【导语】下面是小编帮大家整理的君子为己的杂文随笔（共14篇），希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：君子为己的杂文随笔
君子为己的杂文随笔
夜从晓书馆归，大叔问:“啊，道友，你知道‘人不为己天诛地灭’的意思吗？竟然是褒义的。我以后可以拿这个去装逼了。
“我不知道这句话的出处。不过据贫道所知，在先秦的.典籍里，‘为己’”都是一个很不错的词，“为人”反而是不好的，在今日的语境下，刚好相反。所以子曾经说过‘古之学者为己，今之学者为人’”。
“这个‘为’应该也是第二声的吧，努力得成为、成就自己。”
“嗯，同样类似的词语，还有“君子无所不用其极”。今天的意思是为了达到目标不择手段。而古代的意思是为了达到君子之道，额……可以稍微使用点特别的手段。
“这有什么区别吗？只不过后者委婉了点。。。。”
“这个…这个…”
贫道无以应，于是，回去默默得百度了一下。为，第二声，成为，修为，如果人不去成为、成就他自己，连天地都容不下他。极，是极限，君子无所不用其极，是为了成就自己的君子之道，尽一切努力，超越自己的极限。古之学者都有这样的讲法，有诸己才有诸人，有亲人的爱才有对世人的爱。所以，读圣贤书，所谓何事？可以说，古代的圣贤之学，都是为己之学，为人是顺便的。此顺序不可乱也。
篇2：君子当独善其身杂文随笔
君子当独善其身杂文随笔
人生这一路走来，似乎是在不断精简自己的行囊，好为将来的上路做好准备。放手的人与物越多，就越会让你神清气爽，与世无争，就越能过上开心快乐的日子。人都是一个人赤身裸体的来到这个世界，又是一个人赤身裸体的离开这个世界，你还有什么可以放不下的呢？
生是不确定的，但死是非常确定的，这么一个毫无悬念的不争事实放在所有世人面前，为何还有人把自己活成了不会死去的神仙呢？他们永远不会满足已有的财富，名声，地位，总是削尖脑袋想往上爬，一处住房不够，要多处；一笔存款不够，要多笔；一辆车不够，要多部；一个头衔不够，要多个...他们这是因为匮乏恐惧症，还是认为自己可以活上千岁万岁而要为自己攒出够用千年万年的财富才善罢甘休？或者有些人打着颇为高尚的旗帜：如为了造福更多的劳苦大众，为了回馈社会，为了伟大的事业，为了祖国，为了...这些都是为了利益众生，都不是为了个人私欲，所以个人再努力拼搏是值得称颂的，真的是这样吗？
下面我们分析一下，
若出于恐惧，那么请多点思考吧：看看周围，有多少人没有你财富的1%，但他们仍能快乐知足并有尊严的活着；
或多点悲天悯人的体恤吧：多少生活在战争频仍地区的人们，流离失所；
多少生活在赤贫的非洲地区，成千上万的孩子因营养不良而饿死。和他们相比，我们这些生活在和平的，福利的，发达的地区的人们，所谓的恐惧从何而来？
若出于高尚行为，请慢慢分析一下自己的初心，多数算是有点社会责任感的人，他们有了自己够用的财富，会为了得到好名声，以个人名字捐款给某些他们自己认为需要关注的团体，他们会为了自己从探索某些事物中得到快乐而不懈地去专研自己的事业，他们会把自己的.部分收入捐给生他养他的祖国，家乡，母校；他们会为了自己后代的福分和前途而坚持不懈的去做善事。这些善举能称得上高尚吗？看看“自己”“自己的”这类词眼出现了多少次？这些只是一种出自本分之事，值得这样被大家敬仰吗？他们只是自己成为了良善的公民，既然如此，这些看似大善之举与一个独善其身的人；与一个在默默承受生活对他考验的人，与一个为了照顾年老母亲而抛下事业的人，是不是没有质的区别呢？
回到开头，我们好像没有必要那么殚精竭虑地，呕心沥血地去追求什么吧？古人云：“艺由已立，名自人成”，他们早已看清所谓的名是虚的，不是个人能控制，你自己能掌控的就是自己那点技能，自己那宝贵的身体，能自己独立自主，做到尊老爱幼。孔圣人眼中的君子——其实也仅仅是个人的“修身”而已。正如余秋雨所说孔子的最初理想：修身，齐家，治国，平天下，最后似乎也只回到了他最初的起点：修身。我们大家还犹豫什么呢？向先贤靠齐，独善其身；你真“发达了”，请记得把手中财富分出一些给那些和你“毫不相关”（实相是他们和你最相关）的赤贫之人吧。
篇3：浅谈君子与小人杂文随笔
浅谈君子与小人杂文随笔
房山为宫兮，沮水为浆；
不为调琴奏瑟兮，惟闻流水之汤汤！
水之无情兮，犹能自致于汉江，
嗟余万乘之主兮，徒梦怀乎故乡！
夫谁使余及此兮？乃谗言之孔张！
良臣淹没兮，社稷沦亡，
余听不聪兮，敢怨秦王？
诗歌大致意思讲的是：秦王把赵王迁软禁到“活人墓”一般的房陵中，赵王顿足捶胸，长哭当歌，悔恨万千，亲信小人，亡国作了阶下囚。
公元前229年，秦军东进围赵都邯郸。赵王任命李牧为大将军。秦军寸土未得，占不到丝毫便宜。秦军名将王翦，他知道李牧是赵国一道牢不可破的屏障。李牧不除，秦军的速胜难成。王翦谏秦王，提出效仿长平之战用计除掉廉颇的策略再行反间计来除掉李牧。于是，秦王派奸细混入赵国都城，到处散布流言蜚语，说李牧和副将司马尚勾结秦军，准备背叛赵国。秦国奸细特别用重金收买了那个诬陷过廉颇的赵王近臣郭开，让郭开在昏聩的赵王面前进谗言，说李牧如何有异心等等。赵王见上下左右都在悄悄议论李牧准备投降秦国一事，遂一声令下，委派宗室赵葱和颜聚去军营替代李牧和司马尚。
李牧忠心耿耿，光明磊落，不成想自己人从背后猛地给了他一刀子。他怀疑其中有鬼，拒不执行命令。但一个明显的事实是，历史上那些正人君子，永远不是小人的对手。他们可以在战场上呼风唤雨，百战不殆，但一遇到不择手段、歹毒无比的奸佞小人，无不溃败如泻，甚至死无葬身之地。李牧平生没有打过败仗，但最后这一次却在小人布下的阴沟里翻了船。郭开唆使赵王暗中布下圈套，诱骗李牧上钩，最终被一网打尽。李牧被自己人含冤斩杀。只过了三个月，秦国大将王翦率大军一举攻破了邯郸的城池，赵王在悔恨的眼泪中做了秦国的俘虏，赵国宣告灭亡。那么，如何看清身边的君子与小人呢？《论语》从十个方面给了我们启示。
看人品：《论语?卫灵公》君子求诸己，小人求诸人。孔子是具有君子品行的人，遇到困难首先想到的是要靠自己去解决，不到万不得已不去求助于别人。而小人，遇事总是习惯于求助于别人，而不是靠自己的去解决。如果世人能注重自己的品德修养，勤于改正自己的缺点，管好自己，碰到什么不如意的事，就不会一味地往外推责任，苛求别人，管别人，反而会体谅别人，宽恕别人，这样就能减少很多纷扰和怨恨。其实冷静的想想：要升华自己的话，从千变万化的人情世故中，抓住不如意事发生的瞬间，去领悟因果关系，不也是绝佳的，难得的机会吗？
看抉择：《论语?卫灵公》君子固穷，小人穷斯滥矣。孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
看交友：《论语?为政第二》君子周而不比，小人比而不周。君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短；小人则结党营私，狗朋作奸。君子作人处世，对每一个人都是一样，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。
看利益：《论语?里仁》君子喻于义，小人喻于利。君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择时的最大区别。
看是非：《论语?颜渊》君子成人之美，不成人之恶；小人反是。君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则相反。品德高尚的君子有仁爱之心，凡是别人的.事情符合道义的，君子不仅乐见其成，更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标。但如果是不合道义的，君子一定不会为虎作伥。
看言行：《论语?子路》君子和而不同，小人同而不和。在日常生活中，君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。小人却隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
看气质：《论语?子路》君子泰而不骄，小人骄而不泰。两千多年前，孔子就教我们“主要看气质”。君子气定神闲，没有骄矜之感；小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。人逢喜事精神爽，人遇坏事情绪低。这是人之本性，但也要注意“不以物喜，不以己悲”。
看胸襟：《论语?述而》君子坦荡荡，小人长戚戚。君子心胸平坦宽广，小人经常忧惧不安。心胸的宽广与否是区分君子小人的标志之一，而心胸是否宽广并非先天性的，需要靠后天的培养与自身的努力。孔子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。君子的胸襟宽广，对人宽容，没有仇怨。小人的心里时常有鬼，永远惴惴不安。
看志向：《论语?宪问》君子上达，小人下达。君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。向上即是向善，不断改正错误，追求道义；向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。从善如登，从恶如崩，向上走总是困难的，要付出很多努力；向下走很容易，但结果却是毁掉了自己。
看追求：《论语?里仁》君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是家国大事，而小人则只知道小恩小惠，考虑的只有个人和家庭。君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样，所采取的行动自然也就不一样，最终的结果更是天壤之别。
诸葛亮《出师表》中，“亲贤臣远小人”切中了亲贤远佞的利弊，“尚”与“庸”，“衰”与“兴”自在其中。
篇4：不负春光不负己杂文随笔
不负春光不负己杂文随笔
我坐在公园的长椅上，阳光透过树枝撒在我的身上，暖洋洋的。
各种鸟叫声从附近的上空传来，叽叽咋咋的，欢快极了。
我所处的这个位置是沿着城区的河流修建的公园，此段公园是半圆形，两边由东北向西南方向延伸，沿着河栏是一排健身器材供市民们健身。
河边的`几颗梨花树开满了白色的花朵，在风中轻轻摇曳。
此时的大地铺满了金色的阳光。
在我的后面隔离栏里栽种了两排树木，一排是桂花树，后面一排是高大的棕榈树，他们就像兄妹一样整齐地站立两排，相互衬托，一片绿意盎然。
树后面就是乒乓球场，十二个乒乓球台光秃秃地暴露给世人，经过乒乓球爱好者们的“千锤百炼”和风吹雨淋，部分台子的边缘已经被磨掉了漆，隔离栏也一个不剩，不知道被捡到了谁家。
旁边一小男孩“咯咯”的欢快笑声深深地吸引了我。我望过去，原来年轻的爸爸正在跟这位两岁左右的小男孩玩游戏呢。
看着眼前的一切，细心地感受此时此刻，发现原来美好的春天带给我们那么多。
如果我选择回家午休，刚才美好的画面，还有那种美好的感觉又会错过了。
本来，我的工作就很单一，每天八小时都在两点一线，周末也在工作岗位上，留给自己的时间真不多。
都说要不负春光不负卿，可是，却负了自己。
在现有的状况下，只有用挤海绵的方式去挤时间，这样才会有不一样的收获，就像今天中午利用午休时间，停下来好好的感受此刻的春日，才会感受到此刻的美好。
篇5：君子求诸己
君子求诸己
史蒂芬·柯维在《高效能人士的七个习惯》书中提出，高效能人士应具有的七个习惯：主动积极、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新，这七个习惯为一个整体，相辅相成，推动个人走向高效能。掩卷沉思，感慨其思想之深邃，论述之精美，而能够养成上述习惯，需要的是对自己的反思与改变。
稻盛和夫先生曾说“人真正地发生改变，是从心开始真正反省的那一刻开始”。宋代张端义所撰《贵耳集》卷上也曾记载一个发人深省的故事：“（宋）孝宗幸天竺，至灵隐，见观音像手持数珠。问曰：‘何用？’僧净辉对曰：‘要念观世音菩萨。’问：‘自念则甚？’曰：‘求人不如求己。’”
每个人都有自己的习惯，这是常年生活养成的，很难一时改变，想要打破固有习惯，一种是遭遇了难以想象的变故，如罹患重病或者遭遇差点丢掉性命的灾难等，只有让人从内心开始反省的那一刻，才可能真正地发生改变，这种改变会造就我们的第二人格，从原有的先天人格转变为后天的人格，遭遇这种灾难的时候，就是人格发生转变的时候。另一种是持之以恒的每天反省，回想哪里做的不好，怎样可以做的更好，只有进入这样的人生状态，就能让这种反思进入自己的潜意识，才能改变自己的习惯。
在生活中，我们通常会想养成很多我们想要的`良好习惯，比如阅读的习惯，每天坚持运动，坚持练字，或是坚持每天规律的作息习惯等。当我们决心做的时候，信心满满，可几天之后，就会为自己无法坚持。王阳明认为“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”之所以无法做到知行合一，在于未能时长修炼自己的“心性”。
人生只有一次，唯有认真努力、乐观向上，同时不忘自我反省方能行稳致远，实现高效能。
篇6：不一样的妲己杂文随笔
不一样的妲己杂文随笔
1
渭水以东的青丘山上，
我随着子阅，
伴在佛在座下，
日日聆听他妙口生莲，
看佛出世淡然地享受三界众生的虔诚跪拜。
落日的余晖下，
跪在人群中的子阅，
双眼如洗净尘埃般净澈温情，灼如莲华。
我问：“子阅，为什么我们要跟着佛。”
子阅侧脸看向我，一脸温柔道：
“佛是拯救众生最伟大的存在，跟着他，是我们的福份。”
在子阅坚定的注视下，
我按下心中的质疑，
轻轻点了点头。
然后，我和子阅并肩站在青丘之颠，
遥望东方那金碧辉煌的城池。
佛踱步而来，
立于前方，右手一挥，
指向那片大地道：
“那是朝歌，一片即将覆灭的国度。”
说完，佛仰头大笑。
那一瞬间，
我似乎看到了佛脚底圣洁的莲花，
渗出丝丝青黑雾气。
我对子阅说：“佛的内心有嫉恨之气。”
子阅则双手合十对着佛的方向虔诚参拜，
尔后淡淡答道：
“夭夭，佛是三界最宽容的神，你不能心怀质疑。”
我望着匍匐跪地的少年子阅，
转脸看向朝歌大地，
似乎听到有微不可闻的箫声，
久久回转，令人悲伤。
2
我不止一次问过佛：“我的母亲是怎么死的。”
佛说她是被野兽咬死的。
渭水的最北边，我的家乡，
那里荆棘丛生，野兽遍地，
千年古树的枝桠在撕裂的飓风中不断发出嘶吼声。
没有人类敢去到那里，
连神都退避三舍，
除了佛。
佛说他看到我的时候，
我正躺在一滩未干的血渍旁边，
野兽吃尽我的母亲，
正准备对我下手时，
佛恰巧赶到，救下我。
子阅也时常劝我说：“夭夭，你不该怀疑佛，你的命是他救的。没有佛，就没有你。”
我闻言不语，
只是没有告诉子阅，
这几百年来，
我几乎日日都在梦中见到我的母亲。
她的后背插入一支金色箭羽，
泛着凛冽的寒光。
母亲充满痛楚地望着我，
张着嘴却发不出任何言语。
我的母亲是修炼千年的九尾狐，
她怎么可能会被野兽吃掉。
3
那夜，青丘的相思花开了满地，
天上的月亮特别大，特别圆。
然后，佛出现了，
他的五彩祥云散发着淡金色的光晕，
笼罩在相思花的四周。
我看到月亮里面有一女子的孤单侧影，
于是我问子阅：“月亮里的女子是谁？”
子阅说：“那是仙子嫦娥，触发天条，被乏于广寒宫，罚永世寂廖。”
“犯了什么天条？”
子阅望了望月亮，没有说话。
佛在一旁低声道：“那个射箭的后羿，不是什么英雄，他不过是偷窥仙子的卑鄙小人。总之，他再也不会见到嫦娥，再也不会抢别人所爱了。”
佛的声音越来越小，仿若呓语。
忽地，他转向我，
眼里迅速闪过一丝不甘，
水袖飞甩，对着朝歌一指道：“夭夭，你是时候去覆灭这个王朝了，从此以后，你叫苏妲己。”
一个少女离去，一个少女醒来。
原来，我的灵魂配上一副不错的皮囊，
竟可以美到如此不可方物。
如桃红含宿雨，柳绿带朝烟。
我伸出手，十指纤纤，白若凝脂。
华丽毡车抵达这个我遥望了无数次的繁华城池。
当我身披彩羽，
在灿烂眩晕的朝霞中，
一步步迈向玄武大殿时，
台阶尽头，
那个头顶玉冠的中年男人，
眼神灼灼，气息微乱，
我知道，这个男人尽在掌握了。
佛说：人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
佛说等一切事情尽了，会告诉我真相。
好，既然天意如此，我又能奈天如何。
4
此后的日子，
朝歌夜夜笙歌、觥筹交错，
商王帝辛的笑容越来越灿烂，
而我，却越来越寂寞。
我想念青丘，
想念子阅，
疯狂地想念。
我记起临来朝歌的前一晚，
子阅给了我大把大把的相思花种。
他说：“夭夭，不能陪你了，把这些花种在朝歌吧，想我的时候就看看。”
那是我第一次见到温润如玉的子阅哭泣，
也是那天晚上，我才确定，
子阅对我的心意一如我对他的爱恋。
是夜，我身着素缕，
赤足登上最高的城墙。
我想站在那里，
是否可以看得见我的青丘，我的子阅。
朝歌以西，一片混沌，虚无不清，
什么也看不见。
我如失了魂的孩子般趴在墙角嘤嘤哭泣。
帝辛轻轻走到跟着，
抚摸着我的如绸缎发，
小心翼翼拥我入怀，
怜爱道：“妲己，妲己，告诉寡人，怎么你才能开心。“
我抬头望了望星空，
又大又圆的月亮里，
嫦娥似乎在告诉我，
她懂我的寂寞。
于是，无心交谈，
随手朝上一挥。
随后，
这个万民俯首的王，
立刻就传令下去，
举国之力，
不分昼夜筑建摘星楼鹿台。
帝辛说，“妲己，这大商天下，也不及你倾城一笑，你就是要这天上的星星，寡人也定会想尽办法让你如愿。”
我仿佛听见佛高高在上地说：“夭夭，一切都是天意，大商将因你而亡。”
穿过那张志在必得的自傲脸庞，
我看向后面云层中的佛。
是的，我在佛的眼中，
又看到了那抹寒冷的光，
似冰块般将我逐渐吞噬，
直到抽干周身最后一滴温暖的血液。
从此，我再不笑。
5
一批批御医胆战心惊地到来，
他们都束手无策地说我患了郁症，
在帝辛的勃然大怒中，
他们一个个死在箭羽之下。
一批批忠臣谏言，
当西伯候姬昌再一次在大殿上说起“妖妃不除，大商难长久矣”时，
帝辛已经近乎疯狂，
他要用炮烙之刑来杀一儆百。
正当此时，
少年伯邑考立于大殿之上，
他请示帝辛赦免他的父亲。
那个大殿尽头的白衣少年，
不是我的子阅又是谁。
我看着这个自称伯邑考的少年笑了，
因为这一笑，
姬昌逃过了这一劫，
免于炮烙之刑，囚于安里城。
当伯邑考站在鹿台上吹箫的时候，
我微微仰起头，
看到了那如子阅一般温暖纯净的眼神。
“你是子阅吗？”
“不，娘娘，臣乃西伯候之子伯邑考。”
“你是后羿吗？”
“不，娘娘，臣乃西伯候之子伯邑考。”
是的，后羿死了，子阅不在了，
可是，伯邑考还活着，不是吗？
6
帝辛的寿宴上，群臣皆欢。
我身着七彩舞衣，
献上了一支舞。
流光四溅，群星流转。
我看到了王叔比干泪如泉涌的失态，
他跌跌撞撞地提前离场。
次日，王叔比干的心被送到我的宫里。
送心的人告诉我，
王叔比干，
从寿宴上回府之后，便自杀了。
临走前，嘱咐宫人，
务必将心送于苏妃。
七巧玲珑心，没错。
比干若干年前，
对母亲的愧疚，
这算是补上了吗？
我捧着七巧玲珑心，
笑的不能自制，
笑的泪眼婆娑。
我想起了昨天晚上，
王叔比干深夜找到我，
一脸复杂地望向我：“你是夭夭？那支舞是你母亲独创的，你是我的女儿夭夭，对吗？”
看着那似乎苍老了十载的比干，
我淡漠答道：“我不是你的女儿。”
王叔比干激动地拉着我的手，语无伦次起来：“我是爱你的母亲的'，我想过接你回家的，只是我忽然找不到你们母女了。你母亲呢？她在哪？她还好吗？”
“她已经死了很久了。”
“我从没想过抛弃你们，你要相信我。”
“相信？拿什么相信？除非你将心挖出来给我看看。如果是七巧玲珑心，我就信你。”
一句气话罢了，
我在这个世上唯一的亲人也离我而去了。
我攥着那颗失了色泽与跳动的心，
悲伤难抑，泪如泉涌。
“父亲！父亲！”我在心底轻声默念。
7
百姓都传言，
妖妃挖了忠臣比干的心，
而我从来不在帝辛面前有过半分解释，
我知道，哪怕是真的，
他也会护我周全。
寂寞清冷的宫廷生活，
我最大的乐趣就是去鹿台听伯邑考吹箫。
悠扬流长，清婉欲绝。
伯邑考总是在夜间去吹箫，
我问他为什么，
他说因为夜间可以看到月亮。
有一次，伯邑考问我：“娘娘，你知道月亮里面住着什么人吗？”
“不知道。”
“为什么，每次对着月亮，我总是莫名的伤感呢。”
“也许是夜晚总容易让人伤感吧。”
“我总觉得很久很久以前，有一个女子整日伴着我的箫声提纱起舞，我们好像很幸福，但我就是想不起她的样子。”
我看看了云层后面的佛，
压下了到口边的话，沉默不语。
那是一个秋后的清晨，
伯邑考还没来得及去寻找那心中的女子，
就被帝辛抓了起来，关进死囚狱。
来到朝歌这么些年，
我第一次惊慌失措起来，
那样一个通透的少年，怎么能被杀死。
他是如风少年伯邑考，
他是我清澈如玉的子阅，
他是大的英雄后羿，他不能死。
入夜，
在我准备一个人冲去救下伯邑考时，
我再次见到了子阅，
在我种下大把大把相思花的墙边。
子阅寞落忧伤，
虚无到随时都可能烟消云散。
他看着我道：“夭夭，你救不了伯邑考，佛，就是要有人死了，他才满意。”
“如果一定要有人死，那就让我死啊，子阅，你不在了，我不能让伯邑考也不在了。你们都不在了，让我怎么活。”说着，我哭到伏于地面。
子阅一直望着我，
我明白他想过来安抚我，
拥我入怀，
但现在的他做不到了。
良久，子阅幽幽道：“夭夭，也许我该叫你嫦娥。你的母亲千年狐妖，当年为了报嫦娥之恩，将自己的的孩子魂魄打散，得已让嫦娥之魂在九尾狐体内安放，从而才避过佛这么些年的找寻。”
子阅说着说着哭泣起来，
他说他洞悉了佛的秘密，
这一次，怕是真的最后一次相见了。
当年，佛为了找到嫦娥的魂魄，
用金羽箭杀了千年狐妖。
而后羿转世的每一世，
都对前世记忆全无。
“夭夭，我不知道下次见你，我是谁，但我真不想忘了你。”
子阅说完这些，
就慢慢在我眼前消失了，
我知道，
我的子阅，他再也不会回来了。
我不知道帝辛是不是受了佛的蛊惑，
否则怎么会用那么惨无人道的方法，
烤了伯邑考，来给他的父亲姬昌吃。
我忽然反应过来，
这个在我面前百依百顺的男人，
终究不是普通人，
他是，天下的王。
8
没多久，
渭水北边的西伯侯开始大规模伐纣。
我听见遥远的钟鼓在鸣响。
鸳鸯瓦冷，翡翠卺寒。
当熊熊的火焰燃烧了整座玄武石宫殿。
在青色的鹿台之上，
那个曾经矫健如鹿的王，
像婴孩一般泣哭。
他说：“妲己，你到底有没有爱过我？”
我默不作声，
转脸看那些妖艳的火焰慢慢熄灭，
直到四周寂静无声。
商朝亡。周取而代之。
作为亡国的妖女，
我被推上了断头台。
最后的时刻，
我直视云层后面的佛，
问：“为什么。”
佛一改往日云淡风轻的从容，
咬牙切齿道：“我是高高在上的神，我主宰三界众生。而你，嫦娥，是这万千红尘中，我唯一得不到的。既然如此，你，就连同你那心心念念的男人，一起毁灭吧。后羿永生永世的轮回里，都不会再见到你，他只会虔诚地朝拜我。哈哈哈……”
随着铡刀的落下，
我仿佛看到了天边那个背着箭箕的少年，
手持玉箫，
携丹青水墨，氤氲成海，踏浪而来。
“羿，这只白兔好生漂亮。”
“为夫也是首次见到这玉般洁白的兔子，与你作伴再好不过。”
夭夭说：浮生若梦，情至深则如痴。可又有谁知道，痴人，何尝不是乐在其中呢。
篇7：真君子随笔
真君子随笔
花有香味，人生也有香味，这香味即为君子之气。
真君子没有私敌，只有团体和国家的敌人。
真君子的眼睛，一只用来观察别人，一只用来审视自己。
真君子从不高谈德操，表里不一。
真君子常用言行修正别人，常用真诚感化别人。
真君子喜纳千夫之言，容万姓之口。
真君子最害怕别人不指出他的缺点，从而犯下错误。
真君子最厌恶空泛的赞美，因为空泛的赞美是腐朽的烈火。
真君子能屈能伸，但他思想的脊梁从不弯曲。
真君子能大能小，但他理想的王国从不变小。
真君子爱财，爱的'明明白白，问心无愧。即古人云：君子爱财，取之有道。
真君子爱名，爱的理所当然，付出回报，天理所赐。
真君子犹如花朵，喜欢它的只有蜜蜂，靠腐朽生存的苍蝇则不喜欢它，故古今往来并不是君子不容小人，是小人们永远也不容君子。
真君子犹如雪人，它在温暖的爱里会很快的融化，它在冰冷的恨里会更加坚硬。
真君子最看不起伪君子，做一个伪君子，不如做一个真恶人。
篇8：为一朵花驻足杂文随笔
为一朵花驻足杂文随笔
独自，路过校园间的青草地，
无意间的留意，刹那间的惊喜；
一株小花，春风拂面，可爱盈盈，
独有的色彩点缀一片绿草茵茵。
停留，缓缓蹲下，
轻轻地拨弄它的花瓣，
久违的幸福感涌上心头。
即使，你比不过玫瑰的高贵；
紫罗兰的清幽；
郁金香的芬芳，
但你有独特的'清香。
我，为你驻足，
拍下你倔强的笑脸，
保留你此刻的坚强。
我，钦佩你的骄傲；
赞赏你的自信；
惊讶你的魅力。
很多人无法欣赏到你特有的美，但会 有人为你驻足，
上天厚爱善待着每一个生命。
你不必孤芳自赏，或受宠若惊，总 会有人赞叹你的倔强美丽！
你值得被善待，被宠爱，要相信一切 都会慢慢变好。
为一朵花驻足，呵护它，赞美它，鼓 励它……
因为，很多时候，我们，都与它感 同身受！
篇9：为父亲理发杂文随笔
为父亲理发杂文随笔
二十世纪八十年代初，我正在师范读书。那时，我们年级三个班共有160余人，没有一个女生，全都是男生。班委会为了节约同学们的时间和费用，用班费购买了一套理发工具。平日里，主要由曾学过理发的同学为大家理发，也有同学之间互相帮着理发的。
我之前从未给人理过发，自从班上买了理发工具后，也曾试着为要好的同学理发。一来二去的，我便觉得为人理发也不是什么难事。每逢有同学需要理发，我都跃跃欲试，争着为人理发。这样似乎还不过瘾，我还用平时节省下来的伙食费，为家里购买了一套理发工具，想着也为父亲和两个弟弟理发。
当年，我们家因为人口多，父母工资又低，两个弟弟正上中学，小妹也上了小学，家里条件较差，生活比较困难。我提出为父亲和弟弟们理发，大家起初不是很乐意，怀疑我是否会理发，但也没有强烈反对，一是感到新奇，二是既省钱又能节约时间。于是，我开始了一段难忘的理发时光。
我选择的第一个理发对象便是二弟，想着取得成效后，再为父亲理发。这是因为二弟性格内向温和，即使有什么缺陷或失误，也好搪塞敷衍。
一个周末的傍晚，我搬了把木椅，放在自家门前的院子里，让二弟坐好，用母亲做饭用的围裙，包裹他的颈脖和前胸。我一手拿手动推剪，一手拿小木梳，稍蹲马步，先梳后剪，开始为二弟理发。那神态真有点像模像样的，宛若大师披挂上阵，不停地指令二弟低头转头，要求他认真配合。我的父母亲和三弟及小妹，围着一圈，在一旁伸颈观看。三、五个好事的邻居，也过来凑热闹。那姿态就像在看耍猴戏一般，既兴奋，又好奇，还不时地指指点点，窃窃私语。现在想来，我那大师般的派头，确实有点故弄玄虚、虚张声势，其实质不过是外强中干而已，真让人忍俊不禁。
家人和邻居这么围着我，搞得我很是紧张，推剪手发抖，马步脚打颤。我屏住呼吸，鼓足勇气，聚力于右手，对着二弟右鬓推剪下去。只听“卡嚓”一声，推剪卡住了头发，二弟“哟”地跳了起来。我的汗珠立刻滚了下来，连拔带拉地费了好大的功夫，才将推剪退了出来，痛得二弟摸着右耳边“哇哇”直叫。这也许是我用力过猛，也许是我过于紧张，也许真的是我的手艺不行。总之，这第一剪没有达到预期目的，将二弟的鬓发剪凹了一大块，好像二弟耳旁长了个不规则的太阳疤。旁边的小妹接着也叫了起来，连声说“缺了，缺了！”父亲一边制止还欲继续叫的小妹，一边为二弟抚摸“缺口”，一边安慰我不要紧张。
这么一来，我就更加紧张了，不知如何是好。父亲轻声地开导我，让我不要急、慢慢来，并要求二弟好好配合。等二弟情绪稳定后，我端着二弟的下颚，左瞧右看，仔细揣摩，额头不停地滴汗，旁观的人也鸦雀无声。我横下一条心，就着第一剪的架式，将二弟的头发绕一圈推剪下去，再仔仔细细地修平。之后，我将二弟头顶上的头发，用梳子隔着推剪，再用齿剪打薄理平，让头顶上的头发略长于鬓发，理成了个土话说的“锅铲头”。尽管还有些高低不平，但大体上还看得过去，也不至于十分难看。父亲低头仔细端详了一遍，也许是照顾我的面子，也许是为了省钱省事，说了声“蛮好的”。我却是汗透衣襟了。
接下来，我想要给三弟理发，三弟不愿意，躲进里屋。任由父亲怎么劝，他就是不出来。父亲见我有些尴尬，便让我为他理发。我看天将黑了下来，便说自己有点累了，劝父亲以后再理。
又是一个休息日，仍然是红日西下的傍晚，父亲见我回家，似乎有点空闲，便提出为他理发。父亲很高兴地搬来木椅，拿来围裙自己围在胸前，端端正正地坐好，叫母亲烧好热水以备洗头。我忐忑地拿出理发推剪，手却不由自主地打颤，心砰砰地跳得厉害，汗珠也冒了出来。上次为二弟理发的阴影尚未散去，我担心再次失手，给父亲的形象造成损害。
父亲见我发愣，催促我抓紧时间。我说怕理不好，还是去理发店吧！父亲有些不高兴，提高声音让我不要磨蹭，说剪短了就行，不一定要好看，多理几次自然会好的'。父亲的鼓励，给了我信心和勇气。我深深地吸了口气，拿出喷水瓶，给父亲的头发洒上一层薄水，用小木梳轻轻地将父亲的头发梳理平整。我问父亲理个什么发型，父亲说剪短了就好，不要管发型，理个“锅铲头”也可以。我知道，父亲是在鼓励我，怕我紧张。有了为二弟理发的经验与教训，我思索了一会，采取先修后剪、由表及里、自下而上的推剪法，小心翼翼地为父亲理发。父亲非常配合，我的手指稍一暗示，他都能及时反应，并作出相应的姿势，让我在推剪梳理时得心应手。
一个小时后，我为父亲理了个“小分头”。父亲拿着小镜子，前后左右照了一圈，连声说“好”！母亲也从厨房出来，绕着父亲看了又看，笑着说：“行，年轻了许多，蛮精神的！”围观的邻居，也纷纷点头称赞，自告奋勇地要求我为他们理发。父亲劝导大家，说已到晚饭时间，改天再为大家理发吧！
有了为父亲理发的成功，三弟不再躲着我了，也接受我为他理发。此后的日子里，我为父亲、弟弟们先后理发多次，技术也提高了许多。后来，我参加了工作，也不常在家，为父亲和弟弟理发的事便不了了之了。
如今，我为父亲理发之事，已过去近四十年了，父亲也已去世二十年。然而，往事历历在目，记忆回味无穷，情趣哑然失笑。现在想来，为父亲理发是一件多么愉快和幸福的事情啊！
篇10：负负为正杂文随笔
负负为正杂文随笔
周末的晚上，坚守在门岗室里，不能称之为工作，确切地说是在“躲清闲”，躲开吵嚷，享受清闲。
有时候我特别讨厌待在寝室里，这特别之处在于寝室里有其他人，其他各自玩弄手机的人。我不是一个打从心底杜绝热闹的人，更不是一个极其内向，极其自闭的人。我有时也非常喜欢热闹，只是不喜欢自顾自玩弄手机的所谓热闹，挂着热闹的标签，围在一起，待在一起，彼此却连一句话都没有，只管盯着自己的手机看。再有，跟寝室里的人也没什么好说的，要么太熟悉，要么太陌生，要么太讨厌，不仅讨厌某个人的作为，同时也讨厌从他们的手机上发出的一些乌七八糟的声音，在我静心冥思的时候，不断地打扰我。
为什么寝室不能是单间呢？因为我的工作太卑微了，导致我的身份也变卑微了。
门岗室，可以说是在特殊情况下只属于我的天堂，枯燥即为安静，空虚便是幸福。在这里，我可以完全释放自己，用脑子去想，用手去写，偶尔还会用嘴巴自言自语讲些可能连我都不曾经历过的事情，我管它叫故事情节，而有的人则管它叫瞎编。
呵，瞎编，还真是贴切的评价呢。仔细想想，创作与瞎编，意思并无不同，只是一个听着好听，一个听着难听罢了。
拿着手机，写着一些看似毫无意义，实际上确实毫无意义的东西。我时常想，读了那么多书籍，读了那么多文章，可于自己竟然一点儿借鉴都没有，我写的东西似日记，似流水，似家常，全无雅意，最后就连俗气都失掉了，像是此刻一阵微凉的风，吹过去了，也就吹过去了，连一点儿记忆都没留下。
难道这就是我的风格？我想应该是，多么自豪又自卑的答复啊。
所谓风格，自当与众不同才行，没必要刻意追寻某位大家大豪的手笔文风，更没必要像个跟屁虫似的，跟随当下时代的固定风气。阔步奏我歌，我歌何其多，坦荡无风影，浩瀚贯山河，这才叫气概！
我也不晓得是从什么时候开始刮起了属于自己的狂风，使天地皆动。犹记得以前我也曾照猫画虎，套用一些十分欣赏的文豪大家的笔法写过几篇东西，感觉不堪入目，也便不屑一顾，再不模仿了。后来每有所见所闻，便记下来，感怀一番，遂成记忆，就跟运动员有肌肉记忆似的，我这就叫笔法记忆。记着记着，就忘不掉了。
我认为自己写得挺好，但也有些人认为我写得不好，他们总会对我指指点点，认为我写的东西太冷、太阴、太恶、太坏，虽说是实在了点儿，可这种实在，让人看了浑身不舒服。
我笑了笑，不发一言，我从不在意别人对我的看法，文章是自己写的，通常情况下也是写给自己的。突出某种思想，将一些人物、时间、地点、事件、情感加进去，搅拌在一起，也就成了一道大餐，管它是否色、香、味、意、形、养俱全，能顶饱，就是好的.。
可总有人跟我说，这地方得换，那地方得改，有的甚至还要让我删，不止一字一句删，而是整段整段地删，好像我的文字如刀，如剑，如核弹，要么伤害到一些人，要么干脆残害到一些人。很多人为了避免受到伤害，避免受到残害，也便不看了。不看就不看呗，他们还要美其名曰，讲我的文章负能量满满，着实令我怒不可遏，却又哭笑不得。
其实，我写的东西压根就不能单纯地定义为是负能量，怎奈很多人并不懂得“负负为正”这个道理。
人嘛，都认为自己很正，不需要用负的东西来衬托，以至于根本就无法正视自己，才会在看到一些虚假的，瞎编乱造的人物、事件时，怨恨愤懑，咬牙切齿。像是在徜徉徐步时碰到一潭碧水，本来心情挺好的，可当看到水面之上映衬出来的自己的模样是未加粉饰和涂抹的，竟是那么真实，竟是那么清晰——哎哟嗬！乖乖！原来自己竟然长成这样！
得了，碧水不干净了，心情也不好了，自己没问题，问题则出在碧水上，谁让它千不该万不该，这么清澈，这么透亮呢？
篇11：何以家为杂文随笔
何以家为杂文随笔
上了年纪的人，愈发爱做梦。沈巍在人世行走多年，也不例外。梦多执念，则易变为魇。此心安处是吾乡，唯有回到最初，离他最近的地方才得到片刻的安宁——昆仑。
大梦一场，不知今夕何夕，沈巍一时惘然：究竟是昆仑变成了蔡晴川，还是蔡晴川只是那万千碎片中的沧海一栗？千百年来一世又一世的追寻，却怎么也抓不住那人时隐时现的熟悉之感。尤其是这一世的蔡晴川，他竟然拒绝了身为镇魂令主的职责——大庆，你说我们这样的追寻，真的有意义吗？
“未能事人，焉能事鬼？这中华大地，遍地烽火，与其为死者伸冤，不如救民于水火。既然镇魂令如你所言是为了‘镇生者之魂，安死者之心，赎未亡之罪，轮未竟之回’，那杀敌报国即为殊途同归之举。列强侵华，不镇蛮夷如何能镇生者之魂？军阀肆虐，不安邦国如何能安死者之心？饿殍遍地，炮火连天，只有天下太平才能真正减少无辜冤魂。孰轻孰重，先生应该了解，家国重任为先，这个镇魂令我不接！”
正是在那一刻，沈巍才隐隐在蔡晴川身上窥见那人的影子——八面玲珑的皮囊下包裹着一颗执拗的心。
刺目的'阳光穿透云层，落在沈巍的眼里，扎进他的心头，唤起属于那天的记忆。
一样刺目的阳光，在秋季是那样的反常，越发衬出枪管那令人胆寒的冷光。沈巍拉不住他，他执意留下。一股郁气淤积在沈巍的胸口，仿佛用针一扎就能流出酸涩的液体。不知是否是命运执意玩弄这自由于三界的斩魂使大人，令他诞生之初便眼睁睁看着心爱之人为理想献身，今日际遇亦是如此。
有些事，明知不可能而为之，蔡晴川部以绝对的兵力劣势死守三河坝；
有些事，明知能为而不可为之，沈巍举手之间便可取万千敌兵的性命，可他一向铁面无私，不参与人世争斗，不动众人命数。
“昆仑，今生怕是回不去了。”沈巍反复咀嚼着蔡晴川回光返照般的最后一句话，眼眸似含着昆仑山顶的陈年积雪，在朝阳下稍有松动。
他轻轻抚着大庆颈边的铃铛，自三河坝一役便沾了一丝血色，竟是怎么也擦不净。“你终究还是想起了些什么，可惜太迟了。”沈巍几不可闻地叹了口气，像他当年在黄埔时一样狠狠拍了拍大庆的头：“蔡晴川，我们就此别过了。”
那一缕血色飘忽而出，落在沈巍佩戴的吊坠里，那坠子，似乎愈发明亮了。
篇12：为自己赢利-杂文随笔
为自己赢利-杂文随笔
千寻万觅，我好不容易被聘到一家销售厨房用具的公司。但总经理宣布的公司待遇犹如一盆冷水让我从头冷到脚：试用期一个月，试用期内没有底薪，工资按销售额的20%提成。我想立即走人。无意中，我看到了别人的一份求职登记表，最上面学历一栏中赫然填着：硕士。我屈服了，自我安慰说：我不是硕士，但好歹也能拥有这份工作。
一套厨房用具的定价是2800元，这在收入较高的深圳并不是一个大数目，但因为市民对推销的反感及对推销员的不信任，一个星期奔波下来，我竟没有签到一份订单，同时进公司的同事中有两位顶不住了便主动辞职。而个别同事则搞起了降价销售，最低价时卖到2300元。价格毕竟是最具竞争优势的，更何况这套厨具质量确实不错，同事的订单果然陆续而至。于是，其他的同事争相仿效，一时间价格一片混乱。好几次我说服了客户，最终却因为价格原因而不能成交。
一个月试用期满后，当大家再一次聚在会议厅里时，我是最心虚的，因为我只有两份订单，而其他同事，少则10份，多则30份。
年近不惑的总经理坐在我们面前，他说：“经过公司研究，决定在你们当中录取一人，被录取者底薪800元，住房补贴200元，奖金按销售额的20%提成。”我十分沮丧，知道自己肯定没希望了。订单签得最多的几位同事眼睛亮晶晶的，会是他们中的哪一个呢？我想。
当总经理说出我的名字，宣布我被录取时，不仅是同事，连我自己都深感意外。几位同事忿忿不平。总经理微笑着说：“是的，她只有两份订单，但是，”他突然话锋一转，“她的两份订单都是按公司定价签下的，公司早有规定：不得抬价、降价，我希望我的员工能忠于本公司。还有，公司的定价已经全面考虑了员工和公司的.利益，为了争取订单而不惜丧失自己该得的那部分利益，这也许并没有什么大错，但你们辛辛苦苦工作为了什么？我希望我的员工不仅有为公司赢利的观念，更要有为自己赢利的观念。”我突然醒悟，无论竞争多么激烈，总有一个岗位永远缺人，那就是真正能为公司和个人赢利的人。
这是我第一次求职的经历，虽然半年后我因为其他原因离开了深圳，但那位总经理的话对我影响至深。
篇13：为你写诗杂文随笔
为你写诗杂文随笔
为你写诗，为你静止，为你做不可能的事，为你我学会弹琴写词，为你失去理智。
如果可以回到民国，我想当一回徐志摩，可以除去不要富N代的家世，可以不要耀眼的学历，也可以不要牛逼的朋友圈，静静的关在一个屋子里，不求标点对错，不斟酌华丽辞藻，只想表达我对你的爱，只为你写诗。
徐志摩对凌叔华说："我一辈子只想找一个理想的通信员，最满意的出路是有一个能体会，真能容忍，而且真能融化的朋友”。
我不知道张幼仪、林徽因、陆小曼、凌叔华四人中谁最爱他，他又最爱谁，已经不太重要。
我想学会人像素描，勾勒你的明目和微笑。
我想学会弹琴，在一个夜深人静充满星光的'远方用休止符留住永远。
我想有超能力，在初次见你的那一刻定格，定格周围的车水马龙，我不会走过去，我会跑过去，拥抱你，不放手。
我想带你去见我的每一个朋友，告诉他们我已选择，余生唯一。
我想带你去看这个世界，看那些美景，求得内心安静处的一丝欣喜。
我想拉着你的手，不说爱你，但是你去哪，我陪你，你想做什么，我陪你。
爱情是一目考试， 我们都是没有毕业的学生。
如果是闭卷，那我会用力将答案填满。
如果是开卷，我会翻阅书海，找到你。
这目考试没有监考、没有标准答案，我们面对的题不一样，难度不一样，面对的考试时间不一样，但有一点，我们都会毕业，不管成绩好坏，我们都会毕业。
我不知道什么是缘分，原以为最后和你在一起的人，你们历数过去的种种，就会归结为缘分。
我不知道什么是爱情，也许两个人一起做一件事，开开心心，在这个物欲横流的世界能够忘掉世俗就是爱情。
我不知道什么是真爱，那个愿意陪你走完一生，还期待和你过下一生的人也许就是真爱。
我没有见过什么大风大浪，也没有领略过那么多人间烟火。
我想，哪怕不是现世安稳、岁月静好，我都可以在你身边，分享你的喜悦、分担你的不开心。
以后的生活一起去闯。
时间也许不能给我们最好的答案，最好的答案是自己给自己的，时间给我们的是自己发现答案的过程。
在这个故事中我们都念着自己的独白，时间充当旁白，演好自己的角色。
会有角色中途退场，但是我期待的是最后的谢幕，站在我旁边的是你。
我适合做一个演员，可以用想象力完美诠释内心戏，我更希望剧本自己写，这样我能演好我自己。
总之，我想，余生，都是你。
篇14：短篇经典杂文随笔
短篇经典杂文随笔
毕加索的'画，常人很难欣赏。
于是有人问他：
“你为什么不把人画得像人、世界画得像世界？”
毕加索回答说：
“我十岁的时候，
就可以画得和照片照出来一样，
但用40年才画出了你们看不懂的东西。”
我为什么要讲这个故事呢？
我想说：很多目标不是光靠努力就能达到的。
绝大多数画画的人，
努力一辈子也只能达到毕加索十岁的水准。
不要坐井观天，一生都与平凡为敌！
接受平凡，比超越平凡更重要。
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