下面是小编整理的话说素质议论文，本文共11篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：话说素质议论文
话说素质议论文
说起素质，大多国人都是持怀疑态度的。因为大家都心知肚明，国民素质无法让人赞诩。但泱泱大国，我们国民素质正在默默地发生着质的改变。
这事还得从这次我游天镜湖说起。在游湖时从不远处跑来两只可爱的小狗，大冬天的它们让细心的主人给它们穿上了漂亮的外衣。自己看着可爱的小狗，貌似无形中给这个安静湖边增加了一道风景。狗的后面是它的主人在接电话，一位很时髦的女士。不雅的一幕出现了，其中一只小狗蹲了下来，眼瞅着它已拉粪便了。只见那女士，一边接电话一边连忙上前，从包里掏出纸巾，将粪便进行了清理。随后一手拿出湿巾擦擦手。看着她娴熟的动作，我投去了赞许的目光。随着国民生活质量的提高，养狗势必会成为一种时尚和消遣，那个时髦女士告诉我们大家，不论何时都该注重个人素质和修养。好的修养和素质不是与生俱来的。它是来自平日里一些细微的良好习惯，而非现场做作。
看着小狗和女士离开，自己脸上也泛起了微笑。这时不远处走来一对夫妻和一个2岁左右的小女孩。小女孩一边小跑一边用稚嫩的声音喊着，爸爸，妈妈快看好多花花。说着便蹲下意欲采之。这时听到男子的声音他告诉女儿不要摘，那是给大家看的，不能摘。小女孩闷闷不乐，女子抱起女儿亲亲她的小脸蛋说，花儿虽美但不能摘，想要妈妈去花店给你买可好？不能破坏花草树木。那时我不明白2岁多的孩子能不能理解她爸爸妈妈的话，但是我明白了，素质教育要从娃娃抓起，普及素质教育增强全民素质修养是势必必行的`需要。假如我们每个家长从小就那样严格教育我们的孩子，那何愁国民素质不提高？
以前国民素质是不高，就现在而言还是有一些潜在的素质差的人。在地铁在公交车上，时刻需要让座的人，但很多时候从新闻上还是看到了很多负面的新闻。在欧洲停车场的汽车是井然有序，每个车位都停的很规范。但在中国目前还是有停车霸王，车子随意停放。与其说是停车霸王不如说是缺乏素质教育。素质教育任重而道远！
试想每个人都不遵规矩，都横行霸道那居住环境会是一个什么窘样？但若，我们将来的居住环境会越来越美。若是每个人都能提高自己，那何愁哪里不是景色怡人的美江南。
篇2：素质议论文
1、要对一个班进行素质教育，那么这个班最好是初一新班，只有万不得已才会接高一新班。如果是半路接手的初二下学期、初三甚至是高二年级的班，那进行素质教育就有很大困难了。因为这些同学已经形成了自己的学习风格，当你再用一种全新的方法让他们去适应时，失败的可能性不小。当然并不是说学生的学习成绩会下降，我们的素质教育，如果学生提高的成绩不多，那就是我们的失败。初一的新生刚刚从小学升上来，人小、学习方法也没有形成，学生就好象是一张白纸，老师你怎么写怎么正确，这时你进行素质教育，特别容易成功。
2、要进行素质教育，班的容量不能过大，一般不能超过55人。最合适的班容量是40人。因为在进行素质教育时我们要进行许多的班主任和教师操作，如果人太多老师操作工作太烦杂，就会影响老师的情绪，直接影响教学效果。
3、在教学中工作方式方面，对初中生和高中生是不同的。初中生特别是初一初二上半年时，工作方式上可以多一些命令，但不能超过一半的操作，到了高中时，你在按理过程中，就应该多一些民主，少一些命令。此时的命令成分应少于20%。
以上是我在进行素质教育过程中的一点小体会，希望对正在进行素质教育的老师们有帮助。
篇3：素质议论文
从一朵花里，我们可以体悟到造化的神奇与美妙，从而生发对生命的尊重、敬畏与热爱。
涵蕴着美的质素的每一阕音乐、每一幅画、每一页文字、每一道风景、每一缕情谊以及每一个创意设计制作、每一项包含科学精神的技术，乃至柔嫩的一片草叶及其微风中的一缕摇曳…… 也都可以滋养可以盈满可以化美与提升一段生命，激动起追寻的行愿与笃实的努力。
审美教育，应该是达成素质教育中的人文关怀目标的上好途径，也是当前素质教育改革教育理念以及教育运作的突破口，更应是身临现代困境的人和社会解放的必要中介。
“审美教育是施教者按照一定时代的审美意识（审美观念、审美趣味、审美理想），借助各种各样的审美媒介（美的事物、也包括美的艺术），向受教者施加审美影响，愉悦他们的性情，从而达到性情和心灵的陶冶、塑造的目的。”
审美教育包含许多方面的内容，如对“内在情感”的理性塑造、规范、控制、调整和引导，对生命、意志力的理性调节、规范和引导，，认知系统中的感知能力、想象能力的理性渗透和引导，理解力之趋向感知、想象、情感的渗透、变为直觉的理解、领悟能力，这是一个情感、意志、认知三个系统相互渗透、交融的教育，特别是理性认识与感性认识、情感之间的相互渗透、交融的教育，审美教育最终求得的不是逻辑思维模式的建立，不是道德规范的形成，而是审美心理结构的完善、提高。由于审美心理结构的逐步完善，影响智力结构的逻辑思维模式导向自由直观，影响伦理结构的道德规范导向自由意志，从而达到心理结构的完善、协调发展。
正是审美心理结构的自由直观、自由意志，审美教育的陶情淑性、以情动人，使审美教育与单纯以传授知识和技能、培养理性的逻辑思维能力为鹄的的传统模式的智力教育或空洞说教走形式的德育教育区别开来，并且对智力教育与德育教育产生积极的催化与助力，具有了“以美启真”、“以美储善”的功能。
审美教育引导受教者走向对感性形式及其意味的整体把握和领悟，培养渗透着理性的审美感知力、想象力、理解力，开启了由抽象思维能力走向直觉思维能力、由认识真理走向创造发明的通路、渠道，艺术、科学中的灵感与顿悟，都是审美教育对智力开发的贡献。
智力教育的成果是智力商数的提高，而审美教育还同时增强受教育者的内驱力，完善、成熟其内在心理结构，提高其情感商数，越来越多的研究与事实证明，在影响个体获得自我实现的各种因素中：“情商”比“智商”远为重要。
审美教育使个体解粘去缚，正象席勒所说：“审美具有令人解放的性质”，它使个体由道德的他律进入道德的自律，达到一种道德自由的境界，从心所欲而不逾矩，不以现实功利为导向，美德自身成为对美德的奖励，就像真福八端所道明的那样：“心地纯洁的人是有福的，因为他们将面见上帝。”
审美教育对于体质教育的促力，在于它为健康身体带进精神自由活动，养成健全体魄。
当前的素质教育，正可紧紧依托审美教育所特具的陶冶性情、开发智力、培养意志、增进健美等功能以及形象性、情感性、自由性、影响的深远性等等特点，在教育理念中烙进强烈的审美意识，在具体的教育实践操作活动中，充分发掘各种各样的审美媒介，创设审美情境，建立自由平等、和谐融洽的双向互动的交流关系，将审美观照与审美操作有机地结合起来，改变过去那种利用纪律、法规约束、意志力控制、单向传授、强制要求、硬性灌输的僵化的教与学的方式，使学生在一种轻松自由、无拘无碍的情景中得到情智的熏陶与培养，将美、以及对美的热爱与追求熔铸与心灵。当然，
这有赖于施教者自身的审美素养以及巨大的教育热情。
总之，审美教育的最终目的是使受教者成为个性全面发展的人，成为心里结构完善发展的人、审美的人，成为与自然、社会和谐统一、协调前行的人。
这样的人，正相似于美国人本主义心理学家马斯洛所谓的“自我实现的人”，他（她）具有一系列积极的特征：能准确充分地知觉现实；对自己、对别人、对大自然表现出较大的宽容；为工作、事业而生活；超然于世，平静独处；以敬畏、志趣和愉快的心情体验生活中的事件；每一个婴儿，每一次黄昏，都象第一次见到时那么美妙，那么动人心弦；以审美的眼光观察事物，和所有的人打成一片的倾向；对全人类表现出怜悯、同情和真切之爱；具有强烈的审美感；几乎永远了解他们自己活动的美学意义；发挥创造性，不仅表现在艺术创造活动 中，而且表现在一般活动中；受内心指导，不依附与自己价值观相反的现存文化，等等。
这样的人，正是审美教育紧紧体贴着人文关怀目标的结果，而审美教育还不仅仅是一种目的，它带来的最终是一种审美的在世方式，以这种方式生活的人，他们自然地生活、自然地做事，并且在其中体味到一种不同寻常的意味。
篇4：素质议论文
《中国教育改革和发展纲要》严正指出：“当今世界政治风云变幻，国际竞争日趋激烈，科技迅速发展，世界范围的经济竞争、综合国力竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争。”“振兴民族的希望在教育”。
此话不无危机感。国际竞争的压力，突显出原有教育体制、教育观念不合时宜的陈腐与偏置，惕警起改革的势在必行。“素质教育”这一术语作为对传统的“应试教育”的一种反动二被导入了教育改革发展的轨道。并且在其运行之初显露出一种令人喜忧参半的复杂状态，其中的混乱、偏颇、漏洞、障碍等等，在此不想多做探究，旧瓶盛上新酒，也难免一些残留的旧滴，混杂、消解了新的纯粹，但一滴与一瓶，浓淡已经判然。
篇5：素质议论文
经济基础决定上层建筑。随着经济的发展，人们开始将目光转向国民素质教育，也越来越注重素质教育的发展。每年召开的两会，将素质教育问题搬上荧幕，代表们与国人共同探讨。然而关于中学阶段的素质教育讨论比较频繁，应试教育被大多数人否定，“中学要更加注重学生的素质培养”成为热点话题。殊不知在当今的社会中大学生同样存在关于素质教育的问题。
看过这样一句话“中职毕业生供不应求，高职毕业生供需基本平衡，本科毕业生严重过剩，研究生基本无人问津”而大多毕业生都属于严重过剩型，这就更加要求大学毕业生提升自己的综合素质。而当代的大学主办方并没有尽自己的能力去辅助学生提升能力，甚至有些大学只问自己的生源，只为提高自己的经济收益，一批又一批的将学生招进，然后基本不问，“大学要靠自己学习，四年后何去何从，都是由你自己的态度决定的”这些话当然毫无疑问有其正确意义。但不能以偏概全，同样需要学校给学生提供一个良好的环境。其中就包括制定的相关政策与学校对待学业的态度问题。
首先就是科目的选择。就拿数学来说，以前在大学，文科类学生基本不用在高中的基础上进行深层次的学习，这也比较符合社会实质与发展需要，而现今的大学，大多数文科也必须学习高数，虽然学习的是C类，（在大学,数学分A，B，C三个等级的学习，A属于最难，C属于最简易）但社会也广泛认为没有太大用处，这就没有达到制定这一政策的人员的目的。其实，不是当代人懒惰，懒得不想传承数学这一门有着悠久历史的艺术，只是在日常生活中，谁能用的上“微积分”“线性代数”？“概率统计”还有可实施性，但这一两个怎么能说明数学处处有用呢？旁边认为，小学学完，或者中学学完就已经够用的，当然这其中不包括那些涉及数学领域。还有一些科目，根本没有学习的必要，尽管提倡全面发展，但学校也不能体现自己真的做到培养全能人才，而什么科目都让学生学吧。达尔文早就有“物竞天择，适者生存”理论，当今学校也应择优选取科目。向专业技术靠拢，向社会发展需要看齐。大学，要尽量培养适用型人才。
而另一个普遍性存在于大学的问题是，许多大学向学生传授“参加活动比上课更重要”的思想。好多大学教师反映学生请假理由出乎自己的意料，甚至让人怀疑请假的那学生到底是来学习还是参加活动的。更有甚者，请假缘由竟是“老师让我办件事情”，这让人质疑这位“老师”的能力问题，考虑事情如此不周到，为什么不趁学生无课时做所谓的事呢，这不仅是对学生的不负责，更是对当堂教师的不尊重。这或许跟某些活动的组织者有关。大学，固然跟以往的中学不一样，它更强调实践性，毋庸置疑，在大学里，积极参加活动更能提高学生的实践能力，但大学毕竟是大学，仍然强调“学”字，是广而大的学，我们不能颠倒主次，孰轻孰重，要正确把握做事情的度，权衡利弊，在学好知识的基础上，保证“德智体美”的全面发展。
“素质拓展”“学分”这样的词对于大学生来说应该很熟悉，是每个大学生刚进学校的必修课。这就跟中学时期的“应试教育”有的一拼。每个大学都有相应的必须在四年内修满的素质拓展分，没有修满便没有毕业证书。这同样适用于“学分”。显然，这就鼓励学生积极参加学校组织的活动，对提高学生的综合素质有很大的帮助，很多学生也从中获益良多。但这样所产生的“应试”心理便不再那么乐观。许多学生参加任何活动都得事先打探是否与素拓挂钩，“又没有素拓，我去干什么？”。与此同时，对那些没有特长，性格内向的人，这就是个问题了。有些人为了这个，烦恼了好久，害得毕业后拿不到毕业证书，在工作地方与学校之间来回奔波。“素拓”“学分”对学校的管理有极大好处，也是学生前进的动力与源头，但应该因时，因地，因人而异。“物极必反”。妥善处理人才培养方案与学生的关系，让学校，学生都成为受益者。
对于大学素质教育问题研究，我只是班门弄斧。
如何让大学生的素质教育真正受用，智慧之门等待你的开启。
篇6：素质议论文
萌萌女大学生拒绝给老人让座，被责怪而感到很委屈，做自己的位置错了吗？或许很多人都会这样问，觉得自己做自己的位置没错，或者是我的，凭什么跟你合作？的确你没有错，你是太过冷漠。
坐自己的位置错了吗？一句话三言两语足以评估这个人的素质的高低，文明，礼让，友爱都能触类旁通的词语，从小就伴着我们成长，怎么连大学生读了十几年的书也理解不了这只言片语呢，是想你的父亲或母亲重病站在车上无人让座，就能请求你别拒绝就行了，一下子就凉到北极去了，社会需要关爱的人需要相互扶持，你的一个举动不仅帮助别人，也能升华自己，何乐而不为呢？
再者，大学生文化素质高的情况下，却出现行为素质低的现象，我们不应该反思点什么吗？当今这个世界为什么会出现这种状况？难道真的仅仅只是因为人们所认为的：学生情商低下吗？为现代化社会能高速发展各类学校，积极主动大力培养各类人才回报社会，而教育部门心系人才驿站则是哪间学校哪位同学进了名牌大学，大肆夸奖，这间学校老师家新校长升职如此恶性循环，小学阶段的三字经，有的人是想找对，好久下雨我去了，一心只愿考取功名了。因此，教育者应尊重育人先育德这一规律，不然未来的社会就如同机器人社会，唯科技，绝人情。
曾经上网看到这么一个段子，现在的社会是怎么了？回想起六七十年代那个时候一家便宜，四家长，家家户户门挨着门后，最后有多少家产，门口一览无遗，晚上睡觉门也敞开着，别说别说晚风有多清凉了，再看看这个时代，恨不得多加一把锁呢，科技在不断发展，勇往直前，我们怎么能倒退呢？并不是你的双腿在倒退，是你的精神在回头走。
雷锋的精神一直被人们赞颂，他的热心，无私，伟大，令人们赞叹不已，他学习一直不行，努力了也跟不上，但他的口碑胜于多少科技，多少人才，只因他有一颗善良的心，每每人们问他为什么的时候，他只会笑笑说，群众的快乐是我最大的快乐，助人与助剂，社会不断的需要钱，更需要情。
我们应该携手共创一个美好有爱的社会，而不应该是一个令人不开心的世界。
篇7：话说童话的议论文
话说童话的800字议论文
他看到了自己的倒影。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅！
砰的`一声，猎人开枪把野狼打死了，然后用剪刀把野狼肚子剪开，救出了外婆和小红帽。
灰姑娘终于嫁给了王子，幸福快乐地过一生。
对于一个孩子，这是多么完美的结局，不是吗？
好就是好，坏就是坏。公主理应嫁给王子，过上幸福快乐的生活，灰狼理应被剪开肚子，塞上石头，再缝上以后丢进河里。
是吗？
这是孩子的故事吗？
白雪公主做了什么吗？被皇后迫害，被皇后毒死，被王子吻醒。她付出了什么吗？她从来就是被动的，她什么也没有付出，遇见王子，是她在童话中被安排的命运，嫁给王子，只因她是公主。
小红帽没有听母亲的话走大路，所以遇到了灰狼，被灰狼吃了，被猎人救出了。她陷入困境，因为她自己，但她也没有反抗挣扎，而是等待他人的救援。
童话完美吗？
灰狼被开膛破肚，被烧焦了尾巴，被丢进了河里。皇后想尽法子害死白雪公主，睡美人被下了诅咒，人鱼公主变为了泡沫。
灰狼这样的坏人，只有悲惨的结局，但没有人会为它们的不幸感到难过。
就像鸽子是和平的象征，狼在人们心中就是凶残的代名词。
几百年前的人们惧怕狼，把它写进童话，变为一个十恶不赦的坏蛋。于是人们愈发憎恨。逐渐的，变成一个恶性循环，孩子在小红帽与大灰狼的故事中成长，成人不停地给孩子讲小红帽与大灰狼的故事。
其实狼很少攻击人们，其实狼很通人性，很温柔，很善良。
其实鸽子很愚蠢懦弱，其实鹿很残酷无情。
童话扭曲了事实吗？
怎么会呢。童话，就是用来告诉孩子现实中的道理的。
比如一个公主——一个漂亮、有钱，有地位的女生，一定能嫁给一个王子——一个帅气、有钱，爸爸是个国王的男生。
再比如说，只要你是某个故事的主角——白雪公主，睡美人，小红帽，什么都不用做，等别人来救就可以了。
还有，主角一定有好的结局，白雪公主，睡美人嫁给了王子，过上了幸福快乐的生活，小红帽被猎人救下，丑小鸭变成了天鹅。
如果你是一颗天鹅蛋，那么就算你生在养鸭场里也不要紧。
这句话告诉我们，成为天鹅的前提是你得是天鹅蛋，如果你是一颗鸭蛋，那无论怎么努力都是徒劳。
童话中有坏人吗？
皇后希望自己是世上最美丽的人，所以不辞辛苦地采取行动，这种精神有错吗？
灰狼为了生存觅取食物，这种行为有错吗？
童话不现实吗？
童话现实吗？
孩子们，需要这些吗？
篇8：话说人生的议论文
话说人生的议论文
“人活着便是在赛跑，只有速度和方向。”这是一位希腊哲人的话。无论你是否把它当作了座右铭。人活着就是赛跑，与终点赛跑，向人生目标赛跑，只要掌握速度，把握方向，就能向人生的终点放射出永久的金色的光芒。
人一生下来，便踏上了人生漫漫旅途。人生旅途变化莫测，面对人生的每一步前行，都有着迥然不同的回答。自强者说：“短短几十年太仓促了。”懒惰者说：“慢慢人生路太长了。”苟活者说：“人生就是一场梦，变化莫测，忽隐忽现。”攀登者说：“人生是一次冒险，具有刺激性，挑战性。”的确，人生的`道路上有不同的选择，便会存在不同的结局，有悲剧，也有喜剧，悲剧令人垂头丧气，伤心落泪，喜剧令人心花怒放，笑逐言开。
变幻莫测的人生道路走错一步将误导人一生，世上曾有多少人因一时的错误而改变了生活的命运，阻碍了命运自然的运行。可想而知，人的生命是多么的可贵，有多可贵便会有多少挫折的阻碍。当我们一次又一次的打败挫折，就会有一缕又一缕金色的阳光照耀着我们。我们也便有了新的希望。
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟南”你可曾知道，在你享受着人生的快乐时，或许只是在消耗着人最宝贵的物品——时间。你更不知道，在一个你不曾知道的一个小小的地方，会有人在拼命的，顽强的反抗着自己可怕的人生之路。在拼搏中，反抗中，他们已经得到了上帝赐予他们所应得到的美好的人生，从此改变了他们的命运。
百事沧桑，不知有多少狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊。
慢慢人生路，崎岖又坎坷，正是这不胜枚举的荆棘与挫折更能锻炼人的意志。意志的提高，就是为了奋斗，奋斗中与人生目标赛跑，把握速度与方向，向人生路的终点，放射出永久的金色的光芒，寻找人生的真谛。
篇9：话说盲道议论文
话说盲道议论文
盲道，顾名思义，就是专门为盲人走路而建的道路，几乎每条人行道上都有一道黄色凸起的盲道。
每当步行在人行道，都会避免走到盲道，因为我觉得，盲人在走路时本来就很麻烦，现在有了盲道，带给了他们一点点便利，如果我这个正常人随意走上盲道，违反了建造盲道的初衷并伤害到了盲人，这岂不是很没有道德？
然而，却还是会看到一些人若无其事地走在盲道上，摇摇晃晃，随心所欲。记得有一次，一名衣着时尚的女士走在盲道上，后面一名盲人不知前面有人，只是一直颤颤巍巍地往前走，不想竟撞到了女士，一个踉跄差点摔倒，两手为了保持平衡只得无助的乱挥，想要抓住救命稻草似的，脸上也充满了恐惧，而那女士傲慢地迅速掉转过头，见是一个盲人，不但没道歉，反而还投来了厌恶的一瞥，嘴里还嘟嘟囔囔：“瞎子就是瞎子，大白天走路还能撞到人！”盲人此时已站住脚跟，听了女士这话，脸上却仍挂着谦和的笑。这时，我的心中满满的都是无奈和对盲人的同情——那个女士也太可恶了，占了盲道不但不道歉，竟还责怪盲人；而盲人不仅走的'道路被占导致差点跌倒，而且还被臭骂了一顿，在这种情况下还是忍气吞声，实在是可怜。
不仅如此，此外不时还会有电瓶车、自行车，甚至是小轿车停占在盲道，这些现象简直是随处可见。
那些人的道德都去哪儿了？随意占据了盲道，盲人往哪儿走？我替那些违反道德的人而惋惜，他们太自私了！为了自己的方便，就忘了盲人的方便和安全，让我深感痛心，盲道已不再是盲人走的道路，而是那些道德被遮蔽，眼不盲但心却盲的人所占据的道路！
心已盲目的人都是以自己为中心的，决不会顾及别人，真是可悲。这偌大的世界，若人人都是盲目的，自私的，那如盲道等等为所需之人而建的建筑，岂不是成了摆设？那些心盲的人是应该好好反省了。
所以，我们一定不能只图自己方便，只为自己着想，做一个心盲的人，要让盲道建造的初衷发挥出来！
篇10：话说逆向思维议论文
话说逆向思维议论文
最近天气有点冷，风把我的嘴唇吹裂开了，张一下嘴就钻心地疼。妈妈让我涂一下唇膏，这样就会好一些。
去学作文之前，我涂了唇膏，可是回来后就怎么也找不到它了。去洗手间看看，没有；到门口的桌子上看看，没有；去书桌瞧瞧，还是没有。我着急了，想问问妈妈，嘴巴一张，哎呀，痛死我了！该死的唇膏为什么在关键时刻你就不见了呢？突然，我灵机一动，重新背起书包，站回门口，说：“见再，妈妈！”妈妈在厨房间听了很奇怪，说：“你干嘛倒着说话？”为了不打断思绪，我不理妈妈，继续倒着走，妈妈也跟在我后面饶有兴趣地看着。我倒着走回我的书房，来到床头边，猛地想起我把唇膏放在床头柜里了！妈妈知道我找唇膏的方法后，哈哈大笑：“如果你早点发现这种逆向思维，以前许多的`学习上的问题就能轻而易举地解决了。”
我一想，是呀，数学中，常常要用到逆向思维，知道周长让我们求面积，我们就要先倒着用周长求出边长才能算出面积。检查作业时，我们也要用逆向思维，不是重新做一遍，而是倒着算一算看看答案是否符合题目中的要求。写作文，我们也可以用倒叙的手法使文章更加生动。这些都是逆向思维的奇妙之处。
有个故事不知大家听过没有，古代有一位老母亲，她的大儿子开了家染布店，小儿子开了家卖雨伞的店。雨天，她就愁大儿子的布晒不干；晴天，她又愁小儿子的伞卖不出。于是，整天闷闷不乐。一位邻居知道了她的心事，劝导她：“你应该倒着往好处想，雨天，你应该想小儿子的生意很好；晴天，你应该想大儿子的布晒得很好。”这位母亲听了之后，真的照着邻居的想法，一天比一天开心。其实，那位邻居的想法也正是逆向思维，正因为这种逆向思维，才使坏事变成了好事。逆向思维有时还是科学家创造新发明的灵感来源，仔细一想，它的好处实在是太多了。
逆向思维是神奇的，它能使负责的东西变简单，能使不可能变成可能……逆向思维真像一根万能的魔术棒！
篇11：素质的议论文
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以我们就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文档为doc格式
