下面小编给大家整理了月理情散文，本文共12篇，供大家阅读参考。
篇1：月理情散文
月理情800字散文
徜徉在月的纤纱下，感触着这旎旖柔和的月光。思绪在月光的丝绒中暗结绮罗，情愫在月影斑驳中萦绕。
我的双眼细细端详这月光，仿佛也霎时间注满了空灵和美好。那月，或高悬于晶莹的夜幕，或徘徊于树叶的婀娜摇曳，或倚靠在暗淡的屋檐。时而圆满，时而月阙，让人陷入沉思；时而朦胧，时而历历，让人缠绵悱恻。月也是慷慨的，容许我从容地品尝她的微光。
明月几时有，把酒问青天。月，引起了我对人生的思考。盈虚者如彼，而莫尝往矣。苏子以月自比，感慨人生如流水般川流不息，物我皆无尽；江畔何人初见月，江月何年初照人？张若虚更把月提炼成一种量度时空轮回的坐标，问人生之长短，叹自热之永恒；单单观察月的形状，那和谐而缜密的.圆就包含了多少数学的精华。月，是理性的产物，是思维跳跃的空间。
我的思绪变得平淡，然月光却使唤晚风，为我送来浓浓的秋波，心儿又不禁泛起了阵阵涟漪。
月，也是多情善感的呵！露从今夜白，月是故乡明。杜甫那轻歌低吟中，几多了多少故乡的愁思；月下飞天镜，云生结海楼。又是李白多么雄奇壮阔的想象；山林人不知，明月来相照。王维独坐幽篁，以月为友，独享自然与生命的安逸闲适；但愿人长久，千里共婵娟。苏轼笔下的月，更是满心的祝愿。
多少人曾对月贯注了想象？小时不识月，呼作白玉盘。月又名曰玉盘、白玉、月兔、天镜；月之神话甚多，吴刚伐桂，嫦娥玉兔。一个个美好的称呼，一段段美丽的传说，又寄托了多少人的邂逅？
又联想起某个夜晚，月色怡人，月下老人庄严、慎重地把泛着月光的红线套在男女二人的手中，以月为誓，与子偕老。多么浪漫的夜晚，多么美丽的爱情，也只能在感性的月下找到归依。
我豁然开朗，月的感悟，便是情和理的感悟！月是理性和感性结合的产物。放眼当下，亦是如此：嫦娥一号、二号相继升空，谁能否认这不是人类理性思考的结晶？中秋佳节，家人团圆，赏月圆，品月饼，岂不是把月作为情感的化身？月的理和情，洗涤了多少代中国人的心，澄晰了多少中华民族的魂？——月也是中华民族的寄托，是中华文化的精华！
徜徉在月的纤纱下，感触这般柔和的月光。月，理，情，照亮了我的心。
篇2：作文 月・理・情
作文 月・理・情
话题：感悟自然
徜徉在月的纤纱下，感触着这旎旖柔和的月光。思绪在月光的丝绒中暗结绮罗，情愫在月影斑驳中萦绕。
我的双眼细细端详这月光，仿佛也霎时间注满了空灵和美好。那月，或高悬于晶莹的夜幕，或徘徊于树叶的婀娜摇曳，或倚靠在暗淡的屋檐。时而圆满，时而月阙，让人陷入沉思；时而朦胧，时而历历，让人缠绵悱恻。月也是慷慨的，容许我从容地品尝她的微光。
明月几时有，把酒问青天。月，引起了我对人生的思考。盈虚者如彼，而莫尝往矣。苏子以月自比，感慨人生如流水般川流不息，物我皆无尽；江畔何人初见月，江月何年初照人？张若虚更把月提炼成一种量度时空轮回的坐标，问人生之长短，叹自热之永恒；单单观察月的形状，那和谐而缜密的圆就包含了多少数学的精华。……月，是理性的产物，是思维跳跃的空间。
我的思绪变得平淡，然月光却使唤晚风，为我送来浓浓的秋波，心儿又不禁泛起了阵阵涟漪。
月，也是多情善感的呵！露从今夜白，月是故乡明。杜甫那轻歌低吟中，几多了多少故乡的'愁思；月下飞天镜，云生结海楼。又是李白多么雄奇壮阔的想象；山林人不知，明月来相照。王维独坐幽篁，以月为友，独享自然与生命的安逸闲适；但愿人长久，千里共婵娟。苏轼笔下的月，更是满心的祝愿……
多少人曾对月贯注了想象？小时不识月，呼作白玉盘。月又名曰玉盘、白玉、月兔、天镜；月之神话甚多，吴刚伐桂，嫦娥玉兔。一个个美好的称呼，一段段美丽的传说，又寄托了多少人的邂逅？
又联想起某个夜晚，月色怡人，月下老人庄严、慎重地把泛着月光的红线套在男女二人的手中，以月为誓，与子偕老。多么浪漫的夜晚，多么美丽的爱情，也只能在感性的月下找到归依。
我豁然开朗，月的感悟，便是情和理的感悟！月是理性和感性结合的产物。放眼当下，亦是如此：嫦娥一号、二号相继升空，谁能否认这不是人类理性思考的结晶？中秋佳节，家人团圆，赏月圆，品月饼，岂不是把月作为情感的化身？月的理和情，洗涤了多少代中国人的心，澄晰了多少中华民族的魂？――月也是中华民族的寄托，是中华文化的精华！
徜徉在月的纤纱下，感触这般柔和的月光。月，理，情，照亮了我的心。
上海黄浦区上海市格致中学高一:君无戏言
篇3：作文 月・理・情
作文 月・理・情
徜徉在月的纤纱下，感触着这旎旖柔和的月光。思绪在月光的丝绒中暗结绮罗，情愫在月影斑驳中萦绕。
我的双眼细细端详这月光，仿佛也霎时间注满了空灵和美好。那月，或高悬于晶莹的夜幕，或徘徊于树叶的婀娜摇曳，或倚靠在暗淡的屋檐。时而圆满，时而月阙，让人陷入沉思；时而朦胧，时而历历，让人缠绵悱恻。月也是慷慨的，容许我从容地品尝她的微光。
明月几时有，把酒问青天。月，引起了我对人生的思考。盈虚者如彼，而莫尝往矣。苏子以月自比，感慨人生如流水般川流不息，物我皆无尽；江畔何人初见月，江月何年初照人？张若虚更把月提炼成一种量度时空轮回的坐标，问人生之长短，叹自热之永恒；单单观察月的形状，那和谐而缜密的圆就包含了多少数学的精华。……月，是理性的产物，是思维跳跃的空间。
我的思绪变得平淡，然月光却使唤晚风，为我送来浓浓的秋波，心儿又不禁泛起了阵阵涟漪。
月，也是多情善感的呵！露从今夜白，月是故乡明。杜甫那轻歌低吟中，几多了多少故乡的愁思；月下飞天镜，云生结海楼。又是李白多么雄奇壮阔的`想象；山林人不知，明月来相照。王维独坐幽篁，以月为友，独享自然与生命的安逸闲适；但愿人长久，千里共婵娟。苏轼笔下的月，更是满心的祝愿……
多少人曾对月贯注了想象？小时不识月，呼作白玉盘。月又名曰玉盘、白玉、月兔、天镜；月之神话甚多，吴刚伐桂，嫦娥玉兔。一个个美好的称呼，一段段美丽的传说，又寄托了多少人的邂逅？
又联想起某个夜晚，月色怡人，月下老人庄严、慎重地把泛着月光的红线套在男女二人的手中，以月为誓，与子偕老。多么浪漫的夜晚，多么美丽的爱情，也只能在感性的月下找到归依。
我豁然开朗，月的感悟，便是情和理的感悟！月是理性和感性结合的产物。放眼当下，亦是如此：嫦娥一号、二号相继升空，谁能否认这不是人类理性思考的结晶？中秋佳节，家人团圆，赏月圆，品月饼，岂不是把月作为情感的化身？月的理和情，洗涤了多少代中国人的心，澄晰了多少中华民族的魂？――月也是中华民族的寄托，是中华文化的精华！
徜徉在月的纤纱下，感触这般柔和的月光。月，理，情，照亮了我的心。
石门中学高一:罗嘉键
篇4：林清玄散文的情、趣、理
林清玄散文的情、趣、理
一、充满温馨的人文情怀
林清玄的散文多取材身边的小人物，有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等，用他独特的视角关注这些小人物，从他们身上发掘人间的真善美。例如在《好雪片片》中写了一个衣着污秽、行动不便的街头流浪汉，这样一个生活困顿的老人，却有着一颗感恩的心，为所有买他奖券的人套上一个“祝君中奖”的红色封套;有着一颗善良的心，用不灵便的手，为作者扣扣子。这暗示读者无论处境如何，都要有一颗善良的心。《浴着光辉的母亲》则写在公共汽车上，一个母亲因担心弱智的儿子第一次坐公共汽车受到惊吓，不断疼惜呵护儿子，乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物，呼唤起人们内心最美好的感情，从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情，享受人间醇美真情带来的温暖。
二、佛语禅趣的妙用
林清玄的散文尤其是“菩提系列”的散文有大量的佛语禅趣的妙用。有对佛经的引述、注释，有对佛门典故的介绍、解说，还有对高僧、名师、居士的言行的阐述赞许。这些佛语禅理，用得恰到好处，有的是点明主旨，有的是深化主题，有的是对人的困境的点化——或醍醐灌顶，或发人深思。如在《好雪片片》的结尾处引用居士庞蕴的话“好雪片片，不落别处”，就是对人无论何时何地，无论境况如何，都要有一颗善良的心这一主题的.深化。他告诉人们，美好的事物到处都有，只要我们善于发现，美好的东西就在眼前。又如在《空出我们的杯子》中写道：“如果眼睛向外追寻，脑子里就会充斥纠缠的识见，就无法做自我的反省与开启了。”在《两个汤圆》中谈到人的贪欲时，引用吕洞宾收徒弟的典故。吕洞宾化身卖汤圆的老人，在摊前放着“一文钱吃一个，两文钱吃到饱”牌子。摊前吃汤圆的人络绎不绝，都吃两文钱的。突然，一个年轻人吃了一文钱的。吕洞宾赶忙问原因，年轻人说：“可恨啊，只剩一文钱了!”由此推知贪欲是人的本性，而人却浑然不知。这些佛语禅理的运用，看似信手拈来，实则是匠心独运。这是作者对生活的认知、理解、感悟，借佛语禅趣对众人的提点、开导。
三、哲理性的思考感悟
林清玄的散文常常从一个现象、一个场景、一个小故事中幻化出玄妙的哲理，或是对人生偶遇、生活片断、自然万物经他巧妙点染，迸发出智慧的感悟。例如在《天堂的位置》一文描绘了一幅纯真洁净的儿童心理图画，在孩子们单纯幼稚的心灵中，天堂充满了美好与欢乐，地狱弥漫着苦难与不幸。作者对孩子们的忠告却是：“人间不介于天堂与地狱之间。人间既是天堂，也是地狱。当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时候就是住在地狱!”他用自己的理性思考引导着孩子们摒弃怨恨，用爱心建造属于自己的天堂。《黄金鼠》一文则是看到街头卖黄金鼠而引发的哲理性的思考。文章感慨道：猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱。当我们买高价的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱?进而引申到“在人世里，我们重视一个人不也如此吗?往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进入内在的照见与品质，才是真正的智者呀!”在《桃花心木》一文中，种树人说：“如果我每天浇水，每天定时浇一定的量，树木就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树木就会枯萎得更多。”作者由此引申到“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”。
总之，真情、佛趣、哲理在林清玄的散文俯首皆是，而它们的共同特点就是给人以正面引导，教人向善，引领人们用积极的态度看待问题，以积极的心态解决问题。这种引导不是牵强生硬的说教，而是水到渠成的提点引领。这种自然流露的善良的人性的力量，远胜于刻意的说教。
篇5：情与理的抉择散文
情与理的抉择散文
诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的.亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。
但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。
最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!
篇6：孤月问情散文
孤月问情散文
枕着夜而独眠的孤月，何时才能唤醒憨睡的夜魂?我在等你为我许一个永恒的晴天，你可愿意为我守候一世的晴天？
――题记
一
一轮幽美的月痕划过夜的唇，似珍珠的眼泪圆润了巫山的云雨。断背的山峦，似娇羞的处子，装饰新月的红妆。远古的石碑上眷刻着红豆的相思。相思之雨我为你饮尽，相思之泪断然不可干涸。
我把爱的印记烙印在眉间心上，划过的流星泪雨盈盈。我拈一朵雨的忧悒，步入烟花落雪的深秋。你用相思的情句编织温柔的陷阱，我如一只迷途的孤雁误入爱巢。缠缠绵绵的爱打温了我的翅膀，我再也飞不出蓝色的爱情海。
二
我似一颗燃尽生命的流星，重归天地的温床，熟睡在红尘的闺房，在永恒的黑暗中寻找流光掠影。你似神秘的夜，默然注视着苍天，用绵薄的力量守候世界的光明。爱若似天边的月芽，恨便似夜空的星辰。爱若似飞雪的晶莹，恨便似苍鹰的落魄。
三
那一日：我流返于你涂抹夜空的诗句。
那一夜：你触摸我孤独的灵魂。
那一日：我把你珍藏在心底。
那一夜：你把我烙印在灿烂的晴夜。
那一日：我飘过你的孤城，顽皮地洒下无数雨的印记。
那一夜：你悄然走进我的竹楼，霸道地占有我的芳心。
四
西风拂动了帘子，吹皱了残缺的盟约。一纸素笺惦记了相思几许？我从不敢对海祈求，也不会对天盟誓。只因天太久，地太老，我怕来不及浅尝幸福的甜便误入万恶的地狱，饱饮一世的寂寞。
无情无爱亦无心，断肠人饮断肠草。柔情寸断泪成霜，百年回首身已殉。我无法走出相思的帘子，风儿动了，吹乱了我的秀发，剪一缕青丝赠予君，愿以一缕芳魂随君伴夜眠。
五
灯火阑珊处，蝶儿飞来孤单的愁。寂静处是我的归宿，我独守在新月的幻影里，倾吐爱的小秘密。夜睁开狡黠的眸，轻拨心上弦。竹舞叶的琴音，空自凝眸，岁月苍老了这一季若睛的守候。
我守在烟花缤纷的夜空下，寻找初遇的温馨。你守在地平线的海边，打捞朵朵相思的浪花。
昨夜落花谢尽，今晨雨湿素颜。满城的相思有几瓣，脉脉的'深情许几世？我摇落心中的一池青碧，唤醒记忆的蓝。让亘古的思念，散落了一地的爱怜。静卧琴声里，解开尘封千年的情缘。
我在等你为我许一个永恒的晴天，你可愿意为我守候一世的晴天？
六
湛蓝的天空蓝的透明而纯净，云朵不知躲到何处独自寂寞去了？
忧郁的湖面结了一层如梦如幻的薄纱。我躲在月儿的曼影里舞文弄墨，月儿羞涩地躲在孤星的怀里浣纱问情。
我说，要等你为我许一个晴天。你说，你许不了我想要的晴天。
我说，那我为自己许一个晴天。好么？你说，下一站一定是幸福。
蓝色的冰语好似溺爱的孩子赖在大地之母的怀里撒娇，嬉笑。
一瓣瓣雪花落在我的手心，我想为你摘一片最纯馨的雪魂，遥寄。
七
月披着华丽的霓裳羽衣,迈着优雅的碎步，在香飘四溢月桂树下采摘花魂。
月笼轻纱美人娇，夜摇秋风祭花魂。月朦胧，夜朦胧。
秋风舞枫叶，独倚阑珊看月明,浅吟低唱诉离别,醉了明月，醉了清风。
八
因缘因果，宿命的浅滩漂浮着惆怅心事，安静的流淌。
拈一朵云雨的眼泪，浅尝爱情的魂牵梦萦。
君可知?宿命的缘牵引我走向你，离开，再一次亲近你的心，你可愿意珍藏我的情，惜我的意？
爱情到底是什么模样？浪漫多情或是风情万种还是沉默不语？
爱情到底是什么颜色？黑白的对白或是七彩的绚丽？
爱若可以创造奇迹，那让这爱开遍江南每一处烟雨朦胧的山谷。
空灵的音乐穿越山谷，剪一缕忧郁的心结，挂满天空之城，让我的心事随雨零落。
如若时光能重温夜之温柔，我是否还是会期望低到尘埃的爱，能绽放绝世的心莲？
如若时光能穿越初遇的温馨，我是否还会执意那份遥不可及的爱？答案是，我会。
九
爱是一场缠绵的毒，却躲不开前世今生的缠绵。
爱是一场穿越时空的爱恋，却穿透不了尘世的沧桑。
爱是一场红尘的浩劫，却解不开沉睡千古的情缘。
爱是一场山盟海誓的不悔，却无法驶向相思的彼岸。
生命的灰泽翻开血色的轩辕，生命之光重燃凤凰的火焰，淋浴神最圣洁的洗礼。
手中的调色板再也调不出明亮的色泽，我愿意困在黑白的世界里，寻求彼岸的通道。
天之痕映着月之夜，让我静静聆听夜风的铃声，让倒影在彼此的心湖微微荡漾。
十
承诺若只是爱的宣言，请与我执手一起走过那帘烟雨，只在乎曾经拥有，不求地久天长。
承诺若只是爱的誓言，请与我携手共赴天涯，不管这天涯是一米的距离，或是一生的渴望。
承诺若只是爱的戏言，请与我携手看一程山水，数尽天边的恒星，然后微笑着轻诉别离之苦。
承诺若只是爱的暧昧，请与我惺惺相惜，筑一轮彩虹般的梦境，驾一支轻舟划向浩渺的云水。
篇7： 暑月江南情散文
暑月江南情散文
阳热追高的暑夏
烈浪袭袭，炙烤着万物
江南，田间谷黄金挥
漫送着奔熟的香味
蝉收薄翼，抓爬在枝桠上
依仗外壳坚硬不透，抵御
滚滚的热烫，鸣叫不止
唱着欢热的赞歌
田塘湖角的荷莲，招引
蜻蝶翩跹，水鸟盘旋
停停飞飞，不时嬉水窥丽
青波荡漾，扇叶轻遥，花情烂漫
栀子，茉莉，白兰
花开一片梦想，守候在
院落与小区的亭台楼阁间
执热满腔白香致爱的`梦
八仙花，带着美丽的传说
张扬着青春妩媚，用美满的希望
表达忠贞永恒，绣球抛眼
期待着姻缘的团聚
石榴，单性扬花
以成熟的美丽，花裙流火
妖艳媚惑，风骚千古
闭花守腹，指日子孙满堂
美人蕉，满堂红
情浓蓠笆笑，尽是
遍地热花斗艳，飞虫热舞
一片暑烧的奇丽好看
问诗人何去
夏江南
不思春归
只留暑月夏情
篇8：情系理大梦落苍洱散文
情系理大梦落苍洱散文
理大，大理大学也。坐落于滇西中心城市――大理，学校背倚苍山十九峰之玉局峰，面朝洱海，全年芳草凝绿，鸟语花香，被誉为“山水中的大学、大学中的山水”。
⒈喜相遇
是梦想让我们相聚苍洱，是缘分让我们弦歌一堂。辛卯八月二十八日，随着汽笛鸣脆，我们带着曾几度轻捧而易碎的梦――象牙塔，来至理大。从而诞生了一个11级汉语言文学（3）班新的组合体，记载在理大的卷册里。这组合体共59枚，由53朵鲜花和6棵臭草构成。
在报到的那个晚上，我们忘了路途列车颠簸的疲惫，操着各地的方言，捡汉语词典最精华的词语介绍自己。我边聆听边拿着笔记本记下每位同学的名字。最精彩的是我的本家赵丹同学的介绍，她个子矮小，有一对小酒窝，扎着羊角辫子，似村姑，又超村姑之时鬓。她调侃的说：“大家好，我是阿Q的本家，名丹。来自火腿名地宣威。缘分很奇妙，它没有让我们艳遇丽江，也没有让我们相识蓝天白云之下鲜花烂漫或水清草绿的山野间，而是这几十平米的教室里。在未来的四年里我们应以点苍作屏，洱海为砚，织就各自心中的蓝图，父母的期望。”
当我听到“阿Q的本家”，我眼睛立即离开笔记本对视着她，她微微一笑，酒窝更显可爱。是呀！在《阿Q正传》里阿Q想认赵太老爷为亲家，从这就知道她姓赵。从她幽默歇趣的介绍里，她的形象深深的印在我脑海里。
⒉情人湖畔话诗情
情人湖亦称姊妹湖，非天然而人工雕饰而成，是理大的有名景区。原为湿地，学校修建校舍时为了与第二教学和工科楼相辉映，把水潭分隔成两半，分上下两潭，中间要石头铺成小路，类似于天上的银河，让其难以相聚。当上潭水满就随着石板溢到下潭水里，学生称之为“牛郎织女之泪”。情人湖旁边柳树和芭蕉树相对应，翠竹围绕。下潭还砌有小桥，旁边还有栽种着杜鹃花、鲜草等。在春夏之际早晨可以听苍山深处鸟类呼朋引伴，傍晚看晚霞落鸡足山牵洱月之景，秋末初冬，柳叶枯萎，走在小桥上有“古道西风瘦马，小桥流水人家”之境。是题诗作画的最好选择之地，是文学创作的灵感源流之地。
我和我舍友山村路人随时到哪里看书，散步，他只要一见美景，他就出对联给对。他见月亮嵌在湖里，他立即出“双潭浮明月”，我见苍山缆车在雾里穿梭，就出“云梯雾里时隐现”给他对。
有一天我和月儿姑娘游情人湖，时缝下雨，我在亭子里翻阅《林徽因诗词集》，月儿姑娘手撑雨花伞，静静的看滴落在情人湖里的碎花雨。心一热，写了一首《雨花伞下的那位姑娘》:雨花伞下的那位姑娘/不再欢快/静静的望着飘逸的雨帘/凉风亲吻她酡红的脸蛋/伴着这一把雨花伞/是什么样的感觉 /只有她自己知道/没人知道她怎么了/原来她只是为了/涤清尘世的情缘。她看后眯笑了一下。
第二天早晨，她约我去情人湖走走，走着她递给我一张纸，玲珑的字体写着“把你的手给我/让我把握未来/把你的心给我/让我感受真爱/许我/一生追求/还你/真心相待/莲花已开/云朵亦白/不需再徘徊/因为爱/一直都在”。
也许有些情愫无法要语言表达时文字是最好的方式，它克服了两颗心之间的'羞涩之情。
⒊苍山见证我们的友谊
大二初秋，班委成员的努力，经班主任和学院领导的同意，我们班组织去爬苍山。蹬苍山，有两种选择，一种是坐缆车，一种是脚丫子亲吻石阶，一步一步往上爬。缆车一般是游客的选择，我们选择让脚丫子活动动，选择了学校后门的小到爬上去。路还有崇寺三塔和天龙八部影视城爬上去，这两条经过人工修过，路比较好爬，但班主任为了考验班级的团结性，选择了学校背后面的小路。
这条小路一般没人走，松树密集，杂草丛生，偶尔有护林员走。刚从学校出发，女生兴致勃勃，激情高昂。有的哼着苏打绿的《小情歌》逗我们男生。可是进山不长，路越来越窄，松树和杂树把阳光遮挡着，松树下面全是墓碑，和春节、清明村民上坟放的香和纸钱。有几分阴冷，稍有微风草动，骨子有凉凉飕飕之感。女孩子不敢打头阵了，我作为体育委员，只能献身开路。山还没有登一半，就有同学喘气，满头大汗。我们6棵臭草包览了女生的背包，走到半节路更难走，女手要手搀扶路旁的树，但鲜嫩的素手怎经得起粗糙树皮的擦摸，素手起泡，我用树叶吹大理的民歌和白族小调鼓舞大家往上爬。实在爬不上去的地方，男生把脚垫下去当台阶，让女生踩着爬。省了女生的攀爬，但苦了我们6棵臭草的大腿。
半腰休息，平常爱干净的女生，也不管地上的泥巴和露珠，让屁股与大地拥抱，凉快。但还剩一小节，就要到上苍山的马道，205宿舍的刘敏脚踩空，脚受伤了，我们立即要冷水处理，但还是有点浮肿，行走不方便。她们宿舍建议留下来陪，就不上去了，有人建议让她骑马上去。我们主任说都不可以，我们一个都不能掉队，玉带路的美景等着我们。我们男生只有轮流背和搀扶她爬上去，有时女生帮我们搀扶，我们登到了玉带路，俯瞰大理坝子，俯视理大特殊的建筑风格。那感觉无法用言语表达，也许我的人生也不会有第二次那样快感。
回来的路上我在手机上编辑《满庭芳.苍山》“苍洱之巅 ，白云身边，晓钟不怯风寒。云开云合，海岛梦幻间。风定凭栏望，诗画般，雪域霞天。古今来，南诏神韵，谁又与争先？试观，玉局腰，彩带似锦，飞瀑如帘。望苍茫天际，斑斓万千。感慨青春有界，怎辜负，豪迈少年。待雾散，向东而瞻望，洱海白鹭迎红鸾！”（彩带似锦：望夫云之景；飞瀑如帘：七龙女池之景）
⒋离别
时光的磨痕，带走了青春。我们还没有饮够苍山雪清纯，未闻够上关花的芳香，还不懂洱海月的情丝，下关风把我们卷到了惜别的浪潮。
我们以点苍作笺，洱月为题，勾画的如何得走进社会，接受社会的检阅。亲爱的同学们，昨日夕阳已逝、落幕，我们应不在留恋昔日的光阴，逝去了就已是过眼云烟……
是呀，时间不会为我们等候，它只是帮我们铭记着那些逝去的美好曾经和难以割舍的情，都说，人世的幸福是夹杂着痛苦的，同样，这是大学的印记时光。在四年里，我们无论是受到挫折时的不如意，还是那击长空翔浅底的恣意飞扬，一切都是大学四年留给我们的最大礼物，也是属于我们不可逝去的唯一。
就像汪国真所写的《毕业》：我们从这里起航/走向遥远的地方/当我们走向明天/又怎能把昨日遗忘/ 回首昨日/那郁郁葱葱的日子/有过青涩/也有过芬芳/更有的是 /相遇 相识 相知/那瑰丽的宝藏 今天，我们流泪了/那可不是忧伤--是歌唱/今天，我们分别了/那可不是遗失--是珍藏。
有人说大学校园，就是一个充满童话故事的梦工厂，我们努力编织自己的梦。那么让我们对外来期冀的梦，从这里起航吧!带上理大的“博学达真 大德至理 ”去社会上扑腾，开创自己的天地。
篇9：《赤壁赋》的情和理
本文描写长江月夜的美好景色和泛舟饮酒赋诗的舒畅心情，客人一曲悲凉的洞箫，引出一场问答，重点落在人生思考上面。既有哀怨消极情绪，也有豁达乐观的精神。深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤隐含在旷达的风貌之下。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现诗情画意的境界：清风明月，白露水光，在这澄澈、幽美的夜景中，主客月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。为全文定下悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌和客人悲凉的箫声。欢乐转为悲哀，引起下文主客的议论。
第三段，写客人感慨人生短促。客人抚今追昔，畅谈人生，从眼前的明月、江水、山川，想到曹操。英雄豪杰，也只是过眼烟云，岁月流逝，迅即灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，与作者豁达乐观的人生观。想开了，也就能丢开个人的愁怀，去尽情欣赏大自然美妙风光。“苏子”的`回答，照应开头的写景，以明月江水作比，说明世界万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷，哀叹人生的短促，人生应该旷达乐观。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应开头超然欲仙的快乐，又向政敌暗示：虽遭迫害，贬谪黄州，依然乐天，既不寂寞也无苦恼。实际上，这是一种抗议。
这篇赋有一条“乐──悲──乐”的感情线索，开篇由清风明月之美与泛舟之乐，继而一曲洞箫“声呜呜然”，陷入沉郁，悲从中来，客人的话感叹人生短暂，令人伤感，最后由“变”与“不变”的哲理，从悲中解脱，归于豁达乐观。
篇10：情经典散文
情经典散文
最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
最好不相恋。如此便可不相怨。
最好不相守。如此便可不相离。
最好不相依。如此便可不相弃。
相见争如不见，多情何似无情。
相恋不如从未相见。相思不如从未相知。如此便好。
免得相思苦。免得苦相思。免得衣带渐宽人憔悴。免得为君风露立中宵。
可爱情从来都不是不想便不遇的事。爱如干柴遇烈火。不遇上也就罢了，一旦遇上，挡都挡不住的汹涌澎湃。爱是鹤顶红，纵是剧毒。可有人甘心情愿赴死。无人幸免。
初夏。院落的芍药花浓艳如血。一日清晨，一阵急雨刚过。花落了一地。我看了良久。似听到了那一地的叹息。黛玉的感伤我不学即会，但葬花，我学不会。我也始终都觉得可笑。希望曹谦卑泉下有知，不要与小女子一般计较。毕竟，不是每个多愁善感的人，都会独倚花锄偷撒泪。我是粗人。不做雅事。
也许，最好的归宿，不过如此。虽零落成泥，却也曾经暗香缠绵。
生死天命。没有谁能逃得过。不过曾经，有人平淡一生，有人叱咤风云。最后，都是一把黄土掩风流。
我捡起一片苍白的花瓣，轻轻的拭去冰凉的雨水，夹在日记本里。在那一页，我执笔写道：红尘室外多纷扰。落花空门清心静。我这样告诫自己。远离红尘。平平淡淡就好。
也许。上天才是智者。是权倾天下的君王。而我，只是身在红尘里的女子。不管怎样的远离。可天下之大，莫非王土。柳暗花明不是为我的山穷水尽才衍生的绚烂光景。我知道。天予多情。不予长相守。我奈何不得。
我曾固执的逃离。你。不相见便可不相恋。不相恋便可不相思。不相思便可不相恨。不相恨便可不相怨。
我不会欲擒故纵。我那日的离开不是为了吸引你的到来。我也知道。纵然我真的离开。你也不会寻着我的气息走过来。我只是想要拼命的逃离你。我倔强的以为，没有你，我可以笑的很美，很灿烂。我可以不用再尝相思之苦。
原来。我的固执。实在不是一个美丽的错误。你存在时，我的思念，像你手里的风筝。无论多远，都会回到你温暖的手心。我愚蠢的逃离，也弄丢了你的踪迹。我漂泊无依的爱，断了线，飞的那么高，我害怕高处不胜寒。我害怕我执着的爱恋在苍灰的天际开始慢慢坠落。坠落。然后粉身碎骨。我害怕。我到死。都不能拥有你……
我想说。我什么都不怕。唯一怕的是。此生不能嫁给你。此生不能唤你一声夫婿。
梦里。我笑开了花。你说。我的兮。若此生我不能娶你。我的邵阳宫将永远为你而空。
这样一句不是承诺的承诺。我又喜极而泣。你是我的王。而我。多情愿是与你比肩的后。亦是你盛宠的妃。
我不求此生不相见。你知道我内心深处是想见你的。迫不及待的相见。我沐浴熏香。我梳妆打扮。只为在见你的那一刻，能留得住你欢喜的眉眼。若允许我贪心。我希望你也恋着我。如我恋你一般。深深深深深深深深的思念。
请不要责怪我的口是心非。我日夜期待与你的相见，相恋，相依，相守。我只是怕极了你离去时薄凉的背影。我多么悲切的呼唤。你都听不见。我睹物思人。我泪水涟涟。因为爱。我不想见。我不想听。
夏花落了。夏雨尽了。秋风凉了。秋霜寒了。你呢。冷吗。我在想念你的时候。你是否也想起了我。
深夜。我穿的.依旧很单薄。走在院落。突然。竹影动了。篱笆庞的狗叫了。是你。来了麽？
我欣喜的转身。什么都没有。没有你的身影。没有你的气息。只有一阵很凉很冷风。穿过我的心。穿过竹林。
我对于与你的相恋。始终都不悔当初。爱过。痛过。笑过。哭过。我依然不悔。我曾说。爱如鹤顶红。那么我为你甘愿赴死。
爱是一场往返的幻觉。我馈赠与你。你回馈与我。真的是吗？你是否同我一样。在爱里艰难的挣扎过。是否也痛过我的痛，执着着我的执着。我心疼你眉头紧蹙的模样。心疼你月下寂寥清瘦的身影。听说爱情回来过。那么你呢。给我的爱。什么时候回来。
篇11：听旧理唱半情的经典散文
听旧理唱半情的经典散文
迷糊的交接，无形扩张变大。懵懂的期许太聒噪，不停回旋，偶尔萦绕在空空耳边。家乡，就在遥远东方，屹立气势雄壮。迷离的愁意，荡漾于小小心头。漂浮的梦境，属于闲世的轻松。引领溢彩余晖走向黎明。
过去的太多，不能忘怀泯灭在深深的脑海里。太多的过去，不能挥洒在梦田，雨后确是点点的些许雾气，但是有妖艳的大花园。追溯历史的潮流，听从阔别已久的歌颂。我身上附着的布衣本是善良的见证，后来不知道是为何变故，被意志所统领了。
频繁而劳碌的采蜜者——蜜蜂，在丛中来回走动。我的思绪难免被他们所吸引去，看着风景。谈笑天地之间，可是红尘一大乐事也。或许，这缤纷四季的降生，原来是可以不用的。水天不再相接，小草大树不再各种鲜艳的本色，倒不如无色的好呢。人们生活在四季里，方便统一规划生活，自然也就忘了因琐事的困扰。
夜间的蛙鸣，打破了黑夜的寂静多了几分热闹。那布满繁星的夜空将会更加地闪烁，光彩夺目。一天到晚，时间如流水流过云间，飞快闪过去这短暂的一生。凭借着这自然赋予的现象来就此表达我的思绪，乃不二选择。
多彩的世界孤僻的角落，即使是这样，我的快意也到处存在。每当我放学回家观望到的都是映入我眼帘的油菜花，黄黄灿灿。不管风吹雨打，都依然挺立在原处，一动不动。我因此被这些植物而动容，时时刻刻动容。尽管叶片片掉落了，它们的根基一如既往深深扎进肥厚的泥土，我对这样的生命力屈服。现在的人们啊，你们睁开双眼看看，这个不知名的小人物现在就在你我面前迸发生机！
同等的布局，异样的收获。事物的正反总不着调，让人哭笑不得。应当还会有人称道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这样的雅兴实为不多了，大多数都被旧规埋葬。自我陶醉的时代已经过去，迎接我们的将会是全部如出一辙的赞许。以此享乐，我更喜欢看看山和水，增加一些自然气息，我为之倾倒也不为过吧。约莫很久的时候，听闻老一辈的人说，俺们家后院的小水塘中从前清澈见底，鱼儿游来游去的，别提多好了。可如今，一片污浊啊，可惜。失去了，就不怕后悔，这就当是咱的'警醒。
儿时玩耍的故地，我经常路过瞧瞧。回忆一遍遍在泛起层层涟漪，想起过去的美好，已是不复存在了。因为美好是短暂，且转瞬即逝的。童年的美好啊，亦无从找寻。能忆起童真已经很不错，甚是欢喜。那几位玩伴不知可曾记得共同坐在阳台上看星星，谈天说地？那么惹人开心。点滴的曾经，给予了我无限的遐想。罢了，罢了，当做金子收起来也好。待到我们的下一代，一定要给足他们一个欢乐，完整，难忘的童年。好让他们牢记毕竟这是一笔巨大的精神财富。精神营养的沐浴相比物质的大量挥霍可节省多了。
农家的客居伴随夕阳边上的晚霞慢慢落下帷幕，与天际一齐暗淡，一齐发亮。不仔细的看，还以为它俩连在一道哩。可爱的苍穹呀，她让我如痴如醉，竟然让自己眉毛竖起。
听，这一场用浩荡的音乐会组成的歌曲多么销魂，我昏沉着摔进唱着半情半歌的音乐盒里......
篇12：书话人生寓情于理散文
每本书，可以在读者面前展现一个五彩缤纷的世界，可以给读者一次新的人生体验，可以给读者带来无限思考。每本书都包含着一个人生哲理，每本书都有其独特的价值。为了评选出本年度最富哲理书籍奖，下面请人围的书籍作自我推荐。
《围城》
《围城》――钱钟书的代表名着。我的作者可是大名鼎鼎的钱钟书先生。当然，我也是一本不折不扣的好书。我是一本小说，讲的是一群生活在“围城”之内的读书人的生活，因为生活受到了一些封建礼教的拘束和限制，所以他们一群年轻的知识分子为了前途奋斗、努力的生活。我这本书中蕴藏着很多人生的哲学道理。其中，最突出反映出来的人生哲理是告诉读者，要为了自己人生的目标而努力奋斗，要冲出一切封建礼教的束缚和阻碍，去创造一片属于自己的天空。
《守财奴》
《守财奴》是法国批判现实主义小说家巴尔扎克所着的。我这本书所讲述的内容是一个很有钱，但是也很吝啬的人，他是个不折不扣的守财奴。他视钱如命，为了金钱可以不惜破坏与妻子、女儿之间的亲情。他到死都要抱着他的金子，并且还让女儿好好替他照看金子，“到了那边再向他交帐”。我也是一本小说，我这本书告诉人们金钱有价，亲情无价。不要为了金钱这个身外之物而去破坏了亲情。金钱诚可贵，但亲情价更高。
《罗密欧与朱丽叶》
《罗密欧与朱丽叶》这本小说是由欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家莎士比亚所着作的。我这本书所讲述的`是一对青年男女在封建礼教的束缚下相识并相爱，为了冲破封建礼教的拘束和限制在一起而导致相爱的两人双双殉情而死。这是一个悲剧故事。它告诫读者们不能在封建礼教的束缚下任由其摆布。我们要敢于冲破封建礼教的束缚，去追求属于自己的幸福。幸福是靠自己努力争取的，不付出行动是不会有收获的。
……
好了，以上是所有入围书籍的自我推荐。这让我们看出每本书都是优秀的，富含人生哲理的，每本书都平分秋色。如果你支持哪一本书，请投票支持它，因为你的投票或许会改变它们的命运。
本年度最富哲理的书籍，将在你的投票选举下诞生……
★情语散文
★融情散文
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