下面就是小编给大家整理的感悟舍得，本文共8篇，希望您能喜欢！
篇1：感悟舍得
人生处处都在舍，但是，也处处都在得。可能这就是那些出家人常所说的“舍得，舍得，实无所舍，亦无所失，此谓舍得吧!”如今著名的六尺巷之所以有也就是当年宰相张英回复家人的信时所做的这首诗：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”不仅让家人改变了自己的观点，同时也影响了邻居，各自都互让了三尺，形成了今天我们还能观赏到的六尺巷。
表面上是两家都失去了三尺地，但是他们得到的远远不止是三尺土地，他们得到的是留给了世人将永久视为古董的建筑;留给了世人要学会与人和好处事的事例;同时留给了世人千古流传的诗篇---“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 让我们永远记住中华文化之博大，之经典。
其实我们在学习上也是如此，可能人家都在玩游戏，上网聊天时或在闲聊时，而你在自习室看书，在做作业;可能人家早晨还在床上做着美梦时你以在操场上大声的读着英语，在那里晨跑锻炼身体了。表面是我们失去了好多玩的机会，但是，我们得到的往往不止我们失去的，我们可能在毕业后找工作的面试中得到了老板的认可，因为我们当初付出了心血去学习好了知识和本领，在机会来临时我们有能力去迎接它。要相信机遇之花只为有准备的人开放。
人生没有舍也就没有了得，就像水与火，阴与阳，既是相生相克的，又是相辅相成的。
人生在世不要克于得，也不要在意一时的失。有时候，我们认为握紧了拳头就是拥有，其实不然，因为里面只是空气，而当我们摊开手掌看似一无所有时，却从新拥有了整个世界。我们丢掉的，是握住的空虚;获得的，是无限的可能。为了我们的理想努力吧，坚持吧。
为了我所想的，想了我所为的，追求我所追求的，放弃我所拥有的………
篇2：舍得感悟人生美文
最早知道“舍得”一词，还是看电视的广告：“天下智慧皆舍得，智慧人生，品味舍得，舍得酒。”那时我还是孩童，只是单纯知道这句话读起来朗朗上口，于是就留在了记忆深处。
最早理解舍得一词的含义，那是在中学时代，我认为“舍得”就是“有舍有得”，只有愿意放弃、割舍一个事物，才能在放弃的同时得到另一种精神或者是物质上的事物！ 舍得舍得，有舍才能有得。舍得之间，我们学会了如何做人，如何处事。
最早懂得“舍得”的本质，那是我在工作以后。无所舍者，亦无所得。记得我刚下海时，身无长物，没有技能也没有资历，我就告诉老板，工资无所谓，我先学经验，是因为那时的“舍”，成就了我以后在商业管理中的步步高升的“得”。
“舍得”一词最早见于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，并逐渐演变为一种哲学。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而今天人们的眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。
舍得是一种哲学，我们都知道一句话：“鱼和熊掌不可兼得”，这就蕴含了舍得的含义。舍与得是对立的，但从有舍有得角度，它又是统一的，所以“舍得”是一个矛盾统一体的概念。
“舍得”是一种因果，“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。
“舍得”是一种选择，红顶商人胡雪岩在做小学徒时，选择了努力、任劳任怨，把工作当做自己一生的事业来做，结果他就收获了一生的传奇；帕瓦罗蒂在教师和唱歌之间，选择了唱歌，历经十四年的努力，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。 释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。
孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要以理智、睿智远见的头脑，切不能鼠目寸光，急功近利，更不能本末倒置，因小失大。那么我们选择的理智来自哪呢?我们可以用排除法来确定我们的需求，剔除那些迷惑性很大、诱惑性很大，但如果冷静分析下来，觉得并不适合自己，那就要果断的放弃。
我曾经看过一个故事，故事内容是这样的，一个小伙差不多每个月都会去相亲，一直相亲了五年都没有相到合适的对象，他非常郁闷，就去询问一个资深的长者，长者听完后，什么都没说，就把他带到一块麦地前面，让他顺着麦地的田埂往前走，不许回头，然后摘下一束最大的麦穗回来。一路上有许多大个头的麦穗他都不摘，他觉得下一个或许是最大的，当他走完整块麦地时，他发现最后的一束最小，但是他选择了放弃。
当他两手空空回去的时候，长者就告诉他这就是你为什么相不到亲的原因了。当你选择了一束麦穗后，你就得果断的放弃整块麦田，因为你一定要告诉自己，你选择的就是最大最好的麦穗。婚姻也是这样。相信自己的眼光，做好最正确的选择，不要这山望着那山高，也不要有下一个也许是最好的这种幻想，轻易放弃当下的选择。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”
骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但这种类似的两难局面，生活中却是有的，由于处理不当，结果也就两者俱失了。面对如此局面，我们应当做到两点：1、选择对我们最有利的事情来做；2、理智对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要根据自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。因为她懂得弱肉强食的丛林法则，于是让它长大后再让其他的动物吃掉，还不如现在放弃它，然后集中精力来抚养那只强壮的小金雕。
其实，舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概，失去也意味着一种得到，生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;生就了男儿身，便会失去了女儿态；得到了成熟，就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村；有了安全的港湾，就没有求索的漂泊……，
善于舍弃也是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，用磨砺换来成长，用汗水带来收获，用泪水领略人生百味，用挫折引领成功之路，有时候遗憾也是另样的美丽。善于仗义疏财，便会得到人心；能够肝胆相照，就会得到知己；如果淡泊名利，内心永远安宁；内心清心寡欲，生活充满舒心。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
我读过这样一段话，开奔驰的羡慕开长安的，因为他的奔驰是贷款买来的，银行欠账一百多万；开长安的羡慕骑自行车的，因为他买了长安，只剩下两万元的存款了；骑自行车的羡慕开奔驰的，他账上只有五十多万，什么时候才能开上奔驰啊？取舍之间，有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐；得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐；有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。所以，人生不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。
智慧人生，舍得生活！让自己短暂的生命，永远充满快乐，充满幸福，岂不是最为美好的事情么？
篇3：舍得
记得比尔盖茨曾说过：“人生是一场大火，我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”这就是舍得的含义。从古代到现代，有许多人的舍得值得我们学习。
从前，在一个村庄里，有三个要好的朋友。一个是很有钱的人，一个是很爱读书的人，另一个是为人所知的学者。
一天，他们出海远航，想到另一个村庄闯闯。他们坐在一个不大不小的小舟里。有钱人带了一大笔金银财宝，以便到了目的地可以更好的开始做生意；读书人带了一大捆书，为了在船上不寂寞，而那个学者却什么也没带。
路上，不巧碰上了暴风雨，为了更好的航行，船主要求他们把东西扔掉点。有钱人不舍得自己的金银珠宝，就教唆读书人把书都扔了，而读书人也舍不得自己心爱的书，也要求有钱人把财宝都扔了。学者见状对他俩说：“有钱人，你要想想当初你是怎么白手起家的，为什么不把财物扔掉，保全性命之后，也可以从头开始。况且这只是你财物的一部分，不是吗？读书人，你读了那么多书籍，你书中的内容都在你脑海里，有什么可在乎你的书？知识都已经在你的脑袋里了。”
有钱人听后，把财物都扔了，读书人也一样把书都扔了。之后他们顺利的到达了彼岸，正如那个学者所说，有钱人一样白手起家，而读书人后来当上了先生。
有舍才有得，得到的不一定是金钱，比金钱更重要的是一种勇于追求的精神，这是一个人价值观的最好体现。
在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，谈论着要是能成功的开发某软件的话，将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学吧，开始研发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下，最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件研发成功，一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔盖茨。因为他可贵的放下，英明的果断，他终于在自己的领域里自由翱翔。
舍得？舍得？有得必有舍，有舍必有得。
我发现“舍”与“得”只是一个相对的观点，它们没有权利决定自己的命运。舍得之间也只不过是认知的一念之差。
篇4：舍得
类别：处事之道 作者：追梦驿站?[个人杂文集] 日期：-5-12 15:33:37
编者按：文章通过一个小故事阐明了“舍”与“得”的辩证关系，说明越不想舍反而越得不到，再通过爷爷的故事，加深了论证的力度。文章最后关于“舍得”的议论，很有思辨性，给人以很深的体悟。
日常生活中我们经常会用到“舍得”这个词。其实，舍得是一种处世之道。
据说人死后，到阴间要接受阎王爷的重新发落。如果这个人在世时，好事做的多，允许转世仍然为人；好事做得少，只能托生为动物；做过坏事的不能转世，只能在阴间做鬼；坏事做的'太多的，不但不能转世，就是在阴间当鬼都不行，要放在油锅里煎熬，以示惩处。
有两个人到了阴间，战战兢兢地等待阎王爷发落。阎王爷拿起《功过簿》翻了翻，说：“你们俩在世时没做过什么坏事，准许转世仍然为人。”这两个人非常高兴。不过，阎王爷又说：“有两种人间生活供你俩选择。一第一文库网种是“舍”，另一种是“得”。“舍”就是放弃、付出。“得”就是索取、得到。”其中的一个想：“得”好啊！别人都给予我。”于是举手说：“阎王爷，我要过“得”的生活。”阎王爷看了看另一个说：“那你只有过“舍”的生活了，要放弃、要付出。”另一个说：“只要能转世为人，我愿意！”阎王爷嘿嘿一笑说：“好了，你俩投胎转世为人去吧！”于是，这俩阴间的“人”又成为了阳间的人。当然，那个先说过“得”的生活的，成了乞丐，而另一个人则成了乐善好施的富人。
这个故事恰恰说明了一个道理：越想得到的反而越得不到。往往是：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。现实生活中这样的例子不胜枚举。
爷爷在早年当兵时，在冰天雪地里曾经救过一个奄奄一息的孤儿，把他托付给当地的一户人家，临走时把身上所有的钱财悉数给了那一家，并嘱咐其照顾好那孩子。爷爷因此差点饿死于冰天雪地。直至今日，爷爷都已把那件事淡忘了。年初时爷爷得了一场重病，不但花光了家里的所有积蓄，还欠了一屁股外债。无奈之下，爸爸决定放弃治疗了。没想到，当年的孤儿却寻上门来。原来，那获救的孩子长大成人，做了某集团公司的老总。为了报恩，经过几年的苦苦寻找，终于寻到了爷爷。当得知爷爷的病情后，二话没说就把医药费全包了。结果爷爷算是捡回一条老命。想想若不是爷爷当年的舍命相救，恐怕爷爷早就不健在人世了。
如果你舍得给人微笑，你也许就会得到友谊；如果你舍得诚实待人，你或许会得到真正的朋友；如果你舍得了某种精神，你可能将得到某种物质……相反，如果为薄面而争、为贱命而战，终会落得一身虚荣、一身醋味，想来实在不值！
舍得，舍得，有舍才有得。放得下才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人反而会失去最珍贵的东西。
记得有句话说得很经典：当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。是啊，只有懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！
只有我们真正懂得了“舍得”的道理，才能在生活中做到：得之坦然，失之淡然！
篇5： 舍得
舍弃，从来都不被人们看好，因为他们觉得，舍弃就是放弃。其实，舍弃也是面对困难时一个十分重要的选择。有时候，只有敢于舍弃、懂得舍弃，才能走出困境。
两年前的一场围棋友谊赛，让我真正明白了舍弃的意义。
那一天，围棋老师邀请我和他下一盘棋。当时，我刚进升入业余初段，正是“春风得意马蹄疾”，士气正旺。于是我就欣然答应了。
既然是友谊赛，就不必受比赛的规矩束缚。老师把我领到一个古色古香的房间：房间的门口有一个石缸，发出叮叮咚咚的响，石缸中的鱼儿在水里游来游去。石缸的旁边是一株奇形怪状的盆景。树木扭曲，树下长满了青苔。房间内挂上了各种书画，一片古色古香的景象，棋桌上线条分明，棋盒在棋桌两侧，右边还有一张古琴。这一切好不惬意！
老师为我泡了一杯茶，开始和我下棋来。开始，我运子如飞，毫不考虑局面。反而老师用手撑着额头，仿佛在思考着什么。布局结束，双方旗鼓相当，转眼进入中盘的激战。由于布局缺乏思考，中盘的战斗对我极其不利。我的棋子几乎处处被动，处处被围，好几次我的棋子都差点被杀，几乎都是仓皇出逃，但好在有惊无险，并没有什么大的损失。
但好景不长，我的棋最终走进了老师所设的陷阱。与此同时，老师还和我争夺中央的地盘。我一下子急了，脸也变了色，紧握着手心，咬紧牙，皱着眉陷入了沉思。一分钟，两分钟……五分钟过去了，我依旧没有头绪。是救出这几颗棋子，还是争夺中央的地盘？我迟迟下不了决定。汗水沾湿了我的手心；额头上也浸出了细密的汗珠；我的心紧张得砰砰跳动；头脑中进行着激烈的选择。我心里不停的纠结：舍弃了这几颗棋子吧，老师会得到十几目利益；救这几颗棋子吧，中央又会被控制……。我抬起头，喝了一口茶，想放松一下混乱的大脑。突然我脑海中闪过了一个词：舍小取大。但这几颗棋子的数目也确实不小！我又陷入沉思。最后我抬起了头，咬咬牙，心一横，从棋盒中拿出一粒黑子，落在了棋盘上。我最终选择了弃子。
形势如同《天龙八部》里面对珍珑棋局的虚竹，局面发生了令我意想不到的变化，虽然我失去了一些眼前的利益，但在中盘战斗中我先发制人，获得了主动。刚才“巴山楚水凄凉地”的局面，也变成了“病树前头万木春”。我一下子眼前一亮：原来弃子竟有这么大的作用！我以前从来舍不得弃子，也不懂弃子，甚至觉得弃子是不明智的选择，我认为：弃子就是放弃，放弃就是失败。
其实人生如棋，有些时候遇到困境时，我们应学会“弃子”。舍小取大不应只是一个成语，而应融入我们的心。舍弃不是放弃，而是弃掉不必要的，从而得到更重要的。“舍得，舍得”，要先有舍才有得。有时候，舍弃也许强于坚持。
篇6： 舍得
在我还未上小学时，爸爸经常用身边的东西来考我数学题，其他的我都忘得差不多了，唯有一次他用糖果出题的事，直到现在我还是记得清清楚楚，始终没有被岁月的浪花抹去。
有一次，爸爸在外面喝喜酒，回来时带回了一包糖果，父亲先拿出给了我一颗包着红皮纸的草莓味的糖果，我禁不住口水直流。正想要剥开来吃，爸爸拦住了我，他从那包糖果里仔细地数出了17颗糖果，有包着黄皮的、绿皮的、蓝皮的……一颗一颗地摆在了桌子上。他要我把这17颗糖果分成三份，第一份是桌上糖果的二分之一，第二份是三分之一，第三份是九分之一，这下可把我急坏了，17不能被2、3、9整除，怎么都不可能像爸爸所说的那样分开呀！我急得抓耳挠腮，还是无计可施。
爸爸见状，叹了一口气，说：“要是有18颗糖果就好分了。”我还不算太笨，知道这是爸爸在提醒自己，恍然大悟，赶紧把那颗还没来得及吃的糖果拿了出来，凑成了18颗。这样第一份分了9颗，第二份分了6颗，第三份分了2颗，还多出了一颗刚好“完璧归赵”，难题迎刃而解。
我至今还记得这件事，并不是因为最后我解开了这道题，也不是因为父亲最后把那包糖果全都给了我，而是因为父亲后来对我说的一番话：
“孩子，这下你应该知道了吧！解这道题的关键是你必须舍得，你要是舍不得把自己手里的糖果拿出来，你就永远不可能解开这道题；你要是舍得，你就能很容易地解开这一道题。解题如此，与人相处何尝不是如此呢？孩子，你要记住，人生也是一道题，时时处处都必须要舍得。”
当时的我似懂非懂地点了点头。随着我渐渐长大，我所经历的许许多多的事，终于让我真正懂得了爸爸的那番话。
我舍得拿出自己所有的快乐，那份快乐积少成多变成了好多好多的快乐；我舍得拿出自己的真诚，我遇到的总是与我坦诚相待的人；我舍得拿出自己的信任，我身边的朋友总是很多很多；我舍得拿出爱，我的眼前都是爱的风景线。虽然爸爸非常严格，但是这句话，我一直记在心里：
孩子，你要记住，人生也是一道题，时时处处你都必须要舍得。
篇7： 舍得
关于舍得
集中投资和分散投资都有相当出色的投资者，很难说孰优孰劣。我个人喜欢集中，因为资金量小，所以一般都不会超过5只标的。因为这样我可以花足够多的精力去了解这些公司，而不是泛泛的了解。而5只的原则，又兼具了分散的特质，在运气足够差的时候，逃避塔勒布所说的黑天鹅。
作为一个逆向投资者，在不长的投资期限里，最痛苦的`一件事就是筛选投资标的。这样的筛选过程是一个做减法和自我说服的过程。当从数十个候选公司中，一个一个的自我说服，并且淘汰的过程，就是一个逐步学习和研究公司的过程。
投资不是为了和他人做比较，而是对自己负责，我想很多人都习惯了去说服他人，可能不容易想到如何说服自己，其实，我觉得这是最难的一步，在我们的大脑中，获取的愉悦感远超放弃。所以才会出现，大多数人能够承受套牢，却无法抗拒微利。当然，没有任何完善投资体系的放弃，一样毫无价值。很多人以为学会投资的第一课就是懂得止损，其实正因为并不太了解到底在投资什么，才需要不停的止损。
最近都在进行港股的筛选，正在进行从20个候选公司向5个候选公司筛选的过程，目前刚刚做减法减到11只，说服自己的过程倍感痛苦，所以随口说说。
篇8：舍得
舍得_写舍弃与获得的作文600字
佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义，不舍，如何有得？
在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财，可是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事，怎么会轮到我们？天下没有免费的午餐，更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量，万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的`稻田，收获才是最美满的。同样，付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。
一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么？还有得之言么？放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将；莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话；万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历史上添上了浓墨重彩的一笔。
今天，我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可？
今天，我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水，舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报，只要我们舍弃掉玩耍，看电视的时间，那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻，长出来的却是西瓜，浇灌的营养不同，那么结出的果实自不相同。
佛常说舍得之道，不舍又怎么得？
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