山居秋暝作文

时间：2025-09-19 07:24:36 作文大全收藏本文下载本文

这里小编给大家分享一些山居秋暝作文，本文共12篇，方便大家学习。

篇1：山居秋暝作文

辞官以后，我来到了终南山居住，那时正是秋天。

这附近有山，有树，还有一条小溪。这时我感觉有小雨滴滴在我的衣服上，抬头一看，一片大乌云已在我头顶上，一眨眼间，蒙蒙细雨变成了狂风暴雨，我只好跑回屋里避雨。望着窗外的朦胧景象，我想：不知远方的亲人有没有淋着雨？

大雨终于停了，我走了出去。松树上的松叶洗了个澡似的焕然一新，许多小水珠停留在叶子上。时间过得真快！傍晚来了，天气变得清凉，让我感觉到了阵阵秋意。我一边望着空旷的山一边吃着饭。

四周渐渐变得漆黑，我手中的油灯使我看清了路。皎洁的月光照进松林，洒落在地上，似乎铺上了一张银毯子。清凉的泉水在石头上流淌像一条丝绸从石头上飘过。泉水发出微弱的声音“哗啦啦”。时不时还能看见一两只小鸟停留在松枝上，它们脚一蹬，使松枝发出“沙沙”的声音。

听“嘻嘻！”竹林里传来了一阵阵喧笑声，原来是在溪边清洗衣物的女子回来了。她们右手抱住木盆，木盆里装着洗好的衣物，左手就拿着一盏油灯，走着山路回到各自的家。我转过头来，发现莲叶在晃动，慢慢的一只渔船划了过来，渔船上装满了食物，大概是在外面买完东西回来。

我低着头看着“镜子”中的我想：不管这里春天花草凋谢，我都愿意长久的留在这里。虽然不在父母身边，我不在家乡，我依然很快乐。

在清晨，我能看到不一样的日出，下雨了我可以看着白茫茫的景象，雨后山中便起雾了，走进竹林，就像走进仙境一样。

到了春节，可以坐着渔船去送祝福，我把朋友当作亲人，大家坐在一块闲聊也不错。

虽在山中居住，但我也忘不了亲人们对我的关心与陪伴。

篇2：山居秋暝作文

“沙啦，沙啦。”一阵清脆悦耳的雨滴声从荷叶上滚出，掉落到一只在探头探脑的蚯蚓身上，炸开成许多小水珠。一轮红色的太阳衬着粉红的云朵悄悄躲进了地平线，一阵秋风吹来，让人感到些许的寒冷，银杏叶子黄了，伴着一股秋风打着旋儿飞舞下来。

过了不久，害羞的月亮慢慢地从银杏树上爬上来。忽然，一片皎洁的月光斑斑点点地洒落在地上，“滴嗒嗒――”一束清澈的泉水从石头上滴落，落在石头中间，潺潺地流过，像一条水蛇自由地在石头中间游动。

“哈哈！嘻嘻！”一阵说笑声从幽静的竹林里传来，从竹子林里隐隐约约地走出来几个抱着干净的湿衣服的女子，她们有说有笑，慢慢地走过来了。突然，一阵猛烈的晃动声从竹林那边传来，走过去一看，原来是一艘渔船顺着小河慢慢地往下漂。

无论花儿怎样凋零，无论这里怎样破败，无论这是怎样破败，我都会一直留在这里，因为这里的生活很幽静，很自然。

篇3：山居秋暝作文

秋天悄然无声的到来了，连绵不断的细雨也如约而至……

秋雨洗礼着这空荡的静山，云雾半遮半掩的包裹着那温和的秋阳。快要枯黄的叶片上沾着点点露珠，秋风恍恍惚惚地吹着橡树，坠下一颗颗橡子。

天空不知不觉的暗了些，空气中夹杂着一缕湿润。几颗早到的星星顺着暗空爬了上来，微弱的闪着小小的光芒，让秋日的夜晚多了些趣味。秋风拂来，有一丝凉意。

对山忽然传来欢笑声，走近一看，一片令人觉得生机旺盛的竹林里，一个长满荷花的池塘边，有一群浣女在谈笑风生，对讲世事。皎洁的白月像是长在了水里，不动了，只听着浣女聊着喜怒哀乐。

泉水缓缓地流着，击动石头的音韵，和着淙淙的水声，轻快而又有韵味。泉水边还长着繁茂的松树，时而落下几片叶子漂流远方，而那照亮它们的明月，就如同神一般的圣洁。

池塘上，莲叶隐隐约约摆动着，鱼儿们在水底欢快地嬉戏着，仿佛这世界属于了它们一般。一条渔舟悠闲地躺在水面上，渔人撑杆眺望远处，水面的青荇百无聊赖地数着星星，好不悠闲。

屋前，一位男子摆弄好他的长衫，倚门而坐，嘴角扬起微笑，面色泛红，取下腰间别着的一壶酒，醉卧在月光下…

篇4：山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

——王维《山居秋暝》

清风丝雨，摇荡秋日，已而暮至，风歇雨霁亦恬然。

远山如玉，浸润在雾霭流岚的神韵中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽满山亦满天。

斜斜的石径上落叶纷纷，清香迎面而来，拂之不去。

兴来每独往，胜事空自知。诗人信步其中，细闻秋木之上，偶滴清露，余响悠悠。不觉秋日之月渐渐东上。天空中，靛蓝澄澈，月华袅袅，沁着夜的芬芳与静谧，丝丝入心。皓月青辉荡漾着清秋的涟漪，流入松林。松林一片苍翠，琼枝净而无尘。月华入松，松笼翠雾。松下有影，树影知音，相映成趣，意态横生，渐入佳境。

月影涤人心，潺潺而往，松痕知人意，落满衣襟。

诗人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素练绕林间。泉声淙淙，汩汩于石上，佩环叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，径入仙源。月之流光松之疏影随水而逝，缘步而行，蜿蜒，入林深处去了。

诗人且行且住，偃仰啸歌，空山唱和，竟成佳音。一时又万籁俱寂，白露点点，苍苔欲上人衣。

忽闻笑语欢声穿林而来。打破树林清寂，一片欢腾。竹露清响，也似笑语，银铃一般，悦人心情。

荷叶罗裙，翩然而至。蛾眉未扫戴荆钗，犹似当年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕饰。浣衣女子相顾谈笑，余音不绝，宛若天籁。乘月而来如幽梦，踏月而归似浮云。

松竹相偕而行，诗人来至湖畔。谁说芙蓉秋江多怨嗟？月笼荷塘送湖风，西湖六月尚不如。观渔舟过水穿花，移舟水溅，差差绿。柄柄清香漫入船舷，莲花舞动如相送，还约明日来采莲。

渔舟去，诗人尚徜徉其中。农家多欢愉，令人羡煞。陶令“此中有真意，欲辩已忘言”，诚不谬也。闲云野鹤无拘束，终日相伴山与水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，为我怡神。皓月轮空，足以交游，山民朴质，可以为邻。经纶事务者，来此息心，世事俗务，何足道哉！

于是喟然曰：“王孙兮归去，山中兮可以久留。”

篇5：山居秋暝

山居秋暝

自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。

二、近体诗简介

参书p56

我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：

律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。

三、诵读提示

1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。

2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。

四、教师范读，学生自读

五、介绍王维及《山居秋暝》

王维（701―761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰诗意

空山新雨后，天气晚来秋。

译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。

明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。

随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。

七、总体赏析提示

可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”――初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

第二幅“明月松间照”――暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

第五幅“莲动下渔舟”――密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的'秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析

1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

明确

原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确

“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。

“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）

（2）以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。

3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

明确

诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

九、概括四联的内容（板书呈现）

目的

了解诗中的意象，便于记忆。

首联：时间、地点、天气

颔联：静景。明月、松、清泉、石

颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下

尾联：诗人的愿望

十、如何理解这篇诗作的意蕴？

明确

春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、自由轻灵的慕秋意境，颇具创造

篇6：山居秋暝

唐代王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

注释

暝（míng）：日落，天色将晚。

空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

清泉石上流：写的正是雨后的景色。

竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

赏析

这首诗为山水名篇，对山水描写之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

写到竹林里传来了一阵阵的'歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

创作背景

这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山下辋川别业时所作。

篇7：山居秋暝古诗词

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注解

1、螟：夜色。

2、浣女：洗衣服的女子。

3、春芳：春草。

4、歇：干枯。

译文

一场新雨过后，青山特别清朗，

秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影，

清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的`谈笑声，

莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

游子在秋色中，自可留连徜徉。

赏析

这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。

全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

篇8：《山居秋暝》王维

年代: 唐作者: 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《山居秋暝》唐诗赏析：

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的.中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留!”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

篇9：王维《山居秋暝》

唐代/王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【注释】

⑴暝(míng)：日落，天色将晚。

⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

【译文】

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的.山中王孙自可以久留。

【鉴赏】

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其”息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

【创作背景】

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。

篇10：王维——《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注释：

颔联意谓：皎洁的月光丝丝缕缕，照进松林里，清澈的泉水淙淙流过岩石上，

竹喧归浣女：意指西北之秋，水颇珍贵，于是一阵秋雨后，洗衣女便在月夜结伴而去，从竹林归来时笑语喧哗。

尾联意谓：任它春芳消尽，此处秋色留人。王孙，本指贵族子弟，也指游子（参见王维《竹馆》注，此处特指作者自己，旨大反用《楚辞•招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”之意，含蓄地表达自己决心隐居山中的心情，可谓绝妙。

赏析：

王维诗文的特色是：文清似水，诗美如画。他无愧为诗人兼画家。《居山秋暝》一诗将秋山暮色描绘得清新幽雅美如画，令人迷恋、惊讶。

篇11：山居秋暝改写

王维中年的时候，他的妻子去世了，也没有孩子，一直独居，终身未娶，陆陆续续写了很多诗歌。

不知不觉中，天气变凉了。下了一夜的秋雨，秋意已经走进了山中，它驱走了夏日的炎热，给大地和人类带来了清凉。

王维漫步在小屋中，透过窗户看着空旷的山，一夜的秋雨给这山带来了阵阵的凉意，万物一新。顽皮的月亮在天空中嘻哈打闹，可是一不小心，皎洁的月光射到了松林，洒落到了光滑的地面，清澈的泉水从石头上潺潺流过，仿佛在给他洗澡呢！王维静静地享受着这份宁静、这份恰如其分的适宜。

正当王维听得入迷时，竹林里突然传来了一阵阵欢声笑语，侧耳倾听，原来是一群洗衣物的女子结伴归来了，走在竹林中有说有笑，个个如桃花一般，美丽动人。也许是她们的笑声感染了水中的荷花，一个个亭亭玉立的荷叶晃动着。走近一看，原来是一艘渔船顺流而下，调皮地向前游，如同一条欢快、活泼的小鱼一般在水中游来游去，动荡的水波和莲花彼此呼应。

春天万物复苏，景色美好，大家都去追求如春天般华丽的仕途。可王维静静地躺在座椅上，心想：“我的仕途正如春天一般悄悄地走了，现在一个人在这里过着清净悠闲的日子，正如这姗姗来迟的秋天这般美好。”