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新竹,新竹元稹,新竹的意思,新竹赏析

时间：2023-08-09 09:07:18 其他范文收藏本文下载本文

下面小编给大家整理的新竹,新竹元稹,新竹的意思,新竹赏析，本文共12篇，希望大家喜欢!

新竹,新竹元稹,新竹的意思,新竹赏析

篇1：元稹《新竹》

唐朝作者：元稹

新篁才解箨，寒色已青葱。

冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。

惟有团团节，坚贞大小同。

翻译:

新竹上的苞叶才刚刚褪去，就已透出青冷的'翠色。

柔垂的枝干偏偏布满竹粉，渐渐招来清风萧萧作响。

扶疏的叶片透过很多阳光，还没有密密挨挨的挤在一起。

但那一团团竹节，不管大小，都透着坚贞的气韵。

作者简介

元稹(779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字微之，别字威明，唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”

拓展

篇2：元稹《新竹》

杨万里【宋】

东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半着，箨龙未信却春寒。

杨万里(1127--1206)字廷秀，号诚斋。江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇洴塘村)。南宋大诗人。绍兴二十四年(1154)进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。

反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。

篇3：新竹,新竹元稹,新竹的意思,新竹赏析

新竹,新竹元稹,新竹的意思,新竹赏析 -诗词大全

新竹

作者：元稹朝代：唐体裁：五律新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。

篇4：东湖新竹

宋代陆游

插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

译文

竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。

夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。

笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。

退归闲暇的时候，我经常来这里，来的.时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。

注释

东湖：在今浙江绍兴市城郊。

插棘编篱：即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘，有刺的草木。

寒碧：苍翠。寒，清冷，竹叶给人有清凉之感，故称寒碧。涟漪：细小的水波。

掠地：卷地；从地上刮来。秋：清凉。

赤日：夏天的太阳。午：中午。

箨（tuò）：竹类躯干上生出的叶，俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落，称为“解箨”。簌簌：象声词，此形容笋壳脱落时的声音。

放梢：竹梢生长伸展。梢，枝头末端。离离：茂盛的样子。此指枝繁叶茂。

簟（diàn）：一种轻便细巧的竹席。

浅评

诗的形象性很重要，咏物诗更是如此。一株树，一竿竹，一朵花，看起来是静止的东西，比较平常，但有才华的诗人，通过艺术的语言，从各个侧面，以恰当的描画把它形象地表达出来，就会把景物写活，从而“静止”的东西也会变得栩栩如生。陆游这首咏竹诗，正是以“多侧面”的形象性描写，赋予“东湖新竹”以生命。诗的开头一句，写出种竹时的情景，接下来一连五句，都是从不同角度，对新竹进行形象化的描绘。第二句“寒碧映涟漪”，通过水来反映它的疏影。这里竹的“寒碧”和水的“涟漪”，互相呼应，都有“冷”、“凉”的含意。第三句“清风掠地秋先到”，通过“风”来反映竹梢的敏感和迎风摇曳的情景，“秋先到”三字，十分准确，生动，把“新竹”纤枝因风而动的特点，形象地烘托出来。第四句“赤日行天午不知”，通过“光”来反映它的绿荫萋萋、一片苍翠的景象。五六两句中“声簌簌”、“叶离离”，用动静结合的手法，形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点，读后使人如见如闻。最后两句抒情，写作者对竹林的爱慕和想望，希望“官闲”是经常到此“枕簟”。而这竹篾制成的“簟”，又呼应试题的“竹”字。这首诗由于在形象性方面着意求工，诗意也就更加清新传神了。

篇5：新竹韩愈

，新竹是一首五言排律诗作，作者是唐代著名的诗人韩愈，此诗的内容主要歌咏新生的竹子，下面是此诗的原文欢迎大家参考阅读~！

【原文】：

新竹

作者：韩愈

笋添南阶竹，日日成清s。

缥节已储霜，黄苞犹掩翠。

出栏抽五七，当户罗三四。

高标陵秋严，贞色夺春媚。

稀生巧补林，并出疑争地。

纵横乍依行，烂熳忽无次。

风枝未飘吹，露粉先涵泪。

何人可携玩，清景空瞪视。

新竹注音：

sǔn tiān nán jiē zhú ，rì rì chéng qīng bì 。

piāo jiē yǐ chǔ shuāng ，huáng bāo yóu yǎn cuì 。

chū lán chōu wǔ qī ，dāng hù luó sān sì 。

gāo biāo líng qiū yán ，zhēn sè duó chūn mèi 。

xī shēng qiǎo bǔ lín ，bìng chū yí zhēng dì 。

zòng héng zhà yī háng ，làn màn hū wú cì 。

fēng zhī wèi piāo chuī ，lù fěn xiān hán lèi 。

hé rén kě xié wán ，qīng jǐng kōng dèng shì 。

新竹翻译：无

新竹字词解释：

①清s:清静幽邃。

②缥节:青色的竹节。

③苞:指笋壳。

④秋严:秋霜。

⑤补:装点的意思。

⑥携玩:一同赏玩。

⑦瞪视:直视;凝视。

新竹赏析：无

韩愈主要功绩：

政治

在政治上，韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度，郭预衡指出：韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据，而歌颂平叛的胜利；赞扬主战派，而批评主和派”，认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场，不应因为碑文少写了李逯功便加以贬低”，而且他“反对藩镇割据的主张，还不仅表现在平定淮西的一时一事，他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”他在思想上，崇奉儒学，力排佛老。

文学

韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年―780年）以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。

他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，记叙文则爱憎分明，抒情性强，韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今还应用在文学语言和人们的口语中。

教育

韩愈三进国子监做博士，担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道激励后世和提携人才的`文章。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。在教育方面的论文中，他强调了求师的重要性，认为只要是有学问的人，就是自己的老师；把有才能人比作千里马，阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。

史学

唐时人称韩愈有史家的笔力，等到他撰写《顺宗实录》，由于繁简不当，叙事取舍也不恰当，深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位，诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。

个人资料：

韩愈（768年―824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家、思想家，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。因谥号“文”，又称“韩文公”。贞元八年（792年）中进士，曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。

韩愈唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。