【导语】下面是小编为大家整理的论孝散文（共10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：论孝散文
论孝散文
古人讲孝道，并没有说孝是孝顺。至于后人觉得孝顺就是顺从，更是荒谬。
《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子曰：“是何言与!是何言与!”
故事出自于曾参和孔子的对话。曾参就是我们现在常说的曾子杀彘中的曾子。曾参问孔子说，子女顺从父母就可以称之为“孝”吗?孔子连说了两句，你这是什么话，这是什么话!如果父母有不义的地方，作为子女不能及时劝阻反而一味顺从从而陷亲不义，怎么能叫做“孝”呢!
还有一句话谬传至今，便是“不孝有三，无后为大”。
原文出自于《孟子·离娄上》：孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。这句话的意思是，不孝有三件事，最大的不孝是不守作为后代的职责，舜作为子女在没有告知父母的情况下就结婚了，这就犯了“无后”的错误，但是舜的品行天下皆知，并且尧作为圣人明君要将女儿嫁给舜的事情也是天下皆知，这不告而娶就和告了没什么区别。现在常把这句话理解成了没有后代就是最大的不孝，于是好端端的孝道变成了告诉我们要生儿育女，实在是滑天下之大稽。
后来汉代赵岐写了《十三经注》阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝;家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
最大的不孝是什么?阿意曲从，陷亲不义!有人就要问了，这么多年一直说的孝顺孝顺竟然不是说的要顺?当然，其实孝敬更为合适。作为子女，最重要的是要尊敬父母，而不是顺从父母。当然，父母作为长辈，有着更加丰富的阅历和生活经验，我们需要虚心听取他们的意见和建议，但并不是全盘接受，当我们发现错误，必须及时指出，这是作为子女的职责，也是孝的基本要求。
真正意义上的.孝是父慈子孝，其实这是两方面。父母长辈慈祥和蔼，子女谦恭孝敬。所谓的“君要臣死臣不得不死”、“父母之命，媒妁之言”，只是建立了严格的封建等级观念，方便君王统治天下而已。于是父母不履行自己的义务，把自己当成了皇帝，遇到子女反对的时候用一句“真是君不君臣不臣”作为标杆，并将子女的行为称之为“不孝”。然而，父母除了生养子女之外，教育子女才是最大的责任，子女作为独立的个体，有着赡养父母的职责，却没有完全顺从的义务。父不父子不子也谈不上孝了。
不孝可以一一列举，而真正的孝却难以言表，因为孝其实是一颗心。
关心父母的身体，努力工作赡养父母，常与父母沟通，使父母心情愉悦，发现父母的错误及时指出，数不胜数。最重要的是时刻用真心和爱心了解关怀父母，而不是为了所谓的孝义孝道去做事。当然，我们需要考虑一下长辈的颜面，不要公然反驳，但不代表顺从。
孝作为美德，同样是不应该有标准的，讲究的是真情实意。而有人说的孝就是孝顺，一味顺从父母，其实是大不孝啊。
篇2： 论“孝”作文
“首孝悌，次谨信。”是流传了几千年的行孝，今日之子女多为父母长辈泛之弱爱中，因而恃宠生娇，脾气日益增长，权威无不凌驾于父母之上，万事皆随已意，稍有不顺，大怒大号，仿若父母为已之奴仆，毫无道德，这是守孝吗?
有一次，在一个朋友家，看见了这样惊心一幕：父母因为回来晚了一步，没来得及让刚放学的儿子吃上一顿美味的晚饭而被儿子责骂一顿，父母因为生气，而把不孝的儿子赶出了门，他就计将计，自己一个人跑去了上网，害得父母找他，找得好辛苦，但他却在网吧里过夜，之后就回去还说：“这就是你们把我赶出去的下场。”我有点怀疑是否过了几年，等他的儿子长大了，也会像他一样对父母“敬孝”，这样传了几代是否就会成为他们家庭的敬孝之方。
我们知道，从古到今人人的社会总是遵循着孝字出发的，无论年长，年幼，古时候的孝便为顺，孝顺永连在一起，最后终于成了专用词，一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，律服从，这是旧时代“孝”的一种体现。而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味须从，深化到了大同，存小异，从精神，物质两方面来尽孝，我们经常可以发现每当周末，一些老人家总是儿女满堂，大家聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，伴老人家聊天，孙子们向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代“孝”的体现。
孝，乃是人生一大德也，有德之人，必将以孝为人之本，而无德之人，只会将孝轻描淡写一番。
篇3： 论“孝”作文
咱们都知道，“孝顺”是中国人的美德，每个人孝顺爸爸妈妈是应该。咱们帮助爸爸妈妈担负一些工作，就是“孝”；咱们听话、不唱反调，就是“顺”。两者合起来，就是“孝顺”。
有许多人，在表面上一直说要孝顺，但是在心里却想要怎么样把爸爸妈妈赶出家里；每个人一家都有做过令爸爸妈妈悲伤、气愤的事。像我就有一次，拿爸爸的大哥大来玩，一 不小心玩坏了，接着又跑去看录影带，成果绞带了也没说。到正午饭后，爸爸妈妈才发现这些情况，而我立刻被叫曩昔训了一顿，其时心里觉得好对不住爸爸妈妈；社会上也 有许多不孝顺的比如：有人杀死自己的爸爸妈妈、又有人暴打母亲，并赶出家门等等，真是不忍目睹。
要怎样孝顺爸爸妈妈呢？至圣先师孔子从前说过一句话：“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤。”意思就是说：咱们身体的任何地方，都是爸爸妈妈给咱们的，每个人都要好好维护。品行端正、照料年迈的爸爸妈妈、依从爸爸妈妈，这些都是咱们小学生做得到的事，应该都要好好的去履行。
咱们期望每个人都能孝顺爸爸妈妈，更期望社会上不会再呈现损伤爸爸妈妈、不孝的比如。孝顺是中国人的特有习俗，其他国家或许都没有这种孝顺的精力，所以也期望孝顺的精力，能够永久保存下去。
篇4： 论孝作文
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。期间不能做官，应考，嫁娶。因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。而孟宗后来也大有作为。这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。郭巨原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
篇5： 论孝作文
孝是什么？孝是《搜神记》里王祥卧冰求鲤的真挚，孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心，也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。孝，是世间最可贵的美德，是中华民族千百年来相传的活的灵魂。
动物中也不乏孝的存在。乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征，然而，即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。可见，孝不仅存在于人类的社会，动物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我们的生活中，父母为我们付出的很多，但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢？父母陪伴我们走过了大半辈子，当我们长大、成熟，懂得回报他们的时候，又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。总有许多人，一直相信父母会永远陪伴自己，总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长，我将来一定会……诸如此类，这不过是为自己的不孝所找的借口罢了，这样的人，面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。
但怎样才能做到真正的孝呢？孝，是发自内心的供养，而不是为了名声不得不背负的'责任，更不是所谓的“愚孝”。我国古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子为不孝”的盲从，这并不是真正意义上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例，在我看来，郭巨所谓的孝行并不是真的为了尽孝，而是一种变相的为自己谋取名誉，他将对母亲的供养看做了一种责任，不得不肩负的义务，如果不承担会使自己难堪的包袱，才会险些酿成悲剧。
真正的孝是当父母犯错时善意的提醒，真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情，真正的孝是长情的陪伴。父母需要的不是虚假的物质享受，不是假意的逢迎，不是一个一味听从他们的附属品，而是一个真正关心他们，爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。或许现在的我们经常想，现在我还小，孝顺父母是等我长大后的事，这并不是正确的。当你为父母端上一盆洗脚水，当你为父母下厨做一顿饭，当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”，对他们来说，这就是最大的回报，这便是最好的孝行。
所以，孝是对父母真诚的回报，它充斥着我们的生活，孝无时不在，无处不在。孝不应该是等待，而是从现在做起，从一点点小事做起，孝是对父母最好的礼物。
篇6： 论孝作文
孝字为我们常见的一个字，也是对我们青少年非常重要的一个字，让我们来看它的结构。孝字上方为老字上半部分，下方为子字，我的理解为，子孙背起老人，照顾老人方为孝。
孝是一种促进社会和谐的重要方式。孝也是人们内心对父母情感的真实表达，孝还是每个人内心良知的表现。因此孝是每个人必须具备的品德。
我国自古便有孝的传统，俗话说“百善孝为先。有关于孝的名言与典故更是数不胜数。而也正是这些典故使孝的美德完好的传承了下来
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
因此说我国自古便有孝的传统。
还有，在公园中一个小男孩在买到最爱吃的糖果时，先给爷爷吃。这个男孩首先想到的不是自己而是爷爷，这就是一种孝。
以此可说，孝的传统被我们传承至今。
现在，社会上还存在一些人没有尽到自己的义务，导致有许多空巢老人。这些老人的子女总用各种各样的借口去敷衍，但是，在我看来，即使再忙也应挤出时间去多陪陪老人。有时尽孝现在不尽，以后可能就没有机会了。
其实孝顺不一定要为父母做一些牺牲自我、惊天动地的大事。做些力所能及的小事也是孝。如：在父母劳累时，为他们按按肩膀、吃完饭后自己刷碗、照顾好自己这都是孝。
因此，让我们不仅仅以一种付责任，付义务的心态对父母。更要以一种要对父母表达真情实感的心态去孝顺父母。让我们传承中华传统美德，提升自身道德素养，共同构建和谐社会。
孝顺父母，从小事做起，从现在做起
篇7：论孝优秀学生作文
论孝优秀学生作文
曾经看过一个电视节目，讲的是一位老人生病了，他有两个儿子，大儿子有钱，二儿子家里有些拮据。故事因此展开了。
有钱的大儿子因为公司比较忙，所以拿了一些钱给他的弟弟，叫他的弟弟好好照顾他们的父亲，二儿子虽然心里不是太舒服，可是还是收下了这个钱，心想：反正请护工也还要给钱，而且毕竟是自己的老爹，自己照顾心里也踏实些。
二儿子也是和媳妇天天医院忙里忙外，大儿子因为实在太忙，所以几乎没有怎么来看望过父亲。
这下子二儿子心里不太平衡了，心想：这大哥也是的，公司再忙比得上老爹重要吗，这么些日子也不来看望一下。
事情的发展有些让人出乎意料，本来父亲的病情已经好转，可是却还是在一天清晨突然离世。
大儿子闻迅立刻赶来，跪在老父亲的'病床前哭了一夜，二儿子忍住悲痛，愤怒指责：“真不知道你这一天天的到底在忙些啥，爹生病这么久了都不来看一眼。”
大儿子也忍不住了：“还不是因为你没出息，我才这么忙。早知道还不如给爹请个护工也比你强，要钱没钱，照顾个人也不会！”
最后结局就是兄弟俩从此反目成仇。
其实，现在社会中，类似“大儿子”这种人比比皆是，总以为拿很多钱给父母就是尽了孝道，殊不知，父母最需要的不是钱，而是子女的陪伴啊。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。多花花时间陪陪父母吧，别让自己后悔。
篇8：论孝高一议论文
我们安吉孝丰，相传历代多孝子，故得“孝丰”之名。二十四孝中的“郭巨埋儿天赐金”、“孟宗哭竹冬出笋”等脍炙人口的故事均出于此。安吉还有座孝子桥。此外，孝丰镇中心小学年年都会评孝子，可见学校等教育部门对孝的重视。全国在还举办了“孝亲敬老之星”评选活动。由此可见孝的重要性。
科学发展和社会和谐是十七大最强音，社会科技在不断发展，和谐社会需要大家共同努力去构建。为了推进依法治国和以德治国，国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，将孝敬父母和尊敬长辈作为家庭美德建设的最主要内容，今年初，中宣部、教育部又印发《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》要求中小学生积极开展“以中华传统美德和革命传统为重点”的宣传教育活动。
古人得出结论：“百善孝为先”。那么，今天你“孝”了吗？
篇9：论孝高一议论文
那天我到奶奶家去吃饭，跑进卧室，见爷爷和弟弟在下棋，看起来好像爷爷要输了，我赶忙跑到爷爷身后，给他捶背――也算是为他加油了吧。因为爷爷的下棋技术基本上是属于刚入门的“菜鸟”状态，根本就比不上学了一年多，小有基础的弟弟，一盘棋下来，爷爷只能败下阵来。哼，这弟弟，只会欺负弱者，从来不敢挑战我这个学了3年的“高手”。看爷爷输的这么惨，我决定灭了弟弟的威风，帮爷爷好好教训教训这个赢了棋在那嚣张跋扈的小东西。这算不上是以大欺小，而是帮爷爷出口气，至少我认为是这样。
帮长辈做些小事，虽然是小事，但也能让他们感受到我们对他们的孝心和尊敬，也会被我们的行为感动。一天中午，我就给爷爷奶奶做了顿蛋炒饭，按照奶奶说的步骤，打鸡蛋，放盐，开煤气火，放了油之后把鸡蛋倒进去，搅拌后盛出来，再放油把饭放进去，铲几下之后再放入炒好的鸡蛋……哈哈，终于完成了，虽然有点糊，但作为我的处女作，我还是感觉十分的满意。看着奶奶吃饭时那高兴的表情，我知道我成功了！吃完了以后，爷爷说：“我们家的小丫头长大了，能做饭给我们吃了，哈哈哈……”看他们那么开心，我心里美滋滋的。心想，等老爸老妈回来我也要给他们做一次蛋炒饭！
我想只要我们做到多跟长辈沟通，好好学习，礼貌对待别人，诚实坦荡，长辈们就一定会感受到你的真心，这应该就是最好的孝顺的方法吧。
篇10：论孝作文500字
论孝作文500字
不知在何时，读了一段无名短文，文不长，不过二三百字，却让我满心震惊。短文讲的是主持人杨澜采访1998年诺贝尔化学奖，美籍华人崔琦的故事。在他们谈到妈妈时，崔琦说他妈妈颇有远见，咬紧牙关省吃俭用，在崔琦十二岁时将他送出村，外出读书。这一走造成了他们的永别，后来他的香港、美国成了世界名人。
杨澜这时问崔琦：“要是你十二岁那年，不外出读书，结果会怎样？”短文作者猜想，崔琦会说：“我可能永远出不了名，一生在河南农村种地。”可是错了！崔琦的回答大大的出乎人们的意料：“如果我不出来，我的父母就不会在三年困难时期死！”说完他后悔的流下了泪。读到，这我心颤抖了，崔琦是谁？诺贝尔化学奖的获得者，世界的'名人！可是他末曾被名利玷污了明透的心，一字孝，何其重！大家可能说，他是名人，有钱，有时间，而我们拼死拼活的挤出时间来，不就是为了挣钱养家养老吗？呵，说的挺好——借口！你们想功成名就后衣锦还乡从容尽孝，可是你们忘了！忘了时间的残酷，忘了生命的短暂，忘了父母……忘了父母老了！记得我们心理老师说过：你若安好，即使千里之遥，心也踏实，你若有恙，虽隔咫尺，心也不平。其实父母想要的，不就是千里之遥游子的平安吗？你若是平安了，父母心也踏实啦。
唉！赶快为父母尽一份孝心吧！也许是千里的书信，也许是咫尺的嘘寒问暖;也许是一纯黑的博士帽，也许试卷上大大多多的红对勾;也许是花团锦簇的华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许是含着体温的一枚硬币……但在孝的天平上，他们等值。只是天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母……还健在！
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