【导语】以下是小编收集整理的悲歌,悲歌两汉乐府,悲歌的意思,悲歌赏析（共8篇），希望对大家有所帮助。
篇1：悲歌,悲歌两汉乐府,悲歌的意思,悲歌赏析
悲歌,悲歌两汉乐府,悲歌的意思,悲歌赏析 -诗词大全
悲歌作者：两汉乐府 朝代：汉 悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
篇2：悲歌
悲歌
悲歌bēi gē[释义]①（动）悲壮地歌唱。
②（名）指悲哀或哀痛的歌曲。
[构成] 偏正式：悲（歌篇3：悲歌
1932年夏（经济大危机）
整个晚上，乔治都在思索着妻子的话。的确，煤燃料的应用已经改变了莱茵河的水质，大多数的渔民都迁走了，只留下几处散落的渔民小屋。然而，为了维持生计，他不得不留在这里，一次次满怀希冀的出港，却又一次次地被无情挫败，只得到几尾半大的小鱼。虽已心灰意冷，但每撞见家人衣食不足的窘迫，心怀歉疚的他不由得准备明日再次跨上渔船，去一个较为洁净的水域碰碰运气。
第二天，乔治打开了吱呀作响的木门，明亮的光线让他有些睁不开眼睛，待他逐渐地适应了光线，才发现今天的天气真的不错。阳光和煦的轻轻缓缓地流淌下来，恰似某种质地的薄纱，柔柔地照在沉酣初醒的大地上。
门前绿油油的草地似乎也充满了活力，乔治走在柔软的草地上，双脚很快便被露珠沾湿了。他回头望向妻子：“今天是个好天，但愿我能被幸运女神眷顾。”说完便双手合十，似乎在祈求着什么。
“确实”妻子温柔地答着，手中还在缝补着一张破旧的渔网“等我缝好了，你就去吧，要小心安全！”
“嗯”他应着，心里暖意浓浓的，随即从妻子手中接过渔网，向不远处的莱茵河走去。
但事与愿违，纵然他同河水奋战了大半天的光景，无奈水质的问题，鱼已经所剩无几，只得到一尾小得可怜的鱼。不甘心的他转战河水下游，一直奋斗到夜间。趁着如水的月光，他陆续的又捕获了几条鱼，可奈光线太弱，无法辨认它们的身份。乔治已顾不得太多，一想到自己的孩子们因营养不良而瘦弱的身体、妻子因打工而日渐佝偻的身躯，身为父亲、丈夫的他心中仿佛在滴血。装好了他的战果——七尾不同种类的鱼，他把船拴在一个柱子上，随即提着鱼筐回家了。
到家时，孩子已经睡去，只剩下做活归来在门口张望的妻子。她见到乔治便马上跑了过来：“怎么样，有什么收获？怎么才回来？”乔治得意地晃着自己手中的鱼筐，仿佛在炫耀自己的战果。“一、二、三……七，太好了！终于可以给孩子们尝尝鲜了啦！”妻子高兴得手舞足蹈，像个孩子一样。
为了让孩子多休息一会，他们打算烹饪完鱼后再叫他们，乔治就着莱茵河的水，将鱼一一剖开清洗干净。沉浸于自豪与喜悦的他忘却了莱茵河的水已不再洁净，自以为清洗干净了后，便交给了妻子。伴着烤鱼的阵阵飘香，沉浸于睡梦中的孩子们不约而同地醒了过来，望向母亲翻动烤鱼的背影，不由自主的走了过去。晚饭时，为了让孩子们多多享受，乔治与妻子没动一下鱼肉，只是静静的望着狼吞虎咽的孩子，眼里露出幸福满足的光。殊不知，他们吃下的是被镉、汞、砷等重金属与化学废料污染的水产。
后半夜，孩子们连连叫痛，捂着肚子痛苦的翻滚，疼得满身是汗，乔治与妻子焦急地在房里徘徊。无奈，他们只得拿出家中最后几张钞票，去请镇上的医生。望见医生摇头的无奈表情，乔治后悔得捶胸顿足，哇哇大叫。无奈，只得忍痛送走医生。
彻夜未眠，岁月与生活的残酷抽干了乔治毛发中的色素、压驼了他本不挺拔的脊梁，时光留下的沟壑布满了他那张愁苦的脸。此刻，他多么希望能替孩子们承受这一切的痛苦啊！但，这也只能是希望了。
一周后，在夕阳的映衬下，他们送走了自己的孩子们。乔治与妻子泪眼婆娑，满是无尽的自责与愧疚，带着泪眼，他望向地平线处的夕阳，振臂高呼：“神明啊，你们为什么如此不公！！！”
“萧萧，萧萧！”耳畔传来水鸟凄厉的啸叫，恰似一曲悲歌奏响在乔治的心中，他绝望地躺在地上，用力捶打身边的土地，留下一道道血痕。渐渐地，伴着水鸟凄厉的悲歌，他直起身来，与妻子携手向莱茵河走去——那个令他们幸福、令他们心碎的地方。在踏出最后一步时，乔治回首望向那如血的残阳，露出久违的微笑。随即毅然的与妻子纵身一跃，葬身在莱茵河中……
“报告内阁总理，下游出现多具尸体，看衣着都是些渔民，用不用监管一下工业区对莱茵河排放工业废料的举措呢？”在荷兰的王宫内，一位年轻的议员说道。
“你太天真了，这都是些贱民，对我们荷兰来说，工业革命才是重中之重，孰轻孰重你还分不清吗，退下！”大腹便便的内阁总理怒斥道，露出一副唯我独尊的嘴脸。
荷兰人民的眼里闪现着对环境和生活的忧愁。
世界皆如此担忧
篇4：《悲歌》赏析
朝代：两汉
作者：佚名
原文：
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
译文
悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
注释
①可以：此处作“聊以”解。当：代替。
②郁郁累累：形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。
③思：悲也。
④肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。”
鉴赏
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声悲歌代替哭泣,他为何这样悲哀?
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的.脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
作者
乐府：本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值;同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。
篇5：霸王悲歌
您是功之大者，犹如一朵千古的奇葩，令无数的文人骚客魂牵梦萦，羽化成仙。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄泪。桂影婆娑中再次回首，泪眼朦胧仍见您横刀立马于悠悠的乌江边。滔滔的江水，将您的功业洗刷的面目全非，却保留了英雄的千古霸气和侠骨柔肠，
天嫉英才，使小人得志、竖子成名，您注定只是王朝兴衰史上的一名过客，只是历史长河中的一朵浪花，无法激起千层的巨浪，也无法引领时代的潮流，但您尽力了。您一身豪气、顶天立地，何等的英雄气。您的千秋霸气充溢在广渺的宇宙中，化作一缕又一缕的浩然正气，令一代又一代的后来者前仆后继、鞠躬不已。
战场上逝去的硝烟昭示着您是输者，胸中的侠骨柔肠、胸中的千古霸业顿化作明日黄花，面对虞姬、面对乌锥，面对那滚滚东逝的江水，您毅然放弃生的辉煌，选择了死的悲壮。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，可您却无法面对江东父老的行行清泪。
到底是做对了还是做错了？然而没有人会给出一个衡量的标准，今天的贰臣也许就是明日的英雄。如今稳坐江山的圣君名主也许将成为后世的无赖小人。历史是公正的，对错还要后人去评说，现实中的我们只需认准道路，奋然实现心中的梦想，缔造人世的辉煌，为苍茫大地托起一轮火红的太阳。
您做对了，您生为人杰，死为鬼雄，所有的釉彩在您面前变的暗淡，所有的乐曲都无法谱成精美的华章。驰骋沙场，绵绵柔情变作灰飞烟灭的悲怆；立马乌江，悠悠乡情化为仰天长啸的千古绝响。
勇猛的西楚霸王，您是一颗划过夜空的流星，有过辉煌，有过惊人的耀眼光芒，但却没有永恒。无论多麽伟大的英雄也终将化作一粒渺小的尘埃，尘埃落定，终是无声。
风起之处，云涌。水盈之处，泉生。英雄的逝去总令人产生无限的遐想，是一份苍凉更是一种悲壮，压抑心中无名的悸动和黯然的神伤，赋作一曲心谣来悼念这千古的英灵：
英雄霸气盖如山，奋勇激搏难复天。
乌江浪腾鸣悲曲，犹忆昔日楚王还。
易安诗下千秋骨，稼轩词中万古魂。
壮士西去千余载，人世血泪念忠贤。
篇6：一路悲歌
一路悲歌
本篇高二作文是由本网网收集整理，欢迎参考！“中华”这个不同凡响的名字，在每个炎黄子孙的心中都有一份沉甸甸的分量。因为她绽放着一脉相承的华彩，谱写着动人的乐章，延续着古老国度的神话。
不知这个横跨五千年历史的东方古国出现过多少的英雄豪杰，仁人志士和非常倜傥之人。他们中的很多人曾经踌躇满志、抱负远大，或许由于命运的不公，到头来不是遗憾终生，就是含冤悲愤而死，也或许他们本身的存在就是一场悲剧罢了。
回首以往之事，泪水滴凝，浸湿衣衫，渗透血的教训。
不知何缘故，瞬间，眼前突然变得朦胧，渐渐地我走进了你的内心世界。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”高唱出你的心志。然而，世间的污浊，君主的昏庸令你心寒，自己的满怀激情全部破灭。
汨罗江畔，呼啸的狂风吹散着你枯瘦无奈的脸庞，肆虐的雨滴无情地浸打着你看似柔弱的身躯。顿时，一团团的乌云笼罩了满天。此时，你曾热血沸腾的心彻底绝望了。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，面对污浊环境，你宁死不与其同流合污，为保自己的坚贞气节，你毫不犹豫地投身汨罗，化作楚国的一缕冤魂，面朝惨淡的黑夜，生死两茫茫，一切化为乌有。
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。碧云天，黄叶地，面对此景，记忆轻轻提示道：秋已经踏足而至。在这样的季节里，我的心境也悲凉如水，不禁想起了你，西楚霸王。
“霸王”这个称号给你再适合不过了。因为你的双手沾满了血腥，屠戮是你的本性。你不懂得安抚百姓取得民心，点缀自己的功勋。天真率直的你，到死都不明白失败的原因何在，却反问苍天为何要亡你。是啊，苍天为何要亡你？
火烧阿房宫之时，你是否想过你的一炬毁灭的是什么？那是我们最珍贵的文物，是中国历史进程的`见证物。楚汉之争时，你的执拗，你的刚愎自用是你失败的致命伤。这或许是一种宿命。有时你真的是一个顶天立地的英雄，但有时你却是一个鼠目寸光的庸才，最终不免自刎乌江的下场。你传奇的悲剧性的一生成为后人关注和评论的焦点。若地下有知，你是汗颜，还是沉默？
悠悠古道，夕阳依旧，一缕缕红晕浸染着满空。秋色连波，更添几分萧瑟，几分凄凉，几分忧伤。
“还我河山”你撕心裂肺般地呐喊。你的雄威令敌人闻风丧胆，你的威望令奸佞嫉妒，你的雄心壮志令昏君担忧，你的肝胆忠心胜似两昆仑。“精忠报国”是你的使命，你想用自己的一腔热血换取整个中原的统一。哪怕粉身碎骨也无怨无悔。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”你多想大展宏图来实现自己的雄心壮志，但南宋的天下容不下你的忠心耿耿，你的雄心阻碍了小人得志的前途。你最终背负着“莫须有”的罪名含冤九泉，南宋的天空阴云密布却再也无力回天。
无限江山，别时容易见时难。惟有长江水，无语东流。他们或沉吟着从容赴死，或不甘失败却又无奈自刎，或饮恨“**亭”。总有几许不甘心吧？总有几分留恋尘世吧？一g黄土掩风流！
还是那一片残缺黯淡的秋景，还是那一缕残照的夕阳，还是那一条悠悠的古道。呜呼，悲哉！愿你们一路高歌。
简评：通过点评三位历史上闪耀着精神光辉的人物――屈原、项羽、岳飞，总结了这些悲剧人物的不懈追求，体现了小作者较好的人文理想和精神追求。全文语言流畅，充满深情，时刻围绕这些历史人物悲剧性的一面来展开。思路清晰，结构明了，确是一篇不错的习作。（郭丽娟）
篇7：考场悲歌
考场悲歌
抓不住分数的我， 总是眼睁睁看它溜走。
考场上失落的人到处有，而我就是其中一个。 为了分数孤军奋斗， 早就吃透了考试的苦，在考场上幸福的人到处有， 为什么不算我一个。 考要越考越勇， 考要坚定执著。 找一个矮小的，近视的，看报的，品茶的.人来给我监考， 找一个心慈的，手软的，大方的，豪爽的人来给我打分。 考试的人这麽多，快乐的没有几个。
不要钱交了，书读了，留下了，孤独的我独自复读， 这伤心的，绝望的，无助的考场悲歌， 谁与我来和?
篇8：悲歌原文及赏析
悲歌原文及赏析
悲歌
朝代：两汉
作者：佚名
原文：
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
翻译：
悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
注释
①可以：此处作“聊以”解。当：代替。②郁郁累累：形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。③思：悲也。④肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。”
赏析：
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声悲歌代替哭泣,他为何这样悲哀？
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的.生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
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