以下是小编为大家整理的关于乌江的散文诗:乌江，我的虔敬与怀想，本文共8篇，希望对您有所帮助。
篇1：关于乌江的散文诗:乌江，我的虔敬与怀想
乌江月：我的心灯
正月十五大月亮。
猫头鹰坐进老树影，花喜鹊窝入秃枯枝。
圆圆实实的幽梦，我的心灯，冰寒闪亮。
苦艾、大蒜、橘皮、干椒、老玉米、枯苕藤……在门楣上，日子料峭。
月色，在老梨树上挺了挺身子。
种子，在石旮旯里睁了睁眼睛。
野河滩，爬满纤绳粼粼的波光。
月亮站在崔嵬嶙峋的群峰上，浓烈的渴望挂在花枝上。
翘望一场场春雨透，倾听一轮轮春色响，抽开惊蛰的门闩，暖月撩人，桐梓花开了，乌江醒了。
月镰，勾了夏的热燥。
麦穗、稻穗、高粱、大豆，赶一路肤润肌滑。
萤火虫灭了灯笼，红蜻蜓睡甜稻叶。呱呱，呱呱……青蛙的胸膛上，一帘月光，哗哗流淌。
船，泊在乌江。夜，仰在乌江。
猜拳行令，嬉侃笑谈，男人女人，家事国事……
老酒，在土瓷腕里晃荡，闪动的醉影在梦里趔趄。人心，偎依在地上，月亮徜徉在天上。
铁犁、锄头、背篼、斗笠、蓑衣……醉进月光
窗户边，声声浅唱，汩汩流响。一只守望柴门的狗，在不停的东张西望。
峭岩，闪进了天高云淡。高树，陷入了月白风清。
涛声，拍打礁石，流泻沧桑的诗，铺展动人的画，弥漫绚丽的景，飞扬激越的歌……与金桂和银桂一起开花。
石榴、苹果、橘子、月饼、酒……都是恼人的秋意。
在月光里空下一个位子、一只碗、一双筷子、一个酒杯。
裹满思绪的月光行走千里之外，撵逐心头那个狠心的人。
望不断的高楼丛林，看不尽的霓影斑斓，吼不休的狂歌劲舞，停不住的盛宴豪盏，挥不动的酒色红颜……
梦醒的时分，让一行清泪，风餐露宿。
总有老人的咳嗽，孩子的梦呓，猪羊的躁动，一次次扯落窗前的圆月。
风坚骨挺，冬水田是一面冷月镜。
山山水水，都高悬在回家的路上。
鸭鹅蹼掌，撑破心动魂逸的意境。
高枝喜鹊，喳叫寂寞难耐的喜音。
朗朗银辉绾结了年猪的嘶嚎。袅袅炊烟浓缩了冬天的狐步。霜雪拥挤不堪在七拐八弯的山路上。人影兀立在村头七上八下的老树前。
高的，矮的，老的，小的，一排排欣悦的目光挑举一盏盏不灭的灯盏。
一条竞猜千年的谜语——从山坡上滚落，堆满了一院子银子。大山不知，乌江不语。
一盏心灯，天上的月亮。对我抿嘴笑。
高粱：乌江的骨血
乌江高粱，纤纤柔柔两三片黄亮，从女人四月的指尖欢天喜地追赶那些米豆大豆绿豆……涌在坡土上，站在田坎边，听到大土中央玉米粗犷的笑声，闪身躲了。
茁壮的五月，嫩绿在地角，被山羊舔了一口。
六月的欢悦，亮绿在田边，被水牛啃了一嘴。
拔节的七月，只剩一茎真心和一叶晨光沐浴的清丽，也傻呵呵的疯长。
东风恼了，掀倒高粱。西风怒了，高粱倾倒。雷雨撒泼了，高粱无论东西的颠倒。太阳红彤彤升起，高粱腰杆一根根挺起。
玉米挂缨了，稻子扬花了，豆子拖荚了……乱草伏在脚上，豆藤缠在腰上，蜻蜓停在肩上，萤火虫挂在眉梢……高粱吐絮，大地安详。
婀娜纤腰甜高粱，衣袂飘飘糯高粱，翩翩舞蹈酒高粱。
分辨乌江女人的谜题，是谁透了绿亮的谜底?
两只麻雀叽叽喳喳，一只爬在桐梓梢上的红眼蝉，忍俊不禁地喊：知了，知了……
甜高粱熟了，镰刀刈除美艳的花冠。地边三五根，田坎两三根。高粱杆，津津甜，甜在嘴，甜上心，甜蜜是娘心。童谣，开花了。
糯高粱熟了。垂头滚圆圆的籽儿，羞答答的笑。石磨子，吱吱响，一碗汤粑一碗香，鼻子吃了眉毛尝，还是糯，还是香，疼的是亲娘。童谣，结籽了。
酒高粱熟了。一团团醉了的火苗，躺向女人的手掌。满缸子高粱酒哇……日子苦了，咂一口，日子甜了，围一桌，日子淡了，灌一壶。醉了，醒了。醒了，醉了。童谣，长大了，望一眼乌江，亮一声粗嗓：吆哦，吆哦嗬……
高粱，乌江的骨血。我们滴血认亲。
摆手舞：乌江的手语
山，是武陵山。水，是乌江水。舞，是摆手舞。土家的舍巴歌，摆手堂……苗家的娇阿依，篝火堆……乌江藏了太阳去，山歌牵了月亮来。
吹起牛角号，吹起铜唢呐，飘起龙凤大旗，敲起大鼓大锣，响起火铳鞭炮，亮起灯笼火把，捧起贴“福”酒罐……抬上牛头，献上粑粑，祭上刀头……让流淌的幸福驱散苦难与孤独。
吃饭要挖土——赶猴子，跳蛤蟆，砍火渣，抖虼蚤，挽麻蛇，水牛打架，磨鹰闪翅，拖野鸡尾巴……生命，在摇摆中激荡;生活，在摇摆中潜行。
点兵啦——点兵歌，点燃了英雄的故事，擦亮了征战杀伐。顺拐，夺路而出。屈膝，撼力而起。颤动，心意归一。下沉，撵河入海……红灯万盏，人千迭，咚咚鼓杂，喃喃语，煞尾的一声，嗬也嗬!
双双摇摆的手，双双腾踏的脚，声声大锣的自然，阵阵大鼓的朴素，场场鼓槌的粗犷，腔腔歌喉的奔放……把土楼的思念，苗寨的神往，都炫在乌江之上。
乌江老了，人也不老。
摆手舞，乌江的手语。摆手舞老了，人还不老。
女纤夫：乌江的梦痕
老纤套，牛皮的。
船来啦——丢了锅碗瓢盆，扔了奶头上的孩子，女人扯船去了。
闷饭糊了，孩子哭了。
肩头硬茧，脚底血泡。
古纤道，心在苦水里煎熬。
攥紧竹篾纤绳，挺一身蛮劲。
一两盐巴，一斤粮食，在殷实的梦境，泪水唏哩哗啦。
老纤套，柔韧的。
踞伏磨盘礁石，追赶石峡吼喊，掬洗澄澈的江水，抚慰娇艳的太阳。
石滩上，一地金光。
没得三寸金莲，蹬踏一双草鞋。
摘一朵水仙花染指甲，捏紧情定三生的老纤套。
死鬼男人的手帕，猴急火燎的江风，捂不乌江的太阳。
纤绳上的激情，在浪尖上跳跃。心上的爱情，在礁石里开花。
老纤套，紫色的。
最后的羊角碛女纤夫，插紧风的皱纹，疏落簪的银发。
痛，是一声远逝的叹息。
号子淬砺的心，从悬崖到悬崖。
吃上拉纤饭，做鬼也不散。
男人喊着号子，女人喊着号子。
苍颜的时光，勒在古纤道;太阳的纤绳，勒在羊角碛。
乌江的梦痕，老纤套。滩色潋滟，血光闪烁。
作者：郑立
公众号：散文诗精粹
篇2：杜牧《题乌江亭》的赏析与译文
杜牧《题乌江亭》的赏析与译文
题乌江亭 杜牧 唐
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】：
①乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
②不期：难以预料。
③包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
④江东：指江南苏州一代。
【译文】：
胜败乃兵家常事，是难以预料的，
能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，
如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
【赏析】：
首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的.惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
篇3：杜牧《题乌江亭》的赏析与译文
杜牧《题乌江亭》的赏析与译文
题乌江亭 杜牧 唐
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】：
①乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
②不期：难以预料。
③包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
④江东：指江南苏州一代。
【译文】：
胜败乃兵家常事，是难以预料的，
能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，
如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
【赏析】：
首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
山行杜牧_山行古诗
《山行》
作者：杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注释：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5、斜：此字读xiá，为伸向的意思。
6、坐：因为。
译文：
山石小路远上山巅弯弯又斜斜，
白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，
霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
赏析：
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的'“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
篇4：王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析
王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析
《叠题乌江亭》
作者：王安石
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东子弟今虽在，
肯与君王卷土来?
注释：
1、乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
2、江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
3、肯：岂肯，怎愿。
翻译：
经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，
中原一败之后大势难以挽回。
即便江东的子弟现在还在，
但是，
谁能保证他们为了项羽而卷土重来?
赏析：
这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的'关键这个根本，可以说是一针见血。
王安石的教育思想
宋仁宗治平年间(1064—1067)，王安石因母丧居江宁，从事授徒讲学活动。据他的学生陆佃(1042—1102)在《陶山集》中回忆：“治平三年(1066年)，今大丞相王公守金陵，经绪余成学者，而某也实并群英之游”，从中深受教益，“朝虚而往，暮实而归，觉平日就师十年，不如从公之一日也。”王安石的著述很多，其中《上仁宗皇帝言事书》、《原教》、《伤仲永》、《慈溪县学记》、《虔州学记》等，都比较集中地反映了他的教育思想。
王安石在文化教育改革方面的成就。
王安石在宋神宗熙宁年间任副宰相和宰相期间，发动在政治、经济、军事和文化教育等方面的一系列改革，其中在文化教育方面的改革，称为“熙宁兴学”，主要有以下四个方面的内容：一是改革太学，创立“三舍法”;二是恢复和发展州县地方学校;三是恢复和创设武学、律学和医学;四是编撰《三经新义》作为-材。
“熙宁兴学”也同样因为王安石被逐出朝廷而半途夭折，但它将北宋教育事业向前推进了一大步，并对后来的兴学运动产生深刻影响。
篇5：我与莲花散文诗
我与莲花散文诗
莲花花语：清白坚贞，纯洁爱情，卓尔不群，冰清玉洁，自由脱俗。
一、我有一颗莲心
我有一颗莲心。
那年，从母亲咬紧的阵痛破水，我身披六月的合什而认识光明。
那时，亲昵总是托起乳汁的声音，让母爱一刻不停地的灌溉我准备卓立于世的花语。倔强的根系很瘦，可我依然被母亲贫穷的双手捧为蓓蕾。
任何不能预期的风雨，都无法阻止紧裹的花瓣酝酿特有的性格。与光明达成共识，莲心享有自己的色彩。
二、绽放幽香
抱紧双肩躲藏于呵护划定的范围，蓓蕾永远不能成为莲花。
我需要脱离母爱的牵引，用自己的幽香，向世界展示一个孱弱的生命斗胆向命运挑战的态度。
翻开尘世的页面，一笔清白的书写开启我生命绽放之初的心愿。
来自风霜雪雨的压力，并不能瓦解幽香握紧的拳头。向着苍天，我决计挥出灵魂之中最深的纯净。
没有谁可以局限绽放的程度，色彩的深浅将允许自由裁定。轻视或者阻挠，只是我层层展开心灵的台阶。
三、另一种光芒
我需要阳光之外的另一种光芒，将我收藏于无垠的视线之中。这是一朵莲与另一朵莲之间缩短距离的最好方式。
我相信一尘不染，才可以超然于物外，才可以在共同抵御风浪之时，惊喜地发现身外之身。
尽管遍体鳞伤是一种经历，我却在痛苦之中夯实了自己的傲骨，并找到支撑傲骨的唯一角度。
放手一段岁月，开始一段陌生，再信守一段承诺。
四、我想要的回眸
时间拉长的寂寞或许会卷土重来，然我已顾不得呼出一念忠贞而导致尘土飞扬。向缘分交出一份纯洁的.答卷，是我执着之外的又一执着。
季节不会因为一个人的偶然情绪而放弃固有的路线。某些时候，坚持一个绽放的方向，可以收获意料之外的月色。
用一朵诗装饰答卷，不是我想要的意境。
我想要的回眸必定是有着月色一样的翅膀，在水面展开默契，心无城府。
而日子告诉我，做一朵莲花，必须与缘分心意相通。
五、固守自己的水域
那么，承受相干与不相干的怀疑，无需考虑倒影的零乱。
固守自己的水域，是为另一朵莲花保留握手的空间。虽然一阵风一样的脚步，也会弄乱我刻意从容的影子。握手，需要水域足够真诚。
我确信一生一次的绽放，定然是为了等待一个故事的命运向轰轰烈烈发展。而我已准备好了，从开放到凋谢，不计任何代价。
遗世独立，方能脱俗，方能在脱俗之中结缘脱俗。
篇6：我与图书馆散文诗
我与图书馆散文诗
从这点来看，我是幸运的
图管会，心的期许，梦的开始
不知怎地，我有点莫名的激动
你以草木为邻，大明湖为伴
好似庞然大物矗立在校园中央
白天，会中人为你护航，五星红旗为你飘扬
晚上，彩灯讲你装饰，喷泉为你欢舞
我本怀着朝圣的心情来到宝地
你悄悄地告诉我
这里有鲁迅、徐志摩、海子、泰戈尔、拜伦……
他们在这里等着你
想与你一同畅饮，一起交谈
图管会，你给了我一个心的归宿
你问我，为何要闯入此门
我只能说
春天撒播花瓣
不是为了未来的果实
而是为了这一刹那的妄想
图管会，我的家园
风华正茂的男子
他们聪明绝顶，一丝不苟
绿鬓朱颜的女子
她们也许娇羞，但决不退缩
冬季临近，寒气逼人
因为有你们
所以，心是热的，天冷又如何
图管会，我的寄托
这旭日缓缓升起
正如你的`崛起
我知道
不是我选择了那最好的
而是那最好的选择了我
这一路有你相伴，苦一点我也愿意
不知怎地，我有点不安
我的心在告诉我，你的责任重了
我心中的火苗燃烧了
这一刻，我知道了
我将成为一个斗士，经营好我们的家园
我不想挥一挥衣袖，不带走一片云彩
而是微笑的离开，留下永恒的回忆
待我再来时
我希望我能够感叹物是人非
篇7：《我与绿色有约》散文诗
寒意袭人的时候
你匆匆离去
草长莺飞的季节
绿色准时挂满了枝头
绿色有约
而我却失约
鸟儿、虫儿、碟儿
在歌唱着春天
牧童的笛声
响遍了整过山谷
孩子们在春光里尽情的玩耍
空中的风筝开始多了起
《无题》
在无声的岁月里
你悄然而至
在世界黑暗的角落里
你找一个生存的空间
在狭窄的崖缝里
你顽强的`成长
风雨无情
坎坷的人生旅途
布满艰辛
然而
大风却吹不断你的腰
大雪也压不跨你的身躯
海浪更击不退你前进的勇气
没有太苛刻的要求
却有一个坚强的信念
没有太多的炫耀
却有一双勤劳的双手
没有太多的辉煌
却有一个平淡真实的自我
带着几行幼稚的诗歌
和执着的追求
去寻找
那属于自己的一片天空
.海西
篇8：我与你的散文诗
关于我与你的散文诗
我问你
文/紫竹心
·
其实一直在问，只是你不肯回答，或是回答了也不对题。
哥哥，那些疑虑，那些盘桓在心里的问号，一个堆加一个。
我可不可以再问一次为什么，你不必回答，只摇头或是点头。
·
为什么今晚的雨是苦的？为什么窗外没有了月光？
为什么空灵的文字成了疲劳？为什么朴实的`词组被人屏障？
为什么善意的种植没有了美好？为什么期盼的如果被人啃噬？
·
为什么你的微笑定格在冬天？为什么我的春天失去了曼妙？
为什么时间永远是八点？为什么灵魂无处安家？
为什么清纯沦陷在泥泞？为什么天真疼痛成苍老？
·
为什么人性暗藏着魔劫？为什么欲念撕咬着善良？
为什么黑色代替了白色？为什么真爱让位于虚情？
为什么泪水淹没了晨昏？为什么孤独不能成对成双？
·
哥哥，一切的一切都不是我的错，为什么你要把我深深地隐藏？
我的脸上没有写着污秽，我纯白的翅膀被你生生地折断，为什么不给我飞翔？
哥哥，一切的一切都不是我想收获的果，为什么你偏偏拒绝阳光？
我的脑海还存着你的关爱，你怎么可以转身，把梦遗弃在野地独自踉跄？
·
今晚的夜很安宁，没有电话陌生的问候，没有短信无端地指责。
我很安然，也很思想。写了一些文字放在你常去的地方，可是，可是……
你永远无法想象，那些魑魅魍魉，那些可笑也可悲的虫豸。
居然，居然替你自作主张。把一切，把一切毁灭得如此荒唐！
·
哥哥，如果蓝颜与红颜携手天地，文字又怎么需要诠释，意象与异相？
我的写，我的想，没有因谁而狭隘；我的情，我的爱，更不为某人而疯狂。
为什么一定要被定义成情爱，一个说，一个和，还外带猜测与排挤？
哥哥，你也有家人，你也有弟妹，怎么可以同流合污，让我因此而受伤？
·
我有千千的问，我有万万的问，可是，哥哥，你难道不该站出来，为正义伸张？
我不想恨，更不想让魔鬼进驻我的内心，让爱这把尖刀刺进你我的胸膛。
哥哥，你的沉默就是最大的伤害，你怎么可以一再地让我任人欺凌，直至死亡！
所有的错都是你一错再错叠加的恶果，你怎么可以推卸责任，独自躲藏？
20xx.04.22
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