对于才艺，现在人学的很杂，音乐舞蹈书法武术美术，有开办的就学，应该一门深入，做专家，不做杂家，不要样样通，样样松，发挥自己专长，补充自己的短处，不是和别人竞争，要知道每一份成绩都是用汗水、泪水辛辛苦苦得来的。看到今天的荣誉，自己做到了多少呢？现在是终身学习的社会，不学习意味着被淘汰。很多人抱怨社会发展太快，不是社会发展快而是自己的学习脚步放慢了，过度地追求物质享受，只能说明我们内心的空虚，而且会让我们空虚的心灵更加迷茫浮躁。但偏偏又有很多傻瓜，成天在比这个。就如一条条泥鳅，拼命地在污泥中钻来钻去，来获得最大的幸福和快感。
前几天，我看到这样的场面，“看看，我的钻戒，两万多”一位女士在炫耀，迎来了一片赞美，真漂亮，真闪亮。他有一个能挣钱的老公，看着别人的欣赏、羡慕，那个人真的很满足。整天研究的就是牌子。还洋洋自得的说，我老公说了今年冬天再给我买两条裘皮大衣，一个短的一个长的。有那样一句话，内心缺少什么就炫耀什么，我真不知她在炫耀的是什么，可是在第二天，听说她进了医院，好像晚上被抢了。当时羡慕、赞美的同事们欢呼雀跃，知道她进医院像卖楼彩票中奖一样高兴。
“张哥，又换台车，多少钱呢”“40多万吧”听到这样的一回一答，我感触颇深，这位叫张哥的据我所知欠300多万，他做的事就是投机取巧的生意，就是看不得身边的人比自己强，比自己强，浑身就难受，欠那么多钱也没有还的迹象，还花钱买车享受，每天都的有要债的上门，终于在年底的时候，银行起诉了他，这下可坏了，一系列的连锁反应出来了，他欠钱的债主都开始起诉他，总金额达到700多万，还涉嫌诈骗，现在已经被逮捕“人比人气死人”，是建立在没有正确的人生目标和健康的心灵基础上的物质比较。这种比较，总是以内心的孱弱、虚伪、妒忌和浮躁为前提。由于虚荣的攀比，导致进监狱的层出不穷，我们要比德，不要比才。“德者，本也，才者，末也”“有德才有土，有土才有财”这两句话已经说的很明白了。
幸福是什么？就是在于不断地提高自己的思想和境界，让心灵永远拥有一份独立而宁静的恬美自得。这种境界从从自我修养中得来，从向他人的学习中得来。我们在道德、学问、才华、技艺上不如人的，我们自己要认真的努力去追赶。这个德，古人讲有五德、有八德。五德包括温、良、恭、俭、让，温是温和，良是善良，恭是恭敬，俭是俭朴，让是礼让，这是孔子的弟子总结出孔子的五种德行，这是我们应该努力去学习的。也有讲八德的，八德讲孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。在这些德上面，乃至我们自己的学习、我们的专业、我们的技艺，我们都要认真的去学。孔子讲“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。孔子忧虑的是什么？不是物质上的享受，他所忧虑的是德学，所谓德学才艺，他的道德如果不能够提升，他如果不能够把圣贤的学问向大家宣讲，知道了真理而不能够向前，自己有不善的行为不能改正，这才是圣贤人的忧虑，是好学之人他的态度。
《中庸》上讲“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。一个人他真能好学的，对德学才艺能够努力踏实的去学习，这叫近乎智能。学到之后，关键是要力行，如何把我们的温良恭俭让做出来，把孝悌忠信礼义廉耻落实到我们生活当中，对我们父母如何行孝，对祖国如何尽忠，这是力行。真正的仁要用力行，只会说不会做的，我们所搞的充其量是叫搞儒学，没有学儒，这不叫仁。我们有过失要改，有过失就是耻辱，知道自己有过失这叫知耻，知耻的人他就勇猛改过，他必定是一步一步向着圣贤迈步。俗话说：“富不过三代”，完整的是“道德传家，十代以上；耕读传家，次之；诗书传家，又次之；富贵传家，不过三代。”“富贵传家，不过三代”的原因错综复杂，也许其中有一个原因就是不少富贵人家的子女们由于生活的安逸、舒适，进取心皆无，没了进取心，也就没了真才实学再去创造财富，增加财富，靠吃祖宗饭享福享个两三辈，再往下就和大家一样了。
做人要有学、才、艺，这是一个人活在世上赖以谋生的东西，并且学高，才高，艺高还能给人增加财富，让人提高生活质量，更为重要的是，一个人学高，才高，艺高还能得到他人的尊重，给人带来精神上的满足感，所以，要想活得好，活得让人佩服，还得高学，高才，高艺，但更为重要的是，光有这些还不行，做人还要有德，一个人无德，整个人就被否定了，其他的就别提了。因为德是人类所特有的品质，借以区别于禽兽，一个人无德，衣冠禽兽而已。
中国有句成语：「德才兼备」。这句成语告诉我们，德在前，才在后，所以德比才还更重要。现代人求学问都犯一个很大的忌讳：贪多，觉得多就一定好。那不见得，因为多就会乱。《礼记．学记》里有一句教诲「杂施而不孙，则坏乱而不修」。一次让孩子学一大堆东西，也没有顾虑到孩子有没有囫囵吞枣，到最后一定会学不好，甚至会让孩子觉得不想再学了。你看现在很多孩子同时学三、四个才艺，到最后的结局是什麼？厌学。所以学东西、求学问甚至於求世间的技能都要专而不杂。《三字经》说：「教之道，贵以专」，教跟学是一件事，有教、有学，「学之道，贵以专」。因为学杂了以后，心就散乱。世间任何的智慧和才艺，所强调的是悟性。你所积累的知识、常识达到某种程度以后，要看人的悟性。如果没有悟性的话，你只是会考试而已，而悟性来自於专注，来自於对人的仁慈，感同身受。只有提升这些内在、心境界上的功夫，你才提得上去。
所以学艺术，不要同时学一大堆。才华的成就，好比挖井一样，一口井探到底，水源就冒出来。而这一口井的水又通任何地区的水源，所以学通了一种艺能，你再学其他的艺能，就会显得比较简单。所以要想让孩子把才艺学好，首先把德行的根扎好，假如一个人很有才华而没有德行，他这一生可能被自己的才华害死了。勿往往进监狱的，很多都是有才华的人，傻子是进不来监狱的。
《《弟子规》解读——唯德学，唯才艺，不如人，当自砺.doc》
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