下面小编为大家带来有一些快乐散文，本文共11篇，希望能帮助大家!
篇1：有一些快乐散文
有一些快乐散文
出门回来后，我发觉自己住的小城也不错。
没有那么高的知名度。也没有那么拥挤的车流。没有那种喧嚣。没有恶劣的空气。
茵茵说，人生的快乐，莫过于三五知己小酌。
现在想来，我并无那么多的知己。达不到三五个。
也不饮酒。
可是有些时候还是很快乐的。有一个知己，一起谈天说地，也足够了啊。
有的人，见到对方时，从不用担心自己是否美丽。
因为，每次都投机，越聊越开心，回来照镜子，发现气色都很好。
有的朋友令你漂亮。
焕发神采。
有的人，汲取你的能量。给你负面的东西。
让人想到，就心生厌倦。
自然就有取舍。
天气突然很冷。刚回来那天，很不适应。
突然就穿上了厚厚的衣服。
然而这几天，不知道是否转暖了，阳光那样明亮温暖。
还是我适应了空气里的寒冷。
走在街市上，看着熟悉的街道，心生陌生。
这是很多年前我曾向往的生活。
那时许下的一些愿望，当时看起来不切实际，后来都一一实现。
只有我独自知道，我实现了它们，就好。
不象从前，什么都渴望与人分享。
看到亦舒小说里一句话，深得我心：“风流不为人知。”
那种风流，指的是人生的得意之事。越是得意，越是畅快，越不能告诉他人。
不是每个人都忠厚，会引来不必要的嫉恨。
不是每个所谓的朋友，都是你真正的朋友。
有一本书，叫《秘密》。朗达?拜恩著。看了其中一部分。
发觉，它的理论，其实我早已熟知。
简单来说，就是：心想事成。
你所向往的，你终会得到。
首先要敢于去向往。
就会向着那些事物，自己努力，或者有爱你的人们，帮助你达成所愿。
我的快乐，隐藏于悲哀之下。
从某一个角度看来，就是悲伤。
然而我已经随着年龄增长学乖，不和自己过不去，不和他人过不去。
凡事想想好的地方。
不去要求任何人。有时候，不去要求，是心里再无寄托。
你可以理解为，对一些人，一些事，不再在乎。
你再怎么荒谬，再怎么无理，再怎么可笑……都与我没有关系。
都影响不到我的心境。
如果这样一条道路，通不到我所要的方向。
那我不必埋怨路，不必埋怨你，我可以走其他的地方。
反过来，我可以还会谢谢境遇，让我明白此路不通。
让我明白，畅通的那条路，是可贵的'。
不是每条路，都应该为你畅通无阻。
或是我更慷慨些，感激一下，这条错误的路，也有它给予的某种启示。
至少它让我懂得，还有这样荒谬的理论。还有这样的歧义和面目。
其实，每个人都可以自私自利。你自私自利没有错。你可以有无数不符合现实，不符合道德，不符合逻辑的想法。
你爱怎么样怎么样。
但这些不会影响到我对人生的看法。
我坚信这世上，有一种感情，会彼此忠贞信任。
有一个伴侣，会相偕白首。
有一种故事，简单而平淡，却可以让人安心沉溺。
反过来说，因没有绝对的对与错，绝对的是与非。还是要谢谢这世间的每种馈赠。
给予我多少，或多或少，无论这种给予里面，包含着什么样的代价，包含着你怎样的理解，我可以把它当做是一种给予。
这样认识，比较不受伤。
可以云淡风轻的，把很多事当成过往。或是有持续的观念，觉得仍旧如常，仍旧继续着。
我没有抛弃，也不等于继续拥有。或许从来没有拥有过，或许从来没有远离我。
或许看的人糊涂，唯有自己明白，在讲些什么。
或许，过不了多久，连我也不知自己当时所云。
兄长问起我一些过去的事，我都说忘记了。
他说我是装傻高手。
可是很多东西，真的淡掉了。
不是淡漠。我不再象从前那样清晰而冷漠。
只是心里放太多内容，会疲倦。
我不太记得欢笑，喜悦，我不太珍惜。可是我也不太绝情，也不太记得伤害。
就那样，淡淡的过着每一天。
回首往事，生活真的给了我很多，满足了我过去的若干愿望。
不过想想，也哭笑不得。因为这种得到，不是最初所向往的那种得到。用了另一种形式。
你还不能够否认，自己确实得偿所愿。
是该哭，还是该笑。
而我将继续追求另一些新的目标。
或许生活还会给我另外一些变了味道的拥有。
那也没有关系。本来，人生就应该五味陈杂。
篇2：有什么理由不快乐散文
有什么理由不快乐散文
总是有人问我：你每天怎么都那么快乐呢？我诧然：既然没有什么不快乐的事情，就没有理由不快乐啊！其实，我也诧异，为什么总是有人说这一天天真没意思，没有什么高兴事！可却没有反过来想一想，没有不快乐的事情的本身就是额手称庆的事情啊！那么，我们还有什么理由不快乐呢！
人生苦短，去日苦多，若我们每天都在悲惨哀威中感叹，大好的岁月就会在我们的哀叹中溜走，等到白发丛生时，岂不是又有了悲伤的理由，我没有尽情的享受老天给我的恩赐，我辜负了父母给我的生命。若一生都在“我生只待明日乐”的嗟叹中生活，哪还有乐趣而言？
古人云：人生失意无南北，君不见咫尺长门闭阿娇？因而，我认为，在人生无失意的时候，定要尽欢，何忍金杯空空如也，枉对一轮明月？其实，人生真的没有什么可烦恼的。即便有坎坷，有雨雪，在那些都没有到来的时候，做杞人忧天之愁苦，是人生对自己心灵的奴役，当困难和烦恼来临的时候，忧愁解决不了任何问题，只有坚强乐观的面对，那样，没有什么困难是无法克服的，没有什么险阻是无法跨越的。
如果你的人生一帆风顺，平平坦坦，那么几十年的岁月，就如昨天生活的复制，你应该满怀喜悦，更应该感谢上苍，纵然没有大喜，亦无大悲。平淡是真，平淡是福，平淡更是一种真感觉。
如果你的人生充满苦难与悲伤，坎坎坷坷，那么人生旅途，就如一部充满回忆的话剧，或喜或悲，你依然应该感谢命运，在山重水赋的时候，总有柳暗花明的世外桃源让你遇见。苦难是历练，苦难是你让你成熟的催化剂。
如果你的人生有时坎坷，有时平坦，那么你更应该甘之如饴的享受，遭遇坎坷的时候尽力拼搏，路过平坦的时候悠然享受，苦难会把幸福衬托更加完美。有人曾说过，总会袭来寒风冷雨，可只要热爱生命，一切都在意料之中。
人的生命长度是相同的，不同的'是你经过了怎样的过程。在生活中，得到的快乐多，你无需要欢喜，它虽然让你的人生平淡无奇，可再不济也是一篇小随笔；得到的痛苦多，你也无需失落，它让你的人生跌岩起伏，完成了一部缠绵长篇巨着。
细细想来，人生无非是喜与悲，当我们回首检视逝去的时光，往事都已经轻烟般的飘散，而我们也只是从中轻轻掠过，多少年也不过是一瞬之间。如果说，人生是一部传记本的小说，我们完全可以把苦难当成小说中的一个小小的片段，那么，我们除了欣赏之外，又有什么理由不享受美好的生活和快乐的人生呢！
篇3：散文有哪些
散文有哪些
一、散文的定义
现代散文，是指与小说，诗歌，戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌，小说，戏剧以外的所有具有文学性的散行文章，除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯，报告文学，随笔杂文，回忆录，传记等文体，随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛，笔法灵活，篇幅短小，情文并茂的文学样式。
二、散文的分类
散文具有记叙，议论，抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文，抒情性散文和议论性散文三种。
1、记叙散文
以记叙人物，事件，景物为主的散文，称为记叙散文，记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感，这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别，就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多,另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发，就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的，而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述，它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的<落花生>，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的<从百草园到三味书屋>，在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心，它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质，性格和精神面貌，如鲁迅<藤野先生>，人物形象是否真实是它与小说的区别。
另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文，它的内容十分广泛，山川景色，风俗民情，名胜古迹都属记游范围，游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构,但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。
2、抒情性散文
主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。
富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。
抒情散文主要用象征，比兴，拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法，而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。
托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来，如杨朔的多数散文，矛盾的<白杨礼赞>等。
借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生，如朱自清的<荷塘月色>，刘白羽的<日出>等。
3、议论性散文
以发表议论为主的散文称为议论散文。
它与抒情散文一样注重情感的`抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。
它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。
它既有生动的形象，又有严密的逻辑,既要以情动人，又要以理服人,融形，情，理于一炉，合政论与文艺于一体，鲁迅先生的杂文，陶铸的<松树的风格>等都是典型的议论散文。
三、散文的特征
1、较强的纪实性
散文具有较强的纪实性质，但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。
一是主张绝对真实：[描述真人真事，是散文的首要特征，散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸，散文特写决不能仰仗虚构，它和小说，戏剧的主要区别就是在这里，“（周立波<散文特写选·序>，<散文特写选>（1959-1962）人民文学出版社1963年）。
二是主张[大实小虚”：[散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的，也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的`真实性`的含义，故称之为`题材的纪实性质`）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的，关键则是要“大实小虚”，（韩少华<散文散论>，北京师范大学出版社<写作论>）。
三是供实用的散文，要严格地写实,供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：[谈散文创作，我们还不能不谈虚构，虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活，塑造典型形象，突出作品主题均有不容忽视的作用，散文创作也不一味地排斥这种方法，具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别，供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构,而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在，“（冠显<散文写实说>）。
在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的，首先，大实小虚”说在实践上反映了散文创作的客观实际，以冰心<小桔灯>为例，据散文家韩少华说：[前不久，在拜访冰心同志的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人，实有其事的，“[只是在个别次要之处做了一点虚构，”冰心在<漫谈〈小桔灯〉的写作经过>一文中，对该文[个别次要之处做了一点虚构“作了补充说明，即[我的朋友”这个次要人物是虚构的，[大实小虚“说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是[大实小虚”了。
尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。
2、取材的广泛性。
散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：[散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈，"（《＜达夫自选集＞》鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”（《致罗清桢》，《鲁迅书信》P241），人民文学出版社1959年版）周立波说：“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。”（《散文特写选·序言》）骆文说，散文“作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”（《我的散文观》）
正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成《雪》的精魂；茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》；巴金观朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆纺车》；杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。总之，一个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的材料。”（汉基《关于散文取材种种》））。
散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材，要有完整的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制，可以写小说、戏剧、诗歌的材料。都可以写散文，不可写小说、戏剧、诗歌的题材，亦可写散文。
取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什。其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。
我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文。那种不分青红皂白，挖到篮里就是菜的做法是行不通的。写散文要选取揭示“人类
那种崇高感和庄严感”的材料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的材料。
篇4：有童心就有快乐-叙事散文
有童心就有快乐。凡是有一颗童心的人，他的生活就一定充满了快乐。
如果快乐是小草，那童心就是土地，快乐永远生长在童心上；如果快乐是小鸟，那童心就是天空，快乐永远飞翔在童心上；如果快乐是鱼儿，那童心就是大海，快乐永远遨游在童心上……
有童心就有快乐，这个道理是从我表妹身上发现的。表妹比我小不了多少，但所做的事情却和我大不相同：我在学习时，她在吹泡泡；我在跳绳时，她在追蝴蝶；我在玩电脑时，她在和洋娃娃聊天。总之，她的所作所为在以前的我的眼中，是非常幼稚和令人讨厌的，但是现在，我却认为表妹不是幼稚，而是有童心。
记得有一次，我去表妹家玩，一进她家的.家门，她就跑过来欢迎我，一边鼓掌，一边兴致勃勃地说：“当当当当，欢迎回来！”说完后，她又连忙跑回房间，抱出一个很大的熊娃娃，然后跑到我面前，低头对熊娃娃说：“熊仔，还不快给姐姐行礼！”说完，又自己操控“熊仔”，让“熊仔”弯了个腰，然后她又学着熊的声音对我说：“姐姐好，刚才熊仔失礼了，还请姐姐多多包涵，不要往心里去。”听完表妹的这段“模仿秀”之后，我不禁笑了出来。表妹看见我笑的这么开心，也跟着一起笑了起来。她怀里的“熊仔”因为表妹笑的动作，也跟着抖了起来，仿佛也在跟着我们一起笑。
快乐的笑声在屋子里回荡着。这时，在童心的灌溉下，在不经意间，心里的某一个角落，一颗快乐的种子在那儿，悄悄地发芽了。
还记得有一次，我和表妹两个坐在沙发上发呆，不知干什么好。发呆了很久，表妹突然从沙发上站起来，然后走进卫生间。过了一会儿，表妹拿了一瓶泡泡水和连根吸管过来。表妹递了一根吸管给我，然后就自己吹起泡泡来了。她先吹了一个很大的泡泡，这个泡泡很漂亮，全身都是在不断流动的彩色。表妹看着泡泡，然后对我说：“姐姐，你知道吗？只要有一个泡泡能够飞到天上，就可以许个愿望。我要吹好多好多泡泡，让它们全都飞到天上，然后把这些愿望分给每一个洋娃娃，这样它们就能获得自由啦……”说着说着，表妹的脸上摆满了对那些愿望的憧憬……
有童心就有快乐。快乐离不开童心，因为快乐只有在童心身上才能生根发芽。童心也同样离不开快乐，因为只有快乐才能使童心更加美丽……
篇5：简单就是快乐散文
简单就是快乐散文
最近不知道忙些什么，整天就像这冷风，在城市里走来走去，麻木如公园里的楼亭，没有了思想。说心里话，我是比较喜欢冬天的野外，看得远，也看得静，没有了人的喧哗，会让我内心的浮躁也宁静下来，看着灰蒙蒙的天空，眼睛里会是无边无际的思绪。
走在这小城，会让我有家的味道，乡音加上相近的口味，走到哪都没有了陌生，就连那河边枯萎的芦苇，都有了记忆中的身影。小青菜懒散地呆在地里，在北风里呈现出一片黑褐色的身影，就像那静静的河面。喜欢这样的天气，是和我喜欢下雪有关，在记忆中，像这样的天气，会是下雪的前兆，就连最近的新闻里都说，北方有暴雪，我还真有点期待。
在习惯上，我总是把自己定位在北方，可是现实里和北方又不尽相同。就拿那河边的垂柳，叶子还是在不紧不慢的长着，满眼的绿色会告诉你，这里的一切和北方的冬天不是一家人。把自己定位在北方，是因为记忆中的冬天，和北方没有二样。小时候下雪，是件很普通的现象，河面上的冰，结实得可以让我来回地奔跑，那北风刮的是满面生疼。再看看现在的冬天，河面上会是碧波荡漾，风也是温柔地吹，雪更是难得一见，只有那满身凉飕飕的感觉，才知道是在冬天。
也许是和年纪有关，看什么都会想起往事，想童年的快乐、忧愁，想一路走来的荣光和坎坷，更会想起远在天国的父母。记得昨天家里来一乡下老妇，在她轻柔的话语里，我看见了善良，也看见了伟大的母爱，我甚至感动地想把她留下来吃饭，就像是孝敬自己的母亲，听她说起儿女的`工作和日常的琐事，脸上始终洋溢着快乐的笑意，在笑意里，我看见了老人的幸福和满足，快70的老人，骑着三轮车，从乡下来给儿女送菜、送米，里面有辛劳，但我相信，里面更充满快乐，不然老人的脸上，又怎么会是幸福的笑？也许，幸福就是简单的笑，里面没有复杂的元素，想的多了，就会萌生许多欲望，而正是这无止境的欲望，让都市人忘记了幸福和快乐。
想起快要临近的世界末日，虽然无法解释，但是没有几个人会相信。也是，末日只在传说和玛雅人的文明里，对的是巧合，错的就只能是预言。因为地球的毁灭，不是预言就能决定得了的事情，而是要遵循科学的推断和宇宙的演变。就像眼前，一杯茶、一曲快乐的音乐，再加上一段优美的文字，围坐着在火炉边，空气中洋溢的不仅有温馨，也有幸福。也许，日子需要简单地过，思想需要简单地想，快乐更是简单地笑，幸福就在我身边。
篇6：快乐是什么-散文
快乐是什么-散文
快乐是一只温柔的猫，
懒洋洋的潜伏在心底，
不在意四季轮回，
不计较得失成败，
只要，
我们真诚的温柔以待，
它就会乘乘的贴切在胸口。
快乐是一片浮云，
喜欢自由自在的流浪，
没有任何的意识派别，
不计较钱财与回报，
它喜欢简单的人与事，
喜欢微笑与单纯，
只要，
我们收起虚伪的面膜，
它就会绽放出情人般最美的笑靥。
快乐是什么？它从何而来，又流向何处，谁也说不清楚。
快乐只是一种感觉，存在于我们的心底，触觉了，它便如含羞草般瞬间苏醒过来。若我们终日麻木的活着，它就若如沉睡的沙漠，继续沉默千年。
每个人都想拥有快乐，每个人都想开心的活着，每个人都想快活的生活。然而，它不以人的'意志为转移，也不因人种或性别而区分，它没有快慢和厚薄，也没有体积和形态。如果说，非得以一种事物来形容它的模样，那么，我想浮云是最合适的表述了。
快乐似浮云，浮沉在每个人的天空。
开心的时候我们昴首向上，快乐似浮云般在我们胸膛里快活的游逛，愈是开心，它游得愈欢畅，感觉会愈发强烈。难过时，麻木不醒时，低沉着的头颅看不见天空里洵丽的彩霞，再美的风景我们也会视而不见。
快乐是无处不在的，它似浮云悬挂在每个人的胸膛。它不是人云亦云的产物，它不是与生俱来的，也不是后天生养的，它不是笼中鸟，它不是仙人掌。它是一种瞬间萌生的物种，似情人的微笑时刻撩动着我们多情的情怀，却又可想不可触及。
快乐是简单的，愈是单纯愈快乐，所以我们说快乐的童年，没有人说快乐的成年。
快乐是强求不来的，它不因金钱而增加，也不因年轮而疏远。它来自淡泊的心境，它来自无欲时的无挂牵，想得愈多愈烦杂，欲求得愈多愈衰减。
快乐不是他人能给予的，也不是能从他人身上可以夺取的，真正的快乐来自于心灵的满足，来自于与一切外界无干扰的宁静。所以，我们要学着自我调解，自己安慰自己多情易受伤易焦灼的灵魂。
快乐似溪水流过寂静的山谷，不在意途经些什么，活泼泼的穿行在一切流经的旅途，随波逐流，顺势而过，流过一切的阻挡却又不成障碍。快乐又似倒影在溪水上的白云，附影在水面上，顺水而流，流经一切也许不可抵达却又必经的所在。
明月松间照，清泉石上流。
幽人独来往，复歌青苔上。
快乐是自由自在的，它容不得半点拘束，也经不起一丝摧残，它是温室里的娇惯的鲜花，经不起现实的风雨。快乐是空中飞翔的小鸟，永远向往着蓝天，它需要博大的胸怀，它需要广阔的天空，它害怕现实，害怕现实里捕猎者的无情冷眸。
快乐是什么，一路前行一路摸索，似黑夜里的行者向往着光明，我在人生的路上涉水而歌。快乐似远方山头的灯光，隐约又朦胧，一路前行一路修正着前进的方向，恍惚中似乎有一种触觉被萌悟。
快乐是一种感觉，谁也说不真切，或许，此中有真意，欲辩已忘言。
篇7：愿有颗快乐的心经典散文
愿有颗快乐的心经典散文
有颗快乐的心，就会有段快乐的时光，这样的日子就会过得很愉悦，也会很幸福。愿自己，也愿走进我生命的所有人，都有颗快乐的心。
——题记
愿有颗快乐的心，愿一切安好着，一切美丽着，一切舒心着。有快乐的地方就会有阳光，有快乐的地方就会有爽朗的笑声。正因为快乐，所以一切才安好着，一切才愉悦着。
快乐能让周遭的一切变得阳光明媚，所以一颗快乐的心会让生活充满着无限的乐趣。一个快乐的人，无论在什么时候看到的景色都是唯美的，都是让内心感到愉悦和欣喜的。
愿有颗快乐的心，因为快乐会让生命变得非常有意义。因为快乐，所以能更深刻地感知着时光的所有明媚。
时光总是能让我们每个人能感知快乐，并且感受着这份快乐带给我们生命的`奇迹。有时我们不得不相信因为快乐带给生命的那些奇迹，那些奇迹牵引着生命一路飞奔着，让我们幸福着，微笑着。
一个很容易快乐的人，就会有着很幸福的生活。或许，心情真的能决定生活质量的高低，快乐的人无论在什么时候都会让人感觉到正能量无限，都会让人感到温暖，让人内心很愉悦。
带着一颗快乐的心在阳光下奔跑，天空的湛蓝会让脚下的步伐更加的轻盈。岁月总是给出很多的答案，岁月也总是给出很多奔跑的理由，带着一颗快乐的心会让人觉得奔跑的脚步非常有力量。
我想一个拥有快乐心的人，不管在什么时光里都是愉悦的，都是美丽的。快乐能带给生命无限的正能量，能引领生命无限的前行。快乐能让人忘却时光行走的匆匆，快乐能让人明白岁月的深邃。一个快乐的人，能比别人更懂得生活的真谛，更懂得时光的清幽。
愿有颗快乐的心，快乐能使一个人的世界变得很明亮。那种阳光普照的岁月，总是让人在不经意间就会微笑，让人在空暇之余就会舒心地回味生活。快乐能引领人冲刺生命的真谛，快乐能让岁月无忧前行。
愿有颗快乐的心，在岁月里回望生命的种种，不管悲喜，想到那些时光也都能浅笑如靥。有颗快乐的心，即使遇到的时光是不快乐的，过着过着就会把岁月过快乐了。追随着快乐奔跑的人，是全身心充满活力，是全身心充满幸福的。
愿有颗快乐的心和世界争着奔跑，跑赢太阳，跑赢时光，让自己成为最快的奔跑者。很多时候，我们自己也不能相信正能量带给生命的力量是无穷尽的，那是超越生命其它的。快乐的人，做什么事情都是快乐的，都是有意义的。
笑得比阳光还要灿烂，那是生命一种怎么样的舒心呢？我想只有快乐的人才能做到如此的灿烂，才能做到如此的温暖。温暖是时光之中的常态，但是往往很多时候很多人缺少的就是温暖。温暖能带领很多人在自己也想不到的地方找到属于生命的快乐，一切安好如意，一切快乐本真。
愿有颗快乐的心，愿所有的快乐和生命同行，愿快乐惊艳生命，愿快乐愉悦时光。我觉得很奇怪，我一旦想到快乐两个字，我就会浅浅地由心微笑，我想我也是很喜欢快乐的。快乐总是让我体验到关于生命不一样的味道，体验到时光与众不同的美丽。
愿岁月之中，所有人都有颗快乐的心，都能幸福的携手快乐和生命前行。快乐的力量，很多时候超乎所有人的想象强大，它是无形的，但是能穿越时空，穿越岁月的。
篇8：因为有你,所以我快乐网络散文
友谊是什么？是洁白的？是纯真的？还是一种利益的关系？友谊是纯洁的，绝不是利益的关系，那样的友谊并不真实。
因为有你，我的友谊是真实的，因为有你，我才懂得了友谊的真正含义，雪是最洁白的，我说过我们之间的友谊胜过雪的洁白，我们之间是单纯的，没有互相利用的利益，我们把对方当做最知心的朋友，无话不谈，我们的关系要比友谊更深一层，因为你是我的妹妹。谢谢你，我最好的妹妹——小彤
我们俩个认识的时间并不长，加起来才六个月零四天，在开学时我和你还并不熟，后来慢慢的熟了，我们对待对方都很好，所以我们当了姐妹，从此以后我们无话不谈，时时刻刻在一起，即使是在假期我们也保持着密切的联系，其实我后悔了，因为六年前的我们是陌生人，但是六年后我又庆幸，我们因为缘分在一个班级，又因为缘分做了一对令人羡慕的姐妹，有你的时候，我真的很快乐很开心，你总是哄我开心因为你说过，我是你最好的姐姐，一生都是。这句话我很欣慰，谢谢你小彤，有你的陪伴，我感觉自己是幸运的，也是幸福的！因为有你，我的世界很幸福！
我们这学期因为一些事不能再一起当姐妹了，所以几次写下绝交书，还记得那是多少号吗？5月18日，我们那天过的很开心很快乐！说好不流泪，但还是落下了，因为那天过后我们可能永远都是陌生人了，可能我们真的有缘，连上天都不愿让我们分开，那段时间里没有你的生活，少了许多乐趣，最终我还是以无条件向你投降了，我们和好了，好记的和好那天吗？那是5月28日，我们仅仅分开了十天，但却犹如十年那么长远，因为有你，我尝变了人生的酸甜苦辣，谢谢你小彤。
一段段往事，一段段记忆，我不会忘记，也无法忘记，因为每一段往事里都有你，但这十天之中的.事我要忘记，我只想留住美好的记忆，谁又不想留美好的记忆呢？还记得当初我们许下的承诺吗？我们永远都不要分开了，你要做我一辈子的妹妹，我要做你一辈子的姐姐。
雪的白色，草的绿色，天的蓝色……都见证着我们的友谊加亲情，我会让天地见证我们的友谊，我会让天地作证我们之间的承诺，谢谢你小彤，因为有你，我的世界将变得更加璀璨，更加精彩！小彤，我一辈子的好妹妹。
篇9： 天堂有你的健康和快乐短篇散文
天堂有你的健康和快乐短篇散文
你走了，带着对亲人的不舍，带着对人世的眷恋，带着对老师和同学的思念，带着你太多未能实现的愿望，无声无息安静地走了。你去了梦想中的天堂，因为那里有着你渴望的健康和快乐！
你走了，因为你太累了，你需要找一个安静的地方，舒舒服服的睡一觉。两年多来，因为你心怀梦想和希望，因为你渴望能像其他同龄孩子一样享有幸福快乐的童年，你忍受了常人无法忍受的化疗，尽管你很坚强，但是最终没能敌得过病魔的无情。
你走了，也带走了你父母所有的希望。尽管你知道，你走以后，你的父母会很伤心很伤心，可是你还是依依不舍的走了，一步三回头。你一手牵着你的妈妈，一手又被病魔牢牢抓住不肯放过，你无力挣扎、逃脱。
你走了，走的'是那样匆匆。没有来得及向辛勤养育自己的父母说声谢谢，没来得及在宽敞明亮的教室最后听听老师亲切的声音，没来得及和小伙伴一起再在操场上做一次老鹰和小鸡的游戏，没来得及在作业本上留下最后漂亮的字迹，没来得及再欣赏家乡迷人的山山水水……你走了，你去了天堂。你不会再因为病魔而痛苦，你也不会再因为你的妈妈为你凑医药费四处求人感到伤心难过。
你走了，你去了天堂。那里没有疾病，只有健康；没有痛苦，只有快乐。那里有你想要的一切：漂亮的书包，心爱的课本，好多你没见过的玩具，好多你没吃过的零食......
你走了，你去了天堂。自此你不再悲伤，你依然是那样的活泼可爱，依然是那样的勤学好问，那里的老师和同学依然同样的喜欢你。轻松的课堂上一定少不了你举起的胖乎乎的小手，整洁的作业本上一定留有老师漂亮的小红花，鲜艳的队旗下也一定有你响亮的誓言！
你走了，你去了天堂。尽管那里有你的健康和快乐，但是老师依然如你一样的不舍你的离去。仰望苍茫的夜空，极目找寻你的踪影，侧耳聆听你的笑语。天边那颗亮闪的星星必定是你调皮张望的眼睛。
篇10：有一些话散文
有一些话散文
一、你在吗？
有一个人永远隐身。他只要在线，就会发给我一句固定的话：“你在吗？”
他说，你可以隐身。想找你的人自然会主动。
很多人会问你，为什么这么久，你不上线？
他们不知道，你其实天天在线。
只不过不想说话罢了。
然而，当别人问：你在吗？
看到后，也许会回答。
QQ有这样的功能，隐身可见，和在线对其隐身。普通的用户只能设置三个。杯子说，三个也就够了。
在众多的朋友里面，你为此付出心力的，不会超过三个人。
二、你叫什么名字
八年前打工时，有一对年轻人给我们印象很深。姑娘漂亮，男子风度翩翩。
送他们走时，习惯性的拉开门，说慢走，欢迎下次再来。
却发现女子等在外面，男的又返回来了。以为他忘了什么东西，他却望向我：“你叫什么名字？”
沉默。那几分钟格外漫长。忘记了他是怎样离开的，是怎样的神情。从此再未来过。
至今记忆犹新。因为那时处于人生低谷。服务员是没有名字的，所有人都叫她们，服务员。
工作后的某天，一位白发苍苍的老大爷，来为儿女办独生子女证。负责此事的人不在，我请他下午再来。没想到大爷像个孩子一样赌起气来，说什么也不走了。让我中午下班时，把他锁在办公室里。解释良久，他才平静下来，肯接受事实，离开了。
这时我发现同事没有把章锁起来。于是追出去，大爷年老体迈，自然尚未走远。
帮他办完，他连声道谢，走到门口又停了下来，回头：“你叫什么名字？”
有相识多年的文友，一直看彼此的文章，却从未问过真实姓名。名字和生日，在有些时候是关系进展程度的里程碑。
三、到我了
“希望找个人少的室。只想唱给你一个人听。”
每次都会先听到耳脉里传来一个声音：到我了。
在陌生的'名字里挂着，知道这句话是对自己说的。
这三个字后面，有许多耐心。效果不好时，他一遍遍的重试。掉线了，重新上来。
又总是平淡普通的样子。如同理所当然，举手之劳，微不足道。
他唱到后来，突然笑了：“跑调了。”从未发现过，男人也可以用“笑语”这样的词语形容，低沉浑厚的声音，微笑起来，如醇酒。
很奇怪，一直象老友。从未有半分不快与不协。
于是偶尔会想起。不是想念。温暖的想起。
篇11：余光中散文有哪些
一张比一张离你远。一张，比一张荒凉，检阅荒凉的岁月，九张床。
第一张。西雅图的旅馆里，面海，朝西。而且多风，风中有醒鼻的咸水气息。那是说，假如你打开长长的落地窗，披襟当风。对于宋玉，风有雌雄之分。对于我， 风只分长短。譬如说，桃花扇底的风是短的。西雅图的风是长的。来自阿拉斯加，白海豹群吠月的岩岸，自空空洞洞的育空河口吹来。最难是，破题儿第一遭。寂寞 的史诗，自午夜的此刻开始。自西雅图开始。西雅图，多风的名字，遥远的城。六年前，一个留学生的寂寞也从此开始，检阅上次回台的岁月，发现有 些往事，千里外，看得分外地清晰。发现一个人，一个千瓣的心灵，很难绝对生活在此时此刻。预感带几分恐惧。回忆带几分悲伤。如是而已。如是而已。蚀肤酸骨 的月光下，中秋渐近而不知中秋的西雅图啊，充军的孤城，海的弃婴!今夕，我无寐，无鼾，在浩浩乎大哉，太平洋苍老而又年轻，蓝浸四大洲的鼾声之中。小小的 悲伤，小小的恩怨，小小的一夜失眠。当你想，永恒的浪潮拍着宇宙的边陲，多少光，多少清醒。
第二张浮在中秋的月色里。西雅图之后，北美洲大陆的心脏，听不见海，吹不到风。该是初秋的早寒了，犹逗留燠热的暑意，床单逆拂着微潮的汗毛。耳在枕上， 床在楼上，红砖的楼房在广阔的中西部大平原上。正是上课的前夕，明晨的秋阳中，四十双碧瞳将齐射向我，如欲射穿五千年的神秘和陌生。李白发现他的句子横行 成英文，他的名字随海客流行，到方丈与蓬莱之外，有什么感想?今人不见古时月，今月曾经照古人。投倒影在李白樽中的古月，此时将清光泼翻我满床。月光是史 前谁的魂魄，自神话里流泻出来，流向梦的，夜的，记忆的每一角落。月光光，谁追我，从台北追到西雅图追到皮奥瑞亚。如果昨夕无寐，今夜岂有入寐的理由?月 光光，照他乡……抗战前流行的`一首歌，在不知名处袅袅地旋起。轻罗小扇，儿时的天井。母亲做的月饼，饼面的芝麻如星。重庆，空袭的月夜，月夜的玄武湖，南 京……直到曙色用一块海绵，吸干一切。
第三张在爱荷华城。林 中铺满轻脆的干橡叶，十月小阳春的夜里，一个毕业生回想六年前，另一季美丽，但不快乐的秋天。六年前，金字塔下，许多木乃伊忽然复活，且列队行过我枕上。 许多畸形的片段，七巧板似的合而复分，女巫们自“万圣节”中，拂其黑袖，骑其长帚，挟其邪恶的笑声，翩翩起飞。重游旧地，心情复杂而难加分析。六年前的异 域，竟成六年后某种意义下某种程度上的故乡。毕竟，在此我忍过十个月(十个冰河期?)的真空，咽过难以消化的冷餐，消化过难以下咽的现代艺术。毕竟，在此 我哭过，若非笑过，怨过，若非爱过。当长途汽车迤迤进站，且吐出灰狗重重的喘息，当爱荷华大学的象征，金顶的州议会旧厦森然自黑暗中升起，当旧日的老师李 铸晋与安格尔，和今日的少壮作家，叶珊、王文兴、白先勇，在站前接我，一瞬间竟有重归故乡的感觉。
第四张在爱荷华城西北。那是黄用公寓中的双人床。重游母校的第三天，和叶珊、少聪并骑灰犬，去西北方百英里的爱姆斯，拜访黄用和他的新娘。好久不写诗的 黄用，在五年前现代诗的论战中，曾是一员骁将。公寓中的黄用，并不像寓公。伶牙俐齿，唇枪舌剑之间，黄用仍令你想起离经叛道、似欲掀起一股什么校风的自行 车骑士。宾主谈到星图西倾，我才被指定与叶珊共榻。不能和戴我指环的女人同衾，我可以忍受，必须和另一男人，另一件泥塑品，共榻而眠，却太难堪了。要将四 百多根雄性的骨骼，舒适地分布在不到三十平方英尺的局面，实在不是一件易事，而是一件艺术，一件较之现代诗的分行为犹难的艺术。叶珊的寐态，和他俊逸的诗 风颇难发生联想。同床异梦，用之形容那一夜，是再恰当不过的了。他梦他的《水之湄》，我梦我的《莲的联想》。不，说异梦也是不公平的，因为我根本无梦，尤 其是当他鼾声的要冲。这还不是高潮。正当我卧莲欲禅之际，他忽在梦中翻过身来，将我抱住。我必须声明，我既非王尔德，他也不是魏尔仑。因此这种拥抱，可以 想见的，甚不愉快。总算东方既白，像《白鲸记》中的依希美尔，我终于挣脱了这种睁眼的梦魇。
第五张历史较长，那是我在皮奥瑞亚的布莱德利大学，安定下来后的一张，我租了美以美教会牧师杜伦夫妇寓所的二楼。那是一张古色古香，饶有殖民时期风味的 双人床，榻面既高，床栏亦耸，床左与床尾均有大幅玻璃窗，饰以卷云一般的洁白罗纱，俯瞰可见人家后院的花圃和车房。三五之夜，橡树和枫树投影在窗，你会感 觉自己像透明的玻璃缸中，穿游于水藻间的金鱼。万圣节的前夕，不该去城里看了一场魅影幢幢的电影，叫什么Witchcraft的。夜间犹有余悸，将戏院发 的辟妖牌(witchdeflector)悬在床栏上，似亦不起太大作用。紧闭的室内，总有一丝冷风。恍惚间，总觉得有个黑衣女人立在楼梯口上，目光磷 磷，盯在我的床上，第二天，发起烧来，病了一场。
幸好，不久布莱德利大学的讲课告一段落，我转去中密大学(Central Michigan University)。
第六张床比较现代化，席梦思既厚且软。这时已经是十二月，密歇根的雪季已经开始。一夜之间，气温会直落二十度，早上常会冷醒。租的公寓在乐山 (Mount Pleasant)郊外，离校区还有三英里路远。屋后一片空廓的草地，满覆白雪，不见人踪、鸟迹。公寓新而宽大，起居室的三面壁上，我挂上三个小女孩的合 照，佛洛斯特的遗像，凡高的向日葵，和刘国松的水墨抽象。大幅的玻璃窗外，是皑皑的平原之外还是皑皑的平原。和芬兰一样，密歇根也是一个千泽之国，而乐山 正居五大湖与众小泽之间。冰封雪锁的白夜，鱼龙的悲吟一时沉寂。为何一切都离我恁遥恁远，即燃起全部的星斗，也抵不上一支烛光。有时，点起圣诞留下的欧薄 荷色的蜡炬，青荧荧的幽辉下，重读自己国内的旧作，竟像在墓中读谁的遗书。一个我，接着另一个我，纷纷死去。真的我，究竟在何处呢?在抗战前的江南，抗战 时的嘉陵江北?在战后的石头城下，抑在六年前的四方城里?月色如幻的夜里，有时会梦游般起床，启户，打着寒颤，开车滑上运河一般的超级公路。然后扭熄车首 灯，扭开收音机，听钢琴敲叩多键的哀怨，或是黑女肥沃的喉间，吐满腔的悲伤，悲伤。
另一张也在密歇根湖边。那是一张帆布床，也是刘鎏为我特备的陈蕃之榻。每次去芝加 哥，总是下榻城北爱凡思顿刘鎏和孙璐的公寓。他们伉俪二人，同任西北大学物理系教授。我一去，他们的书房即被我占据。刘鎏是我在西半球最熟的朋友之一。他 可以毫无忌惮地讽刺我的诗，我也可以不假思索地取笑他的物理。身为科学家的他，偏偏爱看一点什么文艺，且喜欢发表一点议论。除了我的诗，於梨华的小说也在 他射程之内。等到兴尽辞穷，呵欠连连，总是已经两三点钟。躺上这张床，总是疲极而睡。有时换换口味，也睡於梨华的床—— 於梨华家的床。
第八张在豪华庄。所谓豪华庄(Howard Johnsons MotorLodge)，原是美国沿超级公路遍设的一家停车旅馆，以设计玲珑别致见称。我住在豪华庄，在匹茨堡城外一山顶上，俯览可及百里，宽阔整洁的税 道上，日夕疾驶着来往的车辆。我也是疾驶而来的旅客啊!车尾曳着密歇根的残雪，车首指向盖提斯堡的古战场。惟一不同的，我是在七十五英里的时速下，豪兴遄 飞，朗吟太白的绝句而来的。太白之诗tempo最快，在高速的逍遥游中吟之，最为快意。开了十小时的车，倦得无力看房里的电视，或是壁上挂的费宁格尔 (Lionel Feininger)的立体写意。一陷入黑甜的盆地里便酣然入梦了。梦见未来派的车轮车轮。梦见自己是一尊噬英里的怪兽，吐长长的火舌向俄亥俄的地平。梦 见不可名状闪避的车祸，自己被红睛的警车追逐，警笛曳着凄厉的响尾。
好——险！鬼哭神号的一声刹车，与死亡擦肩而过。自梦魇惊醒，庆幸自己还活着，且躺在第九张床上。床在楼上，楼在镇上，镇在古战场的中央。南北战争，已 然是百年前的梦魇。这是和平的清晨，星期天的钟声，鼓着如鸽的白羽，自那边路德教堂的尖顶飞起，绕着这小镇打转，历久不下。林肯的巨灵，自古战场上，自魔 鬼穴中，自四百尊铜炮与二千座石碑之间，该也正冉冉升起。当日林肯下了火车，骑一匹老马上山，在他的于思胡子和清癯的颧骨之间，发表了后来成为民主经典的 盖提斯堡演说。那马鞍，现在还陈列在镇上的纪念馆中。百年后，林肯的侧面像，已上了一分铜币和五元钞票，但南部的黑人仍上不了选票。同国异命，尼格罗族仍 卑屈地生活在爵士乐悲哀的旋律里。“一只蕃薯，两只蕃薯”。“跟我一样黑”。那种悲哀，在咖啡馆的酒杯里旋转旋转，令人停杯投叉，不能卒食，令人从头盖骨 麻到脚后跟。所谓自由、平等、博爱。从法国大革命到现在。比起他们，五陵少年的忧郁，没有那么黑。你一直埋怨自己的破鞋，直到你看见有人断脚。
钟声仍然在敲着和平。为谁而敲，海明威，为谁而敲?想此时，新浴的旭日自大西洋底堂堂升起，纽约港上，自由的女神凌波而立，矗几千顿的宏美和壮丽。想此 时，江南的表妹们都已出嫁，该不会在采莲，采菱。巴蜀的同学们早毕业了，该不会在唱山歌，扭秧歌。母亲在黄昏的塔下。父亲在记忆的灯前。三个小女孩许已在 做她们的稚梦，梦七矮人和白雪公主。想此时，夏菁在巍巍的落矶山顶，黄用在爱荷华的雪原，望尧旋转而旋转，在越南政变的漩涡。蒲公英的岁月，一切都吹散得 如此辽远。
想此时，你该仰卧在另一张床上，等待第一声啼，自 第四个幼婴。浸你在太平洋初春的暖流里，一只膨胀到饱和的珠母，将生命分给生命。而春天毕竟是国际的运动，在西半球，在新英格兰，从且刹比克湾到波多马克 河到塞斯奎汉娜的两岸，三月风，四月雨，土拨鼠从冻土里拨出了春季。放风筝的日子哪，鸟雀们来自南方，斗嘴一如开学的稚婴。鸟雀们来自风之上，云之上，越 州过郡，不必纳税，只须抖一串颤音。不久春将发一声呐喊，光谱上所有的色彩都会喷洒而出。樱花和草莓，山茱萸和苜蓿，桃花绽时，原野便蒸起千朵红云，令凡 高也看得眼花。沿桃蹊而行，五陵少年，该不会迷路在武陵。至少至少，我要摘一朵红云寄你，说，红是我的爱情，云是我的行迹。那种炽热的思念，隔着航空信 封，隔着邮票上林肯的虬髯，你也会觉得烫手。毕竟，这已是三月了，已三月了啊。冬的白宫即将雪崩。春天的手指呵得人好痒。钟声仍在响，催人起床。人赖在第 九张床上。在想，新婚的那张，在一种梦谷，在一种爱情盆地。日暖。春田。玉也生烟。而钟声仍不止。人仍在，第九张床。
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