【导语】下面是小编整理的以蝗虫的气门为题的小论文（共14篇），欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：以小可怜为题目的作文
以小可怜为题目的作文
从前，有个可怜的孩子叫小可怜，天天挑柴卖，他很想见到他的妈妈。
终于有一天，他卖了柴回家，路过一池塘，他突然在池塘里看见了他妈妈的影子，但很快又消失了，于是他伤心地哭了起来。他越哭越厉害，泪水奔涌出来，流进池塘里，池塘涨水了，水涨起来，惊醒了睡在池塘边的一只蛤蟆。
蛤蟆见他哭成这样，就问他为什么。他把一切都告诉了蛤蟆，蛤蟆被他感动了。蛤蟆对他说：“我可以帮你见到你的妈妈，但是你要答应我，不准笑，否则你就永远也见不到你的妈妈了。”小可怜立刻答应了。
蛤蟆张开嘴，把池塘里的水全都吸进了嘴里。池塘的水干了，池塘底上露出了一面大镜子。小可怜真的看见了他的妈妈，他的妈妈正在镜子里梳头。小可怜终于见到了自己的`妈妈，他看见美丽的妈妈，非常高兴，忍不住喊了一声。他的妈妈看了他一眼，露出了笑容。小可怜实在忍不住，也忘记了蛤蟆说过的话，“呵呵呵呵……”笑了出来，蛤蟆看到这一幕，也忍不住，“哈哈哈哈”笑了出来。蛤蟆一张嘴，就把嘴里的水全都吐了出来，池塘满了，镜子不见了，妈妈也消失了。
小可怜大哭，求蛤蟆再让他见一见他的妈妈，他保证再也不会笑了。但是，蛤蟆跳进池塘里，再也寻不到踪迹。
篇2：以小导游为题的作文
以小导游为题的作文
朋友们，现在我们来到了明城镇坟典村的村口了，下面让我这个小导游来让你们大饱眼福。
现在我们来到了村口，在村口的右边是一棵饱经风霜、古老的大榕树，这棵大榕树可是我爸爸的爷爷的爸爸也就是说爸爸的外公那时候已经有的.。到现在已经一共有一百多年历史了，这棵榕树粗壮高大，主干粗得由两、三个人才能抱得过来。春天，它长枝发叶，枝条仍然是那么的粗大，新叶是那么的嫩绿，那么的柔美，那么的多。这些孩子在这个季节很喜欢到这玩耍。夏天，枝条稳固了，叶子越来越多，非常茂盛，从远处看，像一把绿色的大伞。太阳猛烈，天气炎热，大家都课 以到这儿躲紫外线，而且还有一种清凉的感觉。秋天，这枝条变弱了，那叶子也开始脱落了，再也看不到夏天的样子了。小孩子最喜爱在大榕树下玩耍、捉迷藏。冬天，枝条变老了，叶子落没了，看上去就像一副撑开的伞骨一样。在那个时候，小孩子都躲在家里，剩下大榕树孤零零一个。
好，我们往左走。这时一个美丽的池塘，这个池塘里面养有很多很多鱼。例如：鲤鱼、生鱼、泥鳅、魭鱼……塘里有一只小艇，如果可以坐在上面转两圈，一定很泻意。
篇3： 以小闹钟为题的作文
我十岁生日那天，妈妈送给了我一个小闹钟，从此以后，它就成了我最喜欢的东西了。
这个小闹钟是机器人的模样，它披着金黄色的外衣，看起来很威武。它的头上戴着牛魔王的头盔，上面有两个锋利的角。它的手像把锋利的宝剑。它的腿是一节一节的，像一串糖葫芦。最重要的部位是它的心脏，它的心脏上有秒针，分针，时针。秒针快步往前走，像有人在追赶她似的；时间慢慢的散步，一分钟走一圈，你别以为时间在偷懒，其实它也在往前走，只是一小时才走一步。它们一起合作，为我的学习提供了很大的帮助。
在闹钟的背后有两个小按钮，一个是调节时间的，一个是开关闹铃的。在它的背后还有一个生命之槽，这个小槽是用来装电池的，只有装上电池，闹钟才可以正常使用。
这个小闹钟不仅可以提醒我认真去学习，不要分心，还可以充当我的照明灯。有一天晚上，家里突然停电了，我的作业还没有写完呢！台灯只有插电才可以使用，怎么办才好呢？突然，我想到了自己的小闹钟，小闹钟顶上有一个小开关，打开它屋子里就会变亮！是小闹钟帮助我完成了家庭作业。我真是太喜欢我的`小闹钟了。
这就是我的小闹钟，它给我的生活带来了很大的便利，每天叫我起床，督促我学习，我爱我的小闹钟。
篇4：以红包为题的小故事
夜深人静，星光闪烁。
狭小的地下室出租屋里，范嫂洗完衣服，搞好卫生，锤锤酸疼的腰，伸展身体，辛劳了一整天，有些疲倦的她又精神起来：靠在床上，拿出手机，微笑着玩弄着。
老公悄悄地凑过来：跟谁聊得这么开心?
小心眼，看吧!范嫂大大方方给看。
看到老婆加入什么“快乐文学苑”群，在学习点评小小说作品，老公噗呲一笑：想当作家?明天还要赶早出工挣钱糊口，做梦去吧!
范嫂哼的一声，转过头，不理踩，仍然投入到快乐的学习交流互动中。
群主刷出一段话：下面由我组织学习点评小小说《喜事》，请大家积极参与，踊跃发言，提出自己的观点意见。
群里贴出《喜事》全文。
我认为《喜事》语言流畅，结构完整，叙述清晰，故事感人，作者形象生动地写出打工族对文学梦的不懈追求，满满滴正能量……
稍静片刻，群里就活跃了，不断刷出各种叫好的声音。
我有同感，《喜事》值得学习。
《喜事》情节典型，叙述形象生动，不失为一篇好作品。
故事感人，励志，点赞。
…………
范嫂的心怦怦直跳，激动了：我的小小说《喜事》!她情不自禁地推醒还在打呼噜的老公。
这又不能当饭吃?老公揉着睡眼，惊奇地看着兴奋异常的老婆。
这泼来的冷水，丝毫没有影响范嫂喜悦的心情，她要真诚感谢文友的指导与鼓励，学着用红包表达心意，塞进80，轻点着送出去：感谢大家的指导与鼓励，领取红包。
一石激起千层浪。抢红包啦，快抢!眼明手快的文友呼喊着。
抢到106元，抢到90，抢到50，才抢6……文友嘻嘻哈哈报告战果。
三两下红包抢空了。
静了一会儿，又起了波涛。
谢谢范小丽的大红包。
《喜事》的红包好大，真慷慨啊。
作者发财了吧。
文友们七嘴八舌，议论纷纷。
发错了吧，这么大包。一文友疑问。
范嫂仔细一查，惊叫起来：哎呀，错发了!她初次发红包，太激动，多点了一个0，80元错发成800元了。
老公跳了起来：还喜事，现在坏事了吧，明天喝西北风去!
范嫂有点心疼，又不好意思去讨发出去的红包。
小丽发错红包了吧?群主提醒说。
范嫂范小丽犹豫着打出：可能。
平静一会儿的群又热闹了：
退还红包、奖励红包、小丽专属红包……红包一时间像暴风雨砸向范小丽。
范嫂激动地流泪了。
老公看着她的眼泪，安慰说：别哭了别哭了，就当作我白踩了一周的三轮车。
你懂什么?错了，文友把抢到的红包又退还给我了。范嫂鄙夷扫一眼老公。
感谢大家，红包都退回了!本来想发红包热闹一下，谁知业务不熟，错点一个0，给大家添麻烦了。范嫂道歉着。
凌晨，群里又刷出信息：昨夜孩子在手机上做作业，抢了红包，我今晨才看到，不好意思，现在退回。
不用退了，我非常感谢各位文友了，昨夜扫了大家兴，是我不好意思，很对不起!范嫂连连赔不是。
不!大家很高兴。因为错发红包，才有感人的红包故事。
感谢小丽，给我们“快乐文学苑”群提供表现真善美的机会，情暖人间!
小丽好，追求文学，实现作家梦，我们五湖四海的打工者一起加油!
…………
你一言，我一语，互相学习、鼓励，携手进步，励志向上，充满正能量的百姓“快乐文学苑”群又沸腾起来……
作者|陈经明
公众号：小说大世界
篇5：以过年为题目的小作文
中国有许多的传统节日，有农历新年、端午节、重阳节、元宵节等等，其中最传统，最隆重的节日就是农历新年了，关于农历新年还有一个传说呢。
在古时候，有两个怪物，一个叫“年”，一个叫“夕”，这两个怪物非常厉害，“年”一次可以吃掉十头牛，“夕”杀人不眨眼，村民们都非常害怕他们,有一个壮士就召集了许多村民，大家一起用箭射死了“夕”，于是人们便把这天定为“除夕”。第二天，壮士又带着村民们去找“年”。在战斗中，人们发现“年”不怕弓箭，但是却非常怕响声和红色的东西，壮士便让村民们敲锣打鼓，并拿出红色的东西来吓“年”，最后终于把“年”吓跑了。以后每当这个时候人们就要放爆竹来吓“年”。于是就慢慢演变成现在的过年了。 现在过年，吃主要节目之一。在除夕夜，全家都回来团聚，大家围在桌边一起吃年夜饭是最幸福的了。吃完年夜饭后还要看《农历新年联欢晚会》这都是必不可少的。 在我老家过年还有一个有趣的节目。院子里洒满了芝麻秸儿，我们在上面踩的咯吱咯吱响，这叫“踩岁”；闹得筋疲力尽，睡前给大人请安，这叫“辞岁”；大人们就要拿出钱给我们，这叫“压岁”。 到了晚上，就要放爆竹，“冲天炮”、“狗尾草”、“扇子”都是孩子们喜欢的，从除夕夜到天亮彻夜不绝。 好了，不多说了，我要去吃年夜饭了。
篇6：以过年为题目的小作文
落叶之秋已渐渐隐去，冬天的脚步却不经意地在枝头划下痕迹。伫立窗前，听丝丝细雨轻声地弹奏，看那土坯青瓦堆砌的儿时记忆，湿润的掌心捂住了有些酸涩的鼻尖，那些烙印在心底的童年趣事，一如曾经舌尖轻轻触过冰凉的……
落叶之秋已渐渐隐去，冬天的脚步却不经意地在枝头划下痕迹。伫立窗前，听丝丝细雨轻声地弹奏，看那土坯青瓦堆砌的儿时记忆，湿润的掌心捂住了有些酸涩的鼻尖，那些烙印在心底的童年趣事，一如曾经舌尖轻轻触过冰凉的味道，使我们久久难以释怀。
记得儿时过年的浓厚气息总是从父亲点燃炮竹的第一个声响开始的，每一次农历新年的到来，我们这些孩子甭提那股儿盼望的心情有多么急切了。长辈们乐呵呵地倚在大门的台阶上，东张西望着。可又曾知，他们心底儿所隐藏的那点儿喜迎新年的狡猾心情，却完完全全地被自己暴露出来了，粗糙的双手合插在衣兜中，偶尔也会从衣裤中拿出一点他们不舍得吃的，如糖果、花生之类的东西，合捧在掌心给我们一大群小孩子吃，可这些早已是很多年前的事了。
通常，在过年之前还有一个叫“祭灶”的日子，这个像是新年到来的一个前奏。这一天，老老少少都不许懒床，而年货也要在这一天之前置备好。小孩子会学着大人们干活的样子，极其认真地打扫厨房。还记得儿时的“灶”可不像现在这个样子，是用土坯和石块砌成的，少了些煤气的味道，靠燃烧秸秆和稻草取热，整个灶台上黑黝黝的一片，在铁质的锅底儿上还会残留下许许多多的灰垢，这时爸要用铲子一点一点地清除。当煤油灯已渐渐变成记忆中的历史后，我们似乎还会时常记起他黢黑、满身垢污的外衣，在这一天爸会把厨房里的灯换成新的，说是对灶神的恭敬，以免引来明年不必要的麻烦。
对于这一天，乡里还有一个不成俗的说法是：这一天全家人必须赶在子夜之前回家，不管你是身处异地，还是客居他乡，可此时农历新年快要到了，一家人团聚的时刻也要到了，倘若谁家的孩子不回来就是对老祖宗不恭敬，会狠狠遭到长辈们无情地指责，说是替老祖宗说话。
在农历新年之前还有一件大事，那就是妈会给我们姊们几个试穿她亲手缝纳的布鞋。纳布鞋也是有讲究的，需要用浆糊涂抹在布上先晒干，再剪成鞋模子，而那时我们一家人穿的鞋全是我妈一针一线缝出来的，相比于如今的运动鞋，倒也结实许多。当各种品牌的运动鞋休闲鞋充斥在如今的大街小巷后，现在我们已经很难在看到那些曾经用一针一线纳满亲情的布鞋影子了，倒是增加不少你攀我比的名牌热。
农历新年那天，穿上新鞋，吃过小团圆饭后，便到了贴对联的时候了，记得有几年农历新年的对联还是我写的那!按着平仄对仗的关系，一笔一画我总能写得很好。
过年这一天，对于我们这些做孩子的`最有趣的当数年夜饭之后的拜年了。
素常，会先去长辈家拜，然后放可随意去拜年。儿时的农历新年似乎年年都会下着大雪，在纷纷扬扬的年夜里，天气尽管是寒冷了点儿，可厚厚的棉衣下，我们的心却总是暖和的。七八个孩子会组成一群，每人手执一个小巧精致的灯笼，说是天黑路滑好照个亮光，可从远处看还真有点儿过年的气势呢!
我的灯笼是爸用竹篾亲手扎的，外面糊上彩纸，再拧上半圈儿铁丝。细心的家长还会请人在上面绘上八仙过海、夸布追日之类的图面，看起来特别好看。
那小小让烧着微弱亮光的灯笼，顺着儿时的阡陌，不觉又勾起了心底儿太多的故事，像汹涌地洪水般在不停的冲击着我们心灵的防线：如今的农历新年啊，少了些大雪纷飞的影子，像似无情的剥夺了寒冬的说话权一样，匆忙的人们冷冷清清，在电话里便传递了灯笼所带来的温馨与亲情。年夜的大街小巷上已经很难再看到熙攘的人群里孩子们提着灯笼拜年的背影，被爱情冲昏了头的你你我我倒是倍感熟悉。
今天，回想着儿时过年的味道，又给了我这份久违的心境，是我顿悟：在拥挤的城市中，我们心灵深处要恪守住一块小小的心岸，让他成为你奔波忙碌之后的一个驿站。静下心来，慢慢的去品味，去感悟，打开尘封已久的记忆，轻轻地俯下身来，听听自己的心跳，放飞你自由的心绪……
去吧，去聆听、去回忆、去品味……回味这过年的味道。
篇7：以过年为题目的小作文
一年一度的农历新年马上就要来到了，大家都忙着贴春联，每家都是喜气洋洋的气氛，很开心，我们家也不例外，大年二十九，我刚起床，妈妈就喊着让我和姐姐贴春联，我们在大门中央贴了一个大大的福字，大门两边贴了春联，上联是“福中生喜年年乐”下联是“富上添财岁岁欢”横批是“新春大吉”我们很快就贴好了，我看着自己的劳动成果非常开心。
除夕早晨，我们穿上新衣服，就和姐姐去放鞭炮。一阵“噼里啪啦”的声音从我们耳朵里穿过，好像要把祝福送到千家万户，我们开心极了。除夕夜晚，我们吃过晚饭，我就和爸爸?妈妈和姐姐一起观看农历新年联欢晚会。那精彩的表演让我心情豁然开朗，有相声，有小品还有歌舞……非常好看。但我最喜欢小沈阳?丫蛋?赵本山还有老毕演的《不差钱》太好玩了。
大年初一我刚起床，就发现枕头底下有压岁钱，姐姐也有，我们开心的笑了，然后我们吃完饺子，就去奶奶家拜年，拜完以后，爷爷奶奶，就给我们压岁钱，还把好吃的都拿出来了，给我们吃，我们都非常开心。
我喜欢过年，过年真好。
篇8：以小青鸟为题的记叙文
以小青鸟为题的记叙文800字
今天我和爸爸妈妈从爷爷奶奶家回县城。
快到家的时候，在路上我们看到了一只绿色的小鸟趴在公路中间，淋着冰冷地雨水，浑身颤栗着，也许是天气太冷冻的发抖，也许是因为掉在了路上害怕来来往往的汽车而颤栗……爸爸停下车子，叫妈妈把这只可怜的小青鸟给捡起来，把它带回了家。
回到家里，我赶紧找了一只纸盒，刚好纸盒里面铺满了厚厚的木刨花，我马上把这只小鸟小心翼翼地放进了暖和的纸盒里，并开了取暖器给它取暖。
我在心里默默地给这只小鸟取了一个好听的名字——青青。这只小青鸟很微弱，我和爸爸仔细地给小青鸟作了一翻检查，发现它的'右脚断掉了，嘴里还塞着几颗米粒，把小嘴巴撑得合不拢了，很明显，这只小鸟原来是有人养着，看到它伤了腿就把它丢在了马路上。真是太不应该了！看到这些情况，爸爸小心地张开小鸟的嘴，取出了吞不下去的米粒，我又喂柔软的面条给这只小鸟吃，但它仍旧衔在嘴里吃不下去。爸爸说，看样子它活不过今天晚上了。我听了心里很难过，多漂亮的一只小青鸟啊，我还想把它养好病后放回大自然中去呢，可惜了。
吃完晚饭，我又去喂小青鸟食物，虽然没有它喜欢吃的虫子喂给它吃，但是我用面条喂给小青鸟吃也行。但不知道为什么，我给小青鸟喂面条的时候，小青鸟嘴巴动也不动。我和爸爸把面条喂进小青鸟嘴巴时候，它总是躲开嘴巴，不吃也不动，这是怎么回事呢？我想到了明天也许它就会吃了，于是，我不再喂了，把小鸟放回温暖的纸盒里，带上纸盒，心想让小鸟好好地休息一个晚上吧。
第二天一起床，我就迫不及待地去看小鸟，可是没有想到青鸟却死了，正和爸爸说的一样。爸爸说：“把箱子给盖好，让它好好的去吧。”多可怜的一只小鸟啊！
篇9： 以小帆船为题的作文
以小帆船为题的作文
每当要打开冰箱门的时候，总能看到门上贴着的一艘小帆船。它全身都是用木头制成的，船底上涂满了红白相间的颜料，显得朴素又可爱穿身上支起了三四根长短不一的小木棍，每一根木棍上都缝着三片雪白的布片，那就是船的风帆啊。船内还有几条小细绳和几张小小的板凳，远远看上去就和真正的小帆船没什么区别。
每当我看着它时，总能勾起我一个美好的回忆。
那是一个周日，天气非常晴朗，我和姥爷肩并肩的走在奥帆中心的木栈道上。我一会儿看看远处正准备出航的游艇，一会儿又瞅瞅平静的海面上海鸥在恣意飞翔。我的心情也十分舒畅。
我们继续向前走，忽然，我看到了路边小摊架上摆了一艘迷你木帆船。一见到它，我就爱不释手，把它拿在手里左瞧瞧，右看看，从头到尾打量了个遍。它就像是没收了我的目光不肯还给我一样，我就那么傻傻的蹲在那里一直把玩着。越看越想买，于是我拉了拉姥爷的裤脚，又看了一眼我心爱的帆船，姥爷看懂了我的心思。“怎么啦？是不是看中那个小帆船了？”我点了点头，姥爷也拿起了帆船打量了一番。“嗯，好，买一个！”说着，就把帆船递给了我，付了钱。我高兴的合不拢嘴，欢欢喜喜地捧着心仪的小帆船，仔细地抚摸着它。那一刻，它好像比黄金还要宝贵。
在回家的路上，姥爷叫住了我。他紧紧地握着我的手语重心长的对我说“今天我给你买的小帆船虽然不名贵，但是它却代表了一种精神。你看，帆船出海，远航，在无边无际的大海上航行，随时能遭受各种各样的考验，有风雨，有暴风，但是只要有坚定的信念，正确的应对方法，它就能乘风破浪，勇往直前。困难在它眼里就只能是‘若等闲’。我给你买这艘帆船，就是希望你能和帆船一样具有不怕困难，乘风破浪的精神。你要和帆船一样坚强，不能因为一点小挫折就停滞不前，就灰心。要勇于拼搏勇于前进！”我用力地点了点头，看着姥爷坚定的目光，我又看了一眼那扬起风帆的帆船，我明白了姥爷说的那一番话。
小小的帆船，可贵的精神。姥爷的话饱含着深深的期望，它一直激励着我。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”我会勇往直前的！
篇10：以趣味童年为题的论文
以趣味童年为题的论文
童年的数学可以是直觉的、模糊的，它强调准确性和科学性，但同时也能包容错误与偏颇，趣味童年。它用一个宽阔的胸怀包涵着孩子们并不完整、科学、精确的数学思考，唯独怕自己的苛求磨灭了孩子们探索的激情与冲动。
［案例］
“五角星究竟有几个角”
那是一年级的一次“观察与发现”数学探究活动，孩子们正围绕生活中的角展开交流。“张老师--”上课刚几分钟，芮明昊就兴冲冲地找了过来。“我发现五角星上共有五个角，而且这五个角大小都一样。”“是共有五个角吗？”我在“共”字上加了重音。见我非但没有表扬，反而提出了反驳，他顿时来了劲儿：“怎么不是五个，你看，一、二、三、四、五。”边说还边数起来了。“再好好看看，别轻易下结论。”见我如此固执已见，他也没再作什么争辩，只是很不情愿地回到了自己的位置。那节课， 他那迷茫的眼神至今还清晰地留在我的脑海里。
两年后，当正式学到“角的认识”这一内容时，芮明昊跑来告诉我：“张老师，我现在才明白，五角星上其实不止有五个角，应该有十个才对，因为那里边还有五个向外张开的钝角呢，对吗？”我朝他笑了笑，“或许吧，数学论文《趣味童年》。”
转眼又到了六年级，或许是接触了更多有关平面图形方面的知识，他又一次找到了我。“张老师，这回我终于明白了，科学地讲，五角星上共有无数个角。因为，在它里面还有许多大于180度或360度的角，而这些角我们以前并没有去关注过。”
说真的，我当时只有一种强烈的感触，那就是：为何在当初，面对一年级孩子这样一个虽不准确、但很了不起的发现，我连肯定的勇气都没有。仅仅是为了捍卫数学学科准确、科学的尊严吗？
［思考］
当数学在人们的认识中逐渐从静态走向动态、从确定走向变化、从精确走向易谬时，数学科学的神圣光环已逐渐褪去。数学与其说像一个神坛上走下的圣人，毋宁说更象一个平易近人的`凡夫俗子。数学从某种意义上讲，她已不再是一成不变的真理的集合和化身，相反，她更像是一个不断发展、不断进化、不断更新着的运动体。既是如此，那我们又有什么理由要求那些刚刚接触数学的儿童，能一步到位地完成对于数学知识的精确建构？我们又有什么理由拒绝数学的模糊性和直觉性？
“五角星共有五个角”，这对于一个一年级的孩子而言，它究竟何错之有？换言之，就算是这一表述不够科学，但那只是我们从成人数学的视角所作出的判断，对于一年级的孩子，尚没有对钝角、周角等有更多的了解，作出这一判断恰恰反映了他的认识水平。对他们而言，或许这才是一种真正的“准确”。如果说这是一种对孩子的迁就，那千万别以为这样的迁就会误了我们的孩子。
篇11：以把握自我为题的论文
以把握自我为题的论文
B县卫生系统成立核算中心，面向各乡镇医疗机构抽选财务人员。名额有限，六人为满，要求年龄三十五岁以下，财会学校毕业，具有从业会计资格，计算机必须精通。广告在广播电视局流动字幕打出，通过电视传到全县各地。
莲看到流动字幕心内有所动，无论年龄、学历、证件、业务知识和计算机操作，莲在全县卫生系统是拔尖人才，唯有的缺陷是人太诚实，太实在，太实事求是，其余的就是贫穷和没有社会关系。莲想着既然是公开选拔，必定会被考虑到。到县局里也拜访了个别领导，咨询一下有关事项。莲之所以动心，也是在年报时局里抽回帮忙，抓财务的局长给的信心，说要是成立了核算中心，她和馨儿是必选人员。莲相信了领导的话，每年工作都很卖力干，不惜为了维护财务制度和自己的顶头上司发生争执。
三个月后，人员上任，莲自然被淘汰。莲感到郁闷，没有说什么，因为她听说上去的'六人，三人是局里副局的亲戚，三人是县里领导的亲人。莲家农民一世，朝中自然没有做官之人，也只好作罢。
核算中心成立后，乡镇医疗单位会计变动称呼。罢免主管会计和出纳会计，只留一名报账员，主管院内一切财务事物。填写报账员表格时，院长签字很犹豫，莲看出院长心态。报账员工作更繁琐，没有干过主管会计的人员得一段时间适应不了，还得交接账务，院长还是填了莲，莲无所谓。社会如此，她被用不被用都无可奈何。
本想局里抽选的人都达他们所提出的条件，报账时莲发现竟有两个人计算机根本不熟练，对账务科目都说不全。半年以后得知进去的人酒后吐真言说他是花了三万元钱......莲不屑这样，她知道自己即便干的再好，也不会被领导发现。莲想局里既然成立了核算中心，年关全县年报她就会轻松自在不再被抽去加班，这样平静生活也很逍遥。
院长说莲没被抽选上，是因为莲不具备会计应具备的素质。说这是局里两个副局长和他闲谈时说起的。莲不知道局长们要求的会计素质到底是什么样的。主抓财务的副局长说他在党组会议上提了莲的名字，其他人要是不赞成保持沉默不发言就是帮助了莲，可他们偏偏还说反对的话。莲笑笑啥也不愿意说，无所谓的事情在那都是干。莲如其他乡镇报账员一样在自己岗位上干着自己平凡的工作。
会计班里在一起，莲是他们尊重的对象，他们称呼莲老师，为莲没被抽选上而愤愤不平，莲笑，不以为然。只要大家认可她莲就很快乐。莲依然潇潇洒洒地生活。
局里年报，核算中心的主任让莲留下帮忙，莲不想留下，她不是局长认可的人才，核算中心人才济济，她怕院长熊她。就借口让局长给院长打电话看院长意思。院长为了讨好局长爽快地答应了。莲只好留在局里，帮忙整理全县医疗单位32家年报账务的录入、把关。她和馨儿和美子一起忙碌了六天才全部对接完。核算中心的秦晴说莲吃肉她喝面条也当然，事实是秦晴吃肉莲吃面条......
院长有次酒后说出真正感受:局长说财务人员素质，我和你们核算中心主任在一起吃饭，听他言谈感觉他素质真是差劲，没有多大修养，不是他哥是局长他比谁都没资格。莲你业务能力那么好，好几家医院会计开着车请你到他们那里帮忙做账，局里年报也点名让你去，你咋会没被抽选回去，我都替你感到遗憾......因为你没钱没人......莲自己很明白但也很无奈。
几次报账，秦晴都让莲帮忙帮她摆弄电脑。莲很好说话，一一指点给她。主任也让莲帮忙让莲帮他制表格，莲从来就没拒绝过。馨儿给主任说让主任给局长说说把莲给抽回局里。主任说他没有能耐，他要是局长就好了。莲笑，已经想着放弃的事情，也不大放在心上。时隔一段主任说莲回到局里来吧。莲笑笑说了句:我想回的时候局长不考虑，现在会真正用我吗?先前听说刚上任不久的局长是一个真正重视人才的局长，我已经领教了，谢谢主任好意。莲逍遥回答，主任无奈叹息......
篇12：以风水很简单为题的论文
以风水很简单为题的论文
很多人都感觉风水神秘莫测，但是我所理解的风水其实很简单。我没有系统的学过风水，但是当我领悟了一点《易经》和《佛法》的时候，我好像就知道风水是什么、风水在哪里了。
在我看来，“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。风水有五个方面：
第一个方面就是眼睛。看到的地方是不是美丽，是不是让我们感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的，这个地方的风水就好。
第二个方面就是耳朵。听到的声音是悦耳的？还是噪音？声音好听，风水就好；有噪音，风水就不好。比如靠近高速公路旁边的房子，噪音很大，风水自然就不怎么好。
其实，最大的噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和——吵架，这对人的伤害很大，对命运的障碍很大，对孩子的成长影响更大。所以，家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和(好风水)万事兴。
第三个方面就是鼻子。闻到的气味好不好闻？如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花或者绿色盆景，一进家门就闻到味道很好很清新，风水自然就好。如果所处的地方气味不好，就不是好风水。
第四个方面就是身体。看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多尖锐的东西?不锈钢给人的感觉是坚硬冰凉的，玻璃也是冰凉的，而且易碎。这些东西很容易伤害到我们的身体，所以不是好风水，家里这些东西不能太多。家里种养的植物也要特别注意，要养阔叶植物，养针叶植物很容易刺伤身体。
我曾经在一个公司，看到几盆仙人球养在那里，就问老板：养它有什么好处？他回答说：仙人球辟邪。我再问：靠这么刺人的植物就能辟邪吗？你用手摸一下试试！……
其实真正辟邪的是什么？《易经》上说：不知常，妄作，凶！就是为人处世要有是正知、正见、正念！如果没有这些，不遵循道法规矩率性折腾，靠仙人球辟邪能有什么用呢？
第五个方面就是意识。就是闭着眼睛用心感觉一个地方是不是祥和，是不是舒服。这是对有形意外的磁场和气息的感觉。
比如一个房间，布置得整洁美观，能够让人们感觉到心里很喜悦，很美好，这个房子的风水就很好。如果里面杂乱无章，让人一看就感觉到压抑和烦躁，这就是糟糕的风水。这也就提醒我们平时一定要注意保持家里和工作环境的洁净有序，整洁本身就是一种正面的能量。
总的来说，就是通过这五个方面来判断风水：眼、耳、鼻、身、意。就是《佛教》说的六根除去舌根后剩下的五根，这个方法人人都能学会。
那么，家里最容易改变的.风水是什么呢?
很多人爱把鞋架放在门口，让家人和客人一进门就看见一堆脏鞋子，好看不好看？不好看就知道不是好风水。我到过一个学者家，他们家的鞋移到了客厅专柜封闭起来，柜子上摆了一尊弥勒菩萨像，所有的人一进门先看到笑嘻嘻的弥勒菩萨。一看到弥勒菩萨，我们的心怀就广阔了，心情就欢喜了，这就是好风水。
房间里的摆设也很重要，要在公司里或者家里，多放些阔叶植物，比如家里每个房间都放一小盆薄荷，既清爽又驱蚊虫，让人感觉到有生机，有生机就有生意，这就是好风水。
，我在湖北黄石的念佛堂遇到一个居士，他告诉我他对风水有研究，然后就指责批评社会不好，某人不好，那个地方不好，主人修建得不好……
我对他说，我感觉你不懂风水？他认真地强调说，他真的懂风水。我又强调回去说：你真的不懂风水！……为什么呢？他懂的都是风水的外相，不懂风水的心法。在《佛法》看来，凡是停留在事物外相而不明事物本质真相的人都是迷信。
他还不懂，一个人眼睛去看什么也是风水（看人缺点还是看人优点，看暴虐视频还是行善影像）；耳朵去听什么也是风水（听是非还是听正能量）；嘴巴去说什么也是风水（说恶还是说善）；身体去干什么也是风水（是杀盗淫还是真善美）；心里去想什么更是大大的风水（贪嗔痴还是戒定慧）。一个人只讲方位、摆设，不讲人的因素，实际上还不算完全懂风水。
所有的风水中，第一风水是什么？是人。
人的第一风水是什么？是心。人的第二风水是什么？是嘴巴。人的第三风水是什么？是行为。人的第四风水是什么？是表情和形象，也就是说包括我们的发型和穿着是风水。
所以，最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，如不顺利和疾病也就自然消失了。
风水的原理是什么呢？就是《佛法》中非常核心的四个字——“心生万法”，非常简单，但是大道至简。外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，所以改变风水从根本上讲就是改变心，只要能够让心感到美好，感到喜悦，就是好风水。
篇13：以探究自我为题的论文
以探究自我为题的论文
佛家讲究众生之和，道家讲究天地之和，儒家讲究人伦之和。
我与我的心灵讲究何种之和？恐惧和观念总在冲突和相互破坏着中发展。没有问题最终能被克服、战胜的，它只能被了解，而不是克服。这就犹如佛家讲的包容智慧：“真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友”。
我们视人生的不幸、痛苦、心灵的恐惧…为人生中最大的“假想敌”，我们一直在逃避着和与它们分庭对抗。我们与内心这个“假想敌”抵抗、主宰、争斗、或筑墙防卫、逃避，这只会制造更进一步的冲突。这就像战争一样，从有人类到今天大大小小的战争和种族的冲突从来都没有停止过，反而那些小小的冲突酿造着一场大规模的战争爆发。如果我们能了解，逐步地进入，探究它所有的内容。那样会让我们能更好的让心境达到一种解脱的感觉。
万物都在变化着，人的心灵里住着太的“假想敌”了，很多时候我们不是从容去面对它，而是选择了逃避，但逃避就像人换衣服一样，不管你换了多少件衣服。你还是你。逃避只是让我们暂时忘却而已，他并没有消失。
用旁观者的态度来看待人生中的不幸，用艺术的手法去品味人生。古代道家：“置身事外，无心而为”。就已经给我们提供了一个很好的为人处事的哲学思想。记得台大哲学系教授傅佩荣在凤凰太世纪大讲堂做过一期《道家智慧的当代价值》节目，说过：“一般人在世界上活得不快乐，大部分都是有心而为。我一定要这样，一定要那样，比如父母跟孩子说，你一定要考前十名，念书本来是很快乐的事，但是痛苦来自比较，来自于有心。”道家的无心而为，并不是药物们没有理想没有计划也无所作为的，那什么叫做道家的无心而为呢？
我在这里用傅教授的解释来说明：“无心而为，心代表刻意的目的，你可以做所有你该做的事，但你不要有刻意的目的，什么叫刻意的'目的呢？假设你是上班族，老板跟你说，这个月的业绩要超过上个月，这叫做有心而为。即使你达到了，也有压力，达不到更不要说了”。但我们是社会的产物我们在工作和生活上不可能没有任何的目标的，难道道家的无心而为在现代没有用处了吗？庄子是一个继承却发展老子思想的一位圣人，他提过：“外同化，内不化。”这话如何理解呢？老子说：“和光同尘”就是外同化，外表跟别人同化，绝不有任何地方让别人侧目。在别人看起来一切都很平常一样，但内在的心境绝不会有任何同化的。
记得我以前看过一道这样的IQ题：“什么样的痛苦是最不痛苦的呢？那是发生在别人身上的痛苦”。我们在生活中不也是这样的吗？这不也是很好的说明了旁观者的态度去看待自己的不幸吗？古代哲学家苏格拉底云：“人认识自己达到了灵魂与肉身分离的状态，那么我们人是不会受到性欲、金钱、权利、物欲…诱惑”但我们生为凡人何以做到圣人的境界呢？再说了我们也没哪个必要达到哪个境界。我们只要认识自己就可以了。人生犹如一幅画，我们每个人都是一位艺术家，生活中的无奈、痛苦、心灵的恐惧、幸福、快乐…都是颜料中的一种基色。要想绘画出什么样人生的艺术品，这就靠我们在生活中用什么样的艺术手法去绘画了。
对悲观和乐观，现实和内心世界。我只有一句话：“内心世界可以极为悲观，但是现实中套从容和乐观”。这样看起来有点像表里不一的感觉，但他不是那样的意思。内心的悲观不是压抑也不是痛苦，而是让我们去了解、逐步去探究我们心灵中的“假想敌”的一种方式，就像我们生活中吃水果那样，在吃水果前放点盐在上面这样吃起来会觉得更甜，因为这样可以品味到了咸味味觉对甜味触觉更加的敏感了。我们在内心里品味到痛苦是为了更好的发现生活中的幸福和快乐的一种方式而已。很多人说自己一点都不幸福，这种情况开玩笑的说法是：“他身边的幸福过剩了以至他对幸福已经麻木了。”人能生存在这世界上存在就是最基本的幸福，怎么说一点都不幸福。这也许是幸福概念不同罢了。
周国平言：“学来的东西只是为了和别人讨论和吃饭，而不跟自己谈心，这浪费了学的另一部分精华”。在深夜独处时、孤独之时是我们反省和自己聊天的最佳时机，这时心灵是比较真实的。我们用我们学的东西在这个社会里生存、去认识世界、去为生活奔波，但很多时候却忘了让学的东西给自己的心灵有生存的领域和认识自己。只有真正发现自我和认识自我，我们才能让自己给自己当旁观者，才能更好的去理解和珍惜身边的一切。
孤独更重要的价值在于孕育、唤醒和激发精神的创造力。在孤独中探究自我并不是将自我从世界中孤立出来，而是为了自我能更好的融入世界中。要了解一样东西，你就必须活在其中，你必须观察他认识它所有内涵、本质、结构以及它的活动。我们很多时候都不活在自我的世界中，而是活在别人的世界里流着自己的泪，所以我们很容易为自己身边的鸡毛蒜皮的事情让自己的心情大动干戈。我们经常会因为别人的一些事或环境、天气而影响了自己的心情，这是不了解自己的表现。
我认为人生失去的是90%，而我们得到的却只是1%，那9%去那里呢？那9%被我忽略了。人生不是一个得到多少的一个过程，而是失去多少才能我们懂珍惜的过程。我们常常忽略身边的人与事去寻找所谓的幸福，就算幸福在自己的手中自己也笑着对自己怎么说这怎么可能呢?幸福是一个很神秘的东西，怎么可能就在我们的身边呢？其实我们一直不肯正面去面对生活和面对自己，不断的跟别人攀比，跟别人争一口气。跟别人来个你死我活比较的生活。这都是活着别人的世界却全不知道自己是谁最后也累了自己，全然感觉到自己还活着，这样的生活犹如行尸走肉式的生活。
何谓认识自己？这概念我不知道，但20世纪最卓越的印度心灵导师克里希穆提说：“我们一旦了解了自我问题的真相，很可能产生两中后果：一是因绝望生出玩世不恭的犬儒心态。二是从容面对现实中的一切，没有任何人，而只有你才能为这个世界为自己、为自己的想法、感觉、行为负起全责，然后所有的自怜才会消失。”从古到今很多圣人一直都在研究自我中，可到了今天人还是无法了解自己。我们不是学者也不是圣人所以我们不需要深层的认识自我，只要我们能在这社会上活得轻松快乐就可以拉。也就是所谓：“认识自我够自己用”就可以拉。
中国人民大学方立天教授说过：“人类社会的矛盾虽然很多，但是可以把它总结概括为三类矛盾。一类是人与自我的矛盾；一类是人与社会的矛盾；最后一类是人与自然的矛盾”。这三类矛盾说到小一点的话，可以用我的话来说：“人与人、人与事、人与环境”。我们活着做好这三件事的话那么我们就不会那么累也不会那么对人生迷惑了。人与自然的矛盾我们无法克服，所以只能像老子说的那样“天人合一”。人与社会的矛盾，一个社会有它的价值取向，有它的道德规范，它构成了和个体的内力和互动。这个矛盾不算是我们人生中最大的矛盾。我们最大的矛盾还是人与自我的矛盾。我们又回到开头那句话：“佛家讲究众生之和，道家讲究天地之和，儒家讲究人伦之和。”佛教提供了一个调试人的心灵、缓解人与社会的矛盾、改善人与自然的关系。儒家提供了一个人与社会道德依据。道家提供了一个人与自然的共存的关系。但这三者在中国已经发展了几千年了都还是没解决得了人与自我的矛盾，所以认识自我是一个永不停止的探究的过程。
篇14：以答案为题
《事物的正确答案不止一个》是语文书里的一篇课文，它通过一个问题告诉我们，要从多角度看事物，要善于创新。我的感悟也正是这个；我是从“不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。”里有感而发的。
我们知道，宇宙是无穷无尽的，它大得让我们无法想像，但这里面大多都是无边无际的黑暗，就算是亮度比太阳高几亿倍甚至几十亿倍的大恒星，也不能照亮所有的黑暗。这句话中，把诸如爱因斯坦之类的伟人比作明亮的恒星，那我们可不可以把创造的世界就看成宇宙，把世界上的每一个人都看成是组成那无尽星空的微小部分呢？由此可见，创造的世界是如此之大，而占据其中的我们又为何不能成为这其中一颗发光的星？如果你认为我们只是这大宇宙中的一点点小灰尘，所以不能创造、不能发光的话，我会告诉你，你的前半句是对的，后半句就大错特错了。
是啊，我们虽卑微且不值一提，但是你知道一颗小有成就的蓝色恒星是怎样形成的吗？它就是由一团由灰尘组成的星云凝结成的！如果我们能顺利变成一颗小小的恒星，我们不是和那些伟人越来越像了？当然，宇宙无限，知识无穷，微小的光可以照亮自己，却不能照到更远，因为我们不能就此满足，我们要做到的不仅仅是成为一颗发光的恒星，更是要把自己的光照到更黑、更远、更需要光亮的宇宙深处去，让它亮至整个宇宙！
那么，若我们就是一颗小小的灰尘，我们该怎样变成明亮的恒星、又该怎样把自己的光芒送到更远的地方呢？
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