在取与当中，如果你今天很自私，只有自利，你就不懂得还有别人。我们要晓得，如果你都自私自利，别人也是自私自利，这个社会会变成怎样的社会？一定是你争我夺的社会。所以我们看到现前的社会，我们也晓得这一条很多人不晓得。不晓得从小就要告诫子女，要养成多给与，少取用，少为自己而取用。自己不要有占有的心。我们就想到人要有布施的心，当你面对很多种的物品或者钱财在你面前的时候，你第一个就能分辨我可不可以拿？我拿了以后会有哪些后果？首先我们要建立这样明辨是非的能力。这就是考验我们廉洁之心，我们的操守。
所以，孔老夫子告诉我们：“君子喻于义，小人喻于利”。君子跟小人之间的差别，就在义跟利而已。讲义的人，他会觉得我取用当中，我是不是得宜？是不是对的？如果不对的话，当然不能取。所以有很多生活的小细节，生活的这种规范，从小父母就要让他建立起正确的观念。我们也晓得，施与愈多，你所得到也愈多。所以古人有句话说：舍得愈多，所得的也愈多，你得福更多。当你在施舍当中，你就跟人家建立结交了很多善缘。如果将来你有困难，这些朋友肯定也会帮助你，也会回馈于你。
古人讲：“登天难，求人更难。”所以最好不要向人索取、不要求人。所谓“人到无求品自高”，人的品格修养从哪里来分辨呢？就是看他有没有“求”的心。如果一个人真正能做到与人无争、于世无求，这种人就得大自在了。真正的君子淡泊名利，他所求的是道，不是世间的功名富贵。君子忧道不忧贫，谋道不谋食，他所忧的是自己的道德学问不能够增长、不能够为社会奉献、不能够帮助社会推广圣贤教育来达到安定和谐。所谓“无欲则刚”，他欲望少，因此他就刚强，不管是什么样的曲折、困难、诱惑自然拦不倒他，都不能够阻碍他的志向。所以无求、无取的这种境界，是我们每一个学习圣贤教育的人都应该立志去证得的。
大家是否知道钱财的分配法则。您有8元钱，2元用于父母，2元用于自身，2元用于孩子，2元用于社会，要把做善事成为生活的一部分。从小培养了人们的慈善习惯，让人们从小就了解金钱对于人真正的意义，除了满足自己外，更会造福别人，因为财富来自社会，从事物的相互性上讲，施与受本来就相辅相成。
《《弟子规》解读——凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少.doc》
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