觅荷高一作文

时间：2022-09-17 09:07:35 作文大全收藏本文下载本文

以下是小编为大家收集的觅荷高一作文，本文共13篇，希望能够帮助到大家。

觅荷高一作文

篇1：觅荷高一作文

觅荷高一作文

清晨，空气中还有些湿润，灼人的阳光还没有完全灼干夜里积淀下的一丝清凉。我的背包里只装了一瓶矿泉水，在龙山脚下，轻装前进。龙山并不险峻，几年前我还曾跟随父母驱车上去看荷花。或许那时年龄太小，不太懂得个中意蕴，虽有满塘盛开的荷花，却也无心去辨认粉色与紫色的深度，只对闷热的天气叫苦。这一次，头脑中有季羡林笔下“季荷”打的底子，应该可以好好赏味一番。

虽然是盛夏，山路上却没有什么阴凉。两边时而有些枣树和篱笆，那是山上的农民种下的。上一次来时，当然没有这样细心看过这些树，更不在意身下是否有树冠的投影。太阳很快变成了一枚金色的小球，今天万里无云。结实的大地上蒸腾起热气。水瓶已经空了一半了。

还是今年春天的时候，邻居一位德高望重的老教师对我说：“要是想看荷花，就爬上山去，不要坐车。”我不解，他却执意劝说。我于是拍着胸脯说：“爬山不是问题，关键是看荷花呀。”就这样，我徒步来了，信心满怀直向山顶的公园。

山路并不完整，有时要走土路。在人们踩出来的路上，我已喝干了水，上衣湿淋淋的。已经不能再想“若是坐半程车也好”的事了，只是暗自不平：那未名湖边的赏荷人大可不必走这些磕磕绊绊的山路吧！那荷花不是照样引发了极大的惊喜？不过既然走上来了，就索性坚持吧，谁让我家旁边没有那么一个荷塘呢！

过了正午，我才几乎“爬”到了公园，见到似曾相识的荷花。我的双腿又酸又软，而且喉中干渴难耐。但终究是见到了！满塘荷叶，花已经谢了一小半。放眼望去，几乎看不见水面，油绿的荷叶大片大片地挺在水面上，每片叶子都反射着夺目的油光。上一层是稍浅些的绿色，相比之下，竟有天然形成的层次感。浅绿之间交杂着令人心怡的嫩粉，每片花瓣，粉色仿佛有了重量一般慢慢地细致地沉淀下来，直至花瓣的.根部，有些已将近紫色。被巧妙地遮盖在一片大荷叶下的花瓣上，竟还凝着极细密的水珠，嵌在那纤弱的绒毛上。叶与花高低错落有致，可谓自然之妙笔。

我静静地沿着荷塘走，在水边，清爽的空气亦使我顿时放下了来时的燥热。我忽然明白，“季荷”的盛开，寄托着作者多少日夜的相思和期盼！每天站在窗前的祈祷，又倾注着多少难言的心血！荷花的清丽已不仅在花本身，更有其间的一番心思啊！

终于感谢上山时的辛苦，它让我更深刻地感悟了“季荷”。寻寻觅觅之中，已为最后的结果积淀下感动和珍惜。

篇2：觅荷作文750字

觅荷作文750字

过了正午，我才几乎“爬”到了公园，见到似曾相识的荷花。我的双腿又酸又软，而且喉中干渴难耐。但终究是见到了！满塘荷叶，花已经谢了一小半。放眼望去，几乎看不见水面，油绿的荷叶大片大片地挺在水面上，每片叶子都反射着夺目的油光。上一层是稍浅些的绿色，相比之下，竟有天然形成的层次感。浅绿之间交杂着令人心怡的嫩粉，每片花瓣，粉色仿佛有了重量一般慢慢地细致地沉淀下来，直至花瓣的根部，有些已将近紫色。被巧妙地遮盖在一片大荷叶下的花瓣上，竟还凝着极细密的水珠，嵌在那纤弱的`绒毛上。叶与花高低错落有致，可谓自然之妙笔。

终于感谢上山时的辛苦，它让我更深刻地感悟了“季荷”。寻寻觅觅之中，已为最后的结果积淀下感动和珍惜。

篇3：觅春高一作文

觅春高一作文

12月，寒风凛冽，脸颊酸痛，鼻腔里又多了两股热流.于是我开始读温润翠绿的春天。

春天，像一个好久不见的好朋友，会和我相遇，吹着凉风，淋着细雨，欣赏着醉人的风景。和春天不一样的几个月过去了。不知道它的风是不是和以前一样精力充沛，绕着地球跑，挨家挨户敲花草的门窗；我不知道雨是否已经落下，准备好跳出云层，和我们一起快乐地玩耍。

冬天的风不快乐，呼啸在我的另一边，它从哪里知道，这加强了我寻找春天的脚步？

树上只剩下光秃秃的树枝。它沉默着，它的`心和我一样期待春天。到时候树会一个个长出可爱的花蕾，越到后来，茂盛的头发又会长出来。种子在看不见的地下，努力吸收养分，觉得它是快乐的，一点也不无聊。头顶吹来的冬风难道不是春风的前奏吗？花不是闲着，是忙着剪新衣服。冬天他们走之前，赶紧做衣服。春雨哥哥回来，一定要让他选谁的衣服最漂亮，但不能像上次那样胡来。想到这，花儿捂嘴笑了。

我也笑了。

大家都在期待春天！怎么才能落后？我会努力学习，这样当我再次见到春的时候，我就可以告诉他我所知道的伟大的知识。春天迷上了，他可以陪我一会儿；我会努力改变，骄傲的告诉淳我的进步，让淳用新的眼睛和耳朵看着我。正想着，不知不觉就到了家。开门进去，身体并没有感到温暖。天气预报也说会变热，冬天就不听了。拼命跑来跑去，不肯休息。唉！我还是觉得春天比较好，温柔安静。

静静地坐在沙发上，闭上眼睛，你已经可以在脑海中勾勒出春天到来时的场景：风徐徐吹来，河水向前奔流，雨水欢快地跳跃在大地的每一个角落，小草探出头来，花儿穿上鲜艳的衣服随风起舞，树木像春天一样伸展双臂.

篇4：残荷高一作文

残荷高一作文

总是能在街边看见又不少农家老奶奶铺了白布来卖荷，一朵朵粉嫩娇滴，走近点，便嗅到了似清水般的香。我看着他们心中总是喜爱的，可停伫片刻，终还是放弃离开。总觉这些荷缺少了点什么。幸好最终明白，缺了他的灵魂的给予——淤泥，少了这池淤泥，荷便不再是那份象征,那是残缺了灵魂的孤独者。

周敦颐周老先生的“出淤泥而不染”。让我爱荷，爱它沉溺在淤泥中的坚持与永恒。

记起那次，池边上一朵盛开的荷给人的一种不可名状的美感，在记忆中永远永远都无法忘记。将脸轻轻靠近荷，便觉一阵水气氤氲的淡雅之香缓缓围了上来，凉沁沁的，这就是还未失去灵魂的荷。突然想到如果那些顽皮的孩童或者是爱荷却不懂荷的人他们看到这般美会“手下留情”吗？过的人手多了，难免没有这种人，这时候荷便迅速颓败，瘫软无力。先前的清凉早是散了，连香味也俗了。我不免一阵失望。这高傲的灵魂，不甘于接近赞美，不甘于持手把玩，愤世之情，颓的迅速，惨烈不留余地。

而现在，正因如此，赞美它的人太多，懂他的人却少之胜少。且不说李笠继《芙蕖》，也不比朱自清的《荷塘月色》，更不比萧绎的《采莲赋》，单品一句：“留得残荷听雨声”。

一场冷雨，一杯浊酒，一池残荷，一颗破碎的心，它们构成了最美的画面，最凄凉的风景。

残荷，是需要一颗心去惋惜的，是需要一场雨去衬托的。不管它是否香气凝人，是否娇艳欲滴，还是那失去灵魂之后残枝枯梗，它都是美的，都是让人为之动容的`。只因为它是荷----中国诗人的荷，华夏文明的荷。

我不敢说自己是文人骚客，但当见着这荷，还是有太多的感慨无以言表，特别是看见他无具灵魂时心中也许还多了那点愤怒。但是自己还是提笔辞穷。

荷文化，起于荷，起于赞美。荷文化就如同“仁”道主义一般，影响着一代又一代的中国人。在大自然少的可怜的给予下，荷迎早晨的露水，伴着黝黑坚强的灵魂。少了太多太多争辩的语言，太多太多不服的冷眼，留下的，顽强意志的沉默……

蓦然回想，我的情感不由自主地与这大自然蕴藏的坚定生命有了沟通，心中的痛楚，伴着荷的不语而沉默。大自然的风雨，人生的不顺，哪怕付出的是血与泪，荷都挺下来了，我，无知的我，胆怯的我，难道还没反省嘛？

早已没了“小荷才露尖尖脚”的婀娜，早已散了“映日荷花别样红”的华美，留下的，是一片残缺。香消菡萏，露冷莲房，冰铸枯叶，雪覆残莲。不死之荷-残荷……存在是容易的，难的是用心去铸造整个世界。你再看残荷，又仅仅是荷吗？

篇5：观荷记高一作文

观荷记高一作文

世间芳草数不胜数，千姿百态，各具灵性。世人赞梅傲骨不折，颂竹高风亮节，但更为我钟意的另有其物。由古至今，多少文人墨客为此执笔，或吟，或诵，或描，或绘，每一笔都无不蕴含着作者的情感点滴。于是，中国文学史上有她浓墨重彩的一笔，处处都能找寻她清丽的身影。

提笔的瞬间，便不知不觉回到了佛山三水荷花世界。带着“若脱笼之鹄”的心情，我们在大自然中寻找乐趣。一阵幽香调皮地钻入我的鼻子，丝丝润润，夹杂着淡淡的薄荷香味。恍惚间，我竟化身李清照，荡舟于那荷花丛中，借着少许的酒劲划船回家，吟诗作乐，悠闲自得。远远望去，九宝莲廊是条没有尽头的长廊，灰瓦黑柱，亭顶四角翘起，有高有低，有直有曲，它们屹立于池水之上，俨然成为了满池荷花的“守护者”。荷花只露出一点小尖尖，像婴儿的乳牙，圆润细嫩。是我近视的缘故，其余朦胧一片，似有一面轻纱相隔，迷离得看不分明。

漫步着，竟已穿梭于九宝莲廊中。这时，一切都清晰可见。现在虽不是“小荷才露尖尖角”的时节，也似乎错过了“风过荷举，莲障千重”的最佳时机，但年轻的怒放，衰老的枯萎，有盛有衰，却给人更真实的感受。这才得以窥见生命的痕迹，探求生命的脉络。谁说惊艳必定浓妆艳抹，眼前这一池荷花就足以令人惊艳：一个个翩翩女子，素颜白净，及肩长的`秀发挽髻，果真是娟然如拭，芙蓉出水。再看那身巧夺天工的粉墨色旗袍，衬得她们天生丽质，冰肌玉骨。真是美若天仙，气质非凡，毫无沾染一丝杂质。她们这会儿微微细语，粉嫩的脸蛋泛着红晕；那会儿又撑起绣着莲蓬花样的翠绿色油纸伞，从容优雅地漫步，轻盈的身姿让人害怕她们下一秒就要飞向云端。难怪周敦颐在《爱莲说》中盛赞：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”再四处观望游客，他们显然被这群不食人间烟火的女子所深深吸引，他们惊异于她们的一尘不染，迷恋于她们的高贵脱俗。这才是生命，最最本真，最最纯粹的生命。能在一池淤泥中不蔓不枝，洁身自好的生命，难道不值得众人敬佩吗？她们固然没有人类高等，但始终保留着某些人类已经丢失的本质。生命，不本该就是这样干净，美好的吗？

朋友，与我一道吧。去幽静的九宝莲廊那儿，洗净身上的尘埃，毫无保留地把自己交给一池荷花。细嗅花香，轻抚花瓣，看她们素雅夺目，听她们喃喃细语。也许在某个瞬间，你会找回从前那个，和她们一样美丽的自己。

篇6：心若荷田高一作文

心若荷田高一作文

暖风拂过热烈的太阳，如和煦一般，直洒入粼粼水波，霎然觉得，像是镀上了一层金色。似火的骄阳烧灼不了荷花的清纯，骄阳的似火抵挡不了对荷花的向往。

成片成群的荷花布满了整个景区，接天的荷叶也尽显风姿，将其和谐却不妖娆的美貌洒遍每一处心田，盛开于单一的世界。不曾想过，如世上没有了荷，将会是何等无奈。一道九宝莲廊，将一片荷池围成了个圈，古香古色照应着荷花的尽善尽美，成就了一卷无与伦比的天仙之作。

七月中旬的荷花远不如八月的荷花那么丰满，那么圆润。如果说八月的荷是翩然起舞于舞台中央浓妆艳抹的多情女郎，那七月中的`荷就是尚未梳妆的素颜少女——令人倾心的美中略带一点羞的青涩。绿色铺席的荷田远看茫茫浓绿，找不到一点尘世的嫣红，也许是荷儿们还没有沐浴尽罢。远看又如一把把绿的大伞，挺立于淤泥之上，是莲藕的锦衣卫罢。再走近一点，恰似万绿丛中一点红。或许是一位仙女撑着一瓣花船，挎着一只花篮，游觅于荷田之上，随心所欲地，抛下几朵淡淡的花骨朵儿，入泥，愈绽愈美，那是一场无法比拟的天女散花。几点看似不起眼的红却使原本平淡无奇的荷叶焕然添彩，就像一块洁白如脂的丝绸上画上几个图案，素色的墙面上衬上几幅画，顿时蓬荜生辉，沾人喜爱。凑近一瞧，诚然！其实满塘都是荷，只不过是荷叶太大，遮挡住了她们的红颜罢了。但这也不能怪罪于荷叶，谁叫她们不是花苞就是七零八落，毫无生机了呢？

倏地，不知何处飘飘然降了一滴仙露，恰好不偏不倚，正落在我面前的那片荷叶上。我颇有兴趣的瞧了一瞧——善哉！如此之多娇也。善哉！如此之多趣也。从未想过，一滴水能与一片荷叶发生如此巧妙的碰撞，一滴水能与一片荷叶产生如此巨大的视觉冲击。那滴不速之客毫不客气地撞向荷叶，欲渗过叶面，侵入叶肉，主宰一切。可荷叶不干，施展大法，开始摇晃叶茎。那滴水珠在荷叶的蓑衣上不停跑动，像是在寻找哪一个绵薄之处，还未罢休。可惜固执的人无法顺畅成功，找了许久也未能尝愿。它就像一款镶嵌在荷叶上的水晶，永久的停留在那儿，因为那时它自己给自己寻得的生命的最后归宿。晶莹剔透再也无法在它身上演绎出令人怜爱的“寻寻觅觅”，只能是“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。也许是它的兄弟姐妹不忍看着它这样离去，便又忽地出现了，一串串水链上的水滴接踵而至，全都在荷叶上盘旋几圈之后默默地与世界告别，与它融为一体，造就了更大更晶莹更令人惜的水晶。一阵风儿吹过，荷田里的每一株荷都随风摇曳，包括那株“镶上水晶”的荷。那片荷叶虽然摆动不大，但也足以让“水晶”晃动。

“妈妈，快看！这片荷叶上有一块会动的水晶呢！”一个扎着小辫儿还不足荷叶高的女孩指着那片荷叶说。她脸上洋溢着的那种天真无邪的笑容与荷花一样美，与荷花一样纯。

阵阵暖风拂过，嘴角边的发丝飞扬。

风儿吹动了荷田边的柳絮，柳絮曼舞；风儿吹动了荷株，荷株飘渺。可挺立于荷田中央的那朵最大最艳丽最引人注目的荷花，仍一动不动。

夕阳西下，世界被裹上了一层金光。那朵荷花沐浴在金色的残晖中，依旧傲立于荷田，依旧凝视着远方。

波光粼粼的水面，照耀着荷茎，照耀着荷叶，照耀着荷花……

篇7：觅春作文

春天，万物苏醒，生机勃勃，是一个盛放生命的季节。寻觅，寻觅春的足迹，多么安祥、美丽，多么鲜活。就让我们坐进动荡的车厢，洒下一路歌声，去觅春吧。

欢快的歌声，跳动的音符，化作阳光温暖着我们。戴上帽子，蹬上球鞋，背上行囊，我们这些小小旅行者们来到安庆大学觅春来了！瞧，这大学的门真是气派。门很像古罗马圣堂，从中向外弯曲着，拱形大门迎接着我们这些小客人。大门由罗马柱支撑着，顶部有很多圆灯。大门还向两边伸展开了一排围墙，围墙里盛开着鲜花的花坛。走进大学，首先映入眼帘的是一条开阔的大路，路一直延伸到远处的教学楼前。路的两边都是草坪和灌木丛几名大学生正捧着书本坐在嫩绿的“地毯”上专心致志地学习；旁边还有几名大学生正在打羽毛球。洁白的球儿随着他们娴熟的动作，有规律在弹来飞去。啊，这就是春天啊！那样奔放，那样有活力，好学、轻松，这就是青春！

教学楼前的喷泉，一会儿似利剑直插云宵，一会儿又像菊花那样“怒放”，过了一会儿，又像众星捧月一般，托出中间最高的水柱。真是变幻莫测。同学们的目光也被它吸引住了。这时，我们又来到了学校“双龙湖”前方的“逸夫图书馆”。哇噻，一个图书馆是一座七层楼的建筑，可见藏书多少呀。走进一看、透明的、环行的楼梯各个房间的书籍不计其数。有的是上云纹包装的古书，有的是线装书，还有的是现代版的诗歌、故事。老师、同学、大学生们都翻阅着这些书籍，畅游知识的海洋。呵，这就是春天啊！多么深沉、多么渊博、广大、宁静！

开始爬山了，沿着盘旋而上的小路向上，一路上看到不少绿树野花，点缀着山，似一块块钻石、翡翠均匀地洒在一匹碧绿的丝绸上。险弯处，大家互相搀扶而上几只手接过一只手，牢牢抓住，向上攀登。休息时，有情趣的同学听着音乐，有的还拿着剪子、盒子等用具采集不同的野花。那些野花，有的金黄金黄，全部展开，如同孩子一般稚嫩；有的淡紫色，聚集着轻轻坠在枝头又似一位沉思的少女一般美丽神秘。还有的同学被那些小动物、小昆虫所吸引，带着小塑料袋去捕缤纷的蝴蝶；提着小瓶子捉小蜥蜴、蛇囊等一些我们平时不常见的动物。还有的小组开展起了“谜语比赛”。“加油！”“别着急，再想想。”“好，再加5分！”瞧，多开心、多带劲啊！难怪同学们有的放声大笑，有的笑得摊倒在地。有的同学没答出，故意做出忏悔的样子，说着幽默的话，笑得我们腿都发软了。哟，这也是春天呀！多么鲜活、可爱、纯真而又无瑕！

哈，我找到春天啦！她无处不在，它随时出现在每一个角落。她也随时净化、美化你的心灵，使你的心里开满鲜花，那样童真、童趣，美丽与缤纷永筑！

篇8：觅春作文

今天，我和妈妈一起去寻找

我们发现树木穿上了绿装，柳树摇着嫩绿的长辫子，害羞的小草悄悄地从地下探出头来，蝌蚪和鱼儿也在水里欢快地游着，在庆祝春天的到来，

篇9：觅知音作文

觅知音作文

觅知音

昨夜寒蛩不住鸣．惊回梦千里，已三更．起来独自绕阶行．人悄悄，帘外月胧明．白首为功名．旧山松竹老，阻归程．欲将心事付瑶琴．知音少，弦断有谁听？ ――岳飞《小重山》人来到人世间走一遭，在人海中浮沉．久在名利场中拼搏，累了，便想觅一个知音．

一曲《高山流水》，响便多少人的心．伯牙为寻着知音子期而弹奏．有为子期离世摔琴，更令人动怀．《高山流水》成为千古名曲．

多少人为觅不着知音而伤怀．岳飞，这一民族大英雄，生前立下多少丰功伟绩．可他总在夜晚长“叹知音少，弦断有谁听”．是啊，人生少一知音，心中的'心事何处诉？

人生路易走，知音难觅．曾几何，想像李白那样，“举杯邀明月，对影成三人”，然而月却不愿光顾，躲在云的怀抱中月周公下棋；曾几何，想像东坡那样，祝友人“但愿人长久，千里共婵娟”，可是受祝福的人儿何在？知音难觅啊！人独自凄凉！

“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”．人生知音难觅初中作文，愿所有在觅知音的人，早日找到自己的知音．

篇10：觅春作文

觅春作文

觅春

五三班文卓东找找，西找找，寻找美丽的'春天，绿色的春天。到夏季后面找找出，怎么是一片金黄，树叶慢慢的落下来，天上一只只大雁往南飞。还是到秋季前面去找找，咿，怎么都光着身子，哦！原是夏季，有的在火红火红的太阳照着大地。还是到秋天后面找找，怎么是一片雪白，街上怎么没有一个人呢？还是到冬天后面找找吧！找到了，找到了，春天终于找到了。春天是多么美丽呀，小羊在叫草，农民伯伯开始种禾苗了。柳树发芽了，小动物们苏醒了，森林绿起来了。到处是美丽的景色，怎么这么热闹，原来是过春节，春天是多么美丽呀！觅春作文200字

篇11：觅春作文

在乡间的田野上，迈着轻快的步伐，哼一曲婉转悠扬的小调，“乡间小路”。奔想这美丽的大自然，去寻找春的足迹，去拥抱春的温馨。

赤着双脚，踏在酥软的草地上，一丝酸痒的感觉散发到全身，多么舒坦，享受无限的惬意。小草早已探出尖尖的脑袋，多嫩，多鲜，像碧玉?不，太俗气;像翡翠?不，太老成。那是一种说不出的绿意，它新鲜，一股令人神往的感觉。一阵暖风掠过，她像受到母亲甜蜜的吻，让人寻味。我想，莫非“春”就在这柔嫩的绿中，要不，风为什么这般温柔，这般亲切?

不知何时，那细如牛毛、花针似的的雨丝正巧手涂抹着大自然的万物。瞧，那远处的山峦只能隐隐约约地看到一抹如烟似雾的'淡影，和田野里升腾起来的袅袅炊烟交织在一起，就像一幅美丽的田园图画。我觉得，春就在这春雨之中，要不大诗人杜甫怎么会有“好雨只时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”的佳句呢?

风住了，雨停了。

远处的田野上，农民正忙碌地播种。是啊!“春雨贵如油，”“一年之计在与春。”春华秋实，一分耕耘，一分收获，不行春风，难得夏雨。正因如此，农民才给这嫩绿可爱的种子注入无限的希望。瞧，他们干累了，抬起头来，露出了幸福的微笑。

这种幸福就是来自于春带来的快乐，它使每个人都拥有好心情，如变魔术般，让一朵朵笑容之花在人们脸上盛开。

篇12：觅真知作文

觅真知作文

柏拉图有“洞穴狱”之假说，人都被困在漆黑的洞狱中，洞穴深处燃起火堆。于是人影幢幢，人皆以为晃动的黑影就是自身，人都坚信洞狱没有出口。因此少有人能穿越无尽的黑暗，愚昧与危险，与洞外明澈的自然相遇。

柏拉图借此说明人的感官是不可信的。

人感觉到自身与黑影同步产生的晃动，便说影子就是人，看不见洞狱的出口，便觉黑暗是混沌，无穷无尽。却始终没有人思考如何用理性指挥感官，走到火堆边照亮自己，或者点燃火把，探索一番洞的尽头。他们只在幻觉中伴随孤独一同老去。

或许这就是诗人费尔南多口中“用感觉来思考”和“用思考来感觉”的区别所在。它们并非唯物与唯心主义一样，在当中划出一条凌厉而冷峻的界限，相反，同是偏向唯心，前者感性，后者理性；同样可爱，同样可以觅得人心与万物的.美与丑，抽象或具体，模糊或清晰，只是“真知”，往往偏爱“用思考来感知”的人。

“汝来看此花时，此花与汝同归于寂。汝不见时，其并不存在，便可知此花不在你心外。”

阳明先生发出这番感慨时，并未首先打开直接感知的阀门――这朵花什么成色，香气是否馥郁，捧在手里是否扎人。而是首先思考，我与这朵花的关系是什么？是物随心而变，还是心因物而动？如此比来，直接而没有“营养”的感叹倒是像极了无病呻吟。

再言，感受是人人皆可为之事，你此刻的感觉，如何能确保不与几百年之前，几千光年之外，几万次轮回之后的某个生灵雷同？思考，从而获得理性而真实之理，这本是人区别于无思考能力的动物的确凿证据。

用感觉来思考，如在黑屋子里四处碰壁，撞得鼻青脸肿之后摸清了所有摆设，也能逃出门去，但为什么不先想想自己口袋里的手电筒？这样你便能从容出门。可悲剧恰恰在于，感觉与思考，人终会选择其一而成为思维定势，全感觉的人处于受挫，先思考的人左右逢源。而有时，感觉与思考之间，即野兽与神明之间。

若说动刀之前先考虑后果变会少有血染白刃的命案之例过于粗俗，我们便去《兰亭集序》中觅王羲之心态的新生。从开端目睹修禊的盛况随即发出“信可乐也”的情怀，后又为“暂得与己”“盛筵难再”而悲从中来。所幸逸竹最终醒悟，微醺中悟出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的禅意。于是“兰亭已矣”之后，曲水流觞的迂回之中，这篇汪洋肆意之文终于给予东晋士大夫之族的虚幻以撼动心灵的撞击。

感觉如洞狱，思考为通向乾坤的小径。可即使在长久摸索之后出走洞穴，万物反会震荡旋转，恍若幻境。当万家终于沉静，时空恢复光明，苍穹之下，人学会理性，他会冲着洞穴高喊“你们用感觉思考，我却用思考感知”。