仁者，是那些具有大智慧，人格魅力，善良的人。他们能够让你明辨是非，鉴别真伪，能让你耳清目明、心灵纯净。这里要剔除一个错误的概念，那些能够给出我们对人生启迪的人，如果我们有“亲仁”的眼力和度量，那么我们身边的每一个普通人都是我们的仁者，都能给到我们帮助，我们都能从他们那里感悟生命的真谛，汲取生活的价值。
这里的“亲”不仅是动词，同时也是一个态度。“亲”是寻找，要求我们一刻也不能松懈追求和学习的脚步，不能视周围如无物而独自活在一个狭小的自我空间里，他要求我们有一个乐观积极的心态，主动去接近，或去远离，去接受，或去放弃。
亲近仁者，让我们能够这一生过上幸福美满的生活。幸福美满的生活不一定是富贵的生活，但是一定是快乐的生活，跟这些良师益友相处要有至诚恭敬心，所谓“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。
一个弟子，不可以对老师轻慢。不仅仅是说对老师言语态度上轻慢，即使是表面上对老师很恭敬，但是老师的教诲不能够依教奉行，那就是轻慢老师。老师所讲的这些圣贤教育，我们要每天反省，每天努力修学，这样才能够对得起老师。对老师的那种恭敬心。对老师的恭敬一定是表现在好学，勇猛的改过迁善，不是表面的客气、殷勤。有智慧的人、老师能看得出来，你不是真干的，你不是真学的，他也就不会教你。所以我们想亲仁，亲近有道德的、有学问的老师，必定是把老师的教诲不折不扣的去落实，这是告诉我们事师之道，事奉老师最重要的就是有恭敬心、有好学的心。
亲仁不仅是包括亲近仁德的人，也包括亲近圣贤教育，这个仁也代表仁道。孔子曾说，君子哪怕是在衣食住行、日用平常之间，都没有违反仁，换句话说，他时时刻刻都不违背仁道，这叫真正亲仁。就是在急促匆忙的时候，颠沛就是流离颠沛的时候，都没有违背仁道，这是真正君子。真正行仁道的人，他就绝对不会造恶。们要检查自己有没有真正生起亲仁的志愿，有这个志愿，真的时时刻刻都会检点、都会反省，用圣贤教育来反省自己。不断的虚心请教，向仁者学习，提升自己。就是一个不停学习的过程，一个不断借鉴他人长处，弥补完善自己不足的过程。
圣贤如孔夫子也是不断向周围的人学习，他的一生都在践行“三人行，必有我师”，向项橐学习，向老子求教，宗庙里的祭祀人员，田地里的老农夫，都是他虚心求教，学习的对象。正是有样一种亲仁的心态，并持之以恒的去做，孔子最终成为了万世敬仰的大圣人。孔子座下七十二贤人就是因为亲近孔子，才成圣成贤的。
《《弟子规》解读——能亲仁，无限好，德日进，过日少.doc》
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