【导语】下面是小编为大家整理的向后看中国文化作文（共15篇），仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：向后看中国文化作文
向后看中国文化作文
细细的品味，觉得很有意思。戏说完皇帝就是格格热，时下又流行起了“夫子学”。不是吗？老子的哲学、孔子的心得、庄子的道，要不就是品三国、清代十二帝、就一个张生和崔莺莺就讲了好多天，又是李白又是杜甫，反正很热闹。中国的文化是璀璨的，历史是辉煌的，以史鉴今不旦中国人外国人也懂，要不孙子兵法也走不出国门，这无可厚非。但细想起来又觉得中国人怎么就这么爱“一窝蜂”呢，一个人鼻子出血仰天，过路的全围来向上看，这岂是笑谈？
“中国的文化是向后看的”，这不是我说的，而且我也并不完全赞同，这是上个世纪初（确切说是1926年）美国学者奎德诺写的《观察中国》中的一句话（有识之士不防一阅）。后面好像还有句话：“中国的文化是向后看的，总是以旧的理论和言行来规范现代意识……”这个外国老头怕是早以做古了，我的感慨是一个外国人在那么一个年代说出的一句话却似乎成了一种定律，果真言中了？细想想又何尝不是！！大到国家法律法规小到企事业单位的条令规定多如牛毛，可执行起来却如此之难，人们却津津乐道于几位学者关于古圣先贤的“传说”。（历史只有当时当事当人才是最真实的，我敢说这是真理，再挖空心思的佐证也有“杜撰”或说臆断的成份，而且有些偏得太远，以至于误人子弟，说传说过重所以加了引号，又何尝不是传说？）
诸子百家的言论与思想有它的优秀之处这是妇孺皆知的事，弘扬历史文化，推崇精神典范亦无可毁议，但贵在理性与长久，如此热闹景象是否会昙花一现，尚不得而之。是中国人不愿创新？？一个城市复制着另一个城市（说在国内旅游就是在一个城市挣钱到另一个城市花，我看也不无道理。），一个品牌复制着一个品牌（怎么打都不灭），一个名星后面多少人模仿（而且还沾沾自喜）。中国人怎么了？中国文化怎么了？？我们的学者能不能多一些有益的研究探索，少一些哗众取宠；“僧敲月下门”，贾岛骑什么色的驴就不要研究了，难道这也是学术
这里我想做三点思考：
其一：中国的文化果真向后看？
我敢说有，而且比重还不小。国人一向把“引经据典”做为评价文章好坏的标准，似乎道理只有古人说的才对；教育孩子也总是“我们小时候”、看人家孩子；衡量社会进步也总爱提及过去“到月拿钱，大家一样”，“路不拾遗，夜不闭户”。向后看不是错，但主要是如何立足现在，反思过去，开创未来，落脚点是现在而不是过去。“百姓是墙头草，那边风来那边倒”，这话不对，但百姓的思想确实需要引领，忽冷忽热，“文化的发烧”同样会引起“思想上的感冒”，于是没了主流少了前沿，“一窝蜂”，“一锅煮”，乱哄哄，你方唱罢我登场，一个清朝的历史张三说李四编王五演，都说是史实，可到底谁说的对却搞不清——可怜我们的孩子！！
其二：为什么向后看？向后看的成份肯定有，那么就应该问问为什么喜欢向后看。也是啊，拿仕途说，当中国的'官先要能说，再次能写，最后还要能协调，这才叫人才。能说：说什么？说今天的人和事都在不好说，说明天的太远太空，那还是说过去的，过去的人肯定有，事肯定有，而且大家都知道，好说，更重要的是过去的已经过去了，说多说少，说真说假，没人也没功夫拷问；能写：汉字得多认点、古诗词要懂点、好文章要会背点，要是有好文章借鉴一下就更完美了，于是“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”；协调是个大事：要会说话，要猫得下腰，说白了得能当孙子，于是这经验可就重要了，君不见狼文化与厚黑学曾大行其道，夫子学眼下正流行，国人嘲笑东施已是几千年的事了，但仍然是五十步笑百步，可叹耶，可悲耶！！
其三：能不能理性的向后看？
能！中国人向来是哲学的，那么早就知道“子在川上曰，逝者如斯夫”，就知道“白马非马”的诡辩，中国人重视如何做人，更重视文化，也许是太重视了才总是回头看。既然懂哲学就应该懂得一分为二。那么是让百姓自己一分为二还是由人来引领？这就是个问题了，我敢说要是没个头衔上台去讲一是没人听二也是你也上不去台，为什么？因为中国人信奉“来头”，什么领导，什么学者，什么教授，什么知名作家，我想问问有几个是他们自己的专业？是不是也有“搞导弹的买茶蛋”的嫌疑？我向来以为术业有专攻，业精于勤精于专，种别人的地扔了自己的田（自己的田不产粮了？）。按我的学识说人家浅尝辄止有点过，但漏洞百出、疑窦丛生确实不少。依我看学术上的东西最好还是“买啥吆喝啥”，前几年看过一本吉林大学博导金景芳教授和另外两个人合著的《孔子新传》，金老师是中国孔学会的原会长，写这样的书可谓没门当户对，而且我觉得这是一本对孔子研究非常深透的好书。所以文化是不是应该向后看，关键在于如何去粗取精、一分为二，如何坚持长久。仅此而已，另外这里所说的“中国人”是一部分或说是少部分，非统计概念。
篇2：向后看别有洞天
向后看别有洞天 -资料
两位美国科学家做过一个有趣的试验：在两个玻璃瓶里分别放进5只苍蝇、5只蜜蜂，然后将瓶底对着亮光，瓶口朝向暗处，几小时后，5只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口,爬了出来，5只蜜蜂全都 了。
科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路，每次都朝同一方向飞，而苍蝇不死盯着那点儿亮，碰壁后知道向后看。蜜蜂与苍蝇，一前一后，一生一死，揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类，道理同样适用。在困境中学会向后看，另谋出路，是一种智慧人生。
人生有亮点，自然就有暗点，而且经常发生错位。懂得向后看，修正自己，调整人生，重定坐标，当前面天空遮盖浮云失去色彩时，回头同样能看见蔚蓝。
一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗，一个是工程师，一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂，无法解脱。女工则很快走出阴影，发挥烹调特长，在亲友的帮助下，开了个小火锅店，一年多不仅还清了借款，生意还扩大了好多倍，如今已是当地小有名气的餐馆。
生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前，考验人的心性，
资料
这时往往需要向后看，理清思绪，拥有一颗平常心，学会平静地说再见，避免误入激流，剑走偏锋，伤及他人和自身。
电视剧《九岁县太爷》里的'酒店女老板说，任何人一生或许有两件事都躲不过：讨饭、坐牢。许多人猜不透话中玄机。其实她是指“形与神”。有些人形没讨饭，但神在讨饭；形没坐牢，但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢，恐怕不少人都坐过。不“坐牢”是人生的成熟。
向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有生活框架，而是在现有框架里构建新生活。张果老倒骑驴，“功夫向后看，功效向前进”。
人生之旅风一程雨，人生脚印或深或浅，美好事物常从指缝滑落，悲伤与阵痛，链接冷暖更迭，交替人生苦乐。美好的过去值得留恋，但不能指望谁都给你阳光。回头想想，人生如戏，自己才是唯一的导演，前半部戏不管如何让人后悔，也无法重新改编，唯一的选择是让后半部日臻完美。
哲人说：“一个人的幸运在于恰当时间处于恰当的位置。”人生道路崎岖，不管痛惜还是悔恨，生活终究还要继续。向后看，从时间里寻觅真理，收拾好心情，领悟人生，准确定位，用智慧汗水兑换幸福。
篇3：向前看向后看作文
向前看，向后看。
向后看，向前看。
我问你，一滴水，有用吗？
也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净一盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，但这不是答案。你可见干渴的旅人在把它期盼？你可闻大海的咆哮是它的呐喊？
有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光辉。”万事万物都有它自身存在的意义，只是……向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下有自己的路，亦有自己的奉献。
青山绿水，衣袂翩翩，是那以酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场险恶，即便不得志，也可以征服许多人。不羁的诗仙怎堪忍受朝堂之上的倾轧与黑暗？情寄山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，李白才成为诗仙。
每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都可以滋润稻田。每个人都有自己的价值，都有自己的社会奉献，但能否找准适合自己的位置才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献；更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽诗篇。
不是每条河都能汇入大海，但至少可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室，但至少可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，就尽情的奉献吧！
向前看，向后看。
向后看，向前看。
篇4：向前看向后看作文
数学竞赛的日子临近了，老师几乎每天都给我们讲考试的时候要如何答卷、如何检查。
放学回家的`路上，王越说他很紧张，担心自己会考不好！也是啊，竞赛嘛，毕竟是“高手”之间的较量，谁不想成为“高人”呢？不过，我劝王越想开一点，反正在我们班，他的数学成绩不错，排在他后面的人多着呢，王越点了点头。可是过了一会，他又说排在他前面的人也很多，比如黄晨钊、桂杰智、林思颖等等。这时我才发现我们的眼睛看的是不同方向----我向后看齐，跟自己差的在比；王越向前看齐，跟自己好的在比！
回家以后，我将这件事告诉妈妈，妈妈说：“向前看，可以激发自己，更上一层楼；向后看，自己的心态比较平衡，不会太紧张。怎么说呢？两种态度各有好处。”
同学们，向前看还是向后看？你们有什么自己的想法呢？
篇5：向前看,向后看作文
请你告诉我，一滴水，有什么用？
或许它润不湿一片花朵，或许它洗不干净杯盘碗盘，或许它冲没去浊泥与污渍，或许它兴不起一点儿惊涛骇浪。但，你可以曾看到荒漠中口渴的人正把它盼望？你可以曾听见大海的咆哮满是它的呼喊？有一位圣人说得对：水珠虽小，却能够体现了太阳光的风彩。天地万物都有它本身存在的价值i，仅仅向前看？看到了他人的伟岸，不自信吗？向后看？看到了他人的偏矮，骄傲自满吗？不对！脚底有自己的道路，亦有自身的无私奉献。
烽烟滚滚的皇陵上，无名小卒犹能身先士卒，军功卓着的将领自能决胜千里，确立的职责分工，有章不循的场面，恰好是攻城略地守地的重要。穿越历史的木栈道，找寻那平凡而伟大的亮点，莺歌燕舞的宴席，和睦稳定的市集，是那人才辈出的贞观鼎盛吗？讨伐术士已有那饶勇善战的秦叔宝，国家大事民生工程已有那房谋杜断，李世民乐得垂拱而治，绣口一吐，就是一个盛世大唐。适度的位置，造就了那青睐史的将领、谋士与君主。青青山绿水，衣翩跹，是那酒诗相伴的李太白吗？且放墨池青崖间，须行即骑访名山大川，干一杯中间，便留有满纸锦绣。在朝做官，却不谙政界的黑喑。就算不得志，犹令高力士研墨脱靴。不的诗仙，怎能承受朝庙堂的'倾轧与黑喑？倒骑青牛，寄情山水，轻风相伴，皓月为友，寻找自身的位置，诗仙才可以变成真实的诗仙。
每朵康乃馨都有其与众不同的颜色，每粒星都有自身的璀璨，每轻风都是送去清凉，每滴甘霖都是滋养水稻田，如同每一个人都有自身的人生理想，都有自身的社会发展无私奉献。但可否选准合适自身的位置，才算是重要。估且不说班超弃笔从戎，适度更改位置而换得更大的奉献，更不用说陶潜归隐田园，适度转换视角而留有不朽的诗文，如今这一高速运行的地球上，想要你充足的使用价值呈现，挣开你客观的眼睛，向前看，见到时期的召唤；向后看，见到社会发展的盼望。迈开腿，且去寻找的位置，完成自身性命的闪亮！
并不是每条河都汇到海洋，但它能够灌溉田地；并不是每朵康乃馨都养在温室大棚里，但它能够点缀山中；并不是每一个人都立在舆论旋涡，但，位置正确了，请畅快无私奉献！
向前看，向后看，农户和领导者，微笑一样璀璨。
篇6：向前看,向后看作文
天色刚刚泛黄，晨星还高挂在天边，夜虫的窸窣声还未停歇，我却早已来到了山巅之下。导游说：“今早，山顶上会有意想不到的景色，可千万别错过时机了！”
按捺不住兴奋的我冲着一级级台阶一跃而上，脚底像是爬满了蚂蚁，痒痒的，催促我赶紧向上爬。前瞻，是那通天的石阶；后顾，是那渐远的起点。爬，尽管爬！
嗅着泥土的芬芳，抚摸山坡旁凹凸有致的树干，我就像是大自然的客人，花草都在路边摇曳着舞裙，向我招手。走几步，便停下来，我拿起手中的相机“咔嚓”地拍个不停。石阶一级级踏过，我好像还在山脚，从未爬过似的。
渐渐的，山中的雾气聚拢而来，本是崎岖的道路也变得更加泥泞了。踏过的地方，留下一个个脚印，有浅有深，犹如艺术家的大手笔一画，便成了一条优美的曲线。前瞻，仍是看不见的台阶；后顾，是那串串相连的脚印，脚印一段，仍在不断延续。
不知什么时候，脚印断了。我坐在路旁的座椅上，喘着大气。我分明听见膝盖的咯吱声响，脚下如坠了一块铅，越发沉重。大概走了五百米吧，我对自己说，太累了，这山怎么就没个尽头啊？我摇摇头。但又想到余秋雨的话：“无论怎么说，我始终站在自己走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。”对，为延续我的顶端――爬，尽管爬！
天色亮了，更多的鸟儿离巢远飞，清脆的鸟鸣与树叶的沙沙声，构成一部森林交响曲。
树林中的几只猴子窜了出来，左瞧右看，忽的一个飞跃蹦到了地上，伸手抢了游客的一个苹果，又忽的回到了树上，大吃起来。“要是我有猴子这般敏捷多好？”我心想。前瞻，任务尽头；后顾，看着上下蹿动的猴子们，心中满是羡慕。爬，尽管爬！
九百米，一千米，一千一百米，我默数着。哪管那火烧般的脚底疼痛，哪管那豆大汗珠的淋漓流落。身边的树木渐少，雾气也更加弥漫了。我知道，终点即在不远处！
何必惊吓自己，心平气和，慢慢地爬。云气逐渐散去，像是从水中探出了头，我看见了前方不远处的终点！后看，经过的台阶已被雾气遮盖，看不见尽头。爬，尽管爬！
我拖着疲惫的身体，勉强大跨了了几步，脚下终于平坦了。时机没有错过！放眼望去，是哪漫漫无边的云海！峰顶从云海中钻出，如海市蜃楼般萦绕回环。天地都是净白，白得像一张平整的纸。远处，朝霞刚刚探出头角，直射而出的关与映在云上的影，是那么流畅单直。站在山顶，心中荡漾清流般的波。没有登山时的痛与累，在这里，我听见那人生顶端与山巅的呼应协奏，比流汗更加畅快淋漓！
导游打来了电话，敦促我们下山集合。我扳动相机，留下了这无与伦比的美景后，便向着下山的方向走去。
前瞻，又是那无限的台阶；后顾，是远离的“终点”，是朝霞下泛红的苍穹！爬，尽管爬！
篇7：向前看,向后看作文
历史记载成册，供后人翻阅，其文亦经、亦哲、亦人生之大观，它代表着文化、传承，更有向后看的智慧。
故曰：“省乎己，知乎行，达乎天下。”
反省，给人生道路立上标杆，使人可以明确其目标，策马前行。晚晴名臣李鸿章年少时也属纨绔子弟，每日只想与同伴出游寻欢，不求进取。他自己虽知行为不佳，亦有悔改之心，但每每立誓痛改前非次日便将曾经的热血抛至九霄云外。后来遇一得道大师，大师告诫他在每日睡前反省一日的作为。不多时，李鸿章便从这方法中受益，专心读经，专取功名，终获成功。诗经云：昨日不可谏，来者犹可追。我思之为“意欲追来日，还需省前非”。反省过去的行动，同样是过去的内心，只有明悟了道理，从过去汲取智慧，明确今后的做法，方才取得成功。“吾日三省吾身”，其言甚善。
德国是一战的轴心国，将世界推向了杀戮的深渊，最终战败，接受了许多不平等条约，也算是自食其果，可德国的一些民众并未停止他们狂热的民族战争意识，没有从战争的恶果中吸取丝毫的教训，最终使世界重燃战火。这样错误的行为直接断送了德国美好的前途，须知，那时德国的综合国力位居世界第一。值得庆幸的是，二战后德国民众对战争进行了深刻地反省，对曾经犯下的罪行表达出真诚的悔意，从而取得了世人的原谅，重新回到正常国家之列。
与其形成鲜明对比的是日本在对待二战的反省与态度，民众曲解历史，对战争引以为豪，丝毫没有反省悔过之意，最终导致其与周边国家关系紧张恶化，众叛亲离。由此可见，反省足可以改变一个国家的走向，没有反思意识，只能重蹈昨日的过错，找不到走向未来的正确道路。
向后看的人生哲学不只有以史为镜的反省，还包含着如一个安详老人静坐火炉旁，蓦然回首般评点回味人生；还有在面对物欲横流的社会时，如海子般返璞归真的选择。这一切属于向后看的哲学，又何尝不属于反省呢？由反省而把握未来的方向，这何尝不是智慧的人生呢！
在前进的道路上，我们需要反省，需要向后看，只有这样才能更好地走向未来。
篇8：向前看,向后看作文
仓央嘉措曾说过：“佛是过来人，人是未来佛。”这句话可以被解读为：佛因为经历了一切喜怒哀乐而拥有智慧与豁达，而人只有向前奔跑，才能到达新的高度。我认为，向后看是一种借鉴，向前看则是一种探索。
向后看，意味着双眼转向传统，回溯过去。近年来，新闻报道上关于文化古迹和宗祠拆迁的新闻层出不穷。而对这些本就破旧的青砖泥瓦“施以暴行”的原因竟是城市发展的需要。从前留下的一砖一瓦真的已经无法被这个时代容纳了吗？其实不然。余秋雨曾在《文化苦旅》中歌颂过废墟的价值。他认为废墟恰恰能体现一座城市的气度和文化底蕴。因为历史遗迹记载了城市的过去，见证了城市的兴衰。只有接纳它们，城市文化才能更强健更完整。看不到过去的人，就不知道前进的方向。如果对自己国家的历史都“一问三不知”，那又怎么撑得起“中国人”三个大字呢？因此，后方，是历史，是传统，是现在生活的本源，不能被丢弃，不能被遗忘。
向前看，意味着革故鼎新，改革创新。中国的人才选拔制度从主观意识浓厚的察举制，到具有统一标准的科举制，再到如今各省轰轰烈烈地推行的高考改革，体现出中国日益成熟的文化和政治意识。高考改革警醒我们，时代在变革，我们也要顺应时代的需求做出改变。当我们意识到走向八股取士的科举制度已严重禁锢人们的思想时，我们毅然地选择了改变；当我们意识到当今中国已具有足够的世界影响力，不需要“狠抓”英语时，我们大胆尝试了变革……这种例子数不胜数。时代在变革，人们的社会意识、公众意识和文化意识都在觉醒。前方，是崭新的高地，是探索的彼岸。
向后看可以收获前车之鉴，让我们更踏实地走好每一步；向前看可以推陈出新，让我们更有冲劲地开拓未来。然而，向前看与向后看取决于我们对待事物的辨析能力。要学会取其精华，弃其糟粕。至今仍提倡的“尊老爱幼”“助人为乐”“与自然和谐发展”等精神，不正体现了向后看所领会的生活哲学吗？奥运会开幕式令人难忘的传统乐器表演，不正表现了向前看所融合的古朴文明吗？
思维的触角，应该一端伸向前方探索，一端伸向后方借鉴。
篇9：这一次向后看作文800字
“这一次，向后看，看看你自己所展露出的不一样的美丽。”他带着鼓励的笑容，目光炯炯有神，这样说着。
如果人生是一条望不到尽头的长长赛道，那么以前的我就是那个只知道匀速慢跑，从未想过加速冲刺的落后者。也因此，我的耳边总是充斥着“你要向前看啊，冲起来啊！”“真是教不会你了，看看别人，领先你多少了，还在这儿悠哉悠哉的！”“你去好好学学别人的方法！”诸如此类，不绝如缕。
我心里明白，这些话都是正确的，所以我奋力追，我学会了向前看。然后，我追上了，可此时那个奋力奔跑的我是真正的我吗？我不得而知。
直到那一次，老师把我叫到了办公室。
“我派你参加这次的朗诵比赛，如何？”我愕然，抬头，对上了他那双深邃无比、如月牙般笑眯眯的眼睛。
“如何？”他复问。“我……我还是算了吧，我又没学过，什么也不会……”“好了。”他打断了我，我低下头，停顿了数秒，他突然出声：“你知道吗，其实我一直在关注你，你是很认真，但每每上课，你总喜欢缩在自己的小角落里，让你回答问题，你不知所云，像是根本没听进去，没有自己思考。下课后呢，你总是将别人的笔记借来誉抄，询问别人这堂课的听课方法，你不觉得自己这样太累了吗？在我眼里，你就是一个只会跟随别人脚步的失败者，你不会去自己主张，你不会展露自己！”
我攥紧拳头，但心底的声音告诉我，这些话，真的，没错。
“抬起头来！这一次，你不要再向前看了，不要再看向别人；向后看，看你自己所展露出的不一样的美丽，去做吧！”
这一刻，我那茫然无措的心似乎被一只有力的大手引领着，回到了原来的位置。
“其实，你很适合朗诵，试试吧。”我突然泪如泉涌，似乎是一直以来积压的情绪全部爆发了回来，我感激说：“好，我参加。”原来，一直有人关注我，发现我的美丽。
最后，我赢得了一等奖。
向后看，不是凝滞脚步，而是看向自己，发现自己的美丽，探寻自己的初心。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”回首向后，我要展露自己独一无二的光芒。
篇10：中国文化
在教育部的语言生活报告中，国人汉语能力退化的问题引起了很多人的关注……报告中援引了一些媒体和社会的调查结果，如《中国青年报》的一项民意调查显示，确认当前社会存在汉语应用能力危机的占80.8%，认为造成汉语应用能力危机的原因在于“很多人重视外语学习，轻视汉语学习”的占52.0%
看了这一段报告，我不禁感到羞愧和悔恨――汉语是我们中华民族的标志之一，那一个个方方正正的中国字浓缩了多少中华儿女的心血，一笔一划都是我们中国人内在品质的象征。现在，竟有那么多中国人轻视自己民族的语言和文字，这怎不让人悲愤？
遥望中国五千年的历史和光辉的古代文明，它们带给我无限的惊叹和自豪：商朝的甲骨卜辞，西周的青铜编钟，春秋战国的百家争鸣；秦皇的万里长城，汉武的丝绸之路，两晋时期的《洛神赋图》；贞观时的玄奘西行，开元时的鉴真东渡，唐朝初年的雕版印刷术……中国悠久的文化滋养着中华民族的灵魂，而拥有这些辉煌历史的中华民族，一定能拥有更加光明前程，我们中国人也会大展宏图，将中国文化传播到世界各地，并一代一代地传承下去！
传承和发扬中国文化并不只是说说而已，我们要从现在做起，在这个充满希望，生机勃发的时代，践行社会主义核心价值观，认真学习中华传统文化，生发爱国情感，建议朋友、老师、父母多读文学典籍，以昂扬向上的精神风貌去迎接每一天，走好每一步！
让我们携起手来，努力学习，不断奋斗，传承中国文化，共筑精神家园！
篇11：中国文化，
当七夕被遗忘，当文昌孔庙被毁，当圣斗士取代了孙悟空，当星巴克开进了故宫我们本土文化的天空中，早已不再晴空万里。快餐文化入侵，韩流来袭，那一方天空中已阴云密布，大雨如注。
有人说，在物欲横流的当下，本土文化的衰败，是难以挽回的潮流。可是，所有的阴霾都将会被驱逐，马克吐温说：所有的雨都会停的。我们坚信雨过天会晴，在本土文化的土地上，终有一日会阳光普照。
雨过天会晴，不仅仅是因为中国文化的强大生命力，还因为它的同化力。
无论是春秋以前的南蛮与北夷交侵;，还是十六国时;五胡乱华，都没有撼动华夏文化分毫，反而使之日渐汉化。自夏朝灭亡，夏桀之子带着本族成员迁徙到漠北草原，并且自立为王，却仍旧逃脱不了中原本土文化的影响，只创立了龙图腾崇拜的习俗。而后，匈奴族、鲜卑族、契丹、女真无一不在历史潮流中被汉化。
兼、收、并、容、生，正是这五点，使得四大文明古国中，只有华夏文明未被中断。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；罗马文化因日耳曼入侵而沉睡千年；埃及文化因恺撒的占领而伊斯兰化。而中国，也只有中国，在经历八年抗战后，五千年文化依旧熠熠闪光。魏晋及隋唐间，佛教文化的入侵却成就了中国式佛学禅宗，融入了宋明理学之中。
这样的文化生命力，更让我们坚信：雨过天会晴！
然而，面对现今本土文化的衰败，只要坚信就能挽回吗？不！海南民谣的流失，黎族织锦的失传，琼剧、京剧的式微，已经是雷声轰鸣。难道要等这些瑰宝像宋的钧窑、元的青花那样，快成为美丽的传说时，才能唤回我们的重视吗？
不错，我们有《诗经》，有《茶经》，有《史记》但我们仅抱着这些便能抵抗瓢泼大雨了吗？首先，我们要继承和发展我们的传统文化，因为传统文化就像我们的母亲河长江
与黄河，我们离不开她们的滋养，我们的血管里流淌着她们的血液。其次，我们要用包容的心态去看待这一场梅子雨。孔子说：诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。秦始皇焚书坑儒，蒙古帝国屠杀花剌子模，古罗马灭掉拜占庭，最终是走向灭亡。因此，我们要兼容并包，要拿来。再次，我们要运用脑髓，放出眼光，或使用，或存放，或毁灭;。最后，我们还要融合、化用，使其成为自身的营养，成就自己强健的体魄。
罗曼;罗兰说：真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了。我们坚信：有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光！
篇12：中国文化，
，在人人都熟知的QQ上出现过评论长城，拯救中国文化、评选世界七大奇迹的消息。这个消息一传开，立即轰动了全国。
评选世界七大奇迹时，中国的兵马俑等全被淘汰，唯一剩下的只有长城。而中国评选的却不到总人口的百分之零点五，这是何等的悲哀。于是乎，全国上下开始纷纷评选长城。
当然，对于以上现象也是贬褒不一的。有人说：中国长城具有悠久历史，理应评选为世界七大奇迹。有人说：每人知道评选当然中国要吃亏。但也有人说：奇迹是评选出来的，说它是它就是，说它不是它也就不是了。
其实以上现象只能说明中国的文化面临着严峻的挑战。长城被评上的可能是很大的，但是你们是否在想，中国长城就一路顺风地被保护起来了吗？那你们就大错特错了。据了解，被保护起来的长城不到其长度的四分之一，而在其两端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是说，很可能在几百年后，甚至几十年后长城就会仅剩其长度的四分之一。到了那个时候，长城还会被评为世界七大奇迹吗？到了那个时候我们或许就要称其为千里长城或是百里长城了。
长城的形势迫在眉睫，试想，真的到了那个时候，中国还拿什么去参加评选世界七大奇迹？有人说：长城没有了可以再建，以现在的技术建长城那是一件很容易的事了。但是这需要耗费多少资金？这些资金足以去保护长城，或者说这些资金将是保护长城消耗资金的几十倍、几百倍甚至是几千倍或是几万倍。况且即使是建好了一个新的长城，其历史意义何在，其文化意义又何在？如果仅仅要的是其外在的那些建筑，那么以现在科技的发展水平，哪一个国家建不出一个长城？那又有什么奇迹可言呢？
有人说：长城没了没什么，最多是少了一个风景区，中国还有秦始皇陵嘛。中国没有长城是少了一个风景区，而长城的消失又会带来多少人的失业？况且至今为止，中国还没有技术去开发秦始皇陵。虽然开发以后会或者说必然会轰动世界。然而，秦始皇陵会不会也像长城一样消失呢？中国自称是上下五千年，又留下了什么呢？但是我无能为力，我只能在这儿孤独地呐喊：谁来拯救中国文化？谁来拯救这些历史的足迹？谁来拯救中国？
篇13：中国文化，
看到由湖南卫视播出的《汉语桥》以后，我的心轻轻地触动了一下。一个个外国人由于喜爱中国文化而刻苦学习汉语的过程，不禁让我想起我们的语言和文字。
汉语
五岁的我，这时，我在家乡，说着方言。天真的我还以为世界上只有一种语言。一天，在动画片里听见一种像我们家乡的方言，却又不是我们家乡方言的对话，我便问妈妈：妈妈，为什么动画片里的语言，我有点听不懂？
妈妈说：那是普通话，与我们这里的方言有点不同。
那中国有多少方言？我不解的问。
每一个地方都有一种不同的方言。妈妈说。
我疑惑地点了点头
八岁的我，由于年龄的增长和知识的增多，我渐渐地明白一些以前不太明白的事，而且也渐渐接触了普通话。这要感谢电视，由于我迷恋电视，而电视里说的都是普通话，唱歌用的也是普通话。我喜欢唱歌，所以对普通话也就更感兴趣了。不过，家乡仍未改变。依久用方言交谈，家乡也没有几个人说普通话。除了长年在外打工偶尔回来的人用普通话。
十三岁的我，现在我已经了解普通话，也说着普通话。家乡随着发展也有人开始使用普通话来交谈，慢慢地，方言被淡忘。
这也是普通话的推广，大家都开始使用普通话，以后就不会出现听不懂方言而发生小摩擦的事。中国只有一种语言也挺好的。
汉字
说起中国文化，汉字也是不可缺少的一部分。
记得那次，妹妹跟我埋怨老师，就是因为她在考试时字没写好，答案明明是对的，却被老师扣了分。
虽然我在嘴上没说什么，但也不知不觉地想起了一些事情。汉字是记录语言的符号，是我们中华民族的标志。从古时的甲骨文到现在的楷书，尽管形态各异，但无一不是美观的。
但是，与之相比的是我们现在的书写态度。如今的规范字明明是楷书，却把它写成了标致极了的草书。中国的楷书又叫方块字，顾名思义，一横一竖都是极有讲究的。但现在的学生，一笔一画都是歪歪斜斜的。在《汉语桥》中，诸多外国友人苦练汉字，作为中国人，我们难道不感到惭愧吗？
中国的文化渊远流长，而汉字是其代表。书写是人的第二张面孔表。于情于理，我们都应该写好规范字。
推广普通话，书写规范字。简简单单的十个字，蕴含的却是十三亿中国人的素质。外国友人都在努力地学习中国文化，作为炎黄子孙的我们，难道不应该把中国文化发扬光大吗？
说好普通话，写好规范字，从我做起，从现在做起！
篇14：中国文化作文
说起茶，茶在中国已有几千年的历史，渐渐的，茶成为一种文化。茶的种类真是数不胜数，有香气怡人的龙井，美容养颜的黑茶和美味的菊花茶等茶。今天，我们就来分享分享茶吧！
在我们生活中，泡一杯茶是再普通不过的事了。茶叶像一位发烧着的老人，把自己紧紧包裹成一条儿，没有一点精神。但是，取少许茶放入杯中，当热水冲入杯中的一刹那，茶叶从梦中苏醒了，顿时活力四射……我看到杯底的茶叶像一艘艘小艇，刷的一下从被杯底往上窜；有的悠悠曼舞，浮在水面；有的在水中来回穿梭，悬于杯中；还有的挨挨挤挤，谁都不让谁。
端起茶杯，一股淡淡的浓烟迅速腾起，这烟雾中包含着茶叶的清香，一丝一缕，轻轻飘入鼻子里。我抿了一小口茶，先是一丝苦涩在舌尖掠过，随之带来的是一阵甘甜，这甘甜不同于其他甘甜，是一丝丝的，如山中的泉水，蕴含着一阵阵清香。这清香令人心旷神怡，陶醉在其中。我连忙合上嘴，生怕清香从嘴里泄出来。
品味着这清香的茶，我仿佛也品味到了人生，人生就像一杯茶，先是苦涩的，苦涩之后有一阵甘甜直沁肺腑，就像人生刚开始时坎坷的，但坎坷**过后就会成功。这不是验证了一句话“不经久风雨，怎能见彩虹？”吗？
篇15：中国文化作文
中国文化作文
中国文化作文（一）
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？
啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！
雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！
中国文化作文（二）
中国传统节日有很多；春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！
我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。()这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节――重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的节日。
这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。
中国文化作文（三）
众所周知，咱们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的'民族艺术。
十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如，我今年9岁，属虎。
勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺……真是精美绝伦，叫人目不暇接。
你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。
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