以下是小编为大家准备的高三科学与艺术题材作文，本文共12篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：高三科学与艺术题材作文
高三科学与艺术题材例文1
十六岁的雨季，十八岁的花季。正处在生命中最美好的阶段里，到处是年轻的生命，张扬的个性潇洒而又利落地为青春描下或浓或淡的一笔。是谁说学习时代枯燥乏味，毫无乐趣可言?有艺术相伴，哪怕是遍体鳞伤，也要坚持这一份刻骨铭心。
有人说社会是一个大的牢笼，你注定是挣不开也逃不掉，结局只能是你被现实一点点打击，直至溃不成军，连心也被麻木。可是我偏偏不信，我的青春要和别人不一样。在别人奋笔疾书，只知往课本里钻的时候，我会在课余时间外出抓拍，寻找生命中的点点美好，丝丝感动，去寻找属于我的浪漫。
四季有不同的风景，却有着一样的震撼。柳絮飘扬，花开斗艳，春天里的温软;绿水青山，蝉鸣聒噪，夏天里的热烈;血染红枫，萧萧木叶，秋天里的冷然;寒梅立雪，雪覆倾城，冬天里的决然。这如画的一切，都仿佛在向我诉说着自然的奇迹，生命的绚烂。我急急地拍下一个又一个精彩的瞬间，定格成一份又一份美好的回忆。这里，是只属于我的世界，以草木为友，花开为伴，我留恋于此不愿离开，更舍不得让美丽绕道而行，相机翻飞间，青春便倾泻而下……
校摄影展的开办，让我的兴趣大显身手，我决定要寻找一处最美的风景，把它送给亲爱的校园。机会终于来了。星期天，父母带我出门散心，目的地是一座名不见经传的小山。兜兜转转，终于来到了这里，可入眼的竟是满目的苍凉，哪里有期待的草长莺飞?
可是我更不想浪费这个大好机会，便背着相机，一步一个脚印，去寻找我心中的人间美景……
刚经历过春雨的洗礼，山坡下还是一片泥泞，我艰难地向上攀爬，荆棘刺痛了我的手指，可浇不灭我对美景的渴望。弓起腰，小心翼翼，步步维艰，脸上泥水、汗水在一起交缠，可此时的我哪顾得了这么多，只能咬紧牙关坚持下去。终于在我差点就快要挺不住的时候，我看见了一只蓝色的蝴蝶，真是蓝色的，阳光下的蝶翼颤颤，只瞬间便蛊惑了我的心。我跟着它快步向前，裤子被扯了一条长长的口子，可是我都全然感觉不到，只觉得一定有什么惊喜在等着我。果不其然，山顶上竟有这样一番景致，几十甚至上百只蓝蝴蝶在翩翩起舞，花香阵阵，花飞满天，生生晃动了我的眼我的心。是否真的是因为这美丽来之不易我不知道，我只知道此刻我甘心在这里沉沦，直到天荒。我轻轻按动快门，记录下这美好的一切，又怕惊扰了这些精灵，然后便转身离开，因为我不想让自己的到来破坏了这份安宁，如此已经足够了。
展览中，我凭借这件作品一举夺冠。对此我只是报以微笑，因为我知道不是自己能力非凡拍下此间美景，而是它们太过美丽，让人不敢亵玩，连我自己都惊叹其中。
虽然也历经风雨，几经挫折，可是如果能换来一份快乐与安宁，再大的付出也值得。在艺术的道路上，我渐行渐远，激动与快乐并存。
当初的少年慢慢长大，与艺术相伴的日子让我更加成熟，青春的颜色那样热烈。在这最美的时光，不辜负陌上花开，春光旖旎。
高三科学与艺术题材例文2
去年暑假，我和爸爸妈妈一起去北京旅游，其中让我难忘的“艺术珍品”就是故宫了。
故宫又称“紫禁城”，是过去明清两代皇帝生活起居、怡情养性、上朝揽政的宝地。
传说故宫有九千九百九十九间房子，精雕瑰宝随处可见，展示了中国古代灿烂历史和古代人民的高超技艺、智慧。经历了百年风雨，现在仍焕发着别样的风采。
走过太和门，故宫宏伟的建筑就展现在我们的眼帘，红墙黄柱，琉璃金瓦，在阳光的照射下熠熠生辉，展览着昔日皇朝的奢侈与辉煌。要想饱览这万物之城的壮丽景观，还真不容易。随意走进其中几间小屋，那里面的珍贵文物就能让我们大开眼界，古代战袍、各式各样的冷兵器、文房四宝、图书茶具、天文器械……样样都是艺术珍品，然而让我最惊叹的古代工艺品——象牙球，别以为它只是小小的一颗球，没什么特别。
仔细看，你便会被它的精细雕刻、玲珑小巧的造型而大为赞赏，看那玉龙宝凤相依为伴、翩翩起舞，象牙球不仅巧夺天工，而且外面包裹的一层仿佛镂空了一般。
我想，恐怕现代最先进机器也做不到这么精美绝伦吧。
向故宫三大殿——太和殿、中和殿与保和殿走去，那种气派就不用多说了。走在那宽大的台阶上，看着那精美的龙壁，威严金黄的龙椅，望着那缠龙的金柱，真是让人赞叹不已。而它就是明清两代皇帝举行大典的场所，也是新皇登基、大婚、册立皇后和每年皇帝生辰举行的场所，这三大殿真的是独一无二啊。
不知不觉中，我们已经走出神武门，回头望着故宫，我很自豪地想着我们就是龙的传人。
高三科学与艺术题材例文3
某日下午，我怀揣着兴奋激动的心情来到碧桂园观看马戏。透过缝隙，我看见里面装饰朴素、简陋，我的心情一下从顶峰跌落到底部，恨不得长一双翅膀，马上飞离这个地方。
随同我来的母亲看出了我的心思，一本正经地对我说：“马戏不是用来评的，而是用心感受它的艺术之美。”我刚开始不怎么懂，就没多想，这时，表演开始了。
我看见人们把一只狮子锁在牢笼里，我以为狮子会吼叫，但出乎我的意料，狮子不但不叫，还温顺地坐在地上。人们把锁打开了，狮子先是吼叫了一声，让我们胆战心惊，然后跑上独木桥，跟着主人的节奏走。最精彩的还是狮子跳火圈，只见狮子准备起跑了，在离火圈一两米的地方纵身一跳，最后稳稳地落在地上。我们先是鸦雀无声，过了一会儿响起了雷鸣般的掌声，仿佛在欢迎这位获胜而归的“奥运冠军”呢。
让我们最兴奋的还是小丑表演。
小丑演员扭扭晃晃地走上舞台，表演了吹气球、变魔术、骑单车的节目，逗得孩子们前俯后仰。
当马戏结束时，我还是依依不舍地回家了，期待着下一次的艺术表演。
高三科学与艺术题材例文4
世界上最富有的音韵是哪个月?是美丽的6月。回家的道路上，我一边津津有味地尝着嘴里的葡萄，一边在心里欢快地唱着歌。
哦，是这样的。前几天，我去一位朋友家玩，朋友的妈妈见我来了，再给我一把葡萄，又叫我去楼上喊朋友下来一起吃。
刚站在门外，一阵悠扬而又动听的古筝琴声在房间中缓缓地进行着，这声音，如小溪的水流的去向一般深远，此时此刻的我好像变成了一片落在小溪上的树叶，随水流的方向与河水与时共进;这声音，似一阵阵清凉的微风，让人瞬间精神抖擞，如一匹枣红马在草原上奔跑着，和风儿一起奔向一片拥有神秘感的地方;这声音，又像一座高大的山峰一般的显贵，从最高点俯视地下，感到神一样的庄重，一样的典雅……琴声在环绕着，我身上的血液、肌肉、血管以及每一个毛孔，都在吮吸着这音韵的甜美，享受着音乐的美感，静静地听着。
过了好一会儿，我才知道，我不是来听音乐的，而是叫朋友吃东西的……
高三科学与艺术题材例文5
小时候，我对钢琴十分感兴趣，便踏上了我的钢琴之路。
开始我还是挺认真的，上课认真学习，下课认真练习。
但这样的好状态维持不了多久，我便打退堂鼓了。
我开始写正规的曲子，我觉得曲子很好听，便决定练好这首。我每天练，却次次走心音、缺音、重音……所以声音非常刺耳，弟弟时不时就敲门，前来拜访：“姐，你休息会儿，放过我吧。”说着，翘起嘴巴装出一副可怜巴巴的样子，一开始我对他不理不睬。渐渐地，我也失去了信心，只要一弹错，就不弹了。
老师与妈妈察觉到我对钢琴的热爱远不及以前了，便联手鼓励我，帮助我。上课时，老师努力纠正我的错误，也不忘带上一句鼓励的话语：“曲子已经很完美了，只要这儿再注意修改一下，就更完美了。”我便重拾了信心。
妈妈在我练钢琴时，总坐在我身边，不时鼓励我，说我比上次有进步了，我便充满了信心。
我每天坚持练习，经常把错的地方用红笔圈出来，我不在意别人的眼光，不论他怎么说，我都会坚定地坐在椅子上继续练。
不久，我的技艺越来越好，随手都能弹首曲子，并赢得雷鸣般的掌声。今年元宵节，我还将在体育馆演出呢!
从此以后，钢琴成了我不能割舍的爱。
高三科学与艺术题材作文
篇2：《科学与艺术》教案
《科学与艺术》教案教案
一、教学目标
1．学会用研究、讨论的方法就科学与艺术的关系，创新精神和创造力等问题进行深入的思考与探讨。
2．理解“科学”“艺术”“创造力”“真理”这些标志人类文明进步的最重要的概念及其相互间的关系。
二、教学设想
1．讲读本文，可以和前面的两篇文章结合起来研究、讨论，就科学与艺术的关系、创新精神和创造力等问题进行深入的思考与探讨。重点从创新精神的角度，研究科学与艺术的关系。
2．安排二课时。
三、教学内容与步骤
第一课时
（一）词语解释：
楔xiē：即楔子，比喻插进去的人或物；也指旧小说的引子，通常放在小说故事开始之前，起引出或补充正文的作用。
共鸣：①物体因共振而发声的现象②思想上或感情上的相互感染而产生的情绪
反响：回声；反应。
植根：栽种，根着。
鉴赏：对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。
意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。
（二）作者简介：
李政道，世界著名物理学家、诺贝尔物理奖获得者，1926年11月25日出生于上海。1943年毕业于嘉兴秀州中学，在抗战时期内迁江西赣县组建的赣县联合中学（简称赣州联中），酷爱物理。1943年秋到1946年先后就读于浙江大学、西南联合大学，后赴美国芝加哥大学物理学研究院，1950年获博士学位。他先后在美国普林斯顿高级学术研究所任物理学教授、哥伦比亚大学首任费密物理学教授。1964年被选为美国科学院院士。1986年成为意大利国家科学院（林契）院士。1994年6月8日，在中国科学院第七次院士大会上，当选为中国科学院首批外籍院士。5月30日，经国际小行星中心和国际小行星命名委员会批准，中国科学院将南京紫金山天文台发现的（3443）号小行星命名为“李政道星”。从此，李政道的名字镶上了太空星辰，伴随着（3443）号星遨游和闪耀在宇宙星河。
李政道在粒子物理学、统计物理学和离散力学等许多领域做出了许多具有里程碑的贡献。1956年和杨振宁合作，提出了弱相互作用中宇称不守恒的新理论，荣获1957年诺贝尔物理奖。此后，李政道继续和杨振宁、m?瑙恩伯合作，在玻色气体的分子运动论、高能中微子的'作用以及带电矢量介子电磁相互作用等方面的研究中取得了许多突破性的进展。60年代末以来，李政道提出了场代数理论、强子结构的孤立子袋模型理论，建立了非拓扑孤立子场，发现了被称为”孤立子星”的一大类新的广义相对论的天文学解。他还先后获得爱因斯坦科学奖、法国布德埃奖章、意大利最高骑士勋章等多种荣誉。
李政道教授热爱祖国，非常关心祖国科技的发展。1972年以来，多次回国访问和讲学，协助中科院高能物理所建造北京正负电子对撞机（bepo）和同步辐射的设备，促进基础理论和应用科学的结合。倡议并创立了中美联合招考物理研究生计划,倡导成立了中国博士后流动站和中国博士后基金会，创立了中国高等科学技术中心并担任主任，在北京大学建立了北京现代物理中心，在浙江大学建立了浙江近代物理中心，在复旦大学建立了李政道实验物理中心。并受聘任中国科技大学、复旦大学、清华大学、浙江大学等十余所大学的名誉教授。1985年7月18日，李政道为秀州中学题词“故校旧事忆当年，近代新人看将来”，表达了他对母校师生的殷切期望。
篇3：语文版《科学与艺术》
《科学与艺术》教学设计
一 教学目标
（一）认清科学与艺术的相同之处
（二）理解文中的一些句子的含义。
（三）理解文中例证法及其作用
二 教时安排 2课时
三 教学流程
第一课时
1．情境导入
运用多媒体播放李可染的水墨画“晓阳辐射新学光”和“超弦生万象”。
2．课前热身
（1）介绍李政道其人及文章背景
李政道教授1926年出生于上海。曾获得:诺贝尔物理学奖(1957)、爱因斯坦科学奖(1957)、法国国立学院布德埃奖章(1969, 1977)、伽利略• 伽利莱奖章(1979)、意大利共和国最高骑士勋章(1986)、埃. 马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖(1994) 等。上海科学与艺术展上，李政道做了《科 学 与艺术》的演讲。他旁征博引，从李白的《把酒向月》、苏 轼 的《水 调 歌 头》， 到 迈 克 尔逊和莫雷1887年的光速试验，普朗克19发现的黑体辐射公式；从科学与艺术对称和不对称的表现方式到欧几里德和非欧空间、超弦理论等方面，对科学和艺术的关系作了精彩 的阐述。
（2）借助课文注释理解部分词语
潜意识 婵娟 共鸣 依赖 奠定
3．合作探究
（1）整体感知
李政道先生多年致力于倡导科学与艺术的结合，他认为两者的融合必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必然规律。科学家站在科学的立场看艺术，充分思考和研究后，李政道提出了“艺术与科学”结合的构想。他告诉人们，无论是正在从事科学或艺术事业的人，都要具备创造精神和提高创造力，都要以追求真理的普遍性作为自己奋斗的目标。这样我们科学和艺术才会有大的发展。
（2）四边互动
互动1
逐字逐句地读懂课文，最好能把一些概括抽象地话，通过理解，在头脑里形成具体的事物。
互动2
议/论文的三要素是什么？找出本文的中心论点。
明确：议/论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议/论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
本文的论点是：艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
互动3
为什么说“艺术和科学的共同基础是人类的创造力”？如何理解“真理的普遍性”
明确：科学的自然定律，由人的创造性的概括和抽象而成，各种艺术品更是人的`创造力的体现，没有人的创造力就谈不上科学和艺术。
互动4
再次速读课文，以小组为单位讨/论文章的结构。
明确：第一部分（1）开门见山，提出论点。
第二部分（2－10）具体论证论点。
第三部分（11－12）综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方面的异同。
4．达标反馈
(1) 简要说说科学与艺术在哪些方面本质是一致的？
(2) 细读下面的句子，并结合实例谈谈你的理解。
① 情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
② 定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。
5．延伸拓展
1． 链接生活
仔细观察生活，从中找出科学与艺术相结合的事例。（例如：“戏法人人会变各有巧妙不同”，杂技、魔术、戏法里有许许多多物理、化学、心理学的学问。）
2．实践探索
查找各种资料，收集古今中外的涉及科学与艺术相结合的神话故事，准备在班上交流。
6．板书设计
篇4：语文版《科学与艺术》
共同目标：追求真理的普遍性
7．资料下载
自1987年以来，中科院中国高等科学技术中心每年的国际会议都邀请画家按照会议的主题作画。作者中有李可染、吴作人、黄胄、
华君武、常莎娜等艺术大师，也有鲁晓波这样的后起之秀。这些作品既给予科学家艺术欣赏，又触发他们的思想火花，受到了国内外科学界的广泛赞扬。
我想，现在大家可以相信科学和艺术是不能分割的。他们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大 艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧。但是，随后的感受升华和情感又是分不开的。没有情感 的因素，我们的智慧能够开创新的道路码？他们很可能是确实不可分的。如果是这样，艺术和科学事实上是一个 硬币的两面。他们源于人类活动最高尚的部分。都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
-- 李政道
第二课时
1．情境导入
讲讲我国古代的人们面对冰清玉洁的月亮表面的蒙蒙黑影编出的嫦娥奔月的故事。这个故事就是科学与艺术的结合实例。
2．课前热身
(1)请一个同学说出:：《科学与艺术》这篇文章的中心论点。
3．合作探究
四边互动
互动1
以学习小组为单位，每组自选文中一部分，围绕一个问题进行讨论分析。
问题1：找出点明艺术的“创造力”和“真理的普遍性”的句子，并谈谈如何来理解它们。
问题2：说说什么是科学的“创造力”和“普遍性”？如何来理解它们。
篇5：科学与艺术读后感
科学与艺术读后感
偶然之间，我读了卢梭的一本论文――《论科学和艺术》，感觉心中的一些信念受到很大的冲击。
其中有一段话，“我们不再问一个人是不是正直，而只问他有没有才华，我们不问一本书是否有用，而只问它是否写得好，我们对于聪明才智滥加报酬，而对德行丝毫不尊敬。好文章就有千百种奖赏，好行为则一种奖赏都没有，然而请告诉我，在这个学院里可以得奖的最好的论文所获得的光荣是不是能与设立这种奖金的美意相比呢？”我感觉在现实生活中，很多都是只看中文采，很少看到德行，比如：一群小孩的父母在一起聊天时，都很关心小孩的成绩，而对德行好但是文采差的小孩，()通常都是感觉他们不行。
篇6：科学与艺术教案
一、教学目标
（一）认清科学与艺术的相同之处
（二）理解文中的一些句子的含义。
（三）理解文中例证法及其作用
二、教时安排2课时
三、教学流程
第一课时
1．情境导入
运用多媒体播放李可染的水墨画“晓阳辐射新学光”和“超弦生万象”。
2．课前热身
（1）介绍李政道其人及文章背景
李政道教授1926年出生于上海。曾获得:诺贝尔物理学奖(1957)、爱因斯坦科学奖(1957)、法国国立学院布德埃奖章(1969,1977)、伽利略伽利莱奖章(1979)、意大利共和国最高骑士勋章(1986)、埃.马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖(1994)等。上海科学与艺术展上，李政道做了《科学与艺术》的演讲。他旁征博引，从李白的《把酒向月》、苏轼的《水调歌头》，到迈克尔逊和莫雷1887年的光速试验，普朗克19发现的黑体辐射公式；从科学与艺术对称和不对称的表现方式到欧几里德和非欧空间、超弦理论等方面，对科学和艺术的关系作了精彩的阐述。
（2）借助课文注释理解部分词语
潜意识婵娟共鸣依赖奠定
3．合作探究
（1）整体感知
李政道先生多年致力于倡导科学与艺术的结合，他认为两者的融合必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必然规律。科学家站在科学的立场看艺术，充分思考和研究后，李政道提出了“艺术与科学”结合的构想。他告诉人们，无论是正在从事科学或艺术事业的人，都要具备创造精神和提高创造力，都要以追求真理的普遍性作为自己奋斗的目标。这样我们科学和艺术才会有大的发展。
（2）四边互动
互动1
逐字逐句地读懂课文，最好能把一些概括抽象地话，通过理解，在头脑里形成具体的事物。
互动2
议论文的三要素是什么？找出本文的中心论点。
明确：议论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
本文的论点是：艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
互动3
为什么说“艺术和科学的共同基础是人类的创造力”？如何理解“真理的普遍性”
明确：科学的自然定律，由人的创造性的概括和抽象而成，各种艺术品更是人的创造力的体现，没有人的创造力就谈不上科学和艺术。
互动4
再次速读课文，以小组为单位讨论文章的结构。
明确：第一部分（1）开门见山，提出论点。
第二部分（2－10）具体论证论点。
第三部分（11－12）综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方面的异同。
4．达标反馈
(1)简要说说科学与艺术在哪些方面本质是一致的？
(2)细读下面的句子，并结合实例谈谈你的理解。
①情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
②定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。
5．延伸拓展
1）链接生活
仔细观察生活，从中找出科学与艺术相结合的事例。（例如：“戏法人人会变各有巧妙不同”，杂技、魔术、戏法里有许许多多物理、化学、心理学的`学问。）
2）实践探索
查找各种资料，收集古今中外的涉及科学与艺术相结合的神话故事，准备在班上交流。
6．板书设计
篇7：科学与艺术教案
共同目标：追求真理的普遍性
7．资料下载
自1987年以来，中科院中国高等科学技术中心每年的国际会议都邀请画家按照会议的主题作画。作者中有李可染、吴作人、黄胄、华君武、常莎娜等艺术大师，也有鲁晓波这样的后起之秀。这些作品既给予科学家艺术欣赏，又触发他们的思想火花，受到了国内外科学界的广泛赞扬。
我想，现在大家可以相信科学和艺术是不能分割的。他们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧。但是，随后的感受升华和情感又是分不开的。没有情感的因素，我们的智慧能够开创新的道路码？他们很可能是确实不可分的。如果是这样，艺术和科学事实上是一个硬币的两面。他们源于人类活动最高尚的部分。都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
第二课时
1．情境导入
讲讲我国古代的人们面对冰清玉洁的月亮表面的蒙蒙黑影编出的嫦娥奔月的故事。这个故事就是科学与艺术的结合实例。
2．课前热身
(1)请一个同学说出:：《科学与艺术》这篇文章的中心论点。
3．合作探究
四边互动
互动1
以学习小组为单位，每组自选文中一部分，围绕一个问题进行讨论分析。
问题1：找出点明艺术的“创造力”和“真理的普遍性”的句子，并谈谈如何来理解它们。
问题2：说说什么是科学的“创造力”和“普遍性”？如何来理解它们。
问题3：找出科学与艺术在“普遍性”方面的“异”，它们的关系。
问题4：“科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现
互动2
班级交流
明确1：强调艺术的创造力句子：艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在地情感。
理解：就是说，只有用创新的手法，才能创造出真正的艺术珍品，也才能唤起深藏在内心的情感。
强调艺术“真理的普遍性”的句子：情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
理解：“情感”指的是：作品所表达的情感；“反响”是指艺术接受者欣赏者的共鸣反映。
明确2：科学的创造力的句子：尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
理解：这句话强调了人对于科学的“创造力”
科学的普遍性：科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，
理解：这就是说原理定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用形式再多再发展，也只是它的应用形式，它本身是不会变的。
明确3：科学与艺术在“普遍性”方面的“异”：科学的真理性植根于科学家以外的外部世界；艺术家追求的普遍真理性，植根于整个人类。
理解：科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分，所以科学的普遍性根植的范围要大于艺术家所追求的。
明确4：科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现：艺术和科学都需要智慧，而要发挥发展智慧又需要情感因素。
互动3
议一议本文运用的例证法及其作用。
明确：例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
本文2至4段中举了李白的《把酒问天》和宋苏轼的《水调歌头》，说明不同朝代的不同作者写同一题材——咏月，虽然有相似和不同，却同样感动着不同时代的人们。
本文第5段举了莎士比亚的例子，说明中外一理。
本文第10段举了“迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验”和“普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。”的事例来论证科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。
互动4
播放歌曲《水调歌头》
4．达标反馈：
篇8：科学与艺术教案
王禹民
世界著名的物理学家李政道博士，曾邀请李可染、吴作人等画家为物理的前沿学科当题作画。绘画的主题是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。
李可染先生为表述“相对论性重离子碰撞”这个当代物理学的主题，画了两头公牛角斗的场面，题为《对撞生新态》，既生动形象，又幽默风趣。吴作人先生为“二维强关电子联系统”而作的《无尽无极》的画，即像阴阳鱼，又像两颗彗星，且只有两笔，简洁而对称。我们的老艺术家懂得了当代尖端科学的基本思想，为古老的中国画开拓了“柳暗花明又一村”的前景。
这也说明科学和艺术是相通的。自然科学研究本质及其最高使命，是从纷纭杂陈的一团混乱中整理出贯穿于其中的不变规律和井然秩序。与此相仿佛，艺术创作活动的本质和最高使命也是从万千现象的零乱中整理出秩序和规律。法国作家福楼拜曾说：科学和艺术“在山麓分手，回头又在顶峰汇聚”。
两三百年来，英国水彩画家所关注的是光与暗的关系，是河流、山脉、树丛和海浪的运动，以及云彩的形成和变幻。康斯太布尔的组画《英格兰风景画》就真实生动地展现出瞬息万变的大自然的景色。而在透纳和法国画家柯特曼的笔下，海洋呈现出一种永远在作不停的颠簸的运动。
无独有偶。透纳的同乡和同时代人、植物学家布朗，于1827年用显微镜观察到浮在水里的菌类孢子在作不停的运动。孢子越小，运动越剧烈。后来人们把这种骚动称为布朗运动。爱因斯坦等科学家参与了相关研究，并进而揭示了分子运动的奥秘。
那么，“布朗运动”和“透纳运动”有什么区别呢？又有什么相通之处呢？
可以说布朗所描绘的运动是一幅数理科学的风景画；他们所使用的语言是数学和物理概念。透纳所描绘的运动则是一幅艺术的风景画；使用的语言是色彩和线条。本质上布朗和透纳都是究天地之貌而形之于画笔的画家。
布朗运动是大自然深层结构的微观运动；欣赏它的壮丽既要用到心眼，也要用到肉眼。透纳运动是大自然表层结构的宏观运动；惊叹它的雄伟同样要肉眼心眼并用。
科学风景画是抽象思维的结晶；艺术风景画是形象思维的结晶。两者各司其职，但又通过神经进行交流、合作和互补。一个完整和谐、全面的人，应该同时能欣赏、赞叹并创作出这两种类型的风景画。热爱科学，同时也热爱艺术，才是完美人性的表现。
篇9：高三作文题材
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
很荣幸在这个美丽的季节，在风景如画的经贸园区与您相遇，并与您分享丰收的喜悦。
我们非常兴奋，能够通过自己的努力在激烈的竞争中脱颖而出。我们非常自豪能够在中国最高涉外经济机构继续深造。50年来，对外经济贸易大学在“博学、诚、求、做好”的校训指导下，逐渐成为国内外知名大学。50年来，她送走了一批又一批学生，为祖国培养了上万名经贸人才，在各自的岗位上成为国家的栋梁。进入新千年，两校合并后，经贸园区正在发生巨大的变化：衣冠楚楚的经贸园区美如西方，50年的文化积淀赋予了新的生命，改革后的经贸园区充满了青春气息……这些都深深地吸引着我们，激励着我们。
相信坐在这里的我们大多数人，都是在“航行”、“航行”、“领航”的指引下，尝遍了日夜苦读的艰辛，甚至徘徊在放弃的边缘，终于克服了犹豫和挫折，坚定地踏上了汇源的沃土!这里有我们向往的书法和学问，有我们向往的学人，有我们向往的开拓进取和创新精神!
大浪淘沙，显出黄金本色;大雨冲过，还看到参天的松树!考研和工作后的我们更加成熟稳重自信。现在，在这个研究生的新起点上，我们的心中充满了期待：期待更多的机遇和挑战，与各方面的人才交朋友，期待更丰硕的三年。未来三年，要努力巩固知识结构，钻研理论内涵，丰富实践经验，在未来更激烈的竞争中乘风破浪，展现经贸之子的风采!
谢谢大家!
篇10：高三作文题材材料
高考作文素材
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求(诗经 王风 黍离)
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经 大序)
释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经 小雅鹤鸣)
释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。(诗经 大雅抑)
释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
释义：上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书 大禹谟)
释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
释义：居，处于;思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。(老子)
释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。(老子)
释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。(论语 公冶长)
释义：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
释义：欲：想做的事;勿：不要;施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语 述而)
释义：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)
释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
释义：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
释义：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
释义：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。
27、大道之行，天下为公。(礼记 礼运)
释义：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
28、凡事预则立，不预则废。(礼记 中庸)
释义：预：预先，指事先作好计划或准备;立：成就;废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
29、学然后知不足，教然后知困。(礼记 学记)
释义：学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。
30、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
释义：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原 离骚)
释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
32、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
释义：短，不足。长，有余。一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。
33、尽信书，不如无书。(孟子 尽心下)
释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
34、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
释义：恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来;安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。
35、得道多助，失道寡助。(孟子 公孙丑)
释义：站在正义的方面，会得到多数人的支持和帮助，违背正义，必然陷于孤立。
36、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
释义：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家;有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
37、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子 尽心上)
释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，要不断地完善自己，且甘于寂寞，修身养性，博闻强识。被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为，开济天下。
38、天时不如地利，地利不如人和。(孟子 公孙丑)
释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
释义：即使自身富贵，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷。即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。即使自身勇武，但也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫。
40、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
释义：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
41、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子 养生主)
释义：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
释义：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，不讲信用，所以老得互相套话、打听、摸底，这就得经常来往，为了麻痹别人，套出内情，必须把关系搞得甜甜蜜蜜的(扭头就骂别人傻)。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
释义：讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。
44、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子 说林训)
释义：与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。比喻做事时，最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策 荆轲刺秦王)
释义：比喻要做某件事情时，拥有坚定的不达目的不罢休信念。
46、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
释义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记 陈涉世家)
释义：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
48、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
释义：比喻善于方方面面都思索周全了，就有必胜的把握。
49、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
释义：好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
50、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记 报任少卿书)
释义：人终有一死，要么比泰山更重(死得有意义)，要么比鸿雁的羽毛还要轻(死了都不值一提)。
51、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
释义：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世，以免犯错;警示愚笨的人要多加谦虚，鼓励像聪明人一样多多静心思索。
52、绳锯木断，水滴石穿。(汉书 枚乘传)
释义：绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。水滴石穿——滴：液体一点一点地往下落。穿：破，透。指水一滴一滴不断地往下落，把石头穿透。比喻坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办的事情。
53、若要人不知，除非己莫为。(汉 枚乘 上书谏吴王)
释义：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
释义：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
55、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
释义：风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的;天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。
56、失之东隅，收之桑榆。(后汉书 冯异传)
释义：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
57、精诚所至，金石为开。(后汉书 广陵思王荆传)
释义：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
58、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书 宋弘传)
释义：对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。
59、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
释义：有志气的人不喝偷盗来的水，清廉的人,不受不敬的人给的食物。警示人要有志气。
60、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿) 释义：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向;英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。意在表明人要有的雄心壮志。
61、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国 曹操 短歌行) 释义：山不厌高，水不厌深——高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。(比喻用人要“唯才是举”，多多益善。)
周公吐哺，天下归心——只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。才能使天下人心都归向自己。)
62、非学无以广才，非志无以成学。(三国 诸葛亮 诫子书)
释义：不学习没办法增广才华，没志气不足够成为有大学问的人。就是说要想增加自己的才华，就要多学习，多学别人，多学先贤的智慧。只有有志气的人，才能坚持不断的去学习，在任何情况下，都有学习的毅力，这样才能学有所成。
63、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国 诸葛亮 诫子书)
释义：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
64、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国 刘备)
释义：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
65、国以民为本，民以食为天。(西晋 陈寿 三国志)
释义：天：比喻赖以生存的最重要的东西。国家是以人民为基本，而人民以粮食为自己生活所系。说明人民和粮食的重要性。
66、盛年不重来，一日难再晨。(东晋 陶渊明 杂诗)
释义：精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。感叹时间一去不复返，勉励人们应抓紧时间做有意义的事情。
67、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋 陶渊明 五柳先生传)
释义：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。鼓励贫贱人要有志气行正事奋发图强，富贵人不要庸庸碌碌。
68、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
释义：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。告诫人们要及早做出准备再行事，才会有好结果的道理。
69、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书 元景安传)
释义：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
70、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
释义：当局者：下棋的人;旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。告诫人们要经常站在旁观者的角度思考事物，才会看清真相。
71、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗 赠萧禹)
释义：在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
72、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
释义：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。提醒人们应化逆缘为善缘，要广结好友，就会对自己非常有利。
73、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
释义：要看到更加远的地方，就要再上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
74、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐 王昌龄从军行)
释义：将士们在沙漠中身经百战，盔甲也磨破了，但是他们坚定表示，不把敌人打败就不回家乡。告诫人们要坚定正确的信念。
75、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐 李白 论诗)
释义：芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑;自然的才是最美的，没有修饰过的才是最纯的。
76、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐 李白上李邕)
释义：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。鼓励人们要有志向。
77、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐 李白宣州谢饯别校书叔云)
释义：满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。鼓励人们要为自己设定宏大的目标。
78、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐 李白南陵别儿童入京)
释义：蓬蒿人——草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草。“仰天大笑”，是指胸怀壮志的心态。意指李白非常自信。
79、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐 李白将进酒)
释义：老天既然生下我，我就必然是有用处的，千金花完了也可以再赚回来。意指人们要乐观豁达，心胸开阔，才能坦然面对人生的各种不顺、烦恼与痛苦。
80、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐 李白行路难)
释义：相信总有一天能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。鼓励人们在逆境中不要气馁。
81、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐 李白江上吟)
释义：兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳，作成的诗文乐观向上很有气魄，可以超出在沧海之上。
82、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐 李白梦游天姥吟留别)
释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。意指人的本性是纯正善良的，阿谀奉承违背人性本真的一面，说违心的话与做阴奸歹毒的事，昧良心，活着都不安。
83、读书破万卷，下笔如有神(唐 杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
释义：读书解了大量了句意以后，写起文章来就水到渠成。
84、会当凌绝顶，一览众山小。(唐 杜甫 望岳)
释义：登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。意指人要高瞻远瞩，而不要仅仅盯着眼前的利益，把事物看全了，一切也就泰然处之了。
85、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐 杜甫寄本十二白二十)
释义：笔一落使风雨为之震惊。鬼神都泣了，风雨都惊了，人(读者)就更不在话下了。
86、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 (唐杜甫)
释义：新松恨不能快长高千尺，恶竹就是砍掉万枝也不吝惜。现今引用，表示一个人要爱憎分朗，对好的事物要无比热爱，积极扶持，对腐朽、不好的东西要坚决反对。
87、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐 杜甫戏为六绝句)
释义：尔曹，你们这些人。那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。
88、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐 王建十五夜望月)
释义：人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?
89、谁言寸草心，报得三春晖。(唐 孟郊游子吟)
释义：寸草：比喻非常微小。三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
90、大凡物不得其平则鸣。(唐 韩愈送孟东野序)
释义：大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。意指对待他人要公平起见。
91、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐 韩愈调张籍)
释义：一只小小的虫子都想去摇动一棵大树，真的可笑它的不自量力。意指人要有自知之明。
92、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐 韩愈进学解)
释义：学业由勤奋而专精，由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功，由人云亦云而失败。
93、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐 刘禹锡秋词)
释义：天空中排云而上的秋鹤，启发了作者的思维，使作者自然而然地产生到碧宵的诗情。这体现一种由此及彼，由具体到抽象的思维过程。
94、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐 刘禹锡酬乐天扬州初逢)
释义：沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛。意指旧的事物终将过去，新事物终将取代旧事物，不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。
95、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐 刘禹锡浪淘沙)
释义：意指学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。
96、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐 刘禹锡陋室铭)
释义：山高不高不要紧，有神仙在这的话他就会成名;同样水也是，说的是外面的条件并不重要，关键是自身的修养。意指内容比形式、本质比表面现象更为重要。对于一个人来说，只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的认可。
97、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐 刘禹锡陋室铭)
释义：谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士;来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。
98、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐 白居易琵琶行)
释义：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢?
99、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐 白居易长恨歌)
释义：如果我们在天上的话，那么就让我们化做比翼鸟，不弃不离，如果我们在地下的话，那么就让我们化做连理枝，相知相守，永不分离。
100、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐 白居易长恨歌)
释义：即使是天长地久，总会有终了之时;唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。
篇11：科学与艺术课件设计
科学与艺术课件设计
教学目的：
①认清科学与艺术的相同之处
②理解文中例证法及其作用
③学会用研究、讨论的方法就科学与艺术的关系，创新精神和创造力等问题进行深入的思考与探讨。
④理解“科学”“艺术”“创造力”“真理”这些标志人类文明进步的最重要的概念及其相互间的关系。
教学重点：
学会用研究、讨论的方法就科学与艺术的关系，创新精神和创造力等问题进行深入的思考与探讨。
教学难点：
理解“科学”“艺术”“创造力”“真理”这些标志人类文明进步的最重要的概念及其相互间的关系。
第1课时
教具准备：
幻灯片、幻灯投影仪、电脑
教学过程：
一、导向：
1、导语：
运用多媒体播放或解释李可染的水墨画“晓阳辐射新学光”和“超弦生万象”。
2、揭示目标：
①认清科学与艺术的相同之处，理解文中例证法及其作用
②学会用研究、讨论的方法就科学与艺术的关系，创新精神和创造力等问题进行深入的思考与探讨。
③理解“科学”“艺术”“创造力”“真理”这些标志人类文明进步的最重要的概念及其相互间的关系。
二、自学：
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。
阐(chǎn) 婵(chán) 奠(diàn) 辐(fú)
2、积累下列词语：
①潜意识②婵娟③共鸣④依赖⑤奠定⑥鉴赏⑦意境⑧跨越⑨狭义⑩广泛
2、作者作品及相关知识简介：
李政道教授1926年出生于上海。曾获得:诺贝尔物理学奖(1957)、爱因斯坦科学奖(1957)、法国国立学院布德埃奖章(1969,1977)、伽利略伽利莱奖章(1979)、意大利共和国最高骑士勋章(1986)、埃.马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖(1994)等。
背景资料：上海科学与艺术展上，李政道做了《科学与艺术》的演讲。他旁征博引，从李白的《把酒向月》、苏轼的《水调歌头》，到迈克尔逊和莫雷1887年的光速试验，普朗克19发现的黑体辐射公式；从科学与艺术对称和不对称的表现方式到欧几里德和非欧空间、超弦理论等方面，对科学和艺术的关系作了精彩的阐述。
3、感知内容：
①逐字逐句地读懂课文，最好能把一些概括抽象地话，通过理解，在头脑里形成具体的事物。
②议论文的三要素是什么？找出本文的中心论点。
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解的论点。
本文的论点是：艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
③为什么说“艺术和科学的共同基础是人类的创造力”？如何理解“真理的普遍性”
科学的自然定律，由人的创造性的`概括和抽象而成，各种艺术品更是人的创造力的体现，没有人的创造力就谈不上科学和艺术。
④再次速读课文，以小组为单位讨论的结构。
第一部分（1）开门见山，提出论点。
第二部分（2－10）具体论证论点。
第三部分（11－12）综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方面的异同。
三、讨论：
小组合作探究
过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
1、科学与艺术有哪些相同点？艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
2、列举李白的《把酒问月》和苏轼的《水调歌头》，是为了说明什么？是为了说明不同朝代的不同作者写同一题材——咏月，虽然有相似和不同，却同样感动着不同时代的人们。这就是艺术珍品的“真理的普遍性”。
四、质疑：
再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。
五、自测：
1、(1)简要说说科学与艺术在哪些方面本质是一致的？
2、(2)细读下面的句子，并结合实例谈谈你的理解。
①情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
②定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。
六、自结：
学习本课时你有什么收获？
第2课时
教具准备：
幻灯片、幻灯投影仪、电脑
教学过程：
一、导向：
1、导语：
复习上课时内容，导入本课时内容：请一个同学说出：《科学与艺术》这篇的中心论点。艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。其实在我国古代就有科学与艺术相结合的实例。讲讲我国古代的人们面对冰清玉洁的月亮表面的蒙蒙黑影编出的嫦娥奔月的故事。
2、揭示目标：
①认清科学与艺术的相同之处
②理解文中的一些句子的含义。
③理解文中例证法及其作用
二、自学：
1、找出点明艺术的“创造力”和“真理的普遍性”的句子，并谈谈如何来理解它们。
强调艺术的创造力句子：艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在地情感。
就是说，只有用创新的手法，才能创造出真正的艺术珍品，也才能唤起深藏在内心的情感。强调艺术“真理的普遍性”的句子：情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。“情感”指的是：作品所表达的情感；“反响”是指艺术接受者欣赏者的共鸣反映。
2、说说什么是科学的“创造力”和“普遍性”？如何来理解它们。
科学的创造力的句子：尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。这句话强调了人对于科学的“创造力”
科学的普遍性： 科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。这就是说原理定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用形式再多再发展，也只是它的应用形式，它本身是不会变的。
3、找出科学与艺术在“普遍性”方面的“异”，它们的关系。
科学与艺术在“普遍性”方面的“异”：科学的真理性植根于科学家以外的外部世界；艺术家追求的普遍真理性，植根于整个人类。科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分，所以科学的普遍性根植的范围要大于艺术家所追求的。
4、“科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现
科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现：艺术和科学都需要智慧，而要发挥发展智慧又需要情感因素。
三、讨论：
小组合作探究
过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
议一议本文运用的例证法及其作用。
例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
本文2至4段中举了李白的《把酒问天》和宋苏轼的《水调歌头》，说明不同朝代的不同作者写同一题材——咏月，虽然有相似和不同，却同样感动着不同时代的人们。
本文第5段举了莎士比亚的例子，说明中外一理。
本文第10段举了“迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验”和“普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。”的事例来论证科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。
四、质疑：
再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。
五、自测：
1、仔细观察生活，从中找出科学与艺术相结合的事例。（例如：“戏法人人会变各有巧妙不同”，杂技、魔术、戏法里有许许多多物理、化学、心理学的学问。）
六、自结：
学习本文你有什么收获？
学生自由谈认识
七、教后记：
篇12：《科学与艺术》的教案
李政道
论点：艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性
议论文三要素论据：李白《把酒问月》苏轼《水调歌头》
迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验，
普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。
论证：例证
★作文题材
文档为doc格式
