【导语】下面是小编为大家收集的御史大夫韩安国者阅读及答案参考（共11篇），仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：御史大夫韩安国者阅读及答案参考
御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：死灰独不复然乎?田甲曰：然即溺之。居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：甲不就官，我灭而宗。甲因肉袒谢。安国笑曰：可溺矣!公等足与治乎?卒善遇之。
建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。安国曰：今匈奴负戎马之足怀禽兽之心迁徙鸟举难得而制也得其地不足以为广有其众不足以为强自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。于是上许和亲。
元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：马邑长吏已死，可急来。于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵三十余万，匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发。王恢从代主击其辎重。未至马邑百余里，行掠虏，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺问尉史。尉史曰：汉兵数十万伏马邑下。单于顾谓左右曰：几为汉所卖!乃引兵还。
安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，唯天子以为国器。安国以元朔二年中卒。
16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。 坐：由而获罪
B.田甲曰：然即溺之。 然：这样，如此
C.汉数千里争利，则人马罢 罢：疲乏
D.得武州尉史，欲刺问尉史 刺：探询
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
A.雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰 因宾客至蔺相如门谢罪
B.且强弩之极，矢不能穿鲁缟 臣死且不避，卮酒安足辞
C.聂翁壹乃还，诈斩死罪囚 今少卿乃教以推贤进士
D.唯天子以为国器 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
18.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(3分)
A.韩安国在狱中遭到狱吏的侮辱，但他怀有宽容之心，在他东山再起后并未对狱吏田甲施以报复。
B.在对待匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和韩安国的意见是一致的。韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。
C.雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为取得单于使者的信任，斩杀死囚，向单于诈降，最终却功败垂成。
D.为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵三十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。
19.用斜线(/)给文言文阅读材料中划波浪线的句子断句。(3分)
今匈 奴 负 戎 马之 足 怀 禽 兽 之 心 迁 徙 鸟 举 难 得 而 制 也 得 其 地 不 足 以 为 广 有 其 众 不 足 以 为 强 自 上古 不属 为 人。
20. 把下面句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。(4分)
(2)安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。(3分)
篇2：御史大夫韩安国者阅读及答案参考
16.B(然，通燃，燃烧)
17. A(A因，通过、经由;B而且/尚且;C于是、就/竟然，却;D把/凭的身份)
18. B (在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢强调和亲之弊，和韩的意见并不统一。)
19.今匈奴负戎马之足/怀禽兽之心/迁徙鸟举/难得而制也/得其地不足以为广/有其众不足以为强/自上古不属为人
20.(1)过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒(直接)担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。
(2)韩安国为人有大韬略，他的才智足够迎合世俗，但都出于忠厚之心。
篇3：御史大夫韩安国者阅读及答案参考
御史大夫韩安国，是梁国成安县人。事奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国的.名声从此显扬。后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：死灰难道就不会复燃吗?田甲说：要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒(直接)担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。韩安国说：田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说：你可以撒尿了!像你们这些人值得我惩办吗?最后友好地对待他。
建元六年，韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢议论说：汉朝和匈奴和亲，大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。韩安国说：现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。我们得到它的土地也不能算开疆拓土，拥有了他的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿，发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。于是皇上便同意与匈奴和亲。
元光元年，雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹通过大行王恢告诉皇上说：匈奴刚与汉和亲，亲近信任边地之民，可以用财利去引诱他们。于是暗中派遣聂翁壹做间谍，逃到匈奴，对单于说：我能杀死马邑城的县令县丞等官吏，将马邑城献给您投降，财物可全部得到。单于很看重并信任他，认为他说的有道理，便答应了聂翁壹。聂翁壹就回来了，斩了死囚的头，把他的脑袋悬挂在马邑城上，假充是马邑城官吏的头，以取信于单于派来的使者。说道：马邑城的长官已经死了，你们可以赶快来。于是单于率领十余万骑兵穿过边塞，进入武州塞。正在这个时候，汉王朝埋伏了三十多万军队，隐藏在马邑城旁边的山谷中。御史大夫韩安国担任护军将军，诸位将军都隶属护军将军。互相约定，单于进入马邑城时汉军的伏兵就奔驰出击。当时单于军队距离马邑城还有一百多里，将要抢夺劫掠，可是只看见牲畜放养在荒野之中，却见不到一个人。单于觉得很奇怪，就攻打烽火台，俘虏了武州的尉史。想向尉史探问情况。尉史说：汉军有几十万人埋伏在马邑城下。单于回过头来对左右人员说：差点儿被汉所欺骗!就带领部队回去了。
韩安国为人有大韬略，他的才智足够迎合世俗，但都出于忠厚之心。他所推荐的都是廉洁的士人，比他自己高明。在梁国推荐了壶遂、臧固、郅他，都是天下的名士。士人因此也对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。韩安国在元朔二年去世。
篇4：御史大夫韩安文言文阅读题及答案
御史大夫韩安文言文阅读题及答案
御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。
建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敞。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。
元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。”阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。”单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：“马邑长吏已死，可急来。”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵二十余万，匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发。未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺问尉史。尉史曰：“汉兵数十万伏马邑下。”单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。
安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，唯天子以为国器。安国以元朔二年中卒。 (节选自《史记·韩长孺列传》)
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．甲因肉袒谢 谢：道歉
B．汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约 倍：违背
C．未至马邑百余里，行掠卤 行：将要
D．单于怪之，攻烽燧，得武州尉史 怪：责怪
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①甲因肉袒谢 ②因人之力而敝之
B．①且强弩之极，矢不能穿鲁缟 ②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
C．①所推举皆廉士，贤于己者也 ②青取之于蓝而胜于蓝
D．①安国以元朔二年中卒 ②皆以美于徐公
11．下句子分别编为四组，全都表现韩安国“为人多大略”“忠厚”特点的一组句子是
①安国持重，以故吴不能过梁 ②安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”
③安国笑日：“可溺矣！公等足与治乎?”卒善遇之
④击之不便，不如和亲 ⑤阴使聂翁壹为间 ⑥所推举皆廉士，贤于己者也
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．③④⑥
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．韩安国因犯法被判罪，在狱中遭到狱吏的侮辱，但他怀有宽容之心，在他东山再起后并未对狱吏田甲施以报复。
B．在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和韩安国的意见是一致的。韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。
C．雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为取得单于使者的信任，斩杀死囚，悬头于马邑城上，向单于诈降，最终却功败垂成。
D．为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵二十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。
13．把文言文阅读材料中画横线的'句子翻译成现代汉语。(8分)
⑴安国曰：“死灰独不复然乎?”(2分)
译文：
⑵得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。(3分)
译文：
⑶士亦以此称慕之，唯天子以为国器。(3分)
参考答案：
9．D 怪：觉得奇怪。
10．C A.“于是”和“依靠” B. “况且”和“尚且” D.“在”和“认为”
11．D ②与“为人多大略”无关，⑤“阴使聂翁壹为间”并非出自韩安国的谋划。
12．B 在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢强调和亲之弊，和韩安国的意见并不统一。
13．⑴韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗?”
⑵我们得到它的土地也不能算开疆拓土，拥有了他的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。
⑶士人因此也对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。
篇5：《韩老大》阅读答案
《韩老大》阅读答案
多么井井有条的火车站广场啊!吉祥立在出站口，心里感叹着。
往大街方向直走，到街头竖着路牌的位置往右转，找一块绿底黄字的招牌:韩老大摊饼。
吉祥远远看见招牌。上方贴着一张红纸，上面写着:欢迎吉祥博士!他挠挠头，笑了。走到小摊前，吉祥喊了一声，大伯!
韩老大听见叫他，顺口应了一声，可那张胖脸却扬着，望向广场，眼角都没扫一眼吉祥。
吉祥咽咽口水又喊，大伯，我是吉祥!
胖脸愣了一下，垂眼盯着吉祥，“啊呀”一声，随即伸出右手，接着又缩回，捞起腰间的围布，两只手在围布上揉来搓去，然后蹭蹭蹭绕到摊前，拍拍吉祥的手臂说，好小子，一看就是老吉家的瓜儿!
吉祥笑着，嘴咧得大大的。
韩老大还想说什么，但喉头忽然哽住了，左手抓起右手的袖套擦擦双眼，旋即转身回到摊位，打开小煤气炉，再从面盆里舀了一大勺黏稠的面糊，摊在硕大的平底锅里，接着左右开弓把这一大片面饼翻来覆去地捣腾，最后往饼上撒一层肉末，放上一个煎好的荷包蛋和一段大葱，再把面饼卷成小包袱，塞进一个白纸袋里，递向吉祥。
看得眼花缭乱的吉祥好像还没反应过来，他接过面饼，一口咬下去，心里叹道，哇，真好吃哈!
坐在韩老大的三轮车后座上，吉祥感觉自己像身旁的面盆、煤气灶、平底锅、折叠椅那样，是亲切的。六月的晨风凉爽清劲，把吉祥从南方带来的黏糊糊的汗湿吹得无影无踪，也把韩老大的絮叨吹得一阵一阵的。他不时“哎哎”应着大伯的话，一边左右打量渐渐热闹起来的街道。
韩老大是吉祥祖父的徒弟。那一年，在合作社当木匠的祖父发现一个小男孩蹲靠在工坊门口，眼巴巴地看他忙活。对这样的眼神，祖父太熟悉了。他放下手里的活儿，走到!隔间的厨房，从锅里拿了一个吃剩下的杂面饼，走到门口递给男孩说，吃完回家去。
男孩接过面饼却不吃，眼巴巴地摇两下头。祖父以为他嫌少，又去拿一个给他。可男孩却不接，还是摇买。于是祖父喊了声，吃完再说!
男孩立刻把饼塞进嘴里，接着从衣服里掏出一张折叠的纸片，递给祖父。祖父打开一看，上面歪歪斜斜地写着:我姓韩，7岁，请收下我。
祖父想都没想就折起纸片，递回给男孩，扬扬手说，走!
之后的几天，祖父没见到男孩，发觉怪想他的。那年头落荒的人不少，但像他这样的孩子，祖父还是第一次见。
到了第五天傍晚，这个男孩竟然出现在祖父的家门口。刹那间，他的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸涌出心门，奔向身体的每一道血脉。
就这样，老吉家收养了一个名叫韩大路的满族男孩。因为闹饥荒，孩子的父母往他身上塞一张纸片便一同上路寻找落脚的地方。来到这个小城后，不知怎么就走散了。
从此，韩老大成了老吉家的老大，他来之后的第二年，吉祥的父亲吉大成出生了。三轮车停在“老吉家”民俗客栈的后院，吉祥跟随韩老大走进一间像厨房的休息室。从明亮的窗户望出去，能看到院子里的两辆标着“老吉家”字样的客货车，吉祥猜想，这一定是大伯名下的汽车。
当年韩老大跟祖父学木工手艺时刚满16岁，他书念不好，手艺也学不好，倒是厨房的活儿无师自通。八十年代，个体经营像雨后春笋般冒出来时，韩老大向合作社租了一辆三轮车，开始了他四处卖摊饼的小生意。不久合作社解散，这辆车子便成了老吉家的客货车了。
以往父亲回老家看望祖父，都是韩老大骑三轮车到火车站接应，一边等候一边卖摊饼;只有吉祥8岁那年跟父母一起回来，韩老大是骑着空车到站场边上等着的'，那时候火车站很小，乱糟糟地让人感觉不安。
一眨眼过去，这回吉祥代替生病的父亲回来看望祖父，火车站和小城的一切都变得规整了;然而韩老大还是骑着一辆三轮车，只要客栈的事务一妥当，便四处去卖他的招牌摊饼，很多时候是边走边卖边送的。
在韩老大的意识里，总觉得在城里的某个角落，或是郊外的一棵树下，正好有人需要一块饼，一块让身心温暖起来的饼。
(选自《天池小小说》)
7、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的-项是(3分)
A、招牌上方的红纸、为吉祥做摊饼、客货车上“老吉家"的字样，都表现了韩老大朴实、憨厚的个性特征。
B、韩老大头脑灵活，他不仅继承了养父的手艺，还顺应时代变化，利用自身优势，投身个体创业的大潮。
C、这篇小说叙事使用全知视角，展现韩老大与吉祥家的渊源;同时使用有限视角，表现人物的当下感受。
D、本文对环境虽着墨不多，但寥寥数笔，在对比中折射出改革开放四十多年来中国社会环境的巨大变迁。
8、小说为何在叙述吉祥回乡的故事时多处穿插韩老大与吉家的渊源?请结合本文简要分析。(6分)
9、“饼”是本文不可或缺的“道具”。请结合全文简析其意蕴。(6分)
参考答案
7、B(“继承了养父的手艺”错，原文是“他书念不好，手艺也学不好，倒是厨房的语儿无师自通”）
8、(1)补充说明故事的背景，使韩老大对吉家人的亲近、感恩显得更真实、自然；(2）刻画了韩老大的成长过程，突出其头脑灵活、懂得感恩的特征；(3)避免故事的平铺直叙，使情节更加曲折有致耐人寻味，吉祥祖父收养韩老大，韩老大长大后反哺吉家，他们之网的渊源蕴含着歌颂人间真情与感恩之心的主旨。(每点2分写出三点即可)
9、(1)饼是悲铜情怀的象征，祖父通过眼神，对幼年韩老大的艰难处境感同身受，拿出吃剩的杂粮饼给他吃，展现了祖父对处于艰难中的孩童的悲悯之心(2)饼是亲情的象征。韩老大虽然是收养的孩子，但与吉家毫无隔阂。面对远道而来的吉样，他没有太多言语，而是用摊饼这种最朴实的方式表达亲人间的关怀:(3)饼是对美好生活追求的象征，韩老大紧跟时代潮流，在改革开放初期租车卖摊饼，从而致富，饼寄托了他对美好生活的追求;(4）饼是感恩之心的象征。多年以后，韩老大生活富裕，但仍旧骑三轮车卖饼，是因为他总觉得在城市的某个角落里，有人需要一块饼温暖身心。这是对当年吉祥祖父善举的一种感恩与回馈----将这种美好情怀继续传递下去。(每点2分，写出三点即可)
篇6：《韩湟节选》阅读及答案
《韩湟（节选）》阅读及答案
（韩）滉，字太冲，性强直，明吏事，莅南曹五年，薄最详致。再迁给事中，知兵部选。时盗杀富平令韦当，贼隶北军，鱼朝恩私其凶，奏原死，滉执处，卒伏辜。
自至德军兴，所在赋税无艺，帑司给输亁隐。滉检制吏下及四方输将，犯者痛拫以法。会岁数稔，兵革少息，故储积谷帛稍丰实。然覆治案牍，深文钩剥，人亦咨怨。大历十二年秋，大雨害稼什八，京兆尹黎干言状，滉恐有所蠲贷，固表不实。代宗命御史行视，实损田三万余顷。始，渭南令刘藻附滉，言部田无害，御史赵计按验如藻言，帝又遣御史朱敖覆实，害田三千顷。帝怒曰：“县令，所以养民，而田损不问，岂恤隐意邪？”贬南浦员外尉，计亦斥为丰州司户员外参军。方是时，潦败河中盐池，滉奏池产瑞盐。帝疑，遣谏议大夫蒋镇廉状。
时里胥有罪，辄杀无贷，人怪之。滉曰：“袁晁本一鞭背吏，禽贼有负，聚其类以反，此辈皆乡县豪黠，不如杀之，用年少者，惜身保家不为恶。”又以贼非牛酒不啸结，乃禁屠牛，以绝其谋。婺州属县有犯令者，诛及邻伍，坐死数十百人。又遣官分察境内，罪涉疑似必诛，一判辄数十人，下皆愁怖。
滉虽宰相子，衣裘茵衽，十年一易。居处陋薄，取庇风雨。门当列戟，以父时第门不忍坏，乃不请。堂先无挟庑，弟洄稍增补之，滉见即彻去，曰：“先君容焉，吾等奉之，常恐失坠。若摧圮，缮之则已，安敢改作以伤俭德？”居重位，清洁疾恶，不为家人资产。自始仕至将相，乘五马，无不终枥下。
（选自《新唐书》，有删节）
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．奏原死 原：宽容 B．所在赋税无艺 艺：限度
C．遣谏议大夫蒋镇廉状 廉：访查 D．用年少者 用：因为
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．有盗贼杀害了富平令韦当，鱼朝恩为杀人者求情，但是韩滉坚持论处，盗贼最终伏罪，说明韩滉耿直的一面。
B．黎干向上报告水灾后农田受损情况，韩滉担心自己因失责被贬而坚持说表奏不实，可见他并不关心百姓的.生活。
C．韩滉执法有时过于严苛，境内只要有疑似犯罪的必定诛杀，一判往往有数十人被杀，因此他部下都心怀忧愁恐惧。
D．韩滉生性节俭，衣裘被褥，十年一换。所住居室正堂原先没有廊宇，弟弟韩洄略加增补，韩滉一见立即拆去。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （8分）
（1）县令，所
以养民，而田损不问，岂恤隐意邪？
（2）又以贼非牛酒不啸结，乃禁屠牛，以绝其谋。
9．结合选文内容，简要概括代宗皇帝的形象特点。（4分）
答案解析：
二、文言文阅读（18分）
6．D 7．B
8．（1）县令，是用来抚养百姓的（2分，“句式”、“所以”各1分），而庄稼损失却不过问（1分），哪里有怜悯百姓疾苦的心意呢（1分）？
（2）又因贼没有牛肉酒水就不会聚集举事（2分），（他）便禁止杀牛（1分），来杜绝他们的图谋（1分）。
9．体恤百姓；为政谨慎；治官严格。（答对一点得1分；答对两点得2分；答对三点得4分）
篇7：韩生料秦王阅读答案
韩生料秦王阅读答案
昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。
有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”
已而果然，或问之曰：“吾宿卫①王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”
韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢②，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。”
注释：①宿卫：在宫禁中值宿警卫。②纸鸢：风筝。
10.解释下列加点词。（4分）
(1)昔者秦王好猎而扰民 (2)王之爱子病三日矣
11.用现代汉语翻译文划线句。（2分）
子何以知之？
12.本文情节曲折，引人入胜。请在下面空格处依次填入恰当的.内容。（3分）
秦王将猎→（ ）韩生劝止→（ ）→韩生释疑
13.这则故事告诉我们的道理是 （3分）
A．遇事要勤学好问。 B．要善于见微知著。
C．要勤于观察思考。 D．遇事要集思广益。
10.（4分）（1）喜爱（2分） （2）生病（2分）
11.（2分）您凭什么知道这件事？
12.（3分）第一空：百姓徙避（百姓避之）
篇8：《韩生料秦王》阅读答案
韩生料秦王昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然，或问之曰：“吾宿卫①王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之?”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢②，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。”
【注释】①宿卫：在宫禁中值宿警卫。②纸鸢：风筝。
【试题】
1.解释下列加点词。
(1)昔者秦王好猎而扰民 ( ) (2)王之爱子病三日矣( )
2.用现代汉语翻译文划线句。
子何以知之?
3.本文情节曲折，引人入胜。请在下面空格处依次填入恰当的内容。
秦王将猎→ →韩生劝止 → →韩生释疑
4.这则故事告诉我们的道理是( )
A.遇事要勤学好问。 B.要善于见微知著。 C.要勤于观察思考。 D.遇事要集思广益。
【参考答案】
1.(1)喜爱 (2)生病
2.您凭什么知道这件事?
3. 第一空：百姓徙避(百姓避之) 第二空 ：宫卫问故
4.B (上海市中考语文试题)
【译文】
从前秦王喜好打猎因此扰民，有一次他下令在北郊打猎。头一天，百姓都离开回避他。有个叫韩生的人制止他们说：“国王的爱子病了三天了，国王担心他，必定不会出猎。”后来果然。有人问他说：“我住在卫王宫，尚且不知道国王的爱子病了。您怎么知道他病了呢?”韩生说：“我听说国王的爱子喜欢放风筝，我登高望见王宫之上，三天不见风筝了，所以知道。”
天下的事物，见外形可以推测其中微妙，智慧的人据此判断它，笨拙的人只会迷惑啊。料敌如同韩生的料秦王，可以说是有智慧的啊。
篇9：韩康柏文言文阅读答案
韩康柏文言文阅读答案
韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。
（选自《世说新语·夙惠》，略改）
【注释】①〔韩康伯〕名伯，东晋大官，玄学思想家。②〔襦（rú）〕短袄。③〔复裈（kūn)〕夹裤。裈，裤子。④〔下〕下身。⑤〔国器〕治国之才，国家的栋梁之材。
（1）下列句中加点的实词解释有误的一项是（B）（2分）
A. 止得襦（同“只”） 两股战战（大腿）
B. 母殷夫人自成之（缝制） 胡不见我于王（看见）
C. 寻作复裈（不久） 便扶向路（原先，从前的）
D. 母甚异之（对……感到惊异） 每至晴初霜旦（下霜，降霜）
（2）下列句中加点的虚词意义和用法相同的`一项是（C ）（2分）
A. 母殷夫人自成之 当余之从师也
B. 母问其故 其如土石何
C. 乃答曰 乃重修岳阳楼
D. 火在熨斗中而柄热 潭西南而望
（3）下列各项理解不当的一项是（ B ）（2分）
A ．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。
B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。
C．这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点：穷人的孩子早当家。
D．从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出，“夙惠”有“早年聪慧”的意思。
（4）用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）自是指物作诗立就。（《伤仲永》）（2分）
译文：示例：①从此，（大人）指定物品让他作诗，（他能）立即写好（或：立刻完成）。 ②从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻（或：立即）就能完成（或：写好）。（2分。表达不顺畅扣1分，一个关键词未译对扣1分，扣完2分为止。）
（2）今既著襦，下亦当暖，故不须耳。（2分）
译文：①现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要（或：不须要）再做夹裤哇。②现在已经穿上短袄，下身也应当暖和的，所以不须要（或：不需要）了。（2分。表达不顺畅扣1分，一个关键词未译对扣1分，扣完2分为止。）
篇10：韩少功阅读答案
韩少功阅读答案
①你看出了一只狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水疗治它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头看你，同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。它们毕竟是低智能动物，也许很快会忘记这一切，将来再见你的时候，目光十分陌生，漫不经心，东张西望，追逐它们的食物和快乐，它们不会注意你肩上的木犁或者柴捆。它们不会像很多童话里描述的那样送来珍珠宝石，也不会在你渴毙路途的时候，在你嘴唇上滴下甘露。
②它们甚至再也不会回头。
③但它们长久地凝视过你，好像一心要知道更多关于你的事情，好像希望能尽可能记住你的面容，决心做出动物能力以外的什么事情。
④这一刻很快就会过去。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，群山就有了温暖，有了亲切。某一天，你在大山里行走的时候，大山给你一片树阴；你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在那个时候，你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里，在树梢里。
⑤你不再感到孤单的危险，你能感到石块是你的血肉，树梢是你的肢体，而你的一声长啸或大笑其实来自大山那边的谷地。你早应该知道，科学的深入观测已经证明：植物其实有感情，也有喜爱和快乐的反应——当你为之除虫或授粉；也有恐惧和痛苦的反应——当你当面砍伐它们的同类。它们在特殊的“心电仪”和“脑电仪”里同样神绪万端，只是无法尖叫着拔腿而逃罢了。你还应该知道，科学的反复试验还证明：大地同样是“活”物和“动”物，只要你给它们足够的高温，比方说给它们太阳表面的炽热，它们就会手舞足蹈，龙腾虎跃，倒海翻江，风驰电掣，同样会有大怒的裂爆或者大爱的聚合，其“活”其“动”之能耐，远非人类可及。它们眼下之所以看似没有生命的蛰伏，只不过是如同动物的冬眠和植物的冬枯——地球的常温对于它们来说过于寒冷，所以这常温正是它们的冬天。
⑥你是人。其实人只是特定温度、特定重力、特定元素化合一类条件下的偶然。因此相对于大地来说，人不过是没有冬眠和冬枯的山；相对于植物来说，人不过是有嘴和有脚的树；相对于其他动物来说，人不过是穿戴了衣冠的禽兽，没有了尾巴却有了文字、职位、电脑以及偶尔寄生其中的铁壳子汽车。人是大地、植物、动物对某个衣冠者临时的身份客串，就像在化装舞会上有了一个假面。
⑦你抬起头来眺望群山，目光随着驮马铃声在大山那里消失，看到起伏的山脊线那边，有无数的`蜻蜓从霞光的深处飞来，在你的逆光的视野里颤抖出万片金光，刹那间撒满了寂静天空——这是更大的一扇家门向你洞开，更大的一个家族将把你迎候和收留——只需要你用新的语言来与骨肉相认，需要你触抚石块或树梢的问候。你知道。
1．“但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，群山就有了温暖，有了亲切。”你对这段话是怎样理解的？
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2．文章末尾最后一句话中的“更大的一个家族”指的是什么？“新的语言”指的是什么？试用简练的语言概括。
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3．本文的标题“生命”有什么深刻含义？
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4．本文开头写给狗铺棉絮和为小鸟治伤的故事是为了说明什么？在文中有何作用？
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5．文章中认为人和其他生命形式的关系怎样？
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答案
1．你给自然以恩泽，自然也会给你丰厚的回报。你的爱心将改变辽阔的生物世界，影响生物的多寡和分布，可以恢复自然本来的生机。因此，要想减少莫名的灾害，人类必须保持应有的克制和警醒，用友爱和仁厚来营造我们的幸福家园。
2．“更大的一个家族”指包含了山川、森林、海洋和各种生物的广袤的自然家园。“新的语言”指摒弃了固有的狭隘、自私、贪欲和妄自尊大等局限，而形成的富于爱心、平等、节制、和睦等的新的眼光、新的观念和新的待物方式。
3．（1）世上万物都是有生命的，都有存在的价值和理由；
（2）人的生命与其他事物的生命是平等的；
（3）人与自然界的万事万物是相互依存的；
（4）人类应该善待大自然，善待自然就是善待自己。
4．为了说明禽兽虽然是低智能的动物，但是它们也懂得感激和信任，并从后文的分析中可以得出世界上的万物都是有生命、有感情的结论。在文中起着前后照应的作用。
5．人和动物应该是平等的，人不能自视甚高，而必须与山林、动物、空气和水达成共识，共生共存，彼此悦纳，用爱交换爱，用信任交换信任，相互珍视，共同营造一个爱的空间。（意对即可）
篇11：韩凭妻阅读答案
宋康王舍人韩凭【韩凭，或作韩朋。韩凭与何氏生死不渝的爱情故事因为表达了人民的美好愿望，隋唐以后，广泛流传，但以《搜神记》所记为最早。】，娶妻何氏，美，康王【宋康王，战国宋国的末代国君，名偃，暴虐无道，溺于酒色，往往射杀臣下，当时称为“桀宋”。】夺之。凭怨，王囚之，论为城旦【城旦，一种刑罚，被处城旦罪的人，发往边地，白天伺察寇虏，夜里修造长城。】。妻密遗凭书，缪其辞【故意把话说得不明白】曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手【衣服经不起拉拽】而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿夕之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣【指韩凭妻何氏所作自明其志的歌。据《彤管集》，何氏所作之《乌鹊歌》，其词如下：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何!乌鹊双飞，不乐凤凰;妾是庶人，不乐康王。”】至今犹存。
阅读题
【注】正文选自晋朝干宝《搜神记》卷十一;内的文字是对有关内容的注解。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.王囚之，论为城旦 论：判处、定罪
B.妻密遗凭书，缪其辞曰 遗：留下、遗留
C.其妻乃阴腐其衣 腐：使……腐坏
D.雌雄各一，恒栖树上 恒：一直、总是
2.下列各组语句中，全部直接表明韩凭夫妇忠贞爱情的一组是(3分)
①俄而凭乃自杀 ②王与之登台，妻遂自投台下
③使里人埋之，冢相望也 ④根交于下，枝错于上
⑤交颈悲鸣，音声感人 ⑥妾是庶人，不乐康王
A.①②⑥ B.③④⑥ C.①④⑤ D.②③⑤
3.下列对正文和注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.韩凭是宋康王的舍人，他与何氏生死不渝的爱情故事被人们世代广为传颂，晋干宝的《搜神记》最早记载了这个故事。
B.宋康王是个经常射杀臣下、沉溺于酒色的暴虐之君，被时人称为“桀宋”。韩凭的妻子何氏容貌美丽，被他夺为己有。
C.韩凭夫妇以身殉情，虽未能合葬，但两坟之间长出一棵繁茂的'大梓树将其连为一体，树上的鸳鸯交颈悲鸣，音声感人。
D.何氏生前曾创作《乌鹊歌》自明其志，以南山之鸟、双飞的乌鹊等自况，表达了不慕荣华、追求婚姻自由的美好愿望。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。(3分)
译文： 。
(2)王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。(3分)
译文： 。
(3)尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。(3分)
译文： 。
5.请用斜线()给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为?又摇其首。遂溺死。
(节选自唐·柳宗元《柳河东集》)
答案
1.答案：B
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。遗：给，读wèi。妻密遗凭书，意思是妻子何氏暗中给丈夫韩凭写了一封信。第2段中“遗书于带曰”，句中的“遗”是留下，这里的遗书，是何氏的遗言。这两个句子的“遗”意义和读音均不同。
2.答案：A
【解析】本题考查筛选信息、理解重要语句的能力。③是宋康王故意把韩凭夫妇的坟墓分开;④和⑤是通过树和鸳鸯来表现韩凭夫妇的忠贞爱情，属于间接表现。解题时一定要注意题目中“直接表现”这一要求。
3.答案：C
【解析】本题考查理解文章内容、归纳要点的能力。二冢之端，是两座坟墓的顶端，而不是两坟之间;一棵繁茂的大梓树，应为“两棵”，由文中“屈体相就，根交于下”，即可推知两座坟墓的顶端各长一棵大梓树。
4.(1)后来宋康王得到了这封信，把信给他身边的近臣看，他们都不明白何氏的意思。
(2)康王希望我活着，我却只求一死。希望(君王)把尸骨赐与韩凭，使夫妻合葬。
(3)你们夫妻相爱(至死)不休，如果(你们)能使两坟相合，那么我不阻拦你们。
【解析】本题考查理解文意、翻译句子的能力。答题要抓住关键词，要紧扣文意适当增补词语。(1)采分点：既而—后来、不久;示—给……看;左右—身边的近臣。(2)采分点：利—意动用法，认为……有好处，译为希望、想等;愿—希望;赐—赐予。(3)采分点：尔—你们;不已—不停、不休;冢—(两)坟;弗—不。
【译文】
宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，(他的妻子)容貌美丽，康王(将何氏)强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走自己心爱的妻子，宋康王就下令把韩凭囚禁起来，判处他犯了城旦罪。
何氏暗中给韩凭写了一封信，信中故意把话说得不明白，说：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”后来宋康王得到了这封信，把信给他身边的近臣看，他们都不明白何氏的意思。大臣苏贺对康王说：“其雨淫淫，说的是心中的哀愁和思念(像连绵的秋雨一样无休无尽);河大水深，是说夫妻被拆分两地就像被大河阻隔那样无法相会;日出当心，是说何氏已经抱定以死明志的想法。”不久，韩凭自杀而死。
(听到丈夫自杀的消息后)，韩凭的妻子暗中让自己的衣服腐坏。(一天)，康王让何氏陪伴他登台游览，何氏于是纵身跳下高台，康王身边的的侍从急忙去拉她，但何氏的衣襟(已经腐坏)经不起拉拽(没有把她拉住)，何氏摔死了。(何氏)在衣带里给丈夫留下一封信，信中说：“康王希望我活着，我却只求一死。希望(君王)把尸骨赐与韩凭，使夫妻合葬。”
康王很是恼怒，不听何氏的遗言，让与何氏同乡的人把她埋葬了，使两座坟墓隔离相望。康王说：“你们夫妻相爱(至死)不休，如果(你们)能使两坟相合，那么我不阻拦你们。”(不料)一夜之间，就有两棵大梓树(分别)长在两座坟墓的顶端，十天左右就大得如一抱粗细，弯下树干相互靠拢，树根在地下交缠，枝叶在地上交错。又有一对鸳鸯，一雌一雄，一直栖息在树上，早晚都不离去，颈与颈依偎在一起发出悲鸣之声，声音(凄切哀婉)感人心魄。宋国的人同情韩凭夫妇的不幸，就称这两棵树为“相思树”。相思的名称就起源于这种说法。南方人说这对鸳鸯就是韩凭夫妇的精魂(化成的)。如今睢阳有韩凭城，韩凭的妻子何氏所作的歌谣至今还在流传。
5.答案：有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为?
【解析】本题考查理解文意、给较浅显的文言句子断句的能力。①分清溺死者和已济者;②“有顷益怠”之后是已济者立岸上呼号的内容，说明爱财者溺死的原因。抓住这两点，即可正确作答。
【译文】渡到江中，船破了，(民)都游水逃生。其中一民尽力游泳却不能想往常那样(自如)。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面?”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢?”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴向他大声喊叫：“你太愚蠢了!太不懂道理了!性命都保不住了，还要钱干什么呢?”这个人又摇了摇头，于是被淹死了。
★韩碑
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