以下是小编帮大家整理的枕橹声悠悠忆似水流年散文，本文共5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：枕橹声悠悠忆似水流年散文
枕橹声悠悠忆似水流年散文
三月清风徐来，春天的针脚已经绣满了花斑蝶影，诗歌的韵脚也爬上了一泽梦田，一场场花事将开在梦醒时分，明艳了多少绿肥红瘦，潋滟了多少江南烟雨。眼角的泪滴未散，等花香旖旎，看谁的羞红飞上云霞，再品一壶老酒的醇烈。往事烟消云散，仍记得初遇一刹那，犹如杜鹃啼血，淬染了天地芳华。此时，炊烟十里，云燕徘徊，满地芳菲浮动，恰似我的裙裾翩跹。
一轮烟月胧明，秦淮河上灯火飘摇，操琴执簧，交杯换盏，水袖轻漾，歌舞娉婷，一出出的折子戏，戏说千古春秋，一梦黄粱。船上客人一醉，那些放浪形骸消磨多少伶人的风月弹词，那些媚行烟视又隐藏了多少惶惶浮生的局促与不羁，慢板急弦着桃花扇的'深情隐恨，引商刻羽着汉宫春的花红迭翠。唱尽人间千斛爱，万般情，清歌一阕，胜过梁燕呢喃，槛莺啁啾和千仄不睡的拍岸涛声。
是谁？踏着长巷轻烟，绕过白墙绿瓦，花圃良田，鸡栏鸭架，莎草堤沙，在秦淮河边低徊顾影。望眼欲穿一河星汉倒垂，听笙歌乱，古笛怨，银筝捻，等春夜微阑，兰舟催发，与君舟上赌酒猜迷，吟诗唱酬，赏月拨弦！
我罗衫纱衣似轻烟，梨涡蕴藉风流缱绻，你银冠白衣如芦雪，星眸漫漶倜傥缠绵。月色散落在你的肩上，远处山岚犹如如梦画卷，誓言如此的美，美过了秦淮河上的夜晚。我手舞绫绢扇，嘴衔琥珀杯，风吹熟了桃花眼，花熏透了软罗衫；你累丝银冠，凤目微饧，与我执手画春梅，一缕幽香，栖满了熟墨落款。春风送来几缕花香，宛如云纱上筑着绮梦。那些对君的思念与相伴，令我远离了人世的浇漓与倥偬。总想和你共度无涯时岸，共醉清风朗月，共枕一盏渔火！
就这样作茧自缚，建一个只有你我的小家。那些风花雪月总是惊心，我只愿在抽丝剥茧中，和盘托出一个最真的我，在隆冬中依偎你一些温暖，在初春时酝酿一两句酸人的诗篇。
看秦淮河上日出月落，天光云影，渡水荷灯，如丝春草，在一盏茶汤中品味流年的回甘，在一圃花田里共赏天空的颜色。闭上眼，脑海中都是深情脉脉，只想和你坐吃山空，共困孤城，因为，只有你，才令我远离寂寞的心狱；还想，蔓草淹过车辙，让你被世界遗忘，这样，你就成为我孤芳自赏的筹码，赌上艳艳清韶年华，赢了天下汲汲芳草；我欲揽日月不浮沉，只想，与你之须臾翕忽间，活到天荒地老！
秦淮河上流光溢彩，一轮月光，抚慰着那些不睡的人儿。迢迢水声，迎来送往多少风尘倦客，粉黛娇娥——秦淮八艳的香魂还在玉阶孔桥上徘徊，难忘着旧日繁华，在秦淮河上影乱了才情姿容，临水照花人，悲欢枯竭，历尽风霜，歌舞一折苍凉！落落天际，又回荡着多少秾词艳曲，羁旅梦士的思乡呢喃——河畔小馆，黄酒一杯接一杯，忘记了日月相催，只想今日酒醉不归，醉在潾潾涛声中，醉在岸边的深红里，再次，梦到那衣香鬓影，呼灯篱落的故人吧！
秦淮河，诗人的水墨，情人的梦泽；秦淮河，令相遇如此简单，令分别如此缠绵！
篇2： 槌声悠悠散文
槌声悠悠散文
童年似梦，转眼逝去。
我的童年是伴着母亲的槌声度过的。那魂牵梦绕的槌声，是那样的让我铭心刻骨，永世难忘。
过去，由于农村生活贫困，人们铺盖的被褥在每年的秋季必须进行浆洗。浆洗的原料：一般常用土豆粉子或苞米查米汤。浆洗方法：先将拆下的被褥里、面用清水洗净晾干，根据被褥里、面的吸浆量，放上相应的浆汤，轻轻揉搓均匀，再晾干。这时用清水呈雾状进行喷射，使之达到潮乎程度叠好，由两人各执一端进行拉拽，撑开褶皱，然后再叠好，放在槌被石上，用棒槌进行反复槌打，待槌好后，再和被褥棉花套缝合。这样进行浆洗的被褥不仅好洗，而且经久耐用。
每逢金秋八月，母亲除了缝补、洗涮、喂猪、做饭等家务活外，每天都是起早贪晚，槌起槌落，累了，母亲用手巾擦去脸上的汗水，稍歇息一会儿，接着又继续槌下去，有时手磨起了血泡，也还是要坚持把活干完。那时，不懂事的我看着母亲整天像敲大鼓似地槌被，感到非常好玩，有时趁母亲歇息不在的时候，便偷偷拿起棒槌学着母亲的'样子槌上几下，这时母亲一旦看见，轻则一顿臭骂，重则要挨上几巴掌。我家的这套槌被工具，已经传了三辈子，母亲视它为传家之宝，每次用完总是把它精心地保存起来，以待再用。
母亲的一床麻花被面整整盖了50年，上边补丁摞补丁，宛如老和尚的百衲衣，它不知凝聚了母亲多少汗水，它浓缩了母亲大半生的艰辛与勤劳。心酸的往事不堪回首，浆洗被褥是贫穷的标志，是苦难的象征。几十年后的今天，是党的富民政策，使我家告别了土屋，住上了楼房，购买了洗衣机，又看上了彩色电视机。浆洗被褥的年月已一去不复返了。每当我们拆洗被褥时，母亲总是拄着拐棍儿站在洗衣机旁，出神地听着洗衣机那“呜呜……呜呜……”作响的声音，看着那一件件洗得干干净净的被褥，张开那缺牙的嘴笑了，笑得那样开心！笑得那样甜蜜……槌声悠悠，送走了过去的岁月；机声阵阵，迎来了一个全新的时代。
篇3： 悠悠石磨声声情散文
悠悠石磨声声情散文
山坡。伫足。落日溶金，暮云合璧，怅望浩渺云天。
闭了眼，静静地想象故乡村前那条小溪，像一张弯弓一样环绕着村子静静流淌，又仿佛一条灵动的飘带舞动着，跳跃着，也沉淀着我的记忆迎面而来……静静地聆听那一串从心底滑过的水碾声，那是爷爷精心编织的一曲古老的歌谣，静卧在一片发黄的色泽里，他像是一位世纪长者，额头上刻满岁月的沧桑，身上记录下隽永厚实的生命印痕。
飘来了，飘来了……
天边飘来了那绯红的云彩是费翔歌唱出的么？黄昏诗一样的画面是顽皮的山娃们用牛鞭抖落的夕阳渲染的么？它是来自我的故乡么？是童年时吹起的蒲公英变的，还是少年时那只挣脱手的白蝴蝶变的？遐思中，我的心向故乡飞去……
怎能不怀念呢？那里有我的亲朋，有我祖先的遗骸，有我童年牧归铜铃般的憧憬和云霞一样的梦幻……还有我记忆中故乡多姿多彩的那些往事――那古老幽远的石磨里传出的悠悠情怀。
夕阳。山间古道。
一群牛“哞哞”地叫着，雄浑，粗犷。我知道这是牧归了。村民们唱起了悠长的调子，牧童们悠然自得地骑在牛背上，把一片木叶贴在嘴边，鼓足腮巴，而后传送出一阵阵悦耳的哨音，那声音婉转清脆，久久回荡。几只彩蝶随之在暮霭中欢飞，追嬉。
沿着这条古道，踏上那圆滑的，泛着青光的青石板，循势而上，在小溪的拐弯处，有一座磨坊，那是爷爷生前“经营”的水碾屋的遗骸。于是在我心中又回荡起几缕忧思，几份缅怀。
曾记得那无一片瓦砾的村落，记得共饮一溪水的朴实乡民，记得慈祥的爷爷那长长的旱烟袋，旱烟袋里还有比深溪（家乡河流名）更长的故事。这些我怎能忘记?那时，家乡没有通电，更没有打米机。所谓“打米机”只是一架古老的石磨，要靠水流冲动水轮带动石碾才能工作。这石磨碾出了村人的历史，见证了故乡的兴衰，究竟有多少年头了，谁也说不清，爷爷说他小时候听他父亲讲过这石磨的故事。小时候，我们便经常到里面玩。磨坊的上方有一条水渠，水是从小溪里引过来的，坝堤上有一个总闸，水碾和水磨上方各有一个分闸。另在小溪里筑了一座坝，用来蓄水的，夏天就成为孩子们游泳玩水的地方。
整座磨坊里数碾房最大，除了装有一座水碾外，还放有一架清理谷物用的手摇风车，角落是放稻谷箩筐的空地。每次碾米，爷爷便先将碾槽打扫干净，然后把稻谷均匀地倒进碾槽里，再去拉闸门放水。水一流动，冲动下面的机关，水碾便慢慢转动起来。碾盘在槽里滚动，发出隆隆的声音。一会儿，谷壳便被碾碎，露出白花花的米来。碾得差不多时，便将水闸关了，将碾槽的米和谷壳装进箩筐，再倒进风车车干净，就是煮饭用的米了。一粒粒颗粒饱满，晶莹剔透，摸起来爱不释手。
水磨的原理也是一样，水流冲动下面的水轮，磨盘便转动起来，一个人站在上面给磨盘的眼里喂米喂麦子，精细的面粉随着磨盘转动就像瀑布一样飘落下来，整个过程十分壮观而有趣。
这些在当时是最原始、最简单的土机械，但对孩子们来说，仍是那么有吸引力，百看不厌。“吱呀，咕噜，吱呀，咕噜……”还有就是这石磨转动的声音一天天重复着，它像一支古老的歌谣成了我们儿时最动听的音乐。
碾坊在村子对面，虽有溪流相隔，但天天有人光顾。每次来，总要捎带些东西给爷爷，或一瓶油，或一碗菜，或一捆柴，甚至有的深谙爷爷“心事”的人，会从自家的烟索上扯几匹烟叶。每次爷爷总是笑眯眯地对我说：“他们是好人啊，又破费(开销，客气的说法)他们了。”然后，他会蹲在磨边，一边卷着草烟，一边观察着石磨运转，活像一尊雕塑，任飞扬的糠灰落在头上、脸上、肩上再迭落、积厚，皱成松树皮般的枯肉像干裂的板田（一种干涸裂开的水田）。那时我时常会猛地扑进爷爷的`怀抱：“爷爷，爷爷……”
每次村子的人都会送来谷子、小麦、玉米、豆子加工磨细。每当爷爷推磨，我就拿着一块奶奶专门为我做的麦饼，和小黄狗一起躺在蓑衣上，边啃着饼，边望着背弯如弓喘着粗气推着沉重的石磨的爷爷，听着这隆隆的磨声。我上学那会儿，就只有小黄狗和那沉重的磨声和他相伴，偶然想起，内心不免隐隐作痛。假期里，我时常给爷爷送饭，跟他做伴，半夜陪他回家。磨坊一侧的墙面上挂着一盏马灯，屋角是火坑，要是在冬天，会烧着大火，火光煜煜的枯树根，快乐地燃烧着，爆炸出轻微的声音。磨坊里有时人很多，有些说两句话就又走了；有些就来镶在我身边的长凳上，坐下吸他的旱烟；有些来烘烘脚，把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅；有些更是大洋洋地坐到火坑边来，拉开两腿摊出两只大手烘火，嘴里满不乐意地说：“碰鬼，什么鬼天气，要人命啊。叔公，有烟抽不?”
“墙上挂着呢，自个儿取吧。”爷爷并没有停下手中的活儿，也没有看他们一眼。但我知道他很开心，这些人经常来爷爷这儿的。
等到他们抽足了烟，烘好脚都走了，爷爷一天的“工作”也接近尾声了。锁了门，爷爷拍拍身上的糠灰，提着马灯回家了，小黄狗早已几步跃过溪去，在对面摇着尾巴等着主人。月亮倒映在水里，接着模糊不清了，随着溪水流去了。夜特别宁静，静得因而产生轻度耳鸣，立马又幻成种种奇特的声音……我突然清醒，我是在爷爷的故事中睡去的，那故事永远是那么美丽动听，永远是那么神秘感人。我总也听不够，听不厌，似那水磨声声。
“吱呀，咕噜，吱呀，咕噜……”汗水洒落在布满深深浅浅脚窝的磨道上。爷爷或许听腻了这沉重而单调的声音吧，不然，他摇头叹气是为什么？我有些疑惑。这石磨虽然略显单调，但爷爷并不嫌弃它，一有空就修修补补，就好像慈祥的父亲抚摸着儿子的头，细细对语。
后来，爷爷的背渐渐成了一张拉满的弓，磨声也由快板变成了慢板――爷爷的脚步分明慢了，磨道的汗水更多了，无情的岁月在他脸上记刻着他饱经风霜的一生。头发渐白了，磨盘上的谷子没有了，豆子、麦子也比先前少了。蓑衣上只有老黄狗独自躺着和爷爷做伴，我也远离了石磨，远离了故乡的一切，惟有那声声石磨时常在我的耳畔萦绕，勾起我无尽的相思与怀念。
“吱呀，咕噜，吱呀，咕噜……”豆子碎了，爷爷的汗珠重重地砸在地上，碎了。沉重的石磨能碾碎坚硬的黄豆，却为何碾不平爷爷额前深深的皱纹呢?石磨声声，宛如童谣，记忆越慢，直到消失。
终于，石磨坍塌了，石磨声再也听不到了，老黄狗也跑不动了，只有每天牧归的爷爷偶尔去看看那堆曾经厮守的“伴侣”的遗骸，站站，摸摸，笑笑。“岁月不饶人啊!”那古老的石磨也已露出被岁月的风雨剥蚀得斑斑驳驳的痕迹，那上面布满了青苔。再走过它的身边，默然驻足，轻抚着这古老的石磨，又好像要抚平爷爷额头的皱纹，又仿佛倾听到爷爷那些神奇迷人的故事。一切仿如昨日，记忆挥之不去。
“吱呀，咕噜，吱呀，咕噜……”石磨声声，如一首古老悠长的歌谣，响彻我的整个心田，久难凝固。磨道上弓一样的身影如此清晰，似三月的春雨，飘落在窗前，定格于心间。听啊，那熟悉的乐音又悄悄响起……
篇4：夜枕蛙声好入眠优美散文
夜枕蛙声好入眠优美散文
从杭州西溪国家湿地公园和苏州太湖湿地公园归来几天了，那久违的蛙鸣声仍不绝于耳，我又把从湿地带回的蛙鸣录音放在客厅里播放，蛙声伴着家中金鱼池里的“高山流水”声，让我又回到了那遥远的童年时代。
小时候，雨过天晴，一池河水一池蛙。有了水淋淋的蛙声，夏夜一下子凉爽了许多。我们围在摇着大蒲扇的奶奶周围，听她讲那过去的事情。如今没有蛙鸣的“空调”夏夜，比过去自然凉的夏夜短多了、逊色多了、浮躁多了。
我和儿子坐在客厅里的`躺椅上，听着遥远的南方遥远的梦里传来的蛙鸣声，陶醉在一片湿润的世界里。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”我不知不觉吟出了赵师秀的诗句。如今，我们也只能穿越时空的隧道，在唐诗宋词里寻找蛙鸣了。
那时候，家乡的小河，一到夏天，都是沟满河平的，到处是成群的小蝌蚪，到处是悦耳的蛙鸣，“闲池草色青，蝌蚪自滋生”。雨过天晴的夏夜里，远远近近，蛙声此起彼伏，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。庄稼人喜蛙爱蛙也保护蛙，哪年的蛙声响亮，哪年的收成就好。白天夜里蛙声不断，就是一个丰收在望的景象。蛙多害虫少，虫少收成好，这是大人孩子都懂得的道理。
没有蛙鸣的乡村缺少生机，没有蛙鸣的夏天难觅诗意。蛙声能给诗人带来快乐，能给诗人带来灵感，“蛙声篱落下，草色户庭间”，“蜃气为楼阁，蛙声作管弦”，“何处最添诗兴客，黄昏烟雨乱蛙声”。张藉也好，贾岛也罢，韦庄老夫子也不例外，没有了蛙声，唐朝就没有了诗歌，唐朝就没有了夏天，唐朝就没有了一个多姿多彩的世界。
客厅里的灯早熄了，湿地的蛙声还在继续，“咯咯”，“咕咕”；池中的泉水还在流淌，“叮叮”，“咚咚”。儿子早在这大自然的韵律中进入了梦乡。我坐在宽大的观景台上，望着星光闪烁的夜空，看着远处的商厦和联通大楼，心儿也不知不觉凉爽起来，湿润起来。
篇5：那款糖,那段忆,那声叹散文
那款糖,那段忆,那声叹散文
京城胡同，在儿时记忆中，像一泓流淌不息的泉。其中，最为甜美的节点，是年景中的吃食。作为四合院平民之家的孩子，能一饱口福的时段，自然是进入“小年”之后、直至元宵节的日日夜夜。
记得儿时，每逢农历腊月二十三，刚迈出梦境的我，感觉晨光透入窗帘，胡同里吆喝“麻糖好香甜”的声音。悠长、甜腻感萦绕耳膜。瞬间，四合院里的孩子，攥着在家长面前软磨硬泡得来的几分钱冲出门楼，围拢在麻糖挑子周边。先要求送一点糖渣尝尝，而后，便选择“条儿顺”的麻糖大快朵颐。这类麻糖的称谓，在各地有别。京城胡同的孩子称之为关东糖。为何称为“关东”？关东在何处？我曾不止一次地自问。及至成年，我为此查阅资料，方知晓关东糖的由来。
这类“年景糖”长约4寸、成人手指粗细、外层恍若蒙一层秋霜，入口后，先脆后软、粘牙拉丝，继而就是悠长的.甜蜜感。随着新春佳节的脚步声渐行渐近，齿颊间飘溢出的那份甜糯，与人们脸上的笑靥形成标配。
岂能忘，留恋这种麻糖的感觉，从农历正月一直会延续很久。直到寒假过后，直到走入小学课堂，看老师手中那细细长长、外层粘带一层粉笔末，呈乳白色的教鞭时，依然会忆起那“粘人”的糖食。我曾联想：如果用这种麻糖制作成教鞭。有谁把题答对了，可以吃上一小段，多好！
京城胡同的孩子，把这类充盈着年味儿的麻糖称之为关东糖。步入中年，我成为中国旅游权威媒体的记者。为了写民俗美食的传承，我走入国图，在权威性《食典》里，与关东糖的“根脉”不期而遇，早已远去的一幅幅图景也被拉近……
关东糖，自清代从山海关之外（俗称关东）传入京城，成为佳节甜品。在“灶王爷上天”之日（小年），出现在街头巷尾，出现在民俗专著《燕京岁时记》中。在东北三省关东糖的发源地，沿街叫卖的糖贩，一面把又酥又香、三寸长、一寸宽、扁平、呈丝条状，新出锅、刚晾凉的关东糖放在秤盘上。继而，孩子们嘴里冒出丝丝缕缕的甜味儿。
老式传统的糖作坊，设备看似简单。主要有铁锅、大缸和案板3大件。然而，制作起来，真真要费一番周折。
首先是配料较为复杂。需精选小米、稗子米、大米、玉米、大麦芽等农作物。最不可或缺的原料，自然是大黄米。东北人，俗称为糜子。
制作者配好料，用挑来的泉水淘洗数遍，直到将米糠、杂质全部洗净为止。接下来便是熬糖。熬糖的火候是关键。火候掌控不当，拔出的糖就有“皮韧感”，入口不脆，拔不出糖丝。但见有经验的糖匠，用挑糖棍从糖锅里将糖挑起，尺把长的糖丝绵延不断，白色透明。当糖锅里不再起白气泡，证明糖里已没有水份。这时，老糖匠喊声“撤火”，手下的活计马上“起锅”。接着，便开始“揉糖”。
揉糖，不仅是个力气活，还要讲究技巧。首先掌握好糖膏的温度。糖锅太热，下不得手；糖膏太凉，就会变硬揉不动。每次只能揉5斤左右，身材魁伟、精神矍铄的汉子，抓紧时间、一气呵成把糖“揉熟”。这其间，饿了不能吃，渴了不能喝。更不可能有如厕的时间。将糖揉好之后，制作者一声洪亮之声：“开案”！所谓开案，糖业行话叫“拔楦”或“拔糖”，为最后一道工序。只见两个人对面而立，各自抻着一个糖膏头，将糖抻到一定长度，一方将糖膏头往上一合，喊声“接着”，对方应声“来了”，接着再抻拉。反复多次，糖膏越拔越白，越拔越细，最后要拔出“蜂窝”，放到案子上，加香料，压为条状，然后冷冻，关东糖由此亮相于闹市。
一款年景中的甜品，多像砥砺前行、饱尝冷暖甘苦的你我！煎熬过后，直到成品、直到闲静、直到面市，直到被选择者看好，直到与味蕾互动引来微笑，成为新春佳节的美谈之一……其价值，才算完美显现。归纳起来，谁能说这过程，不是饱含叹息、历经磨难？
儿时，牙好胃健，面对这类美味，因囊中羞涩，浅尝而已，大多是饱眼福。人过中年，咀嚼、消化功能大不如前，尽管囊有余钱，可大把购买关东糖，也屡屡望而却步、在追忆中细细品味。人生世间，全方位顺心如意之事，或许绝大部分仅活跃于梦中！
尘世间的得与失，总会在半得半舍间徘徊！由此，让我想起杭城灵隐寺的那副对联。上联为：“人生哪能多如意”。下联是：“万事但求半称心”。
★荷声散文
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