以下是小编为大家准备的莲文化的魅力教学反思，本文共16篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《莲文化的魅力》教学设计
《莲文化的魅力》教学设计
【设计理念】
莲，是中国传统审美架构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照，中国传统文化源远流长，莲文化则是这历史文化长河中一颗璀璨的明珠，对当代青少年的成长有着十分积极的、现实的指导意义。
新课程标准实验教材《语文》（八年级上册）第五单元安排这样一次综合实践活动，是体现新课改教学理念的大胆尝试。语文综合实践活动，首先它要达成语文学科教学的目标和要求；其次它实现目标的途径是与生活密切联系的实践活动，活动中学生是主体，教师是主导；再次是强调多种学科知识的相互渗透，多种学习手段的综合运用和多元文化激烈碰撞。听说读写融于一体，把写作与口语交际渗透于综合性学习中，在综合性语文活动中提高学生的写作与口语交际的能力，培养学生搜集资料、筛选信息和研究问题的能力。
【预期达成目标】
指导学生通过以自主、合作、探究为途径的实践活动，对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述。了解一些关于莲的科学知识；阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏和诵读能力；培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。同时也在潜移默化中培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。
【预期活动重难点】
1．通过对有关莲花的各种信息的搜集、整理、探究，初步了解莲与中华族传统文化的渊源，莲与文学艺术、莲与宗教的关系以及一些关于莲的科学知识。
2．诵读有关莲的诗文名句，培养对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。
3．配乐朗诵有关莲的诗文，提高朗读鉴赏能力。
4．学生放飞思绪，我手写我心，由对“我心中的莲花”的真情告白，培养有针对性地发表意见的口语交际能力和书面表达能力。
【教学过程】
一、视频欣赏：观莲
(导语)：不经意间，落叶已经将秋天的门推开了，但夏日荷塘里那亭亭玉立的莲花和丝丝缕缕的莲香，依旧在每个人的心间流连，令人神往。今天啊，就让我们一起走近莲，去感受莲文化的魅力！（板书课题）
接下来，由对夏日荷塘的美好追忆导入课题，通过赏析宋代词人李清照的诗歌，引领学生展开想象的翅膀对心中莲进行描述，从而引发学生对夏日荷塘美景的憧憬，在此创设的情境中欣赏视频作品《荷花颂》，在一片悠扬的旋律中师生共同掀启莲文化那神秘的面纱。
二、追根溯源：解莲
一池清莲，一池美丽。让我们进一步走近莲、了解莲，让学生谈谈生活中都了解哪些有关于莲的知识呢？并通过屏幕展示莲的历史、用途等相关知识，让学生们多方面了解莲，积累丰富与莲相关的知识。
（屏幕展示）莲花，又名荷花、水芙蓉、玉环，种类很多，分观赏和食用两大类。我国栽培历史久远,早在周朝就有记载。民俗以农历六月二十四日为莲花的生日古人定为“观莲节”。莲花全身皆宝：藕和莲子能食用，莲子、莲叶都可入药,称得上雅俗共赏。莲与佛教也有着千丝万缕的联系，在中国花文化中又被誉花中的君子、花中的仙子！
三、品读诗赋：品莲
（过渡）：有了对莲的初步了解，接下来就让我们用美的语言，美的思维去品味莲，去品味莲花那丰富的精神内涵。首先让我们来欣赏“画中莲”的美！（屏幕：展示“品莲”环节）同时屏幕上的展示莲的四幅图片。（屏幕：展示“画中莲”链接的四幅精美的图画）。让同学们细心观察，开动脑筋，能选出最喜欢的一幅给它拟一个别致的名字吗？用自己最喜欢的方式。（分组活动，老师也参与其中）
随着学生们对莲探究的深入，目光渐渐由莲本身转移到莲的人文价值，通过“画中莲”这一环节设计“自主命名”的活动，大家有了对莲的初步了解，接下来就用美的语言，美的思维去品味莲，去品味莲花那丰富的精神内涵，通过小组间的合作交流，集思广益为莲花图片起名，并由此过渡到古往今来咏荷的诗句，在学生们踊跃回答后，（总结）：在众多咏荷的名句中，将莲刻画得如此淋漓尽致，成为千古绝唱的，恐怕还要属周敦颐的《爱莲说》了，难怪后人这样评价他“怜君独自高格，爱莲谁若敦颐”，就让我们齐声背诵其中的经典名句，再次品味莲高尚的人格魅力！（让生齐诵）
至此在“诗中莲”环节中展示了从古到今流传下来的表现、歌诵“莲”的诗句，来感受穿越诗经楚辞唐风宋雨而来的诗歌氛围：（屏幕展示）
山有扶苏，隰有荷花。 -----《诗经.郑风》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。----屈原《离骚》
清水出芙蓉，天然去雕饰。----李白《古风》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。----周敦颐《爱莲说》
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。 ----鲁迅《莲蓬人》
然后让学生诵读诗词歌赋经典，来感悟莲花那深植于文人们的血脉中的正直质朴、不慕名利、洁身自好的美好情操；最后推荐给学生与莲相关的中外美文展示给大家，让学生在美文欣赏中进一步感受莲的人文内涵和人格魅力。
四、感悟升华：颂莲
（过渡）：通过品味“诗中莲”不仅让我们领略了莲的清纯脱俗，也领略到了莲的圣洁高雅，更让我们领略到了莲的“出淤泥而不染”、洁身自好的高尚节操。正因为莲有着如此丰富的文化内涵和无穷的魅力，世人争相歌颂她，赞颂她，脚步从来没有没有停歇过，在古今中外的文学史上，只要我们留心到处都可以觅到莲的踪迹，接下来就让我们用美的声音，美的感情去解读莲的精神家园，歌颂我们心中最美的莲花。（屏幕展示：诵莲）
在浩如烟海的现代荷诗莲文中精选了四篇抒情散文：《荷塘月色》、《雨荷》、《清荷莲韵》、《清净之莲》，向大家展示的四篇短文，并请各小组分别选出最喜欢的文章，充满感情的读一读，看看哪个小组读得最棒！（屏幕：展示散文《荷塘月色》、《雨荷》、《清塘荷韵》、《清净之莲》以及相应的链接）
让学生小组间展开美文朗读竞赛，让学生感受到了合作竞争的喜悦，并且展示了台湾作家席慕容的佳作《我愿为莲》，通过师生配乐朗读，师生品评，生生品评等多种形式，用声音用心灵去解读莲的精神家园，静静到倾听彼此心田上花开的声音。
五、放飞思绪：绘莲
“我愿为莲，因为我对这莲爱的深沉！”让学生们放飞思绪用自己喜欢的方式来尽情地歌颂和描绘心中这朵圣洁的莲花，请同学们以“心中的莲”为题用一段文字来尽情地歌颂和描绘这朵心中的莲花，我感觉到大家和我一样都被莲的精神所深深地打动了，在这优美的旋律中，我感觉到这朵美丽的莲花正在你我的心田上悄悄地绽放！（背景音乐缓缓响起）
让同学们以“心中的.莲”为题用一段文字来尽情地歌颂和描绘这朵心中的莲花吧！在这悠扬的旋律中，老师静静地等待大家心田上花开的声音！并和同学们一起分享心中的那朵莲花？并鼓励他们课下可以将它续写成一首“爱莲诗”，课后把你们手中还没有完成的“心灵独白”完成，让它时时激励大家在攀登的路上前行！
最后，由教师进行知识链接，概括梳理这节课所走过的心路历程：
首先，伴着优美的旋律一起去欣赏了一池清莲，收获了一池的美丽；接着我们用美的语言，美的思维去品味出了莲文化的精神内涵；又用美的声音，美的感情诵读出了莲的心声，去解读了莲的精神家园；最后又拿起了手中的笔写下了对莲的挚爱之情，而此时的这朵莲花应是大家心中的最美！
（结束语）：衷心的希望同学们在今后的人生道路上也能成为一名象莲花一样正直高洁的君子！现在就让我们静静地聆听一曲《采莲曲》，在这优美的旋律中再次感受莲文化那无穷的魅力！
（屏幕：播放莲花的风姿，并在一曲优美的《采莲曲》的旋律中结束这节课）
师生共同倾听彼此的心灵之声，升华莲的人文魅力，感受莲文化那无穷的魅力！
篇2：《莲香四溢──莲文化的魅力》教学设计
《莲香四溢──莲文化魅力探寻》教学设计
广东省深圳市南山区实验学校 张建伟
目标分析
1．通过对有关莲花的各种信息的搜集、整理、探究，揭开莲文化的神秘面纱，探讨莲与中华民族传统文化的渊源，莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
2．学生能用文字、图画、图片等形式展示学习成果。
情景创设
对于居住在南粤的学生而言，莲花属不常见植物，因此举行一次语文实践活动，参观公园里的莲花，为学生提供一次身临其境观察莲花、欣赏莲花的机会。
活动课程设计
一、准备阶段
请全班同学上网查找有关莲花的资料，注重搜集“莲文化的历史”“咏莲诗文”“莲花的别名”“莲花植物特性”“莲花名胜”“莲花民俗”等方面的信息，以语文活动小组的形式，合作搜集、整理，在教师的指导下，用生动的形式展示成果。
二、活动阶段
第一阶段：室外活动
1．欣赏莲花、了解莲花。
前往公园，观赏莲花，细心观察，与从书籍上、网络上了解的有关莲花的习性、特点、品种、用途等知识相联系，了解莲花，每个语文活动小组将现场介绍莲花的一个部位的特点，并说明其价值所在。
2．描画莲花。
通过欣赏、观察，写一写你心中的莲花，画一画你眼中的莲花（不同的学生可根据自己的特长与爱好选择不同的形式），现场展示。
展示过程中，作者要向大家介绍他所写或所画的莲花表现出怎样的神韵和气质。
第二阶段：室内活动
[板块一]“莲花诗赋”
在同学们搜集的众多关于莲花的诗歌、文章、图画、图片中，选择其一和你在室外活动中描写的或描画的.莲花相配，为画配诗，为文配画，向同学们介绍自己的作品，并思索今人和前人对莲花认识的共性。
在这一活动中，提倡有不同见解的阐发，也许你心目中的莲花的气质与神韵不同于传统的思维定式，可以大胆地说出来。
同学们共同探讨在中国文学、绘画中莲花的共同特点何在？传统文化中人们对于莲花寄予了哪些美好的象征？在外国文学和绘画中莲花具有怎样的意义，从这个角度对中西文化做一个比较。
[板块二]“莲花史记”
莲文化在中国历史悠久，上可追溯到公元前十一世纪，下迄今天，可谓渊源流长，学生分为五个小组分别介绍莲文化发展演变的历史。
（1）莲文化的起源──新石器时代
（2）莲文化的形成──西周至春秋战国时期
（3）莲文化的发展──秦汉至南北朝时期
（4）莲文化的兴盛──隋唐至明清时期
（5）莲文化的光大──近代
莲花的发展史几乎伴随着整个中华民族的文明史，我们探究一下莲文化历尽大浪淘沙式的历史沧桑，至今依然很好地留存下来的原因何在？
同学们分组讨论，旁征博引，发表见解，形成共识。
[板块三]“莲花生活”
在你生活的天地里，有许多与莲花有关的事物或现象，比如深圳有座人所共知的莲花山，深圳的出租车的招牌灯是莲花形的，6月24日是莲花的生日，人们常常用藕断丝连来形容爱情……请你再列举一些与莲花有关的民俗、典故、传说、风景、饮食等等，用多媒体幻灯片或手抄报形式向学生介绍。
请学生探究一下莲花与大众生活的密切关系，莲文化的传播对于中华民族心理的影响，今人该如何继承中国的莲文化。
（以上三大板块将由两位同学分别扮演莲花仙子与莲花博士来主持、贯穿。）
篇3：综合性活动《莲文化的魅力》教学设计5
活动目的：
1、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。
2、培养学生口语交际能力和书面表达能力。
活动准备：
1、介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。
2、准备纸和画笔。
3、根据自愿原则，把学生分成莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识三组，每组
由组长组织制订搜集、整理和探究计划。
活动过程 ：
一 我心中的荷花
用电子声像技术展现各种各样的荷花，并介绍：荷花，多年生水生植物。夏天长叶开花。叶盾状或圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花色有淡红、淡紫和白色等，单瓣或复瓣。花谢后形成莲蓬，每一孔洞内生一小坚果。性喜温暖湿润。原产中国中部和南部，浅水塘泊载种较多。
荷花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国莲文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰，雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。
同学们用自己的画笔来表现你们心中的荷花。画完后并写一段文字或赋诗都可。
把小组中最好的用幻灯展现出来，并请同学介绍说明。
二 莲文化比赛会
一、《莲花知识知多少》——莲花知识赛
（出幻灯片：《莲花知识知多少》之一）
1、小组必答题：
（1）莲是一种古老的植物。它在地球上已存了多长时间？属于什么科？学名是什么？
（2）出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？
（3）人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？（请从名称、用料、特色方面进行说明。）
（出幻灯片：《你答对了吗？》）
（师生对照答案，为各组评分，按50-30-20分评为二或三类）
（出幻灯片：《莲花知识知多少》之二）
2、小组抢答题：
（1） 我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。
杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等
（2） 莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？
寺庙——莲舍 袈裟——莲服
（3） 许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗？
安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山------
（4）除了制作美味佳肴外,莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。
（5）成语“藕断丝连”大家并不陌生。但你能从科学的角度来解释这一现象吗？这是由于藕中的带状螺旋式导管及管胞的次生壁抽长而形成的。
（6）关于莲的故事传说，在我国古代也是非常之多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？（略）
（统计学生得分情况，表扬、鼓励。）
过渡：关于莲的知识，刚才展现的只是冰山一角。还有许多我们以后再去探究。现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态------）
二、《千姿百态的莲花》——莲花图案欣赏
1、先展示各组学生收集的图案。（软盘，评10-30等级分）
2、再展示教师收集的图案。（出示幻灯四：《千姿百态的莲花》）
三、《赞莲诗文欣赏》——莲花诗文会
自古以来，莲就是人们歌咏的对象，先请学生展示：
1、先展示学生收集的诗文。（出幻灯片，评10-30等级分）
赞莲的诗文还有很多，老师收集了两首李白的诗：
2、再展示教师收集的诗文。（出幻灯片：《赞莲诗文欣赏》）
还有我们学过的散文《爱莲说》（师生一起背诵------）
当然，写莲的诗词曲赋远远地不止这些，同学们课后可以再去收集、整理一下，一定会有新的收获。
3、以小组为单位进行配乐朗诵比赛，（每小组至少2人参加。由评委评分，总分20分）。
4、诗词赏析对对碰。
由小组集体合作，出一两道诗词赏析题，并指定小组回答。（评委老师根据出题的质量和回答的情况分别给出评分，总分10分）。
总结，评出优胜组。
写作训练
以“莲”为话题，写一篇作文。
参考例文
爱莲说
喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得
它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
参考资料
1、歇后语
荷花灯点蜡——心里明
荷花池里养鱼——一举两得
荷包里装针——锋芒毕露
花叶包鳝鱼——溜之大吉
莲梗打人——思（丝）尽情断
莲蓬结籽——心连心
莲生水中——不扶自直
2、谚语俗语
莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
3、名言佳句
芙蓉露下落，杨柳月中疏。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉自天来，不向水中去。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起两 浪心。
4、佛教与莲花
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”
佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
篇4：综合性活动《莲文化的魅力》教学设计4
（人教版）《莲文化的魅力》教学设计<?xml:namespace prefix =o ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:office” />
教学目标 ：
1、知识与能力：通过学生对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力；通过探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术，莲与生活的密切关系；学生能用文字、图片、图画等展示自己的学习成果。
2、过程与方法：学生互助合作搜集资料，师生互动，共同探究；教师引导，学生表现。
3、情感态度与价值观：培养学生探究事物的兴趣，促使学生养成探究事物的习惯，掌握探究事物的方法，陶冶学生情操。
课前准备：
教师：1、准备一份活动记录表，活动表上要能体现学生参加活动的项目、内容、方式以及有关活动成果、结果等，以此作为评价的重要依据。
2、提前布置，让学生围绕研究主题搜集，查阅有关资料。
学生：1、根据自己的兴趣，爱好及特长，自主选择合作伙伴，组成活动小组。
2、制定详细活动计划，明确活动要求，活动目的、活动方式等。
3、围绕活动主题广泛搜集资料，实践体验，整理资料。
活动安排：本次活动分两个阶段进行：
第一阶段：指导探索实践体验
教师指导学生从莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识等方面去搜集，整理和探究。包括：
（1）莲的名称（含学名、别名、美称等）
（2）莲的历史，品种
（3）莲的图片，工艺品（含邮票，明信片，挂历，水墨画等）
（4）莲的美食和药用
（5）莲的名胜古迹
（6）莲的诗文，故事、传说
（7）莲与佛教的关系
（8）通过对莲的观察与欣赏，以“我心目中的莲花”为题，写一篇文章，或画一幅画；或办一期手抄报；或制作动画故事。
（9）回顾自己对莲文化的探究过程，用三两句话来谈谈自己对探索事物的感受和体会。
第二阶段：成果汇报资源共享
活动过程 ：
一、导入 ：上周我们布置了对莲文化探究活动，相信同学们一定收获不小。现在，让我们一起来展示和分享一下探索的成果吧！（出幻灯片头：《莲文化的魅力》）
二、学生进行综合性学习活动
具体活动步骤安排：
1、莲花诗赋：
在同学们搜集的众多关于莲花的诗歌、文章、图画、图片中，选择其一和你在第一阶段中描写的或描画的莲花相配，为画配诗，为文配画，向同学们介绍自己的作品，并思索今人和前人对莲花认识的共性。
在这一活动中，提倡有不同见解的阐发，也许你心目中的莲花的气质与神韵不同于传统的思维定式，可以大胆表达。
同学们共同探讨在中国文学、绘画中莲花的共同特点何在？传统文化中人们对于莲花寄予了哪些美好的象征？在外国文学和绘画中莲花具有怎样的意义，从这个角度对中西文化作一个比较。
2、莲花史记
学生分组介绍莲文化发展演变的历史，探究莲文化历尽大浪淘沙式的历史沧桑，倾听同学见解，形成共识。
3、莲花生活
学生进述自己生活天地里，与莲花有关的事物或现象，再列举一些与莲花有关的民俗、典故、传说、风景、饮食等，用多媒体或手抄报形式向同学们介绍，思考如何传承中国的莲文化。
4、“我心目中的莲花”主题演讲，各小组选派两名选手参加演讲比赛，教师综合评分。
三、综合学习成果展示
学生将所搜集资料、综合学习成果、整理汇编，在班内或学校展示。
四、小结：学生交流本次活动的感受和收获。
篇5：莲文化的魅力(八年级必修) 教案教学设计
莲文化的魅力(人教版八年级必修) 教案教学设计
【活动设计理念】
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（北宋周敦颐）是对莲的绝妙写照，古往今来，流传下来无数表现、歌颂莲的佳作。之所以莲为众多文人钟爱，是因为我们赋予莲人文内涵和人格魅力。莲，是中国传统审美中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照。对当代青少年的成长有着十分积极的、现实的指导意义。
新课程标准实验教材《语文》（八年级上册）第五单元安排这样一次综合实践活动，是体现新课改教学理念的大胆尝试。语文综合实践活动，首先它要达成语文学科教学的目标和要求；其次它实现目标的途径是与生活密切联系的实践活动，活动中学生是主体，教师是主导；再次是强调多种学科知识的相互渗透，多种学习手段的综合运用和多元文化激烈碰撞。听说读写融于一体，把写作与口语交际渗透于综合性学习中，在综合性语文活动中提高学生的写作与口语交际的能力，培养学生搜集资料、筛选信息和研究问题的能力。
【预期达成目标】
指导学生通过以自主、合作、探究为途径的实践活动，对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述。了解一些关于莲的科学知识；阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力；培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。同时也在潜移默化中培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。
【活动步骤分解】
（一） 准备阶段
1、结合本册课本第六单元综合性学习内容，指导学生搜集资料和观察的方法。
（古人曰，工欲善其事，必先利其器。又云：磨刀不误砍柴功。）
2、向学生简要介绍研究性学习的范围：莲文化的魅力，明确研究总目标和基本方法。
（让学生明确将要做什么，怎样着手，要达到怎样的预期效果）
3、布置全班同学查找搜集有关莲花的资料，注重搜集“莲文化的历史”“咏莲诗文”“莲花的别名”“莲花植物特性”“莲花名胜”“莲花民俗”等方面的信息。以语文活动小组的形式，合作搜集、整理。在教师的指导下，用生动的形式展示成果。 并请参加本活动的相关学科指导老师（包括语文、生物、美术等）做好准备工作：搜集筛选资料，对要指导的内容和学生探究过程中可能遇到的问题做好预案。
（我们强调教师应该是一个学习的指导者，但如果一个指导者对学生的学习内容和可能发生的情况没有充分准备的话，那就只能是一个无能为力的局外人。在农村，受条件的限制，学生搜集资料的途径是十分有限的。大部分资料来源全靠教师先搜集，然后再传授给学生。在本次综合性学习中，
利用放大周假，我和学生们一起开始了资料的搜集工作。利用网络，我下载了大量的与荷花有关的资料和图片，然后将他们做成了两个课件。一个课件侧重对莲的欣赏，另一个课件则侧重介绍莲有关的知识。由于我们生活的环境并不盛产莲花，为了让学生对莲有进一步直观的认识，我在书店里购买了介绍了莲的VCD碟片，并利用电脑将它们制成了几个小视频短片。便于在活动课堂上向学生播放。）
4、在说明分组要求和原则后，学生根据需要自由分组，组成“探究小组”。
（分组合作是研究性学习的基本组织形式，既鼓励个人目标的达成，又强调集体目标的实现，既有分工，又有合作；人人参与，人人进步；学习效率也会随之大大提高。）
（二）活动阶段
1、莲的绘画、摄影、视频作品欣赏： 观莲
（由于我们生活的环境并不盛产莲花，为了让学生对莲有直观的感受，我在书店里购买了介绍了莲的VCD碟片，在活动课堂上向学生播放，使学生对莲有了进一步的直观认识）
2、追根溯源，自主探究莲与中国传统文化的渊源。 说莲
提供参考课题，各小组自主选择，完成资料的搜集、筛选、整理。
①莲文化的起源与发展
②咏莲文学作品赏析
③关于莲的名胜古迹
④莲与佛教
⑤关于莲的传说故事
……（同样受条件的限制，学生自主探究活动搜集的资料往往是极其有限的。根据学校现有的条件，既要培养学生搜集资料、筛选信息和研究问题的能力，又要让学生了解荷花的有关知识，我将在网上下载的大量文字资料打印下来，没有经过任何整理交到课代表手里，然后由班上学生分成五个小组，分别完成各个课题的资料的筛选整理。各小组在组长的组织下向课代表借阅资料，找出自己所需要的部分并整理出来，形成比较规范的文字。由于没有喷墨打印机，无法打印图片，图片资料整理由教师整理并制成课件在展示课堂上随学生成果一起展示）
3、感悟环节，莲花诗赋：诵莲
（随着对莲探究的深入，研究者的目光渐渐由莲本身转移到莲的人文价值。古往今来，流传下来无数表现、歌颂莲的佳作，这个环节由学生将搜集整理的与莲有关的美文、传说展示给大家，学生在美文欣赏中进一步感受莲的人文内涵和人格魅力）
4、表达环节：赏莲、颂莲
各小组完成课题研究报告
汇报形式：
1、展板：图片、文字、美术作品
2、传说故事会
3、赛诗会
3、视频欣赏
课堂活动
一、导入：
同学们喜欢花吗？你最喜爱的是什么花？为什么会喜欢它？你喜欢莲花吗？
师语：莲是一种在中国许多地方都广为种植的水生花卉，它的花大而形态优美，历来为人们所喜爱。古往今来，留下了无数表现莲、歌颂莲的佳作。今天我将和同学们一起去走进莲、了解莲、感受莲文化的魅力。
二、师生活动
1、 观莲
师语：首先我们来欣赏一个介绍莲的短片。
播放视频短片:《走近莲》。
2、了解莲
师语：25前，人们就已经把野生莲花进行了人工栽培，为的就是足不出户就能欣赏到莲花的芳姿。莲在我国各地被广泛种植，给祖国大地增添了许多清丽柔和的色调。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生存环境、生长习性等积累了丰富的感性认识。下面我们通过一个短片来进一步的.了解与莲的历史、栽培、品种等相关的知识。
播放视频短片《了解莲》
3、 莲文化探胜
师语：一池清莲，一池美丽。从古至今，莲的形象经常出现在雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质，下面就让我们一起走进莲，感受莲文化的魅力！
播放课件：《莲文化的魅力》
荷花清香优美，荷叶碧绿如盖，很早人们就已经开始用荷花来美化生活的环境。首创中国用荷美化街景的是北宋。师介绍“北宋用荷花美化街景”。
下雨天的时候，人们都会撑起一把把漂亮的雨伞，雨伞有点像什么？师介绍“鲁班按荷发明雨伞”
荷花也一直是画家笔下的爱物。师介绍“保存最早的荷花绘画”“中国首套荷花邮票”。
莲子成熟的季节，江南水乡的采莲女们乘着鱼船，穿行在荷田里。他们一边采莲，一边唱着优美动听的采莲曲。保存下来的最早的采莲曲是汉代乐府中记载的《相和曲 》。师介绍 “最早的咏荷乐曲”
课件出示《采莲曲》（王昌龄）
学生齐诵读。学生探究：这一段描写了一幅什么样的生活情景？
（要求学生用自己的话将这幅情景描绘出来）
探究：诗人在这篇文章中表现的是一种感情？你是从哪儿体会到的？
探究结束，生齐背诵。
在人们栽培莲的过程中也流传下来许多和莲有关的优美传说。
引导学生讲诉和莲有关的传说故事。
莲与佛也有着极其久远的渊源，大家知道佛教为什么会选择莲花吗？
生探究，师小结“莲与佛教的联系”
出示图片《澳门特别行政区区旗图案 》
学生探究：澳门特别行政区区旗图案为什么会选择荷花？
在学生探究之后，师出示课件，引导普通话较好的同学对照课件介绍。
莲被人们赋予了丰富的人文内涵人格魅力。周墩颐在《爱莲说》里写到：“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”这是赞美香远益清的莲。在你读过的有关莲的古今诗文中，可以看出莲通常被赋予哪些含义?在你看来，莲有哪些品质值得人们赞美? （ 探究结束，生齐诵读或背诵《爱莲说》）
师小节：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花，位列我国十大名花之列，被人们称为花中的君子。一池清莲，一池美丽。荷花是圣洁、和平、吉祥的象征。愿同学们学习荷花的品质，做一个高洁的人。烟雨空蒙的江南，水光潋滟的江南，莲的风景让人神往。让我们在江南采莲曲的优美旋律中，再次走进美丽的莲。
结束：在“采莲曲”的乐曲中欣赏课件《赏荷》。
布置练习：（选做一题）
1、以“ 的莲”为题写作。450字左右。
2、试发挥想像，为采莲姑娘们编一首《采莲曲》，最好有词有曲。然后唱给班上同学听听
（这一环节正是体现一次语文综合实践活动与班队活动的区别所在，即活动的目标在于培养学生的语言文字表达能力，把自己所观、所感，经过思维加工，流畅地、生动地表达出来。）
（三）、评价环节
评价方式：
1、个人自评
2、小组自评
3、小组互评 综合评定等级，颁发“结题证书”
4、指导老师评价
5、观摩者评价
篇6：综合性学习：莲文化的魅力 教案教学设计
活动目标了解关于莲的科学知识，引导学生感受文人赋予莲的美好品质，并培养学生实事求是的科学精神和态度。阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生的理解、欣赏能力。培养学生筛选信息的能力，互相协作能力，口语交际能力。活动重点搜集、筛选资料；组织讨论会。课时安排
三课时。课前准备教师准备介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。站在学生的角度，制作一个有关莲科
学的PPT演示文稿范本。学生准备分组，在对莲进行科学探究时，将学生分为分别探究莲的历史、莲叶防水和自洁、藕断丝连的科学解释、莲生长繁殖之谜、千年古莲发芽之谜的五个大组，分别查找、筛选五个主题的资料。小组选出组长，并制作为期两周的活动计划。小组同学互相协作，分工合作，将查找及筛选的资料制成图文并茂的PPT演示文稿。自愿报名成立讨论会组委会，设计讨论会章程。包括讨论目的、讨论内容、讨论方式的确定，讨论参与者的评价标准(老师把关)，形成《讨论章程》。“莲文化”比赛会的前期准备工作。
活动过程导入阶段
播放朱自清的《荷塘月色}}VCD，激发学生热情，初步感受文人笔下的荷的魅力。■出示活动目标展示评价阶段提出展示要求：口齿清楚，主题清晰；内容翔实，实事求是；图文并茂，妙趣横生。小组将各自制作的相关主题的PPT演示文稿向全班展示交流。小组按照展示要求，进行评价。老师总结，与学生一起对小组前段工作予以等级的界定■布置作业
将你查找到的资料写成200字的短文，要求保留原文的主旨内容。
第二课时讨论会的组织与讨论： ．组委会组长宣读《讨论会章程》讨论目的：培养同学们的协作能力，思维论辩能力。感受莲被赋予的高贵品质。讨论内容：宣布讨论题内容，培养学生辩证的、联系的思维方式。讨论方式：小组讨论与班级讨论相结合。讨论评价标准：要求有理有据，以理服人，联系实际，实事求是。宣布讨论准备开始。小组分组选择讨论题，将选择同样讨论题的小组编为一个方阵(以课本前两个讨论题为主) ．小组长速记分组讨论学生讨论过程，整理讨论记录。上交作为过程评价的依据选出中心发言人进行全班交流，总结小组讨论结果讨论会组委会根据评价标准对每个小组的工作进行等级界定老师总结布置作业
将讨论会的所思所感所想写下来。500字左右。
第三课时组织关于莲文化比赛会。学生可以根据自己的特长与爱好，自行选择参赛形式配乐朗诵。(5分)诗词赏析。(6分)课件展示。(7分)自创美术绘画展示。(8分)自创音乐作品展示。(9分)自创舞蹈作品展示。(10分)自创相声、小品展示。(12分)参加莲文化比赛会者每人送底分100分，然后选择参赛形式。每多选一次参赛形式参赛者加2分，同时加上每个参赛形式的基本分，提倡小组合作。三人以上为单位集体参赛者，送基本分10分。每人所得分数按全班人数1：2：3(以60人记)的比例作三个等级记录于每一个人的过程性评价记录册。学生参赛展示阶段，成立评审团，评价审定参赛者的作品内容、形式、主题几个方面，并于现场学生指名点评。(学生就其评价给予分数定位)老师总结布置作业上交以上展示的电子作品。(舞蹈作品交录像资料)每人写一份有关莲文化的活动小结，要求600字以内。活动小结：
本次活动形式灵活多样，丰富多彩。在符合青少年心理特点的情况下，充分调动了学生自身的积极性和主动性，让学生由浅入深地感受到了文人所赋予的莲的高贵品质，提高了学生自身的协调能力、管理能力，培养了学生的想像力、创造力。同时，较好地完成了本次综合性学习活动的活动目标。
《莲文化的魅力》活动方案设计及讲解
【活动设计理念】
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（北宋 周敦颐）是对莲的绝妙写照，古往今来，流传下来无数的表现、歌颂莲的佳作。之所以莲为众多文人钟爱，是因为我们赋予莲人文内涵和人格魅力。莲，是中国传统审美架构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照。对当代青少年的.成长有着十分积极的、现实的指导意义。
新课程标准实验教材《语文》（八年级上册）第五单元安排这样一次综合实践活动，是体现新课改教学理念的大胆尝试。我们既不能将它看作是一堂传统的语文“传道授业”课，也不能简单地把它等同于一次轻松而热闹的班队活动。
何为语文综合实践活动？首先它要达成语文学科教学的目标和要求；其次它实现目标的途径是与生活密切联系的实践活动，活动中学生是主体，教师是主导；再次是强调多种学科知识的相互渗透，多种学习手段的综合运用和多元文化激烈碰撞。
这里我们要设计的就是这样的一次语文综合实践活动。
【预期达成目标】
指导学生通过以自主、合作、探究为途径的实践活动，对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述，培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。同时也在潜移默化中培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。
【活动步骤分解】
为达成目标，计划分以下四个环节进行：
环 节 操 作
一、感知环节
观察、阅读、体验
二、感悟环节
对比、分析、思考
三、表达环节
述说、抒发、阐明
四、评价环节
总结、考核、鼓励
一、感知环节
（一）准备阶段
1、 参加本活动的相关学科指导老师（包括语文、生物、美术等）的准备工作：搜集筛选资料，对要指导的内容和学生探究过程中可能遇到的问题做好预案。
（尽管我们强调教师应该是一个冷静指导者，但如果一个指导者对学生的学习内容和可能发生的情况没有充分准备的话，那就只能是一个无能为力的局外人。
新课程需要能综合多学科知识教学的“一专多能”型的教师，在课改实验初期可以通过各学科教师之间的合作，促进各学科内容的相互渗透，提高教师的“跨学科”能力。）
2、结合本册课本第六单元综合性学习内容，指导学生搜集资料和观察的方法。例如：如何在图书馆查阅资料和书籍，如何在互联网上搜索需要的信息，如何记观察笔记等等。并开始着手搜集文字和图片资料。
（古人曰，工欲善其事，必先利其器。又云：磨刀不误砍柴功。）
3、向学生简要介绍研究性学习的范围：莲文化的魅力，明确研究总目标和基本方法。
（点到为止，让学生明确将要做什么，怎样着手，要达到怎样的预期效果。有这一步骤与发挥学生主体性并不矛盾，只有有了一定的“约束”，学生才能更好地“自由”发挥，尽情表现。）
4、在老师说明分组要求和原则后，学生根据需要自由分组，组成“探究小组”。
（分组合作是研究性学习的基本组织形式，既鼓励个人目标的达成，又强调集体目标的实现，既有分工，又有合作；人人参与，人人进步；学习效率也会随之大大提高。）
（二）活动阶段
1、欣赏莲、了解莲（生物教师指导）
组织学生利用假期前往公园观赏莲。细心观察，与从书本和网络上了解到的有关莲的习性、特点、品种、用途等知识相联系，分组探讨，现场介绍莲花的某一部分的特点，并说明其价值所在。有兴趣的同学还可以在生物老师的指导下栽培莲，写好种植观察记录。
（要求有清晰的观察、说明的思路和步骤。学生表达能力的体现，首先表现在是否有敏捷的思维和准确的语言表达能力，因此，训练口头表达能力是不能忽视的。）
2、 莲的绘画、摄影（美术教师指导）
通过观察、欣赏，用画笔或者相机表现眼前的莲。学会捕捉能给人一美好遐想或深刻感悟的瞬间、部分。画的形式不拘一格。整理后用展板展出。
（和上面的一个活动相映成趣，上面的活动适合理性思维能力较强的学生，关注事物的自然属性，而这一个活动适合偏向于感性思维方式的学生。）
以上两个活动学生小组可以自由选择期中一个在假期完成。
3、追根溯源，自主探究莲与中国传统文化的渊源。
提供参考课题，各小组自主选择
①莲文化的起源与发展
②咏莲文学作品赏析
③关于莲的名胜古迹
④莲与佛教
⑤关于莲的传说故事
……
（随着对莲研究的深入，研究者的目光渐渐由莲本身转移到莲的社会属性，也就是莲的人文价值。这是接近真理的关键阶段，在搜集整理的基础上要进入下一环节）
二、感悟环节
分小组活动（一课时）学生充分、自由讨论，教师巡回指导。
注意主题的挖掘和与生活实际的联系。
（分小组学习采用“半开放式”，即全班确定一个共同的内涵丰富的研究学习主题，然后由学生选择一个在该主题范畴下自己感兴趣的研究题目，小组研究的题目可以重复，每个题目都有二个或二个以上的小组独立开展合作研究，易于达到“组内合作、组间竞争”的效果，促进研究水平的提高。全年级同步开展时，还可以鼓励跨班级合作。）
三、表达环节
语文教师指导小论文写作常识（1/2课时）
各小组完成课题研究报告（小论文）
汇报形式：1、展板：图片、文字、美术作品
2、赛诗会
3、小论文交流评比
（这一环节正是体现一次语文综合实践活动与班队活动的区别所在，即活动的目标在于培养学生的语言文字表达能力，把自己所观、所感，经过思维加工，流畅地、生动地表达出来。）
四、评价环节
评价方式的改变：
1、个人自评
2、小组自评
3、小组互评 综合评定等级，颁发“结题证书”
4、指导老师评价
5、观摩者评价
（保证小组合作学习取得理想效果的关键，是确立一种促进学生在小组集体中不仅个人努力上进并且乐于与同学互助合作的良性制约机制。这就必须改变过去单纯鼓励个人竞争的作法和相应的评价方式，实行鼓励小组成员之间互助合作，将整个评价的重心由激励个人竞争达标转变为激励小组集体合作达标。
小组合作研究性学习的评价的特征是“两个结合，两个侧重”，即学习过程评价与学习结果评价相结合，侧重于对过程的评价；对合作小组集体的评价与对小组成员个人的评价相结合，侧重于对小组集体的评价。无论是过程评价还是结果评价，也无论是对小组集体评价还是对个人评价，都必须把“小组合作表现”列为评价的主要指标之一。例如：小组成员的差异性，小组分工的合理性，小组成员的合作方式，集体研究活动的形式、内容、频次、效度，小组成员的参与度，达成小组研究结果的方式等等，都应当成为对集体的过程评价的重要观察视角；个人对分担任务的态度，执行及完成情况，小组集体活动中的表现，如何与同伴互助合作，个人对课题研究的贡献（是否有创新），个人达成研究结果的方式以及对集体研究结果的作用等等，则应当成为对小组成员个人评价的视角。）
篇7：品味文化感受魅力 ——《胡同文化》教学反思
品味文化感受魅力 ——《胡同文化》教学反思
《胡同文化》是作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，但作家并未从摄影艺术的角度落笔，而是从北京胡同的民居特点的角度揭示北京市民的文化心态即胡同文化的内涵，全文洋溢着浓烈的京腔京味儿，中国传统文化的气息一贯始终。这篇小品文是提升学生文化品位的典范，因此，在教学设计中力图挖掘文本背后的深厚的文化底蕴，在教学的每个环节中力求渲染文化的氛围，激发学生强烈的文化求知欲，让学生进行一次文化的洗礼。
一、妙设导语，创设文化情景。
精妙的导语设计，可以烘托气氛，创设一种与文本契合的情景，激发学生内在的阅读需要，《胡同文化》有着浓厚的文化气息，当然需要与之协调的导语来切入。考虑到我的学生（身处西南地区）对北京的胡同了解不多，甚至是知之甚少，因此，如果让学生对北京的胡同有种直观的感知，就会一下子抓住学生的兴趣，自然的引出对文本的解读，继而层层推进，去领悟胡同文化的魅力。我在设计导语时，抛开了传统的语言文字的渲染，代之以古朴典雅的北京胡同图片和韵味醇厚的京腔京曲《胡同京歌》，那发黄的黑白的胡同照片，那荡气回肠的胡同京歌，深深的吸引了学生们。歌曲一结束，他们回味着，惊叹着，感受着了北京文化那绵绵的艺术魅力，他们在教学的开始就能受到如此的文化冲击，我的教学初衷就达到了。随后，教师揭示课题《胡同文化》和作者汪曾祺，就顺理成章了。
二、简介作家，张显文化风格。
汪曾祺老先生是我国著名的小说家、散文家、戏剧家。代表作有《受戒》、《大淖纪事》等，也是著名的京剧《沙家浜》的主要执笔人之一。他以散文笔调写小说，抒写家乡风物人情、习俗民风，富于地方特色。他的作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。师从于沈从文，有“短篇圣手”之美誉。在介绍作家时，适时的补充沈从文及其《边城》，让学生对我国著名的作家们初步的了解的同时，陡生高山仰止，景行行止的慨叹，并激发学生传承我国优秀文化之责任感、自豪感。如此的教学，张显了作家的文化风格，也唤起了学生对民族文化的自觉维护之意识，让学生在铺天盖地的快餐文化中，突出重围，找到自己阅读的最佳位置。
然后教师引出这一番话，自然的过渡到对胡同的解读，对胡同文化的解读：“汪曾祺是江苏人，但他长期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他对传统文化情有独钟，所以他的小品文特别有京味儿。现在就让我们一起走进北京胡同，感受胡同文化。”
三、解读文本，沐浴文化阳光。
胡同是北京市民特有的建筑风格，一位大师说过，建筑是凝固的音乐，石刻的历史。透过建筑，我们可以看到历史，走进人们的生活，解读建筑背后渗透的人们的文化习惯和文化心态。要领悟胡同文化的特色，首先是领略胡同的特点，因此设计了三个环节，层层剥笋般一步步揭开北京胡同文化即市民文化的面纱。
首先，带领学生从中心句入手，提纲挈领的梳理文脉，这也是本单元教学的一个重点，即教会学生概括要点、提取精要的阅读方法，授之以渔，使教学在追求人文性的同时，也兼顾了语文学科的`工具性。为此我设计了这样两个问题，激发学生对文本内容的探究趣味。
1、课前同学们已经预习过了，各位能不能告诉我什么是‘胡同文化’？请引用书上的一句话回答。
明确：第5段：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。”——反过来说，“胡同文化就是北京的市民文化。”
2、那作者为什么用“胡同”做定语，而不用诸如“草原”“水乡”之类的定语呢？请再引用本段的话回答。
明确：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”
3、那么北京的胡同到底有哪些特点呢？它怎么那么厉害，能够左右了北京市民的文化形态呢？请大家引用1－5段中的关键句回答。阅读的方法有很多，其中最主要的方法是——通过把握关键词或者关键句，来概括要点，提取精要。比如主旨句、总括句、过渡句、含蓄的句子等。
明确：北京城像一块大豆腐，四方四正。(胡同走向——方正)；胡同的取名，有各种来源（名称来源——趣、俗）；大小数量——很多；（胡同环境——安静）；（居住形式——与四合院一体）
在和学生共同探究胡同的特点时，适当的穿插一些幽默的北京方言，增添课堂的京味儿氛围，这也是对教师课堂语言的一个考验。
其次，引导学生探究胡同文化的内涵。一方水土养一方人，北京胡同造就了特有的胡同文化。于是自然的引出问题：从北京胡同的特点可以看出它有怎样的文化内涵？这些文化内涵，你感受最深的是哪一个？自由发言，谈谈你的感受和理解。要求学生快速阅读文章的第6——12段，运用同样的阅读方法，概括要点，提取精要，找出体现胡同文化内涵的关键句，并思考其内涵的特点。
这一环节是最出彩的地方，学生们畅所欲言，有的联系中国历史，谈到了胡同文化的封闭性；有点联系现实生活，谈到了胡同文化的精义“忍”，辩证的分析了“忍”的价值观的现实意义；有的联系自身，谈到了安土重迁并不是北京市民的特有的文化心态，而是中国人普遍的心理，还列举了三峡移民所反映出来的种种问题；有的联系时代精神，谈到了知足常乐的利弊，有的甚至谈到了胡同连接的四合院与当今的高楼大厦之间的差异和折射出的百姓百态，所有的这些都让我为之自豪，因为开放性的问题设置，让学生们有了说话的权利和机会，也使课堂有了争鸣的学术氛围，有了创造性的课堂生成。这无一不是文化的再现，无一不是文化的张显。这样的课堂本身不是文化么？尤其是有一个学生谈到“忍”的现实意义时，最为精彩，兹摘录要点如下：
现在，对于我们这一代人来说，生活小事上应提倡‘忍’，这样人际（关系）才能和谐，社会才能和睦，因为小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；但对于社会上的不良现象，我们不该“忍”，不该袖手旁观，否则我们的社会就没有正气。
在学生激烈的争辩中，教师适时引导学生对文本本身进行了深入细致的咀嚼玩味，那就是汪曾祺那独具魅力的京味儿语言。让学生或比较阅读原文和老师精心改写后的语言，或分角色朗读《八月骄阳》中的精彩对白，朗读教学的方法，使学生在琅琅读书声中，进行了文化的熏陶，进行了文化的比较，以更透彻的方式理解了胡同文化的内涵。
再次，汪老先生不愧为语言大师，通俗质朴的语言中，无不寄托着对胡同文化，传统文化的深厚感情。因此，在争鸣中以及争鸣后，始终贯穿着作者对胡同文化甚至是中国的传统文化的情感的揣摩，当然作者情感的集中体现还是在文章的最后三段。有了对文本深入的解读，有了对胡同文化内涵的深刻的把握，理解作者的情感就是水到渠成的事儿了。这一环节主要是运用了朗读和比较的方法，让学生区别了胡同文化和高楼文化的差异，认识到胡同的衰败必然导致胡同文化的没落。汪曾祺先生是在北京的胡同里长大，他对中国的传统文化情有独钟，对正在消失的胡同和胡同文化，自然有一种怅惘，一种莫名的留恋和怀旧。但他又同时清醒的意识到胡同文化是一种小市民文化，是一种衰落的文化，一种无力抗争的文化，一种跟不上时代的文化。随着时代的发展，高楼大厦代替了红砖碧瓦，胡同文化终究要走向消亡，他只能表示无奈。但作者是达观的，他以一种豁达的胸襟面对胡同的衰落，以积极乐观超然的态度迎接新文化的到来。这就是全文的主旨所在，也是难点所在。
四、迁移拓展，引发文化反思。
这堂课，我们了解了北京胡同的特点和胡同文化的内涵，感受到了汪老先生京味语言醇厚活泼的魅力，也体验到了北京市民散淡平和自足与作者怀旧感伤超脱理智的情怀。其实在生活中，除了胡同文化，还有很多文化现象日益被人们关注，比如茶文化，饮食文化，鞋文化，酒文化等。要求学生课后做一些研究和调查，写一篇随笔，反思中国的各种文化，感受中国多姿多彩的文化特色和魅力。
总之，本堂课努力遵循着从课本中来，到课本中去，再走出课本，走进生活，走进北京文化，走进中国的传统文化，让学生经历了一次文化的旅程，语文课堂，就该还它以文化的本色。原生态的文学课堂，是我一直的追求，不变的梦想。
篇8：莲文化的魅力
莲文化的魅力(人教版)
教学目标：
1了解关于莲的科学知识，并培养学生实事求是的科学精神和态度。
2培养学生筛选信息的能力，互相协作的能力，口语交际的能力。
教学过程
课前背诵古诗词：
《长歌行》《野望》《送友人》《早寒江上有怀》
宣布上课：
导入阶段：
在进入新课之前我给同学们出三则谜语，这三则谜语都是猜一种水里植物，而且是根据植物不同部位的特点作谜面的，看看你们能猜得出吗？（分的《的的确良别出示大屏幕》这种植物的名字叫什么呢？
莲不仅是画家的爱物，也是文学作品觉的题材，北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》运用了托物言志的写法，以莲花自况，借以抒发自己不慕名利、洁身自好的节操和情感。在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。看来莲文化的魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我们踏上莲之旅列车，揭开莲文化之一隅――――对莲的科学探究！（出示大屏幕，学生齐读学习目标
整体探究：
师语：请同学们把手中搜集到关于莲的资料准备好，让我们随着你手中的资料一同来认识莲。刚才同学们在猜谜语的时候会发现莲又叫荷，看来莲的名称有好多种，首先我们来认识莲的名称。
（师指名学生回答）
师语：这些富有诗意的名字是根据莲的外形特征、生长习性、圣洁高雅的气质命出的。同时民间还流传着许多美丽动人的传说。哪些同学能说一说名称由来的故事？
（点名学生回答）
师语：通过这些美丽的传说可以想向莲这种植物存活至今应有着悠久的历史，接下来我们就谈一谈莲的历史。
（生答）
师语：一亿三千五百万年，经过一次次的`劫难，莲存活下来，品种也由几种发展到现在的几百种，接下来我们就通过大屏幕认识、欣赏三种有代表性的品种。请同学们看大屏幕。
第一种是大型荷花，这种荷花的特点是花经一般在世界上
局部探究：
师语：莲的用途极广，自叶至茎、自花至实，它把自己的一切毫无保留地全部贡献给人类，那么现在我们就把莲分为莲花、莲子、莲叶、莲藕四部分，科学地探究它在我们生活中的价值。
老师先说一说莲花在生活中的价值，同学们在听的时候 不但要了解它，而且仔佃品味老师在组织这段材料时的特点。（学生归纳，教师.总结学生齐读大屏幕上归纳的几条）
（荷花单生，系两性花，与立叶并生，因品种不同有单瓣、半重瓣、重瓣、重台和千瓣，花色有红色、粉红色、桃红色、白色及黄色等，单花期一般只有4――6天，但也有个别品种可达10天，花多晨开午闭。荷花的群体花期较长，可达三个月之久。莲花是一种很有价值的中药，莲瓣能治暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花，所以有“接天莲叶无穷碧，映是荷花别样红”的佳句。）
师语：莲子和莲叶由同学们以四人小组为单位合作完成。大组互相评价。
（荷叶呈质状圆形，全缘波状，幼时两侧内卷成梭形叶面黄绿色至深绿色，具蜡质白粉。荷叶是进行气体交换和光合作用制造养分的器官。荷叶同样
能起到美化环境的作用，在药用上能清暑解热。近年来，科学家们利用莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。）
（荷花受精后发育成果实，俗称莲子，莲子为小坚果。呈椭圆形，其大小因品种而异，一般长1.6----
师语：同学们在合作中完成了以上部分，现在由同学们自己独立完成藕的介绍，给同学们3分钟组织材料的时间。
（莲种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。藕节可药用治便血、藕粉又能清热消暑。
当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕 之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？
这就要观察下藕 的结构了。原来植物要生长，运输沙养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱，成为螺旋状的细丝，这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，后来人们就有“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。）
.总结：刚才同学们说的非常精彩，其实在不知不觉中我们已经接触了一种新的文体，那就是说明文。如果我们把大屏幕中介绍两字改成说明两字，那也就是在说明文中需要注意的问题，下一单元我们就进入说明文学习阶段。短短的四十五分钟很快就要过去，在听、说、读中我们对莲进行了科学的探究，那么今天的作业是请同学们把课堂上对莲的探究整理到作业本上，写莲的全部也可以，写莲的其中的一点也可以。同时要注意黑板上的几点事项。
最后让我们在周敦颐的《爱莲说》中共同感受和培养对莲的“出淤
篇9：莲文化的魅力
荷花情怀
古人云：“情动而辞发”。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；简朴的陋室，宣誓了文人安贫乐道的精神；而最牵动我的情思的，却是亭亭的荷花。
一天，我和妈妈去迎泽公园观赏那满池的荷花。我们走进迎泽公园的大门，首先望见的是那一颗颗的参天大树，它们就像守护公园的战士。
沿着湖岸再往前走，就能隐隐约约地看到那绿色与粉色交织在一起的热闹画面。
近了，更近了！绿绿的湖面上满是田田的荷叶，虽不是一望无际，却也满眼皆是。
圆圆的、翠绿的荷叶与星星点点、或洁白或淡粉色的荷花缀满了荷塘。一股清淡而怡人的香气扑面而来。
欣赏着美丽的荷花，那醉人的香味包围着我，我恍然也成了池塘中的一株荷花。一阵微风拂来，抚摸着我，我也随着起舞，小鱼和小虾在我身旁追逐、嬉戏着......
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
古人借莲花来喻志，我感悟很深。荷花高雅、纯洁，出淤泥而不染，是那样的高贵，是那样的美丽！
做人就要有荷花的品格！
作者：高世琨
篇10：《莲文化的魅力》说课稿
一、说教材分析
1、本课在本单元所处的位置及单元教学目标
《莲文化的魅力》是本单元的综合综合性学习。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式。本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，初步培养文言文的语感，让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文，通过对的诵读来体会作者所表达的主题。
2、本课教学目标和重点难点的确立。
根据《初中语文课程标准》要求学生学会运用多种阅读方法，在初步理解、鉴定文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶的基础上，进一步提高语文的听说读写能力，并能有所借鉴，最终达到为我所用的境界。结合本单元教学目标和教材自身特点，我将本课教学目标及重点、难点确定为：
（1）知识目标：了解有关莲文化的知识，理解并背诵相关的诗文。
（2）技能目标：培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力，培养学生围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见的口语交际能力和书面表达能力。这一目标的确立是以语文学科的工具性，和综合实践学习的目的性为出发点的。
（3）情感目标：通过理解莲在文化情感上被赋予的含义来引导学生正确确立自己的志趣追求。我认为新一轮课程改革的实效性与时代性，应该是包括我在内的所有教师共同追求的东西，为此本课的情感目标也是我最终的理想教学目标。
重点：指导学生通过以自主、合作、探究为途经的实践活动，获取相关知识的能力。
难点：培养语文学习必需的观察能力，信息获取能力、分析能力和语言表达能力。
二、学法指导
1、学情分析：我班学生多数思维比较活跃，他们渴望表达自己的思想和观点。且经过七年级的学习，已初步形成了一定的学习方法，在学习任意一篇课文时都能主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本单元《爱莲说》已经给学生形成了一个初步的莲印象，因此，再加上学生自己找资料去不断充实莲形象，更能够激起他们的学习兴趣和加深对知识的理解。对于极其个别有懒惰思想的学生，我作为本次综合实践活动的组织者经常监督他们的资料收集和整理情况。发现一点进步马上给予表扬，让他们在活动的过程中找到自信和成就感。
2、相应对策：古人日“工欲善其事，必将利其器，”事先布置学生预习，查阅有关莲的科普知识、历史传说、文化象征等，并让学生每人准备一到两首有关莲的诗，要求能充分理解诗意，能给同学讲解，便于彼此交流。由于受条件的限制，学生自主探究活动搜集的资料往往是极其有限的。根据学校现有的条件，我将在网上下载的大量文字资料打印下来，没有经过任何整理交到课代表手里。然后由班上学生分成五个小组，分别完成各个课题的筛选整理，各小组在组长的组织下向课代表借阅资料，找出自己所需要的部分并整理出来，形成比较规范的文字。
三、学习活动：鼓励学生开口说话，表达自己对知识的理解，鼓励课堂中的彼此交流，为此我设计的学习活动有：
1、莲的绘画、摄影、视频作品欣赏：观莲。
由于我们生活的环境并不盛产莲花，为了让学生对莲有直观的感觉，我在书店里购买了介绍莲的VCD碟片，并制成相应的，在课堂上配上文字说明向学生播放，使学生对莲有了进一步的直观认识。
2、追根溯源，自主探究莲与中国传统文化的渊源：说莲。
提供参考课题，由各小组自主选择，完成资料的搜集、筛选、整理。课堂上以必答题、抢答题、风险题和附加题等几轮比赛完成对学生分组合作学习效果的检验。在这一环节当中我将自己买来的莲子心、莲子、藕等与莲相关的东西展示给学生，让大山里的孩子能与莲来一次亲密接触。
3、感悟环节，莲花诗赋：诵莲。
随着对莲探究的深入，研究者的目光渐渐由莲本身转移到莲的人文价值。古往今来，流传下来无数表现、歌颂莲的佳作，这个环节由学生将搜集整理的与莲有关的美文，传说展示给大家，学生在美文中欣赏中进一步感受莲的人文内涵和人格魅力。此处正是为了达到本课的情感目标。
4、表达环节：赏莲、颂莲。
各小组可以用以下形式汇报表达自己对莲的欣赏与赞美。
①展板：图片、文字、美术作品
②传说故事
③赛诗会
④视频欣赏
这一环节是为了突破本课的难点。
5、陶冶性情，感受美好。
四、布置练习
本节课后我布置的练习是：“以＿＿＿＿＿的莲”为题写作，450字左右。这一环节正是体现一次语文综合实践活动的目的在于培养学生的语言文字表达能力，把自己所观、所感、经过思维加工，流畅地、生动地表达出来。
五、评价环节
综合性学习重在学习过程而非学习的结果，重在全员参与而非少数学生的出类拔萃。本着这样的出发点，我将本课的评价方式设计为：
1、个人自评
2、小组自评
3、小组互评
4、指导老师评价。
为了让我的评价有理有据，起到引导学生加强学习研讨和交流的作用，综合性学习活动前我准备了一份活动记录表，活动表上体现出学生参加活动的项目、内容、方式以及有关活动成果、结果等。
六、板书设计
本节课我的'板书设计是一张，能突出教学重点,在说莲环节中各小组的成绩评比表。目的在于让大家一目了然的了解各小组自主、探究学习的能力和成效。成绩评比出结果后，我给学生买来小奖品，让他们体验到付出后收获的喜悦。让本次综合性学习成为愉快的旅程。
篇11：《莲文化的魅力》说课稿
一、说教材分析
（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标
《莲文化的魅力》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书语文》八年级上册第五单元的课文，是本单元的综合性学习课文。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的），这个单元课文还有借虚构的故事表现作者的社会理想的《桃花源记》，有描绘古人居室和莲花，寄托作者情操志趣的《陋室铭》和《爱莲说》，和借有介绍表现古人高超技艺的《核舟记》，有描述理想社会，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文，通过对文章的诵读来体会作者所表达的主题。
（二）本课教学目标和重点难点的确立
根据《初中语文课程标准》要求学生学会运用多种阅读方法，在初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶的基础上，进一步提高语文的听说读写能力，并能有所借鉴，最终达到为我所用的境界。结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标：了解有关莲文化的知识，理解并背诵相关莲诗。
2、技能目标：能够根据教师规定的场景运用一定的修辞手法写一段话。能初步学会托物言志的写作手法
3、情感目标：通过理解莲在文化情感上被赋予的含义来引导学生正确确立自己的志趣追求。
选择这篇综合性学习课文作为我的上公开课的内容，是因为本单元其它课文很多老师均已开过课，很难上出新意。而综合性学习课文，由于是新课标推出后为提高学生听说读写等综合运用能力而编写的，开设时间并不长，因此使我这样的教学新手有更多的自我发挥空间。我希望通过我一课时的教学活动，可以使学生能够在听说读写各方面得到一定的锻炼。
教学对象分析:本班学生多数思维比较活跃，他们渴望表达自己的思想和观点，因此，综合性学习的课文更加能够切合他们的要求，从听说读写等方面给他们锻炼自己的机会，提高自己的语文素养。
（一）学情分析：我班学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，在学习任意一篇课文时都能主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，前面的《爱莲说》已经给学生形成了一个初步的莲印象，因此，再加上学生自己找资料去不断充实莲形象，更能够激起他们的学习兴趣和加深对知识的理解。
（二）相应对策：事先布置学生预习，查阅有关莲的科普知识、历史传说，文化象征等，并让学生每人准备一到两首莲诗，要求要能充分理解诗意，能给同学讲解，便于彼此交流。
（三）学法指导：鼓励学生开口说话，表达自己对知识的理解；鼓励课堂中的彼此交流。为此我设计的学习活动有:
1、多媒体课件展示莲图片，请学生用一句话概括对莲的印象。
2、学生当小老师给大家讲解莲诗
3、设置场景，让学生当堂写一段描写莲的话
二、教学方法的采用
本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
三、课堂教学
导入：在正式上课之前，我想请问同学们一个问题：我们生活中不乏美的东西，花就是其中之一，那么我想请问一下大家，你们最喜欢什么花？（导到莲花的主题）
（通过问问题形式导入到本课主题，显得比较自然。）
师：翻开中国的文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。说到莲文化，魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我们踏上莲之旅列车，揭开莲文化之一隅――――对莲的科学探究！
下面请大家欣赏一下美丽的莲图片，大家看后请用一句话说说你对莲的印象。
（设置这个问题，是为了培养学生的感知能力和语言表达能力：能够把看到的东西用文字描绘出来。）
师：刚才同学们回答得都很好！刚才考查了同学们的感知能力，那么下面我想看看同学们搜集材料的能力是否和感知能力一样让我钦佩呢？请同学们把手中搜集到关于莲的资料准备好，让我们随着你手中的资料一同来认识莲。
1、莲的历史、品种、栽培、用途等；
2、莲叶的防水和自洁之谜；
3、藕断丝连的科学解释；
4、千年古莲发芽之谜；
5、莲生长繁殖得特别快的原因。
（这一环节是为了培养学生的知识探究能力和综合概括能力。）
师：通过同学的介绍，由此我们感受到莲文化已经延伸到我生活中，莲是一道美味的佳肴，莲是一道美丽的风景，莲是我们探究的宝藏……正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”如果你能拥有一双发现的眼睛，就会发现科学无处不在，莲无处不在。我们感觉到莲已成为我们生活中不可或缺的一部分，我们感受到莲文化的包罗万象、丰富多彩、意味无穷，下面，我们只从欣赏和体味古诗词的角度，来感受一下莲文化的魅力。
大家都了解哪些有关描绘莲的诗词？能说说吗？
我想请几位同学上来当一回小老师，给大家讲讲你所了解的莲诗，在做的同学，欢迎届时向他们提问哦。
生：……
（这一环节的设置，是为了让学生们更主动，通过当小老师，加深对莲诗的理解和把握。）
师：非常感谢刚才几位同学给大家介绍的莲诗，由于时间关系，还有许多同学没有能有机会给大家展现自己，请大家课后继续相互交流。我在此也给大家罗列了一些咏名句，请大家集体朗读一下。
生：……
（这一环节通过大家集体朗读咏莲名句，加深对莲形象的感悟。）
师：我们刚才已经说了，莲已经成为我们生活中不可缺少的一部分，那么，在生活艺术中，人们又怎么可以忽略莲的魅力呢？下面请大家跟着我，一起看看历史上荷在我们生活生活中留下的痕迹。
（这一环节的设置，可以使同学们了解莲在历史长河中的地位。）
师：刚才同学们在介绍莲的历史的时候说过：莲有着悠久的历史。那么，莲在我国悠久的历史文化中必定留下了很多美丽的传说，有没有同学可以给大家介绍一下你做知道的传说呢？（通过传说，引入到莲与佛教的关系）
这一环节的设置，可以把上下两个内容有机联系起来，显得过度比较合理。
（最后，设置场景，让学生用一段文字，描绘眼中的莲，要求：用到比喻、拟人、排比等修辞手法，锻炼学生的写作能力和综合运用能力。）
教师寄语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖\的荷花，位列我国十大名花之列，被人们称为花中的君子。一池清莲，一池美丽。荷花是圣洁、和平、吉祥的象征。愿同学们学习荷花的品质，做一个高洁的人。烟雨空蒙的江南，水光潋滟的江南，莲的风景让人神往。让我们在江南采莲曲的优美旋律中，再次走进美丽的莲。
作业：
练习：
1、以“---------------”的莲花”为话题写作。450字左右。
2、试发挥想像，为采莲姑娘们编一首《采莲曲》，最好有词有曲。然后唱给班上同学听听。
篇12：《莲文化的魅力》说课稿
《莲文化的魅力》说课稿
一、教材分析
1、本课在本单元所处的位置及单元教学目标
《莲文化的魅力》是本单元的综合综合性学习。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式。本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，初步培养文言文的语感，让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文，通过对的诵读来体会作者所表达的主题。
2、本课教学目标和重点难点的确立。
根据《初中语文课程标准》要求学生学会运用多种阅读方法，在初步理解、鉴定文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶的基础上，进一步提高语文的听说读写能力，并能有所借鉴，最终达到为我所用的境界。结合本单元教学目标和教材自身特点，我将本课教学目标及重点、难点确定为：
（1）知识目标：了解有关莲文化的知识，理解并背诵相关的诗文。
（2）技能目标：培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力，培养学生围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见的口语交际能力和书面表达能力。这一目标的确立是以语文学科的工具性，和综合实践学习的目的性为出发点的。
（3）情感目标：通过理解莲在文化情感上被赋予的含义来引导学生正确确立自己的志趣追求。我认为新一轮课程改革的实效性与时代性，应该是包括我在内的所有教师共同追求的东西，为此本课的情感目标也是我最终的理想教学目标。
重点：指导学生通过以自主、合作、探究为途经的实践活动，获取相关知识的能力。
难点：培养语文学习必需的观察能力，信息获取能力、分析能力和语言表达能力。
二、学法指导
1、学情分析：我班学生多数思维比较活跃，他们渴望表达自己的思想和观点。且经过七年级的学习，已初步形成了一定的学习方法，在学习任意一篇课文时都能主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本单元《爱莲说》已经给学生形成了一个初步的莲印象，因此，再加上学生自己找资料去不断充实莲形象，更能够激起他们的学习兴趣和加深对知识的理解。对于极其个别有懒惰思想的学生，我作为本次综合实践活动的组织者经常监督他们的资料收集和整理情况。发现一点进步马上给予表扬，让他们在活动的过程中找到自信和成就感。
2、相应对策：古人日“工欲善其事，必将利其器，”事先布置学生预习，查阅有关莲的科普知识、历史传说、文化象征等，并让学生每人准备一到两首有关莲的诗，要求能充分理解诗意，能给同学讲解，便于彼此交流。由于受条件的限制，学生自主探究活动搜集的资料往往是极其有限的。根据学校现有的条件，我将在网上下载的大量文字资料打印下来，没有经过任何整理交到课代表手里。然后由班上学生分成五个小组，分别完成各个课题的筛选整理，各小组在组长的组织下向课代表借阅资料，找出自己所需要的部分并整理出来，形成比较规范的文字。
三、学习活动：鼓励学生开口说话，表达自己对知识的理解，鼓励课堂中的彼此交流，为此我设计的学习活动有：
1、莲的绘画、摄影、视频作品欣赏：观莲。
由于我们生活的环境并不盛产莲花，为了让学生对莲有直观的感觉，我在书店里购买了介绍莲的VCD碟片，并制成相应的，在课堂上配上文字说明向学生播放，使学生对莲有了进一步的直观认识。
2、追根溯源，自主探究莲与中国传统文化的渊源：说莲。
提供参考课题，由各小组自主选择，完成资料的搜集、筛选、整理。课堂上以必答题、抢答题、风险题和附加题等几轮比赛完成对学生分组合作学习效果的检验。在这一环节当中我将自己买来的莲子心、莲子、藕等与莲相关的.东西展示给学生，让大山里的孩子能与莲来一次亲密接触。
3、感悟环节，莲花诗赋：诵莲。
随着对莲探究的深入，研究者的目光渐渐由莲本身转移到莲的人文价值。古往今来，流传下来无数表现、歌颂莲的佳作，这个环节由学生将搜集整理的与莲有关的美文，传说展示给大家，学生在美文中欣赏中进一步感受莲的人文内涵和人格魅力。此处正是为了达到本课的情感目标。
4、表达环节：赏莲、颂莲。
各小组可以用以下形式汇报表达自己对莲的欣赏与赞美。
①展板：图片、文字、美术作品
②传说故事
③赛诗会
④视频欣赏
这一环节是为了突破本课的难点。
四、布置练习
本节课后我布置的练习是：“以＿＿＿＿＿的莲”为题写作，450字左右。这一环节正是体现一次语文综合实践活动的目的在于培养学生的语言文字表达能力，把自己所观、所感、经过思维加工，流畅地、生动地表达出来。
五、评价环节
综合性学习重在学习过程而非学习的结果，重在全员参与而非少数学生的出类拔萃。本着这样的出发点，我将本课的评价方式设计为：
1、个人自评
2、小组自评
3、小组互评
4、指导老师评价。
为了让我的评价有理有据，起到引导学生加强学习研讨和交流的作用，综合性学习活动前我准备了一份活动记录表，活动表上体现出学生参加活动的项目、内容、方式以及有关活动成果、结果等。
六、板书设计
本节课我的板书设计是一张，能突出教学重点,在说莲环节中各小组的成绩评比表。目的在于让大家一目了然的了解各小组自主、探究学习的能力和成效。成绩评比出结果后，我给学生买来小奖品，让他们体验到付出后收获的喜悦。让本次综合性学习成为愉快的旅程。
篇13：莲文化的魅力教案
【活动目标】
1、了解关于莲的科学知识，引导学生感受文人赋予莲的美好品质，并培养学生实事求是
的科学精神和态度。
2、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生的理解、欣赏能力。培养学生筛选信息的能力，互相协作能力，口语交际能力。
【活动重点】
搜集、筛选资料；组织讨论会。
【课时安排】
三课时。课前准备教师准备介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。站在学生的角度，制作一个有关莲科学的PPT演示文稿范本。学生准备分组，在对莲进行科学探究时，将学生分为分别探究莲的历史、莲叶防水和自洁、藕断丝连的科学解释、莲生长繁殖之谜、千年古莲发芽之谜的五个大组，分别查找、筛选五个主题的资料。小组选出组长，并制作为期两周的活动计划。小组同学互相协作，分工合作，将查找及筛选的资料制成图文并茂的PPT演示文稿。自愿报名成立讨论会组委会，设计讨论会章程。包括讨论目的、讨论内容、讨论方式的确定，讨论参与者的评价标准(老师把关)，形成《讨论章程》。“莲文化”比赛会的前期准备工作。
【活动设计理念】
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（北宋 周敦颐）是对莲的绝妙写照，古往今来，流传下来无数的表现、歌颂莲的佳作。之所以莲为众多文人钟爱，是因为我们赋予莲人文内涵和人格魅力。莲，是中国传统审美架构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照。对当代青少年的成长有着十分积极的、现实的指导意义。
新课程标准实验教材《语文》（八年级上册）第五单元安排这样一次综合实践活动，是体现新课改教学理念的大胆尝试。我们既不能将它看作是一堂传统的语文“传道授业”课，也不能简单地把它等同于一次轻松而热闹的班队活动。
何为语文综合实践活动？首先它要达成语文学科教学的目标和要求；其次它实现目标的途径是与生活密切联系的实践活动，活动中学生是主体，教师是主导；再次是强调多种学科知识的相互渗透，多种学习手段的综合运用和多元文化激烈碰撞。
这里我们要设计的就是这样的一次语文综合实践活动。
【预期达成目标】
指导学生通过以自主、合作、探究为途径的实践活动，对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述，培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。同时也在潜移默化中培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。
【活动步骤分解】
为达成目标，计划分以下四个环节进行：
一、感知环节
观察、阅读、体验
二、感悟环节
对比、分析、思考
三、表达环节
述说、抒发、阐明
四、评价环节
总结、考核、鼓励
一、感知环节
（一）准备阶段
1、参加本活动的相关学科指导老师（包括语文、生物、美术等）的准备工作：搜集筛选资料，对要指导的内容和学生探究过程中可能遇到的问题做好预案。
（尽管我们强调教师应该是一个冷静指导者，但如果一个指导者对学生的学习内容和可能发生的情况没有充分准备的话，那就只能是一个无能为力的局外人。
新课程需要能综合多学科知识教学的“一专多能”型的教师，在课改实验初期可以通过各学科教师之间的合作，促进各学科内容的相互渗透，提高教师的“跨学科”能力。）
2、结合本册课本第六单元综合性学习内容，指导学生搜集资料和观察的方法。例如：如何在图书馆查阅资料和书籍，如何在互联网上搜索需要的信息，如何记观察笔记等等。并开始着手搜集文字和图片资料。
（古人曰，工欲善其事，必先利其器。又云：磨刀不误砍柴功。）
3、向学生简要介绍研究性学习的范围：莲文化的魅力，明确研究总目标和基本方法。
（点到为止，让学生明确将要做什么，怎样着手，要达到怎样的预期效果。有这一步骤与发挥学生主体性并不矛盾，只有有了一定的“约束”，学生才能更好地“自由”发挥，尽情表现。）
4、在老师说明分组要求和原则后，学生根据需要自由分组，组成“探究小组”。
（分组合作是研究性学习的基本组织形式，既鼓励个人目标的达成，又强调集体目标的实现，既有分工，又有合作；人人参与，人人进步；学习效率也会随之大大提高。）
（二）活动阶段
1、欣赏莲、了解莲（生物教师指导）
组织学生利用假期前往公园观赏莲。细心观察，与从书本和网络上了解到的有关莲的习性、特点、品种、用途等知识相联系，分组探讨，现场介绍莲花的某一部分的特点，并说明其价值所在。有兴趣的同学还可以在生物老师的指导下栽培莲，写好种植观察记录。
（要求有清晰的观察、说明的思路和步骤。学生表达能力的体现，首先表现在是否有敏捷的思维和准确的语言表达能力，因此，训练口头表达能力是不能忽视的。）
2、莲的绘画、摄影（美术教师指导）
通过观察、欣赏，用画笔或者相机表现眼前的莲。学会捕捉能给人一美好遐想或深刻感悟的瞬间、部分。画的形式不拘一格。整理后用展板展出。
（和上面的一个活动相映成趣，上面的活动适合理性思维能力较强的学生，关注事物的自然属性，而这一个活动适合偏向于感性思维方式的学生。）
以上两个活动学生小组可以自由选择期中一个在假期完成。
3、追根溯源，自主探究莲与中国传统文化的渊源。
提供参考课题，各小组自主选择
①莲文化的起源与发展
②咏莲文学作品赏析
③关于莲的名胜古迹
④莲与佛教
⑤关于莲的传说故事
随着对莲研究的深入，研究者的目光渐渐由莲本身转移到莲的社会属性，也就是莲的人文价值。
这是接近真理的关键阶段，在搜集整理的基础上要进入下一环节）
二、感悟环节
分小组活动（一课时）学生充分、自由讨论，教师巡回指导。
注意主题的挖掘和与生活实际的联系。
（分小组学习采用“半开放式”，即全班确定一个共同的内涵丰富的研究学习主题，然后由学生选择一个在该主题范畴下自己感兴趣的研究题目，小组研究的题目可以重复，每个题目都有二个或二个以上的小组独立开展合作研究，易于达到'组内合作、组间竞争'的效果，促进研究水平的提高。全年级同步开展时，还可以鼓励跨班级合作。）
三、表达环节
语文教师指导小论文写作常识（1/2课时）
各小组完成课题研究报告（小论文）
汇报形式：
1、展板：图片、文字、美术作品
2、赛诗会
3、小论文交流评比
（这一环节正是体现一次语文综合实践活动与班队活动的区别所在，即活动的目标在于培养学生的语言文字表达能力，把自己所观、所感，经过思维加工，流畅地、生动地表达出来。）
四、评价环节
评价方式的改变：
1、个人自评
2、小组自评
3、小组互评 综合评定等级，颁发“结题证书”
4、指导老师评价
5、观摩者评价
（保证小组合作学习取得理想效果的关键，是确立一种促进学生在小组集体中不仅个人努力上进并且乐于与同学互助合作的良性制约机制。这就必须改变过去单纯鼓励个人竞争的作法和相应的评价方式，实行鼓励小组成员之间互助合作，将整个评价的重心由激励个人竞争达标转变为激励小组集体合作达标。
小组合作研究性学习的评价的特征是'两个结合，两个侧重'，即学习过程评价与学习结果评价相结合，侧重于对过程的评价；对合作小组集体的评价与对小组成员个人的评价相结合，侧重于对小组集体的评价。无论是过程评价还是结果评价，也无论是对小组集体评价还是对个人评价，都必须把'小组合作表现'列为评价的主要指标之一。例如：小组成员的差异性，小组分工的合理性，小组成员的合作方式，集体研究活动的形式、内容、频次、效度，小组成员的参与度，达成小组研究结果的方式等等，都应当成为对集体的过程评价的重要观察视角；个人对分担任务的.态度，执行及完成情况，小组集体活动中的表现，如何与同伴互助合作，个人对课题研究的贡献（是否有创新），个人达成研究结果的方式以及对集体研究结果的作用等等，则应当成为对小组成员个人评价的视角。）
篇14：莲文化的魅力教案
一、教学目标
1、通过学生对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力
2、通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
3、通过对莲文化的研究，激发学生探究事物的兴趣，培养学生养成探究事物的习惯，掌握探究事物的方法，并学会围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见。
4、培养学生口语交际能力和书面表达能力。
二、教学重点、难点
通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
三、教学方法
以自主、合作、探究为途径的实践活动
四、教学辅助手段
1、请全班同学上网查找有关莲花的资料，注重搜集“莲文化的历史”“咏莲诗文”“莲花的别名”“莲花植物特性”“莲花名胜”“莲花民俗”等方面的信息，以语文活动小组的形式，合作搜集、整理
2、观赏莲花，细心观察，画一画你眼中的莲花，写一写你心中的莲花。
教学课时两课时
五、教学设计
教师活动学生活动设计意图
一、激情导入：
翻开中国的文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。莲文化的魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我们踏上莲之旅列车，去探寻莲文化的魅力
第一车厢：《进荷花家族》
莲又叫荷，莲的名称有好多种，首先让我们来认识莲的名称―
1莲之名
2莲之说
通过这些美丽的传说可以想像莲这种植物存活至今应有着悠久的历史，
3、莲之史
一亿三千五百万年，经过一次次的劫难，莲存活下来，品种也由几种发展到现在的几百种，接下来我们就认识三种有代表性的品种。
4莲之品
5莲之用
莲的用途极广，自叶至茎、自花至实，它把自己的一切毫无保留地全部贡献给人类，那么现在我们就把莲分为莲花、莲子、莲叶、莲藕四部分，科学地探究它在我们生活中的价值――
1、请你列举一些与莲有关的著名饮食。（至少三种）
2、吃喜宴时为什么一定有莲子百合糖水？
第二车厢：《赏荷花风情》
现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态――
6莲之美――
亭亭玉立的荷花，飘飘荡荡的荷叶，丝丝缕缕的清香，组成了一支清新的夏日乐章。身置其境，看薰风翻背，赏黛玉交映，无不心旷神怡，流连忘返，被眼前的清凉世界陶醉。
7莲之诗
（1）诗句填空游戏。在下面横线上填有关荷的词语。
通过同学们的游戏，我们感觉到莲已成为我们生活中不可或缺的一部分，我们感受到莲文化的包罗万象、丰富多彩、意味无穷，下面，我们再从朗诵古诗词的角度，来感受一下莲文化的魅力
（2）欣赏配乐朗诵。由小组推荐代表，作品自选，内容是咏莲的文章，古今不限。
8莲之语
9莲之曲
第三车厢：《探荷花之谜》
关于莲，我们有许多问题值得探究。
10莲之迷
（1）千年古莲发芽之谜
（2）莲叶防水和自洁之谜
（3）水浮莲在什么时候生长、繁殖特别快？
（4）为什么会有藕断丝连的现象呢？
11莲与佛
第四车厢：《抒荷花之情》
通过以上的探究，我们对莲应该有了更深入的认识，请把你的感受表达出来――
12莲之议
观点一、“出淤泥而不染”
观点二、“近朱者赤，近墨者黑”
13莲之画
14莲之文好自己。始终做一个品德高尚的人。
三、结束语
莲花在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开，在清风里结实。莲之魂，飘在诗歌里，行在书画里，定格在照片里，它属于水，它属于阳光，它属于爱它的人，它更属于神秘的宇宙……让我们用我们聪明的头脑、勤劳的双手，让莲文化魅力永存！
荷之别名――以生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝。以其圣洁高雅气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。
藕之别名――玉节、玉玲珑、玉臂龙。
莲子别名――玉蛹、湖目。
学生：并蒂莲的传说
荷花姑娘的传说
九眼莲的传说
“宝莲灯”故事
八仙过海中的荷仙姑
哪叱死后生还莲花化身
第一种是大型荷花
第二种是睡莲
第三种是碗莲品种
莲瓣能治暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花
荷叶同样能起到美化环境的作用，在药用上能清暑解热。莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。
藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。藕节可药用治便血、藕粉又能清热消暑。
做为中药莲子有健脾止泻的作用，做为食用“莲子粥”可以滋补身体，具有很高的营养价值
学生展示实物或收集的图片、邮票、挂历、明信片等
荷叶罗裙一色裁向脸两边开。
更喜小儿无赖，溪头卧剥。
归时共待暮潮上，自弄还荡桨。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风举
红香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。
接天无穷碧，映日荷花别样红。
乃知红，得清净名。
弄舟A来南塘水，荷叶映摘。
学生朗诵自己收集的诗文
师生对谜语、歇后语、对子
学生唱几句有关莲的歌曲
学生展示收集成果
学生讨论
同学们的阐述各有各的道理，其实，在日常生活中，当你出在一个良好的环境，周围有好的榜样，那么我们要向他学习，以求得自己的进步，如果身边存在不良的风气，那么我们就要凭借自己顽强的毅力，坚持做
同学们用自己的画笔来表现心中的荷花。画完后并写一段文字
以“我心目中的莲花”为话题，写一篇文章，或说明莲的科学知识或写一篇关于赏莲的游记或发表对莲的看法或抒发对莲的情感等
激情导入创设情感
对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述
了解一些关于莲的科学知识
培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力
阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力
培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度
篇15：莲文化的魅力教案
目标分析
1．通过对有关莲花的各种信息的搜集、整理、探究，揭开莲文化的神秘面纱，探讨莲与中华民族传统文化的渊源，莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
2．学生能用文字、图画、图片等形式展示学习成果。
情景创设
对于居住在南粤的学生而言，莲花属不常见植物，因此举行一次语文实践活动，参观公园里的莲花，为学生提供一次身临其境观察莲花、欣赏莲花的机会。
活动课程设计
一、准备阶段
请全班同学上网查找有关莲花的资料，注重搜集“莲文化的历史”“咏莲诗文”“莲花的别名”“莲花植物特性”“莲花名胜”“莲花民俗”等方面的信息，以语文活动小组的形式，合作搜集、整理，在教师的指导下，用生动的形式展示成果。
二、活动阶段
第一阶段：室外活动
1．欣赏莲花、了解莲花。
前往公园，观赏莲花，细心观察，与从书籍上、网络上了解的有关莲花的习性、特点、品种、用途等知识相联系，了解莲花，每个语文活动小组将现场介绍莲花的一个部位的特点，并说明其价值所在。
2．描画莲花。
通过欣赏、观察，写一写你心中的莲花，画一画你眼中的莲花（不同的学生可根据自己的特长与爱好选择不同的形式），现场展示。
展示过程中，作者要向大家介绍他所写或所画的莲花表现出怎样的神韵和气质。
第二阶段：室内活动
“莲花诗赋”
在同学们搜集的众多关于莲花的诗歌、文章、图画、图片中，选择其一和你在室外活动中描写的或描画的莲花相配，为画配诗，为文配画，向同学们介绍自己的作品，并思索今人和前人对莲花认识的共性。
在这一活动中，提倡有不同见解的阐发，也许你心目中的莲花的气质与神韵不同于传统的思维定式，可以大胆地说出来。
同学们共同探讨在中国文学、绘画中莲花的共同特点何在？传统文化中人们对于莲花寄予了哪些美好的象征？在外国文学和绘画中莲花具有怎样的意义，从这个角度对中西文化做一个比较。
“莲花史记”
莲文化在中国历史悠久，上可追溯到公元前十一世纪，下迄今天，可谓渊源流长，学生分为五个小组分别介绍莲文化发展演变的历史。
（1）莲文化的起源──新石器时代
（2）莲文化的形成──西周至春秋战国时期
（3）莲文化的发展──秦汉至南北朝时期
（4）莲文化的兴盛──隋唐至明清时期
（5）莲文化的光大──近代
莲花的发展史几乎伴随着整个中华民族的文明史，我们探究一下莲文化历尽大浪淘沙式的历史沧桑，至今依然很好地留存下来的原因何在？
同学们分组讨论，旁征博引，发表见解，形成共识。
“莲花生活”
在你生活的天地里，有许多与莲花有关的事物或现象，比如深圳有座人所共知的莲花山，深圳的出租车的招牌灯是莲花形的，6月24日是莲花的生日，人们常常用藕断丝连来形容爱情……请你再列举一些与莲花有关的民俗、典故、传说、风景、饮食等等，用多媒体幻灯片或手抄报形式向学生介绍。
请学生探究一下莲花与大众生活的密切关系，莲文化的传播对于中华民族心理的影响，今人该如何继承中国的莲文化。
（以上三大板块将由两位同学分别扮演莲花仙子与莲花博士来主持、贯穿。）
篇16：莲文化的魅力教案
一、教育目标：
1．通过品莲、议莲等活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
2．通过对莲文化的研究，学习莲的高洁品质，继承并发扬中华民族的优良传统。
二、理论依据：
由课文《爱莲说》引发的探索“莲文化的魅力”，学习莲的高洁品质的主题教育。
三、前期准备：
本次活动分两个阶段进行：
第一阶段：指导探索实践体验
指导学生以五到七人学习小组为单位，根据自己的兴趣、爱好与特长，有分工、有
合作地从莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识等方面去搜集、和探究。
（1）莲的名称（含学名、别名、美称等）
（2）莲的历史、品种
（3）莲的图片。
（4）莲的美食和药用
（5）莲的名胜古迹
（6）莲的诗文、故事、传说
（7）莲与佛教的关系
（8）通过对莲的观察与欣赏，以“我心目中的莲花”为题，写一文章；或画一幅画；
(9)以手抄报或制作幻灯形式介绍具有莲品质中华名人小故事。
（10）用三两句话来谈谈我该如何继承并发扬的莲文化。
第二阶段：成果汇报资源共享
四、教育过程：
（一）导入：
（二）板块一：《我心目中的莲花》――学生作品展
学生美术作品展：书法、图画等
（三）板块二：《莲花知识知多少》――莲花知识赛
（四）板块三：《“莲花”诗画会 》――品莲之脱俗
（五）板块四：《莲与生活》 ――议莲之高洁
五、活动后续：
以《我心目中的莲花》为题，写一随笔。
★莲作文
文档为doc格式
