【导语】下面是小编整理的找到生活的平衡点美文（共8篇），欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：找到生活的平衡点的哲理美文
找到生活的平衡点的哲理美文
在任何情况下，人都要调节自己，使自己的一言一行合乎标准，不过分，也不要达不到标准。
有一回，孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观，看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。孔子围着它转了好几圈，左看看，右看看，还用手摸摸、转动转动，却始终拿不准它究竟是干什么用的，于是就问守庙的人：这是什么器物？守庙的人回答说：这大概是放在座位右边的器物。孔子恍然大悟，说：我听说过这种器物。它什么也不装时就倾斜，装物适中就端端正正的，装满了就翻倒。君王把它当做自己最好的警戒物，所以总放在座位旁边。
孔子忙回头对弟子说：把水倒进去，试验一下。子路忙去取了水，慢慢地往里倒。刚倒一点儿水，它还是倾斜的；倒了适量的水，它就正立；装满水，松开手后，它又翻了，多余的水都洒了出来，孔子慨叹说：哎呀！我明白了，哪有装满了却不倒的东西呢！子路走上前去，说：请问先生，有保持满而不倒的办法吗？
孔子不慌不忙地说：聪明睿智，用愚笨来调节；功盖天下，用退让来调节；威猛无比，用怯弱来调节；富甲四海，用谦恭来调节。这就是损抑过分，达到适中状态的方法。子路听得连连点头，接着又问道：古时候的帝王除了在座位旁边放置这种器物警示自己外，还采取什么措施来防止自己的行为过火呢？
孔子侃侃而谈：上天生了老百姓又定下他们的国君，让他治理老百姓，不让他们失去天性。有了国君又为他设置辅佐，让辅佐的人教导、保护他，不让他做事过分。因此，天子有公，诸侯有卿，卿设置侧室之官，大夫有副手，士人有朋友，平民、工、商，乃至于杂役的.皂隶、放牛马的牧童，都有亲近的人来相互辅佐。有功劳就奖赏，有错误就纠正，有患难就救援，有过火就更改。自天子以下，人各有父兄子弟，来观察、补救他的得失。太史记载史册，乐师写作诗歌，乐工诵读箴谏，大夫规劝开导，士传话，平民提建议，商人在市场上议论，各种工匠呈献技艺。各种身份的人用不同的方式进行劝谏，从而使国君不至于骑在老百姓头上任意妄为，放纵他的邪恶。
子路仍然穷追不舍地问：先生，您能不能举出个具体的君主来？孔子回答道：卫武公就是个典型人物。他九十五岁时，还下令，从卿以下的各级官吏，只要是拿着国家的俸禄、正在官位上的，就不要认为我昏庸老朽而丢开我不管，一定要不断地训诫、开导我。我乘车时，护卫在旁边的警卫人员应规劝我；我在朝堂上时，应让我看前代的典章制度；我伏案工作时，应设置座右铭来提醒我；我在寝宫休息时，左右侍从人员应告诫我；我处理政务时，应有瞽、史之类的人开导我；我闲居无事时，应让我听听百工的讽谏。他时常用这些话来警策自己，使自己的言行不至于走极端。
众弟子听罢，一个个面露喜悦之色。他们从孔子的话中明白了一个道理：在任何情况下，人都要调节自己，使自己的一言一行合乎标准，不过分，也不要达不到标准。
所谓过犹不及，媒体的过分喧嚣，有时候会给你生活中的很多东西带来一种误读。因为人们总是在心里放大想要放大的东西，经过媒体的渲染，人们就会加深种种美好或者恶劣的印象。而外界的喧哗总还是难免的，唯有端正自己的言行，时刻提醒自己过犹不及、适可而止，才能将自己很好地融合在环境中，找到倾斜或满溢的平衡点，摆正自己的位置。
篇2：如何找到公司收支平衡点？
为了弥补开支，你需要销售多少零部件，多少产品，或者提供多长时间的服务?还不知道?那么，现在就该找出你的收支平衡点了，收支平衡点课时决定企业产品定价以及收益率的关键所在。遵从以下五个步骤找出你的收支平衡点吧：
步骤1 找出你提供的产品或服务的单件销售价格和直接成本。直接成本即创造产品或服务的开支(也就是，直接原材料和直接劳动力开支)。假设你销售礼品篮，那么直接成本即为篮子的价格，篮子内装的东西的价格，篮子的包装价格，以及将篮子组装起来的劳动力价格。
步骤2 计算单件产品的边际收益。知道了每件商品或服务的销售价格和直接成本之后，就可以计算单件产品的边际收益。它是指单件商品销售后获得的超出直接成本之外的收益。(你可以将这个单件定义为单个产品，或者单个小时的服务。)再举礼品篮的例子吧，如果销售价格是50美元，直接成本总额为40美元，那么边际收益为每单元10美元。这些边际收益可以用于支付每单件产品或者每单元服务的营业间接成本。
步骤3 计算营业间接成本。获得利益之前，还必须要扣除哪些其它成本?营业间接成本包括保险金、间接劳动力成本、房租、税款、应付税费、订购宽、广告费、办公室供应开支等等。营业间接成本是以总额计算的，而不是单件产品或单位服务。你必须知道营业需要花多大成本，因为除了直接成本，必须要将这些间接成本也扣除在外，之后的数额才是盈利额。
步骤4 找出收支平衡点。找出营业间接成本之后，将营业间接成本总额除以每单位产品或服务的边际收益，
例如，如果营业间接成本是 1000美元，每单位产品或服务的边际收益为10美元，那么单位产品的收支平衡点就是1000/10或者100单位产品。我们再举礼品篮的例子，你必须以 50美元的单价卖出100个礼品篮，才能达到收支平衡点。
记住，如果没有将直接和间接成本都扣除，那么就没有利润可言。只有销售100单位产品才能达到收支平衡。从第101件产品开始，你就开始盈利了。如果根据市场预测你每个月只能销售40件产品，那么你永远无法盈利，那你就要重新思量一下自己的从商道路或者产品定价了。提高产品定价，降低成本能够提高边际收益和利润率，只有这样才能让业务维持下去。
步骤5 必须定期重新计算收支平衡点。因为销售价格、直接成本和间接成本都会有所变动，因此收支平衡点也会随之变化。也就是说，定期重新计算收支平衡点是非常有必要的。不知道收支平衡点，就永远不可能知道如何盈利。
必须要收支平衡点的计算融入产品价格政策，保证单件商品能够盈利，保证在现有成本开支和销售量的基础上，企业要能够获得利润。如果无法盈利，那么企业在市场上就不可能站得住脚。就这么简单。
任何商业行业都可以将这个方程式融入自己的价格政策中。不论企业是提供服务，还是销售产品，企业家都必须充分了解自己的直接和间接成本，了解它们如何影响定价和盈利模式。它还可能会决定这一年时盈利年还是亏损年。
如果你还不知道你的收支平衡点，那么你只是在盲目经营。事实上，每年有上万家企业走向破产。为什么呢?其中一个决定性因素就是这些企业对自己的具体数额都不甚了解。为什么不从现在开始让企业焕然一新呢?现在就计算企业的收支平衡点吧。
篇3：找到自己美文摘抄
找到自己美文摘抄
能够坚守自己内心的人，
会拥有一个更完美的世界
有必要认识两位古人。
一位叫公子札。是春秋时吴王寿梦的四儿子，照旧礼，我们尊他为季子。这一天，他奉命出使鲁国。途经徐国，受到徐国国君的款待。席间徐君看中了季子的佩剑，季子便有心将剑送给他作纪念。可是，这是出使前吴王赐给他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它．作为使臣的象征。现在自己的出使任务还没有完成，还不能把剑送给别人。但他心里决定，回程时一定将宝剑献给徐君。
等到他出使回来，徐国国君已经死了。季子黯然长叹一声，当即，摘下佩带的宝剑，就要交给徐国继任的国君。随从的人纷纷劝阻说，不可以啊，这是吴国的国器。怎么可以随意赠给别人呢。
季子说，你们不知道，其实早在出使鲁国之前，我已经在心里把这把宝剑许给了徐君。如果仅仅是因为他死了，我就不把剑交出来，就是在欺骗自己的内心。因为吝啬一把宝剑，而去欺骗自己的`内心，不是君子所做的。
然而，继任国君还是不敢接受季子的剑。季子为了兑现心中的诺言，竟然亲自跑到徐国国君的坟墓边，把剑挂在了坟前的松树上。
另一位，叫许衡，元朝人。许衡年轻的时候，曾因战争，随一伙人逃难到河阳这个地方。炎炎夏日，大家口渴难耐。恰好，路旁有一棵梨树。众人看到后，争先恐后地去攀摘，纷纷抢梨解渴，唯有许衡端坐在树下，不为所动。
大家都觉得纳闷，问他原因。许衡说，这梨子不是我的，我自然不去动。
人们听后，都笑了，说，世道这么乱，这树早已没有了主人，都什么时候了，还什么你的我的，赶紧摘个解解渴吧。
哪料，许衡说：梨树无主，难道我的心也没有主了吗？
好一个“我心有主”，好一个“不欺心”！这两个古人的故事，我不是一天读到的，然而，却给了我相同的感受：云波诡谲的世界，因为他们，而一下子变得天朗气清，一下子变得风烟俱净。
是啊，这个世界复杂，其实只是人心复杂；这个世界丑陋，其实只是人心险恶；这个世界阴暗，其实只是人心狡诈。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆随心动，一切皆附心往。
若当世之人，都可以像季子和许衡一样，先是不欺心，己心不欺，自可不欺人，不欺世；然后。我心有主，不媚俗，不阿附。不随波逐流，活出真自我。若是这样，那么这个世界将不再宕动、浮沉、喧嚣、迷乱，会一下子变得豁然开朗，一下子变得简单、明媚、澄澈。
其实，若真是做到不违心、不欺心地活着，我们一定会重新找到这个世界，并在这个世界里，找回迷失的自己。
篇4：找到自己的生活
有时，我可能脆弱得因一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
都说人是慢慢成长的，其实不是，人是瞬间长大的。就像突然间沉淀一般，突然不会谈恋爱了或者说不想谈恋爱了。一个人生活单一却也不会觉得无聊，即便很多时候还是会迷茫，却也不会觉得烦躁了。
身边的牛人倒是不少，像是神o一样的存在，我也只是羡慕，想着反正自己也不会变成那样的'人。直到有一天一个学长跟我聊起来，才知道原来他也有看不进书、写论文写到想撞墙的时候。他说，如果你想要去实现梦想，孤独是你的必修课。如果不能沉下心来，就没有办法去实现它，因为那绝对不是一件容易的事情，孤独能让你更坚强，你必须找到自己的生活节奏。
最近迷上一个人到处走，算不上旅行，只是去周围的城市走一遭，提起包就走。我不带相机，有兴致了就拿出手机拍一拍；音乐倒是我走到哪里都不能丢的东西，只有音乐，能让看似漫长的等待变成曼妙的旅程，似乎自己跟整个世界无关，只想当一片无名的云，徜徉在不知道名字的风景里。
曾经无法想象一个人吃饭的感觉，同样，我也不会去想象一个人坐公交车是什么样的感觉。谁知，没过多久我就习惯了一个人坐车去学校，有时候在车内看着窗外发呆，什么都想却又不知道自己在想什么。
我们都会找到自己的生活节奏，然后沉溺其中无法自拔。
很长一段时间里，我都没有去书店，“每个星期读一本书”，对于我来讲是太遥远的东西。直到有一天我陪朋友去书店，他是一个买书不会停的人，我也就跟着买了几本。也是在那一天我才发现，其实每个星期看一本书没那么难，那天我一下子把书看完，才觉得这样的生活是充实的。
要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上。
一个骑过川藏线的朋友说，只要出发，就能到达；你不出发，就哪里也去不了。如果你不能沉下心来，就什么也做不到。出发永远是最有意义的事，去做就是了。一本书买了不看就只是几张纸，公开课下了不看也只是一堆数据，不去看就没有任何意义，反而徒增焦虑，行动力才是最关键的。
你也许也是这样。当你渴望找个人交谈的时候，却发现有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而有些事情即使告诉了别人，你也会马上后悔。那么最好的办法就是静下来，真正能平静自己的只有自己。
没有人能避免孤独，它并不是一件那么糟糕的事情，与嘈杂相比，一个人生活也可以变成一种享受。或许至少需要有那么一段时间――几年或几个月，一个人生活，不然怎么能找到自己的节奏，知道自己的需求？这是属于你自己的东西，是你的一部分。你听音乐时，坐地铁时，一个人走在马路上时，它就会流淌出来，让你觉得这个世界似乎在以另外一种形式存在着，你能够清晰地听到自己。
我想，一个人最好的样子就是平静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一次又一次别离……
篇5：找到上帝的半瓶醋美文
找到上帝的半瓶醋美文
一阵悲天动地哭声惊扰了正准备休息的上帝，抬眼一看，休息室门口有半瓶醋在号啕大哭。
“孩子，有话好好说，我给你做主！”
“上帝，我仁慈的父，苦呀，我苦呀……我们都苦呀……呜呜呜……呜！”
“好了，孩子……好了！”
好不容易，上帝才哄息了半瓶醋的哭声，耐心一问，才知道了缘由：“我是代表，半瓶水、半瓶油、半瓶酒、半瓶酱油……它们，它们托我来找您，我们没脸活下去了！”
“没脸活下去了？”
“对！一顶帽子压死人啊，好多场合，只要我们一开口，指责就来了——‘哼，半瓶醋’，‘一瓶不摇，半瓶摇’！”
上帝笑了，他安慰半瓶醋：“孩子，一来就堵别人的嘴的做法确实不对！”
“就不对呀！”
“孩子，人们该珍视你们！在生活中，你们代表着‘用度’，代表着活生生的平民日子，半瓶水、半瓶油、并瓶醋，表示生活中用了一些水、油、醋，或许，困顿的日子，只能暂买半瓶油，半瓶醋……”
“是的，是的……仁慈的父，上帝呀！”
“孩子，也只有你们，能有一半（或者更多）的空间来感应生活，生活往往是跌宕的，你们也就超敏感，以你们的良心来表达！真好，你们半瓶……真好！”
“父亲啊，您说得真好……可是，在一瓶水、一瓶油，一瓶醋……它们的嘲弄面前，我们维护尊严的.反诘却是苍白的呀！”
上帝笑了，他左手虚招了一下，一瓶满满的醋立刻托于掌上，随即右手再一招，一个两倍大的醋瓶出现了眼前。
上帝把左手的腊往右手的瓶子一倒，慈爱地问：“孩子，怎么样？”
还没等半瓶醋说什么，上帝眨了一下眼，一个小一半的醋瓶出现了。
上帝请半瓶醋哗啦啦地跃身而进，问它：“孩子，现在，感觉如何？”
“仁慈的父，我再也不自卑了……生活真好！”
篇6：找到下一个说是的人美文
找到下一个说是的人美文
一个叫辛迪的美国家庭主妇，某一天突发奇想，要依靠自己的力量，在3年内购买一栋六百多平米的房子。对一个家庭主妇来说，这实在是一个不大可能实现的规划。辛迪决定写一本畅销书，卖到100万本。她把这个点子告诉老公，却换来一顿嘲笑。辛迪想：别人可以做到的事，我一定也做得到。她不断地告诉自己：我一定会成功，我的书在3年之内一定会卖到100万本，财富会大量涌来，所有的机遇之门都会为我打开。在这样的自我确认下，辛迪开始行动。
辛迪觉得自己这本书的市场在于女性。她发现女性的工作压力比较大，或者不被先生了解，她想给她们带来一些快乐，这样她们就会把书介绍给周围的朋友。辛迪觉得她的读者们通常会去超级市场、美容院等地方，所以专门打电话给超级市场的采购员以及美容院的老板。
她很直接地向别人推销自己的书：“我是某某作家，我最近出了一本书，一定会成为畅销书。我相信这本书摆在你的超级市场，摆在你的服装店，摆在你的美容院，应该会帮你赚不少的钱。”她说，“我将寄一本样书给你，一个礼拜之后，我会再打电话给你。”辛迪的厉害之处在于，她从来不问别人：“你到底有没有兴趣购买？”而是直接就问：“你要订购多少本？”
一个礼拜之后，她打电话问：“我是辛迪，你看过我的书没有？你准备订购5000本还是10000本？”对方说：“辛迪，你可能不了解，我们这个超级市场从来没有订过任何一本书超过2500本。”辛迪说：“过去等不等于未来？”对方说：“不等于。”“所以总有一个开始，你准备订购5000本还是10000本？”对方说：“那……我订4000本好了。”第一笔生意就这样成交了。
辛迪打电话问第二个人：“我是辛迪，你收到我的书没有？你即将订10000本还是0本？”对方说：“你的书很幽默，我和同事都很欣赏。但我们订书从来没有订过这么大的量，我订购4000本好了。”辛迪说：“你简直在侮辱我，你才订购4000本？像你这么大的连锁店你订4000本？你不止侮辱我，还在侮辱你自己，难道连你都不相信你的连锁店卖得出去吗？”对方吓了一跳，问：“一般人订购多少本？”辛迪说：“10000到20000本。”对方被她说服了：“那我订12000本！”
之后，辛迪又卖书给军队。对方告诉辛迪：“我们这里的人是不会有兴趣的，我们这里都是男人，你不可能在我们这个地方销售任何书。”辛迪问：“请问你上司是谁？”“不，我上司也不可能买！”辛迪不要听“No”，她要听的是“Yes”，她说：“把这本书交给你上司，我下个礼拜打电话找你上司，我不找你了。”结果一个礼拜之后，对方打电话来说：“辛迪，我的上司说，我们决定订购4000本。”因为他的.上司是女的，她想：“天天被男士兵这样整，我现在弄一本书来整你们。”
不管多少人对你说“No”，都不重要，重要的是找到下一个说“Yes”的人。这是辛迪得到的一个经验。她的书从来没在任何一家书店卖过，完全是自己一个人在卖。依靠不屈不挠的信念和巧妙的推销手段，辛迪的书卖出了整整140万本！之后她又写了好几本书，都很畅销。到这个时候，辛迪要实现的愿望，已经不是买一栋大房子那么简单了。
篇7：找到自己的大海美文
找到自己的大海美文
他出身平凡，贫困低微，刚入学时，努力学习数学，梦想成为数学家，而心算却是班级里最慢的。时世艰难，几年后学校被迫关闭，他只好回到家中。
不久，父亲病逝，母亲改嫁。迫于生计，他被母亲送进工厂做童工。他白幼喜欢唱歌和表演，1l岁时又幻想成为一名歌唱家或演员，但被沉重的工作压力累得喘不过气来。
14岁，他小学都没毕业，却哭着闹着向母亲哀求，答应他去当演员，因为他想成为明星。母亲拗不过他，任由他离开家乡，独白前往大都市寻找梦想。然而，在偌大而陌生的城市，没有一家剧团愿意接纳他。
他忍饥挨饿，以打零T为生，后又改变兴趣和方向，去舞蹈学校学习舞蹈，幻想成为舞蹈家。很快，他在面对公众时，总是感觉放不开，这才猛然清醒，原来白己缺少的正是表演天分，当不了明星。
早年，他受父亲的影响，酷爱文学，养成了阅读古典名著的习惯。这次，他又改变志向，认为自己只要勇于创作，就能够登上文学高峰。
17岁，已认定白己当不了演员又成不了歌星的他，以天才般的灵感和才华写出了一部剧本，受到名家的赞赏，并以此获得入学“深造”的机会——和低年级的孩子坐在一起补上适龄时未上的课程。孩子们对这个高高瘦瘦又满嘴乡土口音的大哥哥并不认同，时常嘲笑他又丑又笨。
23岁，他终于从中等学校毕业了。他未放弃对文学的热爱和追求。一年后，他的第二部剧本获得公演机会，并赢得公众的认可和喝彩。白此，一个才华横溢的剧作家诞生了。
26岁那年，他再次踏上新的征程，跑去当了一名海员。他游历了所有能够靠岸和抵达的国家，写了三部游记。
30岁时，他的白传体长篇小说出版，又一次广受好评。
几年后，他在寄给女友的信中说：“我要为下一代创作了。”原来，他在海上航行时，觉得时间变得漫长，就坐在桌前写故事。等回到自己的国土上时，他发现孩子们喜欢阅读他写的故事。
他仿佛一位老人，看到孩子们在聆听他讲述的故事时，他们的脸上荡漾着愉悦的笑容，便不自覺地着迷和陶醉，他因此感到幸福、纯净和富有。
这时，他已经34岁，白认为找到了属于自己的海。这成了他终生创作的动力和源泉。20多年过去，他就是这样从底层，一点一点成长起来，不断尝试着改变白己。直到去世前，他仍在写作。
他创作出童话故事100多篇。他把他的.才华和生命都献给了“未来的一代”。
他一生坎坷，终身未婚，去世后，被尊为“现代童话之父”。那时候，丹麦作家安徒生的名字已响彻世界，其童话作品深得各国儿童的崇尚和喜爱，且历久弥新。
是的，一颗普通的沙粒，要想成为色彩瑰丽、气质高雅的珍珠，不仅要找到历练自己的贝壳，也要找到除贝壳之外那片成全自己命运的大海。
找到自己的大海，沙粒才可能有机会进入贝壳体内，历经阵痛和磨砺，成为一颗光亮耀眼的珍珠。
篇8：大班生活找到好朋友教案
活动意图：
如今的孩子大多数是独生子女，在家里与伙伴相处的机会少，独自玩耍，分享、合作、关心他人的意识薄弱。4-5岁是幼儿获得有效交往技巧的关键期,到了这个阶段，随着认知水平的发展以及自我意识的不断增强，同伴之间的交往也越来越多。良好的同伴交往有利于幼儿身心健康发展，有利于促进幼儿的社会__往的发展，是幼儿社会化的重要途径。让孩子在同伴交往中多一分勇敢，少一分怯懦;多一分合作，少一分霸道;多一分豁达，少一分孤独，在交往中展示自己的魅力，感受分享的快乐，健康幸福的成长!
活动目标：
1、 大胆想象，尝试为生活中各种常见的事、物找关联。
2、 愿与同伴互相关心，体验有朋友真好的快乐。
活动重难点：根据生活经验把物品进行配对，初步了解它们之间互为依存的关系。
活动准备：
1、“谁和树好”操作材料(自大树一棵、小鸟、太阳、花、小朋友、雨滴、苹果)、
2、幼儿操作材料(桌子、椅子、锅子、勺子、花朵、花瓶、蜡烛、蛋糕、剪刀、剪纸、海星、小鱼);
活动过程：
一、导入：我的好朋友(价值取向：介绍自己的好朋友，体会我的朋友真正多的快乐)
你们有好朋友吗?你的朋友是谁，你们为什么会成为好朋友的?
小结：我们都有好朋友，喜欢好朋友的理由也是各种各样的。
二、幼儿操作(有关联的事物找朋友)
1、 导入：你们真棒，为大树找了这么多的朋友，这里还有很多图片要来找朋友，我们一起来找一找。
2、幼儿操作。
3、交流讲评：哪两张图片是好朋友，并说明原因。
三、游戏(寻找多重关系)
1、 引入：你们知道吗，大树也有好朋友，你们猜猜看，谁和大树好?我们来玩个开火车的游戏。
2、 游戏规则： 说出谁和大树好，为什么他和大树好?说对了树上会长出一个大苹果。
3、 幼儿游戏(提醒幼儿遵守游戏规则)(火车、火车呜呜开，谁是大树的好朋友?为什么……)
4、 提升：我们给大树找了很多朋友，雨水和大树好，雨水说：“我给大树把水浇，大树喝得真够饱”;小鸟和大树好，小鸟说：“我给大树唱首歌，大树乐得仰脸笑”;太阳和大树好，太阳说：“我给大树送阳光，大树长得粗又壮”;花儿和大树好，花儿说：“我和大树手拉手，相亲相爱不吵闹”;小朋友和大树好，小朋友说： “我们和大树是朋友，一起唱歌做游戏”。
四、活动延伸
激发幼儿继续寻找有关联的事物
今天我们找到了很多的好朋友，其实在我们的生活中还有很多东西也有好朋友，我们再去找一找。
活动反思：
教师要为幼儿创造良好的交往环境，指导幼儿学习正确的交往方法，为幼儿创设与他人合作、分享的机会。把交往能力的五个方面——合作、谦让、帮助、遵守规则、分享等渗透到课堂教学、游戏活动以及日常生活的各环节，促进幼儿积极与同伴合作，与同伴交往。只有在实际情境中，幼儿通过交往技能的训练，才能真正积累交往的经验。为此，教师要善于在日常生活中强化幼儿的交往技能。使幼儿更清楚地知道同伴之间要团结友爱，互相帮助，同时，也对他们的已有经验进行梳理和整理。
文档为doc格式
