以下是小编为大家收集的真亦真，善亦善，美亦美诗歌，本文共8篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：真亦真，善亦善，美亦美诗歌
窗外，雨纷纷
只见，朦胧的树，朦胧的'楼
只听，浑浊的钢琴声，浑浊的汽笛声
窗台的花儿，失去了骄阳下的光泽
湿漉漉的枝叶
垂头丧气，仿佛在悲伤着，又仿佛在思索着
脑海中浮现出某些身影
引导你，引导我，进入某种场景
或许是相遇，或许是离别
记不清
谁是脆弱，谁在坚强
谁是敷衍，谁在认真
战争前的宁静，硝烟后的沉寂
繁荣、安稳
何时尘封
厌倦了捆绑，
争扎着，忧伤着
直到被救赎
散去了沉默，埋葬了假象
未见昙花，未闻喧嚣
只是在等待着，等待着…
离岸的帆船
亦行亦远，亦行亦近
模糊的是归期
大海的平静、汹涌
终究阻挡不了你的前行
即使是逆风、逆水
如若问及缘由
惟是信仰，支撑着全部
惟是信任，指引着航线
终将归
或是坚信，或是坚守
篇2：眼光亦真亦善亦美作文1100字
眼光亦真亦善亦美作文1100字
在人类的历史长河中，总有一种眼光让人充满智慧；总有一种眼光让人流连忘返；总有一种眼光让人激情澎湃。
眼睛是心灵的窗户，眼光是窗户的玻璃，她折射出来的是人性的真善美。
站在民族发展的山峰上，我品味到奉献者那无私的眼光。一支粉笔，一位教师，构成这样一幅生动难忘的画面：在一个春和景明的日子里，在一间简陋的教室里，孩子们聚精会神地听课。老师的眼光扫视教室里的每个角落，同学们的一举一动便是眼光的焦点。细看这眼光，那么温柔，那么美丽，那么亲切，连窗外的眼光也忍不住要窥视这迷人的瀑布――这动人的眼光。多少年后，这间教室里走出了无数机关干部、记者、教师、医生……他们永远不能忘记的仍是那迷人的眼光，那无私奉献的眼光。
站在沙哈拉的苍茫原野上，我领略到了顽强者那坚毅的眼光。一个医药箱，一个柔弱女子。还记得那穿行于沙漠中的柔弱女子吗？感受过那骆驼泣血悲鸣声吗？三毛用他的信念，在沙哈拉中帮助沙哈拉威人的医院起居下了千载的美文。她正是如此，把那坚毅的眼光投向人烟稀少的'沙哈拉荒漠。
站在历史的河畔上，我爱国者那献身的眼光。一把匕首，一个爱国志士。还记得那刺杀秦王的爱国志士荆轲吗？听闻过那爱国者刺杀失败的痛苦之声吗？领会过荆轲的苦楚了吗？在刺杀失败时，他用藐视的眼光，瞪向那惨无人道的暴君，也用可惜的眼光来同情自己。
站在步行街的人群中，我见到过求助那无助的眼光。一个破饭钵，一个无助的老者。构成这样一幅难忘的画面：老者伸着一双颤抖而开裂的手，微露一张憔悴而心酸的脸，披着蓬乱而苍白的头发，稍低沉重的头颅，似乎是在向善意施舍给他的人传达谢意。是，他已经全身乏力了，凭借着最后的一点力气，支撑着他那衰竭的身子。他努力地抬起头，用坚定的眼光看向前方，他的脸上全是被岁月划过的皱纹，左脸上还残留一些小污渍。任凭谁见了都会不忍心，都会良心发现，潜意识地献出一点救助之力，尤其是他那坚定不移的眼光，表现出的是希望和无尽的谢意。
站在乡间的田野上，我体验到了劳动者那喜悦的眼光。一把锄具，一个质朴的农民构成一幅精彩的画面：在一个烈日炎炎的下午，他们挥洒着满头汗水，一步一个脚印，一步一个土坑，那都是汗水和辛勤劳作换来的。他们用辛勤的双手把田间作物，描绘成一幅洋溢出泥土气息的田间画卷。当丰收时节，他们脸上绽放出的灿烂笑容，这便是他们眼里流露出欣喜的眼光，自豪的眼光。
那无私的眼光，如细腻的粉笔，磨损了自己，把知识留给了别人；那坚毅的眼光如寒冬的腊梅，冷凝了自己，把芬芳留给了别人；那奉献的眼光，如炽热的火炉，燃烧了自己，把温暖留给了别人；那无助的眼光，如宁静的黑夜，隐匿了自己，把安详留给了别人；那喜悦的眼光，如悦耳的鸣蝉，劳累了自己，把幸福留给了别人。
原来，最不易见，最微妙的眼光，是如此的动人心弦。他竟然折射出了人生的喜怒哀乐，更折射出了人性的真善美，这真是富有灵性的、富有美感的眼光。
篇3：真、善、美
真、善、美
美在那里？多少人曾苦苦追求。有人说美在夜空中，闪烁的繁星是她的眼睛：有人说美在溪流中，飘落的花瓣是她的饰物；还有人说美在峡谷中，清晨的雾霭是她的面纱……我以为的美，就是穿上漂亮的衣服，头发上结着漂亮蝴蝶结。从一群普通人身上我终于领悟到了真、善、美的真谛。
一天，从报纸上我读到了豆洪波老师的事迹。豆老师6年来默默无闻地扎根在偏远的山区小学，直至身患绝症倒在教学岗位上，用年仅25岁的生命演绎着一个乡村教师对贫困地区教育事业的无私奉献之情。
“我要站起来，要回到学校，回到三尺讲台。”豆老师那坚定的语气时时刻刻提醒着我们，用优异的成绩来报答我们敬爱的老师。
千疮百孔的凉席、劳保棉衣、白开水泡饭和咸菜，见证了他贫穷的物质生活。但他的.精神无比富有，像大山里燃烧的一块煤，久久温暖他人。他就是刘念友――刘老师。近三年，每逢假期，刘老师都会到镇上煤矿下井挖煤。他挖煤挣的钱给贫困生交学费、买学习用品、买新衣服，但他自己却天天吃白开水泡饭和咸菜。他们班的学生一直以来没有辍学过。这让我佩服不已。
两位普通山村教师他们都有一个共同的信念：一个人在一生中能够尽职尽责做好本职工作，即使没有轰轰烈烈的事件。两位品质高尚的平凡人用最真、最善、最美的行为，感动着我们所有的人。我们老师希望我们长大以后要做一个对社会有用、有贡献的人。我从两位乡村教师的身上知道了，即使做一个平凡人，也要做一个有崇高品质的人。
还有，隐姓埋名近70年的抗日老军人杨养正、山洪袭来先救邻家孩子的农民黄永明、在高原上守护泸定桥40年的重庆人王永模……这些善良的平凡人用自己微弱的力量真诚的服务社会，就是这群做着不平凡事的平凡人，构成了一个美的和谐世界。
真、善、美在何处？就在我们身边，在你我的生活中，好像小桥流水，点点滴滴地流动，滋润着人们的心田。
篇4：真←善→美
真诚的人会是善良的，善良的人会是美丽的，美丽的人会是真诚的，
真←善→美
。这就成了我们衡量一个人的标准――真，善，美。 在这繁杂的世界上，真诚的人去实现自己的梦想时总会更胜普通人一筹。 居里夫人，这位伟大的科学家，她是为世界在做研究，本来她可以成为世界数一数二的富翁，可她并没有选择这样一条路。而是将她毕生的心血公布与众，让先进的“财富”属于全世界。当时，有记者问她最想要什么？她回答：“我想要一克镭，以继续我下面的研究。”她所要的只是她自己研究出的.成果，对荣耀与金钱只字不提，篇5：浅谈真、善、美
人生活之基础是物质性的，食不裹腹，衣不暖体的原始人与动物界或许区别不大，毕竟生存和安全得不到基本的满足，人之为人的神性是很难被普遍唤醒出来的。然而，人短暂的生命，微小的躯体对于物质的现实需求是极为有限的，即便贪念十足之人，对于物质之所需也无法超越客观的现实。所以物质带来之快乐，无非是健康之乐、平安之乐、闲暇之乐。现代人物质之需已然不是大问题，住行方便，衣食无忧之后又该走向何方？
人生活之追求是精神性的。远古圣贤早有探究，深刻而高远，而今所说的＂理通万古，法用千秋＂就古人发现发明的经历时间检验的真理吧。
如果把物质之需视作外在能量之需，那么精神之需则是内在丰富高贵之需。精神带来之快乐是求真之乐、求善之乐、求美之乐。
何为求真之乐？真是事物的本然，世间万事万物通常是以现象呈现，迷惑着许许多多世人的眼睛。求真就要保护和保持神圣的好奇心，好奇心是发现和发明的源泉。问渠哪得清如许，为有源头活水来，
有了好奇心还必须插上独立思考的翅膀，学而不思则罔，思而不学则怠。不过在这个浮躁而现实的社会中，难得好奇心和独立思考所需的宁静，克服＂习惯＂和＂功利＂是需要为求真而坚定的意志的。然而求真的过程和结果都是人之为人所享受智力洞察世界规律人间伦理的奇妙之乐。
何为求善之乐？善是道德的起元，和谐是天地人伦之追求，互为手段逃不出悲剧，互为目的则带来共赢。求善的开端是饱富同情心，悲天悯人，己所不施、勿施于人是一切善举善念之源。正义和仁慈往往同情心的日常表达。求善之乐还在于体验尊严之乐，自尊和尊重别人同样重要，它是人之为人高贵之所在，是人之为人灵魂深处的自由的一致的表达。
何为求美之乐？美是情感的表达，求美是求真和求善的最高境界，对宇宙规律和生命本质的求真，对天地万事万物和谐之求善，汇聚成人个体之情感、内心之丰富，这难道不是美之巅峰？爱情亲情友情，读书写作交流无不浸透着内心丰富之美。
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：cyc027@sina.com
篇6：真←善→美
她就是抱着一种真诚的态度从事她热爱的工作，以一种真诚的人格魅力获得了成功。 在这混沌的世俗中，善良的人是最受群众欢迎的。 《西游记》大家都是很熟悉的，而人物唐僧就是一个善良的如火纯清的人了。他无论看人还是看事都只看好的一面。对于任何生灵都不加以伤害，所以他获得了所谓的佛的倾爱，让他去普渡众生。 在这杂乱的社会中，美丽的人总会有更多的机会和追捧。 可到现在的美丽已经商业化了，我们所追求的美无形中以变质。我们不得不说现在美丽的人太多了，可都是种误导和诱惑的美，实质的内涵不存在，只有那空虚的外表奋力地抵抗着。 真善美固然是评价人完美的最好方法，可现在的人已经不能用真善美，一种新的目标代替了它。 权势，金钱，荣誉。
篇7：多多亦善诗的诗歌
女人守望婚姻，
欲白头携老。
女人用青春赌命挣幸福，
可小三却悠悠地来了。
女人说咱黄脸婆生是他的'人，
小三掐断女人的话说：
死是他的鬼，
你真是个傻冒。
二、思念小叔
清明上坟乡下往，
叩拜小叔叔金良。
昨夜一梦与他会，
尽说往事到天光。
醒来细想无好事，
件件无不是悲怆。
不忘就留住所想，
思念与人相伴长。
在世本为儿侄好，
到头来几番空忙。
三、致老乡
西头砌房东盖楼,
南家吃肉北喝粥.
还有一户外乞讨,
也胜坐监镣脚手.
为人在世莫叹穷,
富家也有多事秋.
家人有难和睦过,
总有福禄在后头.
四、难还作家愿
看君文别有洞天，
偶然相识算有缘。
读君如饮一杯酒，
今日搁笔半日欢。
恨我从前写杂事，
捞个虚名也枉然。
网友读我不轰动，
自感难还作家愿。
五、杂想
人生喻作两个点,
情爱犹如一根线，
文章春秋多少事,
终归写情划个圆。
六、读书
当年走出大山冲，
小泥腿子捧书拜孔孟。
不巴望书中有幢黄金屋，
还真盼《红楼》的黛玉喊老公。
小学读完，
上三中。
知识一半吐了，
一半还老师，
到头来仍是无奈腹中空。
七、说柳
湖边一棵柳，
冬季光秃秃。
一缕春风过，
就把新丝抽。
夏荷争斗妍，
不及柳弄首。
荷出污泥不染，
也逊柳挺伟岸。
篇8：在纸上,亦真亦幻诗歌
在纸上,亦真亦幻诗歌
-
一边盛开，一边凋零，那棵站在春风里的桃树，
至盛而衰，如同这尘世的万事万物。
我常常怀抱鲜妍和枯萎，以浪漫的、悲观的、
理想的自由想象来虚构生活。
这虚构的`生活，展现在我的纸上，在指尖
灵动起舞，这是无法言喻的好。
///
若时光似水，那么，这夜晚
则是我停靠的岸。在岸边，在绿竹与桃树
密围的屋里，我听歌、写字、临窗描眉，或裁制新衣。
我愿偕同时光，立于漫长的花期和绽放之后的零落。
我愿见证这个过程。
///
我并不急于在月光下，晾晒我的影子，
也不急于煮水煎茶，或摘花清供。
我焚檀香，躲开蝉鸣、虫嘶，
轻轻抬腕，调筝弦，在光影浮动的丝丝香雾里慢慢弹唱。
///
我会渐渐喜欢上岸边繁茂的草木，以及
草木散发出的香味，这香味时而清馨，时而浓郁，
像尘世的情爱欢愉，像历尽沧桑后的觉醒。
///
在这里，我不需要克制自己，
我爱芳香的绝望，也爱一株纤草的希望。
心内的击磬与钟声带出安静和永恒，
我试着搭建一座通往真实的桥，
跟世事里的温暖交融。
///
原谅我，故意忽略大众的慌乱，人心的荒凉。
我以最淳朴的善良，安守静谧的风光。
我愿意你走近我，在亦真亦幻的岸边，
在纸上，陪我漫度时光。
-
文档为doc格式
