以下是小编为大家准备的我们的村庄，本文共10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：我们的村庄
以前，
泥泞的古道；
破旧的房屋；
朴素的衣着；
幽幽的烛光；
这就是我们以前的村庄。
现在，
平平的公路；
美丽的学校；
华丽的衣裳；
耀眼的灯光；
这就是我们以前的村庄。
将来，
自动的机路；
空中的房屋；
时尚的华衣；
太阳能灯光；
这就是我们未来的村庄。
篇2：我们的村庄散文
我们的村庄散文
我来自农村，村庄里的一切成为我在都市的记忆。这种记忆，起初是对故乡回不去的怀想，尔后是对故乡的独自凝望。这种凝望不是一种单纯地怀想，却催促我不断地在村庄和城市之间来来回回。长久离开村庄后在来体察，我感到了一种深深的惆怅、隐隐的心痛，感到了故乡亲人们忍耐的忧伤，感到了大地上村庄的抽搐般的不语。回想起来，无论我在村庄或都市，我的幸与不幸，都凝结在村庄之上。村庄，成为我生命中一个重要思考逻辑。
关于一座村庄，现在究竟置于什么样的时代背景之中，它在这样时代的背景中具有怎样的三维坐标？作为城市之源，现今的村庄与城市具有如何的共生关系？当我在凝望与沉思中，关于村庄的问题像滚雪球一般越滚越大。在这块埋葬着祖先，埋葬着一个民族历史的土地上，村庄具有开天辟地的意义，却被我们身在城市的眼睛忽略了。一个显见的事实是，大多数人可以上溯到自己的爷爷或爷爷的父亲那一代的，大多数人也可以后溯到自己的孙子或曾孙那一代，那么再往上呢，再往下呢？再往上，可能已经突破了“我”的局限，进入到宏大的“我们”，这是我们借助大地和泥土可以体验的情感。而再往后，似乎已经超出了一个人的生物限定，但往后却是有价值的追问，正如一段没有未来的历史终结，最终会淹没在时间的尘埃之中。
现代科技正深刻揭示着人的生物存在。过去我一直以为，如果没有水、空气和阳光，人类就无法存在。而事实上，人类的存在，还有一个我们看不见摸不着的隐秘支撑，这就是深藏在地球近两万公里之中的地核运动形成的磁场，这种磁场覆盖着我们，在和太阳的对弈中消融出一个宜居的时空，物化出五彩缤纷，使我们有了重力感，有了神秘的情感，有了想象的思想。
我一直觉得，所谓的我们，其实是太阳和地球共生关系的产物，是神秘力量的一种存在。我们的物候存在，不同的村庄成形，不同人的个性禀赋，不同的人构成的村庄部落，以及以这些不同村庄合并建构或抽离补充而成的城市，一个民族，一个国家的形成，最初都有着这种天地共生的自然选择，烙着大自然的历史和地质印记。因而所谓我们的村庄，小而言之是一个村落，大而言之是一座城市，宽泛一些就是一个国家，极致言之则是我们的地球。这是一个极为宏大的主题，可以囊括一切的天文地理历史哲学文学艺术等，这是“我们”的无限性所面临的无限可能的建构，也是天地间唯一的母语。
但“我”的有限性却见一斑。正如我在卫星图上转动鼠标对村庄进行定位，“我”实际上是“我们”的大小转换，“我”的有限性构建“我们”的无限性。对于我而言，这个“我”很长时间寄寓于村庄之中，并充满了诗性和神秘。我相信，都市中的“我”可能充满物质和快感，这可能是“我们”的最大公约品性。而村庄中的诗性和神秘，或可才是“我”的魅力和味道所在。
村庄里流传的纸人推磨和撒土成兵，它已经预先为我们构筑了信任的心理基础，明知道不是真的，依然就觉得有趣好奇。但在城市，一切似乎为科技和理性经纬，真的就是真的，假的就是假的，我们很难相信那种神秘的力量。现在，村庄大量的人口向城市流动，为这种隔绝提供了打通的可能，从而使“我们”兼具有诗意和现代性。在这种大规模的人口流动中，我感受到了村庄的虚空与疼痛，也看到了城市的喧嚣和驳杂。作为一种国家的阶段战略，城市化无疑对村庄进行了釜底抽薪般的剥离，我想起码将有两到三代，不得不要为这种转型的代价买单，这就正如一场场战争，只能用一个个战士的牺牲换取。
实际上，“我”有时候是没有独特意义的，因为“我”没有建立与这个世界的关系，对于坚持“我”的人而言，往往是被动地拖入了这场牺牲之中，对于他们而言，这也是命，命运之命。但对于将“我”置于建构与世界关系的人而言，“我”有时候就是“我们”，而且“我”只有和“我们”融为一体，才能在这个日益多元复杂的逻辑中标注存在，彰显“我”的意义。延续了将近的打工潮流，客观上促成了村庄这一物质成果的凋敝，却实现了加深不同层面与地域人群的交流与融合，把不同层面的“我”纳入到“我们”之中，以城市、国家、民族的姿态，寻找到了“我们”的最大公约数。
但是，最大公约数已经很是抽象。我所要书写的，也不是关于村庄的哲学化思考。五十年以后，如果我们还要触摸这个时代，这个时代里的个体，那就触摸我们吧，那就触摸我吧。然而毕竟，任何事件都是人催生的，任何人也都淹没在纷繁的事件之中。有时候，我对写人和写事的权重有些犹豫不决。
在历史的洪流中，一个个极为具体的问题总是在我的心中浮现：为什么我们的村庄里有住房有父母的年轻人，要毅然决然地抛妻别子去到城市去过一种无房无亲无地位甚至备受歧视的生活，而且明明知道结果还要这么去做？虽然，少数人通过奋斗可以在城市拥有住房和户口，可以实现家人团聚，但注定大多数人不能实现，这个大多数不能的人为什么原本在家乡可以生活得不错却一定要来到城市？是一种什么力量在推动他们进城，有没有一种力量在诱惑他们进城？是市场经济的力量吗，那么农产品为什么就不能深度融合到市场经济？如果是市场经济，那么是谁在启动这种市场经济，为什么只在城市启动市场经济而不在农村启动这种经济？像这样的问题，很长时间困扰着我，我想也可能困扰着我们。
当我把村庄和城市放在一起扫描的时候，当城市和村庄在我的视野中提升为地理上的一个点的时候，我看到了历史在人身上的这种本能冲动。所谓的明知不可为，偏向虎山行，是因为怀有一种概率性的希望，这是一种人性普遍的向善向美的力量，正是这种希望，才有了不顾式的悲壮与英勇，面对外力的蛊惑时显得尤其脆弱。这种希望，也是因为相信“我”是“我们”或“我”可以成为“我们”的希望，其实是一种主动的积极构建与世界关系的肯定行为，可能时代一定程度携裹了他们，而在他们的内心更是滋生着经久不息的希望冲动，时代的悲剧性只好寄生在他们身上――正如战争的成果，他们牺牲了，战争胜利了，果子是别人的。但是，当我们由历史而来，将“我”穿缀在时间之上，将“我”纳入“我们”之后，这种牺牲却显现出特殊的意义。我们注定要有阳光空气和水，注定在大气层覆盖的磁场之下，也注定还有很多其他的东西，为我们所追求，却不一定为我们所有。
实际上，相对文学，我只愿意相信它对人的力量的浸润和改变，而我经常更相信科技对事物的塑造和开拓。在我的写作进入穷途末路的时候，我就拿法拉第和肖霍洛夫去比，当然这种相比在个性是不适宜的，但在对人类的贡献方面，我想也可以找到较为合适的共性。现在是一个实现想象力的时代，脑中有多大的想象力，就注定生活有多大的乐趣。想象力消亡，不仅具体的人活着了无意思，这个世界也将停滞不前。在我生活的深圳，我时常和朋友们讲述的两大跨时代创新：无线充电技术的应用与普及，汽车将在马路上边奔跑边充电，如同找到了一个永动机，中东因石油引发的战争也将因此落下帷幕；而另一时代成果个人飞行包，将真正实现人类婴幼时期飞翔的梦想。当然，任何梦想都非人类的极限，但所有的梦想都是建立在现实的基础之上，未来的梦想一定不同于今天。但无论如何，这个梦想是人的梦想，是我们的梦想，科技以理化的方式实现，作为生物情感的“我”和“我们”，在追随情感和思想的路途中，想象和建构的也是另一个世界，或者更准确地说，文学一定是走在科技之前，梦想和情感的我们的，而实现梦想则是精密的理性的他们的。这种梦想和实现之间，永远差了那么悲剧性的一拍，一个个具体的“我”，则要承载并度过这悲剧性的时刻。
从人之起源开始，从两个人的村庄开始，演绎到一座村庄，一座城市，一个城市群落，是一部人类的嬗变与递进的历史。当我们回望村庄的时候，村庄作为一种心理背景、一种山河存在，其实和城市也有着某种割舍不下的精神辐射。村庄是城市之源，而不仅仅是村庄的扩展与拼盘。我们无法想象，这个世界如果没有了村庄，只有一座座城市坐落在群山之中，没有片刻的静谧与空寂，那是多么令人怅然的一件事情。村庄之所以得到建构，是源于人的群体性，群居成为人性发展的客观需要和现实可能。而一旦这种群居在城市实现，我们却不认识自己的邻居，不认识自己的楼上楼下，从一个熟识的状态进入到社交中心，城市里的人交往多半是在第三方完成的，把自己的家，作为类作村庄的另一个隐秘。那个社会结构最小的单元，成为城市中我们的村庄。
我时常感念于村庄之种种。在这种悲剧性的`时刻，我要固执地再见传统。不是一曲挽歌，也不是无端地抵触。人的嬗变，某种程度其实是顺从大自然的运转，人的悲剧，有时候是爱的撕裂与展示。一切都是有具有对象性的。村庄的对象就是城市，男人的对象是女人，生命的对象是死亡。一切对象都在相互无限地靠近，在靠近中消解或重构。当村庄不生产粮食，村庄里的男人没有女人，我们必然要面对今天的现实世界。有时候，我并不觉得是政治力量在主导人类，一定还有比这种力量更为瑰丽的对象在主宰人事的世界。为了活着，我不得不面对城市，这个我与身挣扎沉浮的熔炉，城市里的希望与美好，这种希望与美好背后的集中与掠夺。我想，城市未必就是我们最后的归宿，大地才是，大海才是。当我将一个村庄从时代和大地上切割出来，这个村庄的时间线性就成为一种潜在背景，而让情感和理性在其间穿行，印证并回应着大地给予我的安宁。
这本写于我父亲去世之后。但我不仅仅是写给我的父亲，而是写我们的父亲，写给父辈祖辈们沉睡的大地。当我还在为父亲的去世肝胆俱疼的时候，我警醒着自己的“我”不要沉湎。我写到了我，春喜，花屋场，父亲，还有一些具体的人和村庄，这是真实的现世。我还虚构了巴王村、河卡、弟弟等人事，幻化了你们、我们，这是一个理想的世界。所以我并不把这本书看作散文或小说，而仅仅视为一个文学作品。当我行走在大地上，我时常在关注各地的村庄，关注村庄里的人们。但是现在，我忽然有了新的发现，山里的村庄和平原的村庄还是有所不同的，不仅是散居与聚居的形态，蕴含其中的经济力量也显出很大参差。平原的村庄已经早早地进入机械化作业，渐渐进入一种与现代与集约纠结的文明族谱，而山里的村庄依然在疼痛中保留着传统和古朴，他们作为中国将近一半的山河存在，集贫困与纯美于一身，身受城市撩拨而蹒蹒跚跚，直到现在，还有人守身如玉地决绝坚守，哪怕再也看不到一丝希冀。村庄里的人们对大地深情，不仅悲壮地终结了一代农民，已然成为一个历史的文化标本。
本书作为中国作协的重点扶持作品，在完成之际，又能得中国作协安排在鲁迅文学院进行改稿，于我是一个极好的机遇。这是一段如同我在花屋场养病种花的日子，平静而沉寂，淡然地读书写字，使我得以从纷繁中抽身而出，甚至可以关掉手机，得以重回到我们的村庄，轻轻触摸自己的心灵，静静反思自己。这本书实在写得有些太久，终于要以另一份合同的签署履行来完成对中国作协、广东省委宣传部和深圳市文联的承诺时，我不由在内心感谢他们曾经给予我催促的压力，没有这些单位，可能还要拖上一些时间才能和世人见面。希望通过这本书，建立起彼此心的沟通，从而让我们更热爱脚下这片大地。
篇3：大笨牛和我们的村庄散文
大笨牛和我们的村庄散文
大笨牛，还记得我们村庄外那个高高的黄土坡吗？你最喜欢站在这里看我们的村庄，高高的大树，叶子绿的发亮，遮掩着一排排的房屋，屋顶袅袅的炊烟飘进夕阳里。然后你说，你要象大树一样守护着村子，一辈子都要站在这里，做村庄的儿子。我总是笑你，说你笨，指着土坡下的老黄牛叫你大笨牛，你却说：“等我长大了，就做一头牛，一头永远都在地里开垦的牛，直到把我们的村庄犁绿了，犁的满地金黄了。”
大笨牛，时光已经流走了，可是你在我的心里就像我们的村庄，不管步子走多远，我们的村庄都在我的灵魂深处寄居，还有我们一起上学的街道。即使现在你把它用水泥武装起来，我依然可以听到雪痕下的笑声，不管是厚厚的雪，还是冷漠的水泥，都不能盖住我们年少纯真的足迹，还有我们的梦。那次因为考试成绩很差，老师批评了我，是你一边走一边逗我开心，帮助我提高了学习成绩。还有村外的小河，河岸上的酸枣树，每年到秋天的时候，红色的小酸枣，圆圆的，挂在枝头，成了村庄孩子们最喜欢的美食，那酸酸的味道，你总是闭上眼细嚼着，你说，一点都不酸，就像我们的爷爷；奶奶 ，一辈子面朝黄土，闻到的却是土地的馍馍香。我咬了一口，就吐在了地上，还笑你傻，说你就是一头大笨牛，管酸还叫香。你看着我又说，吃酸的好，可以品尝到我们父母的心酸，也可以看到我们村庄的希望。我当时还不懂你的意思，我只是笑你，依然说你是大笨牛。你不仅笨，而且傻，那年秋天，一个孩子滑下了土坡，掉进河里，我们都被吓呆了，呼喊着束手无策，我们都不会游泳啊，眼看着河里的小伙伴就要撑不住了，你焦急的憋红了脸，毫不犹豫的跳了下去，可是你也不会游泳，当时我吓坏了，我拼命的喊，还好李叔叔听到呼声，跑了过来，救了你们。我以为永远见不到你了，你湿漉漉的头发搭在脸上，看到我哭的样子，还笑着说：“别哭了，我是大笨牛，所以我不会有事。“然后你还冲我做鬼脸，逗我笑。
那年，我们一起考上了大学，可是我们的村庄除了大片的黄土地，就是屋前挂着的黄玉米，家里里哪来那么多钱，供我们去上大学啊！就在我们无奈的站在黄土坡上的时候，你指着我们的村庄问：“你看这些树，有的已经和我们的爷爷一样大了，不管多大的风吹雨打，它们都守护在这里，他们就是村庄的守护着，是村庄将来的地梁支柱。”我看着一群群的大树，和一排排的房屋，我看不到希望，有一种理想破灭的伤感。是你看着我说：“你去上大学吧，我把凑得钱给你。”我听了吃惊的看着你，我执意不肯要，你笑着说：“我是大笨牛，我是这土地上的垦荒者。”说着，你笑着让我看你结实的肌肉，并且说这里需要我，我要用我的肌肉扛起村庄的繁荣，我要做村庄的黄牛。这时候的我，好像已经听懂你的话，可是我的心依然是沉重的。就在我离开村庄的那一天，你站在黄土坡上向我摆手，当我回头的时候，我好想看到村庄和你的高度。
大学毕业以后，你告诉我，可以坐着公交车，一直抵达我们的村庄。在我下了公交车以后，第一眼就是寻找那个黄土坡，但是怎么看都找不到了，一条宽敞的水泥路，就像一条白绸子，伸向村里，路边的红高粱点着沉重的头，好像要对我说，看看脚下的路吧，是祖祖辈辈人走过的黄土路，是大笨牛带领着村庄走向了富足。我沿着它走进去，我看到一个崭新的村庄，一切都是新的格局，我再也找不到酸枣树，和黄土坡了，可是最让我意想不到的是，你在黄土坡上盖起了老年健身所，放了很多的健身器材，还有一个高高的台子，你站在上面向我招手，我高兴的朝你跑了过去，你变得又黑又瘦，你依然笑着对我说：“你朝那看。”我顺着你指的方向看去，整齐的白瓷砖大瓦房，依然冒着炊烟，这次的炊烟不是晕黄的，慵懒的样子，而是纯白色的，象一朵云，屋顶的天空也豁然明朗起来，最让我出乎意料的，是那些树，依然还在，就像一个战士，更魁梧了，更精神了。你看我兴奋的样子，指着那些树说：“这就是我们的村庄，我们的树。”是啊，大笨牛，你就是我们村庄里那颗最大的树。
我的母亲（外一篇）
我，向所有不懂事的孩子一样，只知道伸手索要母亲的爱，有时候甚至觉得享受母爱是应该的。也忽略了母恩似海深，早早搁浅在每日的奔波之中，直到一日晌午，母亲沉重的背影，才震颤了我的心，勾起了我对往事的回忆，并且潸然泪下。
那年秋天，我姥姥因为产后受风，去世了。那时，我的母亲才三岁，是家里最小的女孩，我姥爷每日挑着担子走街串巷做买卖，回到家里，就关起门来，所以我母亲常常钻进门口一侧得水道口里睡觉，着凉了生病，也没人管。那年，她头上长了很多大疮，掉了很多头发，直到现在头顶还有很多疤呢！ 我姥爷一夜之间，就输掉了家里四十几亩地，所以家里边不再像以前那样宽裕了，我二姨和大姨因为受不了后母的脸色，早早出嫁了，只剩下年幼的母亲，我母亲怕继母生气，忍受着继母的脸色，每次看到继母不高兴的时候，就躲起来，甚至叫她妈妈，赢得她的欢心。唯恐她不高兴，又和父亲吵架。不过这样的日子，没过几年，继母受不了姥爷的坏脾气，走了，从此父女两相依为命。
母亲二十七岁那年，正赶上挨饿的岁月，家家户户没饭吃，连树皮草根都挖着吃了，可是我母亲跟着姥爷，并没有挨饿，姥爷会做买卖，家里有猪肉和大饼吃。可是，也就是那年冬天，我奶奶拎着酱油瓶子去了我姥爷家里，她见了我姥爷就说：“大兄弟呀，我有个大侄子，在北京挖河，长得可帅了，把你的老闺女说给他行吗？”
我姥爷听了，先是没吭声，因为父女两相依为命，怎舍得让母亲出嫁啊！可是我姥爷哪敌得过我奶奶的三寸不烂之舌啊，硬是说动了他老人家，所以我母亲和我父亲在结婚的当天，才知道，原来我父亲不是奶奶的大侄子，而是亲长子，我母亲当时并没有生气，而是顺利的和父亲完婚了，后来听母亲说，她理解奶奶，因为穷，才迫不得已那样做的。
我母亲嫁过来以后，才知道家里有四个小姑子，四个小叔子，而且家里穷得叮当响，一家八口围成一个圆，盖一条被子，锅里更是无米为炊。我母亲饿得跑回了家，后来想想，还是回来了，同时把我姥爷也带了回来，并且卖掉了家里所有的财产，带来了所有的粮食，搬来和我父亲一起过了。但是由于家里人口太多，没吃上几天，粮食就没有了。我母亲那时已经怀上了我，每天饿得去野地里挖野菜，回来先给婆婆公公吃，我父亲挖河回来，带回来一些吃的，我奶奶却分给自己的孩子，没给我母亲一块，可我的母亲并没有怪她，也不怪我父亲，因为她想：如果粮食多了，一定会有她的一份。
我国从入社到土地承包改革，我们家里也有了几亩地了，这时候我父亲也回来了，我们家里又多了一个小妹，我们已经是姐弟三人了，这时我父亲和姥爷之间产生很大的隔阂，常常关起门来吵架，打碎了很多珍贵的东西，我母亲总是偷偷地在外面流泪，她怎么做，怎么说，都不能左右谁。经历了好多年，我父亲才不和我姥爷吵了，我母亲为难了好多年，一边是自己从小相依为命的父亲，一边是三个孩子的父亲，让她无法抉择，心痛了好久，可她并没有说，只是不停地去干活，因为她想让我们过上有饭吃的日子。直到现在，她还经常说：“只要有饭吃，我就知足。”
我父亲是家里的长子，他也是一个顾家的男人，他不计较兄弟之间的蝇头小利，有事总是先渴着兄弟们帮忙。过大秋，是农民家里的大事，一年的收成都在这个时候了，唯恐赶上大雨，所有的收成都会因为遭受大雨而发霉，而我的父亲，总是先把弟弟们的粮食用大马车拉回家，自己家里的粮食总是最后一个到家，母亲一个人在地里忙活，我父亲一直帮叔叔们往家里运，有时候会赶上大雨，有时候会赶上黑天，可我的母亲从来没有说什么，她只是不怕累的干着。
日子一转眼，我们姐弟三人都大了，要上去学，要花钱，可家里出了粮食，什么也没有，我母亲为了省下菜钱，就用盐水吃馍馍，从来不买菜，积攒下几个钱，供我们上学了。父亲一年四季在地里干活，所以不像其他人的家里，有富裕钱买这个，买那个。我母亲也从来没有怨言，因为他爱我的父亲，所以尽自己最大的力量去过日子。这样的日子过了几年，卖了一些粮食，我母亲也从来不乱花钱，而是买了一些地里活需要用的工具，从来不象别人家借找，日子过得有志气，所以她常常会说：“宁买不值，不买吃食。”所以我母亲也特别显得吝啬，这样让我的奶奶特别不满意，常常在我和她之间，挑拨离间，搞得我们母女常常因为她吵架，那些年，我的确让母亲孤立无助过，她在妯娌之间也显得特别傻，她不会勾心斗角，只懂得忍让，所以那些年，她显得特别迷茫和孤单。因为自己的无知，做过很多错事，可是她从来没记着，依然爱着我们。
再后来，我们长大了，她要面临我们的嫁娶和生活上的.很多问题，作为一个母亲，她没有钱，唯一的希望，就是给我找一个好人家，找一个会挣钱的男人，不像她，父亲一辈子都只会下地干活，因为钱，渴了大半生。可我并没有听她的话，相信了自己所为的一见钟情，绕了很大的一段弯路。可是母亲那时候心痛的常常生病，甚至偷偷的哭，因为那时，我太不懂她了。在我结婚后，因为老公是一个大孝子，婆婆更是拿压轴，所以我受了很多伤，这时候我就想起了母亲，也只有母亲会轻易的原谅自己的过错，也只有母亲才会以海纳百川的肚量，容纳自己的无知,毫不计较的接着爱我。
可是，我却恨了她好多年，因为我喜欢上学，母亲却把家里唯一能用的钱，给弟弟买了户口。那时，所有的同学能出去的，都进了城，只剩下我在家里种地，我是情不干，心不愿啊。直到结婚，我也不大回娘家，在娘家受了气，我也不和她说，反倒更生她得气。直到我的婚姻发生一些兵变，彻底的伤害，让我进一步看到，并且听到，只有母亲是最信任我，包容我，爱我的人。在姐弟之中，母亲最担心我，因为我心气高，脾气大。所以她一直在过日子上扶持我们，还经常叮嘱他，让着我，不欺负我。在我做母亲的时候，我才懂得了一个母亲的爱，那时，我最想的人也就是她，想起我曾经带给她的痛苦和创伤，内心是惭愧的。
日子又过了好多年，当我也接近满目苍白的时候，看尽了花开花落，领教事态沧桑后，我更加理解她，明白她，所以也更加心疼她，如今，她已是花甲之年，可她因为儿子的一句话：妈如今挣钱不容易啊！她毅然决定自己去挣钱，于是她背起水瓶，拿起铁锹，日夜奔波在挣钱的路上。用她的话说：只要力所能及，就应该独立生活，不给儿女添麻烦。我不在怪她了，作为母亲，她是对的，是了不起的，她是一个值得表扬的母亲。
前些日子，我请她来我家吃饭，她总是怕我难过，看到我就说：“不累，一点不累。”
我懂，所以我不说话，就像小时候一样，她看着我吃饭的心情是一样的。我开心，看着她吃肉，吃菜，她吃得很香。吃完了，她说：“快要到点了，我走了。”
于是她背着水包，拿着铁锹走了，我站在门口，看着她矮矮的身躯，为了遮挡风寒穿着厚重的衣服，走起路来像个老太太，真的，她老了，真的步履蹒跚，走起路来很迟钝了，可是她手里的铁锹，拿在手上让她的背影显得更加沉重，心疼缓缓的流经眼角，夺眶而出。
篇4：我们的小村庄小学生作文
天空下着蒙蒙细雨，我来到一个小村庄游玩。
我漫步在村庄的石板路上，看见前面有一条小溪，溪水很清，清得可以看见水底的枯叶和小石头，小雨就像仙女撒下的甘露，滴在水面上，水面立刻出现了一圈圈的波纹。
水面上有座木桥，一走上去，就发出“咯吱、咯吱”的响声。下了木桥，石板路的两旁长着郁郁葱葱的竹林，狭长的竹叶就像碧玉一样，妆扮着竹子。这时我隐隐约约地听到“嘀嗒、嘀嗒”的声音，原来是小水滴在坐滑滑梯，它们从竹叶上滑落到地上，就像顽皮的孩子。我还听到一阵鸡的鸣叫，我想：“应该是一只母鸡刚下了蛋，来向我们大家报喜吧！”
这一切使我感觉是在梦境里一样，可是这一切又都是真实的，这个小村庄真美！
篇5：我们的村庄作文1200字
我们的村庄作文1200字
我们严苛的要求，往往是对于别人，从来不是为自己而设定。
十多年前，我在仪陇的老家。那时候，对污染几乎毫无概念。
十多年前的大山深处，泥泞公路，浓密的山林，很少的几辆车，散落各处的房屋。山里人总是毫无保留的把自己奉献给土地，所有闲下来的时间，一定扛着锄头深一脚浅一脚走进土地，锄草也好，松土也罢，总不让自己空下来，总不使用任何化学药品。
搬家到邛崃，家门口有一条三四米宽的河。我从没见过真正的河，这让我很兴奋，跳跳蹦蹦就跑过去了。小的时候在老家，也有一条河，也许该算着浅水沟，有一两米宽吧，河底许多的卵石，水只盖住大部分卵石。不过水可是真清啊，透明的，亮晶晶的，我的许多玩伴总来这里摸鱼儿，或是翻螃蟹，每一次都不会空手而归。
当我看见家门口那条河的时候，脑中咚的一下就冒出环保这两个字，我面前的河，漆黑，恶臭，飘满了的异物，死猪死鸭、农药瓶、塑料袋，所有你日常生活中能遇到的在这里你都可以看见。邻居家的奶奶到家里来找母亲聊天，我问她，外面的河怎么这么脏啊？奶奶说，我才结婚那几年，我们都是用河里的水洗衣做饭的，后来才又黑又臭的。
我又说，那你们怎么不去找人清洁干净啊？奶奶说，哎呀，管他的，大家都没管，再说了，它脏了我们不用那水不就行了么，管它干嘛。
邛崃属于成都平原的一部分，老一辈的本地人经济来源主要是农业，所以这里的人们即使是白发苍苍的老头，他们都很知道农药的好处，从除草到收获的所有的环节，他们都很懂得使用农药、化肥。我初到的时候，母亲就对我讲，在这里干农活是轻松的，而且只有那么几天时间。我在想，怎么会呢？在老家，爷爷奶奶几乎是每天不空的，他们在土地上不停地劳作，虽然收获甚微。
后来我知道了，在这里干农活，确实是轻松的。田里有草的时候，买几瓶除草剂，背上喷雾器到河边，把药倒进喷雾器里，在河里舀水兑匀，然后就把药瓶或袋子扔进河里就行了。
其他的时候，机械代替了人工，只有少数环节是需要农民自己亲自动手的，而他们自己动手的环节总是避不开农药，化肥，总是少不了扔到河里的各样垃圾。
我曾经尝试过走到河边，想要止住人们扔进河里的农药瓶，可当我一开口，他们就笑了，什么是环保啊，我们一直都这样干，你一天在学校里读的什么书啊？我说，但是你们不觉得这河水比起以前又臭又脏吗？话是这么说，不过不管我们的事！我悻悻地跑回了家，晚上母亲回家的时候问我，听说你下午跑河边去跟人家说什么环保去了，以后少去惹人笑话！什么是笑话啊，本来就不该往河里扔农药瓶！母亲给了我一个白眼。
是啊，在农村，你要讲什么环保，无异于是一个笑话，他们只相信他们在做的，也只做对现在最方便的事情。我当然知道，造成河的污染的原因不仅只是我们日常中随意抛弃的垃圾物，还有河边的纺纱厂、砖厂等等，可那些地方我不敢去，谁也不愿意跟我一起战斗。中国的农民，他们总是忽略未来可知的危险而不知制止，更不懂得保护自己的合法权益，他们只关注眼前的自己至少是完好的。
这就是广大的中国农村，那里有中国三分之二的人口，却几乎没有一个人愿意站起来，敢站起来为自己的土地，为后代的土地说一句话。他们习惯沉默，习惯以面对土地的方式面对生活的威胁。
在邛崃，我每天清早起来擦鼻子的时候，总是洗出一大团黑乎乎的东西，以前我就在想，我晚上也没干什么啊，怎么会这么脏呢？家里离街上大概三百米的距离，来回一次街，总是灰头土脸的，装满货物的货车呼呼地跑过身边，留给我满脸的灰。
有一次，给朋友打电话，他悄悄给我说千万要少去某村，那里已经是一个癌症村，有一家两年之内死了三口。当时我第一反应就是，怎么会呢？你吓我的吧！朋友急急地说，是真的，那个村都是化学类的工厂，怎么会不污染呢！你千万不要告诉别人，这些消息都是被政府封锁了的。
后来，断断续续地从很多人那里知道，癌症村并不稀奇，它可能就隐藏在离我们很近的地方，我们也知道它，可我们都沉默着，有钱人离开这个地方，经济贫困者将它看做是一种不可违抗的命运，默默地接受，从来没有人为自己的合法权益站起来。
这些天，网上热议的记录短片《穹顶之下》，我反反复复看了四五遍。我对柴静的了解不多，正像大多数人一样，是因为几年前她的'那本《看见》，后来在网上也见着了关于她的许多负面信息，所以我个人对她的看法是由好感到无感的，但是并不否认她在新闻上做出的成绩。就像判断一个导演好坏是看他的作品一样，判断一个新闻记者好坏则是看她为这个呐喊了多少。短片中反复出现一句话柴静，你是个调查记者，我所理解的调查记者是什么，那就是刨根问底，也许这一部关于霾的片子不够深度；或许存在片面的地方；或许她过于感性，因为她女儿的病和我们的霾并无多少干系。可它依然震撼到了我，不只是重新让我认识了柴静，更让我知道环境保护，刻不容缓。
有人说，这或许又是柴静一场巨大的阴谋，她的孩子是美国人。人性的偏见，让我们不相信善良与正义。关于柴静女儿是美国人的报道，我已经忘了，后来经过大家的提醒，我又想起来了。我记得那个时候，舆论是纷纷指责柴静的叛国。那个时候我就在想，一个人爱家人爱孩子，这是他的小爱，可我们的社会大部分人都是这样的小爱。柴静作为一个公众人物，难道她就失去了做母亲、妻子、女儿的角色了吗？改变国籍，若是放在一个普通人身上，有多少人会去关注？又有多少人会去指责？
我们严苛的要求，往往是对于别人，从来不是为自己而设定。之前，我看了一篇小小说。是讲一个人，愤怒中踢了一下垃圾桶，而这个细节正好被一个记者看见并拍了下来放到了网上。后来，这个人被人肉，他从小到大的做过的稍稍跟坏沾上边的事都被扒了出来，他成了一个透明人，不管走到哪儿，都是无数的指责。
这便是信息时代的悲哀，我们沉溺于网络，沉溺于别人的人生，我们见不得沙子当然那是针对别人的缺陷，可我们何尝想过自己又做过些什么呢？说柴静叛国的人，说柴静阴谋论的人，你们又为我们的国家奉献过什么呢？
什么是一个国家的进步？我认为是当这个国家允许他的人民质疑的时候。柴静的女儿是美国国籍，她可以毫不费力地在美国生活，可柴静依然站了起来，她要说出一个事实我们生活在一个终生暴露的实验室中。她有资本离开，也能够离开，可她还是要为这个国家做些什么，她想借她的影响力让我们关注环境，我认为这就是我们需要的责任感，这才是真正的爱国情怀。
向她致敬！
篇6：我们的村庄小学作文400字
我们的村庄小学作文400字
今天，坐在家门口，凉爽的秋风亲吻着我的脸颊，悠悠的白云在我的头顶嬉戏，小巧的麻雀正在与我快乐的谈话，。一切显得多么美好和谐。
忽然，一阵响声打破了这片和谐。一位年轻的小伙子骑着电动车在马路上摔了一跤，这幅情景并没惹来人们的嘲笑，人们却主动上前帮忙。
有的把电动车扶起，有的寻问伤势，有的帮小伙子转移位置，以免受到第二次伤害，还有的递给小伙子纸巾，让他捂住伤口……
看到人们这样帮助他，小伙子眼神中充满了感谢。有的人对他说：“以后骑车小心点，千万别骑快了，这儿的`路不好。这次只是轻伤，以后可不一定了。”小伙子听了，诚恳地点了点头，并说：“谢谢您，我一定会记住的。”
就这样，在大家的帮助与教导下，小伙子又骑上了电动车，向前方驶去。
这儿又恢复了原来的平静。风儿在慢慢地吹着，云儿在悠闲地飘着，鸟儿在唧唧地谈着，人们都在欢乐地笑着，这儿，那么和谐，这儿，那么美丽，这儿，那么平静。
这儿，是一道亮丽的风景线。
篇7：妹妹,我们一起坚守我们的村庄诗歌
妹妹,我们一起坚守我们的村庄诗歌
（一）
河水汹涌了彼岸的风景
缺齿的笑声
宿梦不惊
妹妹，我们还坐在桃花里
等着蝴蝶翩翩飞
直到春天的鸟啼叫醒每一颗酒窝
妹妹，也许春天会打湿你粉红色的胸脯
可是，我们藏有病毒的身体
早已激起水波的涟漪
等不到瑟瑟秋风
爱，恨
就已经随波逐流了
你陨落，我不看你
（二）
妹妹，我给你柳枝做的鱼钩
去垂钓湿漉漉的鸟窝
你要当心
当阳光盛满秋水
那些长有羽毛的落叶就会先飞起来
妹妹，你要当心呀
不要让柔弱的想象力和苍白的文字搅合在一起
即便是我们还保留着三叶草般的自卑
妹妹，我是多么希望
那只鸟窝里还留着曾经的清纯
（三）
妹妹，你要知道白云如何托起忧郁的天空
那些投向心波的蔚蓝
如何在花朵的身体划出伤口
妹妹，你不要学会思念和忧伤
要不我就像一个失信的小人
而世界总想对你欲盖弥彰
（四）
小河被水草收藏
炊烟走不出故乡的模样
那只菜青虫已经长好了翅膀
妹妹，你的花房子
还是缺少更多的雨水
但是妹妹呀
不要让魔鬼爱上你
蛊惑着死亡和重生
（五）
再过一个季节
菊花也会掩饰苍茫
妹妹，把你的'手伸给我
我给你未被尘世熏染的小酒窝
你就带着它，盛满你稚嫩的声音
往回走，走回我们的村庄
有风拂过，妹妹
你不要哭泣
记住，你就是我的清纯
顺着你黑夜的脚踝
会摸到我干净的灵魂
篇8：大班音乐优秀教案《我们的村庄》
大班音乐优秀教案《我们的村庄》
活动目标：
1、幼儿能根据音乐图谱学唱歌曲，并表现出连贯、停顿和跳跃的唱法。
2、幼儿能尝试多种形式的轮唱。
3、体验歌曲中诙谐、愉快的情绪。
活动准备：
1、课件《请来看看我们的村庄》。
2、图谱若干，轮唱标记若干。
活动过程：
一、导入课题，引发兴趣
二、练声
1、师：“这些小动物可喜欢唱歌啦，让我们先来听听小猫的歌声吧！”
播放小猫的声音并出示节奏谱，然后请幼儿看着节奏谱模仿小猫的歌声，可边做动作边唱。
2、用同样的方法练习小狗、小羊和母鸡的练声曲。
三、学习歌曲
1、请幼儿分男女坐两边。
教师清唱歌曲。
提问：歌曲的名称是什么？
你刚才听到歌曲里面唱了些什么？
2、引导幼儿观看图谱，熟悉歌词内容。
⑴教师根据歌词内容分句出示并引导幼儿观察图谱第一部分，熟悉歌词内容。
⑵引导幼儿观察了解出图谱上的物体大小所表示的音乐时值、节奏。
⑶要求幼儿演唱时能表现出连贯和停顿。
3、重点学习副歌部分。
⑴出示课件中图谱的第二部分，用拍手、拍肩膀、跺脚等多种形式表现节奏。
⑵学习歌词“巴哥拉巴奥”，幼儿了解这句歌词没有意义，只表示村庄里的人开心地跳舞的样子。用模仿老人、叔叔阿姨、小朋友跳舞唱歌来由慢到快地演唱。
4、完整地演唱歌曲。
⑴齐唱。
⑵在图谱前出示男女的标记，提问：“你知道这是什么意思吗？”
幼儿根据图谱分男女声轮唱。
请幼儿来分配男女声的演唱方式。
⑶引导幼儿可以邀请客人老师一起演唱，提问：小朋友和老师来轮唱可以用什么标记表示？
四、创编歌词师：“农庄里除了有小狗、鸭子，还有很多的小动物呢，我们把它们也编到歌词里去吧！”
幼儿创编歌词并齐唱；集中到场地前面边唱边做动作。
五、自然结束。
篇9：《请来看看我们的村庄》音乐教案
教学内容：
1、歌表演《请来看看我们的村庄》
2、为歌曲《请来看看我们的村庄》伴奏。
教学目标：运用听唱法，学习歌曲《请来看看我们的村庄》，利用分段听赏模拟动物的'叫声记忆歌词，引导学生创编简单的动作表现歌曲，学生选择课堂常用的打击乐器为歌曲伴奏。
教学过程：
1、教师在课前将黑板布置成一个美丽的村庄。
2、学唱歌曲：
（1）播放歌曲并提问：歌曲中出现哪些可爱的小动物
（小狗、大马、小鸭、小猪、小鸡、小牛、小驴、小羊）
（2）再听歌曲前两段并提问：小动物是怎么叫的？谁能模仿它们的叫声？
学生回答出一种动物，教师将这种动物的画片贴在黑板上。
小狗叫： wang wang 大马叫：hui ----
小鸭叫： ga ga小猪叫：heng
（3）再播放歌曲前两段：将学生分成四个小组，每一个小组在歌曲规定的地方模仿这种动物的叫声。
（4）再播放歌曲前两段：你能模仿这几种动物的叫声吗？
（分别找四个学生带上相应的头饰模仿动物的叫声）
（5）跟录音演唱歌曲前半部分：由四个同学分别模仿四种动物的叫声。
（6）再听歌曲后两段并提问：歌曲中还有哪些小动物？它们是怎么叫的？谁能模仿它们的叫声？
学生回答出一种动物，教师将这种动物的画片贴在黑板上。
小鸡叫： ji ji 小牛叫： mou----
小驴叫： a a 小羊叫： mie ----
（7）再播放歌曲后两段：将学生分成四个小组，每一个小组在歌曲规定的地方模仿这种动物的叫声。
（8）再播放歌曲后两段：你能模仿这几种动物的叫声吗？
（分别找四个学生带上相应的头饰模仿动物的叫声）
（9）跟录音演唱歌曲后半部分：由四个同学分别模仿四种动物的叫声。
（10）完整演唱歌曲：分别由八个同学模仿八种动物的叫声。
（11） 认识唤气记号：
3、歌表演：
（1）这首歌曲的情绪是什么样的？
（2）分组讨论用什么样的动作表现歌曲？
（3）分组汇报并表演，其他小组为他们的表演打分，评选出最佳小组。
4、选用课堂常用打击乐器为歌曲伴奏：
（1）分组讨论选用什么乐器？在乐曲的什么部分伴奏？
（2）小组汇报。
5、总结下课。
随笔：学生能够运用听赏模拟动物的叫声来记忆歌词，能创编简单的动作表现歌曲。
篇10：第六单元我们的村庄的教学设计
第一课时
第三课时
第四课时
教学内容：
1、我的创造：用节奏编故事
2、口琴演奏《洋娃娃和小熊跳舞》
教学目标：
1、学生通过对相关事物声音自己的创编，使学生掌握一些相应的节奏和节奏演奏能力。
2、掌握吹奏和吸奏的交换演奏方法，做到轻巧快捷，速度稳定。
教学重点难点：
日常生活中动事物的声音能用简单的节奏表现或模仿出来。
教学过程：
一、学生表演前几节课的内容，向大家展示自己的所学所长，教师激励评价。
二、下面我们来轻松一下，老师来讲一个故事：
1、清晨，远处走来一群鹅。鹅妈妈说：“今天天气好，我们去游玩。”小鹅高兴地叫起来。来到河边，哗哗，小鹅勇敢地跳下去。嗵嗵……
教师在讲故事时故意突出带有节奏的声音，让学生讨论往下编自己的故事。
2、各小组讲自己的.故事。
3、你们能为自己的故事加入节奏吗？
请一个学生讲自己的故事，教师在旁边用打击乐器加入节奏。
4、下发打击乐器，各小组根据自己的故事，分工合作为故事加入节奏。
5、小组表演，选出最好的一组。
6、教师小结，讲讲故事中常见的节奏类型。
三、口琴
1、教师示范演奏《洋娃娃和小熊跳舞》
2、出示节奏旋律段 55 543，和44 432 教师示范演奏吹奏和吸奏的交换方法，让学生先放慢节奏试一试，要求速度稳定。
3、放慢速度练习全曲2遍，然后让学生按照正常的速度演奏，吹奏和吸奏部分的交换要演奏得轻巧快捷。
四、教师小结
★嫁给村庄
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