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诗歌赏析:深圳新洲村

时间:2022-08-05 07:58:44 诗词名句 收藏本文 下载本文

下面是小编为大家整理的诗歌赏析:深圳新洲村,本文共10篇,欢迎阅读与收藏。

诗歌赏析:深圳新洲村

篇1:诗歌赏析:深圳新洲村

诗歌赏析:深圳新洲村

尘土飞扬

骑一匹快马,擎一杆旗

在高高的山岗上

先是慢慢地走,然后疾驰如飞

风吹着松涛,发出阵阵轰鸣

我们的春天,既不奢华,也不忧郁

我们的梦,开始在万紫千红中缓缓打开

花开时节,我们用沉默的语言

同父亲母亲交谈,浪漫在远方

我们向昨天挥挥手

一个声音在耳畔响起来

这边是故土,那边是风雷

虚构的风和安静

因为爱你,才虚构出风与安静的对话

我依然在春天的小村庄等你

等你到木质窗下寻找那片落英

再翻译成相见时的重重心事

旧时新泡的茶,恐怕已经凉了

蓄满思念的心,举着风说话

春天的夜晚很长很长

只有安静排着长长的队伍

数千里地,风雨兼程

你听了一定会笑吧

我在僻静处

正在整理那把被风折断了的伞

阳光于我先期到达

一滩湿地,还有什么比你更妩媚?

流水与草地,加上柳浪莺啼

填不满我这个空荡荡的诗人

万千蝴蝶飞舞,肯定不是阳光闪动

也足以把沼泽照亮

你的情绪真好,沐浴着自己的呼吸

自娱自乐,我看了心悦诚服

芦苇手牵手,蜂拥着,一片茂盛

白鹭站立,它们深陷于泥沼

前仆后继。努力地保持着一种悠闲的姿势

很久很久,我才听到一声画眉鸟叫

楚地八百年

当绿叶点燃大地的时候

我正在江汉平原走路,太阳照耀着

楚地多将士,一只古埙吹越三千年

从远古的呜咽到江湖的感慨

丰富了这个世界的爱和恨

梅花已经开过三关,太阳照耀

楚地醒了。布谷鸟叫,叫得执着

旷古,凄清,肃穆

这里是它们唯一的江山

风把春天的树枝摇动,摇不动楚地

“惟楚有才”。心有千千结

屈原只写了路漫漫其修远兮

就白发满头

忘忧草

诗经记载,一个男子远征

女子在院子里种上萱草

借以忘忧,称之谓“忘忧草”

一开始,我就喜欢上这个名字

刚柔相济,端庄秀丽的忘忧草

居然有这等神奇的功效

弯下腰,我轻轻地吻着忘忧草

一支蝴蝶飞走了,天空藏着无边的深蓝

忘忧草像闪耀着多彩的灯

大大方方地等着远行的人

风吹着遥远,遥远的地方

啊哟,谁在敲门

是牧羊的人回来了

莲花山的草地上看风筝

莲花山催发了阵阵鼓声

风筝和绸带一起扭动

飞来飞去的风筝,带着无拘无绊的欢呼

天空更加辽阔

当我懂得快乐的时候,忍不住悲伤

缓慢的时光里,青春悄然走失,不再回来

我慢慢变老

你唱歌的.日子

你唱歌的日子,我不敢看你的眼睛

秋天的河水里流淌着

那条鱼儿穿过谁的心扉,到达彼岸

模糊了你的美

远方的朋友啊,稻谷入仓的时候

我期待我的村庄打开喜庆之门

把我丰收的果实寄给你,酿酒

消除多年以来积累的愁绪

再过一个季节就到冬天

虎峪村又该下雪了,你知道雪有多厚吗?

今晚,回想当年

我一个人住在山下的石头屋里

佛与佛锤和木鱼

佛在菩提树下修心,躬身向菩提树作揖

江南,一把小花伞

遮住了乌篷船下的流水

佛锤敲打着木鱼,伴着黄卷青灯

我心绪如麻

木鱼声响在大雄宝殿里

施主跪在蒲团上,口念阿弥陀佛

我站在神龛前,悲苦啊,阿门

不知道说什么好

佛说普度众生,慈悲为怀

难道木鱼该受那么大的清苦吗

善哉,善哉,我突然想起一句话

“达则兼济天下,穷则独善其身”

薰衣草暗示与睡眠有关

薰衣草,随季节浪漫地生长

等待那一片紫色的晚霞

把蓝色的天空熏香

六月里的花瓣,迷失在梦里

醒来的姑娘,奔跑在紫色的花海里

倾其一生,寻找自己的承诺

守望着给他带来幸福的人

姑娘夜夜失眠,普罗旺斯庄园呀

薰衣草安详,宁静,是不是与睡眠有关

只有不奢求耀眼光辉的人

故事才起伏延宕,浪漫生辉

六月醒来的薰衣草

静静地倾听着美丽的故事

那么感人

地震中捡来的故事

远处有人在唱悲歌,歌声

献给那些去了天堂的人们

门打开,走进来我们相濡以沫的老师

老师领读:敕勒川,阴山下,天似穹庐…

我们的声音宽广而雄厚

一群小小的羊,在山坡上啃着青草

就像池塘边上众多芦苇手挽手

我们用心照亮未来的世界

整整一个灾难的季节

我们,都在背诵这首古老的诗

上课了,我们高高地举起右手

记住,哪怕地震,这里仍然是

我们的祖国,风光依旧

我们小小的肋骨拼命地挣扎

相互依偎,传递出一片生命的誓言

篇2:深圳新洲河的作文

新洲河在深圳市福田区新洲路西边,新洲小学就座荣誉称号在新洲河旁。

在以前,人们随意把垃圾丢在新洲河里,就这样,新洲河里的垃圾越来越多,气味越来越臭,我都不爱从那走。

一年年过去了,新洲河越来越臭,没有多少人从那走过。这时候,政府才重视了这个情况,不能让空气变臭,不能让新洲河变成一个没有鱼和鸟生活的臭水沟。工人们在新洲河旁的草坪上建起了一栋栋小房子,房子里的工人一天天把河里的垃圾消灭。一天天过去了,新洲河里的垃圾越来越少。

一天下午,我到新洲河边玩,刚到新洲小学就闻到了一阵芬芳扑鼻的花香,我赶紧往新洲河边跑去。新洲河边的栏杆上,栖息着各种美丽的鸟,它们叽叽喳喳地叫着。在新洲河里,各种各样的小鱼在清澈见底的河水里游来游去。我突然听到:“泓睿,起床了!”原来我做了一个梦啊!

我想,以后的新洲河一定像我梦见的一样美丽。

篇3:诗歌《忸村》赏析

诗歌《忸村》赏析

出自唐代诗人杜甫的《忸村》

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

多病所须惟药物,微躯此外更何求。

赏析

这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的'栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《忸村》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。

本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。中联四句,从物态人情方面,写足了江村幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。

诗的前半写人与自然的和谐,自然令人赏心悦目,人在自然中感到自由、亲切、融洽。颈联写洋溢着欢乐、生气勃勃的家庭生活情景,深涵着诗人对天伦之乐的欣慰和珍惜。末两句写不求仕宦的平淡心境。这是杜甫诗中难得多见的轻松愉快之作。清代黄生《杜诗说》谓之“杜律不难于老健,而难于轻松。此诗见潇洒流逸之致”。

篇4:深圳民俗文化村作文

我们深圳是一座美丽的海滨城市,三十年前,它还只是一个小渔村,改革开放30年来,发生了翻天覆地的变化:一座座高楼大厦高耸入云,一条条笔直的公路纵横交错,一排排树木整整齐齐,到处车水马龙,环境非常优美。

在深圳你还可以看到一道美丽的风景,穿着红色马甲的义工随处可见,他们不顾辛苦劳累,一起将深圳打扮得漂漂亮亮,让街上干干净净的是他们,栽花植树的是他们,协助交通的也还是他们,他们给深圳付出了那么多,却不图回报。我相信,这不仅是一种环境美,也是一种心灵美,其实这些义工也像我们帮助新疆人民一样,证明了民族大团结。深圳游玩景点也是非常美的,最好玩的要数东部华侨城了。大峡谷的瀑布简直就应证了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”!

还有,你可千万不要不去云海谷了,你走进云海谷的深处,你就好像被雾罩住了似的,最美的就是茶溪谷了,那里的花一望无际,有红的,有绿的,五彩缤纷,我闻着那花的香味,真想摘下一朵,可当我想到花是给大家看的时,便打住了。东部华侨城很有趣吧,来到深圳一定不要忘了去游玩。

随时欢迎着你们的到来。

篇5:深圳民俗文化村(作文)

走近民俗村,就看到一个大招牌“中国民俗文化村”七个大字一目了然地耸立在那里。

一进大门,看到了漫画阁,茶楼,各有乾坤,我们边走边欣赏着这仿古建筑,好像有回到了从前的小镇。

正走着就听见好热闹的喧哗声,把我的目光吸引了过去,一看原来是一群人在玩抛绣球,那可不是真抛绣球,是一块得分板,一个球,一根绳子,组合成的绣球,只要轻轻地甩着绳子一松手,球就飞向对面得分板。看谁得分最多,我也参加了一份,我的运气可没有这么好,抛了八个球只有两个打中得分板。可算是“倒霉”的了。

玩完抛绣球,在往前走一匹白色的马进入了我的视线,大家可能不知道,我可是一个“马迷”一看见马我就想遛一圈,无奈爸爸只好淘腰包了,我迫不及待地跨上马背,感觉可真好。可等我遛玩一圈回来就已吓个半死,真是后悔莫及。

我们边走边聊,看见了苗寨,布依寨,还有乐器,草鞋,蓑衣等等,每一个寨子都有自己的特色,看得我眼花缭乱。

最吸引我的还是“激流勇进”这个项目,我们穿上雨衣,座在象船一样的飘浮物,缓缓地向前开走了,一路上,看着两边的风景,看着一个又一个的动物模型,想象着动物模型是用来干嘛的?正想着,感觉有水喷到了我的脸上,这水从那来的?原来是从动物嘴里来的,真相大白。我们慢慢地漂着,有水帘,有浪花,我们都提心吊胆地向前漂着,还是防不胜防,喷了一身的水,他们用各式各样的法子来“整”我们。好不容易要上岸了,又被水枪射了两下。结果下来整一个“落汤鸡”的模样。

中国民俗文化村真是太好玩了,我在这里就不一一介绍了。

朋友,如果你有机会就自己来游览一番吧!

篇6:深圳爱国诗歌

深圳爱国诗歌

深圳,中国南方广东省一个小镇

人们世代以渔业农业为生

风吹雨打不显眼不占地

默默无闻几百年几千年几百万年无声无息

深圳,中国现代改革开放最早城市

邓公上世纪80年一声震雷

开放深圳厦门汕头海口四个城市

一夜之间

深圳的发展仿佛与光速拼比

一切从无到有现代化工业现代化城市

一切从零开始带动全省全国世界经济

让一部分人先富起来走共同富裕道路

您遥遥领先异军突起……

您是中国改革开放窗口

您是中国走向世界大门

……

深圳,我默默祝福您

一路顺风一路走好

走向未来走向世界最好最美城市

篇7:晚至村家诗歌赏析

晚至村家诗歌赏析

高原硗确石径微[1],篱巷明灭余残晖[2]。

旧裾飘风采桑去[3],白袷卷水秧稻归[4]。

深葭绕涧牛散卧[5],积麦满场鸡乱飞。

前溪后谷暝烟起[6],稚子各出关柴扉[7]。

作品注释

[1]硗确(qiāoquè):土地瘠薄。石径微:石路狭窄。化用韩愈《山石》“山石荦确行径微”句意。

[2]明灭:忽明忽暗,时隐时现。

[3]裾(jū):衣襟或衣袖,指衣服,代指采桑去的农妇。

[4]白袷(jiá):白色夹衣。此指农夫。

[5]葭(jiā):芦苇。

[6]暝烟:暮霭,一说指农家晚炊之烟。

[7]稚子:小儿。柴扉:柴门。[1]

简析

这是一首描绘田园风光及乡村生活图景的诗。首两句:“高原硗确石径微”化用韩愈《山石》句意,既写出山村地理环境,也见出诗人的行程——沿窄小石路向上攀行的情态。“篱巷明灭余残晖”点至山村时间。两句将“晚至”之意写得极为显明。下面六句是作者至山村所见,每句写一山村生活场景。这些场景既是傍晚时农家所常见,极富生活气息,又经作者的精妙描摹,极富艺术美感和魅力。各句中动词的运用颇具匠心。诗中流露出作者对乡村生活的.陶醉向往之情。

作者简介

文同(1018—1079),字与可,自号笑笑先生,人称石室先生,梓州永泰(今四川盐亭东)人。皇祐元年(1049)进士,历官邛州等地方官,颇有政绩。元丰初,以尚书司封员外郎充秘阁校理知湖州,赴任途中卒于宛丘驿,人称“文湖州”。他善诗文书画,以绘画成就最高,尤擅画墨竹。他是苏轼表兄,亦为知已,常相唱和。其诗风格与孟浩然、韦应物相近,质朴无华,常把描写自然风景与绘画结合起来,为中国写景文学增添了新的技法。他也有少量反映劳动人民生活的作品。有《丹渊集》。

篇8:游览深圳民俗文化村作文

和爸爸、妈妈前几天去了民俗文化村去,我进去了以后,看到了一派民俗风格,还有许多香蕉树、兰花……

大家顺着石梯往前走,看见了一个茶馆,我们进去品了几杯茶就走了。茶馆外有好多花呀!红的、白的,还有花的,五颜六色、各有千秋。接着又往前走,我们来到种有美人蕉的地方。经过管理员的精心照顾,它的.长势越来越旺,那鲜艳的花朵似红莲映水。微风吹来,片片花瓣好似一只翩翩起舞的美丽的蝴蝶。走着,走着……我们来到一个花园,看见里面有很多向日葵。在太阳的灼烧下,别的植物,都变得无精打采地垂下了头,只有园子里的向日葵在强烈的阳光下仍然昂首挺胸。

我们游览了民俗文化村,不但玩儿了好多东西,而且还观赏了无价之宝——风光。

篇9:游深圳民俗文化村作文

你到过深圳吗?你到过深圳就一定知道民俗文化村是深圳十大景点之一,今天我有幸到民俗文化村游览了一番。

走近民俗村,就看到一个大招牌“中国民俗文化村”七个大字一目了然地耸立在那里。

一进大门,看到了漫画阁,茶楼……,各有乾坤,我们边走边欣赏着这仿古建筑,好像有回到了从前的小镇。

正走着就听见好热闹的喧哗声,把我的目光吸引了过去,一看原来是一群人在玩抛绣球,那可不是真抛绣球,是一块得分板,一个球,一根绳子,组合成的绣球,只要轻轻地甩着绳子一松手,球就飞向对面得分板。看谁得分最多,我也参加了一份,我的运气可没有这么好,抛了八个球只有两个打中得分板。可算是“倒霉”的了。

玩完抛绣球,在往前走一匹白色的马进入了我的视线,大家可能不知道,我可是一个“马迷”一看见马我就想遛一圈,无奈爸爸只好淘腰包了,我迫不及待地跨上马背,感觉可真好。可等我遛玩一圈回来就已吓个半死,真是后悔莫及。

我们边走边聊,看见了苗寨,布依寨……,还有乐器,草鞋,蓑衣等等,每一个寨子都有自己的特色,看得我眼花缭乱。

最吸引我的还是“激流勇进”这个项目,我们穿上雨衣,座在象船一样的飘浮物,缓缓地向前开走了,一路上,看着两边的风景,看着一个又一个的动物模型,想象着动物模型是用来干嘛的?正想着,感觉有水喷到了我的脸上,这水从那来的?原来是从动物嘴里来的,真相大白。我们慢慢地漂着,有水帘,有浪花,我们都提心吊胆地向前漂着,还是防不胜防,喷了一身的水,他们用各式各样的法子来“整”我们。好不容易要上岸了,又被水枪射了两下。结果下来整一个“落汤鸡”的模样。

中国民俗文化村真是太好玩了,我在这里就不一一介绍了。朋友,如果你有机会就自己来游览一番吧!

篇10:北村诗歌

北村诗歌

一首诗

诗应该是能吟诵的

能上口上心

能在饥饿时被大地吸入

并且感到甘甜

诗应该念着念着

就唱起来了

唱着唱着就飞起来了

诗应该有羽毛

用我的心和它的翅膀

使我随时能起身离去

诗使白天明亮

夜晚变黑

有时诗会摘下眼睛

让我佩带

看见另一个自然的天空

我熟悉的人都在飞来飞去

他们的脸上没有痛苦

只有信仰和

雪白的表情

诗应该一碰就发出好听的声音

使漫长的一生变得可以描述

成为可以邮寄的肖像

呈现在宝座前

诗使人感到口渴

诗人额上出色的光环

让人头晕

当他神圣的形象破碎之后

神的脸从后面浮现出来

这就是诗人的一生

他和我

他比在上面时更清瘦

更接近我心的模样

他像是让我明白

憔悴,苦楚,汗如雨下

甚至内心的波动

所有苦难都和这次有关

需要一次真正的泅渡

我走过他的脊背时

听到他的声音

他不沉重也不凄凉

只是痛苦

寂静中我突然心碎

看见他满脸下滴的黄金

我伸手抚摸他的容颜

像大千世界

只剩下我们两个

彼此忘记了自己的日子

要我羡慕一朵花是困难的

我的爱尚未长成它的形状

抑或已因成熟而凋落

有谁看见其中的一幕

爱人都在此刻走过

那天空的表情无可挑剔,但也无法辨别

谁都想在我身边轻歌一曲

皆未成功

我沉重的爱就这样留给了子孙

那伤心一页因此扩大了同情的领域

他们彼此相爱并互相靠近

宛如我的双眼

只有歌声

我被紧绷在那个波纹的中心

从幸福到另一种幸福

究竟有多深

而我高而瘦的眼神

何时是我们紧紧拥抱的

良辰

我的少女和荒芜已久的爱情

缓缓躺下如一把琴身

万物如何在创世之日呈现

琴声和呼吸也照样惊醒

只是我一生热爱的`事物

如波纹离我越远,消失

如此广大的幅员

只有歌声始终凝视,渐远

良伴

我高兴时

他比我更喜乐

我悲伤时

他比我更卑微

我蒙羞时

他示我予鞭伤

我痛苦时

他便汗如雨下

这是一位什么人物

用这种方式靠近我

于是连我的饮泣

都有他的模样

我可以先叫他弟兄

然後称他为父

我意识到我们是如此相同

好在他乡重逢

隔壁是谁……

隔壁是谁在拖著锁链

走过来,走过去

锁孔中的灵魂拖曳在墙上

又细又长,在地上

已经有几十年了

已经有几千年了

金属的回声、白云的爱情

河流的母亲

可灵魂非常苍白、消瘦

万千的渴望涌上它的脸

呼喊。隔壁的亲弟兄

我多希望代你而去

让你在地上多出的一日

突然被神的目光凝视……

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