下面是小编为大家带来的蜀道难的词类活用，本文共10篇，希望大家能够喜欢!
篇1：蜀道难词类活用
蜀道难词类活用
①调朱颜：
调，使动用法，使……凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
②砯崖转石万壑雷：
砯，名词用作动词，原指水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。
转，使动用法，使……滚动。
③猿猱欲度愁攀援：
愁，为动用法，为……发愁。
④侧身西望长咨嗟：
西，名作状，向西。
⑤上有六龙回日之高标：
回，使动用法，使……回转;回旋。
原文：
蜀道难
李白
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
篇2：蜀道难的词类活用
蜀道难的词类活用
【调朱颜】
调，使动用法，使……凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
【砯崖转石万壑雷】
砯，名词用作动词，原指水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。
转，使动用法，使……滚动。
【猿猱欲度愁攀援】
愁，为动用法，为……发愁。
【侧身西望长咨嗟】
西，名作状，向西。
【上有六龙回日之高标】
回，使动用法，使……回转;回旋。
篇3：琵琶行词类活用
1、闻舟中夜弹琵琶者.(夜,时间名词做状语：在夜里)
2、遂命酒.(名词“酒”受助动词“命”修饰,作动词：摆酒席.)
3、商人重利轻离别.(形容词“重”“轻”均带宾语,作动词：看重,轻视.)
4.浔阳江头夜送客 在夜晚;名词作状语
5.梦啼妆泪红阑干 做梦;名词作动词
6.歌以赠之 唱歌;名词作动词
7.钿头银篦击节碎 敲碎;形容词作动词
8.江州司马青衫湿 沾湿;形容词作动词
篇4：琵琶行词类活用
本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的`境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
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篇5：桃花源记词类活用
尽(林尽水源)：形容词用作动词,消失。
异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异。
前(复前行)：方位名词作状语,向前。
穷(欲穷其林)：形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。)
焉(不复出焉)：兼词,“于之”,即“从这里”。
志(寻向所志/处处志之)：做标记,名词作动词。
果(未果)：名词作动词,实现
篇6：离骚词类活用
反 -- 返 离 --罹 见 --现 指-- 旨 濯 -- 浊
绌 -- 黜 内 -- 纳 从-- 纵 质-- 贽 反 -- 返
被 --披 常 -- 长
1.秦王必说见辰 “说”通“悦”,高兴
2.往而不反者,竖子也 “反”通”返”, 会来
3.燕王诚振怖大王之威 “ 振”通”震” 震恐
4.图穷而匕首见 “见”通“现” 出现
5.秦王还柱走 “还”通“环”，环绕
6.卒起不意，尽失其度 “卒”通“猝”突然
补充：
多义词【善】
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：善于，擅长
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔：此处活用，讲作“向往”
陛下亦宜自谋，以諮诹善道(诸葛亮《出师表》)：好的，美好的
【度】
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：法度
会天大雨，道不通，度已失期(司马迁《史记·陈涉世家》)：估计
【固】
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错：本来
鸷鸟之不群兮，自前世而固然：本来
伏清白以死直兮，固前圣之所厚：本来
汝心之固，固不可彻(《列子·汤问·愚公移山》)：固定，稳固，可引申为“固执”
【相】
何方圜之能周兮?夫孰异道而相安：互相
狼不敢前，眈眈相向(蒲松龄《狼》)：偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反：看，审察
王侯将相宁有种乎(司马迁《史记·陈涉世家》)：相国，宰相
【反】
忽反顾以游目兮。(屈原《离骚》)：翻转，颠倒
然而成败异变，功出相反也。(贾谊《过秦论》)：相反，对立
日夜望将军至，岂敢反乎?(《史记·鸿门宴》)：背叛
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反省不能及，其可怪与欤?(韩愈《师说》)：反而，反倒
【虽】
虽体解吾犹未变兮。(屈原《离骚》)：即使，纵然
虽无予之，路车疾马?(《诗经·小雅·采菽》)：难道
【焉】
驰椒丘且焉止息：语气词
且焉置土石?(《列子·汤问》)：在哪里
【修】
余虽好修姱以羁兮：美好的
退将复修吾初服：修理，整理
邹忌修八尺有余。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)：高、长
篇7：离骚词类活用
【亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔】 形容词活用作动词，译为“向往”
【高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离】 形容词活用作动词，分别译为“加高”“加长”
【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】 形容词的“为”动用法，译为“为……而死”。
【偭规矩而改错】 错，通“措”，施行。
【忳郁邑余侘傺兮】 郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷，心情抑郁不伸的样子。
【何方圜之能周兮】 圜，通“圆”。圆凿(受榫头的穿孔)
【进不入以离尤兮】 离，通“罹”，遭受。
【芳菲菲其弥章】 章，通“彰”，明显。
【延伫乎吾将反】 反，通“返”，返回。
拓展阅读：高中文言文词类活用归纳总结
一.使动用法
(一)名词活用为使动
1.先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》王，使动用法。使……称王。
2.欲辟土地，朝秦楚。《齐桓晋文之事》朝，使……朝见。
3.纵江东父老怜而王我，我何面目见之。《鸿门宴》王，使……做大王。
4.足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣，使……荣耀。
(二)动词活用为使动
1.腾蛟起凤，孟学士之词宗(“腾”“起”用做使动词：使蛟龙腾空，使凤凰飞起)《滕王阁序》
2.川泽纡其骇瞩(骇，使动用法。使……吃惊)《滕王阁序》
3.屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时(“屈”“窜”，用作使动。“使……受屈”，“使……逃匿”)《滕王阁序》
4.李牧连却之(却：使……退却;击退)《六国论》
5.焉用亡郑以陪邻?《烛之武退师》亡，使……灭亡。
6.项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》活，使动用法。使……活。
7.乘犊车，从吏卒。《赤壁之战》从，使……跟从。
8.可烧而走也。《赤壁之战》走，使……逃跑。
(三)形容词活用作使动
1.危士臣，构怨于诸侯。《齐桓晋文之事》危，使……危险。
2.太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……《报任安书》辱，使……受辱。
3.否泰如天地，足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣，使……荣耀。
二.意动用法
(一)名词活用为意动
1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》师，以……为老师。
2.侣鱼虾而友麋鹿。《前赤壁赋》侣，以……为伴侣;友，以……为朋友。
3.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。《师说》师，以……为老师。
(二)形容词活用为意动
1.吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳柬》美，认为……美丽。
2.于其身也则耻师焉，惑矣。《师说》耻，以……为耻。
3.巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》耻，以……为耻。
4.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。《师说》耻，以……为耻。
5.后人哀之而不鉴之(鉴：以……为鉴;借鉴)《阿房宫赋》
篇8：《醉翁亭记》词类活用
1. 山行六七里 山：沿着山谷，名词作状语
2. 有亭翼然临于泉上者 翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。
3. 名之者谁 名：命名，取名，名词用作动词。
4. 自号曰醉翁也 号：取名，名词用作动词。
5. 而不知太守之乐其乐也 (前)乐：以……为乐，意动用法;(后)乐：乐趣，名词。
6. 至于负者歌于途 歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。
7. 杂然而前陈者 前：在前面，名词作状语。
8. 太守宴也 宴：设宴，名词作动词
篇9：兰亭集序词类活用
兰亭集序词类活用
一、形容词活用为名词
例1：群贤毕至
贤，本是形容词，意为贤能、贤惠，而在此句中的意思是“贤能的人，贤才”，属于形容词活用为名词。
例2：少长咸集
少、长，本义分别为“年纪轻”“年纪大”之意，而在此句中解释为“年纪小的人”和“年纪大的人”，作名词用。
例3：死生亦大矣
大，本义为形容词，而在此句中可译为“大事”，作名词用。
二、形容词活用为动词
例：足以极视听之娱
极，本义为“顶点、尽头”，是形容词，而在此句中解释为“穷尽”，作动词用。
三、形容词的意动用法
例：齐彭殇为妄作
齐，本义为“整齐”，是形容词，而在此句中解释为“认为……是等同的”，属于形容词的.意动用法。
四、名词活用为动词
例1：映带左右
带，原意作“带子”讲，是名词，而在此句中活用为动词，作“环绕”讲，属于名词活用为动词。
例2：一觞一咏
觞，本义为“酒杯”，在此句中解释为“喝酒”，是动词。
五、动词活用为名词
例：足以极视听之娱
视、听，原来都是作动词用，而在此句中解释为“视觉和听觉”，可以引申为“眼睛和耳朵”，是名词。
六、动词的使动用法
例1：引以为流觞曲水
流，本义为“流动”之意，而在此句中解释为“使……漂浮”，属动词的使动用法。
例2：所以游目骋怀
游、骋，本义分别为“游动”和“跑”，而在此句中解释为“使……舒展”和“使……开畅”，为动词的使动用法。
七、数词的意动用法
例：固知一死生为虚诞
一，是数词，而在此句中解释为“认为……是一样的”，属于数词的意动用法。
该文虽短，但其词类活用的现象却较多，我们在阅读该文时一定要好好把握。
篇10：劝学荀子词类活用
①名词做状语
1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
②名词作动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
③动词的使动用法
木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）
④形容词作名词
1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
3. 积善成德 （善：形作名，善行）
⑤形容词用作动词
故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）
⑥形容词作使动
假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
⑦数词作形容词
用心一也（一：数词用作形容词，专一）
⑧动词作名词
不积小流，无以成江海（流：流水）
文言现象
文言实词
兴 文言翻译 xīng 起；兴起。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
文言实词 就 文言翻译 jiù 接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”
望 文言翻译 wàng 远望；远看。《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”
长 文言翻译 cháng 长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”
文言虚词
而<连词>
1.表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”
2.表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。”
3.表假设关系。《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。”
焉
(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴～。”
于
(1)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”
也<助>语气助词，用于句中
1.表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。”
乎<介>相当于“于”
1.连词，表递进。《劝学》：“君子博学而日参～己。”
之
(1)<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”
通假字
輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲）
生非异（生，通“性”，资质、天赋）
虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）
则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）
古今异义
1.博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2.参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。
今义：加入。
3.假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
4.金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金子，黄金。
5.爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
6.用心 古义：因为用心。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
7.绳 古义：墨线。例：木受绳则直
今义：绳子，绳索。
8.跪 古义：腿脚 。例：蟹六跪而二螯
今义：跪下
9.疾 古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也
今义：疾病
10.致 古义：达到（而致千里）
今义：赠送，给予
11.寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
今义：大致指心灵、精神的某种依靠
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