贾可布太太请了建筑工人加盖房间。刚开始几天，每次她回家的时候，总发现院子里乱七八糟，到处是木头屑。由于他们的技术好，贾可布太太不想引起反感，便想了一个解决办法。她等工人离去之后，便和孩子把木屑清理干净，堆到园子的角落里。第二天早上，他把领工叫到一旁，对他说：“我很满意昨天你们把前院清理得那么干净，没有惹得邻居们说话。”从此以后，工人每天完工之后，都把木屑堆到园子角落，领工也每天检查前院有没有维持整洁。
许多后备军人在受训期间，最常抱怨的就是必须理头发，因为他们认为自己仍算是普通老百姓。
一级上士哈理·凯撒谈到这个问题时说道，他正好有次奉命训练一群后备士官。按照旧时一般军人管理法，他大可对那群士官吼叫，或出言恫吓。但他并没有这么做，只用迂回战术达到目的。
“诸位，”他这么说，“你们都是未来的领导者，你们现在如何被领导，将来也要如何去领导别人。诸位都知道军中对头发的规定，我今天就要按照规定去理发，虽然我的头发比你们还短得多。诸位等一下可以去照照镜子，如果觉得有需要，我们可以安排时间到理发室去。”
结果当然可以预料得到。许多人真的去照镜子，并且依规定理好了头发。
1887年3月8日，著名的公理教会牧师亨利·毕奇逝世。理门·阿伯特应邀在葬礼发表安息讲道。为了讲得出色，他把草稿写了又改，改了又写，而且把辞句修饰得好像福楼拜一样严谨。最后他读给妻子听，当然很糟——像大多数写下的演讲一样。他的太太如果不够聪明的话，很可能会这么说：“理门，这太可怕了，你会使大家睡着的。这篇演讲听起来像是百科全书里的文字，你讲道讲了这么多年，难道还不知道吗？看在老天的份上，为什么不讲得有人情味一点？为什么不表现得自然一点？如果你真的照本宣读，一定要大大出丑了。”
她很可能这么说，假如她这么说，你知道结果会怎么样，当然她也知道。所以，她只是提到，如果这篇讲辞登在《北美论评》杂志上，一定会是篇好的文章。换句话说，她一方面称赞了这篇文章，一方面也建议这不适合当一篇演说辞。理门·阿伯特懂理这一点，便把这篇小心翼翼写就的草稿撕掉，完全不用讲稿讲道。
要改变人而不触犯或引起反感，请间接地指出他人的错误。
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