【导语】以下是小编为大家准备的日暮水边散文（共12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：日暮水边散文
日暮水边散文
寂寞的风吹进了时光的洞，寻你，情事生凉。
终至年末，走在热闹的街道，被人群的匆忙挤退了脚步，背着来时的包包，等在车站，看着握在手里的薄薄的纸张，那段日子的惊恐与怨怼终于被遏制了，没有太多的快乐，只是细微地觉得长年累月压在心口上的石头滚落了，轻轻地一声长叹，内心顿时平静了，来来往往的车辆，在面前飞驰而去，我想起那段廉价的日子，与一同被割去了的快乐与热情，风声萧瑟，寂寞城市里的孤寂，穿过时光隧道，抵达了我的心房，悲伤淡淡萦绕，不能停止。
忘了那是第几个日夜，枯坐在床上，对着那深红色的印章，心中疼痛，曾经一些浓烈的期盼，终于在日复日的苦痛中被磨灭，剩下几个不能示人的伤口，靠着时间来疗治，不能忘怀的，只是被填埋在角落不再触及了，然而，途中那些熟悉的风景，映入眼帘，是满满的回忆，那些颠簸，那些晦涩，那个灰色的世界，即便远去了，仍在我的心里留下了一个轮回的影子，不断循环，不断反复，刺痛了旧患，往事的灰烬，随风而散了，我再也不愿回头，哪怕它们已经在这个世界灰飞烟灭了。
心中宁谧无声，却因情感仿似消散，一度跌入那段如无边苦海时的悲痛之中，一个夜，泪水不息，对着空寂的夜晚啜泣，悲伤就这样毫无预警地回来，陈列在我的面前，让我无从躲藏，再度恐慌，绝望腾升，不能言，然而我知道，有时沉默会把一切都扼杀殆尽，于是，一言一句地诉说，时光过去这么久，我仍旧是一个固执的女子，会为了一个人守候，会执着一段弥贵的情感，一些约定，刻在我的心里，不曾变改，因为懂得，所以坚持。
生活，开始变得简淡，辞了忙碌，时光与爱一起流失的年华，守着的那段失落多年的情感，一个人孤独，天空一片阴沉，时常站在阳台看着广阔的天际，陷入沉思，心内的静寂，在无人时分萌发，翻开手机，才惊觉，岁月的沉淀，开始让我渐渐忘记了那个曾经熟稔的号码，时间有时是无情的侩子手，让人失去了心，也失去了所有，然而时间有时也是良药，让人忘记了痛，忘记了哭，在这个肃杀的寒时节，把所有都冰封，独自沉歌，独自行走，到那看不到的彼岸。
当一切在两年后回到了轨道上的时候，我却失去了最初的热切与期待了，怀抱着曾经的年少时光，一阵怅惘，回忆的夹层里是悲伤，记忆的顶峰是苦痛，有时，/ 我只需做一个善目淡然的女子，便足矣，不听，不说，不想，不念，安静地在南国小城，观一场风景，看一个人幸福的足迹越走越远，这里，早已没有了别人，只有我固守的街道，寂静的小巷，昏暗的街灯，被拉长的背影，熟悉而陌生的话音，过去与现在的交叠，未来还如此遥远，因而我只墨守着今天，此时，此刻。
这是一段漫长的跋涉，我不知道自己是如何走过的，只感觉到内心的创痛，意识的麻木，当那一天，我已经忘记了自己，忘记了所有，直面不堪时，我知道，生之折磨终于到达了心脏了，那是曾经那个自己硬生生被剥落，被撕碎，曾经我以为自己是刺猬，后来我才知道，原来我只是一只失去了翅膀的青鸟，跌落在黄沙上，独自枯涸，那时一个人走在街头时的'嘤嘤哭泣声犹在耳边，回忆如此灼心，所以连回望的勇气都失去了，路，走了很远很远，在我的心里蔓延。
开始学习认真生活了，这句话，在之初涌现在我的心头，那些不堪的接受，那些压抑的忍耐，转身时要努力放下了，忽而就想起了那封夹在圣经里的信笺，做一个淡然的女子，安静生活，冷暖自知，回想起流年里的苦痛，或许这就是成长的代价，路口仍旧很多，然而，我慢慢懂得了顺然，人生其实最经不起强求，得不到，痛苦而生，得到了，喜悦淡去后或许是无尽的寡味，人间百态，太多的事，只能任之来，任之去，我只是自己人生里的一个孤独的戏子，主演着一个平常的故事而已。
曾为我描摹的蓝图，由昔日的轮廓模糊，开始有了一些线条，只是我生性不是一个乐观的人，因而，仍在固定的轨迹上走着自己要走的路，小心翼翼，唯恐错了一步，就是一生。
篇2：日暮倚杖水边
金朝 王寂
水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已是迟。
译文
水国秋风萧瑟被西风摇落片片黄叶，漂泊在外的我的心绪被撩拨得乱如发丝。
像是屈原在江边深情吟诵的地方，又像是白居易江边送别的时候。
你们怎么能诋毁中伤我的道义所在，我的这份心思只有那苍天才知道。
苍白的容颜如今又增添了些许白发，现在想辞官归隐已经太迟了。
注释
大夫：此指屈原。
泽畔：湖泽之畔。
赏析
首联点明地点、时令和心绪。蔡州辖境大致相当于今河南淮河以北、洪河上游以南的地区，当汴、洛、淮、沔交通孔道，故作者用“水国”代称之。秋风飒飒，万物萧瑟，被秋风轻轻“摇落”的自然是片片黄叶。望着在秋风中回旋、挣扎、最终还是落地化作尘泥的黄叶，联想到自己如同黄叶般枯萎飘零的身世和命运，“日暮依杖水”的诗人，怎能不思潮如涌、心乱如丝呢？这一联，出句是因，对句是果；前句写景，后句抒情，写景具体，抒情概括，使人迫不及待地想了解被秋风拂动的、郁结在诗人心底的“羁绪”究竟是什么。
以下六句，是作者蓄积心底已久的愁思怨意的总爆发，每一联又单独表达一层意思。颔联引伟大的'爱国诗人屈原和唐代著名诗人白居易以自况，作者的用意是显而易见的：正直爱国如屈原，忧民忧时如自居易，皆不免被贬逐黜放的命运，何况自己？不过，自己虽然不像屈原、白居易那样含冤至深，但他们所具有的高尚品德、博大胸怀、坚贞节操，自己也同样仿佛一二。因此，颈联就直接怒斥那帮专门罗织罪名、陷己于不义之地的奸佞小人，尽管他们费尽心机，陷害贤良，并且得逞于一时，然而天理自在，道义犹存，鬼神可鉴，苍天有知。如果说，“大夫泽畔行吟处，司马江头送别时”是作者借古人写出了自已遭受冤屈、谪官异乡这一事实的话，那么，“尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知”两句，则是作者对这一既成事实的不满、愤恨情绪的直接流露，其中既包含了对陷入于罪的小人的轻蔑，也表达了对自己人格品德的自信。但现实终归是严酷的，尾联即明白无遗地坦露了作者在奸佞当道、君主寡恩、伸冤无望、前途渺茫的事实面前暗悔当初的低沉心绪。自古官场皆为是非纷争之地，有人飞黄腾达，有人含冤受屈，若要解除这些烦恼，辞官归隐、寄情山水不失为一条出路。然而如今的作者宦海沉浮，几经折磨，“苍颜华发”，垂垂老矣。经历了这样身心俱瘁的痛苦后，即使是辞官归隐，作者也嫌太晚太迟，何况获罪之人，羁绊在身，并无辞官之自由呢？作者更深一层地写出了自己贬官失意后的懊悔心情，同颔联，颈联相比，虽然显得压抑沉闷，令人有迟暮之感，但同时也能激起人们对身陷不幸且又衰老憔悴如此的作者更多的同情。
从诗题来看，西下的夕阳映照着波光鳞鳞的水面，作者倚杖伫立水边，映入眼帘的景色当远远不止“水国西风小摇落”这一句所能概括。然而作者却无心观景，除了这一句外，全诗几乎没有接触到任何其实就在他眼前的具体景物，由此可知，充塞在他心底的“羁绪”该有多么复杂，多么深沉，以致稍微被外物触动，便同决堤的江河般一泄而出，滔滔不绝。
创作背景
此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。
篇3：日暮倚杖水边古诗阅读答案
(金)王寂
水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍②知。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已是迟。
【注】①此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。②苍：苍天。
1.以下对本诗的赏析，不正确的两项是(5分)( )( )
A.诗歌开篇写诗人面对萧瑟秋景，心乱如丝。一个“乱”字，统领后文作者积蓄已久的种种愁思怨意。
B.“小摇落”指秋风摇落片片黄叶，让人联想到诗人如同黄叶般飘零沦落的身世和命运，触景而生情。
C.颈联作者直斥奸佞小人，表明自己道义犹存，苍天可鉴，既有对小人的愤恨，也有对自己人格的自信。
D.作者一生历经宦海沉浮，在华发苍颜的晚年更遭贬谪，身陷不幸又衰老憔悴，激起了读者更多同情。
E.“挂衣冠”指辞官归隐，而辞官归隐在此时此刻已太迟，更深一层写出作者贬官之后的愤懑无奈。
【答案】AE(选对一项得2分，选对两项得5分)
【解析】A项，“乱”字统领全文种种愁思怨意错，统领全文感情的是“羁绪”二字。E项，“愤懑无奈”错。最后一句意思是作者深陷政治漩涡，如今想辞官归隐也太迟，表达的是悔恨之情。
2.请简要分析本诗颔联用典的作用。(6分)
【参考答案】用了屈原被流放和白居易被贬逐的典故。(2分)
作用：①内容上，借屈原和白居易被贬之事写出了自己遭受冤屈、谪官异乡这一现实。(2分)②主旨上，以屈原和白居易自喻，委婉地表达自己的品德高尚、节操坚贞。(2分)(若答“结构上：承接上文‘羁绪’二字，是对作者此时万千愁绪的具体阐释。”亦可酌情给分)
【翻译】
水国秋风萧瑟被西风摇落片片黄叶，漂泊在外的我的心绪被撩拨得乱如发丝。像是屈原在江边深情吟诵的地方，又像是白居易江边送别的时候。你们怎么能诋毁中伤我的道义所在，我的这份心思只有那苍天才知道。苍白的容颜如今又增添了些许白发，现在想辞官归隐已经太迟了。
说明文的阅读理解
对于说明文的阅读理解,我们可以抓住三点：说明对象、说明顺序、说明方法.说明顺序就是三种：包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序.最重要的是说明方法及其作用,常用的说明方法有分类别、举例子、打比方、列数据、作比较、下定义、作诠释、画图表、引资料.其中涉及较多的是分类别、举例子、打比方、列数据、作比较.分类别的作用是可以将复杂的事物说清楚.举例子可以起到使内容具体、加强说服力的作用.打比方的说明方法跟修辞格上的比喻是一致的,这种方法可以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性.列数据可以使说明的事物更具体,便于读者理解相关内容.
作比较跟修辞格上的对比是类似的,在说明某些抽象的或是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象,事物的特征也往往在比较中显现出来.在回答有关说明文的语言问题时,要注意说明文讲求语言的准确性,语言风格又可以分为平实和生动两种.
实用类、论述类文本阅读
关于实用类、论述类文本的阅读，这类的题目通常不难，先看选项凭自己的感觉圈出一些可能出错的地方，然后认真对照原文即可。关键是要认真读题找出关键词到底是让你找“符合”还是“不符合”的;如果是让你找某某的含义，一定要注意选项中叙述正确但是并不是讲其含义的内容，并把它排除掉;
如果说是让你找适合选文的标题的话，先从首尾两段入手，找出关键的内容，确定某几个选项，再从剩下来的内容中确定正确的答案;这类题型的最后一题大部分是概括类的，只要逐段逐段地找出关键语句最后再依据题目条件进行删改概括整合即可;
不过也有可能会出对某某下个定义的题型，也不要怕，抓住ABC,即A是B的C,例如对文章中的年夜饭下个定义，A就是年夜饭，B就是文章中概括出来的年夜饭特点，C就是年夜饭的本质，那么答案就是：年夜饭是一种在农历除夕家人一起吃的一顿团圆饭。这样就很清晰明了。
篇4：日暮倚杖水边古诗阅读答案
(金)王寂
水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍②知。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已是迟。
【注】①此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。②苍：苍天。
1.以下对本诗的赏析，不正确的两项是(5分)( )( )
A.诗歌开篇写诗人面对萧瑟秋景，心乱如丝。一个“乱”字，统领后文作者积蓄已久的种种愁思怨意。
B.“小摇落”指秋风摇落片片黄叶，让人联想到诗人如同黄叶般飘零沦落的身世和命运，触景而生情。
C.颈联作者直斥奸佞小人，表明自己道义犹存，苍天可鉴，既有对小人的愤恨，也有对自己人格的自信。
D.作者一生历经宦海沉浮，在华发苍颜的晚年更遭贬谪，身陷不幸又衰老憔悴，激起了读者更多同情。
E.“挂衣冠”指辞官归隐，而辞官归隐在此时此刻已太迟，更深一层写出作者贬官之后的愤懑无奈。
【答案】AE(选对一项得2分，选对两项得5分)
【解析】A项，“乱”字统领全文种种愁思怨意错，统领全文感情的'是“羁绪”二字。E项，“愤懑无奈”错。最后一句意思是作者深陷政治漩涡，如今想辞官归隐也太迟，表达的是悔恨之情。
2.请简要分析本诗颔联用典的作用。(6分)
【参考答案】用了屈原被流放和白居易被贬逐的典故。(2分)
作用：①内容上，借屈原和白居易被贬之事写出了自己遭受冤屈、谪官异乡这一现实。(2分)②主旨上，以屈原和白居易自喻，委婉地表达自己的品德高尚、节操坚贞。(2分)(若答“结构上：承接上文‘羁绪’二字，是对作者此时万千愁绪的具体阐释。”亦可酌情给分)
篇5：水边青柳的散文
水边青柳的散文
1.
见过船在水里经过吧，它从容不迫的从远方驶来，柴油机的声音嘟嘟地在你耳中响着，它仿佛故意来看望你，嘟嘟地和你讲着从远方带来的故事,它的故意要告诉你，一条河，很长，你看不到来处，也望不尽去处。而它，一条船，来自远方,去向远方，像一个远方派来的间谍，就是这么一个从容不迫的经过，便把远方的诱惑带到你的心里。它不约自来，就是为了让你的心跟着柴油机声嘟嘟嘟地跳，跳向那看不到的来处，那望不尽的去处。
也许，你曾走过许多地方，沿着河岸，沿着铁路，沿着海，你走过许多城市、山村，草原、沙漠……而脚步走过的土地，总有一些东西想要留住你，或被你自己留恋而不舍离开。比如一份稳定而舒适的工作，一个承着你理想的舞台，一个阳光明媚而适合定居的城市，一个知心且美丽的女人……
也许，一路奔波，你会感到疲惫，你突然想到了回家，而你正当中年，还未到告老还乡之日。可你就那么回来了，不需解释，个中缘由全放在心里，一个人慢慢去体验，享受或承担。一条河有多长，岸便有多长。河的尽头是岸，岸的尽头又是另一条河。你一条河一条河去漂泊，一个岸一个岸去停留，始终找不到你故乡一样的岸。即使有一个岸与你的故乡的岸一样，一样的码头，一样的树，一样的建筑格局……可你还是感觉不到它们的一样。你走到年少时坐过的岸边，望着河水千年不变地从你的身边流过，你与从身边经过的船一样从容不迫地相遇，擦肩，而别！
而奔波后回来的人，经过河水的奔腾，复归平静，在小城的水边安顿着人生繁华落尽后的剩余时光，是旧时王谢堂前燕般满是废墟感地嗟叹，还是看水还是水的从容满足。
也许人生的所得和所失，对于河流，不过如此，河水将依旧从容不迫地流向远处。或许青柳正是看透了这一点，所以终还是回到了水边。而她对水的爱与恨，个中情感，除了守一份在心底，便全交付与给小城的河流水了吧！
2.
我偏爱淮安城，即便它没有那闻名全国的淮扬美食，没有那些千年的古镇，淮河流域文化，只要有那密布全城的水，我对它的爱便是无以复加的。
淮安城里水多，古黄河、运河，盐河苏北灌溉总渠穿城而过，与境内其它内河湖塘纵横交错，形成一个水网，将淮安城网在水里，也将经过居过淮安的人网在里面。淮安城的水是湿软地，将城里的一切人与物都温在它的怀里，像个母亲。或许淮安就是以它的柔情和母性的光辉打动了那众多的古今帝王朝臣，文人墨客。李白第一次来淮安时就吟诗道：“暝投淮阴宿，欣得漂母迎。斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。”而东晋诗人陶渊明与淮安素不相识，却在诗中写道：“感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。”漂母便是淮安水边的的个凡妇。可见淮安的水是出名的，它养育了慈爱的漂母，也养育了一饭感恩候的韩信，还有许多朝朝代代的文人武将。北宋诗人苏轼对淮河就比较钟情，一生之中数十次来淮安，他在《淮河晓发》里抒发了自己忙忙碌碌生活的感慨，而这感慨中也总忘不了要提一提小城的水的。诗云：“淡月倾云晓角哀，小风吹水碧鳞开。些生定向江湖老，默数淮中十往来。”当然，他们喜爱淮安，歌颂淮安不一定就是因为爱淮水，说不定其中某个诗人因为嘴馋，一不小心尝到了淮安的美食，所以就忍不住地赞美；说不定，某个诗人是喜欢上了这里纯朴的人情物里；也说不定，某一位因为看到小城里如水的姑娘而动了心，古时的文人多含蓄，表达个东西七拐八拐的，小城的姑娘被相上了自然是要受赞美的，在那七拐八拐的抒情中，小城多少是要沾点光的。
然而，淮安的水再美，也并不是人人都是喜欢的。比如一个在北方高原旱地上呆惯了的汉子，性子里满是爷们的粗犷豪爽，它未必就喜欢这南方小城水的柔情秀气。比如一个人，它就喜欢大山大河大海的壮阔之美，淮安的水桥古镇的“小气”在他眼里恐怕是要被瞧不起的。比如一些人，他们天生遭过水的残害，或天生晕水怵水，他们自然也是不会喜欢这小城里的水的。可我不管这些，我爱水自有我爱水的道理，就像小城里每一爱水的人也自有他们爱水的道理，当然，小城里是有人不爱水的，它不爱水也有它不爱水的道理。
我有一个朋友叫青柳，她就“讨厌”小城里的水。青柳早年住在小城的桃在岛，桃花岛以前不叫桃花岛，叫果园，好像也叫柳树湾。青柳后来嫁给了陈扬，就住到了运河。桃花岛有很多柳树，也有很多果树。淮安人起名非常随意，比如一个王家的媳妇生了男孩，趁巧外边下着雨，那么大人们就给这小孩取名王雨或者王宇，如果要是名字需取三个字，正好听到天空打了个雷，那就取名王雨雷，如果是女孩，就取名王雨或王羽，三个字就可以用王雨羽。青柳的名字就是父亲随意取的。青柳的父亲叫庄树槐，庄树槐有两个女儿，大女儿叫青柳，青柳的妹妹叫青苹。庄树槐家里有一个很大的果园，果园里种苹果树、梨树、桃树，柳树，杨树。果树在园子的北边，杨树柳树在园子的南边，各占园子的一半。庄大爷几年前给青柳谈了个对象叫邵大成，邵大成没有兄妹，家里也是种果树的，邵大成家的果园子比庄大爷家要大三个。庄大爷把邵大成说给青柳，青柳听了后不说话，以后就都不爱和人说话了。庄大爷知道青柳的变化是因为对这亲事不乐意，就劝她说，人家邵大成家果园那么大，家里又有几个房，要是到了他家，一辈子是不用愁吃穿的，是享福的。庄大爷说的他就是指邵大成，庄大爷不知道青柳心里已经有人了，他竟然悄悄地和邵家把青柳的亲事给说定了。青柳知道了这事，就找父亲庄大爷哭闹，她说她爱上了弄船的陈杨，要嫁就嫁陈杨，邵大成她就是死也不会嫁的。庄大爷就生气了，说亲事都定了，不嫁也得嫁，青柳就真把刀架在自己的脖子上要寻死。张大爷看到女儿下决心的伤心模样心立马就心疼了起来，他知道这事是没法往下作主了，只长长地叹了口气，就出去了，之后谁见到庄大爷，总是紧紧地锁着眉。
后来青柳嫁到了陈杨家，邵大成却又跑来提亲，说她想娶青苹，他和庄大爷说他本来就是爱青苹的，原来只是他的父母喜欢着青柳，他并不喜欢青柳，他那说话的样子十分认真。青苹也很高兴嫁给邵大成。张大爷紧锁的眉就舒展了。可张大爷一直不明白，青柳一向不爱出门，是怎么认识弄船的陈杨的，而且两个人还爱上了。
一年二月二，青柳回娘家，张大爷就问青柳和陈杨是怎么认识的。青柳已经是个有小孩的母亲了，她听到父亲这么问，脸还是如小姑娘般变得红扑扑的。青柳就说她几年前一次去家住运河边的姨娘家探亲，下午她无事就跑到码头玩，刚好逢上陈杨出船回来，陈扬问她是哪儿的人，她们就这样聊上了。陈杨一见到青柳就十分喜欢，他不知疲倦地给青柳讲着下船的经历，讲岸上的见闻，讲风雨天里如何斗风斗雨的危险，陈杨的口才好，说话时嘴角总挂着笑，讲话时眼睛一直看着青柳，他眼里的风情像桃花岛果园里的桃花，无限柔情，把青柳的头看的低了，又低了，恨不得低到水里去。青柳看到水里自己漂亮的脸蛋，多红啊，像果园里红透的苹果！陈杨告诉青柳他每月十五六左右是不出船的。青柳就说，她十五六一般都会来姨娘家的。
青柳也不知道自己是怎么喜欢上陈杨的，她觉得陈杨的故事真是太美了，外面的世界是什么样子的呢？和小城一样吗？有桃花岛那么美的果园吗？每次陈杨和她讲外面的事时都一脸陶醉的神色。她太喜欢听陈杨的故事了，不仅故事好听，陈杨的声音也好听。她觉得陈杨和邵大成可不一样，陈杨是去过外面的世界的，有见识，而且比起邵大成那文文弱弱的模样，陈杨那一身黝黑健硕的`身板让她十分喜欢，青柳想，要是没有这样的身板，大概是闯不到外面的世界的吧。
庄大爷明白了，青柳每次去姨娘家不是探亲，而是幽会去了。青柳，陈杨，杨柳青青江水平，杨柳依依……庄大爷的果园里杨树柳树也是种在一起的，也算是张大爷种的缘吧！庄大爷听了青柳的故事，哈哈大笑，说好，杨柳依依，好嘛！
杨柳依依，的确让人向往。青柳和陈杨把日子过的不声不响，平静而富足。青柳到哪儿都是一股新鲜劲儿，每次上岸，她总买一堆时尚新潮的玩意儿，行船时，她伺候完男人的吃穿，就把玩那些从岸上买来的玩意儿，晚上，如果有力气的话，她和陈杨就变成鱼水尽情欢着！如果日子就这么一直持续下去，自然是没有什么话说的，青柳也是不会说恨水的。可是，谁也不会知道等待自己的是什么命运，谁也无法左右宿命里的福兮祸兮。
在淮安，坐月子是不兴外出的，做女人的只呆在屋子里，不用出门，不做任何家务，享受着一家人最周全的伺候。青柳多幸福啊！享受着这有点接受不过来的老佛爷般的服侍，心里在盘说着以后美好的日子，她打算月半陈杨回来后，她就和陈杨一起下船去，她要让孩子在她们俩的身边长大，她要让孩子看看这外面的世，她实在有点受不下闷在家里的枯乏了！她从来没有想过，有一天陈杨会不回来了，而且就在她准备好和他一起下船的时候。
婆婆把陈杨坠河的事告诉青柳的时候，青柳正在压井打水，婆婆的话还没说完，只说到陈杨撞船坠水时，青柳就倒在了井边，醒来的时候青柳就哭，哭自己苦命，骂陈杨混蛋……婆婆一看到青柳哭，就也跟着哭，整整有三天，婆媳两人一见面就哭，后来哭到眼泪干了，婆婆就和青柳说，让青柳重找一个人家，青柳不同意，一个劲地摇头，接着哭，青柳哭着说，她要一个人把杨柳养大，杨柳就是青柳和陈杨的小孩，名字是陈杨取的，陈杨活着的时候说，没有杨，没有柳，就没有陈杨柳。
十来年前，邓丽君，韩宝仪，龙飘飘……这些甜歌手在淮安很风行，大街小巷都飘着“昨夜星辰、小城故事……”青柳有一个录音机，是以前和陈杨下船时在岸上买的。青柳在市里的一家服装厂工作，做质检员，一周有两天假。每天下班时，她就常坐到码头上看水看船，想着心事，这些时候都是录音机陪着她。假日时，她就回到桃花岛，她回桃花岛也去河边，桃花岛边上接着古黄河，不过古黄河里不准行船，她就坐在岸边看水，有时也会望望附近邵家的果园，青苹和邵大成整天就呆在果园里，不用下船，不用外出，哪儿也不用去。青苹已经生了三个小孩了，一定忙坏了。
我丈夫经商，逢假日最是忙碌的时候，通常是不回家的。我就一人住在桃花岛，青柳回桃花岛时经常找我，有时让我陪她一起去看黄河，时常，晚上她就在我家睡，我们聊着细细碎碎的生活，聊到工作趣事时我们就没心没肺地笑，聊到伤心处，两个女人就孩子般哭到一处。我和青柳在一起，就像两个孩子在一起，没有一点距离感，没有一点成人间那些顾忌和防范，永远都是话刚浮出心里，就到嘴里了。青柳喜欢听歌，走到哪她都带着她的录音机，她是邓丽君，龙飘飘一类歌手的歌迷。我也常听到她轻轻地哼歌，她听的最多的哼的最多的都是龙飘飘的《忆往事》：
忆往事悄悄地溜走
就像流水永不回头
不回头不回头
不停留不停留
看那江河的水悠悠泪长流
江水问你为了谁忧愁
……
我早已搬出了桃花岛，住到了小城最北的火车站旁，偶尔青柳还会来找我玩。一次，她告诉我说现在城市的运河在修建，要建几十里的观光带，她家的房子将被拆了扩河，我说以后运河一定美极了。青苹听了我的话愣了一下，告诉我说，她要搬家了，带着小孩去南方读书，她顺便帮老板去管理一个分厂，她的小孩已经五岁了，和陈杨长的十分相象。她说着眼里就湿了，说还真有点舍不得我。我也舍不得她，一个交了这么多年心的朋友，就这样突然走了……我问她为什么要走，她又愣了愣说，她不喜欢运河，不喜欢这个城市，不喜欢水。
我明白她的话，知道她为什么不喜欢水却还常去运河边看水，也知道她说的这不喜欢里也有喜欢。五年了，或许她早就应该出去走走，五年，她已经给这条河太多的情感，她恨河水夺走她的一切，也珍惜河水给予她的一切。或许恨与爱都是一个负担，她应该放下，选择离开。
《诗经》里说：“鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。”河水流经淮安，流经一个凡妇的心灵，奔腾过后尽是忧伤沉重。然而这忧伤沉重却有朝一日转变成了一个凡妇心里全部的美好。我如何也想不到，离城八年，青柳又回到了淮安，并且又住在了运河边，并且打算在这里终老。
淑人君子，怀允不忘。因为爱，因为恨，青柳不得不住这条已流经她生命的运河畔，从容不迫地安顿着她铅华洗尽后的剩余时光。
篇6：在徽州的水边散文
在徽州的水边散文
面对徽州，我一直保持沉默；不是不想表达，而是无从说起。
这种欲说还休的情感，不是偶尔，而是时常在胸中涌动。与河流、小溪、沟渠相遇，我都可能被一种情绪控制，似乎自己在膨胀，一字一句哽在心头。它们是诗意的存在，赠我一些不带任何风尘的痴妄。有时坐在水边，一些东西在体内翻滚，我顿然觉得时光被独自占有。水，在徽州的土地流过，我仿如水波里的一块石头，被滋养、浸润；十八岁开始流浪，来来去去，我终究未破江南给我布下的阵。江南越走越柔美、安然；它一把揽住我，我从此堕落在温柔乡里。
一切，是个定数。
十年前的冬天，一列往南的火车载我入徽州。火车刚进皖南山林，雪便浓厚起来，大地一片莹白。我不断用手抹去车窗上的雾水，天微亮，酷似黎明；河流、山川，沉默不语。远山脚下，炊烟缕缕，缓缓地似被风雪冻僵，一直浮在那里，久久不散。一些河流并未结冻，雪积在水中高地上，俨然一顶顶白帽子，不见飞鸟，不见行人。一场风雪落在黄昏，徽州把我带入童年，在山林、风雪、内心深处，我看到一个孩子朝我走来。焦虑一点一点消失，好想安静睡一觉，带着梦走进徽州。
那次，我去皖南的一所高校参加工作面试。再见，已是三月，去学校签就业协议。新生活即将开始，列车穿行在田野、山林中，窗外青色莹莹，我踏着三月的绿再入徽州，皖南山水在和煦的风中晃动。一些河流，沿着山脚爬行，一潭潭绿水，犹如眼睛，看着太阳。
去徽州的路上，我倍感欣喜。怀揣一些情绪，仿佛逆流而上，我一直往回走，找到安身立命的场所。一个地方如能把人生的开端与未来衔接住，把童年的时光与记忆融合在生活起居里，想象吧，有多好。我走下火车，不陌生、不紧张，只像被故人拥入怀抱。站在车站广场，我嗅到了水的气息，不咸不腥，而是大山汩涌出来的宁静与恬淡。
徽州，虽远离江海，却也滋润丰盈。水，流过它的每一寸土地。
曾走入一个村落，我说，是个意外。小小村庄，被水环绕，青石板随意一搭，便成了桥，它渡着居民出门、回家。一位老妇在水边洗菜，表情安静，恰似流水；水穿过她的.白天和黑夜，在台阶下缓缓而逝。她起身回到院内，轻轻合上门。站在岸边，水波细小，将思绪击碎，我顿时恍惚起来。一些虚无、迷离撒在阳光之下，河流之上，我忘了时光。木板桥架在村后的水域上，我踩上去，走向对面的树林。阳光斑驳，一些树站在水里，任时光与水漫过枝叶缓缓爬过身体，留下一圈圈印迹。我一时无法辨别是时光或者流水亲吻过这些树而留下动人的痕，它们刻在一棵树的生命里，从生到死。树比人活得更久，它见证溪头浣衣女子的岁月春秋。从前她青丝齐腰，后来她华发满头，是水揉碎了一位女人的容颜，把她所有的时光都带走，如同卷走一片叶子。树与水，谁长在谁的怀里？这是一个村庄的谜；甚至这村落，也一同消融在水里，随着树一起生长。
我不想写出这个村庄的名字，但我无法不暴露我的城市。
一直把黄山称为我的城市，我愿意做它的主人，占有它。河流如柔软的臂膀，搂住整座城市，一草一木、一块碎石，都是润的。这里河流交织，水域把土地隔离开，于是一些土地有了自己的名字，比如沙洲、江心洲、三江口、屯浦、湿地、秀水，这些名字沾了水的风韵，听上去就很美。沙洲是水边的一个小区，一条河从它身旁流过，人们把河称为新安江。沙洲小区的人们临水而居，这是自然的赏赐，无人能从他们手里夺走一条河流赠与的幸福。清晨，妇女们提着篮子下河洗衣，他们在青草深处勾着腰，抡着棒槌，身前晃着一小片水晕。河流被她们叫醒，东方的霞光也跟着散开，一座城市在水边睁开眼睛。
我住在一个叫秀水的小区里，它跟沙洲相连。有时，我被一些烦心事纠缠而早早起床。下楼，我沿江边柳树走到水边。草地上，沾满露珠。我猜它们在太阳出来之前会不会悄悄回到河流里，然后在天黑之后又悄然上岸。天气晴好，水一直清澈。我坐在洗衣石上，看鱼儿跃出水面，然后跌下去。江面上有人点着一支竹篙，慢慢划，将长长的迷魂阵收起。渔人把那些丢了魂、入了阵的鱼倒入一个小木桶里，再一点点把网撒下去。明天，他还会收网，这是水赐予他的生活。
我又何尝不是一条上了岸的鱼，落入这徽州的迷魂阵中。在水边，我什么都不用想，走走，停停。一些人在水边开垦了小块土地，萝卜刚出芽，带着两半椭圆的叶子。土垅松软，似乎他的主人刚刚来整理过。一窝南瓜匍匐在草地上，它还没有觉察到秋的气息，依然挂着黄花。不远处有个水坝，夏天，我会穿着短裤在坝下游泳。晚饭后，大人孩子都聚在那里，我们像鱼一样回归自然，在水花里游来游去。
我刻意来看水。它的宁静与简洁，一丝丝侵入内心，让我自在。那是一种近似虚无的淡然，只用眼睛看，不需大脑思考。
江心洲是个小岛。湿地是水边的一处公园，长满水柳，绿草茵茵。屯浦是徽州人从前外出经商的码头。三江口，顾名思义，是三条江的汇合处。此处水域开阔，但平静。三条不同的河流在此挽起手，其中有条河叫率水。我的单位，一个近于一千五百亩的大院子，临着率水河，这同样给了我富足感。单位的中心位置有个六层图书馆，我不止一次捧着相机爬过一扇窗，站在楼顶上。一条河流仿若一条绸缎在风中荡漾，白云、飞鸟、晚霞，都是真实的存在，它们是不是跟我一样因爱上这里的河流而从远方游离过来，驻留在徽州上空？仔细听，有哗哗的水声和风而来，一条河流的歌唱，并不洪亮，只有站得高，在安静处才能听见。我认识一个女生，她离开徽州后，写了许多怀念徽州的文字。她说，有时在夜里想念率水，想再听听流水声，想着想着便哭了。她在这里生活四年，这院子外的一条河给了她慰藉与感动。跟她相比，我倒会成为这里的久居之人，率水会流经我的一生。就算哪天我死了或者走了，它还会存在，还会给其他人送去温暖与回忆。
一条河与我们毫无瓜葛，但又千丝万缕牵扯一起。单位想办法从率水取水浇灌园子里的树木、花草，我总看到工人手持龙头在园子里忙碌，香樟、金桂、樱花被率水滋养着，长势葳蕤，它们跟那女生一样与一条河流相通。在夜晚，当人们沉沉睡去，这些树会在风中听到水声，一点一滴，被它们吸纳入叶脉，凝聚成清晨枝叶上的露珠。
率水，在我身边流淌。来去上班，我穿过河上的桥，看晴空幽蓝、渔舟点点、灯火波动，一切那么自然，我悄无声息融了进去。
春末夏初，躺在水边的草地上。徽州天空透着让人感动的蓝，说不清，为何。或许天空的纯净，跟我们出生时的眼睛是那么相似吧。当我们仰望蓝天，就能回到童年，甚至更早。那里沾满若有若无的回忆与温暖，不骄不躁。人生梦，仿若这天空。我们走着走着，一些幻想便丢了，跟天空一般高远；我们成长、衰老，生命之初的那抹蓝渐渐淡去，残余下来的却又模糊不堪，于此，我们抬头，对天空的透彻便心存眷恋。云朵在远山处，与水光映衬。它们一点点变幻，有时厚重，有时却轻灵。夜晚来临，我坐在水边想，云一定回到了山的深处，卧在树叶上，等待下一个天亮。
徽州，暗夜。它极像一座古老的房子，幽窗里透着火光。窗外，有水流过，声声不息，我在水声里安静观望。晚饭后，出门走走。穿过秀水广场、经过沙洲，我站在老大桥上。这座从明代走来的古桥，有个鲜为人知的名字—镇海桥。一色青石板，在时间的脚步里渗着圆润饱满的光。我踏在上面，仿若步入一段历史，在灯火波光处，任一些情绪信马由缰。
城市灯火，照亮一条河流的梦。
河上暗影浮动，风贴着水面舞蹈。
柳树，把枝叶斜过去，在风中打转，似要抓住一些光与影的碎片。
风从江面吹来，行人三三两两。我顺着坝子走到河堤，风沿着台阶往上，落在草丛里，似故人拾级而上的脚步。它在新安江丰腴的身体上滚动，波光一茬接一茬，从对岸荡漾过来。
江面空阔，不见渔舟，也不见游船。江心传来话语声，忽高忽低，有些句子只能听见一半，剩下的一半便不见了。我想一定是被风吞没。王维曾走在深山里，不见人影，却听见人的说话声，好一个“空山不见人，但闻人语响”。而在新安江暗夜深处，风出卖一个男人，他的话语经过风的修饰，开始柔软起来，顺着串串涟漪在水面跳跃。
月亮升起，它是来赴约的，与河流的约会。草丛里的歌声越发高涨，那些蛰居在水边的昆虫伴着水声欢呼夜晚的到来。行人的脚步声，也是软软的，怕是落脚太重，一不小心踏碎了新安的梦。星星，在黑幕里渐次探出头来，一颗、两颗、三颗，它们沾在树梢上、山顶上、草尖上，如果诗人徐志摩在此，他也会在满载星辉的船里放歌吧。
我的新安，如一件古朴的袍子，晾晒在皖南的星光里。
人迹渐渐稀少，我只等城市的霓虹退去，趁着月光与星光，慢慢踱回去。
篇7：《日暮》赏析
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
译文
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
注释
故园：故乡。
石泉流暗壁：即暗泉流石壁。
草露滴秋根：即秋露滴草根。秋根：秋天的草根。
花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。
篇8：《日暮》赏析
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
“风月自清夜，江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家，作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后，月亮渐渐升高，柔软的风拂过村庄，令人心也要柔起来、软起来了，空气中有柴禾燃烧的味道，牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡，月光让一切都安静下来，这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡，其实深藏着极浓的悲郁。一个 “自”字，极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字，和下句的“非”字平仄互调，一拗一就，使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调，这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的'互相映衬，使得一切都尽在不言中。
“石泉流暗壁，草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里，他独自去看山上的风景，在静谧的月光下、岩石的阴影中，听到泉水沿着石壁潺潺地流着，发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水，打湿了鞋子。仔细看时，它们一粒一粒沾在草叶上，顺着叶片渗入地下，滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间，风露袭人，水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子，好比一个手艺精湛的老艺人，能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此，作者将词序有意倒置，按照意思句子应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”调换字词后，声调更加铿锵，而且使得“石”与“泉”、 “草”与“露“的连接更为紧密、融为一体，原本无奇的句子变得更有韵味，凝结出一片凄清幽遽的意境。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫;回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
创作背景
公元767年(大历二年)秋，作者杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，见到瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。作者居住的山村，黄昏时分寂静祥和，触发了他的思乡之情，便有感而作。
作者简介
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
年少优游
杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕(今山东临沂)。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年(735年)，回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游。
天宝三载(744年)四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约为梁宋之游。之后，杜甫又到齐州(今山东济南)。四载秋，转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。
仕途不顺
天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。
天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军(低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥)。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，甫入门即闻哭泣，原来稚子饿死。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
战乱流离
天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时，杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，同被俘的王维被严加看管，但因官小，未予囚禁。
至德二年(757年)四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西凤翔)投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，诏三司推问，幸赖宰相张镐救免十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。
杜甫在唐肃宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州(今华县)，负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近)，以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。
尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。
乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”
乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州(今甘肃省天水一带)。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。
杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。
两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年(公元770年)，诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。
在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗.
篇9：日暮，原来很静
文竹
夏日的阳光毒辣辣的，炙手的路面，流动的车辆，忙碌的人群，一切都显得那样焦躁和烦闷。所以喜欢日暮胜于喜欢白天，因为珍爱这日暮时分的清凉和安闲。
傍晚，一个人沿悠长的小路慢行慢看，小草在迎风摆舞，叶在枝头私语，和风在耳边低低呢喃，一轮圆圆的略带羞涩的红日挂在了天边。一个人静静地徜徉，什么都可以想，什么都可以不想，可以遥望远山，仰视云朵，也可以蹲赏野花，静听流水。把一颗在红尘中牵累了太久的心拿出来放逐，虽还扯着一丝淡淡的忧伤，可也能放飞于天空。那丝忧伤像细碎的花，像落在水面的光斑，恍恍惚惚的，在落日的霞光下闪烁着，流动着，依旧无法飘远。
走在暮色笼罩的小路上，整个身心被夏日的晚风包裹着，多想把故事缝在云朵里，把烦恼埋到夜色里，在红尘中永远保持一颗安静的心，“朗似山间明月，淡如出水之莲”——这也是一种理想，一种心态。双手触及脸庞，一滴水，哭泣，在另一滴的下面。仿佛一夜，其实一生，其实千年。
原来我的梦乡已被剥离的只剩一丝叹息。微风，乱了往事。日暮，原来真的很静。
篇10：杜甫：日暮
《日暮》
作者：杜甫
原文：
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
翻译：
牛羊们都从田野中回来，
一扇扇柴门各自关闭着。
风月纵横，夜晚清新而美好，
可惜此地并非故乡。
清冷的月色照满山川，
幽深的泉水在石壁上潺潺而流，
秋夜的露珠凝聚在草根上，
晶莹欲滴。
默默走回屋里，挑灯独坐，
花白的头发和明亮的灯光交相辉映，
尽管面前灯烬结花斑斓繁茂。
赏析：
湘西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：
“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅着一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：
“风月自清夜，江山非故园。”秋夜，晚风清凉，明月皎洁，西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。江山美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。
夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。
景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。”杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，()归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。
“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。
篇11：《日暮》杜甫
年代: 唐 作者: 杜甫
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
《日暮》赏析：
大历二年(767)秋，杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，写下了这首诗。瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：
“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静;而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：
“风月自清夜，江山非故园。”秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物!淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。江山美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。
夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。意境是多么凄清而洁净!给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。从凄寂幽邃的.夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。
景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。”杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。
“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。
篇12： 只在芦花浅水边散文
只在芦花浅水边散文
常常回忆起辽河三角洲的那一片芦苇，尤其是在多雨的夏季。这些日子里，连天的大雨，如果那些芦苇仍在我的身旁，那姿容该是多么美丽啊！
夜里，做了一个梦。梦中走出家门，眼前就遇见了一片翠绿芦苇，露珠，在那些绿衣上颤颤摇动。我深深地吸了一口清新之气，猛地发觉自己一脚踩入了水中，踩塌了遍地的绿衣，正自吃惊之际，突然一阵大风吹来，风摇苇动，又飘来一阵雨。急忙之中，我伸出双手去拥抱芦苇，手指所及，却是一片湿润的清凉。正自奇怪之时，梦醒了。一看，不仅是手，脸和头发也湿了，耳畔还有哗哗的雨声……
哦，夜里又下雨了。床就在窗前，临睡时，没关窗，赶紧起来关了窗子。雨越下越大，梦中的芦苇也随着雨声消失。虽然因雨声而再也无法入睡，可心里还是感谢那雨给我带来的甜梦。躺在床上，想起芦苇给我带来的乐趣。
记得，第一次见到芦苇，是一个盛夏时节，几个女生在一位男生的陪同下，游览他的家乡庄河。凝目望去，映入我眼帘的，是葱郁的芦苇，它们临风摇曳，婀娜多姿。每根芦苇从秆到叶都是鲜绿的`，绿得闪闪发亮，嫩得每片叶子都要滴出水来。
归来后，曾不止一次地在先生面前流露我对芦苇的喜爱。先生听到后，笑我还没见到过蔚为壮观的苇海，说如果你想看，那就去辽河三角洲看看吧！
其后，我和先生几次往返于盘锦市境内。果真见识到各个季节里芦苇的不同魅力。无法形容在我看到辽河三角洲的苇荡之后，思维深处那一刹间的冲动。原来，那里的苇荡比我在庄河看到的还要灿烂。碧波万顷，一望无际的苇海，就像一块硕大的翡翠，镶嵌在辽河三角洲。风雨来时，苇荡掀起绿色的波澜，雨过天晴后，那绿色的生命愈加清新与恬静；秋风吹过，腾起层层细浪，那翠绿、紫红与鹅黄，使得苇荡更加绚丽多姿。正是这浩瀚的苇海，为丹顶鹤、黑嘴鸥提供了生活、栖息和繁殖的好地方，也才有了鸟与植物和谐相处，一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。
如果今夜还下雨，还有梦，不知我那梦境里会不会有：
江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。 （注1）
或者会有：
钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。 （注2）
若如此，那梦境将是多么地美好啊！
注：1、戴复古《江村晚眺》
2、司空曙《江村即事》
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