下面是小编给大家带来关于志愿怎样算提交成功，本文共7篇，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：志愿怎样算提交成功
平行志愿是怎么录取的
高考平行志愿录取规则是“分数优先、遵循志愿、一次投档、不再补档”。平行志愿投档具有三个特点：
一是每一批次每一阶段院校录取时，高考总分高的考生先于总分较低的.考生投档；
二是每个考生的平行院校志愿是有先后顺序的，计算机投档时按考生填报的院校志愿顺序依次进行检索；
三是平行志愿实行“多次模拟，一次投档”，不补充投档。
篇2：怎样的演讲稿才算成功
成功的演讲稿要具备的条件
准备完演讲稿，在背稿之前，先要问过自己，你要讲什么，你写的或者准备的演讲稿是你的心声吗，或者能把你说服吗，你自己在看演讲稿的时候会不会觉得枯燥?
问完后，你便能知道自己的演讲稿缺的是什么，这也能更好地对症下药。演讲其实就是在推广自己的想法，如果这篇演讲稿连你自己都不能感动，何谈来触动他人?你的演讲稿连自己都说服不了，你又怎能说服他人?你的演讲稿自己看着都觉得枯燥，你又怎么能期望别人听你演讲时不会无聊得直打瞌睡?
在你自省之后，觉得演讲稿已经大致可以了，这时候，便需要大声地读。读不要只是一味地读，而是要在读的过程中感受自己的演讲稿，最基本的先看看语句是否通顺。
在改完不通顺的语句后，不妨看看还能不能再锦上添花。但是在锦上添花前，一定要根据你的演讲稿的气质来进行。比如，一些排比句比较有气势，但是你的演讲走的是轻松愉快路线，这样就不太适合了。因此，一篇成功的演讲稿从始至终都有一个大的基调，而不是像练功走火入魔真气随意乱窜的情形。
当然，我说的要有一个基调并不是说你一点都不能加入别的元素。打个比方，你要讲述一个悲伤的故事，之前的一些小轻松小幽默反而更能衬托之后的凄惨，但是如果添加的轻松元素过多，那么悲伤的环境就不容易衬托。因此，加或不加，如果加应该加多少都是应该解决的问题。
演讲稿，跟平时的写作不一样，他得有自己的特色，要么感人至深，要么幽默欢乐，要么轻松温馨，但不管怎样，你的演讲结束之后，得给观众留下些什么。不管是对时间的感叹，对亲情的感悟，对友情的感动，对奋斗的感触，不管什么，一场精彩的演讲会给观众心里留下些波澜，而不是让人左耳进，右耳出。
如果一篇演讲稿能写到如此，要深度有深度，要内涵有内涵，又能讲出来真情实感，那么谁还能说这不是一篇成功的演讲稿呢?虽然要做到这些确实很难，但是，世上本无不可能，如果你真的想写一篇成功的演讲稿，那么就朝这个方向努力吧!
把讲话稿写好、写成功的方法：
协助领导起草文稿是一项很崇高的职业，因为你要进入角色，必须站在领导人的高度，从领导人的角度去想去写，这就是在“以文辅政”，在干大事情。这还不崇高吗?当然，协助领导起草文稿是一项很艰苦的工作。你不仅要经常了解领导人的思维方式、语言特色，而且要融会贯通，善于在文稿中精心体现，力争为讲稿增添几分重量，为领导增添几分光彩，使领导讲出他自己的风格来。能如此绝非易事矣。
难，并不可怕，关键是知其难而为之;苦，也没什么了不起，重要的是以苦为乐。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。为党的事业勇挑重担、自讨苦吃，这不啻是一种心态，更是一种境界。具备这样的心态和境界，不仅是从事文字工作之首要，而且会为你将来胜任各项工作打下良好基础。你会因此而拥有一笔一生都享用不尽的宝贵精神财富，不管世事如何纷繁、人生多么坎坷，你都会坦然以待。
凡论事都有个标准。那么，评价讲话稿成功与否的标准是什么呢?有人认为，领导满意就行。我倒觉得，不仅领导要满意，听众也要满意。不看署名，一看文稿从语言到立意，都是领导的风格，此其一领导满意;听完讲话，听众受益匪浅，连声称好，此其二听众满意。这样才算一篇成功的讲话稿。
那么，怎样才能把讲话稿写好、写成功呢?
要力求创新。领导讲话不同于一般的演讲，它不仅要有权威性、思想性，还要有鼓动性。以为要体现权威性，便措辞生硬，装腔作势，危言耸听;以为要体现思想性，便唯书唯上，照抄照搬，概念连篇;以为要体现鼓动性，便油嘴滑舌,信口开河，哗众取宠，都是写讲话稿之大忌。要体现领导讲话的特点，使领导讲话既全面又独特，紧紧抓住听众，收到好的效果，必须在创新上做文章。
首先立意要新。 “天下文章一大抄”，那是指资料，但立意不能抄。要像古人讲的， “陈言务去，言必己出”，努力写出人人心中有、人人笔下无的深邃思想，使听众从中有所收益和启迪。
其次体式要新。古人讲“文无定势”，起草领导讲话要以传达、贯彻领导者的思想、观点为主旨，不应拘泥于一章一法的限制和束缚;要突破传统“套路”，在保证观点鲜明、思路明确、措施有力、结论准确的前提下，力求使讲稿体式与讲稿内容和谐地统一起来。
再就是语言要新。讲话稿的语言不能像散文那样多姿多采，但也不能是白水煮豆腐——淡而无味。要讲点文采，使语言表述中多一些神韵和情趣;要讲求现场效应，将枯燥的问题讲得生动、有趣，将深奥的道理讲得明白、流畅，从而对听众产生较强的感染力。
要努力改造世界观。这是提高文稿质量的根本问题。古人讲文如其人，就是说文章与其作者的做事习惯、处世风格、思想观念是一致的。协助领导起草文稿，必须确立正确的世界观，努力提高自身修养。要在努力实践的基础上，加强学习， “采故实于前代”，走进传统，走出传统; “观变通于当今”，反映现实，高于现实。《文心雕龙》里讲“积学以储宝”，并指出它是“驭文之首术，谋篇之大端”。我们不仅要通过学习积累知识，还要通过学习改造世界观。要加强理论学习，加强政策学习，加强对历史、文学、哲学等知识的学习，加强对最新科技知识的学习，还要特别注意向实践学习、向群众学习。实践出真知，群众是老师。要注意深入实践，深入群众，诚心学习群众的经验、智慧，学习包括生动语言在内的一切值得学习的东西，并自觉运用到文稿起草中去。 “非博学不能综其理”，要通过博学广知，充实自己，丰富自己，改造自己，努力成为“杂家”，成为一个高素质的“秀才”。
要勤思善思，渐修顿悟。孔夫子提倡“再思”，韩愈说“行成于思”。起草文稿也要敏于思索，勤于探求。接受文稿起草任务后，心理上不能有太大的负担，以免影响思维。动笔前，要考虑领导同志以什么身份在什么场合讲，听讲对象是谁、有什么心理需求。正如毛主席所说，射箭要看靶子，弹琴要看听众。否则，讲话稿再写得天花乱坠，听众也会感到索然寡味，无动于衷，也就达不到讲话的效果。起草过程中，要考虑思维逻辑、语言逻辑和文稿结构。古人讲的文章三段说——凤头、猪肚、豹尾是对的，其实领导讲话也不外乎此。
开头，要找准切入点，造成一种气氛，抓住听众的注意力;
中间，要突出讲话的中心，给听众一个明晰透彻的概念;
结尾，要总括全文，有力地收住，给听众留下鲜明、难忘的印象。稿子写完后还要多看、多改，反复推敲，甚至大声诵读，看能否打动自己。功在文外。要做到下笔如有神，平时就要多读多看，肯动脑、善琢磨，以启迪灵感、促发悟性。只有这样，才能潜移默化地把所思所得体现在文稿中。这是个长期磨炼的过程，所谓渐修顿悟矣。
要尽量写短些、精粹些。现今有一种倾向，讲稿越来越长，好象越长越能显示出领导的水平。当然，也有长而优、非长不可的，但空话连篇、言之无物的文稿是必须弃而舍之的。因为冗长而空洞的讲话，群众不爱听，效果是决然好不了的。讲话长，原因很多。有的是政策水平低表述不清，讲话自然长;有的是低估别人的理解能力，什么都要苦口婆心一番，必然成为“罗嗦先生”。从来的文章家都提倡简炼，视繁冗拖沓为文章病忌。现代社会节奏快、效率高，也要求领导讲话尽量写得短些、精粹些。能用一句话讲清的，就不用两句话，能用300字讲清的，绝不写500字。当然也要注意，文章的长短不可单以文字多寡论。该长则长，该短则短;该繁则繁，该简则简。长与短，繁与简，各得其宜，各尽其妙。所谓“久则论略，近者论详;略者举大，详者举小”。也正如作画一样，该精雕细刻的地方，要不惜笔墨，汨汨滔滔，求其穷形尽相;该粗略的地方,则要惜墨如金只寥寥几笔便能勾勒出一个人人皆可意会，而未必尽能言传的妙境。删繁就简，言简意赅，说起来容易做起来难。据说国外有个作家为把文章写短，是用单腿站着写的。协助领导起草讲稿倒不至于这样，但必须有这样的意识，尽量做到文短意丰、义明理达。
如何写好文稿和讲稿，涉及的方面很多。记得郑板桥有句诗： “画到生时是熟时，”写文章也是这样，多写多练，孜孜以求，锲而不舍，写得不会写了，也就写好了，这是生熟的辩证法。鲁迅先生也说过： “我有一言应记取，文章得失不由天”。不由天由谁呢?只能是自己。只要自己以苦为乐，锲而不舍，既修才学，又养胆识，长此以往，就一定能够渐修顿悟，成为“大把式”、干出大名堂。
篇3：怎样才算成功的人生哲理
怎样才算成功的人生哲理
一．不打扰平凡
台里曾经想上一档访谈节目，考虑邀请成功人士坐而论道，晒晒自己的成功经验在开神仙会时，提出疑问：怎么定义成功？怎样才算成功？居多的第一反应是指这个人有地位、有财富、有名望，或者再加上有知识、学问，功名利禄这些外化指标随着年龄日长，阅历增加，越来越觉得这些指标不说错吧，最起码不全面
说个故事
在美国华盛顿的法拉格特广场，一位做卷饼的老人，做了一辈子卷饼他的卷饼特别受欢迎，是当地小吃的标志，很多外地人会特意去买这位老人，像中国处处可见的小贩一样，勤劳而快乐
他看到老顾客，会做出相应口味的卷饼和顾客之间不是简单的一手交钱、一手交饼，还有情感交流大家都很愉快，顾客夸他：“你的饼真好吃”心情好靓，顾客喜欢我，喜欢我做的卷饼享受、专注、投入就这样，一天天，有滋有味
天有不测风云，老人不幸罹患心肌梗塞猝死按说一个无名无地位的人去世，只会给家人和朋友带来悲痛，社会上不会产生多大反响，但卡尔洛斯的去世，引发了许多人的哀思《华盛顿邮报》这样的大报在头版刊登了他的讣闻和故事，人们自发前去寄托哀思
一个没有远大理想和抱负的人，只愿意踏踏实实做自己的小事，目的甚至可能仅仅仅是为了生存，但社会给了他无尚荣誉，真实不造作他不需要成为英雄或劳模，公众也不需要他变成神而不再是普通的人，他只需要体现他的价值观这一点正是我们今天社会所欠缺的
心理学说，乐感通常来源于两方面：节制和专注这位老人是成功又幸福的每天专注于自己爱做的事情，得到人们的喜爱和肯定，没有过多的欲望和挣扎，内心满足而祥和
我们需要的并不多，不一定要显赫，不一定要富贵，不一定名声大噪要的太多，一颗心得不到宁静和满足得到了，还会有更多的渴求，更高的攀比和唯恐失去的恐惧得不到，会有更迫切的渴求和更深刻的失落
社会应该营造的氛围是：不去打扰平凡，对小事也充分尊重，让每个人都有本身的`样子和自己的位置，不要都往一条路上去
二．不必都成为参天大树
听到一个很有名的培训机构负责人在广播里说，参加他们的培训就可以成长为参天大树，立足于社会所谓的教育越来越提前，“不要输在起跑线上”叫得震天响
都是参天大树，会是一番什么景象？人生输赢依靠外界评价吗？外界能够评价吗？
做小草有小草的幸福，做灌木有灌木的幸福，做大树有大树的幸福是什么，想什么，就按照自己的本性去呈现，去体验，个人有这样的心意，社会有这样的环境，才是理想的世界
认识一对夫妻，企业上市，事业成功，唯一心病就是儿子，高中毕业没考上大学，托人送去英国，希望留学归来，子承父业半年下来，儿子几乎自杀，他看到课本就头疼，心心念念的只有跳舞、跳舞，他最大的愿望就是和他的小伙伴一起跳舞，开个舞蹈培训班他哭着对父母喊，“留学、做生意，是你们的梦想，不是我的！”
其实，该为那男孩庆幸，他如此明确自己想什么，要什么每个人生而为人，都带着自己的使命，可是很多人从出生时的清明，渐渐浑浊，面目不清，直到离去，完全丢失、忘却了自己的使命
出版人郝明义从小患有小儿麻痹症，别人都说他适合做安静的工作，写作、出版之类的年轻气盛，为了证明给别人看，他故意拒绝这样的引导和安排，游走四方人到中年，历尽沧桑，偶然的机缘接触出版，才终于发现，那才是让自己沉迷其中，乐意悠悠的工作他不再与世界和自己作战，顺应内心，完成注定的使命
有人看陈丹青天天画架前站着，同情地说，你太辛苦了画家答曰，“画画多快乐，不画才辛苦”是的，陈丹青注定该画画，姚明注定该打篮球，刘翔注定该跳栏，那对夫妻的孩子注定该跳舞当人在完成使命时，心甘情愿，虽苦尤甜你之砒霜，他之蜜糖这是没有办法解释的事情
三．节制和专注中舒展
《返老还童》结尾，本杰明悠悠地说：“有的人，出生成长于河边，有的人，被闪电击中过七次，有的人，是妈妈，有的人，弹钢琴，有的人，跳舞……”霎那，就被击中，泪水盈满了眼眶
阅读，打球，还有弹钢琴，跳舞，做妈妈，或者被闪电击中过七次，在河边出生……都既是我们不同的人生，也是我们可能领悟人生智慧的一条条渠道，这些渠道是平等的，没有哪一种比哪一种更高贵
别人眼里的成功，未必是自己内心的呼唤电影《美食、祈祷、爱》表现朱丽叶罗伯茨主演的女人寻找自我的过程巴厘岛巫师对她说，“不要用头脑去感受你的生活，要用心”是的，不能用头脑，也不能用眼睛，外界给了它们太多干扰，必须安静下来倾听内心深处的声音，才能找到真正的自己
锻炼专注力，专注在自己真正要专注的事情上，减少不必要的、虚妄的能量浪费越节制往往越专注，越专注则乐感越强无私的心态，禅思的生活方式，能让觉知力内敛，在五光十色的诱人环境中，平衡身心
每个人，都只是宇宙里一粒小小的草芥，通过我们的机缘和方式，积聚能量
等待着，有那么一个时刻，让我们舒缓地、渐次地、绽放我们柔软的花瓣
篇4：人活一生，怎样才算成功?
经纬和经纶是一对双胞胎兄弟，经纬是哥哥，性情憨厚，为人豁达，只是有点缺少天赋，也就是人们口中常说的笨;老二经纶恰恰相反，他聪明灵动，有上进心，打小就争强好胜，凡事总要胜过哥哥一筹。
经纬虽为哥哥，可没少受经纶的欺负，但他从未觉得憋屈，总是嘿嘿傻笑道：谁让我是老大，凡事得让着经纶。
在父母眼里，经纶才是他们家的未来，他们都指望着经纶将来能光耀门楣、光宗耀祖，自然而然就格外偏爱老二。
连父母的爱都有所偏袒，可经纬却毫不在意，他只想按照自己的本心活好自己，其它的只想顺其自然，听天由命。
他们村有个姑娘叫小丽，是经纬经纶哥俩的发小，仨人一起长大，而且十分要好。经纬和经纶都很喜欢小丽，可小丽最后却选择了看起来有点傻的经纬。
小丽说，跟经纬在一起时，她会有种安全踏实的感觉，经纬虽没经纶聪明，没经纶那般能说会道，但她就是喜欢经纬的那股朴实无华的劲。
经纬没能考上大学，毕业后就在市里的一家工厂上班，虽然工作挺辛苦，工资也不多，但他干的很起劲，也很知足。
四年后，刚满二十三岁的经纬就与小丽走进了婚姻的殿堂，第二年更是如愿以偿的生了个大胖小子，可谓傻人有傻福，一切都那么的顺顺当当。
此时的经纶还在大学里进修，他有自己的远大报负，有着自己的人生规划，他要先立业后成家。
拥有高学历的经纶在毕业后，被择优录取到一家政府部门上班，当上了令人羡慕的国家公职人员。
由于工作积极成绩匪然，不到六年的时间便被陆续提拔当上了副科长、科长，可谓是志得意满。
当上科长后，经纶更加地意气风发，虽说官不大，但在他们老家也算得上是有头有脸的人物了，他再一次坚定了自己要出人头地的想法。
此时的经纶已经三十好几，是时候考虑一下自己的婚姻大事了。
消息放出后，经纶家的门槛都快被人踏破了，真可谓络绎不绝。
有出身有钱人家或书香门第的小姐，更有生于官宦人家的大家闺秀，经纶见了都是发自肺腑的喜欢，为了圆自己的仕途梦，经纶再三思量后，选择了在事业上对自己帮助最大的官宦人家。
有了老丈人的扶持和帮衬，经纶的仕途可谓是一帆风顺。
经纶的官越做越大，找他帮忙的人也自然越来越多，其中有沾亲带故的'，也有想当初提拔自己欠人家情的，更多的是找自己要项目的，人家可是送来了大大的好处。
高高在上，有权有势，听惯了别人对自己的阿谀奉承，习惯了对他人的指手划脚，经纶的内心正像充了气的球一般，在不断地膨胀。
风光之时，门庭若市，香车美女，高档会所，食不尽的人间美味，玩不腻的两性游戏……这不正是经纶一心想要得到的吗?今天总算是成功了。
有句俗话说得好，常在河边走，哪能不湿鞋，常年在江湖上混，迟早有一天是要还的。
出乎家中父母的预料，更出乎经纬的想象，一向在自己心中无所不能，像神一样存在的弟弟，怎么可能就被双xx规了呢?
自从经纶戴上手铐的那天起，昔日里的那些所谓的亲戚朋友、达官显贵，仿佛一夜之间都从他的身边消失，渺无声迹。
就连自己的老婆也为了自保，在老丈人的建议下提出了离婚，带着宝贝女儿离他而去。
曾经的所谓成功，只不过是一场荒唐的噩梦，梦醒之后，才发现一切过往皆已成空。
经纬一生虽无权无势，有时还会被人认为身上带有一些天生的奴性，但他生活的很快乐，夫妻恩爱、和睦，孩子孝顺、听话，这何尝不是一种成功。
篇5：人活一生，怎样才算成功?
身处高位、家财万贯、名垂青史，这是一种成功;愿得一心人，白首不分离，父慈子孝，儿孙满堂，也是一种成功。
凡事因人而异，每个人的心态和追逐的目标，皆不相同。
人生皆不过一场大梦，一场充满了欲望与纷争的旷世之梦。
到了人生的最后时刻，只要你觉得自己的这一生，过得很开心，很满足，没有留下太多的遗憾，那就是成功。
古语说得好：广厦三千，夜眠不过六尺;家财万贯，一日不过三餐。
人心不能太贪，欲望多了，自然会觉得烦心，成功没有止境，欲望更是难以填平，开心过是一天，不开心过也是一天，为何我们要自寻烦恼，去寻找那些不开心呢?
成功其实很简单，就取决于自己的内心，只要你觉得这一生过得还可以，那就是成功。
篇6：人生怎样才算成功的作文
关于成功，不同的人必然会有不同的理解，有人捞到了一官半职，便举杯庆贺，志得意满;有人在某种机遇中获得巨额财富，便财大气粗、不可一世;有人在跟对手的一次争锋中取得胜利，便为自己的成功洋洋自得;有人在发表了一两篇文章后，便以文学家的姿态出现在别人面前;有人在和别人交往时，占了点便宜，便为自己的聪明叫好。但是，上面所说诸种人所谓的成功，并不是真正意义上的成功。
笔者认为，只有做人成功，才是真正意义上的成功。做人成功，才能成为一个真正的人。
生活中常有一些人，虽然风度翩翩、仪表堂堂，但他们追求起物质利益不择手段，为了自己的个人利益可以求荣卖友，可以寡廉鲜耻;甚至吃喝嫖赌，无所不为，把自己的享受建立在别人的痛苦之上;还有一些人唯唯诺诺、见风使舵，为了攀上高枝，不惜以出卖人格，向世俗献媚，不知人间有羞耻二字。这样的人也许在生活中能获得一些世俗的利益，但这能叫作成功吗?即使他们到了令人瞩目的位置，有一般人无法企及的生活水平，但由于他们的人格不值一提，只能说明他们是一些如哲人所说的“享有快乐的猪”，不能说他们是成功者。由此可见，人生的成功，必须是首先做一个真正的人。
要做一个真正的人，其实并不难，一要有良好的道德修养，二要有做人的志气。道德修养，是做人的根本，尤其在当今社会，能保持人格的独立，不以物喜，不以己悲，不形为物役，不被喧嚣的世俗浸染，不为势力所动，才能成为真正意义上的人;要有做人的志气，就是指君子有所不为，即使那些在世人的眼里是有天大好处的东西，但由于不合自己的生活原则，也不为之所动，更不会在追名逐利的路途上如蝇逐臭、如蚁排兵。但是为了追求人生的真正价值，纵然是刀山火海，也在所不辞。倘能如此，便可在成功的路上勇往直前。
做人成功，才能战胜自己。评价人生，要看一个人在人生的逆境中或者在人生的重要关头能否战胜自己。人的一生不会一切都一帆风顺，即使从表面看不出某人在生活中有什么曲折，但只要细追究一下他们的心路历程，也会发现其中充满种种矛盾和斗争。成功者就是那些在生命的关键时刻能战胜自己的人。北大教授季羡林先生，在“”中，由于不堪忍受残酷的折磨，他便准备结束自己的生命，他已经写好了遗书，只剩下一死了，但在游斗之后，他改变了主意。他发现那么残酷的折磨都能忍受，世界上还有什么东西能让人不能接受呢?于是，他便不再自寻短见了。他就这样坚持了下来，“”后，他在学术上又焕发了青春，他的两部字数最多的著作《糖史》和《弥勒会见记剧本》译释，便完成于“”之后，1992年，他还写出了让人们赞不绝口的《牛棚杂忆》。他是一个成功者，他的成就与他能战胜自己不无关系。
也有一些人，不能说没有名气，但由于在人生的重要关头，不能战胜自己，虽然他们在某一方面不能说不是个成功者，但毕竟因为人格的缺憾被历史钉在了耻辱柱上。如汪精卫，如周作人，他们由于不能战胜自己，在生命受到威胁的时候，投敌叛国，成为千古罪人。其中的周作人，虽然在文学方面取得了极大的成就，但他只能算做一个成名者，不能算做成功者。
做人成功，才能精神自由。做人，如果每天都夹着尾巴，唯别人马首是瞻，丧失自我，这样的人无论活得如何貌似潇洒，由于他们的灵魂永远跪着，这些人都永远不会成功，我们很难想象一个不去追求精神自由的人，真正取得成功。但有一些人，虽然他们的生活是清贫的，人生道路是艰辛的，遭遇是悲惨的，但他们为了追求自由而付出了代价。他们在清贫中拥有精神的自由，让人高山仰止，他们才是真正的成功者。古代的如陶渊明、苏东坡，一个不为五斗米折腰，弃官还乡;一个一生被贬，仕途屡踬。但他们的精神是自由的，一个高“心远地自偏“，一个”羡宇宙之无穷\"，他们是令人羡慕的能做到心灵放飞的人，现代如顾准、陈寅恪、王小波，顾和陈在风雨如晦的岁月里，一个成为中国现代最清醒的人，一个在目盲足膑的情况下，以他的坚强意志，写出《柳如是别传》等表达自己心灵放飞的作品。他们是成功者，是真正的成功者。
作为生活中的人，如果你有运气，可以有权或者富有，可以在某一方面对社会做出贡献，但不能把权力和财富的获得视为真正的成功，而应当做一个真正的人，做一个能战胜自己的人，做一个能让自己心灵放飞的人。如果你一生无权且贫困，也大可不必为自己的低贱而灰心丧气，只要你能保持着自己的精神自由，不断在你生活的条件和环境下战胜自己，完善自己的人格，那么，你便会发现自己的人生也会十分充实，你也会成为一个真正的成功者。
篇7：人生怎样才算成功的作文
小时候，爸妈总跟我说要好好读书，长大后才能过上好的生活，那时我只会点头答好。但那个年代，又有几个爱学习的孩子呢?父母每天忙着建设社会主义，哪有时间照顾和监督我的学业。等到他们年纪大了，退休回到家里，我也参加工作快十年了。我想对于父母来说，我是一个不成功的人吧!
怎么样的生活才能算是成功?我想一万个人会有几万种答案。为什么不是一万种?因为很多人心里的成功是不断变化着的。不同时期有着不同的追求和理想，这时的成功也会发生变化。对于大多数人而已，随着年龄的增长，心里原本所追求的成功标准也会不断降低。而降到不能再低的时候，就会把心里的成功标准放到下一代人的身上，这就跟我爸妈对我的期望是一样。而老一辈的人对其子女的期望可能就更低了，也许只是希望他们以后能吃饱穿暖，然后再娶妻生子。因为在他们那个年代，吃饱穿暖也还是一种奢侈。
但对于平凡的人而言，成功又是什么呢?每个人心境不同，所以成功这事一般只能自定义。有的人在别人看起来他已经很成功了，但在他自己看来却还是没达到成功的要求。如果用钱去定义成功，那么成功永远不会被满足，只是能够被追求罢了。
能出人头地是一种成功，能赚到很多钱是一种成功，能娶到漂亮老婆是一种成功，能有自己的香火是一种成功，能平平安安过一生也是一种成功。我想上面这些就是中国人追求最多的成功了。每一种都真真切切，让人
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