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初三舍得作文600字

时间:2022-11-23 08:39:37 作文大全 收藏本文 下载本文

下面是小编整理的初三舍得作文600字,本文共15篇,欢迎大家阅读分享借鉴,欢迎大家分享。

初三舍得作文600字

篇1:舍得作文600字

舍得作文600字

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的`存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

篇2:舍得作文600字

每次回到村里,老爷子的家,推开门给人的第一感觉就是乱,在不大的一间房子里,堆积着太多太多的东西,一些有用或者没有用的,纸箱子,还有随处可见的各种小东西,床底下塞满各种各样的袋子,也不知道袋子里,究竟装了什么宝贝东西?甚至就连床上,也堆着一些平常不用的被褥。

每次到了腊月的时候,打扫收拾家的时候,自己总会和某人说,让老爷子把一些家里没有用的东西扔一扔,因为有好多东西,就是我从来没有见他用过,我进这个家门八年了,有一些东西在八年的时间内,从来没有挪过地方,也从来没有见那些东西被使用过!

所以自己就在心里笃定,那些压在柜子里78年都不动的衣服,自己确定真的是有必要去扔一扔!

但是用老爷子话来说,那些不穿的旧衣服都是他的宝贝,在她看来就是,无论是那些纸箱子,还是压在箱子里的那些旧衣服,都是有用的,都是不可以扔的!

但是在平日里,他又总是喜欢一年又一年的买几件新衣服。其实,人喜欢买新衣服真的无可厚非,毕竟就是现在的时代不一样了,我们没必要像之前一样,一件衣服,新三年旧三年缝缝补补又三年的那种节俭。

但是,我们得舍得把一些旧衣服适当的扔掉一些,然后才有空间来迎接新衣服的到来。

但是,老爷子始终翻不过这个道理,总是觉得新衣服是新买回来的,旧衣服也是必须得保存起来的。所以就是,在有限的空间里,那些东西就堆积的越来越多,越来越多。

舍得舍得,很多时候,我们都应该明白,有舍才有得的道理。无论是衣服也好,还是别的一些东西也罢。只有定期学会去舍弃一些,才能够有空间来得到新的!

真希望老爷子能够舍得把他的那些破旧东西给舍弃一点,让家里变得宽敞起来!

篇3: 舍得作文600字

舍得作文600字

不谙世事的时候,总会有人不断教导你,做事不能放弃,要坚持到底,只有努力才会有收获……殊不知,舍,有时也是一种获得。

仕途坎坷,几番跌宕,得入翰林,以为有了大展才华之机,谁知却只是为帝王粉饰太平。虽人人都愿富贵终身,可他的不羁却不容再强作“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”的诗句。于是毅然舍去燕雀梦寐之富贵,选择了悠悠山水一抒胸中豪情,大书鸿鹄之志。虽曾大笑“我辈岂是蓬蒿人”,但唐诗之卷中千古传颂的不是帝王至尊,而是他诗仙李白啊!这得,即是因他放弃了淹没才华的富贵枷锁,才写出了成就半个盛唐的豪迈诗篇;也是因为对虚荣华贵生活的放弃,才使得诗仙留名千古,其作万古流芳。

又如陶潜,不堪官场之勾心斗角与世俗纷杂,放弃了奴颜所能得的五斗米,选择了归隐山林,体会到了田园生活的乐趣。如今不见当年五斗米,唯有陶渊明高洁的情操传为佳话。

在别人悠然享乐时,是埋首书海还是去享一时欢愉?对此,我想很多学生也都有切身体会。我从8岁开始练习二胡,勤练基本功,努力抵制他人嬉戏时带来的难以抵挡的诱惑。虽也曾想去一享娱乐所带来的欢快,但在父亲“现在的舍是为了将来的得”的教导下,还是忍痛放弃了玩乐。

虽然当时还不谙世事,但也隐隐感觉到父亲话里的深远道理。如今,当别人面对“特长”一栏一筹莫展时,我却能潇洒地填上自己的专长。幼时的.舍弃,如今也有了丰厚的回报――二胡十级优秀毕业,经常在自己营造的音乐世界里享受二胡带来的快乐!没有舍又怎能得?想到此,一抹微笑便绽在嘴角,更绽在心头。

无论是流传千古的名人志士,还是今天面对种种选择的我们,面对诱惑,要知道:舍者,得也!

篇4:有关舍得作文600字

学习本来是一件快乐的事,而时至今日却成了孩子们的负担。孔圣人曾说过:学而时习之,不亦说乎?古人尚用快乐教学法,而今的我们却做不到了。这是我们当今教育的悲哀呀!我小时候总觉得学校最好,因为既有小伙伴玩,又可以学本领。相比而言,现在的教师比那时的教师水平高了很多,可为什么现在厌学的孩子越来越多呢?我们自己越来越累呢?我总想让孩子在快乐中学习,让自己变得轻松些,所以每节课我都在思考:怎样让孩子们快乐学习呢?,“语文主题学习”犹如一盏明灯,给我照亮了方向。

《易经》中曾说:有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。我们教师放不下包袱去教孩子们,就给不了他们快乐。舍不得抛下功名利禄去教,舍不得放下自己的威严去引导,只想成为课堂的主宰者,又何以会得到快乐呢?孩子们很单纯,每次上课我只想两个问题:快乐和知识。在整节课中,所有的孩子要感到快乐,三分之一的孩子熟练掌握本节课的知识点即可。每个孩子的学习天赋不一样,有的接受快,有的接受慢,牛顿只有一个,何必人人培养成牛顿?只要让他们感到学习是快乐的,随着时间的推移,课本上的知识都会掌握。让孩子们自己去读文本,让他们自己去感悟,让他们成为课堂的主人,我们老师只是“陪读”,引导他们,助他们解惑。这样,老师轻松了,孩子们快乐了。

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”我们既然选择了教师这一职业,何不静下心来让自己无忧,让孩子快乐。自己何苦为难自己呢?所以,我们要舍下苦口婆心的“讲”,舍下课堂的“主人”这一身份,顺其自然,静下心来陪孩子们在快乐中读书、感悟,给他们一个快乐的童年,把我们的健康找回来,何乐而不为呢?

篇5:说舍得初三作文

说舍得初三作文

佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。来源:作文网的确如此么?

孟子曾云:鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得,难得熊掌,不舍生,怎能得义?当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。

1936年春,华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习,到校后,他被告知,两年之内可以获得博士学位,但华罗庚说:“我不想获得博士学位,我只要求做一名旁听生。”

两年的时间内,华罗庚学得了广泛的数学知识,发表了十多篇论文,提出关于塔内问题的“华氏定理”解决了19世纪欧洲“数学之王”高斯提出的完整三角合计问题,华罗庚取得的成就,轰动了剑桥,被誉为“剑桥的光荣”两年后,华罗庚告别了剑桥,回到了祖国,为祖国争得了荣誉。

如果他没有舍弃眼前的博士学位,也许不会取得如此得成就吧。

有过这样一则故事。

有一次,上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样,所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为,金钱不是万能的,金钱不能买来智慧,但智慧却可以创造财富,于是,他凭着智慧来生产。经营。使自己的.财产富可敌国,同时他又乐善好施,深得民心,老国王死去后,人民推举他为国王,他凭着自己的智慧使人民安居乐业,他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期,没有聪明的舍弃,就没有以后的辉煌

如果所罗门没有舍弃金钱。权力,而是舍弃智慧,他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴,所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就,

人的一生中经常会面临抉择,要学会弃其糟粕,求其精华,我想这才是智者吧!

在取得成功的道路上,有时候需要我们做出选择,舍弃一些眼前的利益,诸如舒适的生活,崇高的地位,名誉,金钱等,放眼长远的未来,努力去实现自己得理想。

学会舍弃,你才能心无旁骛,专心一致的求取成功。

“舍得,舍得,有舍才有得”没有舍哪有得。

篇6:说舍得600字作文

说舍得600字作文

《吕氏春秋》里有这样一句哲言:“不去小利,则大利不得;不去小忠,则大忠不全。”可见,要想获得,就必须学会舍得。

陶渊明是魏晋时期一位伟大的诗人,以写田园诗闻名。他不喜欢做官,但由于生活所迫,多次出入官场,先后出任江州祭酒、镇军、参军、建威参军等小官职,四十一岁任彭泽令。黑暗的官场实在不适合陶渊明,他只做了不到三个月就放弃了,开始了他的隐居生活。虽然生活贫困,可乡野的自由使他获得了心灵的释放,在此期间,他创作了大量的田园诗。因为他割舍了身心暂时的愉悦,所以得到了最崇高的精神收获,为后人留下了宝贵的文化财富。

在现实生活中,我认为最愚蠢的行为就是太执著于自己得到的东西,把自己的东西捏着不放,不愿意放弃。说一个很幼稚的话题,小时候,孩子们经常在一起玩耍,当你拥有三个香蕉,你拿出其中两个与伙伴们分享,表面上你失去了两个香蕉,你亏了,但实际上你所获得的价值远远高于两个香蕉。你获得了两个人的友谊,你获得了别人对你的好印象。如果别人有好吃的,也会不忘与你分享,你会获得好多种不同滋味的享受,既有物质上的也有精神上的,也会从中获得孩子们之间最纯真的`快乐。可是一旦你独自享用了,你虽然得到了一碗一勺,可是你却失去了更多。

还有这样一则寓言故事,印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在地上安装一个小木盒子,把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口,刚好够猴子把爪子伸进去,但是抓住坚果后的猴爪就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捕到猴子,是因为猴子有一种顽性,那就是不肯放下已经到手的东西。这则寓言故事告诉我们:不学会舍得,已经不是没有获得的问题了,严重的可能会危及自己的生命。

俗话说:放长线,钓大鱼。失去了一缕阳光,你将会得到无限光明。因此,舍得即为获得。我们不能鼠目寸光,应该往长远一点想,不能让目前的所获所得,成为我们继续前进的一道障碍。

篇7:舍得人生作文600字

舍得人生作文600字

十六年前,上帝眷顾了一个小男孩,赐予了他完美的篮球天赋,然而十六年后,当这个男孩成为众人追捧的职业篮球手时,上帝却和他开了一个玩笑,用一扇门将他和那些辉煌分隔开。

他,便是姚明。

当这个篮球奇才站在舞台上决定退役时,我看到了他眼中的一丝无奈与不舍,在不经意间转瞬即逝。正如他自己所说——我感到有些无所适从。

是啊,面对相处十年的篮球场,教他怎么舍得离开,叫他怎么忍心和他的职业生涯挥手告别。毕竟这片场地上浸满了他澎湃的.热情和青春的汗血。

在十多年的磨练中,他已经成为每个中国人的骄傲,而那只受伤的左脚却成了他毕生的遗憾。

但上帝还是宠爱他的,不然又怎么会一次又一次的眷顾他呢。他自己也说过,上帝为人关上一扇门的同时,也会为他打开另一扇门。如今的姚明更是找到了一个更好的“归宿”———上海大鲨鱼队,这个他梦想的发源地,走进nba的起始点。如今,他再次回到了这里,不同的是,他的身份不再是初出茅庐[注: 茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。]的篮球运动员。

“篮球这项伟大的运动,为无数人带来快乐,也包括我自己”,“我只是退役,并不代表我要离开篮球”。

现在,这位中国蓝坛的骄傲,正以别样的方式享受着篮球带给他的欢乐。

所谓“舍得”是有“舍”才有“得”。当姚明舍去职业篮球手的光环时,他得到的是更完美的篮球人生。虽然我们无法预测未来会发生什么,但我期待,姚的光环会以另一种方式在蓝坛被点亮。

篇8:舍得 高二作文600字

舍得 高二作文600字

在人生路上,在花花世界里,你是否看清:不是一切失去都意味着缺撼,不是一切得到都意味着圆满。也许你应该明白“舍得”的真谛:有舍才有得。

当你在选择的边缘徘徊时,想到的又是什么呢?是眼前欲望的满足,还是更长远的欣慰?不是说“忠孝难两全”吗?学会放弃吧!也许当你的心灵得到释放的时候,你会发现自己真正拥有的`才是最美的。放弃了,就不会再为之浪费美好的青春,不会再为之而留恋过去。放弃后的天空依然会是蔚蓝的,至少再也不会为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较了。

放弃,容易吗?放弃的实质又该是什么呢?世间万物,不都是在历史的轮回中变幻吗?放弃又何尝不是源泉于心灵的释放,当你真正放弃的时候自然就烟消云淡了,或许那一刻的你是真正的“舍得”,舍得放下,放下那原来不属于自己的东西,放下那让自己筋疲力尽也难以得到的东西,放下那需要自由的东西。自然的成长是规律的需要,心灵的释放是轻松的源泉。

有人在田园路边欣赏菊花灿开,也有人在花前月下感慨时光易逝,而我却在学习如何“舍得”,如何用微笑面对生活,如何用真诚感动冷漠,不是支离破碎的梦,而是应该正视“舍得”,用心去理解“舍得”,是的,有舍才有得。

舍弃让自己难以迈开脚步的牵绊吧,也许等待着你驻足的远方会有更无价的“得到”,即使那时候的你不是心花怒放,眉开眼笑,也不要让今天的你留下千古遗恨。抖擞抖擞精神加油吧,为自己的未来,为家人的等待,为老师的期望赢得份满意的答卷,弥补过去所犯的错,偿还以前所欠的债,即使你失去了很多很多。也不能忘记“舍得”,只有舍得放弃,才会得到更多。

人生就是在难计其数的“舍得”中挥洒行走,不是所有的失去都意味着缺撼,不是所有的得到都意味着圆满,无论失去或得到,只要用一颗平静的心去面对,缺也会是圆!

舍得,有舍才有得!

篇9:舍得之间作文600字

舍得之间作文600字

舍得舍得,没有舍哪有得。——题记

小时候,当我走进表姐的书房。看着那高雅的钢琴,我的心中便涌起一种奇妙的感觉。我深情地抚摸着它,好像看到了我站在华丽的舞台上表演的样子,听见了观众雷鸣般的掌声。

四岁时,我坐在琴行里。用心地练着这基本的音符,虽然枯燥,但是美丽。听着,看着大家赞美的语言和高高竖起的大拇指。我在心里对自己说,我一定要成为世界闻名的钢琴家。

九岁时,三年级的我开始有了一些想法。我向老师学习好听的曲子,对无趣的音阶,却总是练不好。我发现,我对钢琴的喜爱已经不再是小时候那样。尤其是当我准备考级的时候,老师让我每天至少练习三到四小时的时候,我有些想放弃的念头了。

十一岁时,我痛苦的练习钢琴八级的`曲目。尽管有每天三小时的量,却经常遭到家长和老师的批评。这根本不奇怪。当我无奈地手放在钢琴上的时候,我的心在呼唤:你不想学了,你放弃吧,想想《基督山伯爵》想想《飘》,想想这些多么有意思的小说吧。的确,这些是多么美好,但是心中的另一个很小的声音说道:你还是先考级吧。终于,我通过了八级,那个很小的声音也对我说:马上要上初中了,现在多读读书吧。

我终于遵从了内心的想法,放弃了钢琴,而且毫不后悔地在书海中徜徉,在程序的精彩世界中游玩。我还发现了对计算机的喜爱,舍弃了钢琴,我得到了更多。

有时我们应该多多遵从内心的想法。回到内心最淳朴,最根本的地方去。人生就好像背上的行囊,只有将一些对自己不那么有用的东西倒出来,才能装进更美好的事物。有时敢于放弃比敢于拥有更加值得赞美。

只有轻轻的行装,才能走出更加精彩的人生之路。

篇10:舍得的作文600字

关于舍得的作文600字

海参是一种海洋生物,关于舍得的作文。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的.,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

篇11:初中初三作文650字:说舍得

初中初三作文650字:说舍得

孟子曾云:鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得,难得熊掌,不舍生,怎能得义?当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。

1936年春,华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习,到校后,他被告知,两年之内可以获得博士学位,但华罗庚说:“我不想获得博士学位,我只要求做一名旁听生。”

两年的时间内,华罗庚学得了广泛的数学知识,发表了十多篇论文,提出关于塔内问题的“华氏定理”解决了19世纪欧洲“数学之王”高斯提出的完整三角合计问题,华罗庚取得的成就,轰动了剑桥,被誉为“剑桥的光荣”两年后,华罗庚告别了剑桥,回到了祖国,为祖国争得了荣誉。

如果他没有舍弃眼前的博士学位,也许不会取得如此得成就吧。

有过这样一则故事。

有一次,上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样,所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为,金钱不是万能的,金钱不能买来智慧,但智慧却可以创造财富,于是,他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国,同时他又乐善好施,深得民心,老国王死去后,人民推举他为国王,他凭着自己的智慧使人民安居乐业,他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期,没有聪明的舍弃,就没有以后的.辉煌

如果所罗门没有舍弃金钱。权力,而是舍弃智慧,他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴,所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就,

人的一生中经常会面临抉择,要学会弃其糟粕,求其精华,我想这才是智者吧!

在取得成功的道路上,有时候需要我们做出选择,舍弃一些眼前的利益,诸如舒适的生活,崇高的地位,名誉,金钱等,放眼长远的未来,努力去实现自己得理想。

学会舍弃,你才能心无旁骛,专心一致的求取成功。

“舍得,舍得,有舍才有得”没有舍哪有得。

篇12:舍得作文

舍得,舍得,有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁,托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。

舍得是承担,舍得是忍耐,舍得是痛苦,舍得是喜悦。《左传》中有句话:“君以此始,则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点,就要承担你的选择所带来的连锁反应:选择了一个人的勇猛,就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就要容忍他的狡诈。选择了,舍得了,无非是要真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这无可厚非,因为欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳,所以获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程,既然有了选择,那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。

田忌与齐王赛马,舍弃了对“战无不胜”的追逐,获得了全局的胜利;苏轼仕途坎坷,舍弃了安逸闲适的生活,获得了“明月几时有,把酒问青天”的千古绝唱;诸葛亮自出茅庐,匡扶汉室,鞠躬尽瘁,死而后已,舍弃了私益,获得了百世芳名;韩信早年不过一介乞丐,落魄街头,他放下尊严,忍受胯下之辱,以后青年得志,率领三军,百战不殆,终究助刘邦成就帝业,自己也被封为王侯;王昭君舍弃了锦衣玉食,得到了一时太平与后世赞美;李白舍弃了富贵,而留住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间,蕴藏着不同的机会,真正有智慧的人必然善于取“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得也是得不偿失。

舍弃,对每一个人来说都有一个痛苦的过程,因为放弃意味着不再拥有,但是,想拥有一切或者不会放弃,最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你一定学会放弃,选择适合你的或自己应该拥有的,否则,生命必将难以承受过重的负荷!

篇13:舍得作文

海参是一种海洋生物,关于舍得的作文。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

我们常常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每一个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到唯有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

篇14:舍得作文

何为舍生命中充满着舍得得?有舍才有得!不错的,有舍才有得!

生命中充满着舍得,不论人还是动物:公交车上让座,舍去的是一个座位,而得到的却是助人为乐后的满腹欢喜;鸣蝉舍去的是它金灿灿的外壳,而得到的却是在高空歌唱的自由;壁虎遇难时舍去的是一条尾巴,而得到的却是继续生存下去的希望!

正确的舍得,往往需要青松秋菊般的高尚风格:据说,安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家的争执之地,张家的`主人乃当朝宰相,张老夫人致家书一封,宰相回信却说:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”于是张家让出了三尺,叶家深感惭愧,也让出了三尺,便成了今天的“六尺巷”,那宰相舍去了面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起,作文网《关于舍得的作文》。如果不是有超出常人的高风亮节,怎会做出如此舍得?

人生一路坎坷曲折,生活要求我们一定学会舍得。你向往山林中的幽深宁静,鸟语花香,须舍去城市中的繁荣与喧嚣;你仰慕奋斗者的成功,须舍去安逸懒散的生活;你希望走遍千山万水,须舍去乡土乡音的温馨柔美。

总而言之,统而言之,有舍才有得!

篇15:舍得作文

舍得作文

舍得

记得小时候看电视时,电视中总出现这样一个情节:主角小A想要练武功秘籍,但必须把自己之前的武功全部废掉,小A思路好久,决定忍痛割爱,废除武功,闭门修炼,最终成为一代大师。但是觉得这情节很老套,却不知蕴含着一个道理:

实现理想,就要勇于付出代价。

上八年级是,不知为何,家里的网速出奇的慢,于是就要求我们家“财经大事”在买一台电脑,谁知我妈竟一下同意了,条件是下次大考我必须进年级前20。

我一听,就傻眼了。因为上次大考我考了年级50多名,这一下子让我进30多名。我思虑了好久,决定:为了电脑,拼了。于是我就像电视中的小A,将游戏,课外书什么全部抛到一边,潜心修炼,连课下也不放过,找到不的题就去办公室问老师。现在想起来,这就像梦一样。

考试前夕,老师一般会给时间复习。当天晚上,我与张博雅将几本小课的书复习了一遍,而且还把幻灯片背完了,心里觉得格外踏实。成绩出来的那一天,我爸告诉我考了年级13名。当时我从被窝里爬起来,一下子跑到我妈房间里―要电脑。

央视有一个广告“舍得”,酒的颜色是黑白。舍是黑色,得是白色。这说明:你只有那昏天地暗的舍,才有带给你光明的得。

舍得

有一则寓言讲有一天,小猴去种豆,一不小心掉了一颗豆子,他就把手中的豆子丢了,去找那颗丢的豆子,那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。

读完这则寓言,不由得引起我的深思,为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子,得来的将是满园的豆子,难道他不懂得因小失大的道理吗?

“非淡泊无以明志,非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣,避开红尘世俗的诱惑,避开尔虞我诈,退隐山市,怡然自得,最终刘备发现了他,三顾茅庐,请他辅助自己争夺天下,再那个烽火连天的年代,他以明志,淡泊为人处世,发明了“诸葛连弩”,“木牛流马”,创造了军史上一个又一个的奇迹,真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明。

“人固有一死,死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时,面对忽必烈提出种种利益诱惑,他软硬不吃,他抱着“富贵不能淫,威武不能屈”必死的心态,最终他的死重于泰山,为后人景仰,垂请于史。

鱼,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与火,天与地,阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得便须舍,有舍才有得。

舍得

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的.存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

舍得

艾文看着相框里的丈夫山姆,泪水不禁落下,三年前她曾和她的丈夫一起阔谈未来的幸福生活,而现在却是只能自己撑起一个沉重的家庭。

三年前,山姆踌躇满志想要成为一个最伟大的攀登者,他战胜了无数险峰,留下了一路辉煌;这次山姆要挑战他人生的巅峰,登上世界第一高峰珠穆朗玛峰。

经过了多年的准备,山姆开始行动了,他想独享全部的荣誉,所以独自一人带上了装备,向着高峰行进;出发的时间有些晚了,攀登没多久天就慢慢黑了,汤姆不甘就地扎营,于是继续向上攀爬,直到周围什么也看不见。

天有不测风云是的,早间一片晴朗的珠峰,现在开始乌云密布,低沉的山风带着雪原的咆哮席卷了山姆的每一寸肌肤,他开始瑟瑟发抖,但他任然坚持着向上攀爬;就在离顶还有数尺的地方汤姆脚踩滑了。

他以惊人的速度开始自由落体,在这短短的时间内,他的眼前犹如电影院一般,放映着一幕幕以往生活的细节,当他感觉到腰间的保险绳的卡顿时,已经意识到自己被吊在了半空中,山姆已经没有了力气,他只能一般又一遍的呼喊:“我的上帝,请你救救我吧”。

突然间,天上一个低沉的声音传来“你要我做些什么?”

“上帝,请你救救我!”

“你真的相信我可以救你吗?”

“我当然相信!!”

“那就把你系在腰间的保险绳割断”

片刻后,山姆决定紧紧的抓住身上的绳子,坚持到天亮……第二天救援人员发现了一具被冻成冰块的遗体,他正紧紧抓住身上的绳子,悬吊在离地仅仅几尺的地方。

山姆的结局似乎并不是他不割绳子造成的,与着(这)相比更像是他为了莫须有的“荣誉”而放弃生命的保障;你要是问我,舍得是什么时,我会说,舍得舍得,有舍才有得,当你将荣誉分享给他人时,你失去了独尊的地位,但获得了友情;当你把生命奉献给了国家和人民,你丢掉了一个美好世界,但是你获得了后人的万代敬仰。这或许就是舍得的含义吧!

舍得

忽然想起了一句禅语:“舍得舍得,有舍才有得。”有人蔑视放弃,认为那是懦弱的表现;也有人不屑屡战屡败,觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃,两个相逆的词语,却有着千丝万缕的关系。

拼搏不一定正确,虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢?连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓,何况平凡的我们呢?放弃也不一定是错误的。丢开过去的谬误,才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理,那今天的我们是不是还要笃信,自己会比一颗苹果先落地?

陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”,今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊,就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍,是这一份执着,留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上,重兵把守,朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手,整日把玩,小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到,棋盘中藏着一张监狱机关图,只要他一个失手,就能重见天日!但悲哀的是,拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思,造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后,一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。

“海是终点,也是起点,是百川与雨相拥的地方,也是水随风而起,再度化成云,继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗?因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川,得天下之水,却又慷慨地任凭风吹日晒,不断蒸腾。是这绵绵不断的循环,使海洋亿万年不曾干涸,也哺育了世间万物阿!

舍与得,一念之差,人却猜不透,处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”,想想海子的“面向大海,春暖花开”,再想想凡・高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光,突然间就笑了:其实本没有必要去考虑这些问题,适时放开我们不应该得到和无法得到的,锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事,面对余下的不满和失落,不如就大喊一声“天生我材必有用,千金散尽还复来”来将它忘却吧!我存在着,丢掉奢想的念头,拼搏应该得到的东西,并快乐地享受每一天,就够了。

舍得

佛常说舍得之道,又有多少人懂得这一含义,不舍,如何有得?

在这个物欲横流的社会中,人们最想不劳而获,天降横财,可是在茫茫人海中,我们只是一粒尘埃,这等好事,怎么会轮到我们?天下没有免费的午餐,更没有不劳动而收获的道理而言,即使是伸手摘个苹果,也需要我们付出力量,万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田,收获才是最美满的。同样,付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。

一分耕耘一分收获,不舍去自己的金钱,时间,汗水与努力,还会得到秋天丰收的果实么?还有得之言么?放眼古今,有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功:韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将;莫邪的纵身铸剑,成就了史书小说的佳话;万户的舍命腾飞,开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西,乃至生命,却成就了他们最美丽的画卷,在历史上添上了浓墨重彩的一笔。

今天,我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步,舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物,却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可?

今天,我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水,舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报,只要我们舍弃掉玩耍,看电视的时间,那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻,长出来的却是西瓜,浇灌的营养不同,那么结出的果实自不相同。

佛常说舍得之道,不舍又怎么得?

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