下面是小编帮大家整理的《芙蕖》的教案，本文共19篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：《芙蕖》的教案
《芙蕖》的教案
一、学习目标
1、正确朗读课文，疏通文意，掌握重点字词的意义和用法。
2、了解本文运用拟人、对偶、顶真、反问等修辞手法。
3、体会作者对荷花的赞美、热爱之情。
二、学法指导
本文是一篇以说明为主的小品文。学习这篇文章，首先要做好文言实词、虚词等基础知识的积累(查阅工具书和相关资料);其次，要分析、了解文章写作内容和写法特点(反复诵读，边读边思考);再次，对文章语言进行品味(品味、感悟)。
三、作者介绍
李渔(1611――约1679)，清代戏曲理论家、作家。字笠鸿，又字滴凡，号笠翁，又号觉世稗官、别署笠道人、随庵主人、新亭樵客、澹慧居士、湖上笠翁等，时有才子之誉，称李十郎。原籍兰溪(今浙江省兰溪县)，生于雉皋(今江苏省如皋县)。前半生家庭生活富裕，清人入关后，家道衰败。他自幼聪明好学，曾参加过几次乡试，屡不及第，从此醉心于小说，戏剧的.创作。家设戏班，常往各地达官贵人门下演出。曾居杭州，后又居金陵(今江苏省南京市)达，经营书铺，名“芥子国”，以刊书闻于时。所作传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种，全称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》(一名《觉世名言》)，诗文杂著《李笠翁一家言》等。
四、题目解析
本文选自《李笠翁一家言・笠翁偶集》的“种植部”“草本类打中的《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李渔的诗文杂著总集，共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《闲情偶集》或《闲情偶寄》，分“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植”、“颐养”八部，包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面的内容，大都是作者多年实践的心得，尤以戏曲部分，颇多独到见解，对戏剧理论有所丰富发展。本文以说明为主，辅之以讨论、慨叹，和纯粹的说明文有所不同。芙蕖，亦作“芙渠”、“扶蓉”。郑玄说：“未开日菡萏，已发目芙蕖。”芙蕖即荷花，又称芙蓉，藕花，莲花等。
五、延伸训练
阅读《爱莲说》，回答后面的问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹：予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱。陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
1.本文为什么说“莲，花之君子者也”?
2.本文和《芙蕖》在文体及主题上有何不同?
篇2：芙 蕖 教案教学设计
芙 蕖 教案教学设计
李渔
宁夏贺兰一中 王利中
网址：sq.k12.net.cn/~hlyzwlz
电邮：hlyzwlz@email.nx.cninfo.net
一．教学要点
1．掌握＂目／鼻／日／劳＂等在句中的词类活用现象；掌握＂
可／备／实／兼＂等多义词．
2．体会本文的立意特点；
3．体会本文前后照应的写法；
4．了解本文运用的拟人／对偶／顶真／反问等修辞手法．
二．教学设想
1．一教时完成．
2．在了解课文内容的前提下，重点掌握本文的立意．
三．教学内容和教学步骤
1．请生读自读提示，了解李渔及其写作态度和写作风格．
写作态度：上不取法于古．中不求肖于今，下不觊（Ji,去声）
传于后，不过自成一言， 云所欲云而止．
取法：效法，仿效．肖：像，似．觊，希图，希望得到．
2．请生读课文，熟悉课文，排除生字生词．
3．根据课文注释，翻译课文．
4．分析课文结构．
全文可分为三部分：第一部分（1）总述，第二部分（2－6）
分述，写芙蕖的各种用途，抒写芙蕖的可人之处．第三部分再写对芙
蕖的酷爱，抒发自己的感慨．
5．请生读课文，思考并回答：
⑴课文写芙蕖，突出其什么特点？
可人．
⑵芙蕖＂可人＂之处表现在哪些方面？
可目，可鼻，可口，备用．
⑶芙蕖的'＂可目＂表现在哪些地方？采用了什么方法？
.1.
出水之日 点缀绿波
茎叶既生 日高日上，日上日妍
菡萏成花 娇姿欲滴 后先相继
生蓬结实 亭亭独立 与翠叶并擎
⑷芙蕖可鼻／可口／备用表现在哪些方面？
可鼻：荷叶清香 荷花异馥
可口：莲实莲耦 并列盘餐 互芬齿颊
备用：霜中败叶 摘而藏之 裹物之用
作者通过以上的说明，最后指出：
无一时一刻不适人耳目之观 无一物一丝不备家常之用
有五谷之实而不有其名 兼百花之长而各去其短
以此说明其可人．
6．分析本文的写作特点
(1)比较阅读
初中时，我们曾学过周敦颐的＜爱莲说＞，请生背诵此文后讨论
回答：
这篇课文是如何写莲的？
运用比拟的手法，写其生长地，写其形特点，并赋予其象征意义，
以此写其＂出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直＂的崇高品质．
朱自清的散文＜荷塘月色＞则为我们展示了月光下的素淡朦胧的
景色．
这篇课文则通过荷的用途，重点写其可目，可鼻，可口，可用等
特点，提倡人们种荷．
从上面分析可见，写作目的不同，即使题材相同，描写重点也是
不同的．
(2)求新
作者的写作态度就是求新，这在自读提示中已有说明，课文第一
段又说：非效颦于茂叔而袭成说于前人也．本文的新表现在哪些地方？
.2.
立意新：
古代写荷的诗文很多，一般都从其美丽／高洁着眼，或直接赞美
花的形态，或以荷喻人，赞扬美女；或托物言志，表现自己的高洁．
本文写荷，既写其当令时的娇姿，又写荷谢后的莲蓬，从其出水
一直写到荷叶衰败，写其观赏价值和实用价值上去写，这是一般文人
不屑于写的．
语言新
用语清楚，新鲜，句式整齐，采用多种修辞格－－或顶真或拟人
或对偶，读来清新入口．（讨论完成练习二／三．
(3)详略得当， 前后照应．（请生举例说明）
8．完成练习一，掌握一词多义现象．
9．说出下列加点词的意义儿用法，掌握词的活用现象．
(1)．日高日上．（日，一天天地，名作状；高，往高长，形作动；上，往上长，名作动）
(2)．兼百花之长而各去其短．（长，长处，形作名）
(3)．则莲实与藕并列盘餐而互芬齿颊者也．（芬，使．．．芬芳）
(4)．此皆言可目者也．（目，观赏，名作动）
(5)．可鼻（鼻闻，名作动）
(6)．又时病其漏（病，以．．．为苦，意动）
.3.
篇3：八年级下册《芙蕖》优秀教案设计
八年级下册《芙蕖》优秀教案设计
教学目标：
在翻译全文的基础上，通过反复朗读，体会文章结构之新、语言之美、立意之新，对课文主要内容能初步成诵。
教学设想：
理由(一)、
此文属课内自读课文，学生尚能自译，个别难句，借助课文注释和工具书亦能弄懂。
理由(二)、
此文虽以说明为主，但文章如行云流水，清新自然，内中有作者感情的流动，可谓文情并茂，只有反复朗读，方能体味本文语言风格，感受作者情感的节律。如果仅把他当成一般说明文来上，停留在文字和结构的处理上，则将索然无味。
构 思：
以体会文章结构之新、语言之美、立意之新为教学的主要 内容，以李渔的创作理论为线索，以朗读为手段来推进教学进程。在实施中，又以分析文章结构为突破口，以分析文章语言、体味文章情感起伏为重点、难点，在分析文章立意中升华教学主体的认识。
特 点：
此设想线索清楚，知识点形成块状而又衔接自然，符合由浅入深、逐层深入的认识规律，并和单元知识《诵读的要领》相结合，充分利用了课文《自读提示》中对李渔创作理论的介绍，容易操作。能够激发学生学习古文的兴趣，培养学生文学鉴赏能力和健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学媒体：
录音机、投影仪
教学时速：
一课时
教学准备：
一、布置预习。借助工具书翻译全文，并熟读之，完成课后练习一。
二、制作投影片。
1、李渔创作理论投影一张。
2、课文内容提示投影一张。
三、准备课文配乐朗诵带一盒(配古筝曲为佳)。
教学内容和步骤：
一、导语设计：
半节课的翻译，半个小时的朗读后，今天我们来上《芙蕖》这篇文章。
芙蕖即荷花，又名莲花、芙蓉，在理学家的眼中，它是一位道德君子，在佛的世界里，莲是净土，佛们都端坐在莲台之上，
莲是崇高圣洁的象征，是人心灵的伴侣，人们赞美它，歌颂它，芙蕖因而获得翠盖佳人、荷花仙子的美誉。初中我们学过周敦颐的《爱莲说》，请同学背出其中描写荷花形象和品质的一句。
《芙蕖》这篇文章的作者是明末清初的李渔，李渔是一位戏曲理论家，作家。他的主要贡献在他的创作理论，这节课，我们将结合一下李渔的创作理论，从结构、语言、立意上来欣赏这篇独具风格的小品文。
二、检查预习，师生共同讨论分析理解课文。
1、①学生听配乐朗读，问第一自然段和第七自然段中照映和埋伏在哪里?找出总起全文的一句，并回答全文抓住了这一句中的哪两个字来写?(可人)从哪几个方面来写芙蕖的可人的?(可目、可鼻、可人、可用)本文中哪一段话总结了上文?这一自然段的句子各照应了2-5自然段哪些方面?
②出示投影：写戏作文要做到顾前者欲其照映，顾后者便于埋伏，且节节俱欲想到。作文如同编戏，必有主脑之人、主脑之事其它的人只是陪宾。
③本文中主脑为何?陪宾为何?
2、①读第二自然段，问主脑可目一段中写了芙蕖生长的哪几个阶段?把描写芙蕖各生长阶段丰姿的'词语找出来。把这段中具有领起作用的虚词找出来(如果学生素质较差，可教师读一句，学生找一个)。去掉这些虚词感觉如何?
明确：描写荷花各生长阶段丰姿的语言有：荷钱出水时的点缀绿波、茎叶既生时的飘摇之态、袅娜之姿，菡萏成花时的娇姿欲滴，花之既谢后的亭亭独立，与翠叶并擎。这些词语形象生动，美感较足，鲜明地表达了作者对芙蕖的酷爱与推崇，具有领起作用的虚词一共有8个，其中自、及、迨至、及领起了芙蕖从初生到衰败的各个阶段，便则又、此则、乃复领起了各阶段芙蕖的可人。从这些虚词中明显可以看到作者感情起伏，自、及、迨至、及句的感情处于低潮，便、则又、此则、乃复句的感情处在高潮。这些虚问起了衔接的作用，使描述头绪更加清晰，语流更通畅。
②在细心体会虚词作用的同时，找出本段所用修辞手法，并说说其作用。
明确：本段中所用修辞手法主要有反衬、顶真、对偶、拟人，其反衬突出了芙蕖的优点，拟人赋予芙蕖情感，读起来亲切、可爱，顶真使前后句联系紧密、气势通畅，对偶则形式整齐，读起来顺口，听起来悦耳，记起来方便。(学生回答有可能会把反衬当对比，可让学生明确两者区别。反衬一主一宾，以宾衬主，对比一个事物相对相反的两个不同方面，无主次之分)。
③出示投影：能从浅处见才，方是文章高手，他要求语言要清新、活泼、平朴自然。
④教师小结如下：这一段作者抓住了芙蕖生长的四个阶段的特点，运用了多种修辞手法，呈现在读者面前的芙蕖有稚嫩无暇的美，有成年娇姿的美，还有老残而犹有风韵之美，美不胜收，各尽情致。这些美感都是通过作者流畅而自然，平朴而清新的语言透射出来。我们从作者对芙蕖的描述中，看到了作者对芙蕖由衷的喜爱以至于为自己不能善待芙蕖而深感歉意。文章整体的感情流动波澜起伏，并逐渐达到高潮。
⑤下面请同学听朗读，并轻声跟读，仔细体会作者感情的起伏流动。(放配乐朗读录音)
3、以上我们感受到本文的结构之新，语言之新，这正如作者说非故效颦于茂叔而袭成说于前人，那么这篇小品文在立意和表现手法上与我们初中学过的《爱莲说》又有何不同呢?
明确：可从立意和表现手法上来比较两文不同。从立意上看《爱
莲说》歌颂了荷花出淤泥而不染的品质，表现作者独立的人格和高尚的情操;而《芙蕖》则从欣赏和使用角度说明荷花可人之处。从表现手法来看，《爱莲说》采用托物言志的表现手法，以物喻人;《芙蕖》则采用一般性描述。
4、出示李渔创作理论投影，作结束语。
投影内容：上不取法于古，中不求肖(xiao相似;像)于今，下不觊(ji希图)传于后，不过自成一言，云所欲云而止。鸿文大篇非吾敢道，若诗歌词曲及稗官野史实有微长，不效美妇一颦，不拾名流一唾，当时耳目为我一新。
结束语：随着同学们知识的增长、生活经验的丰富、思考的深入，对《芙蕖》一文的美和新，同学们还将有更深的体会。
三、出示课文朗读内容提示投影。听录音，合上课本学生轻声跟读。接着关上录音机，学生根据提示内容，背出课文第二至第六自然段。
四、布置作业，巩固背诵。
附：课文内容提示投影
群葩当令时，只 之数目，前此后皆属 。芙蕖则不然：自 ，便 ，及其 ，则又 ， 。
有风既作 ，无风亦呈 ，是我于花之未开， 。
迨至 ， ，自夏徂秋，此则在花 ，在人 ，及 ，亦 ，乃复 ， ， ，犹似 ，
与翠叶 ，不至 而 。此皆言其可目者也。
可鼻，则荷叶之 ，荷花之 ，避暑 ，纳凉 。
至其可人之口者，则 而 者也。只有 ，，乃 ，又备 。是芙蕖也者，无一时一刻 ，
无一物一丝 。有 ，兼 ，种植之利有大于此者乎?
附：
板书设计：
群葩
荷钱出水──点缀绿波
茎叶既生──飘飘之态
可 目 袅娜之姿
(主脑) 菡萏成花──娇姿欲滴
可 人 可 鼻 花之既谢──亭亭玉立
(主脑) 可 口 与翠叶并擎
可 用
便 则又 此则 乃复
感情起伏： 自 及 迨至 乃
篇4：一朵芙蕖
水风清扬晚霞明，芙蕖开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如似有意慕娉婷。
——题记
真正的志向如同纯美清丽的芙蕖，即使风扬雨落，即使花期已过，明婉的气质不变，高尚的节操更显。所谓此身不死，此心永存，将心比生，便永不辜负。不畏苦难，不易心志，拥有无悔人生。
日复一日，年复一年，他行吟在楚泽。信而见疑，忠而被谤，他怨指青苍，发出一声声悲怆的问天：“何去何从？世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，馋人高张，贤士无名。嗟乎默默兮，谁知吾之廉贞？”委屈，不甘，顾影自怜。所有的哀叹化为他江畔潦倒凌乱的脚步，所有的悲痛刻在他饱经风霜憔悴的容颜，可苦难丝毫没有摧毁他的心志，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，仰之弥高，钻之弥坚，他不悔，他不变；无奈报君无门，回天无力，一次次的徘徊只换回破天的孤雁；纵身一跳，千古长叹，“宁愿枝头抱香死”，他选择以死成愿。“丹可磨也，而不可夺其赤”，屈原虽死，但他保住了高尚的志向，保住了最后的尊严，保住了中华民族绵延千古的魂。他无悔的生命，在那一刻定格成永恒。
重重似画，曲曲如屏。算当年，虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但长山远，云山乱，晓山青。桨声烟波里，他独立于一扁舟行天地间。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。世人只道他看淡迁贬，去留无意，殊不知断他前程那一纸诏书，这样的打击已是足够，于是躲隐在山水，沉迷于花酒。“推手从归去，无泪与君倾”，任东风吹破，是千行泪在他心中奔流，变化为无尽的苦愁。“时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名”，可不论有多少苦难与孤独，他辅君治国的报负不变，为民造福的思想不变，独立不阿的品节不变，坚韧不拔的心性不变。“问汝生平功业，黄州惠州州。”苦难压不倒他，反而让他的志向日益坚定，正是这不变的坚持，使他的人格熠熠生辉。萧萧杨花落满肩，他凝视落花，静立沉思它的气节；一蓑烟雨任平生，他竹杖芒鞋，风雨无碍他的高洁。他是心志坚韧的东坡居士，他是为政爱民的苏子瞻。他怨恨过，也不甘过，但最终他的坚持为他赢得了不悔的人生。
不管是晨曦初露，还是夕霞满天，茉莉花，总是洁白的。不畏惧苦难的摧残，不理会孤独的侵烦，真正高洁的心志，如月华千古，皎洁如初；如苍林之竹，挺秀直庸；如虢国夫人不施粉黛，而一段天姿，自是倾城。
一朵芙蕖，开过尚盈盈；一泉碧水，流月宁轻清。“不以逢时改节，不以图位卖忠”，像魏征那样以死上谏，像李白那样志入肺腑，像共工那样怒撞不周，像庄子那样曳尾于涂中。真正的猛士勇于直面苦难，真正的心志不会轻易改变。不畏苦难，不易心志，拥有无悔人生。
篇5：芙蕖文言文翻译
芙蕖文言文翻译
【原文】《芙蕖》（李渔）
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
【注释】
1、荷钱：初生的小荷叶。
2、逸致：情趣。
3、迨（dài）：等到，到，及。
4、目：看，这里有观赏的意思。
5、数：几。
6、逸致：情趣。
7、迨：及，等到。
8、菡萏（hàndàn）：未开的荷花。
9、异馥（fù）：异香。
10、袅娜：轻盈柔美。
11、零落难堪：七零八落很不好看。
12、娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水。
13、日上日：一天又一天；日，一天，一昼夜。
【翻译】
芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。
在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。
至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。
这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？
我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。
【作者简介】
李渔（1611～1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，明末清初著名著名剧作家和戏剧理论家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时“家素饶，其园亭罗绮甲邑内”，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走“人间大隐”之道。康熙五年（1666）和康熙六年（1667）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心调教后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。1672、1673年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日，1680年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。
【《芙蕖》导学案】
学习目标
1、理清文章的思路。
2、对照注释，掌握文中文言句式，一词多义等。
3、思考文章是如何兼用多种表达方式说明事物的？
学习过程：
一、明确目标（自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢）
二、课前热身（充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。）
（一）背景说明及人物介绍（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）
1、作家简介
李渔：清代戏曲理论家、创作家。原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改名为渔，又号笠翁。人称“东方莎士比亚”。代表作有《闲情偶寄》《笠翁十种曲》。
2、简介芙蕖
荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。
（二）课文预习
1、扫清字词障碍，掌握重点字词（看拼音写汉字或给加点字注音）
群葩飘飖（）菡萏（）徂（）迨（）异馥（）
齿颊（）草菅其命（）效颦（）
2、找出文中的通假字并解释。#Fv
3、尝试朗读课文，初步了解文章大意
作者认为芙蕖在他“四命之中，此命为最”，那么，文章中哪些语句明白地表达了作者对荷花的深厚感情？
三、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）
1、参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，在不懂的地方做标记。
2、积累重点文言词语
（1）一词多义
可芙蕖之可人鱼可百许头
备请备述之又备经年裹物之用无一物一丝不备家常之用者也
实蓬中结实有五谷之实而不有其名
去兼百花之长而各去其短去国怀乡
（2）词类活用
兼百花之长而各去其短互芬齿颊者也
此皆言其可目者也可鼻
又时病其漏
（3）特殊句式
予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也
乃摘而藏之
（4）在理解词义的基础上，逐字逐句翻译课文，有不懂的标记出来。
2、课文内容理解
（1）找出文中总起全文的一句，全文抓住了这一句的那两个字来写？
（2）文章从哪几个方面来写芙蕖的可人？
（3）找出文章所用的的修辞，并说说其作用？
（4）试比较本文与《爱莲说》在立意和表现手法上有何不同。
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解（机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采！）
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
四、巩固提升（真金不怕火炼，是金子总会发光的。）
译文：荷花与其它草本植物似乎有些不同，但也有根没有树，一年生一次，这些特点是相同的。花谱上说：“生长在水中的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。”就不能不说是草本植物了。我夏天视它为生命，不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法，而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。各种花正当时（惹人注目）的`时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗。
篇6：芙蕖的说课稿
芙蕖的说课稿
尊敬的各位评委专家，你们好！
今天，我说课的题目是明末清初的文学家李渔的《芙蕖》（板书：课题、作者），下面我就从教材，教法学法，教学过程，板书五个方面来谈谈我的课堂教学设想。
一、说教材
第一点、教材地位及作用
《芙蕖》是苏教版八年级语文下册第五单元专题荷中的一篇课文，本文具体地说明芙蕖属于草本花及其“可人”的种种优点，从观赏价值和实用价值两个方面阐述了它的种植之利甚大。作者并对自己不能辟半亩方塘种植芙蕖而感到遗憾，抒发了他酷爱芙蕖的感情。
第二点、根据学生的实际情况和课程标准对学生的要求特制定以下教学目标与重难点：
教学目标为：
（1）理解课文内容，并在此基础上背诵课文。
（2）体会本文的立意特点，对课文主要内容能初步成诵。
（3）认识作品的现实意义，提高生活情趣。
教学重点是理解作品内容及作者的思想。
教学难点是在分析文章立意中升华教学主体的认识
二、说学生
初中学生的注意力难较长时间的集中，对文言文的学习有点无味，甚至反感和恐惧，故要用多种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的心理。再加上这之前已经学习过几篇文言文，对文言文的字、词、句都有了一定的积累，对文言文的分析已经具有一定的理解，分析能力，在教师的点拔启发下，学生能够通过自主、合作、探究的方式掌握和理解课文。
三、教法
针对初二 学生的年龄特征和接受能力及课程标准的要求，我准备采用传统的诵读与现代多媒体相结合的方法进行教学，目的是在诵读的基础上与直观形象的多媒体结合更能激发学生的兴趣。
四、说学法
本文是一篇以说明为主的小品文，通过对芙蕖的分项说明，告诉人们芙蕖的种种可人之处，说明种植之利，并借此表达作者对芙蕖的眷恋。学习这篇文章，首先要做好文言实词、虚词等基础知识的`积累，文中不少句子对仗工整、用字精当，建议背诵默写；其次，要分析、了解文章写作内容和写作特点，文章层次清晰，条理分明；以芙蕖的“可人”为线索按照芙蕖的生长时序，由“荷钱出水”起，至“霜中败叶”止，由芙蕖可供观赏的外在美，写到芙蕖可备实用的内在美，使芙蕖“形、神、灵”三者的美浑然一体。在分项说明时，做到重点突出，祥略得当，祥写“可鼻、”“可口”“可用”。这样安排是从作者表达主旨的需要出发的，作者推重的是芙蕖的关上审美价值，而观赏价值又主要体现在“可目”上，因为就“可鼻”而言，芙蕖较之“群笆”并无特别优越之处。再次，还要对文章语言进行品味，本文语言明白晓畅，通俗简洁，骈散结合，句式多变，善用修辞，生动形象。
五、说教学过程设计
教学过程
1．课文导入及题解
本文是一篇介绍芙蕖的文艺性的说明文。芙蕖，即荷花，又名莲花、芙蓉。作者从可目、可鼻、可口、可用等四个方面说明了芙蕖的观赏价值和使用价值。
2．作者介绍
李渔（1611-约1680），字笠翁，又字谪凡。原籍浙江兰溪，生于江苏如皋，晚年居杭州西湖。明末清初戏曲理论家、作家。《闲情偶寄》（后改名《笠翁偶集》）是我国第一部从舞台艺术的角度来探讨戏剧理论的专著。《笠翁偶集》诸篇，属于明清笔记小品一类的文章。这类文章不拘俗套，不避俚语，文字清新活泼，与一般古文的风格不同。本文节选自《笠翁偶集》“种植部”。它以说明为主，兼用描写、议论、抒情，体现了李渔创作的独特风格。
3．整体感知课文——阅读课文，疏通文意，掌握文中重点文言词句。
4．整体把握课文
A、结合注释，疏通文意。
B、弄清本文的主旨和材料，并列出第二段及全文的结构提纲。
第二段：
5．全文说明顺序
A、本文围绕“芙蕖之可人”的主旨选择了“可目”“可鼻”“可口”“可用”四个方面的材料依次介绍，其顺序能否调换？
不能。因为这种安排与人们接触、认识芙蕖时，先观其花、闻其香，再尝其果、用其叶的一般顺序相一致，符合人们的认识规律。
B、本文在说明芙蕖“可目”时，采用的是什么顺序？
从“花之未开”到“菡萏成花”，再到“花之既谢”，按时间顺序依次介绍。
6．重点研读
A．本文的说明重点是什么？为什么要这样安排材料？
说明重点：芙蕖的“可目”。
原因：课文介绍了芙蕖的观赏价值、使用价值。但作者推广的主要是其观赏价值。观赏价值又主要体现在“可目”上。而且作者对“可目”更有独特的体验，从“花之未开”说到“花之既谢”，写出一般人不易觉察之处，体现了较高的立意。
B．作为一篇说明文，本文除了使用说明以外，还运用了哪些表达方式？这样写有什么好处？
表达方式：兼用描写、抒情、议论的表达方式。介绍芙蕖的生态特征采用了描写，以突出其“可目”；介绍芙蕖的价值功用，采用了议论，以突出其“种植之利”。在说明中又带着感情，表现了作者对芙蕖的酷爱和推崇。
好 处：使文章显得清新活泼，具有很强的可读性。
7．本文语言的主要特色：
①、通俗形象，活泼新鲜，富有情趣。
第一. 作者在词语运用，由通常的“可人”“可口”等说法，仿造出“可目”“可鼻”。这些词语，排列整齐，眉目清晰，具有美感。
第二. 整散结合，杂入口语，自然流利，姿态横生。整散结合，如课文末段。杂入口语，如“一时一刻”“分内之事”等。
②、遣词造句，鲜明地体现了作者的主观感受。
主要表现为拟人手法的运用。如“自荷钱出水之日便为点缀绿波”，用一“为”字，写荷叶似知人意。又如，一时“菡萏成花”，“此则在花为分内之事，在人为应得之资”，这是写花与人的感情交流，下文的“可告无罪于主人矣”，更是直接写荷花的心境，由此表现出人对花的喜爱之深。
8．课文小结：
本文是一篇介绍芙蕖知识的说明文。作者从可目、可鼻、可口、可用等四个方面说明了芙蕖的观赏价值和使用价值，写出了芙蕖的“可人”之处。在介绍的过程中，作者也用抒情的笔调写出了自己对芙蕖的情有独钟，这种感情在字里行间不时流露出来，从而表达了自己的主观感受和体验。
9．作业布置
①．熟读课文。
②．完成《习题册》中的练习。
③．预习《芙蕖》。
篇7：芙蕖原文及翻译
芙蕖原文及翻译
原文
《芙蕖》(李渔)
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
译文
芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：'在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。'那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。
在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的`时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。
至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。
这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？
我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。
注释：
①《芙蕖》，作者李渔，明末清初、著名文学家，著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”下文“予四命之中，此命为最”亦本此。
②茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。
③菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。
④病其漏：以池水渗漏为苦。
注释
1.荷钱：初生的小荷叶。
2.逸致：情趣。
3.迨（dài）：等到，到，及。
4.目：看，这里有观赏的意思。
5.数：几
6.逸致：情趣
7.迨：及，等到
8.菡萏（hàndàn）：未开的荷花
9.异馥（fù）：异香
10.袅娜：轻盈柔美
11.零落难堪：七零八落很不好看
12.娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水
13.日上日：一天又一天 ；日，一天，一昼夜
篇8：芙蕖阅读答案
【原文】
（芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔[宋周敦颐，字茂叔]，而袭成说于前人也；）芙蕖①之可人②，其事不一而足，请备述之。
【译文】
各种花正在绽放的时候，只有花开的那几天，在这以前、以后都属于不当花开的时节而无人过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，就把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来，一天比一天美丽好看。有风时就展示飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，就先享受了无穷的悠闲情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩，仿佛就要滴水下来了，花儿先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以对主人说没有对不住的.地方了；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了莲子，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然耸立在水面上，不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会呈献完毕。以上都是说它适于观赏的方面。
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
（1）其事不一而足，请备述之
（2）前此后此皆属过而不问之秋矣
（3）及花之既谢
（4）又备经年裹物之用
2.把下列句子译成现代汉语。
（1）及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
（2）至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
（3）有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
3.我们可以把《芙蕖》看作是说明文。请梳理出本文的说明顺序。
4.我们也学过周敦颐的《爱莲说》，请从文体、题材、手法、立意等方面，将《芙蕖》与《爱莲说》作一比较鉴赏。
篇9：《芙蕖》阅读答案
(节选自清·李渔《翁笠偶集·种植部》)
【原文】
(芙蕖与草本诸花，似觉稍异;然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云:“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔[宋周敦颐，字茂叔]，而袭成说于前人也;)芙蕖①之可人②，其事不一而足，请备述之。
【注释】
①芙蕖:即荷花，又名莲花、芙蓉。②可人:合人心意。可:合，宜。
《芙蕖》阅读题
1.解释加点词语的意义。
(1)其事不一而足，请备述之
(2)前此后此皆属过而不问之秋矣
(3)及花之既谢
(4)又备经年裹物之用
2.把下列句子译成现代汉语。
(1)及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
(2)至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
(3)有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎?
3.我们可以把《芙蕖》看作是说明文。请梳理出本文的说明顺序。
4.我们也学过周敦颐的《爱莲说》，请从文体、题材、手法、立意等方面，将《芙蕖》与《爱莲说》作一比较鉴赏。
篇10：芙蕖阅读答案
①芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
②群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，篷中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
③可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
④至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
⑤只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
⑥是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
1．解释下列句子中加粗词的含义。
①请备述之备：
②及花之既谢 谢：
③与翠叶并擎 擎：
④皆并列盘餐而互芬齿颊者也芬：
2．下列每组中加粗词的意义或用法不同的一项是
A．此皆言其可目者也及其茎叶既生
B．只在花开之数日 此则在花为分内之事
C．前此后此皆属过而不问之秋矣不至白露为霜而能事不已
D．乃复蒂下生蓬乃摘而藏之
3．翻译下列句子。
①避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
答：
②有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短
答：
4．作者是从哪些方面介绍芙蕖的？表现了它的什么特点？
答：
5．第②段运用了什么写法？有什么好处？
答：
6．“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣”写出了芙蕖的什么特点？
7．联系实际，谈谈你读了本文后的感受。
答：
参考答案：
1．①详尽 ②凋谢 ③挺立 ④使……感到芳香
2．C
3．①（用它来）避暑，暑气就因它而减退；（用它来）纳凉，凉气就因它而产生。
②（它）有五谷的实用价值而没有五谷的名义，兼有许多花的长处而除去了它们的短处。
4．从芙蕖的“可目”、“可鼻”、“可口”、可用四个方面介绍芙蕖的，表现了它“可人”的特点。
5．对比，通过拿群葩的争艳之日短暂与芙蕖的“不至白露为霜而能事不已”进行比较，说明芙蕖可目的优点略胜一筹。
6．写芙蕖的优美姿态，不但用词准确，而且在动与静的组合对列中传达出摇曳、妩媚的意态。
7．“略”。
篇11：《芙蕖》阅读答案
1.(1)详细，完备 (2)借指时候 (3)已经 (4)整年，全年
2.(1)等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来，一天比一天美丽好看。
(2)至于它适合人们口味的方面，那就是莲子与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，吃后使人齿颊生香。
(3)它有五谷的实际作用而不没有五谷的名声，它兼有百花的优点而没有它们的缺点，种植的`好处有比种荷花大的吗?
3.《芙蕖》的中心内容是说明“芙蕖之可人”。开头提出说明对象后，分别从“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等方面进行说明，最后加以总结。
4.两文相比:
文体——《爱莲说》是散文，《芙蕖》是说明文，也可看作是散文。
题材——二者都以荷(莲)为写作对象，尽管二者角度不同。
写法——二者都是托物言志;不过《芙蕖》比较含蓄，它外在形式是说明，而意在托物言志。
立意——《爱莲说》写超尘脱俗的君子之风;而《芙蕖》则立足贫民，写的是可贵的无私奉献精神。
篇12：芙蕖阅读答案
芙蕖
【原文】
（芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔[宋周敦颐，字茂叔]，而袭成说于前人也；）芙蕖①之可人②，其事不一而足，请备述之。
【译文】
各种花正在绽放的时候，只有花开的'那几天，在这以前、以后都属于不当花开的时节而无人过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，就把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来，一天比一天美丽好看。有风时就展示飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，就先享受了无穷的悠闲情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩，仿佛就要滴水下来了，花儿先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以对主人说没有对不住的地方了；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了莲子，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然耸立在水面上，不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会呈献完毕。以上都是说它适于观赏的方面。
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
（1）其事不一而足，请备述之
（2）前此后此皆属过而不问之秋矣
（3）及花之既谢
（4）又备经年裹物之用
2.把下列句子译成现代汉语。
（1）及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
（2）至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
（3）有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
3.我们可以把《芙蕖》看作是说明文。请梳理出本文的说明顺序。
4.我们也学过周敦颐的《爱莲说》，请从文体、题材、手法、立意等方面，将《芙蕖》与《爱莲说》作一比较鉴赏。
参考答案：
1．（1）详细，完备（2）借指时候（3）已经（4）整年，全年
2.（1）等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来，一天比一天美丽好看。
（2）至于它适合人们口味的方面，那就是莲子与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，吃后使人齿颊生香。
（3）它有五谷的实际作用而不没有五谷的名声，它兼有百花的优点而没有它们的缺点，种植的好处有比种荷花大的吗？
3．《芙蕖》的中心内容是说明“芙蕖之可人”。开头提出说明对象后，分别从“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等方面进行说明，最后加以总结。
4.两文相比：
文体——《爱莲说》是散文，《芙蕖》是说明文，也可看作是散文。
题材——二者都以荷（莲）为写作对象，尽管二者角度不同。
写法——二者都是托物言志；不过《芙蕖》比较含蓄，它外在形式是说明，而意在托物言志。
立意——《爱莲说》写超尘脱俗的君子之风；而《芙蕖》则立足贫民，写的是可贵的无私奉献精神。
篇13：课文《芙蕖》学案设计
课文《芙蕖》学案设计
学习目标
1、理清文章的思路。
2、对照注释，掌握文中文言句式，一词多义等。
3、思考文章是如何兼用多种表达方式说明事物的？
学习过程：
一、明确目标（自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢）
二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)
（一）背景说明及人物介绍（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）
1、作家简介
李渔：清代戏曲理论家、创作家。原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改名为渔，又号笠翁。人称“东方莎士比亚”。代表作有《闲情偶寄》《笠翁十种曲》。
2、简介芙蕖
荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。
（二）课文预习
1、扫清字词障碍，掌握重点字词（看拼音写汉字或给加点字注音）
群葩（ ） 飘u 菡萏（ ） 徂（ ） 迨（） 异馥( )
齿颊（ ） 草菅其命（ ） 效颦（ ）
2、找出文中的通假字并解释。
3、尝试朗读课文，初步了解文章大意
作者认为芙蕖在他“四命之中，此命为最”，那么，文章中哪些语句明白地表达了作者对荷花的深厚感情？
三、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）
1、参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，在不懂的地方做标记。
2、积累重点文言词语
（1）一词多义
可 芙蕖之可人 鱼可百许头
备 请备述之 又备经年裹物之用 无一物一丝不备家常之用者也
实 蓬中结实 有五谷之实而不有其名
去 兼百花之长而各去其短 去国怀乡
（2）词类活用
兼百花之长而各去其短 互芬齿颊者也
此皆言其可目者也 可鼻
又时病其漏
（3）特殊句式
予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也
乃摘而藏之
（4）在理解词义的基础上，逐字逐句翻译课文，有不懂的标记出来。
2、课文内容理解
（1）找出文中总起全文的一句，全文抓住了这一句的那两个字来写？
（2）文章从哪几个方面来写芙蕖的可人？
（3）找出文章所用的的修辞，并说说其作用？
（4）试比较本文与《爱莲说》在立意和表现手法上有何不同。
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解（机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采！）
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
四、巩固提升（真金不怕火炼，是金子总会发光的。）
译文：荷花与其它草本植物似乎有些不同，但也有根没有树，一年生一次，这些特点是相同的。花谱上说：“生长在水中的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。”就不能不说是草本植物了。我夏天视它为生命，不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法，而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的.时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗
篇14：芙蕖文言文翻译赏析
芙蕖文言文翻译赏析
原文
《芙蕖》(李渔)
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
注释
1.荷钱：初生的小荷叶。
2.逸致：情趣。
3.迨（dài）：等到，到，及。
4.目：看，这里有观赏的意思。
5.数：几
6.逸致：情趣
7.迨：及，等到
8.菡萏（hàndàn）：未开的荷花
9.异馥（fù）：异香
10.袅娜：轻盈柔美
11.零落难堪：七零八落很不好看
12.娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水
13.日上日：一天又一天 ；日，一天，一昼夜
译文
芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：\'在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。\'那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。
在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。
至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。
这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？
我视为生命的`四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。
注释：
①《芙蕖》，作者李渔，明末清初、著名文学家，著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”下文“予四命之中，此命为最”亦本此。②茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。③菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。④病其漏：以池水渗漏为苦。
作者简介
李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，明末清初著名著名剧作家和戏剧理论家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时 “ 家素饶，其园亭罗绮甲邑内 ” ，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走 “ 人间大隐 ” 之道。康熙五年（ 1666 ）和康熙六年（ 1667 ）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心调教后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。 1672 、1673 年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日， 1680 年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。
篇15：语文课文《芙蕖》练习题
语文课文《芙蕖》练习题
《芙蕖》练习
一、基础知识
1、根据拼音补全词语。
(1)芙qú之可人
(2)群pā当令时
(3)自夏cú秋
(4)与翠叶并qíng
(5)荷花之异fù
(6)互芬齿jiá
(7)dài至hàndàn成花
2．辨析下列多义词的含义。
（1）事
A．其事不一而足
B．在花为分内之事
（2）备
A．请备述之
B．又备经年裹物之用
（3）实
A．乃复蒂下生蓬，蓬中结实
B．有五谷之实而不有其名
（4）秋
A．后先相继，自夏徂秋
B．前此后此皆属过而不问之秋矣
（5）可
A．芙蕖之可人
B．学不可以已
3．下面每个句子都有三种译文，请选出最合适的一种。
(1)先享无穷逸致矣。
A．先享受无穷的闲适情趣了。
B．先享受无穷无尽的情趣了。
C．先享受没有穷尽的情趣了。
(2)前此后此皆属过而不问之秋矣。()
A．丸这之前之后都属于无人观赏的了。
B．花开之前和花开之后都无人过问了。
C．在这以前以后都属于无人过问的时候了。
4．把下面一段文字译成现代汉语。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎?
5．说说下列句子所使用的修辞手法。
(1)则又日高日上，日上日妍。()
(2)有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。()
(3)及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。()
(4)蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎()
二、课文理解
1．填空。
从说明对象来看，本文是一篇的'说明文，从表现方法来看，是篇的说明文。
2．阅读课文，填写下表。
说明主旨：芙蕖之可人
使用材料：
1
2
3
4
说明顺序：
3．说明事物要有重点。课文详细说明了什么?为什么要详写?
4．本文采用说明、描写、议论等表达方式相结合的写法，试简要分析，并说说这样写的好处。
篇16：芙蕖的原文及翻译
芙蕖的原文及翻译
《芙蕖》(李渔)
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
注释
1.荷钱：初生的小荷叶。
2.逸致：情趣。
3.迨（dài）：等到，到，及。
4.目：看，这里有观赏的意思。
5.数：几
6.逸致：情趣
7.迨：及，等到
8.菡萏（hàndàn）：未开的荷花
9.异馥（fù）：异香
10.袅娜：轻盈柔美
11.零落难堪：七零八落很不好看
12.娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水
13.日上日：一天又一天；日，一天，一昼夜
译文
芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：'在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。'那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。
在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的'本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。
至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。
这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？
我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。
篇17：芙蕖的教学反思
芙蕖的教学反思
芙蕖的教学反思
教材分析
说明文是以客观的传播科学知识为目的，因此说明语言往往是简洁准确，平易朴实的，但是读了李渔的《芙蕖》以后，一缕清新的空气就会扑面而来因为本文独辟蹊径，从不同的角度全方位地介绍说明了芙蕖的审美价值和实用价值，同时又将说明文的格局与散文的抒情水乳交融，形成典型的生动说明的风格
从教学设计的角度看，要与周敦颐的《芙蕖》从写作目的的角度比较探究，从而区别说明文与散文（记叙文）的不同之处
重点句：以芙蕖之可人，其事不一而足
教学设想：
区别说明文与记叙文的不同，提高学生阅读说明文的'能力，领悟本文别具一格清新活泼的语言风格，同时也要学习这篇说明文结构的严谨，祥略得当等写作特色另外，作为文言文阅读，本课有词类活用和一词多义等文言现象，需引导学生在探究中把握其规律，提高文言文的阅读能力
学习了两篇关于莲花的文章，要因势利导去品味花中四君子梅、兰、竹、菊的审美意义，联系诗歌名句，加强学生的文学积淀，提高学生的审美情趣
教学目标：
知识与能力
1．掌握词类活用和一词多义等特殊用法，对照注释准确地翻译课文，流畅地朗读课文
2．比较探究说明文与散文（记叙文）的不同
3．把握本文严谨的结构，学习详略得当的剪裁方法
4．学习灵活运用多种表达方式和多种修辞手法，形成清新生动的说明语言的特色
5．学会恰当地运用说明方法
过程与方法
1．比较探究《芙蕖》与《爱莲说》的异同，平实说明与生动说明的区别
2．联系现代汉语学习理解文言文
3．合作与交流，找出各段的中心句，体会井然有序的说明顺序
教学反思
重点：
1．掌握词类活用和一词 多义等特殊用法，提高学生的文言文的阅读能力
2．提高学生的说明文阅读能力
难点：
比较生动说明和平实说明，提高学生的语言表达能力
教学突破：
将古汉语的学习和现代汉语联系起来，在沿革演变中去辨析理解文言文，从写作目的的角度比较说明文与记叙文的不同，再从说明文的五要素的角度分步突破。
篇18：淤泥芙蕖蓝天作文600字
淤泥芙蕖蓝天作文600字
蓝天下，有一洼池塘。
池塘很小，里面依稀地躺着几片荷叶。一支芙蕖突兀地闯进视野，那火红的颜色似乎要将空气点燃。池塘底部，隐隐约约可以看到灰黑的淤泥，在一点一点蠕动。
风轻轻吹动，芙蕖微微仰起头，看着蓝天发呆。她喜欢在这样的天气里，沐浴着阳光，倾听着风的细语，静静地看着天空。感受天的蔚蓝，触摸蓝天的呼吸。她喜欢蓝天——当她还是花苞时，就被蓝天澄澈的脸庞所吸引，于是她喜欢上了蓝天——喜欢白云飘在蓝天上时的自在悠闲，喜欢小鸟在蓝天里吟唱动听的歌谣。可是，蓝天和她之间的距离一直很遥远，并没有随着她逐渐加深的喜欢而改变，只有她眼中挥之不去的哀伤在一点点加深。
芙蕖不知道，每当她仰着头看天空时，她脚下的淤泥总是默默地注视着她，细细品味她淡淡的`花香。因为在无数个平凡而又寂寞的日子里，是芙蕖一点一点的成长带给他快乐，他喜欢看着芙蕖因为他的给予而逐渐美丽，所以淤泥喜欢上了芙蕖，但他们之间始终隔着一条茎的距离，所以淤泥只有一点一点的努力，努力汲取地下贫瘠的养分，用尽全力拉近与芙蕖之间的距离，殊不知，他的努力是徒劳的，即使他不断一点一点的蠕动，他和芙蕖之间的距离始终是一条茎。
其实，芙蕖和淤泥都错了！
芙蕖不知道，蓝天是属于一切的，即使有一天她能和蓝天的距离很近，她也不可能拥有蓝天，而只有当她放下自己的忧伤，用欣赏的眼光看待蓝天时，她才会拥有蓝天，拥有快乐。
淤泥不知道，不管他怎么努力，他和芙蕖的距离永远是那么长，只有当他丢掉奢望，正确看待距离，才会发现这样看到的芙蕖才是最美的，这样闻到的花香才是最甜的！
距离虽远，但只要心在一起，就会觉得很近。
距离虽远，但只要用心体味，就会发现距离的美。
篇19：芙蕖,芙蕖王安石,芙蕖的意思,芙蕖赏析
芙蕖,芙蕖王安石,芙蕖的意思,芙蕖赏析 -诗词大全
芙蕖作者：王安石 朝代：北宋 芙蕖耐夏复宜秋，一种今年便满沟。
南荡东陂无此物，但随深浅见游。
★教案
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