【导语】下面是小编帮大家整理的《学问和智慧》教案(网友来稿) 教案教学设计（共15篇），希望对大家有所帮助。
篇1：学问和智慧 教案教学设计
执笔：李华芹
教学目标
1、 解作者观点,把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。
2、 学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。三、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言。
3、学会有条理地表述自己的观点。
教学重难点：
1、明确学问和智慧之间的区别与联系，弄清文章中作者的观点是什么。
2、了解课文采用的多种论证方法，体会其作用。
3、学会有条理地表述自己的观点。
课时安排：
3课时
教学过程：
第一课时
一、设置情境，复习导入：
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们一起学习现代著名学者、教育家罗家伦的文章《学问与智慧》。二、初读课文，整体感知
1、用自己喜欢的方法大声自读此文，并试着给每一段找出中心句。
【明确】： 第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：其实有学问的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问。
第3段；学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。读书也要智慧。
第5段：智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且更需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
2、从中可见，文章的中心论点是什么？
【明确】：中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。
3、解题，理清文章的思路。
【明确】：标题“学问和智慧”是一个并列短语，是全文的中心论题。作者针对中国教育存在的一些认识上的误区，对“学问”和“智慧”作出准确的解释，并阐述了“学问”和“智慧”两者的关系。最后，揭示中心论点，强调一种新的学习理念。可以说是思路清晰，有条不紊。
三、研读课文，合作探究：
【研读文章的第一部分】
1、在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？如果同时具备学问与智慧呢？
【明确】： 第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；
第二种情况则可能不见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。
第三种则是既有学问又有智慧的人，他们对人情和事理都有独特的见解，对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。
2、既然学问与智慧有显然的区别，那么什么是学问，什么是智慧呢？两者谁更重要？
【明确】：学问是知识的聚集，是反映人生、客观事物的工具。智慧是发现，是创造，是一种能力。智慧更重要。
3、学问和智慧是两个抽象深奥的概念，为了将这两个概念阐述得通俗易懂，易被接受，为了突出智慧比学问更重要，作者运用了哪一种修辞手法来阐述的？
【明确】：作者作了一系列的精彩的比喻，将学问比作滋养人生的原料、铁，将智慧比作陶冶原料的熔炉、炼钢的电火。这些比喻贴切，是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。
四、拓展延伸
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
第二课时
一、复习导入：
二、研读课文，合作探究：
【研读文章的第二部分】
1、学问与智慧是两个不同的概念，但是两者之间又有着一定的联系，表现在什么地方呢？速读第3段-第6段思考。
【明确】：①学问离不开智慧。②智慧也不能离开学问。
2、为什么说“学问离不开智慧”？
【明确】：①有学问而无智慧者，找不到问题的中心，得不到任何的结果。
②有智慧者，探骊得珠，找到核心所在。
3、为了证明“有智慧者，探骊得珠，找到核心所在”这个观点，作者还列举了哪三个人的事例？
【明确】：∶系露发现遗传定律。⒋锒文创立进化论。0因斯坦发明相对论。
4、为什么说“智慧也不能离开学问”？
【明确】：①无学问的智慧，是浮光，是肥皂泡，浮光掠影，瞬起瞬灭。
②从学问中产生出来的智慧，是探照灯，是珍珠泉的泉水，最靠得住，最为清澈，最可宝贵。）
5、在这里，作者用了那些论证方法？
【明确】：①论述“学问离不开智慧”，运用了对比和举例论证的方法。
②论述“智慧也不能离开学问”，运用了对比和比喻论证的方法。
6、可见，学问与智慧是相辅相成的关系，在阐述两者的概念时，在介绍两者的关系时，顺序能否交换，为什么？小区讨论完成。
【明确】：顺序不能交换。因为学问是智慧的基础，智慧是一种能力，它可以帮助我们更透彻地理解和把握学问。
7、既然这样，我们应如何对待学问与智慧呢？
【明确】：我们不但需要学问，而且需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。）这就是此文的中心论点。
8、此文强调的一种新的学习理念是什么呢？
【明确】：此文强调的一种新的学习理念--需要学问，更需要智慧；需要知识，更需要能力。 这在当时封建教育思想尚存的社会，是非常难能可贵的。
9、结束语用“不但……而且……”句式的作用？
【明确】：对全文进行了归纳总结，使全文脉络更加清楚，结构更加紧凑，形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。
10、最后一段主要采用哪一种论证方法论证的？
【明确】：比喻论证。把“学问”比喻“建筑材料”，把“智慧”比喻成“建筑师的匠心”，把“大智慧--以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”比喻成“建筑”，告诉我们两者相辅相成，大智慧显得更为重要。论述生动形象，贴切恰当。
三、总结：
这篇文章针对不辨“学问”与“智慧”差别的认识误区，对二者作出准确的解释，并阐述了“学问”与“智慧”的辨证关系：学问离不开智慧，同时智慧也不能离开学问。进而提出“我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”这一观点，同时强调一种新的学习理念：需要学问，更更需要智慧；需要知识，更需要能力。
四、拓展延伸：
这篇文章语言优美，值得仔细地品读，在品读的过程中进行相关的积累训练，是阅读的重要任务。
例句：唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠朱的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。
仿造该句造一个句子，用“友谊”与“理解”为相互关系的词造一个句子。
第三课时
一、复习导入：
二、研读课文，合作探究：
【研读第2段、第4段】至此，课文的'主题已经揭示出来了，课文是一篇完整的课文。为何还要写第2、4段？一起探讨。
1、齐读第2段，思考主要写了什么？有何作用？
【明确】：内容：论述了“有学问的人不一定就有智慧”、“有智慧的人也不一定都有很好的学问”。
作用：是对第1段的补充。
2、自读第4段，思考主要写了什么？什么是有智慧的书，什么 是无智慧的书，请用简洁的语言概括。它们两者的区别是什么？既然这样，我们应如何读书？这一段的论述有何作用？
【明确】：内容：运用了对比论证的方法，来说明著书、读书要有智慧。世间不但有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。
启发：启示读者要选择有智慧的书读，且要获得知识、要有所发现。发人深省。【品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言】
本文强调了智慧的重要，作者的语言也充满了智慧。
一是作者正确的、体现进步思想的观点。
二是作者以常见的事物比喻比较抽象的道理，通俗易懂。
三是以高度概括的语言揭示哲理，警策睿智。
四是比喻与高度概括的语言揭示哲理两者兼有，既形象生动，又高度概括。行文足见作者是一代饱学之士。
三、投影五拓展延伸。
1、 有人说“既然智慧比学问更重要，那么我就注重自我能力的培养，知识的掌握多少是无关紧要的”，你赞成这种说法吗，为什么？
2、罗家伦说“没有智慧的学问是死学问”，罗曼罗兰也说“我创造，所以我生存”。学了本文，你在学习上有何启示呢？
四、板书设计
学问与智慧
罗家伦
板书一（区别）
学问 智慧
原料 熔炉
工具 透视、反想、远瞻
（有） （无）--有学问的笨伯
（无） （有）--不见得有很好的学问；能通达事理人情
板书二（联系）
学问离不开智慧，否则便是死学问
我们不但需要学问，而且更需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问
教学反思:
篇2：《学问和智慧》教学教案
《学问和智慧》教学教案
这篇教案我只写了上课的大致流程，望各位老师多提宝贵建意。
教学目标：
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习
三、浏览课文，回答以下问题
1、划出每节的中心句。
2、学问和智慧的区别是什么？
3、学问和智慧的联系是什么？
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的'论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
1、请结合上下文概括什么是“著书的智慧”，什么是“读书的智慧”？这一节与“开卷有益”矛盾吗？
2、作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车，也是没有用的。”这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾？为什么？
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
篇3：《学问和智慧》教案
教学目标：
1．理解学问和智慧之间的关系。
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法
教学时数：一课时
教学过程：
一、 导入新课
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、 默读课文，画出每段的中心句
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、 理清文章结构
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、 默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、 第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
六、 第3段中心论点是什么？举了哪些例子加以论证？
讨论并归纳：
中心论点是“学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。”
举了孟德研究豆子的.，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础的例子。
举了达文从海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族中发现优胜劣汰的天演公例的例子。
举物理学家爱因斯坦“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”的例子。
以上都是人类重大的发明创造，都是从别人司空见惯之处看见了人之所未见之处，以证明智慧是不可缺少的，有了智慧纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。
七、 课堂小结
本文形象而准确地阐释了“学问”和“智慧”的辩证关系，作者强调，需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这个观点与我们新课程改革理念十分吻合，对我们很有启发。
八、 布置作业：
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
九、 板书设计：
学问和智慧
需要学问，更需要智慧
需要知识，更需要能力
篇4：《学问和智慧》 教案
《学问和智慧》 教案
学习目标：
1、理解作者观点把握学问与智慧的关系
2、品位作者典雅富丽，丰富多彩的语言
3、学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法
4.学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问
课文分析：
学问不能等同于智慧
学问（learning)与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的；它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照○1人生的前途。
有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化○2，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯○3”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱○4”或“冬烘先生○5”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾○6”。这样的人，你能说他没有智慧吗？
学问离不开智慧
学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻○7穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨○8——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠○9，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔○10 (Mendel)研究豆子的交x，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文○11。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民○12的种族？何以不能发现物竞天择○13，最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎○14慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋身而为达尔文的“牛头狗○15”（bulldog），为他张目○16。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获○17，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐○18，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇/lw/Index.html>论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱○19一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约○20”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞○21的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间○22”，就是智慧的表现。“鞭辟入里○23”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章○24的读法，则虽“读破五车○25”，有何用处？
智慧离不开学问
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空○26的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉○27的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而决不能造成庄严华丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母院（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
◆运用比喻，生动地说明学问与智慧的区别
◆整齐的句式让人琅琅上口
◆运用反问，加强自己的语气
◆巧创新词，与食古不化相对应，在幽默进行调侃
◆旁征博引
◆正反对比，再度强调学问不等于智慧
◆正反论证
◆列举孟德尔和达尔文作为事实根据
◆文采斐然
◆由人而及书，不独人如此，书亦如是
◆ 分类对比
◆引经据典，词汇丰富
◆ 首尾呼应，再次点题。
◆智慧与学问的关系是相辅相成的。
◆描写细腻生动
◆ 大段形象的比喻，可谓妙语如珠
◆用词准确到位，一一递进
课堂教学
第5课时
教学步骤 教师组织 学生活动
1 导入：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，由古人的名言导入，思考一下，你认为知识与学问究竟哪一个更加重要？ 思考
2 组织讨论 讨论交流
3 布置要求：运用学过的知识自学这篇课文。
自主思考－质疑－提问－合作－解答 聆听要求，明确目的
4 要求带着目的认真阅读课文 认真阅读
5 巡回指导如何提炼问题 思考文章中自己不明白或者重要的知识
6 指导 小组交流自己的问题，再三咀嚼，将问题加以整合和提升
7 组织评价 交流、评价。明确自己的问题
课后学习：将自己的问题进行整理，自主思考，尝试解答
第6课时
教学步骤 教师组织 学生活动
1 .总结上节课自我阅读提问的收获 自我反思
2 将全班的问题归类后出示 阅读、思考问题
3 组织学生根据文章讨论问题 选择自己能够回答的问题思考讨论
4 交流、评价 发言
5 .总结，将活动提升至“如何熟读精思”的高度 .总结
课后学习：将课堂上交流的问题记录下来，进行整理
板书设计
学问不能等同于智慧
没有智慧的学问是死的学问
学问离不开智慧 （举例：孟德尔、达尔文、爱因斯坦）
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书
（旁征博引）
智慧离不开学问 智慧必须以学问为基础 （肥皂泡与珍珠泉水作比喻）
无学问的智慧只会是浮光掠影
智慧与学问相辅相成 （建筑材料和建筑师的匠心作比喻）
篇5：学问和智慧(九年级必修) 教案教学设计
学问和智慧(苏教版九年级必修) 教案教学设计
罗家伦
一、 教学目标
1、 理解作者的观点，把握学问与智慧的关系
2、 学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法
3、 树立新的学习观，培养创新意识
二、 教学重难点
1、 重点：目标1、2
2、 难点：目标2
三、 教学时间：2课时
四、 教学过程
第一课时
一、导入：以周总理智答美国记者“派可钢笔”问题的故事引出学生对“学问”与“智慧”关系的思考，导入课文。
二、板书课题，简介作者
三、朗读课文，找出文中的成语，找出文章论点。
1、根据解释写出相应成语
2、论点：文末：我们不但需要学问，而且需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
四、解题，理清文章的思路
明确：标题“学问与智慧”是一个并列短语，是全文的中心论题。作者针对中国教育存在的一些认识上的误区，阐述了“学问”与“智慧”的关系。由此，文章的思路即明晰可辨了：
全文分为两部分：
第一部分（1-2段）论述学问和智慧的'区别
第二部分（3-6段）论述学问和智慧的联系。
五、 研读课文第一部分
1、 作者运用了什么修辞手法解说“学问”与“智慧”的区别？
2、 “学问”与“智慧”的区别体现在哪里？
明确： 区别
学问 智慧
原料 熔炉
工具 透视、反想、远瞻（创造、能力）
（有） （无）--有学问的笨伯
（无） （有）--不见得有很多的学问
能通达人情事理
3、 本部分采用了哪些论证方法？（比喻、对比）
六、 拓展讨论：
作为学生的我们怎样才算是有智慧呢？在平时学习、生活中，怎样才能使我们成为有智慧的人？
（在学习中不能只被动地接受，而要积极思考、主动参与、深入探究，变书本的知识为自己的知识）
七、 小结
八、 作业：1、抄写成语
2、 文中的“牛头狗”是替别人助长声势的助手的意思，我们平时也见到很多这样非常巧妙地有某些动物来比喻各种类型的人，请说出各自所代表的动物名称：
① 立场不稳见风使舵的人：
② 笑脸相迎两面三到的人：
③ 一毛不拔吝啬钱财的人：
④ 孤陋寡闻见识不广的人：
⑤ 没有依靠无处投奔的人：
⑥ 强横无聊独霸一方的人：
第2课时
一、 复习导入：1、字词
2、 学问与智慧的区别
二、 研读课文第二部分
1、 朗读课文，划分层次，找出中心句，理清“学问”与“智慧”的联系
明确： 联系
学问离不开智慧，否则便是死学问
(论点)
智慧也离不开学问，必须以学问为基础
2、 课文先论述“学问是不能离开智慧的”，再论述“智慧也离不开学问”，两者的论证方法有什么不同？
明确：（1）对比、举例论证：对比鲜明，例证典型，有说服力
（2）比喻论证：比喻不仅生动形象，而且准确贴切，揭示了学问于智慧的本质联系
3、两者的顺序可否调换？
明确：不能。因为学问是智慧的基础，智慧是一种能力，它可以帮助我们更透彻地理解和把握学问。作者在此强调一种学习理念：需要学问，更需要智慧；需要知识，更需要能力。
4、怎样理解“有智慧的书”和“无智慧的书”？此段采用了什么论证方法？可否删除此段？
5、朗读末段，看其采用了什么论证方法及在文末提取论点有什么好处。
明确：（1）比喻论证
（2）在结尾概括得出论点，采用的是归纳法，这样的结构更符合人们认识事物的规律。
三、课内小结：本文阐述了“学问”和“智慧”的不同内涵和相互关系，表达了作者反对死读书、读死书，应重视能力培养的观点。
四、交流讨论
（1）说说你对“开卷有益”的看法
（2）积累知识和培养能力矛盾吗？
五、总结反思，积累警句
篇6：初中语文《学问和智慧》教案
初中语文《学问和智慧》教案
教学目标：
1、理解学问与智慧的区别与联系；
2、了解比喻论证的方法及其作用。
教学过程：
一、检查预习情况：
名言积累：
智慧胜于知识。――【法】帕斯卡
知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。――【德】海塞
读准字音，看清笔画：陶冶寸积铢累大ULL穷年探骊得珠犀锐
词语解释：
探骊得珠：无关宏旨：鞭辟入里：浮光掠影：融会贯通：读破五车：寸积铢累：
对于积累的这些成语，你了解了他们的意思了吗？
这是做学问的一种方法，就是积累，用我们刚才所学的成语，那叫？寸积铢累
二、接下来我们要速读课文，咀嚼内容，找每一节的中心句。请你用文章的哪一个成语来形容一下？（鞭辟入里、探骊得珠）
教师投影寻找中心句的方法。学生快读。
学习指导：
1、阅读议论文要抓住中心句。中心句就是能表达一个文段观点的句子。
2、找中心句要从理解内容入手，分析句与句之间的内在联系。
3、中心句可能在文段中的位置有三种：段首、段尾、中间，还有可能需自己概括。
（注意2、4、5小节的归纳。）
三、归纳文章的`中心论点。（探骊得珠）
“我们不但需要学问，而且更需要智慧――需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”
投影：（1、中心论点是对所议论的问题（论题）所指的见解和主张，是议论文的灵魂。论点不同于论题。论题是所论述的话题，而论点：①是作者看法的完整陈述；②是明确的判断；③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语，不能使用比喻。
2、中心论点在文中的位置有三种：开头、结尾、中间，还有可能需自己概括。
3.一篇文章中的中心论点只有一个，要分清中心论点与分论点，分论点是中心论点的一个方面，是为中心论点服务的。）
篇7：学问与智慧教案
教学目标
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习
三、浏览课文，回答以下问题
1、划出每节的中心句。
2、学问和智慧的区别是什么？
3、学问和智慧的联系是什么？
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
1、请结合上下文概括什么是“著书的智慧”，什么是“读书的智慧”？这一节与“开卷有益”矛盾吗？
2、作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车，也是没有用的。”这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾？为什么？
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
4、说理最忌枯燥，说理也很容易流于枯燥，你阅读本文有无这种感觉？本文为什么会让读者喜爱？
六、结语：
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
篇8：语文教案－十一 学问和智慧
语文教案－十一 学问和智慧
十一 学问和智慧
教学目标 ：
1．理解学问和智慧之间的关系。
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点 ：语言的精练。
教学方法：讨论法
教学时数：一课时
教学过程 ：
一、 导入 新课
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、 默读课文，画出每段的中心句
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、 理清文章结构
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的`关系。
四、 默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、 第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
篇9：《学问和智慧》的语文教案
《学问和智慧》的语文教案
教学目标：
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习
三、浏览课文，回答以下问题
1、划出每节的中心句。
2、学问和智慧的区别是什么？
3、学问和智慧的联系是什么？
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
1、请结合上下文概括什么是“著书的智慧”，什么是“读书的`智慧”？这一节与“开卷有益”矛盾吗？
2、作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车，也是没有用的。”这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾？为什么？
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
篇10：九年级上册语文《学问和智慧》教案
九年级上册语文《学问和智慧》教案
教学目标：
1、 弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、 理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、 导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗?请同学们讲讲。赵括有没有学问?他为什么却大败呢?(学生答)大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、 检查预习
三、 浏览课文，回答以下问题
1、 划出每节的中心句。
2、 学问和智慧的区别是什么?
3、 学问和智慧的联系是什么?
4、 作者得出怎样的结论?
四、 论证方法：
1、 老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、 老师归纳：(1)内容：事实论证(举例论证)和道理论证。
(2)方式：引证、比喻论证
(3)角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、 小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、 讨论题：
1、 请结合上下文概括什么是“著书的智慧”，什么是“读书的智慧”?这一节与“开卷有益”矛盾吗?
2、 作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车，也是没有用的。”这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾?为什么?
3、 了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢?试作简要分析
《学问和智慧》说课稿
各位领导、同仁：
大家好!
今天我交流的是议论文题材的文章，题目是《学问和智慧》，计划用一课时完成。
《初中语文课程标准》要求 ：7~9年级的学生能阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考做出判断，能写简单的议论文，努力做到有理有据。《学问和智慧》就是依据语文课程标准要求编入九年级上册第三单元的一篇议论文。
说教材：《学问和智慧》是一篇结构清晰、论证明了的议论文。著名教育家罗家伦在文中分析了学问和智慧的区别，论述了学问和智慧的关系，最后在篇末点明中心论点：我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。因此这篇文章无论是对提高学生议论文阅读分析能力，还是引导学生进行议论文写作，都是一篇不可多得的典范之作。
说三维目标：1、 知识能力目标，理解作者观点，学习严谨的论述结构和多重的论证方法，品味作者丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。2、过程与方法目标，诵读、自主、合作和探究。3、情感态度价值观目标，引导学生正确把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。
说教法、学法：教学方法，①朗读法：只有反复朗读，才能领会文本深刻而丰富的思想内涵。②情境设置法：充分利用课件展示创设情境，使学生很自然融入到文本中去，思想产生共鸣。③设疑研究法：对重点语句组织学生讨论研究，进而理解文章主旨 。④赏识成功教育。学生在讨论合作，解决疑难问题过程中，适当的给予表扬鼓励，让其体会到合作与成功的喜悦，能很好调动学生的积极性，激发学生的兴趣。学法指导是：①反复读课文，借助工具书解决生字词。②圈点勾画文中不理解的词或句子，提出问题。③提倡多角度、有创意地阅读，拓展思路，激发独特的感受，抓住关键提问。④运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
说教学流程：
一、导入：
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧
《学问和智慧》教学反思
今天，准备上《学问和智慧》第一课时，预期完成的教学任务是“学生能理清学问与智慧的内涵及两者关系”，课前预设了三个教学环节：①由学过的《论美》一文内容导入新课;②学生通读课文，整体感知，弄清“学问”和“智慧”这两个概念的内涵;③学生深入研读文本，厘清“学问与智慧”的关系，把握文章的中心观点。
上课后，第一环节比较顺利，让学生提出修炼内在美的良策，学生谈及了多种方式途径，我顺势引出“学问能丰富人的内在，使人聪明，那么学问是否等同于智慧呢?”的问题，引出课文题目。然而，进入第二环节，学生各自读书时，我发现很多学生心不在焉，有的看书走马观花，有的视线停留于某处发呆，还有的低头做小动作或在看别的文章。我的第一反应是大多数学生的读书是无效的，如果我还继续把事先设置的问题抛出，一定不会有回应，最终只能是我唱独角戏。怎么办?我放弃了原先的设计，临时发问：“同学们能读懂课文么?如果有不理解的语句或片段，请提出来。”我本想了解学生是否在文本的字面意思理解上存在障碍，可是无人举手。于是我又改变策略，结合文中的两句学生可能不理解的语句，指名让学生回答，结果三位同学都说不出所以然。课堂气氛变得更加沉闷，压得人喘不过气来(学生是不敢喘大气，我则是生闷气)。
在接下来的数秒钟，空气好想凝结住了。我迅速意识到必须调节气氛，缓解学生压力，于是赶紧调整自己的情绪，放松脸部表情，放下书本，请学生抬起头。我临时做了一个调查：学生对议论文的兴趣程度。结果有一大半学生举手示意不喜欢议论文。问他们喜欢怎样的文章，有说喜欢散文的，因为文章很美，也有说小说的，因为故事吸引人。学生不喜欢议论文的理由却惊人的一致：议论文枯燥乏味。这些学生虽然都已经上初三，但大多数人仍是形象思维占优势而理性思维尚未成熟，自然对思辨性较强的议论文不感兴趣。
于是我深表同感：“同学们说得一点都不错，我小时候也不喜欢读这样的文章，现在要我教这样的课文我也很头痛，可是……”，我话未说完，有学生已接口：“中考要考的!”看来学生已深谙老师的一套说教思路。我笑着回应：“中考要考是自然的，还有更重要的呢。学习议论文对你们将来的人生处世很有帮助呢!在座的男同学知道将来什么样的男生(人)最招女孩子喜欢么?女同学知道将来什么样的女生最受男生追求么?”学生们开始笑起来，七嘴八舌小声议论，那几个做小动作的也抬起头竖起了耳朵。“以我的人生经验看，知识面丰富且思想深刻的男人最有魅力，与人谈论常常独领风骚，吸引大家的眼球，小女孩最喜欢这种有深度的男子;而女孩子外表漂亮虽吸引人，但这种魅力并不持久，一旦哪天显示出无知甚至愚蠢的一面，立即令人索然无味，倒是那些外表平凡却有思想有修养的女子，常常给人风度翩翩的感觉，就像香醇的美酒，非常耐人寻味的。”此时多数学生安静下来了。“那么怎样让自己变得有思想有内涵呢?博览群书，多读些富有哲理思辨性强的文章，这会让你思想深邃起来，所以同学们说要不要读些议论文?”学生虽未出声附和我，但我从学生看我的眼神和微微点头的动作看出，他们已经接受了我的劝说。于是我趁热打铁，让学生第二遍用心去读课文，读出问题来。之后学生提出了很多疑问。
最后，这节课我只完成了导入环节，让学生读了两遍书，没有完成预设的任务，但我觉得这节课我仍是成功的，因为我收获了：①学生接受了议论文学习，起码没那么反感了，从第二遍读书后能提出一系列问题可以看出他们认真读书了;②学生有了读书须疑的意识，最后有两位同学提出很有研读价值的问题可以证明这一点;③读书是否有效取决于学生是否主动，是否有兴趣，一切被迫的学习行为所产生的效果多为无效或低效。我幸亏没有用我的教师权威向学生施压，命令他们去读书，否则结果一定是“我教学生”——牵着牛鼻子硬把他们拉下井去
篇11：九年级上册《学问和智慧》教案及原文
一、学习目标：
1.正确把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。
2.学习本文运用多种论证方法进行论证，分析论述过程。
3.体会文章形象说理，语言充满智慧，并注意积累。
二、学习重点:
1.弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且更需要智慧”的学习观。
2.运用多种论证方法进行论证;
3.优美语言的积累。
三、学习难点:
品味优美的语言
四、学法：
1.朗读法：只有反复朗读，才能领会文本深刻而丰富的思想内涵。
2.设疑、合作探究法:对重点语句组织讨论分析，进而理解文章主旨 。
五、学习流程：
(一)课前预习：
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。
譬如 ( ) 犀锐 ( ) 陶冶( )晦塞 ( )要塞 ( ) 瓶塞( )
探骊得珠( ) 矻矻穷年( ) 鞭辟入里 ( ) 无关宏旨( )
寸积铢累( ) 新陈代谢 ( ) 物竞天择( ) 字字珠玑( )
2.解释下列词语：
探骊得珠： 。
无关宏旨： 。
鞭辟入里： 。
浮光掠影： 。
融会贯通： 。
读破五车： 。
寸积铢累： 。
3.了解作者。
罗家伦(1897-1969)，1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。汉族，字志希，祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。19考入上海复旦公学，19进北京大学文科。19赴美留学。1922年起，又相继留学英、德、法等国。1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他在校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的“驱罗”运动，被迫辞职。主要著作有《新人生观》、《文化教育与青年》等。
4.了解积累关于学问与智慧关系的一些名言：
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生
知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
——【 日】池田大作
知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。——【美】柯珀
知识反不如机智来得重要。 ——L·A
多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 ——【英】培 根
5.反复朗读课文，找出每段中心句。
(二)课堂学习：
一、导入新课，介绍写作背景：
二、交流预习
三、整体感知：
1.解题，理清文章的思路。
弄清论点与论题的区别，论题是文章论述的对象，而论点是作者就论述的对象所阐明的观点、主张。论点：①是作者看法的完整陈述;②是明确的判断;③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语。本文题目是论题。
明确：
2.速读课文，找出每段的中心句，找出中心论点。
(1)请同学们大声朗读此文，试着给每一段找出中心句。
(2)交流
(3)从中可见，文章的中心论点是什么？在文中什么位置提出的？
中心论点：
中心论点在 提出。
四、研读探究：
(一)研读文章的第1、2节思考：
1.既然学问与智慧有显然的区别，那么什么是学问，什么是智慧呢？两者谁更重要？
2.学问与智慧是两个抽象深奥的概念，为了将这两个概念阐述得通俗易懂，易被接受，为了突出智慧比学问更重要，作者运用了哪一种修辞手法来阐述的，有什么作用？
3.在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？
明确：
(二)研读文章的第3段—第6段。
1.学问与智慧是两个不同的概念，但是两者之间又有着一定的联系，表现在什么地方呢？
2.为什么说“学问离不开智慧”？
3.为了证明“有智慧者，探骊得珠，找到核心所在”这个观点，作者还列举了哪三个人的事例，？有什么作用？
(三) 思考文章中还运用了哪些论证方法及其作用。交流总结归纳：
第3节运用了 ，还运用了 和 的方法。将没有智慧的人研究学问取得的效果和有智慧的人研究学问取得的效果进行 ，对比鲜明,引用赫胥黎、爱因斯坦的话，强调了“见人所未见” 是大智慧者的重要的思想特征。
第4节论述了读书、著书都要讲智慧。运用了 的方法。
第5节论述“智慧也不能离开学问”，运用了 和 的方法。
将无学问的智慧是浮光掠影，瞬起瞬灭和从学问中产生出来的智慧是最靠得住，最为清澈，最可宝贵进行 ;将无学问的智慧比喻成“ ”、“ ”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。又将从学问中产生出来的智慧比喻成“ ”、“ ”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”对比鲜明，比喻形象生动、贴切恰当，有很强的说服力量。
第6节把学问比喻为“ ”，把智慧比喻为“ ”，运用 论证生动形象地阐述了学问与智慧二者相辅相成，不可分割的关系。
(四)品味语言，积累语言：(本文能受读者喜爱，除了拥有正确的观点，还在于充满了智慧的语言。)
1.找出你认为最优美的一句加以赏析并背熟。
(1)教者出示
例句：惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。
赏析：运用比喻生动形象地阐述了“从学问中产生出来的智慧才是有根底的智慧，才能最靠得住”这一道理。
(2)学生讨论交流。
2.仿写。(要注意句式、修辞及两者的相互关系。)(任选一题)
(1)例句：若是把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心.
若是把学问比作 ，那么智慧便是 。
若是把学问比作 ，那么智慧便是 。
(2)例句： “惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般从水底上涌。”
从“友谊 · 理解”、“成功 · 失败”、“幸福 · 苦难”三组词语中任选一组造一个句子
例如：
五、课堂检测。
1.根据文章内容填空。
这篇文章为我们谈论的论题是 ，在作者看来学问是 ，
智慧是 ， 它们之间的关系是_ 。作者对此持的观点是(即中心论点)
2.本文的观点给你哪些启示？
六、布置作业。
1.根据解释写出词语。
( )：比喻做文章能抓住关键。
( )：不涉主旨。指意义不大或关系不大。
( )：深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题，切中要害。
( )：参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。
2.下列标点符号错误的是 ( )
A.我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的;一类是无智慧的。
B.韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。
C.近来，地处中东的叙利亚国内形势动荡，其局势何去何从，目前尚难预料。
D.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
3.阅读《品味瑕疵》，根据要求回答后面问题。(每题3分)
品味瑕疵
①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。
②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。
③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵 的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱!”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典!”
④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。
⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。
(1)阅读全文，请你概括本文的中心论点。
(2)下面是对本文的有关分析，正确的一项是( )
A.文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向“完人”。
B.用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术美”这个观点。
C.本文采用“先总说，后分说，再总说”的论证结构，有力地证明了作者的观点。
D.第③段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。
(3)第④段运用了多种论证方法，请你指出一种，结合具体内容，谈谈它的作用。
(4)我们生活当中也会有 “瑕疵”，你肯定有感受。请你举出一例，运用文中的观点，谈谈你的看法。
篇12：九年级上册《学问和智慧》教案及原文
学问和智慧
罗家伦
学问(learning)与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视 ，一种反想，一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性;它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？
学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在;其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交 配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子;就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得(St.Peter’s)或巴黎圣母(Notre Dame)教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥;构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视 学问、运用学问。
篇13：懒惰的智慧 教案教学设计
懒惰的智慧 教案教学设计
懒惰的智慧1
教学执行时间：11月1日
一、课程目标：使学生体会作者不同凡响的选题立意，学习本文别致新颖的论证过程，欣赏文章幽默传神的语言。 启发学生从多个角度看待事物和解决问题，培养他们的逆向思维和创新意识。 培养学生的创新观念，激发他们的创新思维，养成勤于思考的习惯。
二、教学策略：讨论法、问答法、比较阅读法。
三、重点难点：重点培养学生的创新观念，激发他们的创新思维。
难点 引导学生体会本文幽默传神的语言。
教 学 活 动
一、导入
1．师：懒惰也有智慧?如果不是读到这篇文章，我们对“懒人”的成见可能会一直持续下去。不过，作者在这里讨论的和一般意义上的“懒人”可有所不同，在鼓励创新意识的知识经济的今天，这篇短文给我们的启发无疑是及时而有效的。请大家阅读文章，看看这篇文章到底讲了些什么。
2．结合课后“思考与练习”题一，让学生谈谈对本文所讲的“懒惰”的理解。该题答案不求统一，只要基本意思领悟即可。
2．谈论自己对“懒惰”的理解。
(1）懒惰
指勤于动脑想主意，懒于动手出力气；不满足现状，不因循守旧，不懈进取， 不断创新；“智博”而非“拼搏”；“懒惰”从某种意义上讲，就是问题意识等等。
(2)智慧
作者在文章中讲的是指能推动人类社会进步的一种精神意识。
二、分析文章结构
1．本文与常见的“总一分-总”的论证方式不同，提出观点的方式和论证过程不同常规，请大家细读课文，划分段落。
，阅读课文，划分段落，归纳段意。
第一部分(1-5自然段)提出论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步。
第二部分(6-7段)论证“懒惰促进了人类进步”。
3．师：第一部分分为二层，第一层从第1 自然到第3自然段，用社会普遍现象 作论据论证。从论证角度上看也是不断变化，请大家稍作分析。
思考发言：先是反面论证，再侧重于正反对比论证，最后又是正面论证。
4．师：第二层是4、5段，它又是用什么作论据进行论证的呢?
4．思考发言：个别典型事例作论据论证。
第一层(1-3段)论据：社会普遍现 象。第二层(4-5段)论据：个别典型事例。
5．师：第二部分(6、7自然段)论证懒惰促进了人类进步。第6段以发现万有引力定律及数学规则说明“精神的懒惰也同样促进了人类的进步”，第7段又进一步指出，应该重视懒惰的智慧。 (见板书设计)
板书设计
1．文章结构
第一部分(1-5自然段)提出论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步。
第一层(1-3段)论据：社会普遍现象。
第二层(4-5段)论据：个别典型事例。
第二部分(6-7段)论证“懒惰促进了人类进步”。
懒惰的智慧1
教学执行时间：月2日
一、课程目标：使学生体会作者不同凡响的选题立意，学习本文别致新颖的论证过程，欣赏文章幽默传神的语言。
启发学生从多个角度看待事物和解决问题，培养他们的逆向思维和创新意识。
培养学生创新观念，激发他们的创新思维，养成勤于思考的习惯。
二、教学策略：讨论法、问答法、比较阅读法。
三、重点难点：重点培养学生的创新观念，激发他们的创新思维。
难点 引导学生体会本文幽默传神的语言。
教 学 活 动
三、领会作者语言
1．本文的语言特点之一是幽默传神，机 智俏皮。请学生在文中找出这样的句
子，并体会它们的好处。在文中找出例句。
第4段波特发明阀门的事例。“人家雇他整天坐在一台讨厌蒸汽发动机旁边”(发明前的无奈)
“他是个懒汉，觉得这活儿本累人”(发明时的初衷)
“不但他可以脱身走人，玩个痛快，而且发动机的功率也提高了一倍”(发明后的潇洒)
“他就这样懒洋洋地发现了往复式发动机活塞”(发明成果的总结)
2-本文的语言特点之二是亲切动人，如话家常，具有浓郁的生活气息。请学
生在文中找出例句，加以小结，引导他们体会这样写的好处。
在文中找出例句。
“真是懒汉干活儿!”
一、课堂讨论
1．设置如下话题进行讨论。
话题：谈谈你对文中所讲“懒汉”的`看法。
2．集中学生的意见，进行小结：文中所赞扬的“懒汉”是指那些懒于付出无效劳动、重复劳动，不愿因循守旧、墨守成规，却积极开动脑筋，想在脑力劳动上 寻找捷径，不断创新、不断进取的人。从这个角度上说，“懒惰”的成果是多快好省干工作，促进社会进步；“勤劳” 的后果是少慢差费做事情，耗费个人生命。我们正处在一个瞬息万变的知识经济时代，每个人必须争取不作呆干死干的“勤劳的人”，而要作巧干实干的“懒惰的人”，以适应社会的变化。
3．师：作者在文中提出“正是懒惰激励了发明”的观点，言之成理，你还能举出其他的事例来支持这一观点吗?(结合课后“思考与练习”题二)
(1)我们习以为常的方便碗面，不过是将加工好的面条与聚脂碗、调料、塑料叉等加在一起而已，但运用了创新思维就诞生了一个巨大的快餐市场。
(2)不粘胶粘贴纸，带轮子和拉手的箱包，衣服上的拉链，马路上的斑马线；随身听，医用的一次性针筒等等。
篇14：读书做记号的学问 教案教学设计
邵伯中心小学 丁瑞霞
教学要求：
1、知道读书做记号的目的和作用。
2、学会读书时常做的记号。
3、养成良好的阅读习惯。
教学过程：
一、基础性诊断练习
1、启发谈话：同学们喜欢读书吗？读书时有哪些习惯？
2、师生共同评议：哪些是好习惯，哪些是不良习惯？
3、今天我们来学习“读书做记号的学问”
二、优化新授
1、从题目入手，审题：“学问”指什么？根据题目质疑。
2、让学生充分提出自己的问题。
3、组织学生以小组为单位围绕问题进行讨论。
4、在学生对文章内容了解的基础上，朗读课文。
三、理解性诊断练习
1、读课文。
2、组织交流、表演和阅读实践。
四、自主性学习诊断
1、选定一篇内容比较浅显的短文印发给学生。
2、提出阅读做记号的要求。
3、让学生在阅读实践中迁移运用有关知识。
五、拓展延伸
1、课外可组织学生排演课本剧，在表演的过程中，使静态的书面语言变为生动活泼的体贴语言，加深对有关知识的理解。
2、让学生任选一篇文章，读一读，读时练习做上记号。
[读书做记号的学问 教案教学设计]
篇15：《剪枝的学问》第二课时(网友来稿) 教案教学设计
利国实验小学 杨雪莲
设计理念：
1、 以情为基点，引导学生与文本对话。语文的重要特点是“情”，注重情感体验是阅读教学的基本要求。本课教学从情入手调动学生的生活经验，在教师全情感染下，学生切己体察、感同身受地与文本对话。
2、 以读为主线，打开学生情感的闸门。本文字里行间蕴涵着作者丰富的情感。引导学生结合课文内容，体会作者的心理变化知道“减少”是为了“增加”的道理。
3、 以悟为强音，加深学生认知的深度。现代教育心理学研究表明，感悟能直接作用于学生的课堂行为，并影响和改变学习的质量。因此，教学中教师通过文字信息“满怀好奇”、“一脸疑惑”、“将信将疑”、“又惊又喜”等让学生从材料中去接收、挖掘、内化，在感悟中自然而然地理解出文字的含义，品味出字里行间的意境。
文本解读：
这是一篇记叙文，记叙“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，启示我们：“减少”是为了“增加”；生活中处处有学问，我们要做有心人。
文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇--一脸疑惑--将信将疑--又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓到来。最后，“我”的感悟写得含蓄蔚籍，虽未一语道破，但读者心中自明。
学习目标：
1、 正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 抓住重点词语，边读边悟，基本读懂课文内容，了解剪枝是为了来年能收获更多更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。
3、 能组织语言，把自己的感悟表达出来。
教学过程：
一、 复习导入
1、 师：通过上节课的学习，我们知道了课文中的“我”三次走进王大伯的桃园。今天我们继续来学习《剪枝的学习》（板书课题，齐读课题）谁能告诉我小作者三次走进桃园都看到了什么？
指名说 板书：
冬 剪枝
春 开花
夏 结桃
2、师：你们对这三次进桃园哪一次最感兴趣，就去读一读，并想一想，为什么最感兴趣？
学生自由朗读，师巡视。
（评析：巩固课文内容，把学习的主动权交给学生，学生是学习的主人，按照学生的意愿来学习课文，尊重学生的个性。）
二、 精读 感悟
（根据学生的回答学习相关的段落，估计学生对春季进桃园会比较感兴趣）
（一） 精读第四自然段
1、交流谈话
师：同学们读的很认真，咱们一起来交流交流吧。谁来说，你对哪次进桃园感兴趣，为什么？
生（1）：我喜欢春季进桃园，因为春天的桃园很美。
生（2）：我也喜欢春季进桃园，因为春天的桃园引来了无数的蜜蜂，我喜欢小蜜蜂。
生（3）春天里小朋友们都来了，很热闹。所以我喜欢。
………
2、启发想象
师：告诉你们吧，我呀特地从王大伯的桃园为大家拍摄了一部分景象，想看吗？（想）可是照片在冲洗的过程中出了点麻烦，我没能给大家带来。怎么办呢？同学们我有个办法，你们来猜想一下老师拍摄的景象好不好？我相信你们一定能猜出来！
学生猜想
生（1）：我想老师一定拍摄了红云片片的桃园。
师：你猜的可真准啊！
生（2）：您拍摄的桃园的桃花一定美极了！
师：我还拍摄了很多镜头呢，有从远处拍的，近处拍的，高处拍的，等等。
生（3）：老师拍了桃园的远景就像是晚霞一般。
生（4）：从高处往下看，那桃园就像是一个花的澡堂，如果能在里面洗澡该多好呀！
（评析：教师的激趣方法越高超，教学效果就会越好，通过启发引导学生既感到老师的问题简单，又感到新鲜有趣，这一环节巧妙的抓住了学生的兴奋点，激发了学生的学习兴趣，营造了轻松、和谐的课堂教学的氛围。我是借班上课，对学生不熟悉，这样激趣方法同时也拉近了师生间的距离，为师生互动，也为下一步的朗读作好了铺垫。）
3、指导朗读
师：同学们话说的都挺漂亮的，就是不知道能不能把这段文字读好？
学生练读
指名读 教师进行有针对性的个性化点评
（二） 学习二、三自然段
师：你还对哪次进桃园感兴趣？为什么？
指名说
1、 指导读好“我”的话：王大伯您怎么啦？干吗要把这些好好的枝条剪掉呢？
师：又急又疑谁来读？
指名读 评价
2、 过渡：面对我的疑问，王大伯是怎么说的？
齐读王大伯的话。
3、 师提问：从王大伯的话中你知道了什么？
生：我知道了那些粗壮的枝条不剪掉到了春天就会疯长起来把许多养分夺走。
师：王大伯剪去的是什么枝条？
生齐说：粗壮的
师：是吗？难道只要是粗壮的枝条就都要剪掉吗？
生再读课文
生：剪掉的是粗壮的而且不结果实的枝条。
（评析：“语文是读出来的。”这里以读代讲，读中感悟，同时读、思、议有机结合，让学生在读书中达到目标。）
4、 指导朗读
（1） 师：同学们真会学习，从王大伯的话中，知道那么多东西，真不简单，谁来读一读王大伯的话？ （关注弱势群体：我要找那个这堂课没举过手的同学）
（2） 指名读。
（3） 点评：你觉得他读的怎么样？ （同学们提出了宝贵的意见，请你加上自己的理解用心的读读王大伯的话，你一定能读的非常棒！）
（4） 再练
（5） 指名读。 教师评价
（6） 学生总结 剪枝的学问
请同学们根据课文内容小组讨论：剪枝的学问到底是什么呢？
全班交流
（评析：合作学习，生生、师生互动是新课改所倡导的新理念。本环节给学生提供合作体验的空间，让学生在交流中学习既增强了合作意识又增进了情感沟通，同时使他们能主动思考，大胆表达，善于倾听，共享成果。）
5、 齐读王大伯的话，体会。
6、 教师提问：听了王大伯的话，我将信将疑，小作者相信什么？怀疑什么？
生：他相信王大伯的桃园能获得大丰收。
师：他凭什么就相信呢？
生：因为课文中说王大伯是远近闻名的种桃能手
师：你真了不起，会联系上下文来回答问题。
（评析：教师的追问使得学生再次联系文本，问的是成功的。）
（三）学习第五自然段
过渡：王大伯说的话到底对不对呢？我们必须要验证验证，好！咱们就一起走进夏季桃园。
1、 自由读课文 思考：王大伯的桃园变成什么样了？
师：王大伯的桃园变成什么样了？谁来说说？
生（1）：王大伯的桃子获得了大丰收了
生（2）：王大伯的桃子个个光鲜红润。
生（3）：桃子结的可多了，都挂满了枝头。
2、 齐读 “啊，只见一棵棵桃树上挂满了桃子。桃子成熟了，一个个光鲜红润，仿佛胖娃娃的脸蛋。” 来感受桃子的多和好
3、 提问：当小作者看到这一切是又惊又喜，他为什么会吃惊呢？
指名说
（四）通读全文
师：小作者三个季节都在关注着王大伯的桃园，从冬季的疑惑，春季的盼望到夏季的又惊又喜终于相信了王大伯的话。请同学们把课文从头到尾读一读，感受感受。
通读全文
（五）谈感受：读了课文，听了王大伯的话，你有什么感受？
师：想说的，想做的都可以谈，谁来说？
生：王大伯真不愧是种桃能手
生：我们家也有桃树，可桃子结的不好，学完了这篇课文，我要告诉爸爸剪枝的学问，让我们家的桃子也象王大伯的桃子一样又大又甜。
生：我要种一棵桃树和王大伯比赛，看谁结的桃子多
生：我真想到王大伯的桃园去摘几个桃子带来吃。
生：我想请问王大伯一个问题：桃子是毛多的有营养还是毛少的有营养？
……
（评析：这一环节的设计，意在升华情感，使学生内心感悟得到深层次的内化，真正做到“课已毕，趣犹存”。）
三、总结
生活中有很多的学问，我希望大家做生活中的有心人，处处留心生活，用一双善于发现的眼睛去观察，善于思考的头脑去探索，你一定能成为生活中有学问的人。
（设计意图：这一环节告诉学生从社会生活中学语文，树立大语文观，鼓励学生从课本走向社会，从课内走向课外，成为学习的主人。）
作者邮箱： cjg2yxl@163,com
[《剪枝的学问》第二课时(网友来稿) 教案教学设计]
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