下面是小编为大家整理的陆清献公阅读原文及答案，本文共11篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：陆清献公阅读原文及答案
陆清献公阅读原文及答案
陆清献公
陆稼书先生宰嘉定，日坐堂上课子读书，夫人在后堂纺绩。民有事控县者，即出票交原告，唤被告，如抗出差。其听讼也，以理喻，以情恕，如家人父子调停家事，渐成无讼之风。有兄弟争讼不休，公谓之曰：弟兄不睦，伦常大变，予为斯民父母，皆予教训无方之过也。遂自跪烈日中，讼者感泣，自此式好无尤。
公生辰，贫不能备寿筵，夫人笑之。公曰：汝且出堂视之，较寿筵何如？但见堂上下，香烛如林，斯民敬之若神明焉。
相传稼书先生殁后，为嘉定县城隍，县民数百人直至平湖接公上任。时先生夫人尚在，谓县人曰：公在县时不肯费民一钱，今远道见迎，恐非公意耳。
1、解释文中加点的词语。
（1）予为斯民父母（ ）
（2）谓县人曰（ ）
2、用现代汉语解释文中画线的句子。
公生辰，贫不能备寿筵，夫人笑之
3、但见堂上下，香烛如林，斯民敬之若神明焉运用了 的修辞手法，形象地表现了陆稼书
4、陆稼书在当嘉定县令时，断案的`特点是 （用原文回答）；他贫不能备寿筵的原因是 （用原文回答）。
【参考答案】
1、（1）做，当（2）说，对说
2、陆稼书生日时，穷得不能自己备办寿筵，夫人取笑他
3、比喻 受民爱戴
4、以理喻，以情恕 公在县时不肯费民一钱
篇2：陈献章，字公甫，新会 文言文阅读题答案及原文翻译
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。
献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。
门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化三十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。
（选自《明史陈献章传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
B．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职／而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
C．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
D．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。
B．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。
C．“抗疏”，就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。
D．“从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。
B．献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。
C．献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。
D．献章教其弟子李承箕，只是与他游山玩水，饮酒赋诗，谈古论今，却对“道”只字不提，时间长了，李承箕竟也有所领悟，辞别而去。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
（2）其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。
答案：
10．C 11．C 12．B
13．（1）（陈献章）被征召到京城，（朝廷）让（他）到吏部试任官职，但是他多次以有病为由推辞不去，上书乞求回家奉养母亲，终其天年，（最终）被授予翰林院检讨的官职回去了。（“召”、“疏乞”“终养”各1分，句意2分）
（2）他教育学生（的方法），只是叫（他们）端正坐好使内心清静，从静中涵养出（道的）头绪来。（“但”、“澄”使动用法、“端倪”各1分，句意2分）
附译文：
陈献章，字公甫，广东新会人。（陈献章）参加正统十二年的乡试，考中举人，两次参加礼部会试，但没考上。就跟着吴与弼学习，过了半年回家，读书日夜不停。他盖了一座阳春台，（在）阳春台中静静（心）地坐着，几年（专心读书），足不出户。过了很久，又到太学游学。（国子监）祭酒邢让试着（叫他）写了一首应和杨时的《此日不再得》的诗，（邢让看了和诗后）惊叹说：“龟山先生（杨时）也不如你啊。”（然后就）在朝廷中大力宣扬， 认为（陈献章是）真儒复出，因为这件事陈献章名震京城。给事中贺钦听了他的谈吐议论后，当天就向皇帝上奏章直言请求解除官职，用弟子礼侍奉陈献章。陈献章回乡后，四面八方来向他求学的人日益增多。广东布政使彭韶、总督朱英共同（向朝廷）举荐他。（陈献章）被征召到京城，（朝廷）让（他）到吏部试任官职，但是他多次以有病为由推辞不去，上书乞求回家奉养母亲，终其天年，（最终）被授予翰林院检讨的官职回去了。到了南安的时候，知府张弼质疑他被授予官职，和（他老师）吴与弼不一样。（陈献章）就对他说：“吴与弼先生以布衣百姓的身份被石亨举荐，之所以不接受官职 而只求能看一看那些珍稀的藏书，是希望使皇上明白事理。当时的宰相却不明白，先命令他接受官职然后才能看书，大大的违背了先生的本意，于是决然离开了。我凭借国子生的身份等候选用，怎么敢用虚假的言辞来沽名钓誉呢？”从此他又屡次被举荐，但是最终没去。
陈献章的教学方法，以静修为主。他教育学生（的方法），只是叫（他们）端正坐好使内心清静，从静中涵养出（道的）头绪来。有人劝他著书立说（以传后世），（他）不予答复。曾自言自语：“我二十七岁才拜吴聘君为师，对于古代圣贤的书没有不讲解分析的，也不知道从哪里入门，等到回到家乡新会白沙里，专心致力于学习用功的方法，也最终一无所得。于是舍去繁琐的，寻求简约的，长时间静坐，这之后才看见我的本性隐隐约约地显露出来，日常应用交际往来随心所欲，就好像上了勒的马（在道上奔跑一样不逾矩）。”他的学问洒脱有独到之处，评论者认为有鸢飞鱼跃（万物各得其所）之乐，而兰奚姜麟至称献章为“活孟子”。
陈献章仪表堂堂，身材修长伟岸，右脸颊有七颗黑痣。母亲二十四岁就守节，陈献章侍奉母亲特别孝顺。每当母亲挂念他，他的内心就会有感应，于是立刻回家。弘治十三年（1500）去世，享年七十三岁。万历初，配享于孔庙，被追加谥号“文恭”。
门人中有一个叫李承箕的，字世卿，是嘉鱼人。成化二十二年通过乡试考中举人。他前去拜陈献章为师。献章每天与李承箕游山玩水，玩投壶赋诗的游戏，广泛地谈论古今事件，只是没有一个字涉及“道”。时间长了，李承箕有所领悟，便告辞回去，隐居在黄公山，不再出来做官，与兄长进士承芳都喜欢做学问，被称作“嘉鱼二李”，去世时五十四岁。
[陈献章，字公甫，新会 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇3：苏轼《赵清献公神道碑》原文及翻译
苏轼《赵清献公神道碑》原文及翻译
原文：
故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子除丧来告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。
公讳抃，字阅道。少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。阅岁，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。公使医疗之，得不瘐死。会赦以免。公爱人之周，类如此。
公得虔州，地远而民好讼，人谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之：“为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。”令皆喜，争尽力，虔事为少，狱以屡空。改修盐法，民赖其利。神宗即位，召知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。大臣为言。上曰：“用赵某为谏官，赖其言耳。苟欲用之，何伤！”及谢，上谓公：“闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。为政简易，亦称是耶？”公知上意，将用其言，即上疏论吕诲、范纯仁皆骨鲠敢言，久谴不复，无以慰缙绅之望。上纳其说。熙宁三年四月，除资政殿学士知杭州。
公年未七十，告老于朝，不许，请之不已。元丰二年二月，加太子少保致仕。时年七十二矣。退居于衢，有溪石松竹之胜，东南高士多从之游。始公自杭致仕，杭人留公不得行。公曰：“六年当复来。”至是适六岁矣。杭人德公，逆者如见父母。
以疾还衢，有大星陨焉。二日而公薨。实七年八月癸巳也。讣闻，天子赠太子少师，谥曰“清献”。
（选自《唐宋八大家文集》卷九十七）
译文：
亡故的太子少师赵清献公，去世三年以后，他的儿子守孝期满来向朝廷报告说：“先父已经安葬，然而墓道上的碑还没有名称和碑文，没有什么可以用来显示给后人，（现在）冒昧地向朝廷请示。”皇上说：“啊，这位是我先前的贤臣，像郑国的子产一样用仁爱的方法安抚百姓，像晋国的叔向一样用忠厚的语言勉励士人。”于是用“爱直”命名他的墓碑，接着又命令我为他写碑文。
赵公名抃，字阅道。（他）幼年丧父，并且家境贫困，他就专心致志努力学习，考取景祐元年的进士乙科。任武安军节度推官。有个伪造印章的'百姓，官员们都认为他应当被被处死。只有赵公说：“（他的印章）伪造在大赦之前，使用在大赦之后。大赦之前没有使用，大赦之后没有伪造，依法都不应该处死。”最终（那个人）免于死罪，全府的人都很佩服。过了一年，改任宜州通判。有个因杀人被判死罪的士卒，正关押在牢狱里，生病瘫痪了，身体还没有溃烂。赵公派医官为他治疗，使他不至于死在狱中。后来遇上朝廷大赦天下，这个士卒获得了赦免。赵公关爱百姓的周到，大致都像这样。
赵公主政虔州，（虔州）地处偏远，并且百姓喜欢在争辩诉讼，人们都认为赵公会不高兴（赴任）。（可是）赵公愉快地回到家里祭祀祖墓后就离家上任了。到了虔州，（赵公）对待官吏、百姓行事简易，要求严格而不苛刻。他把各县县令全都召集在一起，告诉他们：“做县令应当自己承担责任，不要把事情推诿给郡府，假如事情处理好了，百姓也高兴，我就一点也不过问了。”县令都很高兴，争相尽心尽力做事，虔州的案件因此减少，监狱里面也因此屡屡空了下来。他又修改盐法，百姓依靠这些措施获得了好处。神宗即位，召赵公回京掌管谏院。根据先例，皇帝身边的大臣从成都回到京城，将要被重用，必定先更换到朝廷一个部门任职，不能直接任命为谏官。大臣为此向皇帝进言。皇上说：“任用赵爱卿作为谏官，是要依靠他敢直言啊。暂且要这样任用他，有什么妨碍！”到了赵公谢恩时，皇上对他说：“听说你单身一人就入了蜀地，随身仅携带一张琴和一只龟，你处理政事的简易也与其相称吧？”赵公知道皇上的心意，将会采纳他的建议，就向皇上呈上奏章说吕诲、范纯仁都正直敢谏，被贬谪很久了还不起用，这没法用来慰抚官员的心。皇上采纳了他的意见。熙宁三年四月，（皇上）授予赵公资政殿学士的官衔，让他主管杭州政务。
赵公还没到七十岁，向朝廷请求告老还乡，没有被允许。他就不停地请求。元丰二年二月，加封太子少保的官职后退休。当时七十二岁了。赵公回到衢州老家居住，这里有溪水山石松树竹林等美景，吴越一带品行高尚的人都和他交往。赵公当初从杭州退休时，杭州人挽留他，他无法离开。赵公说：“六年以后我会再回来。”到这时刚好六年了。杭州人感恩赵公，迎接他就像见到了父母一样。
赵公因为生病回到衢州，当时天上有一颗大星星坠落下来了。两天后赵公去世。这一天是元丰七年八月癸巳日。报丧的文告发布后，皇帝追封他为太子少师，谥号为“清献”。
篇4：《陆绩怀橘》阅读答案及原文
《陆绩怀橘》阅读答案及原文
陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘堕地。术笑曰：“陆郎作宾客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。
1.用“/”划分下边句子节奏。
绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。
2．翻译：是橘甘，欲怀而遗母。
3.请评价“陆绩怀橘”的行为。
参考答案：
1．绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地。
2．这橘子甘甜，想要装到怀里送给母亲。
3．陆绩小时候就知道孝敬母亲，顾念母亲，难能可贵。
翻译：
陆绩，是三国时期吴国人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术关系很好。陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃。陆绩偷藏三只，临走告辞袁术，橘子掉在地上。袁术笑着说：“陆郎做客却带着橘子，为什么呢？”陆绩跪着回答说：“是橘子甜，想拿回去给母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到惊奇，后来常常称道此事。
现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。同样藏到怀里回去，为什么不把爱孩子的心转化爱父母的.爱心呢。奇才呀陆郎，可以作为典范了。
启发与借鉴
孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。
篇5：献曲求诗阅读答案及原文翻译
献曲求诗阅读答案及原文翻译
献曲求诗
原文
元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹊巢。酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音。谓坡曰：“声有新意，非俗工也”。使人问之，则进士李委闻坡生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声，坐客皆引满醉倒，委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣！”坡笑而从之。“山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹”。
（选自《玉局文》）作者：苏东坡
阅读训练
一、解释文中加点的词
酣___ 俗___ 腰___ 既___ 袖___ 从___
二、翻译：
1.客有郭、尤二生，颇知音。
2.坐客皆引满醉倒。
三、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求诗。请用一个四字格成语概括这件事。_________。
四、李委“得一绝句足矣”。试查阅、抄写、背诵苏轼的两首著名绝句：《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》。
参考答案：
一、酣(喝得痛快，酒兴正浓) 俗(一般、普通) 腰(腰间插着) 既(已经，以后)。 袖(从袖子里) 从(听从，答应)
二、1.客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂音乐。
2.在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。
三、抛砖引玉
四、《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
翻译∶
宋神宗元丰五年十二月十九日是苏东坡的生日。苏东坡在黄州赤壁矶摆酒庆贺。大家盘坐在江边高峰上，俯视着鹊巢，酒兴正浓时，忽然听到江面上传来了悠扬的笛声。来客的还有姓郭和尤的两位宾客，他们十分通晓音律，就对东坡说：“这笛声有新意，可不是普通的乐工吹奏的。”于是苏东坡派人去询问吹笛的是什么人。原来是位进士，名叫李委，他听说今天是苏东坡的生日，特意谱写并吹奏了新的笛曲《鹤南飞》以示庆贺。东坡把他请到跟前一看，原来是位头戴青巾，身着紫裘，腰里插着横笛的普通书生罢了。他已经吹奏新曲，就再请他吹几首曲子，那笛声，高入云霄，震石欲裂，宾客们边饮酒边聆听动人的笛声，一个个都痴醉了，于是李委从袖子里掏出一幅绝好的.纸，说：“我对您别无所求，但愿得到您亲手题的一首绝句就十分满足了。”东坡笑着答应了他，诗曰：“山头孤鹤向南飞去，载我去遨游九嶷山。人间是什么人在吹着笛子？可喜的还变换着龟兹的乐调。”
释义∶
1.酣：喝得痛快，酒兴正浓。
2.俗：一般的，普通的。
3.腰：腰间插着。
4.既：已经，以后。
5.袖：从袖子里。
6.使：让
7.作：创作
8.元丰：北宋神宗赵琐年号
9.东坡：苏轼，北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。下文中的“坡”，是作者自称
10.嘉纸：很好的纸张。嘉，美好的
篇6：苏轼《正公文集》原文阅读答案
阅读下面的文言文，完成5-9题。（22分）
《范文正公文集》序 苏轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。
5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（ ）
A. 恨子不识范文正公 恨：遗憾
B．彼三杰者，皆得从之游 游：交往
C．汉中之言，无一不酬者 酬：报答
D．其于仁义礼乐，忠信孝弟 弟：尊敬兄长
6．下列各组加点虚词，用法和意义相同的一组是：（ ）
A.士有自京师来者 然不敢辞者，自以八岁知敬爱公
B.尽以告之 因蜀之资，以争天下
C.彼三杰者，皆得从之游，而公独不识 欲须臾忘而不可得
D.如伊尹、太公、管仲、乐毅之流 如火之热，如水之湿
7.下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹敬仰的一组是：（ ）
①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!
②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”
③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
④而公独不识，以为平生之恨。
⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。
⑥故天下信其诚，争师尊之。
A. ①②⑥ B. ②⑤⑥ C. ③④⑤ D. ②③④
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A.苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内地十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。
B.苏轼认为，自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人,遗憾还没认识范仲淹,答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。
C.苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终身不易。
D.这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。
9.（1）把划横线的句子翻译成现代汉语（6分）
①是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
②公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。
（2）断句
范仲淹二岁而孤家贫无依少有大志每以天下为己任发奋苦读或夜昏怠辄以水沃面食不给啖粥而读既仕每慷慨论天下事奋不顾身。
答案：
(一)
5、答案．C(酬：实现。)
6、答案. C（A、定语后置的标志；引出原因。B、连词，表修饰；连词，表目的。C、都表转折。D、指示代词，这些；结构助词，的）
7、答案．D(①不能表现苏轼对范仲淹景仰，⑤⑥句间接表现苏轼对范仲淹景仰。)
8、答案．B(“自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望”的说法有违文意。)
9、答案．(1)这一年(我)考中进十，才被欧阳公所赏识(了解)，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。(被动句式“见……于”、“知”、“因”各1分。)
(2) 范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。（“待”“显”“传”各1分）
（2）断句：范仲淹二岁而孤/家贫无依/少有大志/每以天下为己任/发奋苦读/或夜昏怠/辄以水沃面/食不给/啖粥而读/既仕/每慷慨论天下事/奋不顾身。
【参考译文】
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗!
这一年(我)考中选士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”
唉!范文正公的功德，不需要文靠文章显扬，他的`文章也不需要靠序而留传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗?
篇7：《宋史·刘清之》阅读答案及原文翻译
《宋史·刘清之》阅读答案及原文翻译
刘清之，字子澄，临江人。登绍兴二十七年进士第。调万安县丞。时江右大侵，郡檄视旱，徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得其实。州议减常平①米直，清之曰：“此惠不过三十里内耳，外乡远民势岂能来？老幼疾患之人必有馁死者。今有粟之家闭不肯粜，实窥伺攘夺者众也。在我有政，则大家得钱，细民得米，两适其便。”乃请均境内之地为八，俾有粟者分振其乡，官为主之。规画防闲，民甚赖之。帅龚茂良以救荒实迹闻于朝，又偕诸公荐之。茂良入为参知政事，与丞相周必大荐清之于孝宗。召入对，首论：“民困兵骄，大臣退托，小臣苟偷。愿陛下广览兼听，并谋合智，提要挈纲而力行之。古今未有俗不可变、弊不可革者，变而通之，亦在陛下方寸之间耳。”改太常寺主簿。丁内艰，服除，通判鄂州。鄂俗计利而尚鬼，家贫子壮则出赘，习为当然，而尤谨奉大洪山之祠，病者不药而听于巫，死则不葬而畀诸火，清之皆谕止之。差权发遣②常州，改衡州。先是，郡饰厨传以事常平、刑狱二使者，月一会集，互致折馈。清之叹曰：“此何时也？与其取诸民，孰若裁诸公。吾之所以事上官者，惟究心于所职，无负于吾民足矣。岂以酒食货财为勤哉？”清之自常禄外，悉归之公帑，以佐经用。至之日，兵无粮，官无奉，上供送使无可备。已而郡计渐裕，民力稍苏。归，筑槐阴精舍以处来学者。光宗即位，起知袁州，而清之疾作，犹贻书执政论国事。诸生往候疾，不废讲论，语及天下，孜孜叹息，若任其责者。周必大来视疾，谓曰：“子澄其澄虑。”清之气息已微，云：“无虑可澄。”遂卒。
（《宋史·刘清之》）
【注】①常平：古时用以平抑粮价的粮仓。
②权发遣：宋代官制，相当于知州。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．时江右大侵
侵：饥荒。
B．州议减常平米直
直：价钱。
C．两适其便
适：恰好。
D．帅龚茂良以救荒实迹闻于朝
闻：上报。
5．以下各组句子中，全都表明刘清之卓有政绩的一组是((3分)
①徒步阡陌，亲与民接
②规画防闲，民甚赖之
③提要挈纲而力行之
④与其取诸民，孰若裁诸公
⑤清之皆谕止之
⑥已而郡计渐裕
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③④
D．②⑤⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．刘清之了解民情，所提救灾措施符合实际。他任万安县丞时，当地发生旱灾，他亲到田间了解旱情；他提出的救灾措施让州里的百姓无论远近均蒙其利。
B．刘清之性情刚直，敢于进谏。孝宗向他征询意见，他直陈时弊并劝孝宗在广纳意见的基础上抓住主要事情努力推行；他认为皇上的意愿是革除时弊的关键。
C．刘清之不讨好上级，却能体恤百姓。他到衡州任职后，州里为讨好常平、刑狱两方上级使者花费公款聚会送礼，为减轻百姓的负担，他废止了这种做法。
D．刘清之有疾在家，仍关注朝政。光宗时，他被再次起用，虽因有病不能赴任，仍写信给执政者表达对国事的看法；学生看他时，他也常为天下事叹息。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）乃请均境内之地为八，俾有粟者分振其乡，官为主之。
（2）吾之所以事上官者，惟究心于所职，无负于吾民足矣。
参考答案
4.C（适，得到。）
5.D
6.C（州里用公款讨好上级是以前的事，刘清之到任后就将其废止了。）
7.(1)于是请求将州境内的土地平均分为八份，让有粮食的人家分别赈济各自的乡民，官府为他们主持。（俾、振、主，每个词一分，句意2分。）
（2）我用来侍奉上官的，只是对主管的事竭尽心智，对我的百姓不辜负就够了。（所以、究心、所职，每个词1分，句意2分）
参考译文：
刘清之，字子澄，临江人。绍兴二十七年考中进士。调任万安县丞。当时江西发生大饥荒，郡里传檄让视察旱情，他徒步行走在田间，亲自与百姓接触，凡是经他减免的'赋税，都能符合实际情况。州里议论减低常平仓（专为平抑粮价而设置）的米价，清之说：“这样的好处不过让三十里之内的百姓得到，外乡远地的按这种形势怎么能前来？老人小孩和患病的人一定会有饿死的。现在有粮食的人家闭门不愿卖粮，实在是因为窥伺且想要抢夺粮食的人多。我这里有一个办法，可以让大户人家得到钱，让穷人得到米，双方都能得到好处。”于是他请求将境内的土地平均分为八份，谋划防止产生闲田，百姓都很依赖他。县令龚茂良把他救荒实迹上报朝廷，又同其他推荐他。茂良入朝廷担任参知政事，与丞相周必大于孝宗推荐清之。孝宗召刘清之入朝论对，首先说：“百姓贫困，士兵骄横，大臣退缩推诿，小臣苟且偷安。希望陛下广开视听，集中众人的智谋，抓住主要事情努力施行。从古至今没有不能变的习俗，没有不能革除的弊病，变革后再使其通行，只在陛下的一念之间。”改任太常寺主簿。遭遇母丧，服丧结束后，担任鄂州通判。鄂州当地的习俗计较好处崇尚鬼神，穷人家的孩子长大后就出赘为婿，习惯后认为是当然的事，尤其恭谨于对大洪山的祭祀，有病的人不吃药而是听从巫师，死后不埋葬而是把尸体投入火里，清之对这些都劝告制止。差权发遣常州，改衡州。以前，郡里装饰厨房客舍来侍奉常平、刑狱两方使臣，每月请来聚会一次，互送馈赠。清之感叹说：“这是什么时候？与其从百姓那里征取，不如公家减少用度。我用来侍奉上官的，只是对主管的事竭尽心智，对我的百姓不辜负就够了。哪能用酒食财货作为献殷勤的手段呢？”清之在平常的俸禄之外，其余全部送回作为公款，来帮助官府的日常经用。到任的时候，军队没有粮食，官吏没有俸禄，向上进贡迎送使臣所需之物无从准备。不久郡里德财力渐渐丰裕，民力逐渐恢复。归乡后，修筑槐荫精舍来接待前来求学的人。光宗即位，起用他担任袁州知州，但清之疾病发作，仍然向执政者写信论说国事。他的学生前来探视病情，他仍讲论不息，话说到天下之事，一再叹息，好像担任这些责任的人。周必大来探视病情，对他说：“子澄还是清清思虑吧。”清之的气息已经微弱了，说：“没有什么思虑需要澄清。”就去世了。
篇8：苏轼《献曲求诗》阅读答案及原文翻译
苏轼《献曲求诗》阅读答案及原文翻译
原文
元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹊巢。酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音。谓坡曰：“声有新意，非俗工也”。使人问之，则进士李委闻坡生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声，坐客皆引满醉倒，委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣！”坡笑而从之。“山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹”。
（选自《玉局文》）作者：苏东坡
阅读训练
一、解释文中加点的词
酣___俗___腰___既___袖___从___
二、翻译：
1.客有郭、尤二生，颇知音。
2.坐客皆引满醉倒。
三、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求诗。请用一个四字格成语概括这件事。_________。
四、李委“得一绝句足矣”。试查阅、抄写、背诵苏轼的两首著名绝句：《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》。
参考答案：
一、酣(喝得痛快，酒兴正浓)俗(一般、普通)腰(腰间插着)既(已经，以后)。袖(从袖子里)从(听从，答应)
二、1.客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂音乐。
2.在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。
三、抛砖引玉
四、《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
翻译∶
宋神宗元丰五年十二月十九日是苏东坡的生日。苏东坡在黄州赤壁矶摆酒庆贺。大家盘坐在江边高峰上，俯视着鹊巢，酒兴正浓时，忽然听到江面上传来了悠扬的笛声。来客的还有姓郭和尤的`两位宾客，他们十分通晓音律，就对东坡说：“这笛声有新意，可不是普通的乐工吹奏的。”于是苏东坡派人去询问吹笛的是什么人。原来是位进士，名叫李委，他听说今天是苏东坡的生日，特意谱写并吹奏了新的笛曲《鹤南飞》以示庆贺。东坡把他请到跟前一看，原来是位头戴青巾，身着紫裘，腰里插着横笛的普通书生罢了。他已经吹奏新曲，就再请他吹几首曲子，那笛声，高入云霄，震石欲裂，宾客们边饮酒边聆听动人的笛声，一个个都痴醉了，于是李委从袖子里掏出一幅绝好的纸，说：“我对您别无所求，但愿得到您亲手题的一首绝句就十分满足了。”东坡笑着答应了他，诗曰：“山头孤鹤向南飞去，载我去遨游九嶷山。人间是什么人在吹着笛子？可喜的还变换着龟兹的乐调。”
释义∶
1.酣：喝得痛快，酒兴正浓。
2.俗：一般的，普通的。
3.腰：腰间插着。
4.既：已经，以后。
5.袖：从袖子里。
6.使：让
7.作：创作
8.元丰：北宋神宗赵琐年号
9.东坡：苏轼，北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。下文中的“坡”，是作者自称
10.嘉纸：很好的纸张。嘉，美好的
启示：
一个人能得到大师的真迹是幸运的，但难在如何巧求“千金一字”，《献曲求诗》不失为一个“金点子”。
这个故事可用“抛砖引玉”或“醉翁之意不在酒”来概括。
篇9：《晋书·陆云传》的阅读答案及原文翻译
《晋书·陆云传》的阅读答案及原文翻译
云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，□文章不及机，而持论过之，号曰“二陆”。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”后举云贤良，时年十六。吴平，入洛。刺史周浚召为从事，谓人曰：“陆士龙当今之颜子也。”
俄以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。县居都会之要，名为难理。云到官肃然，下不能欺，市无二价。人有见杀者，主名不立，云录其妻，而无所问。十许日遣出，密令人随后，谓曰：“其去不出十里，当有男子候□与语，便缚来。”既而果然。问之具服，于是一县称其神明。郡守害其能，屡谴责之，云乃去官。百姓追思之，图画形象，配食县社。
入为尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎。成都王颖表为清河内史。颖将讨齐王冏，以云为前锋都督。会冏诛，转大将军右司马。颖晚节政衰，云屡以正言忤旨。孟玖欲用其父为邯郸令，左长史卢志等并阿意从之，而云固执不许，曰：“此县皆公府掾资，岂有黄门父居之邪！”玖深忿怨。张昌为乱，颖上云为使持节、大都督、前锋将军□讨昌。会伐长沙王，乃止。
机之败也，并收云。颖官属江统、蔡克、枣嵩等上疏曰：“统等区区，非为陆云请一身之命，实虑此举有得失之机，敢竭愚戆，以备诽、谤。”颖不纳。蔡克入至颖前，叩头流血，曰：“云为孟玖所怨，远近莫不闻。今果见杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。”僚属随克入者数十人，流涕固请，颖恻然有宥云色。孟玖扶颖入，催令杀云。时年四十二有二女无男门生故吏迎丧葬清河修墓立碑四时祠祭。所著文章三百四十九篇，又撰《新书》十篇，并行于世。
（选自《晋书·陆云传》，有删节）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之
奇：以……为奇
B．云录其妻，而无所问
录：记录口供
C．百姓追思之，图画形象
图：绘画，描绘
D．左长史卢志等并阿意从之
从：顺从，依从
6．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（）（3分）
①少与兄机齐名，□文章不及机，而持论过之，号曰“二陆”。
②其去不出十里，当有男子候□与语，便缚来。
③张昌为乱，颖上云为使持节、大都督、前锋将军□讨昌。
A．①虽 ②其 ③而
B．①虽 ②之 ③以
C．①因 ②其 ③以
D．①因 ②之 ③而
7．下列文中画波浪线的部分，断句正确的一项是（3分）
A．时年四十二/有二女/无男门生/故吏迎丧葬清河/修墓立碑/四时祠祭
B．时年四十二/有二女/无男/门生故吏迎丧/葬清河修墓/立碑四时祠祭
C．时年四十二/有二女无男/门生故吏迎丧葬/清河修墓/立碑/四时祠祭
D．时年四十二/有二女/无男/门生故吏迎丧葬清河/修墓立碑/四时祠祭
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．陆云六岁就能写文章，很有才思文理，少时与哥哥陆机齐名，人称“双陆”。
B．吴尚书广陵闵鸿很赏识陆云，他举荐陆云为贤良、召为从事，并认为陆云“若非龙驹，当是凤雏”。
C．陆云出任浚仪县令，百姓都称颂他神明，因而让他的画像与县里的灶神相配享受祭祀。
D．陆云被捕后，蔡克替他求情至磕头流血，同僚几十人随同蔡克入谏，意见最终没有被采纳。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）翻译下面的句子（7分）
①郡守害其能，屡谴责之，云乃去官。（3分）
②今果见杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。（4分）
（2）文章说陆云性格“清正”，请结合具体事例加以说明。（3分）
参考答案
5 B
录：逮捕。
6 B
①虽：虽然，转折。 ②之：代词，她。 ③以：连词，来。
7 D 时年四十二。有二女，无男。门生故吏迎丧葬清河，修墓立碑，四时祠祭。
8 B “召为从事”的不是闵鸿，而且，认为陆云“若非龙驹，当是凤雏”的事情在前。
9．（
（1）【文言翻译】（7分）
①郡守忌妒他的才能，多次申斥指责他，陆云便辞去官职。
[3分。“害”：忌妒，1分；“去”：辞去，1分；大意1分]
②（陆云）现在果真被杀，罪行没有明确的证据，将会让众人心里疑虑，我私下替您遗憾。
[4分。“见杀”：被动句，1分；“彰验”：明确的证据，1分；“窃”：私下，1分；大意1分]
（2）【信息筛选】（3分）
①陆云在浚仪县令任上严肃恭敬，下属不能欺骗他，市场没有两样价格。
②司马颖晚年政事衰废，陆云屡次以直言违背司马颖旨意。
③孟玖想让他父亲当邯郸县令，陆云执意不肯。
[3分。答对一点2分，两点3分。找出的事例能体现陆云的“清正”即可给分。]
【参考译文】
陆云字士龙，六岁就能写文章，性格清正，很有才思文理。少时与哥哥陆机齐名，虽然文章不如陆机，但持论超过陆机，人称“双陆”。年幼时，吴国尚书广陵的闵鸿见后认为他是奇才，说：“这个小孩若不是龙驹，也当是凤雏。”后来推举为贤良，才十六岁。吴国被平定后，来到洛阳。刺史周浚召陆云为从事，并对人说：“陆士龙是当今的颜回。”
不久以公府掾的身份当太子舍人，出京补任浚仪县令。该县居于都会要冲，实在难以治理。陆云到任后严肃恭敬，下属不能欺骗他，市场没有两样价格。有个人被杀，主犯的罪名不成立，陆云拘留死者的妻子，却不审问。十多天后放出去，暗地里让人跟随其后，并对跟随的人说：“她离开不出十里，如有男子等着跟她说话，便把他们捆缚来见。”而后果真如此。一审问这人就服罪，于是一县称颂他神明。郡守忌妒他的才能，多次申斥指责他，陆云便辞去官职。百姓追念他，绘出他的像，与县里的灶神相配享受祭祀。
入朝任尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎。成都王司马颖上表让他当清河内史。司马颖将要征讨齐王冏，让陆云当前锋都督。遇齐王冏被杀，转任大将军右司马。司马颖晚年政事衰废，陆云屡次以直言违背旨意。孟玖想让他父亲当邯郸县令，左长史卢志等人都阿谀听从，而陆云执意不肯，说道：“这个县都是公府掾的资格任职，哪有小黄门的父亲任此职呢？”孟玖深怀愤恨。张昌作乱，司马颖上奏让陆云当使持节、大都督、前锋将军去征讨张昌。遇上讨伐长沙王，才停下来。
陆机失败后，一并逮捕了陆云。司马颖下属官员江统、蔡克、枣嵩等上疏说：“我们的区区之心，不只是替陆云一个人请命，的确也是考虑到这件事有得失的关键存在，所以竭尽愚忠，来防备诽、谤。”司马颖未采纳。蔡克前往到司马颖前，磕头流血，说：“陆云为孟玖所恨，远近的人没有不知道的。（陆云）现在果真被杀，罪行没有明确的证据，将会让众人心里疑虑，我私下替您遗憾。”同僚几十人随同蔡克入谏，流着泪坚决请求，司马颖同情并有宽宥之意。孟玖扶着司马颖入内室，催他快杀陆云。陆云死时四十二岁。他有两个女儿，没有儿子。门生和旧官吏迎丧并安葬于清河，修墓立碑，四时祭祀。陆云所著的文章三百四十九篇，又撰写了《新书》十篇，都在世上流行。
二：
（陆）云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰“二陆”。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”后举云贤良，时年十六。
吴平，入洛。机初诣张华，华问云何在。机曰：“云有笑疾，未敢自见。”俄而云至。华为人多姿制，又好帛绳缠须。云见而大笑，不能自已。先是，尝著缞绖①上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。云与荀隐素未相识，尝会华坐，华曰：“今日相遇，可勿为常谈。”云因抗手曰：“云间陆士龙。”隐曰：“日下荀鸣鹤。”鸣鹤，隐字也。云又曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？”隐曰：“本谓是云龙骙骙②，乃是山鹿野麋。兽微弩强，是以发迟。”华抚手大笑。刺史周浚召为从事，谓人曰：“陆士龙当今之颜子也。”
俄以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。县居都会之要，名为难理。云到官肃然，下不能欺，市无二价。人有见杀者，主名不立，云录其妻，而无所问。十许日遣出，密令人随后，谓曰：“其去不出十里，当有男子候之与语，便缚来。”既而果然。问之具服，云：“与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县，故远相要候。”于是一县称其神明。郡守害其能，屡谴责之，云乃去官。百姓追思之，图画形象，配食县社。
入为尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎。成都王司马颖表为清河内史。颖将讨齐王冏，以云为前锋都督。会冏诛，转大将军右司马。颖晚节政衰，云屡以正言忤旨。黄门孟玖欲用其父为邯郸令，左长史卢志等并阿意从之，而云固执不许，曰：“此县皆公府掾资，岂有黄门父居之邪！”玖深忿怨。张昌为乱，颖上云为使持节、大都督、前锋将军以讨昌。会伐长沙王，乃止。
机（陆机）之败也，并收云。颖官属江统、蔡克、枣嵩等上疏(为之请命)。蔡克入至颖前，叩头流血，曰：“云为孟玖所怨，远近莫不闻。今果见杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。”僚属随克入者数十人，流涕固请，颖恻然有宥云色。孟玖扶颖入，催令杀云。时年四十二。有二女，无男。门生故吏迎丧葬清河，修墓立碑，四时祠祭。所著文章三百四十九篇，又撰《新书》十篇，并行于世。
（《晋书·列传第二十四》，有删节）
【注】①缞绖：cuī dié，丧服。②骙骙 kuíkuí：强壮的样子。
9．下面句中的加点词，解释不正确的一项是
A.机初诣张华 诣：拜访
B.郡守害其能，屡谴责之 害：妒忌
C.岂有黄门父居之邪 居：居住
D.收云，欲杀之 收：拘捕
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 乃是山鹿野麋 B. 以云为前锋都督
今君乃亡赵走燕 臣以神遇而不以目视
C. 而云固执不许 D. 窃为明公惜之
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 此亡秦之续耳，窃为大王不取也
11．以下四组句子，分别能够直接表现陆云“性清正”和“有才理”的一组是
A.云见而大笑，不能自已∥此儿若非龙驹，当是凤雏
B.云到官肃然，下不能欺∥兽微弩强，是以发迟。
C.云屡以正言忤旨∥其去不出十里，当有男子候之与语，便缚来
D.百姓追思之，图画形象，配食县社∥既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢
12．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
A.陆云喜欢笑，看见张华用丝帛缠着胡须，就大笑不已。他穿着丧服上了船，在水中看到自己的影子，大笑落水，幸亏人们把他救上来。
B.陆云与荀隐原来并不认识，在张华家相见时，两人就摆开了较量口才的阵势，你对我答，不分上下，引得张华拍手大笑。
C.陆云在浚仪县断案时，先逮捕了死者之妻并将其关押十多天后释放，然后秘密令人跟随其后，果然抓住了凶犯，赢得了百姓的称颂。
D.黄门官孟玖想让自己的父亲做邯郸县令，让左长史卢志等人跟他父亲一并到县中任职，陆云坚决不同意，因为此事，孟玖对他十分怨恨。
13．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰“二陆”。（3分）
（2）人有见杀者，主名不立，云录其妻，而无所问。（3分）
（3）僚属随克入者数十人，流涕固请，颖恻然有宥云色。（4分）
参考答案
9.C（居：担任）
10.A（A项，竟然，却，副词；B项，让，动词/用，介词；C项，表转折关系，连词/表因果关系，连词；D项，替，介词/认为，动词）
11.C（A项第二句是侧面表现。B项第二句是荀隐所说的话。C项第一句表现陆云正直，第二句表现他断案之才。D项第一句是写百姓对他的爱戴，是侧面表现）
12.D（左长史卢志等一并迎合孟玖的意图，并非是“跟他父亲一并到县中任职”）
13.（1）年少时与他的哥哥陆机一样出名（名望相当），虽然写文章不如陆机，但论辩能力（或“提出的观点”）超过他，人们称他们为“二陆”。（3分。注意“虽”“持论”“过”等词语的翻译）
（2）有人被杀了，主犯不能确定，陆云羁押了他的妻子，但又不作审讯。（3分。注意“见”“立”“录”“无所”等词语的翻译）
（3）随同蔡克入谏的官员有几十人，流着泪坚决请求，司马颖心里很悲伤并有宽容陆云之意。(4分。注意“固”“恻然”“宥”等词语的翻译，“僚属随克入者数十人”为定语后置句)
参考译文：
陆云字士龙，六岁就能写文章，禀性高洁正直，富有才干。年少时与哥陆机一样出名（名望相当），虽然文章不如陆机，但论辩能力超过他，人们称之为“二陆”。年幼时吴国尚书广陵人闵鸿见到陆云，认为他是个奇才，说：“这孩子如果不是龙驹，也该是凤雏。”后来举荐陆云为贤良，当时他才十六岁。
吴国平定，进入洛阳。陆机初次拜访张华，张华问陆云在哪里。陆机说：“陆云有笑疾，不敢亲自来拜见。”一会见陆云到。张华的行为举止多弄姿态，又喜欢用帛绳缠胡须。陆云见而大笑，不能自已。在此之前，陆云曾穿孝服上船，回头看到自己在水中的倒影，于是大笑落水，人们把他救上来才免于一死。陆云与荀隐平素不相识，曾聚会在张华家，张华说：“今天相遇，可不要谈常事。”陆云就举手说道：“云间陆士龙。”荀隐说：“日下荀鸣鹤。”鸣鹤，是荀隐的'字，陆云又说：“既然拨开青云看到白雉，何不来开你的弓，搭上你的箭？”荀隐说：“本来以为这云中龙又强又壮，谁知却是山鹿野麋。兽小弓强，所以箭射得迟缓。”张华拍手大笑。刺史周浚召陆云担任从事，对人说：“陆士龙是当今的颜子。”
不久以公府属官的身份任太子舍人，出京补授浚仪县令。浚仪县地处都会要地，以难以治理出名。陆云到任后一切严整有条，下属不敢相欺骗，市场上没有暗行的第二种价格。有人被杀，主犯不能确定，陆云收捕了死者的妻子，但又不作讯问。十多天后叫她出狱，秘密派人跟在后面，吩咐说：“她离去不超过十里，一定会有个男人等着和她说话，那就绑了他们来见我。”后来果然是这样。审问后都服罪，交代说：“和被害者的妻子通奸，一起杀了她丈夫，听说她出狱，想跟她说话，害怕靠近县衙，所以离远一些等候。”由此全县都称他神明。郡守忌恨他的才能，多次指责他，陆云便离任而去。百姓回忆想念他，照他的模样画成像，供奉在县中土地庙里。
后进入朝廷任尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎。成都王司马颖上书皇帝任命陆云为清河内史。司马颖将征讨齐王司马冏，任命陆云为前锋都督。刚好赶上司马冏被杀，转任大将军右司马。司马颖晚年为政懈怠，陆云多次直言进谏而违背司马颖的旨意。黄门侍郎孟玖想任用他的父亲为邯郸令，左长史卢志等一并迎合顺从其意图，然而陆云执意不许，说：“这县令都应具有三公掾吏属官的资历，哪有黄门官的父亲担任的！”孟玖深为怨恨。张昌作乱，司马颖启奏陆云为使持节、大都督、前锋将军诛讨张昌。遇上征伐长沙王，于是作罢。
陆机战败获罪，同时收捕了陆云。司马颖的属官江统、蔡克、枣嵩等上疏为他求情。蔡克走到司马颖前叩头流血，说：“陆云被孟玖所怨恨，远近没有不知道的。如今果真被杀，其罪名无明确证据，这将使众人心中疑惑，私下认为您应为这事惋惜。”随蔡克进来的僚属有几十人，流着泪坚决请求，司马颖也悲悯同情有宽恕陆云之意。孟玖扶着司马颖进内室，催促他杀死陆云。此时陆云年仅四十二岁。有两个女儿，没有儿子。他的门生及属吏迎办丧事把他安葬在清河，修墓立碑，四季祭祀。所著文章三百四十九篇，又撰写《新书》十篇，都流传于世。
篇10：《曹公南征表》原文与阅读答案
《曹公南征表》原文与阅读答案
曹公南征表，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主③屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万，辎重④数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”（节选自《三国志·先主传》）
【注释】
①曹公：指曹操。②表：指刘表，任荆州牧。刘表死后，其次子刘琮继任荆州牧。③先主：指刘备。曹操南征时，刘备退军投奔刘表，刘表以上宾礼待之。④辎（zī）重:军用器械、粮草、营帐、服装等的统称。
1、解释下列句中加点的词。（4分）
（1）会表卒（2）遂将其众去
（3）诸葛亮说先主攻琮 （4）或谓先主曰
2、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？
3、后人评价刘备是一位“仁主”。请从文中找出依据加以说明。（4分）
参考答案：
1、
（1）会：遇上（2）将：带领
（3）说：劝说（4）或：有人
2、你现在虽然拥有大批人马，但是真正能披甲作战的人很少，如果曹操大军到来，凭什么来抵抗他呢？
3、
①先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
②过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”
因刘表的礼待之恩，刘备不忍心攻打刘琮。
翻译：
曹操南征刘表，恰逢刘表逝世，他的.儿子刘琮立为主，派遣使者请求投降。刘备驻扎在樊地，不知道曹操军队已经到了，到了宛城才得知，于是带领军队离开。经过襄阳时，诸葛亮劝说刘备攻打刘琮，可以得到荆州。刘备说：“我不忍心。”于是停下马呼叫刘琮，刘琮害怕得伏地不起。刘琮身边将领和荆州民众大多都归顺刘备。行到当阳，人数达十余万，行军物资达数千辆，每天行军十余里。刘备还派关羽带领数百艘船在江陵会合。有人对刘备说：“应该赶快赶路去保住江陵，如今虽然得到了很多人，但能打仗的人少，如果曹操大军来了，我们用什么抵抗呢？”刘备说：“成大事的人必以人为根本，如今民众归顺于我，我怎么忍心弃他们而去？”
篇11：《齐庄公出猎》阅读答案和原文翻译
《齐庄公出猎》阅读答案和原文翻译
齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。
阅读训练及答案
1、解释下列句中加线的词
（1）不量力而轻敌：不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵
（2）此为人：如果这虫子是人
2、与“其为虫也”中的“其”的用法，意义相同的一项是（D）
A、其如土石何 B、其真不知马也(还是。表选择)
C、其一犬坐于前D、专其利三世矣
3、翻译：有一虫举足将搏其轮看见一只小小的虫子举起双臂阻挡车轮前进。
4、出自本文的一个成语是螳臂当车，现在常用这个成语来比喻做力量做不到的事情，必然失败。
翻译
齐国国王庄公出门打猎，有一只螳螂举起脚，准备和他的马车车轮子搏斗。庄公问他的车夫说：“这是什么虫啊？”车夫说：“这是称为螳螂的东西。作为是虫来说，它是那种只知道进不知道退的，不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵。”庄公说：“这虫子要是人，必定是天下勇士啊。”于是让车绕道避开了它，后来勇士都投奔了庄公。
注释：
轻：看轻。
为：是。
对：回答。
出猎：外出打猎。
却 ：退。
搏 ：搏斗。
勇武：勇猛的武士。
知：知道。
避：避开。
举：托举。
轮：车轮。
回车：掉过车头。
御：驾车的人。
庄公避开螳螂是因为他尊重勇士。在他看来，“此为人而必为天下勇武”他看到了小螳螂的'大勇敢。
[本文中心]
螳臂挡车，不自量力。
出自本文的一个成语
螳臂当车
（táng bì dàng chē）螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败 它并不比喻出色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。出处:《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以挡车辙，不知其不胜任也。”
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