下面是小编整理的与地理相关的成语，本文共6篇，希望能帮助到大家!
篇1：与地理相关的成语
当成语遇到地理
如日中天，好像太阳正在上中天，比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
那么到底什么是中天呢?
让我们以地平线为基圈和北方基点为起点构建地平坐标系。通过天顶、南点的大圈被称为子午圈;天体在周日视运动中经过观测者的子午圈叫中天。
中天又可分为“上中天”和“下中天”，如日中天指的就是是一天中地方时为12时在天空的位置，此时是一天中太阳辐射最强、太阳高度角最大的时刻。
蜀犬吠日，指四川盆地天空多云，降雨天气多，出现太阳的时间少，狗见到太阳会因惊奇而吠叫。在文学上比喻少见多怪。
在夏季的时候，四川盆地受到东南季风和西南季风的双重影响，且该地区江河多，可以提供充足的水汽，盆地地形使云雾不易扩散而凝结降雨。地形西北高东南低，携带大量水汽的东南季风在四川盆地遇高山受阻挡，形成地形雨。
四川盆地因地处亚热带，冬季时气候温暖湿润，加之北有秦岭阻隔寒冷天气，盆地内部蒸发的水汽无法散出，继续聚集在盆地内部形成降雨，导致该地阴雨天气多。而且它是我国阳光辐射最少的地区。
水滴石穿，指水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就可能成功。
其实啊，水滴石穿在地理学中是一件很常见的事，地表水、地下水能溶解岩石中的可溶解性盐类，如碳酸钙、氯化钠等，形成天然溶液而随水流失。
我国的桂林山水、路南石林等岩溶地貌就是可溶性石灰岩受到含有二氧化碳流水的长期溶解和冲刷作用而形成的。可见水滴石穿也确实有其科学依据。
泾渭分明，泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
听到这个成语后，我们最先想到的便是泾河和渭河这两条河流。
渭河是黄河的最大的支流，泾河又是渭河的最大支流，泾河和渭河在古城西安北郊交汇时，由于含沙量不同，呈现出一清一浊，清水浊水同流一河却互不相融的奇特景观，形成了一道非常明显的界限。
杜甫的《秋雨叹》中有言：“浊泾清渭何当分”,大概是这则成语的雏形了。
七月流火，为大火星西行，天气转凉。
“七月“， 指夏历的七月，农历的七月，公历的八月。
“火”，指大火星，即现在的天蝎座α星，是天蝎座里最亮的一颗星，发出火红色的光亮，每年夏历五月间黄昏时在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退，故称“流火”。
在气象预报还不完善的古代，人们往往通过对日月星辰的运行变化进行观察来确定农时，指导生产。
通过常年的观察，古人发现“七月流火”之时，也就是当大火星逐渐向西方流动、下坠的时节，天气就会开始渐渐转凉。
主题：人口、聚落及交通
安家落户：在一个新地方安置家业定居。这种现象属于人口迁移。
背井离乡：被迫离开家乡外地生活。多指由自然灾害、社会动荡、战争等所造成的人口迁移。
楚才晋用：晋国使用楚国的人才。此处，楚地为人口迁出地，晋地为人口迁入地，楚才晋用，提高了迁入地的经济文化水平。
地广人稀：地方大，人烟稀少。自然条件较差，或开发历史较短的地区，人口密度较小。
车水马龙：车马往来不绝，形容城市繁华热闹的景象。
翻山越岭：翻越过很多山岭。形容山区交通不便，通行困难。
主题：农业
不毛之地：不长五谷的地方。形容荒凉、贫瘠的土地。这些土地所处的气候和地形条件较差，不利于发展农业生产。
不违农时：不违背适合农作物耕种、管理、收获的季节。
春雨如油：形容春雨的可贵，它为返青的农作物生长提供了水源。
刀耕火种：一种原始的耕种方法，把地上的草木烧成灰做肥料，就地挖坑下种。泛指原始的农业耕种技术。
风调雨顺：形容风雨搭配很好，适合农业生产。
膏腴之地：指肥沃富饶的土地。有利于发展农业生产。
谷贱伤农：粮价过低，会降低农民生产粮食的积极性。指市场对农业生产的调节作用。
荒时暴月：年成很坏或青黄不接的时候。指自然灾害或社会**对农业生产的不利影响。
因地制宜：针对各地特有的自然地理环境和社会经济条件发展农业生产，从而形成特有的农业地域类型。
篇2：与地理有关的成语
成语中蕴含的地理知识
白驹过隙：
顺着地球自转的方向运动，昼夜交替的时间就 会变短， 我们就会感到时间过得很快。
度日如年：
逆着地球自转的方向运动， 昼夜交替的时间就会变长， 我们就会感到时间过得很慢。
如日中天：
一天中的正午， 这时太阳高度最大。
泾渭分明：
泾河水清， 渭水水浑， 泾河的水流入渭河时， 清浊不混。 河流的浑浊， 与含沙量关系密切， 而含沙量又受流域植被状况的影响。
沧海桑田：
由于地质作用， 海洋变成陆地。
滴水穿石：
该成语指水对岩石的侵蚀作用。
悬崖峭壁：
该类山体从成因来说多属断块山。
楚材晋用：
楚地为人口迁出地， 晋地为人口迁入地， 楚材晋用， 提高了迁入地的经济文化水平。
暴风骤雨：
冷锋系统以及热带气旋， 在夏秋季节易产生狂风暴雨天气。
拨云见日：
云雾太厚， 不利于太阳光的穿透; 当云雾逐渐消散， 则有利于太阳光到达地面。
蜀犬吠日：
四川多雾， 那里的狗不常见日光， 每逢日出， 狗都叫起来， 这种说法有些夸张。 然而， 四川盆地河流众多， 盆地地形不利于水汽扩散， 雾天较多却是事实。
春寒料峭：
形容早春的微寒。 早春时候， 太阳高度较低， 白昼较短， 获得的热量较少， 所以才会出现微寒。
滴水成冰：
我国的北方， 冬季气温下降较快， 气温较低， 在户外就容易出现滴水成冰的现象。
和风细雨：
暖锋中的暖气团推挤 冷气团过程中， 缓缓沿锋面向上爬行， 典型的天气特征就是和风细雨。
百川归海：
这是外流河参与的海陆间大循环中的地表径流和地下径流环节。
春雨如油：
形容春雨的可贵， 它为返青的农作物生长提 供了水源。
主题：行星地球
暗无天日：形容天上漆黑一片，没有光明。寒带地区的人们，当出现极夜现象时，就会整天看不见太阳，可谓暗无天日。
白驹过隙：像骏马在细小的缝隙前飞速越过一样，指时间过得很快。顺着地球自转的方向运动，昼夜交替的时间就会变短，我们就会感到时间过得很快。
度日如年：过一天像过一年那么长。逆着地球自转的方向运动，昼夜交替的时间就会变长，我们就会感到时间过得很慢。
寒来暑往：盛夏已过，寒冬将至，指季节的交替。对于我国而言，季节交替最明显的是北方的暖温带地区。
立竿见影：现比喻力见功效。白天将竿立起，不一定都会出现影子，如在太阳正好直射的地方立竿，影子就会变成一个点，就见不到影子。
如日中天：好像太阳正在天顶。一天中的正午，这时太阳高度最大。
旭日东升：早晨的太阳刚刚从东方升起。不是每天太阳都从正东方向升起，对于全球的温带和热带地区来说，当太阳直射北半球时，太阳从东北升起，当太阳直射南半球时，从东南升起，春秋二分日才正东升起。
主题：地球上的大气和水
暴风骤雨：急速、突然的风雨。冷风系统以及热带气旋，在夏秋季节产生狂风暴雨天气。
拨云见日：拨开云雾见到太阳。云雾太厚，不利于太阳光的穿透;当云雾逐渐消散，则有利于太阳光到达地面。
蜀犬吠日：四川多雾，那里的狗不常见日光，每逢日出，狗都要叫起来，这种说法有点夸张。然后，四川盆地河流众多，盆地地形不利于水汽扩散，雾天较多却是事实。
乘风破浪：趁着顺风，破浪前行。古时航行多借风，顺风航行，可以提高航行速度，缩短航行时间。如郑和七下西洋，有6次都是冬半年扬帆，这样可借助冬季风顺风航行。
春寒料峭：形容早春的微寒。早春时候，太阳高度较低，白昼较短，获得的热量较少，所以才会出现微寒。
滴水成冰：指水滴下去就结成冰，形容天气十分寒冷。我国的北方，冬季气温下降较快，气温较低，在户外就容易出现滴水成冰的现象。
和风细雨：温和的风，柔和的雨。暖风中的暖气团推挤冷气团过程中，缓缓沿锋面向上爬行，典型的天气特征就是和风细雨。
百川归海：所有的江河最后都汇入大海。这是外流河参与的还露肩大循环中的地表径流和地下径流环节。
泛滥成灾：河水涨溢漫流，造成洪灾。洪灾的出现，与降水量大并且降水时间长等自然原因有关，但破坏植被和围湖造田等人问原因所起的作用更大。
泾渭分明：泾河水清，渭水水混，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚，是非分明。河流的浑浊，与含沙量关系密切，而含沙量又受流域植被状况的影响。
开源节流：开辟水源，节制水流。在水资源的合理利用中，开源的措施有修水库、跨流域调水、海水淡化;节流的措施有增强节水意识、防治水污染、加强水的循环利用。
主题：地表形态及其变迁
沧海桑田：由于地质作用，陆地变成海洋，海洋也可能变成陆地。
滴水穿石：连续不断的水滴可以把石头穿透。该成语指水对岩石的侵蚀作用。
地动山摇：地被震动，山也摇晃。该成语是地震的表现。
悬崖峭壁：形容山势十分险峻。该类山体从成因来说多属断块山。
一马平川：能够纵马疾驰的平地。形容地势广阔、平坦。
主题：人口、聚落及交通
安家落户：在一个新地方安置家业定居。这种现象属于人口迁移。
背井离乡：被迫离开家乡外地生活。多指由自然灾害、社会动荡、战争等所造成的人口迁移。
楚才晋用：晋国使用楚国的人才。此处，楚地为人口迁出地，晋地为人口迁入地，楚才晋用，提高了迁入地的经济文化水平。
地广人稀：地方大，人烟稀少。自然条件较差，或开发历史较短的地区，人口密度较小。
车水马龙：车马往来不绝，形容城市繁华热闹的景象。
翻山越岭：翻越过很多山岭。形容山区交通不便，通行困难。
主题：农业
不毛之地：不长五谷的地方。形容荒凉、贫瘠的土地。这些土地所处的气候和地形条件较差，不利于发展农业生产。
不违农时：不违背适合农作物耕种、管理、收获的季节。
春雨如油：形容春雨的可贵，它为返青的农作物生长提供了水源。
刀耕火种：一种原始的耕种方法，把地上的草木烧成灰做肥料，就地挖坑下种。泛指原始的农业耕种技术。
风调雨顺：形容风雨搭配很好，适合农业生产。
膏腴之地：指肥沃富饶的土地。有利于发展农业生产。
谷贱伤农：粮价过低，会降低农民生产粮食的积极性。指市场对农业生产的调节作用。
荒时暴月：年成很坏或青黄不接的时候。指自然灾害或社会**对农业生产的不利影响。
因地制宜：针对各地特有的自然地理环境和社会经济条件发展农业生产，从而形成特有的农业地域类型。
典型例题
关于成语与其所对应的地理知识，下列描述错误的是：
A. 风雨交加——冷锋过境时的天气变化
B. 春雨如油——春雨为返青农作物生长提供了水源
C. 蜀犬吠日——四川盆地地势低洼，气温较高
D. 吴牛喘月——江淮一带夏季出现伏旱天气，炎热干燥
解析：
C项错误：“蜀犬吠日”原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，看到太阳后觉得奇怪，就要叫，后比喻少见多怪。四川盆地空气潮湿，天空多云，四周群山环绕，中间平原的水汽不易散开。因此蜀中有“蜀犬吠日”之说，这与气温高不高没关系。
A项正确：“风雨交加”是指又刮风又下雨，比喻几种灾难同时袭来。冷锋过境前天气晴朗、温度高;过境时气压在峰前急剧下降，峰后上升，气温降低，冷锋推进速度快，容易引起大风，同时伴有大雨;过境后气温回升，天气晴朗。
B项正确：“春雨如油”是指春雨贵如油，形容春雨的可贵，它为返青的农作物的生长提供了水源。
D项正确：“吴牛喘月”中的“吴牛”指产于江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。后比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。江淮一带的夏季受单一的副热带高气压控制，普遍出现伏旱天气，天气炎热。
本题为选非题，故正确答案为C。
篇3：有关地理的成语
蜀犬吠日
1成语释义
原意是指四川盆地空气潮湿，天空多云。四周群山环绕，中间平原的水汽不易散开，那里的狗不常见太阳，看到太阳后就觉得奇怪，就要叫。多用来比喻少见多怪。
2成语蕴含的地理知识
为什么四川盆地的狗见到太阳会觉得奇怪呢?说通俗一点就是四川盆地不经常见太阳，但是这个说法不够准确，其实应该是四川盆地太阳能资源较少。
我们先来看一组数据体会一下四川盆地太阳能资源的情况：
据记载，成都一年之内平均有244.6天是阴天，只有24.7天是晴天，剩下的近100天为芸天(介于阴天和晴天之间，即我们通常所说的多云天气)，而有时候雾和低云连在一起终日不散。统计表明，成都、重庆一年中平均有100多天为雾天。由此看来，蜀地确实是一个云雾、阴雨天气较多，阳光较少的区域。
那么，为什么四川盆地地区阳光较少呢?是不是太阳公公做事不公平呢?特意分少一点阳光给四川人民?那肯定不是咯，请接着往下看。
我们在地理中学过一个概念叫做太阳辐射，它是指太阳以电磁波的形式向外传递能量，而这种能量就是太阳辐射能。太阳辐射在到达地面前会经过厚厚的大气层，此时太阳辐射在全球是大致相等的，即每天太阳给予地球的太阳辐射量基本一致，非常公平。但是经过大气层时，太阳辐射量就会受到大气的影响。因此太阳辐射量的地区差异主要是在通过大气层时产生的。
首先，先来说说影响太阳辐射量的因素：
(1)纬度(太阳高度角)。太阳高度角大，穿越大气的路径短，大气削弱作用较小;同时，高度角大，等量太阳辐射散布的面积越小 ，光热集中。
(2)昼长长短。一般来讲，昼长越长，达到地面的太阳辐射越多。
(3)地势高低(海拔高度)。一般来讲，地势越高，太阳辐射越强，例如我国的青藏地区。
(4)天气状况。一个地区多晴天，则太阳辐射强。例如我国西北地区，深居内陆，距海遥远，降水少，晴天多，因此太阳辐射强。
(5)人类活动。例如，大气污染严重(如雾霾天气)，达到地面的太阳辐射就少。
依据以上的理论，我们来看看四川盆地为什么太阳辐射少。
1、该地属于亚热带季风气候，降水较多，晴天较少，到达地面的太阳辐射量较少。如下图所示：
2、该地水系发达，水汽、云雾多，加上盆地地形，空气对流较弱，大量云雾停滞在空中，大气削弱作用强，到达地面的阳光较少。如以下分层设色地形图所示。
因此，我们可以看出，四川盆地太阳辐射较少的原因主要和地形以及天气状况有关。
1、谚语：“三十年河东，三十年河西”。
知识点：“黄河改道”，流水侵蚀、流水堆积。
黄河真正成为“黄河”从流经黄土高原开始，流水侵蚀大量泥沙，黄河变黄，中上游流速快搬运作用强，源源不断的泥沙进入黄河，但是中下游平原地形，泥沙淤积，河床不断抬高。在生产力低下的古代，技术有限，每过一段时间，会因为洪涝溃堤，水往低处流，黄河就会出现改道现象。
史册记载的黄河决口泛滥约有1593次，较大改道26次，常被提到的重大改道有6-7次，甚至出现过改道直接往淮河给“合并”了。所以以前可能还在黄河南岸的地方就变成到北岸了。现在河提，河下游疏通河道，中游建小浪底拦沙治沙，中下游地区仍然是“地上河”，只是不再“三十年河东三十年河西”，“三十”也只是个虚数，古代想要改道还是要个好几百年的。
这种溃堤或者大改道都会使河流两岸的百姓受灾，中国属于典型的季风气候，旱涝灾害频发，所以农业时代治水就非常关键了，古代非战争年代，管水利的官员就是最容易升官，也是最容易掉脑袋的。古代最出名的“大禹治水”，“水”就是黄河。古代重要的发展范围就在黄河流域的中原地区。
但是其实洪涝除了那么多的危害，也有一点点的优点就是留下的淤泥和堆积物又是肥沃的土壤。而且灌溉区，或者地势低洼的地区，洪涝冲刷可以减少土地的盐碱化。这就和为什么火山那么危险还是有人住火山周围，火山爆发频率低，但是火山喷发灰积累厚厚的一层是肥沃的土壤，是一样的道理。
2、成语：：泾渭分明
讲的是黄河的支流，泾河和渭河，泾河又是渭河的支流，渭河流经关中平原，泾河流经黄土高原泾河汇入渭河，由于含沙量大所以分界分明。“浊泾清渭何当分”(引自杜甫《秋雨叹》)是成语“泾渭分明”的雏形。
泾河流经黄土高原，可想而知含沙量有多大，尤其夏季。渭河流经渭河谷地位于秦岭以北，相对来说，植被覆盖率较高，含沙量较小，但是历史上也出现过，由于植被破坏，渭河含沙量大增的情况。但是，“泾渭分明”就是很直观的告诉我们黄土高原的水土流失问题很早就存在了。
黄河含沙量这么大，所以才有“跳进黄河洗不清”啊。
3、“大河向东流”
这主要是由地形决定的，我们中国地形是三级阶梯西高东低，河流主要是西向东流，注入太平洋，但是还是要注意几条，尤其是内流河不注入海洋和一些不是向东流的几条大河或没有注入太平洋的河流，最大的内流河塔里木河最后断流，青藏高原的雅鲁藏布江向东流但是在藏南大拐弯后注入了孟加拉湾，也就是印度洋。
澜沧江是北向南流到东南亚，后半段就是湄公河了，最终也是注入南海(太平洋)。
发源于新疆阿尔泰山的额尔齐斯河就是东南—西南，最终流入北冰洋。
山水篇
02
山南水北谓之阳
语文课文言中就经常出现。《愚公移山》原文中有这么一句“指通豫南，达于汉阴”。翻译解释的是：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。而为何山南水北谓之阳呢?
中国大部分地区处于北回归以北地区，古代人们的主要活动范围还是中原地区，指的是黄河中游一带，这一带在北回归线以北的,终年都不会有太阳直射的，阳光只会从南面照射，所以对于山来说山的南面是可以被太阳照到的也就是有阳光为阳。而北面则为阴，相反对于低于地平面的水系来说，太阳也不会照到河流的南岸，只会照到北岸所以水北为阳南则为阴。
其实河流的南岸对应的就是沿岸山脉的北坡，而河流北岸对应的就会是沿岸山脉的南坡了。
所以这个说法在北回归线以南的地区都是可用的。
只有这些吗?当然不止，不仅仅是成语俗语中含有大量的地理知识，诗歌中也有。
气候篇
01
风调雨顺
中国典型的季风区，夏季风的强弱，雨带的移动快慢，会导致降水异常，旱涝灾害频发。夏季风正常的时候，雨带的移动由南到北，雨带4、5月份在华南地区，6月到7月初，雨带到长江中下游地区，形成“梅雨”季节，78月份雨季到华北东北地区。9与开始南退。
但是如果夏季风异常，夏季风偏强，雨带移动过快，南方降水偏少，雨带提早来到北方，并且滞留时间长，导致南旱北涝。反之夏季风偏弱，雨带滞留南方，雨带迟迟不往北，南方降水偏多出现涝灾，北方得不到降水滋润，就会缺水出现干旱，“南涝北旱”。所以，夏季风正常了，雨就正常了，那么农业生产的灾害也少了，这就是“风调雨顺”后面还要带个“国泰民安”，在古代农业社会，靠天吃饭，靠地得粮，没天灾，基本上都能安稳过日子，社会就安定了。
当然，还有很多相关成语，这里只是举几个代表性的例子。
留个题：
大家可以查一查这两个成语：“蜀犬吠日”，“吴牛喘月”，分别指哪些地理知识?
相关成语链接
04
“秦晋之好”——“秦”是陕西省的简称，“晋”是山西省的简称。春秋时秦、晋是两个诸侯国，他们世为婚姻。后称两姓联婚为“秦晋之好”。
“得陇望蜀”——“陇”是甘肃省的简称，“蜀”是四川省的简称。比喻得寸进尺，贪得无厌。
“庆父不死，鲁难未已”——“鲁”是山东省的简称。庆父是春秋时鲁庄公的弟弟，为了篡权，先后两次杀死继嗣国君。“庆父不死，鲁难未已”比喻恶首不除，祸乱不止。
“合浦珠还”——合浦县在广西，是沿海县，水产发达，以产珍珠著名。“合浦珠还”比喻失而复得或人去复还。
“福如东海”——东海是我国四大边缘海之一，面积仅次于南海。比喻福气像东海一样无边无际。是祝贺用词语。
“寿比南山”——南山，即终南山，秦岭山峰之一，在西安市南，是西安旅游胜地之一。比喻寿命像终南山一样长久。是对老人的祝颂，与“福如东海”连用。
“逐鹿中原”——中原本指黄河中下游一带，是中华民族发祥地。现泛指整个中国。比喻在整个中国，群雄并起，争夺天下。
篇4：有关地理的成语有哪些
成语中的地理知识
古人认为“中国”四面分别环绕着东海、西海(即青海)、南海和北海(即渤海)。合称“四海”。有关的成语有：四海为家、四海之内皆兄弟、放之四海而皆准。古代把太湖(或太湖及其附近的湖泊)称为“五湖”，成语有“五湖四海”。
长江是我国第一大河，古人称长江为“江”，成语有“大江东去”。黄河是我国的第二长河，是炎黄子孙的母亲河，古人称黄河为“河”。有关的成语有：河清海晏、河清难俟、俟河之清等。有关长江、黄河的成语有“江河日下”。黄河急流之中(在今河南省三门峡东)，有一砥柱山，它像柱石一般任凭河水冲去，屹然不动。有关的成语有“中流砥柱”。黄河细如衣带，泰山小如磨刀石，成语叫“河山带砺”。泰山，五岳之首，在今山东省中部。有关的成语有：安如泰山、稳如泰山、重于泰山、有眼不识泰山。庐山，在今江西省九江市，成语有“庐山真面目”。终南山，又称南山，在今陕西省西安市南。有关的成语有：寿比南山、南山可移。东山，在今浙江省绍兴市。成语有“东山再起”。
以上涉及的地理知识，是与成语本义相关，至于该成语的整体意义如何，则是另一回事。
成语中客观地反映一些地理现象
如“沧海桑田”反映了地壳运动;“风雨交加”形容冷风过境时的天气变化;“星移斗转”反映了地球运动。“百川归海”说明海陆间循环;“滴水穿石”反映了流水的侵蚀作用;“螳螂捕蝉，黄雀在后”反映了食物链的关系。“大江东去”说明了长江的流向向东。“泾渭分明”反映了泾、渭两河水文特征中泥沙含量不同。黄河最大的支流是渭河，河水浊，其支流是泾河，河水清。两河在陕西境内合流时，清浊分得很清楚。
这些成语准确、生动、形象，具有科学性，客观地反映了地理现象，寓意深刻，耐人寻味。
1.反映“中国”名称的成语：如赤县神州，力济九区，齐烟九点，问鼎中原等;
2.反映“区域”名称的成语：如塞北江南(指我国北方、南方广大地区)，大江南北(指长江中下游两岸的广大地区)，南州冠冕(指南方地区)，一衣带水等;
3.反映“省”名称的成语：如黔驴技穷(黔：贵州简称)，得陇望蜀(陇：甘肃简称;蜀：四川简称)，暮虢朝虞(虢：指今河南省;虞：指今山西省)等;
4.反映“城市”名称的成语：如邯郸学步，洛阳纸贵，骑鹤上扬州，长安道上(今陕西西安)，渔阳鼙鼓(今天津蓟县)，山阴道上(今浙江绍兴)等;
5.反映“山地”名称的成语：如稳如泰山，逼上梁山，巫山云雨，庐山真面目，昆山片玉(指昆仑山)，寿比南山(指终南山)等;
6.反映“河海”名称的成语：如长江天堑，不到黄河心不死，不到乌江不尽头，白山黑水(白山：指长白山;黑水：指黑龙江)，表里山河(山：指太行山;河：指黄河)福如东海，挟泰山以超北海等。
7.反映“天文”名称的成语：如日月星辰，流星赶月，牛郎织女(分别指牛郎星和织女星)，河汉斯言(指银河)，气冲斗牛(斗：指北斗星;牛：指牵牛星)，斗转星移等;
成语与地理现象
1.反映天气现象的成语：如海市蜃楼，础润而雨，六月飞霜，彤云密布，山雨欲来风满楼，冰天雪地，风调雨顺等;
2.反映水文现象的成语：如源远流长，川流不息，流水不腐，波澜壮阔，滴水穿石，涓滴成河，一泻千里，百川归海，风平浪静,泾渭分明等;
3.反映地形现象的成语：如下临无地，崇山峻岭，层峦叠嶂，悬崖峭壁，崎岖不平，拔地倚天，壁立千仞等;
4.反映土壤现象的成语：如沃野千里，膏腴之地，不毛之地，赤地千里等。
成语与地理景观
反映地理景观的成语很多，如锦绣山河，绿水清山，山清水秀，云蒸霞蔚，千岩竞秀，诗情画意，花红柳绿，红装素裹，碧水萦回，江山如画，一川秀色，万紫千红，风光旖旎，清风明月，气象万千，湖光山色，别有天地，千姿百态，相映成趣等。
成语与地理规律
1.反映气象规律的成语：如寒来暑往，春华秋实等;
2.反映水文规律的成语：如水到渠成，大江东去等;
3.反映天文规律的成语：如旭日东升，北辰星拱等;
4.反映地壳运动规律的成语：如沧海桑田，陵谷变迁等。
成语与地理自然资源
如烈火真金(矿产资源)，川流不息(水资源)，沃野千里(土地资源)，郁郁葱葱(森林资源)，碧草如茵(草原资源)，珍禽奇兽(动物资源)，悬河泻水(水能资源)，惊涛骇浪(海浪能资源)，万里晴空(太阳能资源)，狂风暴雨(风能资源)等。
与地理名称有关的成语
六、成语与区域地理
1.反映风俗文化的成语：如风土人情，奇风异俗，采风问俗等;
2.反映地域差异的成语：如南腔北调，南船北马，南橘北枳等。
成语与经济地理
1.反映农业的成语：如鱼米之乡，五谷丰登等;
2.反映工业的成语：如披沙拣金，百炼成钢等;
3.反映交通运输业的成语：如车水马龙，康庄大道等;
4.反映旅游业的成语：如搜奇访古，游山玩水等;
5.反映商业的成语：如门庭若市，供不应求等。
成语与地理人口
1.反映人口分布的成语：如人烟稠密，地广人稀等;
2.反映人口数量的成语：如人山人海，荒无人烟等;
3.反映人口素质的成语：如博学多才，才疏学浅等;
4.反映人口影响的成语：如人多势众，人满为患等。
篇5：成语与中国文化
成语与中国文化
成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短语，就像语言中的活化石，是中华民族语言文化的精华，成语蕴藏着中华民族丰富的传统文化，体现了汉民族多种文化内涵和民族精神，为文学家研究语言和传统文化提供了宝贵的资料，具有重要的研究意义。
汉语成语的的`文化特色表现在两个方面。第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义的贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式，审美情趣和价值体系。
我们可以分别从精神和物质两方面探讨汉语成语与中华文化之间的联系了解成语的文化内涵更好的理解并掌握中国的成语。
（一）汉语成语与精神文化
汉语成语在古代中国的学术思想中占主要组成成分，占据着主导地位。对于儒家思想而言，提供了丰富的人生经验和智慧，在历史上形成了各种制度。
（二）汉语成语与物质文化
物质文化是一种表层文化，不少成语直接表现了当时的生活方式和生活内容，选材集中于日常所见的人或事物直接反映当时民众的生活状况和物质文明的发展水平。
通过以上的分析和论证，我们了解到成语中积淀着中华传统文化，也证实因为成语利于保存且久经不忘的特性才能使中华文化绵延不绝。
篇6：哪些成语与桃花
凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的`人或平常的事物。
逃之夭夭：本意是比喻桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。比喻花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
桃羞杏让：桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。比喻女子比花还要艳丽动人。
桃腮柳眼：比喻初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
李白桃红：桃花红，李花白。指春季美好宜人的景色。
浓桃艳李：桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。
桃花人面：事本唐孟ぁ侗臼率》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”比喻女子貌美。亦借指意中人。
桃李争妍：桃花李花竞相开放。比喻春光艳丽。
夭桃a李：亦作“夭桃李”。①《诗・周南・桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南・何彼Z矣》：“何彼a矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃a李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。
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