【导语】以下是小编收集整理的坚守教育本质演讲稿（共20篇），欢迎阅读与借鉴。
篇1：坚守教育本质演讲稿
关注未成年人 勇担社会责任
承担“少儿哲学”国家教研课题
4月，承办全国教育科学“十五”规划国家重点课题(子课题)——“对少年儿童进行哲学启蒙教育”的研究。
签署《诚信宣言》，向全社会发出诚信办学倡议
3月，在朝阳教委的组织下，以精诚文化学校为首的朝阳区300余所民办教育机构齐聚一堂，共同学习了《民办教育促进法》。会上，以精诚为首的朝阳区11所先进民办教育机构签署了《诚信宣言》，并在《光明日报》头版刊发，向全社会发出诚信办学的倡议。这一壮举引起全国教育界关注，精诚率先扛起了民办教育诚信办学的大旗。
发出关于加强未成年人思想道德教育的倡议
9月，在教师节来临之际，组织北京市百名特级教师发出关于加强未成年人思想道德教育的倡议。“倡议书”在《光明日报》公开发表后社会反响强烈，万余人在倡议书上签名。启动“大手牵小手——共筑孩子精神家园”活动，唤起社会关注未成年人
3月全国两会召开期间，精诚教育集团与《人民政协报教育在线》周刊联合发起了回应百名特级教师“关于加强未成年人思想道德建设”倡议的“大手牵小手——共筑孩子精神家园”活动，唤起了社会对未成年人思想品德教育的认识。
提供学习方法和教育服受追捧
月，“全国全民学习活动周启动仪式”举行，在本次活动中，精诚提供的学习方法探究、青少年纠偏教育服务深受与会者喜爱，《新闻联播》对这一活动给予了报道。
篇2：坚守教育本质演讲稿
阳台外的雨淋漓尽致地下着。我很享受燥热中台风带来的这样一场暴雨。
整个暑期都在城区拆建漫天飞扬的尘嚣里纠结着：高速飙涨的物价、鳞次栉比的楼盘、林林总总的补习班、网络电视的调侃、学校老师的调出……都在冲击着我内心，强作淡定。我不止一次地问自己：这样的工作，这样的生活，你快乐吗？
我快乐吗？
成为一名小学老师，缘于自己上小学时的两个念头。那时作为班长的我因为忙碌于班级的事“早出晚归”，家境的拮据和家务的繁忙使母亲有时会口不择言：“你总是做那么多学校的事，家里的活一点都不帮。别人戴一条红领巾，你怎么不戴两条？”那时的我闪过这样一个念头：要是有一个当老师的母亲，她一定会理解小学生的忙碌。另一个念头简单多了：我们学校规定学生见到老师要问好。我也算是一个好学生了，每次见到老师，包括陌生的老师我都会问好。结果常常看到老师面无表情地从我眼前悠然飘过，留下一脸愕然的我，以至于现在的我总是不能很自然地主动向别人问候。于是，小小年纪的我早早定下了人生目标：长大后我要当老师，理解自己的孩子，主动向我的学生问好。
在我的努力和坚持下，1992年9月，我成了一名小学教师。上世纪90年代里的工作环境似乎比现在来得单纯，我一头扎进工作里，备课、批作业、家访、向老同事拜师求教、开公开课，一切都全力以赴；课后留差生补课，天黑了送孩子回家，周末到学校陪孩子们玩，嘶哑着嗓子喝着药上课，假期里给每个孩子写一封信，跑去为出麻疹请假在家的学生补课，结果自己也染上麻疹……一切都自然而然，再苦再累都觉得作为一名老师就应该这样做。当一名老师，也许会失去很多休息时间，同时也会得到很多很多：工作能力的提升、家长的尊重、学生发自内心的爱戴。那么，我能不快乐吗？
后来，我有了女儿，才知道当一名小学老师的孩子其实很可怜。从女儿上幼儿园迄今已过的9个儿童节里，我从没能去幼儿园里陪她玩玩游园游戏，从没能去学校里看她的表演。最令我动容的是，女儿却有着超乎同龄孩子的独立。她反过来安慰我：“妈妈，你忙，就不用来陪我。”当一名老师，也许会失去很多陪伴自己家人的时光，同时也会得到很多很多：自己班级学生在我的组织下玩得不亦乐乎，女儿的乖巧懂事明理。那么，我能不快乐吗？
再后来，我成了一所地处城市边沿的农村小学的负责人。近几年来，我们学校外来工子女人数陡增，同时也来了一批师院毕业生，理所当然地，我关注着她们的工作状态。我很担心这些同样是独生子女的八零九零后们，能否照顾好这些外来工子女，能否担当起学校生力军的角色，我也很在意她们是否能感受到工作快乐。
篇3：坚守本质杂文随笔
坚守本质杂文随笔
好久没有看到罗大佑唱歌了。
9月22日，在北京国家体育馆举办的“真·我巅峰”演唱会上，才终又与他重逢。前一次见到他是在前年，他加入《中国最强音》，担任导师的时候。
当晚，他将和许巍、张靓颖、田馥甄这四位实力歌手联袂为“真挚的声音和真我的态度”献唱。两年过去了，年过花甲的他，声音会不会变得沙哑？举止会不会有点牵强？外貌会不会有些苍老？曾经的光彩会不会开始黯淡？我真的很想知道。
罗大佑，是华语音乐教父，是纵横流行音乐界近四十年的传奇。有人说，罗大佑把青春的迷惘、缠绵的爱情，内心的失落、甚至时代的走向，都时时刻刻挑在肩上，所以，浑身满是沧桑的伤痕。
正因为如此，罗大佑是属于我们这一代人的，一代与他渐渐一同老去的60后、70后们。我们的童年，“口袋里没有半毛钱”，但有心中却“蓝蓝的白云天”；我们的青春，没有微信微博、没有QQ，更没有AppleiPad，只有“古老的信和发黄的相片”以及“缤纷的书签和美丽的诗”。对于人生，我们深知“现实生活不能等待奇迹”，所以，“为了理想，历尽了艰苦”。但在清冷月光下，依然相信“那充满希望灿烂的岁月”。对于情感，虽然知道那只是“前世流传的因果，今生刹那的交流”，但依然向往有着“乌溜溜的黑眼珠”和亲切笑脸的爱人同志。在光阴的故事里，我们始终没有忘记，“黄花岗有七十二个烈士，孔老夫子有七十二个弟子”；始终珍爱“春天的花开，秋天的风，以及冬天的落阳”。就这样，我们辗转滚滚红尘，想象着五千年的海风，如何打磨一颗灿烂的明珠，如何吹响一首首浪漫的恋曲，如何吹拂一座座恬静的渔港小镇……在那些闪亮的日子里，深藏着我们所有的爱与梦想。为此，“我们曾经哭泣，也曾共同欢笑”。纵时光流逝，我们也始终记得，保持一份苍凉且高贵的自尊，一张“永远不变黄色的脸”——这就是属于罗大佑的，我们这一代人。
如今，美丽的新世界，新人类与新事物如雨后春笋，瞬息万变。曾经的“童年”的已是别样的意味，蛙鸣蝉声都成了记忆，家乡变得拥挤，高楼大厦到处耸立，七彩霓虹把夜空染得眩目且俗气；曾经的“青春”也不似罗大佑的无悔了，很多人信奉的是“留一半清醒，留一半醉”地潇洒走一回；曾经的“爱情”更少了一份专注，多的是“尘世转变的面孔后的翻云覆雨手”。是呀，这是一个充满理性，极度现实的`时代，是一个考虑成本，期待回报的时代。是一个以世俗为指针，物质至上，娱乐精神高于一切的时代。也许，世界本来就应该是这样冷静地、坦然地、决绝地向前，尽管“无数次的寂寞挣扎在心头，也无法挽回那即将远去的脚步”。或许，这也就是罗大佑，和属于罗大佑的我们这一代人渐渐老去的证明。
但，每当喧嚣又陌生的旋律响起的时候，你我或许还会想起《你的样子》，和那些《似是故人来》的古老歌曲，它们会在我们脑海里飘来荡去……不肯止歇。我们不要一个被高科技、雾霾和游戏污染的天空，我们向往的是“海棠红、雪花白、腊梅香”的日子；我们不要一个功利的世界，一个混沌的未来，一个困顿的春天，我们眺望“阳光下蜻蜓飞过来，一片片绿油油的稻田”。我们不要冷漠的电脑儿童，不要寂寥的留守少年，不要病态的手机族，不要孤单的空巢老人……我们需要阳光、白云、泥土和天边的彩虹以及闪亮的青春。这就是属于罗大佑的一代人，充满感性，充满激情，充满理想，又带着一丝感伤的真情剖白。
在当今的流行乐坛，风靡的是TFBOYS、飞伦海、S.H.E，还有superjunior们，而我们这一代人的象征罗大佑，似乎已经被埋进了故纸堆里。
但出乎意料的是，在“真·我巅峰”演唱会上，当罗大佑《恋曲1990》的旋律响起时，竟引起了全场哗然。一曲唱罢，罗大佑还带来了《海上花》和《鹿港小镇》等在华语乐坛上留下深刻印记的经典曲目，更引发了全场无代沟的大合唱。当晚，“吟游诗人”许巍、“灵魂歌者”张靓颖在演唱会上，也先后以他们各自不同的音乐风格，诠释出了“真我”的个性与“本真”的态度，同样赢得了歌迷近乎疯狂的喝彩。
可见，纯洁的理想，真挚的情怀，执着的坚持，本真的追寻，仍然没有过时，只因为它们体现的是，人应该具备的一种本质的力量。
同样，今天我在《人物》“年度面孔”里看到的是优雅、安静，具有文人气息的歌者李健。李健的当选，正如编者所言，所体现的正是一种本真的精神，一种本质的力量。当代中国，正面临经济转型，思想转型的时代。我们已告别了那个充满机会，只要有冒险精神，处处是财富的时代，迎来了更成熟、更专业、更精英的时代。抵制市场诱惑，远离追捧，拒绝迎合潮流，依靠本质的力量，才能赢得生存的机遇和成功的快感。
都说，60后、70后是当代中国的“黄金的一代”，而“坚守本质”正是这一代人的宝贵品质。坚守本质，才是决定中国社会未来、主导中国社会进步的力量。同样，像罗大佑、李健、许巍那样，坚持初衷、本质，坚持长久的积累，不被一时的胜负改变，也是我们每一个人应该坚守的品质。
无论何时，挺立于时代潮头，屹立在金字塔尖的，永远是本质的力量。
篇4：坚守演讲稿
带三两本书，背上书法行囊，于己而言，这是最好的生活方式。
书，在精不在多。那些经过时间淘洗过的经典之作，仍是首选。午后黄昏，有时候很慵懒，什么也不想干，就想翻上一册书籍，静静地与那些名家大师进行心灵沟通。吾生也有涯，能在有限的生命里与最顶尖的人物对话，获得最闪光的智慧，我占便宜了。
临摹书法，算是另一种生活的情趣。形体方正的楷书，庄重华美的隶书，柔美有趣的篆书，散发着幽香，深深地吸引着人。再次临摹，笨拙依旧。但田字格中的稚嫩的变扭的字却让自己沉浸其中，自得其乐，享受书法带来的一方安谧和平静。
同样的时光，有人抛开杂念，回归自然，涉细流，攀险峰；有人沉浸写作，记录生活，邂逅精彩；有人接受异地培训，专业成长，在等待一场姹紫嫣红的花开……诚如，每个人的生活轨迹，但都有序而稳定地朝着各自的方向延伸着。未来景象如何，有时候静静掂量，觉得无谓了，过程精彩足矣！
碎片化的生活容易让人浮躁，失去自我。守住初心，坚守自己的信念，才能让自己不迷失方向，才能把细碎的日子过成诗。
愿不负岁月，坚守初心。
篇5：坚守演讲稿
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好：
梦想是什么?想必在每个人心中都有不一样的定义。有的人认为梦想是虚假的;有的人则认为梦想高不可攀，它不实在……;我认为：梦想不分高低，不分大小，也没有虚假与真实之分，任何人都能够拥有，有资格追求，只要努力，不放弃，真心的付出，最终必须会明白梦想存在的意义。
我出生在一个平静的小乡村，大人们每一天早出晚归，小孩则在家中玩，每一天都是相同的，永远都好像是昨日，毫无意义。
有一次，我的好奇心突然迸发，我问爸爸：爸爸，你的梦想是什么?爸爸望了望我，说：“孩子，梦想都是虚假的，很多人就是因为相信梦想，追求梦想，最终还是放弃了，什么都没有了，你好好读书，将来找一份稳定的工作，好好生活，这就够了”。我望着爸爸点了点头，没有说话，回到了自我的房间。
我躺在床上，爸爸刚才的话一向在我耳边回荡。我自言自语道：我应当放弃梦想吗?从小，我就一向梦想有一天自我的歌声能够温暖他人的心，能够站在舞台上完美的展现自我的风采，我都还没有努力，难道此刻我就要所以放弃了吗??不知不觉我进入了梦乡。
梦里，我见到了各种在追求梦想的人，他们有的因遭到别人的反对，坐在那里犹豫不决，有的因碰到石头，坐在那垂头丧气;望着这些人，我难过极了，直到，在一个小角落里，我看到了光芒，那个人，他伤痕累累，可是，他的目光里，流露出了他对梦想坚定不移的信念，，十年过去了，他始终没有放弃，一天，他得到了认可，我听到了热烈的掌声与欢呼声，嗖~，一束光直射我的眼睛，我揉了揉眼睛，坐了起来，毫无顾虑大声的说：“我不会放弃我的梦想的。”
这场梦让我明白，梦想就是要：敢梦-敢想-敢做-敢守。古人有句话说：“有付出不必须有回报，但不付出就必须没有回报”。不管最终有没有得到相应的回报，但我相信：在坚守梦想的路途中，必须会有令我们意想不到的收获，让我们一齐坚守自我的梦想吧!
篇6：坚守演讲稿
亲爱的老师，同学们：
大家好！
我演讲的题目是“坚守信念，不忘初心”人生，就像是一段旅程，在途中，我们会经历各种风景，所处环境也时好时坏。因此，有人因眼前美好景象迷了眼；也有人因一时困惑停下了前进的步伐，还有的人坚守信念，不忘初心。
著名企业家马云曾十多次高考失利，但他没有轻信放弃，继续努力，终于考上了大学。在创业初期，他的团队最穷的时候，公司账户上仅剩下三块钱，面对银行贷款的拒绝，合作伙伴的解约，他依然永不言气，最终成立了阿里巴巴，推出了“淘宝，天猫，饿了吗和共享单车等受人追捧的应用软件，成为了人们口中的马云爸爸”韩国著名明星，拥有国民妹妹之称的IU李知恩曾被经纪公司拒绝十六次，被自己的亲戚嘲笑道：“她要是能出到，我就是明星。”好不容易签约了公司却被骗走了全部的自家财产。但她没有放弃，坚守信念，最终功成名就，拿奖拿到手软，成为受人尊敬的前辈，我国古代儒家学说的创始人孔子曾自述心志“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中已。不义而富且贵，于我如浮云”又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不知其乐，闲哉，回也！
古今中外，许许多多的人和事都在像我们证明着坚守信心，不忘初心的重要意义作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”千百年来，一直启迪与引导者无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。她对生活在新时代，担当新使命的青年人，仍有着重要意义。
而我一直好奇的是，孔子和颜回究竟乐在何处，所乐何事？现在想来，无论所处环境如何，心中依然有所坚守的信念能够为之努力并奋斗，不忘初心，从中获得的启迪和历练自然是令人兴奋和快乐的！
作为高中生的我们，可能不会成为马云那样的商界大佬或是孔圣人那样的智慧老者，成为在舞台上闪闪发光的明星几率很小。但是我们的主要任务是学习，所处环境不像孔子颜回那样艰苦，但也会经历大大小小的挫折，但是我们要坚守信念，不忘初心，我们是社会主义的建设者，是国家和民族的希望，少年强则国强，元我们都能以梦为马，不负韶华，不忘初心，坚守信念。
篇7：坚守演讲稿
亲爱的同学们，大家好！
今天我演讲的题目是“坚守高尚提价值，你我皆应争楷模”。
古言有云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”先人微言大义，明了地向我们强调了外部环境于个人成长发育的深远影响。
然而，人生在世，不如意之事有八九。万事万物往往并不能在我们所规划的道路上按部就班地运行，我们也绝不可能总是生活在我们希望自己生活的环境之中。那么，当我们面对无法选择的条件时，我们又该怎么办呢？
私认为，我们应有自己坚守的高尚品格，不随外界的影响而改变，在不断坚守奋斗中提升个人价值。
茨威格说，“一个人最大的幸运，莫过于在年富力强的时候发现了自己的使命。”同学们，作为正处于黄金时期的青年人，我们应当早早确立精神的前进方向。它就如挂在天际的启明星，虽不能至，心向往之，指引我们正确的方向；心之所向，步履不停，督促我们在正确的方向上愈行愈远。帮助我们提高个人能力，实现自身价值。
洎乎近世，无数奔涌的后浪翻腾出最美的浪花，无一不值得我们引为标榜。“鹤姑娘”徐卓，心有大义，不忘初心，在他人的不解与世俗名利的诱惑下，仍坚定地从父亲手中接过保护野生动物的重任；“冰上王者”羽生结弦，不惧伤痛，一往无前，无视唾手可及的虚假荣耀，认真踏实训练，旋转出激昂向上的青春序曲；“少年天才”曹原，仰望星空，脚踏实地，在无数次孤军奋战的失败后，终于钻研出可载入史册的新材料――石墨烯……每一个奔涌的后浪都不会被湮没，每一个坚守高尚的人都将实现独属自己的那份耀目的人生价值。
正如没有人可以自由地选择自己的出身，我们每个人也不可能想当然地生活在自己构建的乌托邦中。但古话说“山不就我我就山”，环境可以创造人，人同样可以创造环境。既然没有可以照耀我们的光，那我们就自己做自己的光，照亮我们人生之路的黑暗。
最后，我在此郑重倡议，让我们每个人都有一份信念，为之坚守，为之努力，为之不懈奋斗，培养形成高尚品格，创造提升个人价值！
我的演讲到此结束。谢谢大家！
篇8：坚守演讲稿
各位领导、同志们：
大家好！
今天很荣幸、也很激动走到这个讲台前，我是一名退役战士，喊口令喊得比较多，比吃的鸡蛋还多，演讲吗，平生第一回，跟吃鸵鸟蛋的次数基本相等。正因为是第一回，所以准备虽然比较充分，但上场还是难免紧张，嘴皮子一定会比较失灵，这样一来，就会给本来就金钱味十足的普通话带来一些颤音，但是我相信无论我的演讲好坏与否，在座的各位一定给我抱以掌声和鼓励，首先感谢大家多多鼓励，多多支持，谢谢！
今天我要演讲的题目是《留住珍贵、坚守美丽》。平时看过的书零零总总，也有一些名著，但是我今天要讲的话题却是由一篇很不起眼的短文引出的。记得在一本书上看到这样一篇短文，大概的意思是说有一个父母长期在外打工的小女孩，因缺乏母爱，性格比较孤僻，但却很懂事。小学快毕业了，她的个头还只相当于一个三年级的孩子，她似乎为此感到自卑，一次能力检测，她考得不怎么好，看上去又有些失落。于是，她走进了老师的办公室，她说：“老师，我能问您个问题吗？”老师说“什么问题，你问吧！”小女孩说：“我都13岁了，怎么老是长不高？还有，您看我的成绩，无论怎么努力，也总是提不起来。”老师看着这个懂事的孩子一时也不知道怎么回答，于是就把小女孩带到校园里散步，看着校园里的几棵矮小的银杏树，老师突然有了灵感，就指着其中一棵银杏树说：“你对银杏树了解多少？”小女孩说：“知道一些，它的果子很珍贵，叶子可以当中药，书上说是一种很珍贵的树。”老师又说：“你知道这棵银杏树长了多少年了吗？记得是新校园建起的时候就栽下了，离现在已经有30年了吧！”小女孩说：“怎么长的这么慢？”突然又恍然大悟地说：“哦，老师，我明白了，原来珍贵的东西长的慢，是吗？”老师赞许地点了点头。小女孩脸上露出了笑容，蹦蹦跳跳地回家去了。
短文到此就结束了，可给我留下了颇多的感触。同样我们也是一名教学工作者，我们同样承载着教书育人的重任，同样被人们尊称为人类灵魂的工程师，那么我们是不是也应该同样像刚才那位老师一样在教学、教育的手段和方法上多加以琢磨和思考呢？也是不是应该同样像刚才那位老师一样充满责任的爱心之光呢？讲到这里就引出了责任两个字。对，就是“责任”，这两个字重于泰山。汪中求先生说“细节决定成败”，刘玉瑛教授说“关键在于落实”。那么试问：一个有责任心的人做事能不注重细节吗？一个有责任心的人能不把事情落到实处吗？所以，我说：“万事责任为先”。一个人只要有了责任心，他的生命就如同金子般闪光，有了责任心，他就拥有至高无尚的灵魂；有了责任心，他的背影都如同一座高山，让人不可逾越，不可移动。
篇9：坚守演讲稿
坚守乡村教育，我们是最美的园丁。
千百年来，多少人把教师比作春蚕，蜡烛，在他们的无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁。谁又能知道，这其中包含着教师多少的辛劳与汗水，你看，他们那丝丝白发，斑斑皱纹就是最好的见证。
9月, 我带着一身的稚气踏入了一所偏远乡村小学的大门。那一天，我很兴奋，因为我终于拥有了黑板、粉笔、三尺讲台，还有那几十双求知若渴的眼睛。也是从那一天开始，简陋的校舍，不便的交通，学生离校后的孤独，这些几乎浇灭了我对教育的激情。而让我最终坚持在讲台上站下去的是一个孩子，一个患有先天性疾病的一年级小学生。她长得白白净净，梳着两条小辫子。当我问起她的姓名和年龄时，她只是紧张地望着我，那一刻，我突然觉察到她和正常的孩子不同。果真，通过一周的观察，我发现她自闭、失语、多动、生活自理能力差，这些问题实在让人头疼，我一度想放弃她，差点建议让父母送她去特殊学校。可是，静下心来一想，既然孩子送到了我班里，那她就是我的孩子，就应该对她负责到底。于是，我开始给她制定计划：课下，我总微笑着给她讲故事，教她怎么发音；课间，组织学生和她做游戏，让学生定时带她去洗手间。一周后她不再胆怯，能够和同学们一起玩耍了。两周后她知道自己去洗手间，不再尿裤子了；一个月后，她开始说话了，你知道吗？你知道她叫我的第一声是
什么吗？是妈妈，是妈妈而不是老师。那一刻，我觉得我是天底下最幸福的人；那一刻，让我坚信了做一名教师的职业信念。
中国是个农业大国，上百万所农村中小学中，曾经有多少乡村教师，毕业后放弃进城的机会而回到偏僻的乡村教书，您还记得“马背上的教师”徐德光吗？他的一句：“为了大山里的孩子，我愿意!”多么的真诚而朴实的表达，多么伟大而炽热的情感!
曾经有多少乡村教师，积劳成疾却依然坚持在三尺讲台上，我们还记得用拐杖撑起了一个伟大“人”字的乡村教师谭定才。他说，“只要和孩子们在一起就忘了疼”; “我备好了棺材与时间赛
跑!”......多么感人的话语，还有什么比这更美的吗? 他这一撑就是啊! 在偏远的鄂西山区教学点，谭老师是孤独的，但他说，“孤独最美! 我喜欢孤独，并不是对旋转的世界没有向往。我只想在孩子们的心灵天空，放一只自由的飞鸟。”
曾经有多少乡村教师，他们并不美却把真正的美诠释的淋漓尽致，断臂乡村教师马复兴对学生说，“我长得不美!”时，他的学生们深情而大声地回答道，“马老师，您——在我们心中是最美的!”
曾经有多少乡村教师，守着微薄的收入却把省下来的钱给学生买生活、学习用品; 曾经有多少乡村教师，没有先进的教学设施，却医活了三尺讲台; 曾经有多少乡村教师，把最好的教育给了乡村的孩子......
正因为在我们的乡村，有着这样一群美丽的乡村教师，也包括我和在坐的你们——是我们大家怀着炽热奉献的心，舍小家为大家，把青春奉献给了乡村，把情感寄托给了教育事业，扎根乡村，才撑起了乡村孩子的明天和希望。
十八年过去了，我，依然是我，一个普通的乡村教师。校园不是风浪喧腾的大海，我的生命之舟只是行驶在平静的港湾，日复一日，年复一年，额头上横排着诗行，眼角堆砌着故事，没有奢求，没有侈望，没有大江东去的气势，也没有金戈铁马的辉煌，在教育的国度里，我只是平凡而深情地活着。
诗人泰戈尔曾经说过：“天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过!”只要是一朵花，就一定绽放过美丽! 作为一名乡村教师，我深信，丰碑无语，行胜于言。学生在你心中有多重，你在学生的心中就有多重! 学生在你心中有多美，你在学生的心中就有多美! 老师们，坚守乡村教育，我们就是最美的园丁。
篇10：坚守演讲稿
在我的家乡湖南郴州的高寒山区有一所南华村小。1979年，一个名叫曾庆祥的人，拿着每月5元的工资，成为这儿的第一位民办教师。那时学校经费拮据请不起炊事员，曾老师便叫妻子每天起早贪黑来学校，负责孩子们一日三餐的饭菜。
然后妻子要赶回家照顾年老体弱的父母，而他自己则在学校里和40几个孩子挤在一张大铺上。一个山洪暴发的夜晚，怀胎十月的妻子正在几十里之外的家中痛苦地分娩，而将为人父的曾老师，却寸步不离地守在一个突发高烧的学生身边。
几天后，他的家中却传来噩耗，出生不到两天的孩子，由于没能得到悉心照料不幸夭折了。每当谈及此事，从不在人前落泪的曾老师总会哽咽着说：“你们不知道，我心里有愧啊！”可就是这样一位愧对家人的老师，却带着自己的妻儿老小用近30年的光阴，从容地守护着一批又一批大山里的孩子。
说实话，第一次听到这个故事时，我很不解。诚然，我也是雄心勃勃走上三尺讲台的。然而，短短五年的工作，就已让我发现苍白现实和美好理想之间的距离。
讲台上，我们激情地阐述着道德、理想和人格；私下里，我们却小心翼翼地盘算着工资和分数；下班后，我们还得赶到菜市场，和精明的小贩讨论关于白菜的价格。于是，我开始一边顶着这天下最美的光环，一边慨叹平凡的日子里再无什么伟大与激情。
今年咱郴州遭受了罕见的冰冻灾害，我随团到南华村小慰问演出，却意外得知曾老师因腰伤复发正在家中休养。原来为了保证孩子们顺利开学，电力工作人员正加紧抢修线路。可大雪封山，运输车进不去，年近50的曾老师便带着一双儿女出现在解放军的搬运队中。一根9米长的水泥电杆，重达980公斤，他们要在陡峭的山路上，用自己的血肉之躯把这近一吨重的大家伙，一根根一次次地扛上山顶。
这一刻，涌出的泪水要吞回，颤抖的腰杆要绷直，即使摔倒也要爬起来继续向前走。闻讯后，老师们来了，村民们来了，大雪压不住响彻山谷的火热号子，更挡不住晨读时校园里的点点灯光。说到这，我们都赞叹于曾老师的伟大与坚韧，而他只是憨憨地说：“这没啥！咱穷地方的孩子可怜，他们需要我。”
那一刻，我的脸红了，甚至鄙视于自己的浮躁、狭隘乃至功利！也许曾老师的执着坚守，并不会被人载入百年的史册。也许这样的平凡人生，亦不会像谭千秋老师一样为千万人所熟知、所敬仰。
但他们都是在用自己的力量去温暖每个孩子或幼小或不安的心灵。不去计较物质生活的清贫寒酸，只愿满园桃李争奇斗艳，不畏黑暗甚至死亡的步步逼近，只求让每一个孩子们能拥抱那初升的朝阳。也就在那一刻，我认定了脚下的路。也许未来的日子里，朋友正忙着淘金、升职，而我还在拍去身上的粉尘。也许身边正充斥着灯红酒绿、纸醉金迷，但我却迷恋着孩子们阳光般的笑脸。
因为，我相信：有了无数个教育者的平凡坚守，校园里的朗朗书声会延续，孩子们的美好未来会延续，和谐社会的壮阔蓝图会在这里永远延续！
篇11：坚守演讲稿
9月22日中午，我兴奋地观看了央视联合主办的“寻找最美乡村教师”系列大型公益活动颁奖仪式，评选出十位最美乡村教师。我怀着感慨和敬畏的心情看完了节目，剧情和镜头让我深受感动，让我久久不能思考。淳朴的乡村教师的执着和博爱，证明了平凡中的不凡，平凡中的崇高，为教育者树立了可亲可敬的榜样。我们应该学习“最美乡村教师”的无私
我带着奉献精神和愿意当梯子的精神看了这个节目。剧情和镜头深深打动了我，留下了很长时间的思考。
首先，我被他们对教育的坚持感动了。这些最漂亮的农村教师物质生活极其匮乏，生活条件非常艰苦。都是凡人。他们也有老婆孩子，生活上有各种阻碍。在面对生活的诱惑时，他们也有内心的挣扎。但面对那一双渴望知识的眼睛，他们毅然选择坚守岗位，在这样的环境中教书育人。坚持一两年不难。难得的是，他们一辈子都这样。他们用青春甚至生命守护知识。其次，我被他们无私的奉献所感动。可以说他们为农村教育奉献了一切。很多老师用收入帮助学生，也就是钱养家。陈在过去的30年里教了500多名学生，其中200多名被大学录取并移居国外。虽然她的两个儿子学业和学习成绩都很优秀，但是因为家庭贫困，不得不含泪辍学。
最美的老师，美在责任。他们的责任感充分体现了对学生、对工作、对社会尽责的态度，充分体现了他们负责任、勇于承担的精神。向他们学习，就是树立强烈的责任感和事业心，视岗位为社会责任，视工作为事业追求，满腔热情、全心全意地投身于各种工作，脚踏实地，兢兢业业，在普通岗位上做出非凡的成绩。
最美的老师，美在大爱。这种爱是真正把学生放在自己的心里，不嫌弃，不嫌弃，不放弃学生，坚持那种不能有师傅，不能有建筑，但绝不能有大爱的顽强信念和价值观。向最美的老师学习，意味着继承中华美德，弘扬大爱精神，用爱人民、爱社会、爱他人的宽广情怀，脚踏实地做好一切工作。
篇12：坚守演讲稿
当你徜徉街头，你也许不会注意那顶着烈日，贴着电线杆正在抢修的身影;当你陷入无电无水的尴尬之中，一个“95598”的热线为你带来的光明，你也许不会想到光明背后电力职工付出的艰辛;当你和亲友欢度佳节，灯红酒绿欢声笑语，你也许不会想起在尘世喧嚣的一隅，有人独守着冰冷的设备，用关注的目光密切注视着每一条线路每一个环节......
当我们坐享现代文明带来一切便利的时候，当我们的生活与“电”已经变得息息相关的时候，我们是否感受到电力企业通过各项改革带来的巨大变化?一场前所末有的诚信风暴荡涤着这艘国企的巨轮正以全新的面貌为社会造福。而诚信正是其企业文化最根本的奠基，诚实是电力安全生产之根本，守信是优质服务之基石。
作为安全生产第一线的电力职工，哪怕只是一个普通的岗位，责任要求都是非常严格的。当供电公司把全市所有变电站的安全生产、运行维护、操作、值守、作业指导书的编写等琐细的任务托付给我们的时候，这是对我们良心的考验，对我们庄重的信任。当我们成功的完成迎峰度夏保电工作，当我们把设备的故障消除在萌芽状态，让老百姓都能顺利观看百年奥运，当我们身边的同仁前赴后继前往四川地震灾区奉献爱心......那一刻，我们这群坚守在变电运行岗位上的女子兵团便有了更坚实的信念，立足平凡，缔造辉煌!
对于整个电力系统，我们只是几朵小小的浪花。但不积小流，无以成江海。细节决定成败，细节绽放精神。我们的工作，是美丽的，也是崇高的。你看我们身穿灰色的工作服，头戴安全帽，脚穿绝缘鞋，奔赴一条又一条线路，一个又一个变电站，我们拟票、操作、断开关、拉刀闸、验电、挂接地等等，谁有我们这样英姿飒爽?谁有我们这样雷厉风行?
正是许多个乐于奉献，诚实守信的身影，才构成了变电运行部和谐温馨的大家园。在这个大家园平凡的岗位上，每时每刻都上演着不平凡的故事。提起岳口110kv变电站#1主变严重渗油故障，我们就吸了一口冷气。那个漆黑的夜晚，场区昏黄的路灯下，值班人员在巡视设备时，刚一走近#1主变，就闻到一股浓浓的变压器油味，再仔细看变压器下的鹅卵石，已津湿一大片。丝毫不敢怠慢的值守人员又拿来手电筒，认真的察看油标管的油位，她知道变压器严重缺油会使瓦斯保护动作，严重时会引起内部匝间短路而烧毁变压器。而变压器的瘫痪会使整个诚镇陷入一片黑暗。当时，正是奥运保电期间，丝毫差错都会影响电力人在市民心中的形象。我们的值守人员当时在处理这件事情上思路非常清晰，她及时汇报调度以及相关领导，在抢修人员没有到达之前，她不停奔走在三楼主控室与变压器之间监视任何微小的变化，并做好相关记录。当变电运行巡操班的同事以及抢修队连夜赶到时，拟好的操作票已摆放工作台上，而我们值班员没顾上休息，疲倦的身影又和巡操班的同事一起融入到紧张有序的操作中。
在不停电的状态下，故障主变顺利退出运行，也没有影响全镇人员为奥运健儿呐喊助威。而这一切，正是值守人员用诚实守信、一丝不苟的工作作风避免了一场严重事故。当部领导表扬她的时候，她只是憨厚的笑笑说：“谁当班，都是一样的!”简简单单的话语，道出一片真情。是啊，在变电运行部不知有多少个这样的身影寒来暑往坚守在岗位上处理着突发事件，设备安全可靠运行才是我们心中的宗旨。
篇13：坚守演讲稿
尊敬的老师、同学们：
我来自xx小学，是一名从教二十一年的普普通通的语文教师。在过去的这些年里，我常常会听到我的妈妈，我的老师，我的同事说起同样一句话，当个老师可真不容易！可是，就在他们默默地摇头和深沉地叹息中，我分明真切地感受到了，在他们内心深处，有一脉从未断流的情感和坚守。这份情感，这份坚守，我管它叫师德。
我的妈妈也曾经是油建小学的一名老师，1976年华北油田开始开发建设，妈妈就跟着爸爸，带着还在她肚子里的我，从吉林油田辗转来到这里。在我记忆里，那时候妈妈总是特别繁忙，她既要教语文，也要教数学，还要上晚自习，没人带的我，就只好常常陪着妈妈一起去。她站在讲台上，我就坐在讲台的石阶上，讲台上的妈妈身影显得那么高大，讲台下的学生们，一个个睁大眼睛聚精会神地听着妈妈讲课。看着讲课的妈妈，那个时候在我的心里就种下了一颗小小的种子，那就是——将来我也要当一名教师，如妈妈一样高大的老师。
长大后我如愿以偿地实在了自己的梦想，留在了油建小学，继续着妈妈的职业。刚开始工作时，我教了一年体育，记得那年的冬天，天气特别冷，经常飘着雪花，我们体育组有个叫訾秉业的女教师，她脸部中风严重，我们都劝她回家休息一段时间，可她就是不听，每天早上很早她就骑着自行车，到十多公里以外的老中医那里针灸，针灸一结束又匆匆骑回来。大雪纷飞的时候，她的脸颊冻得通红，甚至眼角都会挂上结晶的冰珠，然而，她顾不上这些，放下自行车后，立马步入操场，带着学生们跑步，运动，看着她在冰天雪地里奔跑的身影，我在心里对自己说，我也要做一名像她一样的老师，如她一样热爱自己的教学工作。
如今在这三尺讲台之上，我带着自己儿时的梦想，已经工作了。21年间，我从油建小学老师们身上看到了太多太多的宝贵品质，我也努力让这些品质成为我生命的一部分，如他们一样爱学生，爱学校，爱教育。20xx年，我患上了严重的唇炎，在北大口腔医院会诊时，专家强烈要求我回家休养，禁止说话。可是，那是我辛辛苦苦带了六年的孩子们即将毕业的时刻，是他们小学生涯的最后一个学期。一边是医生的叮嘱，一边是孩子们一双双渴望的眼睛，我心灵的天平不自觉地倾斜了，真的没办法放不下他们，于是我选择了坚守。
每天，我带着病痛，坚持在讲台上给孩子们上好每一节课，回到家后，嘴唇上的皮一层又一层的脱落，不断从里面渗出血水，前面得血痂刚刚结上，因为一天的授课，结痂的伤口就又裂开了，钻心的疼痛常常折磨得我彻夜难眠，那时候，我经常会偷偷自己流眼泪，我不知道未来这样的病情能否得到好转，我也不知道未来我还能不能继续再给孩子们讲课，继续我钟爱的教育事业，内心是纠结的，痛苦的。可是每每这个时候，我就会想到妈妈，想到冰雪天里带病上课的訾老师，还有很多很多即便是身处困境，也依然没有离开过讲台的老师们，我就会擦干眼泪，对自己说：孙黎明，你可以坚持的。第二天，我带着自己熬制的蛋黄油唇膏，面带微笑步入教室，继续我的工作。那一届的孩子们，在毕业的最后一天全都哭了，他们含着眼泪说：孙老师，我们会永远记得您那蛋黄油的颜色，会记住那蛋黄油的味道，那是爱的颜色爱的味道。那一刻，我笑了。
文明需要传承与发展，师德需要建构与坚守。无论我们是否也曾默默摇头，深深叹息，我们都会因为内心深处有一脉从未断流的情感和坚守，而变得更加坚定执着，更加伟岸不凡。这份情感，这份坚守，将会永远留在你的心中，我的心中，大家的心中……
篇14：坚守演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
坚守自我，坚持自己的信仰。喧哗而浮躁的现实生活中，各种诱惑将自己伪装从而将扭曲的手伸向你。在喧闹中，就更需时刻铭记内心的信仰，不忘初衷。
雪莱，作为英国一位伟大的浪漫主义诗人与思想启蒙家，在专制的欧洲，纵满目黑暗，他仍坚守着自己所追求的和平、博爱与自由。
正如他在《西风颂》中写的勇敢的西风一样，他始终向着黑暗而腐朽，暴虐而残酷的专利主义发起猛烈的攻击。他一生都奔走在高高低低的欧洲大陆上，穿过重重硝烟，穿过满地黏稠的血液，最终，他登上他用信仰造就的小船，悠悠然飘向他诗中，他梦想中那个自由的世界。
雪莱始终坚持信仰，得到了灵魂的安定。村上春树在获“直木奖”后也坚持着写的信仰，笔耕不缀，才有了《挪威的森林》横空出世，不论你在追求中遇到什么挫折与磨难，都不要自暴自弃，坚守住信仰，勇往直前。
湖水无垠，一座孤岛静静漂浮着，在我国黑龙江绥滨段国境上的北岛，七十几岁的夫妇顾洪昌，于秀琴自起便自愿坚守在这里，到今已有近十年。
岛上无电无水，并且异常寒冷，生活条件极为艰苦，但两人从未抱怨，近十年来依旧如故，为祖国守住大门。两人在近十年来忍受着心灵上的孤单，但他们从未后悔。十年坚守诠释着他们古稀之年的信仰。
然而，坚守自我，更是要忍受无比的孤独。尼尔曾说：“更高级的哲人孤独着，不是他想要孤独，而是周围没有同类。”当众人放弃之时，你稳住心，坚守自我，就必要孤独地向前。
坚守自我，坚持信仰，月白如初。
篇15：教育现代性本质是什么？
中国教育报 -02-27
中外的教育历史已经雄辩地证明，西方的现代性并非是人类最好的选择，而试图通过教育传统的复兴来挽救社会的堕落，也只能是空中楼阁。中国教育的现代性追求，既不能一味模仿搬用西方现代性的直接成果，也不能幻想将我们的教育传统作为救治西方现代性弊端的灵丹妙药。我们惟一所能够做出的选择，就是重新建构真正属于中国自己的教育现代性。随着社会主义市场经济体制的建立和完善，国家对个体的制约作用将会越来越间接，制约的范围也将大大缩小。这就意味着个体存在和选择的自由权和自由空间不断扩大。在传统及计划经济体制之下，个体的生命存在方式及其质量，基本上都是由外在于个体的力量所控制和支配的。而在市场经济体制之下，这种控制和支配的权力却让渡给了个体自身。如何安顿并健康地发展自己的生命，提升自己的生命质量和价值，已经成为每一个个体不可避免的必然选择。
现代的教育不仅已经摆脱了过去的从属工具性质，而且正在日益成为整个社会发展的基础。对于个体来说，它已经成为个体生命全程的重要组成部分。如果将个体生命所面临的问题概括为安身立命的话，那么，我们可以说，中国的教育传统对于个体的立命方面给予了足够的照顾，而对于安身的问题则缺乏应有的重视；西方的教育现代性直接以个体的安身为出发点，对于立命的问题却作为形而上的东西予以排斥，结果不仅消融了个体生命存在的意义，也给社会发展和人类进步带来了巨大的问题，许多问题甚至直接威胁到了整个人类的生存。所以，现代中国的教育现代性的建构，应当从个体生命的完整认识出发，对于个体的安身立命问题有个比较圆满的解答。
从这种意义上来看，中国的教育现代性在其本质上，将不再是一种培养人的工具，而是一种生命的存在方式和生命的连接。通过它，个体不仅获得生存的必要条件，而且将人类过去的生命、现在的生命、未来的生命都紧紧相连并汇成一股鲜活跃动的生命之流，同时在个体自我与异己他者之间建立起同感互通的纽带，将由于过度的个人主义所造就的一个个独立而分散的原子式的个体，组合成一种熟悉的、亲切的、和谐的整体，使个体拥有生命存在的充分条件和保障，赋予被孤独和空虚所充斥的生命以充盈的意义。简言之，立足生命存在，关注生命体验，呼唤生命活力，提升生命质量，这就是我们教育现代性的基本内涵，也是教育现代性义无反顾的责任。
(摘自《历史与现实之间：中国教育传统的理论探索》教育科学出版社)
[教育现代性本质是什么？]
篇16：教育本质的秘密
教育本质的秘密
俗云：[教儿婴孩，教妇初来]，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
三字经说：[养不教，父之过；教不严，师之惰。]；[教之道，贵以专。]而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：[旧书不厌百回读，熟读深思子自知。]现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果......。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见於此。篇17：教育回归本质学习心得
前一段时间读了林格先生的《教育是没有用的——回归教育的本质》，书的封面上除了吸引眼球的标题，还有一个副题：化解全民教育焦虑，拯救孩子，解放家长和老师!《教育是没有用的》是作者林格若干年来对中国教育考察、实践、研究的心得。本书指出大量的家长和教师在学生面前赤裸裸地实施教育行为，但是当孩子意识到自己受教育的时候，教育已经失效了。颠覆教育理念、化解教育焦虑，对老师和家长错误的教育方法和观念拨乱反正，本书内容不仅有高度深度震撼性，同时也有诸多养成教育试点的成功案例支撑，有强烈的操作性。
1、时下的教育观念和方法已经走向了教育本质的反面。从来没有一种成功的教育，身上会背负这么多跟教育无关的内容：升学、就业、致富、成名成家……学校教育、家庭教育和社会教育环境的一个普遍心态就是，过于迷信教育技术，迷信教育的目标是通过一系列的手段可以实现的，结果导致中国的家长太累，教师太累，孩子也太累，而教育生产力却很低下。
感言：林格认为真正的教育，教是为了不教，他追求无言而教化万方，主张真正的教育绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。这是强调教育的内化作用，受教育者的悟道。他还说，真正的教育是大智慧，因为它无形，但胜有形;无用，但大器天成。
人的发展，遗传是基础，教育起决定作用，环境产生重要影响。这里的教育，包括学校教育、家庭教育、社会教育。恢复高考以来，教育以应试为导向的突出问题越演越烈，目标上以分数为本，内容上强调知识为重和应试能力，方法上以知识点教学为体系，强调在群体教学中通过竞争促进学习，在教师、家长和全社会的功利性目标导向下，学校教育、家庭教育渐渐远离育人的本质，沦落成为孩子未来谋职业的敲门砖。从这个现实出发，林格提出“教育是没有用的”。本真的教育应该是育人为先，重视习惯和自主学习能力培养，强调面向个体发展个性品质。教育是双刃剑，正确的教育能使人得以自由健康快乐发展，而不正确的教育，不仅仅只是“没有用的”教育，还可能是“害人的”教育。教育必须要回归人性。
但林格认为教育不需要技巧，这显得太片面，正如黑格尔所说，“洗脚后倒洗脚水时将孩子也倒掉”。人与动物的本质区别之一在于会学习。学生学习需要知识和技巧，这些前人的智慧结晶是最可宝贵的教育资源，教师把知识和技巧传导给学生并且帮助学生吸收和建构，可以减少学生走弯路、歧路，学习的过程本身就是伴随着成功的幸福过程。而教师如何传导知识和技巧，这本身又是一种教育技巧，说教育不需要技巧，意味着谁都可以当教师，这是对教师专业素养的极其不尊重。每位学生都有个性化的心理特征、个性基础和最近发展区，教师如何把共性的教育技巧与学生个性的发展基础完美结合，如何基于学生的最近发展区引导学生人格完善和能力发展，这需要一把钥匙开一把锁的教育艺术，从这个意义上而言，教育不仅需要技巧，更需要的是教育艺术。
2、通过大量研究得出，导致当前中国学生厌学有三个非体制原因：一是教育者按照自己一厢情愿的教育设计，迫使孩子们“就范”，忽视甚至控制了人的主动性，而进行被动教育，造成孩子对学习产生消极抵抗的心理。二是教育者过于执着用大脑教育孩子，而忽略了用自己的心灵去感应另外一颗心灵，这就导致很多老师和父母，说了好多好话，但就是说不到孩子心里去。三是教育者过于迷信教育模式与技术，而不是从生命发展规律出发，顺其自然地激发生命本来的潜能。
感言：让我们看看中国教育的现状吧，种.种偏见遍布各教育阶段，功利色彩蒙蔽了人眼，人们从思想中走入了许多教育的误区，却身陷其中，无法自拔。教师家长学生都无所适从，在老路上越走越窄，越看不到光明。当前学生的状况是高份低能的多，身心全面发展的少，有创造能力的少，部分学生的身体健康状态、道德水平、诚信素质水平令人担忧。看看他们受的什么教育，该玩的时候不让孩子玩，该学的时候学生却又不愿意学，该教的不教，不该管的猛管。不按规律来，不按科学办，一边填鸭子，一边拔苗助长，实在把孩子弄的惨不忍睹。
幼儿园里的天真活泼的孩子，也许从进园起就要开始遭罪了，所谓提前起跑，那么小的孩子于是在家长和社会的压迫下开始了成人般的学习。在幼儿时代，我们该让他们干什么——打基础。打什么基础呢，不是为学习具体什么东西打基础，而是为了拥有怎么样的学习能力，学习什么，为培养学生的创造性打基础。我们给孩子打基础，绝不能以他们认识多少字，能加多少数为标准，而是让他们养成什么样的思维习惯，是否能冒出许多奇怪的想法，他们是否是自由健康并快乐的。而这一切只有适量的玩耍或游戏加少量的有针对性的辅导才能带给他们的，因为他们喜欢这样，也只有这样才能激起他们对学习的兴趣，对未知知识的好奇心。也只有这样，他们拥有善于观察的眼睛和愿意去问为什么的头脑。认字学数等被动的教育则不是能够带给他们这些的，它们只能磨灭孩子们的兴趣和宝贵的好奇心。只有主动的玩耍等才能充分调动孩子门大脑的积极性，促进全面发展，为孩子今后的学习打造一个良好的个性平台。
中小学的教育方式也是陷阱处处。学校教育除了填鸭子，就是无穷无尽的考试，学生没有主动权，完全的被动的接受着已经被设计好的所有知识，把思维的训练、创造性的培养丢到了九霄云外，对学生的身体状况、自学能力、独立思考、独立生活的能力更是不屑一顾。对学生的道德教育走过场，对学生迫切需要的心理卫生知识、国防知识、法律知识(或意识)很少涉及，体育课不能保质保量，对应该他们知道的性知识、性别角色、自我把握能力藏着掖着。头痛医头，脚疼痛脚，不成系统，没有规律。殊不知，有了良好身体状态、思维习惯和自学能力，学生对那些“死”在书本上的知识的学习将不再是一件难差事、苦差事。
3、学习是人的高级本能，是不需要教的，教育是没有用的。教育者唯一要做的事情，是保护甚至捍卫孩子的主动性。只有真正做到无为而教，才能切实保护孩子的主动性。在孩子的成长面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。
感言：林格提出的“无为而教”就是养成教育，把小苗扶正了，阳光雨露、土壤养份给足了，它自然会长成参天大树。广义的养成教育，不仅仅是生活和行为上的好习惯，还包括学习的习惯与兴趣。教育就是养成习惯。所以，学校要强调养成教育，抓习惯，抓养成。好的教育应是水到渠成的过程。
林格以“教是为了不教”，提出要强调学生的自主概念，这很有道理。教育要培养自主学习能力，对人的一生而言，教师的“教”显得太短促了，只有培养了学生的自主学习习惯和能力，才能实现教育“不教”的最高境界。我们要实施个性化发展的评价。传统的评价以全面发展为指导，“哪壶不开提哪壶”的手法对学生苛求过多，这不仅使快乐的学习变成痛苦的“任务”，更打击了学生自信心，而自信心恰是自主学习的前提。教师要尊重学生人性，关注学生并及时发现学生的优势和闪光点，给以赏识性评价。要培养学生自主的习惯。要有意识有步骤地培养学生自主学习能力。从小学中高段开始，在孩子养成良好学习习惯之后，应该尽快实施自主学习方案。只有让孩子“在游泳池里”才能学会“游泳”，学习能力培养也一样，只有让孩子自主探索才能有所长进。
4、教育的本质是用心灵去感应学生。现在的学生知识面广，自主学习能力越来越强，他们对老师不再俯首贴耳，老师只有全面提升素养，放下架子用心灵去感应学生，才能达成教育效果。
感言：林格从东方文化的核心价值角度阐发教育的本质，认为教育的本质是心灵之间的感应。心是一切事物的基础，心性是万事万物的本质。从而他提出“教育之道，道在心灵”“精彩的教育，是传递精神能量”“教育就是一种灵动的气韵”“让孩子像野花一样生长”“目标管理”“做火柴不做蜡烛”“做农夫不做园丁”“做拉拉队不做陪跑者”“真正的教育是个性化教育”“阶梯理论”等观点。
只要老师真心爱教育，把职业当作事业来做，用心去爱班级里每一个孩子，他的行为举止就在和所有的学生进行着心灵感应。正是因为我们现在的教育走不进孩子的心灵，所以孩子对它的反应是机械而被动的;正是因为现在的教育只是用诸如分数、名次、名校等外化的标准去评判孩子的学习，而不是尊重孩子的生命发展规律、让学习内化为孩子内心自然的需求，所以，学生学得压力沉重乃至厌学;正是因为众多的教育者只会以说教的口吻告诉学生应该怎样不应该怎样，而不是用心灵去感召学生。
假如教育真的如林格所说的那样，回归到心灵的深处，回归到尊重孩子的生命发展规律，那么，我想那些原本害怕上学的孩子可能就会每天早上都迫不及待地冲向学校;假如学校的老师都用心灵去倾听孩子、用心灵去影响孩子，那这些老师都将成为影响孩子终身并让孩子怀念终身的师长;假如教育的目标回归到“焕发人性的光辉”，那么，从学校里走出去的孩子，就绝不会是一脸茫然的、懵懵懂懂的、被人评价为“有知识、没文化”的、而是有着人格魅力的、有理想有追求的“有魂之人”。这实在是一种令人神往的教育，我从心底呼唤这种教育早日在每一所学校成为现实，我渴望我的孩子能从入学的那一天起，就能接受美好的“心灵感应”。
5、教育应当使每个人的天性得到健康生长，而不是强迫学生接受外来的知识与道德要求，和种树、种庄稼一样，疏松土壤，兴修水利，让根系得到自然发展，教育就是要让人自然自由生长、主动学习。 “人的生命价值在于创造，教育者的生命价值在于创造教育之‘大用’，此为教育者的幸福所在”。
感言：好的学生不是学校教出来的，在学生成功的道路上，老师只是阶段性的领路人而已。为此：
一是教育者最好少一只手。在独生子女面前，我们的老师、家长都恨不得长出三只手、四只手来，结果大幅度延迟了孩子的自主和独立。纵观我们现在的教育者，是不是做得过多了呢?为孩子设计了美好的前程，希望他们沿着我们设计的人才观去奋斗，殊不知，这是孩子自己的理想吗?孩子们常常并不是为了自己的理想而努力，而是为了教育者的目标而奋斗。因此，作为教育者，可以假想自己只有一只手，于是在孩子们面前，我们并不是完美无缺、高高在上的，相反我们成了需要他们帮助的人。这样，孩子就能独立地走自己想走的路，完成自己想做的事，而且能在帮助我们的过程中成长起来。“少一只手”并不是对孩子放任自由，而是在尊重孩子的前提下，最大限度地给予他们自由发展的空间。
二是放下自我，敢于“装傻”。教育者要保护孩子的自主性，关键是放下自我。我们经常看到，许多教师在学生面前俨然就是权威。为了捍卫自己的权威，他们不惜要求学生服从。学生在权威面前，只有听命，没有自我。试想，这样的氛围下培出来的孩子哪来的自主性?因此，聪明的教育者，要学会“装傻”，这是放下自我的第一步。比如，在学习时，当学生面临一个难题时，我们千万不要着急地去点破，去揭示答案，而是给予孩子自由思考的时间和空间，甚至是“装傻”，让学生来帮助我们。在许多名家、大师的课堂上，我们经常见到的是这样“大智若愚”的教学智慧，看似一个不经意的“装傻”，却让课堂的主人——学生爆发出无限的潜力。这样，虽然在孩子面前暂时丢了一点“面子”，但由此换来的是养成孩子自己寻求解决问题的能力，获得知识和智慧的能力，以及培养他们自主发展的信心和动力。
林格认为教育的核心是真爱，而善良是一种至爱，是一切人性之美中最为光彩照人的，其意义已超出教育的范畴;他还提出“关系大于教育”之说，构建现代教育文化，建立教育者与受教育者之间和谐的新型关系，倡导以最大的爱去实现教育;林格在教育中尤其强调学生的品格养成，“包容之美”“正直之美”“自信之美”“阳刚之美”，认为当前教育最为重要的任务就是还原人性之美，彰显人性光辉;林格有“真正的教育是个性化教育”的教育思想，其中的“当鞋合脚时，脚就被忘记了”“教育的价值，在于唤醒自觉”“一切教育皆有线索”“如何提高成绩——个性化教育的操作系统”“鼓励孩子用自己的风格学习”等观点不仅具备坚实的理论依据，更贴近教育现实，既具有理论指导性，又具有教育实践性，既颠覆了现行的一些错误的教育观念，又灵动地汲取了宝贵的传统教育思想精华。
卢梭问：“什么是最好的教育?”他自己回答说：“最好的教育就是什么也不去做。”这句话不敢说是真理，但它发人深省。其实不管是对于家长还是老师，只要教育能充分发掘人的潜能，就是好的教育。最好的教育不是多么生动的教材，不是多么博学的教师，不是多么高效的教育方法，而是那种源自教师内心深处的爱。博大无边，举手投足，点点滴滴。一个眼神，一份目光，一个动作，一句言语……
在追寻教育本质的路途上，林格告诉我们，教育是道，而不是技术，从他那里，我看到了教育生生不息的力量，看到了教育者与被教育者通向幸福的希望。
篇18：教育回归本质学习心得
一、反思当前教育问题，探寻核心所在
中国教育学会会长顾明远教授认为，30年来我国教育事业取得了伟大的成就，一个重大转变便是：中国教育从应试教育向素质教育的转变。然而，我国从应试教育转向素质教育已经提倡了多年，也进行了一系列与之配套的体制、课程改革，但为何应试教育依旧根深蒂固呢?这可以从石中英、张夏青总结改革开放30年来我国教育改革的经验中看出问题所在：中国教育改革的根本动因不在于教育自身，而在于社会经济和科技进步提出的客观需要;教育改革采取的是自上而下的路径;教育改革的价值诉求明显侧重于国家主义和经济主义;最终不利于教育整体功能的实现，不利于教育、社会及人的和谐发展。
因此，站在30年教育改革一轮回的历史时刻，我们有必要深思：未来我们的教育应该走向何方?应该回归到一种怎样的教育思想?其实早在1995年第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善等九位德高望重的全国政协委员便发出了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读与教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人”。这其实给我们的教育指明了回归本质的方向。
二、回归中国传统文化教育，寻找智慧源点中国有着五千年悠久的历史，中华民族能够延续几千年而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。
(一)人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁
教育首先必须肯定人的本性都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的禀性和习性不同，如果不从小教育，就会随着种.种不同环境的熏习，养成了他的习性，进而影响一生。鉴于此，我们必须深切地明白教育的重要性，其最根本乃是培养德行，次才是知识技能。所以，让学生保持本善之心，常存善念、常做善行，进而培育其诚意、正心、修身的大根大本，这才是真正教育化人的目的。
(二)教也者，长善而救其失者也
教育，就是培育、长养学生的善心、善念、善行，纠正其偏差的观念、错误的言行举止，引导他有正确的思想理念，进而有宏伟的人生观、宇宙观，以期达到育人的目的。
(三)教学慎于开始
古云：教儿婴孩，教妇初来。教育应该从儿童着手，所谓“先入为主”。如果不予经典教育，他们一样会易受环境污染，尤其是不法的网络、不良的电视节目，染其心智更加严重。若空过这段黄金时光，待其长大，他们就很难接受这种经典教育了。
(四)家庭教育、学校教育、社会教育
成长期间，家庭教育是根基;求学时候，学校教育是核心;步入社会，社会教育就是每一个人应尽的责任。以上三种教育，与我们息息相关，每一个教育都是人生的关键。
三、如何在教学中回归与落实教育的本质
教学之妙，存乎于心。愿我们以“爱心、信心、决心、用心、恒心”的教育之心来奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
(一)老师要做到“学为人师，行为世范”
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。以身作则基本的要领，就是老师要带头示范。例如如何整理家务、物品的归类、书籍的排列、书包的整理、缝补纽扣、家电安全、时间如何安排等。如果老师能用心体验，就能教好学生日常生活的仪礼与规范。所以，用身教示范是老师达到教学成功最直接、最有效的方法。
(二)帮助学生立下志向
志不立，无以成事。欲其年少之时，就能立下远大的人生目标，需要老师的引导和栽培。若能经常向学生介绍古今中外圣贤之人，以他们奋斗的事迹和不畏艰难的感人历程来激励学生勤奋、好学的精神，启发他们无尽的潜能。受到这样教导的学生，在学习的路程上，他们不但能勇于接受挑战，更能不畏艰辛，勇往直前。
(三)熟练经典，读诵教材
作为教导儿童读经的老师，课前的准备是非常必要的，不要认为他是小孩，什么都不懂，就草率应付了事。尤其家长会注意观察老师的文化程度与敬业的精神。因此，自我充实不但是必要的，也是应尽的责任、义务。同时，在学习、教学过程中，通过教学相长的互动，自己是最大的受益者。
(四)加强与家长的沟通与合作
教育不是孤立的，如果家长与老师在理念上能达成共识，亲师经常地沟通，也有助于及时发现学生的问题。家庭教育、学校教育双管齐下，对学生加强督导，就可以取得很好的教育效果。否则，老师一种要求，家长又另行一套，学生会不知所从，教育的效果也就大打折扣。
(五)营造良好的班级氛围
现在家中的孩子很少，缺乏友爱的精神，自大意识强，与他人相处的能力差。在班级中，尤要注意培养学生之间如何和谐相处、团结友爱、无私互助的精神。待其长大之后，自能与人和睦共处。例如，可以用存好心、说好话、行好事、做好人或诚实、恭敬、谦虚、和睦等作为班训，让全班同学普遍地学习、实践。
(六)提倡老师教学交流与读书会
对不同地区、不同环境、不同年龄段的学生，需要用不同的教育方法。老师间彼此切磋交流，有助于掌握更多因材施教的方法。中国圣贤的典籍非常多，透过读书会，可以开阔自身对古籍的了解，有助于充实自己，受用无穷。
中国的教育要想真正回归到本质上来，离不开每一个人的不懈努力。我们是掌握道路的领航者，责任深重。唯有踏实地学习、真诚地落实、积极地奉献，才能真正办好教育树人的事业。
篇19：教育回归本质学习心得
近期，认真读了教育专家林格著的《回归教育本质》，有句话让我很受震动：教育的价值，在于唤醒自觉。当教育者把孩子的自觉唤醒后，他就完成了作为教育者最重要的工作，因为人在自觉意识产生后，就获得了主动发展的的永不枯竭的动力和热情。这句话使我想到了陶行知、苏霍莫林斯基、魏书生等，他们之所以成为成功的教育家，首先是他们做到了唤醒孩子们的自觉。读了《回归教育本质》，我对教书育人有了更深层次的理解。
一、唤醒自觉，让学生懂得自尊、自知、自律、自爱，形成健全人格，成为一个好公民。
正如教育专家林格先生所说，教育应当使每个人的天性得以健康发展，和种树、种庄稼时疏松土壤、兴修水利一样，让根系自然的生长，而不是强迫儿童接受外来的知识和道德要求。教育就是让人自由生长，主动学习。而要达到这一目的，就必须去爱孩子、理解孩子。孩子是独立而值得尊重的个体，孩子每一个令人不解的情绪和行为背后，必有合理的原因，在没有得到真实的答案前，不能随意指责、评价，而应该选择用爱与理解，打开心门，倾听心声，从而找到解决问题的关键，这样才能唤起孩子内心的自尊感和责任感，让孩子获得自我管理的权利，更好的成长与发展。尤其是当下的学情与时俱进，在变革的、多元化的、数字化的时代，数字化产品的诱惑，离异单亲家庭的增多，留守儿童的现实存在，孩子的情感体验更为错综复杂，教育也变得更为复杂，回归教育本质，关注孩子的内心，唤醒自觉，让孩子懂得自尊、自知、自律、自爱，形成健全人格，成为一个好公民也更加重要。
二、授之以渔，让学生实现自我升级、自我评价、自找办法的自我教育之中，实现阶梯式成长。
教育专家林格先生在《回归教育本质》一书中，不仅“育人”方面分析到位，在如何提高成绩方面，也提出了个性化教育的阶梯操作系统，如上课的阶梯，预习的阶梯，复习的阶梯，作业的阶梯，每个阶梯都有相应的参考表格，都能有章可循，让每个孩子都能找到适合自己水平的参考评价体系，从而替代单一的分数评价体系，让学生对自己的学习状态进行自我评价，从自身实际出发，有针对性的阶梯化学习，从而逐步提高成绩。教育专家林格先生指出：只有阶梯，才能使不同水平的孩子和教育者各得其所，避免了要求每个孩子和教育者一步到位到达所谓的“完美教育”的苛求完美的问题。这一点让我深受启发，我们在教学中除了对学生严格要求，提高课堂效率，还要因人而异，让学生实现阶梯化学习，从而指导每个学生根据自己的实际情况逐步提高成绩，现实人人有进步，体验成功，乐学愿学主动发展。
三、培养创新意识，少年强则国强，中国才能在国际竞争中立于不败之地。
当今的世界正迅速走向知识经济为主的时代，创造性的活动正在逐步取代非创造性活动，成为人们活动的主要形式和社会发展的强大杠杆。可以说，当今的时代精神就是创新精神，科技的发展，知识的创新，越来越决定一个国家、一个民族的发展前途。
少年强则国强，培养孩子的创新意识已是迫在眉睫，教育专家林格先生提出了从美育入手，培养人的创造性。因为审美能力对培养一个人的创造性才华有着重要作用，他结合著名美学家叶朗教授的观点从三个方面进行了阐述：(1)人的创造冲动正是来自与对美的感受和追求。(2)世界上的许多事物都是有规律的、有秩序的，同时又具备简洁、对称、和谐等形式美的特征。(3)一个人要有成就，要去大胆地开创新局面，就需要有宽广、平和的胸襟。有大德才有大智慧，大德是什么，是国家情怀、社会情怀、人类情怀，没有这种大德，一个人就不会有大智慧，一个人的情怀和境界，不仅决定着一个人当下的学习，而且决定着一个人的人生和事业的高度，学校教育必须唤醒学生内在的人生追求，唤醒学生内心自我成长的需要，培养学生的学习兴趣、独立性和社会责任感。
读了《回归教育本质》，我在反思，作为一名教育者，在教书育人的同时，自己也应该不断学习，不断反思，不断总结，不断成长，形成自己的教学风格，提高自己的情怀和境界，言传身教，感染和影响学生，不忘教育初心，回归教育本质，关注孩子的内心世界，用爱和理解去唤醒孩子内在的自尊感和责任感，进行有效、优质教学，同时教学相长，和孩子们一起过一种有意义的学习和生活，享受幸福人生。
篇20：教育回归本质学习心得
教育是什么?教育是知识的传承，文化的传播，真理的探索，是人才的培养和塑造。教育是国之大计，党之大计，是民族兴衰成败的根本，是经济发展的不竭动力。只有做好教育，我们的国家才能不断的向前发展。教育的本质是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
在第五次全国教育大会上教育部陈宝生部长提出要转变观念，做到四个回归。教育要回归常识，教育的常识就是读书，要围绕读书来办教育，要引导全体师生，包括家长学会阅读，想去阅读，以大阅读为切入点在学校，在家中营造阅读的浓厚氛围。书籍是人类进步的阶梯，以书为伴，可以提升内涵，净化心灵，可以开阔视野。学生品行的修养，行为习惯的养成可能来自教师、家长、长辈的传教，也可能来自书本的熏陶。“美丽校园”不仅仅是通过校园环境优美来体现，更重要的是全体师生的心灵要美，有内在美，学生讲文明、懂礼貌、有目标、有理想，教师有才华、有学识、师德高尚、认认真真踏踏实实做教育，把教育当成一份事业，把培养高素质人才作为一份追求，这样的校园才美丽，才有活力。
教育要回归本分，教育的基本功能是教书育人。师者，传道，授业，解惑也。教育不仅是传授知识，更重要的是教会学生做人。那么教出什么样的人才是教育的成功呢?一个班几十个学生，学生有个性，有差异是很正常的。每个人的知识接受水平也不尽其然，作为教育者不能一把尺子量到底。三百六十行，行行出状元。只要我们教育出来的人对社会发展有贡献，有促进，不危害、扰乱社会，我想都是成功的。桃李满天下，这是每一个教育者的最大的幸福和实现自己价值的最好体现。教师的幸福就是安居乐业，有漂亮的房子居住，有稳定的收入，有日益增长的工资，这也是每一个人的盼望，是安心工作的前提，有了保障，没有后顾之忧去做教育，教育才会更有成效，教育才会走得更远。
教育要回归初心，教育工作者的初心是培养人才，一是成人，二是成才，成人容易成才难。目前我国正处于社会主义初级阶段，与发达国家的教育相比，还存在较大的差距，还有很长的教育探索路要走。我们必须始终围绕在以习近平同志为核心的党中央的领导下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，推进立德树人工程，培养社会主义接班人。学校要落实安全是第一责任，质量是第一要务，扎实推进学校教育的高质量发展，为国家，为社会培养更多，更优秀的高素质人才，我们的社会也需要德智体美劳全面发展的人才。
教育要回归梦想，教育梦就是报国梦，强国梦。中华民族的伟大复兴梦需要每一个中华儿女去努力，需要一代又一代人去传承。我们江华的“美丽校园，幸福师生，理想教育”民族品质教育梦需要我们每个江华教育人去探索，去突破，让梦想成为现实、照进现实。我们要以“十个毫不动摇”“办人民满意的教育”为方向，为目标，以求真务实的精神，高度的使命感，从讲政治、守规矩、讲纪律为根本，全体教育者团结一心，为加快实现江华民族教育能而继续努力奋斗!
教育回归本质学习心得
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