 边界 体味
C.必需 边界 体味 D.必须 边境 体会
4.下列红色的成语使用恰当的一句是( )
A.新世纪已经来临，为21世纪培养高素质栋梁之才的重担，义无反顾地落在了教育工作者肩头。
B.倘若进修单单是为一纸文凭，而没有提高水平，那么此种惟文凭的自欺欺人的进修究竟有多大实际意义?
C.作为领导干部，对下岗职工的生活决不能掉以轻心。
D.山东泰山队在99全国甲A联赛中，出类拔萃，实现了夺标的夙愿。
5.下列没有语病的一句是
A.因特网作为传媒，可以在世界范围内使各地的人们凭借计算机互联共享同样的信息。
B.夕阳也不甘寂寞，在“晚眺亭”的身上小心翼翼地抹上了薄薄的一层晚霞的余辉。
C.许多父母对孩子过于偏爱，饭来张口，衣来伸手，这对孩子的成长是十分有害的。
D.浸没在液体中的固体是沉还是浮，决定于浮力比固体的重力大还是小。
6.填入下文横线的句子，与上下文衔接最恰当的一项是
难忘的是雨季。天潮潮地湿湿。小街是一架古老的琴。细细密密的
篇5：《沁园春长沙》知识要点与能力训练
《沁园春长沙》知识要点与能力训练
《沁园春长沙》知识要点
一、知识要点：
1.文学体载的种类：
文学体载可分为小说、散文、戏剧、诗歌四大类
2.诗歌的分类
①按题材可分：田园诗（代表人陶渊明）
山水诗（代表人王维）
边塞诗（代表人岑参）
此外还有讽喻诗、打油诗等。
②按内容可分：叙事诗、抒情诗、史诗、哲理诗等
③按形成可分：格律诗、民歌体、自由诗、散文诗等
④从时间上可分：古体诗、近体诗、词、曲、新诗
3.诗歌的四个特点：
概括性、形象性、抒情性、音乐性
4.诗歌按表现内容的方法可分：
①赋：直接陈述铺叙
②比：即打比方
③兴：即先借用别的事物来引发所咏之词。
5.词：
①名称：隋唐时兴起的一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体。最初叫“曲子”、“杂曲子”、“曲子词”，后来也称过“乐府”（如《东坡乐府》），也有叫“诗余”、“琴趣”的'，一般叫“长短句”。
②词牌：原是词的音乐曲调的名称，因它是可合乐演唱的诗体，故需标明曲调。如“沁园春”、“水调歌头”等
③词题：即词的标题名称。如“长沙”、“游泳”等
④词序：有些词为了说明写此词的缘由，在词题与正文间写有说明。如《卜算子·咏梅》
⑤阕：词的一段叫一阕，是从音乐上的名称而来的。
⑥分类：小令（58字以内），中调（59-90字），长调（91字以上），最长不过240字。
⑦填词：词有严格的规定，“调有定格，句有定数，字有定声”。写词之人，须按词牌规定的格式，韵律填写，称为填词。
篇6：沁园春长沙知识要点与能力训练
①按题材可分：田园诗（代表人陶渊明）
山水诗（代表人王维）
边塞诗（代表人岑参）
此外还有讽喻诗、打油诗等。
②按内容可分：叙事诗、抒情诗、史诗、哲理诗等
③按形成可分：格律诗、民歌体、自由诗、散文诗等
④从时间上可分：古体诗、近体诗、词、曲、新诗
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