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篇1：民主阶进理论
民主阶进理论
民主阶进理论发布时间： -12-21 作者：李明
从领导方式角度探讨，从极端的个人独裁到完全的民主，中间有无数种过渡形态。国家的管理究竟采取何种方式，应以国民的成熟度而定（特殊情况还要参照其它因素）。
国民的成熟度主要指：对国家的认识和觉悟水平，对民主的需要程度，以及对国家管理（包括地方）所具有的相关知识、理念等。
在国家管理过程中，随着国家经济、科技、教育、文化水平的提高，人民成熟度的不断增强，管理方式应随之适时演进，这是一种科学，也是管理科学对国家管理的一个最起码的要求。
在管理方式不断演进的过程中，我们要看到不论采取何种方式都存在优点的同时，也都有它的缺陷和不足。如何设法充分发挥它的优势，尽量改正其不足，扬其之长，避其之短，是进一步的科学。
撇开选择管理方式的基础不谈，民主管理肯定是人类历史的一个进步。因而，在国家管理过程中，一个国家若能主动创造条件，主动且不断的提高人民的成熟度水平，以求得管理方式向民主方向发展，是更进一步的科学。
以上是笔者从管理科学的角度对国家政治领导方式进行研究所得出的一种民主渐进理论（具体请见《国家管理科学化》第五章第三节、第五节，南方出版社9月版）。与以往各种理论不同的是，该理论是从管理科学的角度进行研究所得出的。
本文所讲的是阶进理论，阶进理论与渐进理论有什么区别呢？
首先，渐进理论研究的是民主进程的总的过程，而阶进理论研究的则较为具体。其次，渐进理论讲的是一种大的思路，而阶进理论则是围绕这一思路而提出的相对较为具体的实施办法。
民主的进程以国民的成熟度而定，是渐进理论的核心。这里的国民所指的自然是国民的总体。根据该理论，国家相互间国民的成熟度不同，套用一种方式，其效果和效率肯定不一样。即：国家管理的领导方式一定要与人民的成熟度情况对国家管理行为的要求相匹配。而实际上，人类近几十年来的民主进度史也不断的在提醒着人们要注意这个问题。尤其是上一世纪60年代前后，非洲和亚洲的大批原殖民地国家在摆脱殖民统治以后，在选择政治领导方式时，模仿原宗主国政体，由于国民的成熟度与原宗主国情况相差太大，结果可想而知。近，东南亚一些国家由于民主进程滞后使国民产生极大的不满，接着又一下子向前冒进，结果造成这些国家的建设和发展产生停滞，乃至发生**。另外象前苏东地区也是这种情况。这些在很大程度上都是由于人类还未能悟出民主渐进理论所造成的。
目前，在这个世界上，国与国之间，国民的成熟度不同是显见的，国家的民主化程度应由各自国家国民的成熟度所决定。这里所讲的成熟度指的是国民整体的成熟度情况。
民主阶进理论研究的是一国内部不同人的成熟度情况，国家的管理不但要掌握和了解本国国民总体的成熟度情况，还要根据本国国内不同成熟度人的群体分别采取不同的领导方式。
无论是过去，现在和将来，无论是哪一个国家，都将可能会同时存在成熟度差异很大的许多不同群体。同一领导方式在不同国家由于人的成熟度不同，其效率、效果不一样，而在同一国家内，对成熟度不同的各个群体其效率、效果也会大不相]同。这是笔者提出民主阶进理论的一个重要原因和依据。
下面我们先剖析一下人的成熟度问题。
关于人的成熟度
从国家的管理角度讨论人的成熟度，我认为其参照系主要应有以下几个方面：
1、对国家的认识及相关觉悟。其中最主要的是个人与他人，个人与群体，个人所属群体与其他群体，小群体与大群体等相互关系问题上所持的态度、立场和习惯等。
2、对民主的需要。民主这一概念和要求是否经常主宰着人的思想和行为，或是根本就没有过这种要求，从来就没有过这种需要。
3、相关知识、理念。主要指与国家管理（包括地方）所应具有的相关知识、理念。
在以上三个方面，从不成熟――成熟，在同一国家内，对不同的人其差异实际是很大的。三个方面每一个方面都会有很大差异，组合起来，差异的变化将会更多。
关于相关觉悟。
有的人属于极端的个人主义者，为了个人的利益，只要有可能他就会不择手段的侵害他人和群体的利益。这种人从参与国家管理的角度而言，肯定属极端不成熟一类。这是从个人与他人，个人与群体的角度所讲的。另有一种人，属于极端狭隘的集体主义者，这种人在群体内部或许能够以较公允的姿态行事，但在对群体外部的关系上，其行为方式与极端的个人主义者雷同，甚至于有过之而无不及。
而有的人思想道德觉悟水平很高，为人祥和，在某种情况下愿牺牲部分甚至全部个人利益，能帮助别人，又能坚持正义。这种人不但在个人与他人，个人与群体的关系上如此，尤为重要的是他们在群体相互间，乃至国家与整个人类的关系上都能持公允的，卓有远见的立场。
关于对民主的需要。
民主是人的一种需要，一种正当的需要，因而也是人的一种权利。但民主却不是人人都有的一种需要。就象马斯洛需要理论中的成就需要一样，是人的一种需要，但不是每一个人都有这种需要。
从不成熟这一端始，有的人对国家，包括对地方的管理可能从来就没有过要参与或发表什么意见的意识，只关心自己周围很小一个范围的事情，或只埋头干自己的事。从亚洲，非洲，美洲一些目不识丁的部落成员和村民，到颇有成就的艺术家、科学家，都有这种类型的人群。其中有很多人你要他们参与相关活动，或发表相关意见和建议很难，在内心深处他们或感到无所适从，或感到厌烦。
但对民主需要另一端的人来讲，他们甚至时刻都有对民主的需求，民主的渠道略微有一点不畅通，就会有一种捆绑感。他们不但要表述自己的心声，且要求亲自参与和实践。有的人由于所从事的职业或研究和思考的问题的原故，对参与国家的管理，发表意见和看法等需要表现的尤为强烈。
关于相关知识、理念。
在相关知识、理念方面，人与人从不成熟――成熟二端的差异更是十分巨大。有的人在一身中可能连国家这样一个概念都没有过。他们生活在部落中，部落联盟对他们已是一个很大的概念。在中国，目前仍然有很多农民很少进过城，甚至没有进过城，县长对他们来讲已是令他们头脑发懵
的人物。即使许多住在城里的人，他们也很少想过国家或地方方面的事情，甚至于从来就没有去想过。对于这一类人的群体，所谓国家管理方面的知识、理念基本处在根本无知的状态。
而在另一端，有的人不但了解国家，了解世界，且能对国家管理的思想、理念，运用科学的方法不断探索，不时对旧的、传统的和非科学的东西提出挑战，不断发现、创作和提出新的科学的思想、理念、方法和具体的管理运作手段。
以上我们从三个方面，大概的描述了人不成熟和成熟二个极端点的一些情况。实际上，从不成熟――成熟，以上三个方面每一个方面中间都有很多种（也可以讲是无数种）过渡形态。为了叙述方便起见，下面我们以图的形式对以上几个方面的过渡形态都做一个简单的划分。
1、相关觉悟 非常不成熟
不成熟
一般
较成熟
成熟
极端的个人主义或极端狭隘的集体主义 凡涉及个人或小团体的利益有明显的倾向 倾向不明显 较公允、公平、公正，偶尔有倾向 大公无私、远见卓识
2、对民主的需要 非常不成熟 不成熟 一般 较成熟 成熟
从未有过，厌烦，根本不愿参与 被动，偶尔发表过相关意见 在带动下参与活动，时而觉得有这种需要 认为民主是人的一种权利，经常参与活动 很关心，随时都有这种需要
3、相关知识、理念 非常不成熟 不成熟 一般 较成熟 成熟
一无所知 道听途说 学过一些，但记忆不深 掌握和了解多数相关基本知识 能用科学方法不断探索，且有创新
下面，我们依以上划分来分别确定一下以上三个方面对选择国家管理领导方式每一个方面的具体参数值。
以上三个方面对选择国家管理的领导方式都十分重要，其中尤为重要的是第一个方面，即：相关觉悟。
笔者在《国家管理科学化》一书的第三章对人的觉悟有专门的.研究。人的觉悟处于极端的个人主义，或极端狭隘的集体主义状态，其行为只能给社会带来危害。因而，在计算其对社会的影响时，所取的值是负值，是用负号表示的。即不论该人在其它方面的条件如何，其相关行为对社会的影响都是负面的。能力越强，与该值相乘，对社会的负作用就会越大。
据此，我们不能笼统的按非常不成熟，不成熟，一般，较为成熟等给它们以相同的数值。仍按我原先在研究人的需要时所使用的方法，对相关觉悟极端不成熟用-1表示，不成熟用0表示，一般用1，较为成熟用2，成熟用3来表示。对其它二个方面，从非常不成熟――成熟的5种类型分别用1、2、3、4和5来表式。列个表： 非常不成熟 不成熟 一般 较为成熟 成熟
相关觉悟 -1 0 1 2 3
对民主的需要 1 2 3 4 5
相关知识、理念 1 2 3 4 5
关于对人成熟度总的判断
以上三个方面，做为人从非常不成熟――成熟并非是同步的。假设有的人其成熟度在三个方面都处在中间状态，即：一般，那他总的成熟度肯定也就是一般，我们对其成熟度总的判断很容易。而另有的人就不一定是如此了。如果对以上数值进行组合排列，将会有100多种情况出现，那我们怎么好一下子讲清一个人成熟度的总的情况呢？笔者在做以上研究时已有过思考。
即：将每一个人在以上三个方面每一个方面所取得的值相乘，积分在1以下者为非常不成熟；积分在1―3之间者为不成熟；积分在3―9之间者为一般；积分在9―27之间者为较为成熟；积分在27以上者为成熟。按以上方法计算，积分最小者为负数，积分最大者可得75分。
阶进理论的第一个要义
民主渐进理论是从历史的角度，跳到国家圈子以外看国家的总体情况，依国民总体的成熟度及其变化来研究和选择国家管理领导方式的一种理论。该理论主要是针对一个国家在民主问题上的总的方针、政策和制度进行研究的。而阶进理论则是针对国家内部的具体情况，依人成熟度的不同将全体国民分为若干个群体，研究国家究竟应当如何进行管理和领导的一种理论。
根据民主渐进理论，国与国，以及同一国家不同时间相对之间，国民总体的成熟度不同，其领导方式应有所不同。而民主阶进理论讲的则是，国家的管理不但要掌握和了解本国国民总体的成熟度情况，还要根据本国不同成熟度人的群体分别采取不同的领导方式，这是民主阶进理论所要讲的第一个要点。
实际上民主阶进理论与民主渐进理论的原理都是一样的。按该原理，对不同成熟度人的群体自然应分别采取不同的领导方式。
上面我们对人的成熟度已作了较为具体的研究，且对人成熟度总的情况从非常不成熟――成熟也作了5种不同的划分。有了以上的铺垫，至于如何分别找出与之相对应的不同的领导办法，应当已经不是很困难的了。
1、对非常不成熟的人群，其很多行为应属受限制之列。特别是对以上所讲三个方面积分为负值的人，其行为不但要受纪律和道德的约束，甚至要受法律的管制。
2、对不成熟的人群应给以充分尊重，很多事情应让其知晓。因为这里所谓的不成熟仅是指对国家管理这一方面的事情而言的，在其它方面未必如此。他们或许甚至是其它方面、其它领域中的冒尖人物。而只有在知晓的过程中，人的成熟度才能不断提高。
3、对情况一般的人，即应号召和主动邀请他们参与最基本的活动，倾听他们的意见和建议，给他们以较大的自由活动空间。
4、较成熟人的群体。该群体是国家管理过程所要依靠的主要对象，应给以充分的民主。在制度上对他们民主的权利应给予充分的保证，
5、成熟人的群体。真正成熟人的群体代表着国家乃至整个人类的前途、未来和希望。一个国家应由完全成熟的人来管理。在这个群体中，除了由行政关系所决定的命令与服从以外，对任何言行都不应当有所限制。非但如此还要给予充分的关注，并保证对所有的渠道的畅通。另外从科学管理
的角度，国家管理的行为最终都应是由他们以委员会的方式，或在充分征求他们的意见，或在取得他们的咨询论证以后所决定的。
以上我们首先将人的成熟度分成了5种情况，从非常不成熟――成熟，可以看作是一步上一个台阶，共有5个台阶。接着我们分别针对5种不同的情况，拟出了5种不同的领导的方式。随着人成熟度一个台阶一个台阶的升高，领导方式也从高度集权一步步走向民主。见下图：
创造一切条件，充
分发挥他们的作用
倾听意见 充分民主 ――――――
给予尊重 参与管理 ―――――― 成熟
行为受纪律、道 让其知晓 ―――――― 较为成熟
德和法律的约束―――――― 一般
―――――― 不成熟
非常不成熟
――――――――――――――――――――――――――――――
民主阶进理论的第一要义，是根据不同人的群体在非常不成熟――成熟的阶梯上所站的位置，来分别确定其领导方式。
任何一个国家，在任何时候，都不可能没有一个成熟人的群体（相对而言），也不可能没有一个非常不成熟的群体（否则就没有了罪犯）。只是不同的国家由于其国民总体的成熟度不同，在非常不成熟――成熟的阶梯上所站的人群比例有所不同而已。有的国家成熟和较为成熟的人群比例稍大，有的国家不成熟和处中间状态的人较多等。
阶进理论的第二个要义
从管理科学角度看问题，国家在具体的管理过程中，应当根据不同人成熟度的情况分别采取不同的领导方式。但是这里面有一个问题，人的成熟度是随着情况的变化而变化的。同一个人，在不同的时期，或经历某些事件以后，其内心深处是会有所改变的。在一般情况下，多数人会从不成熟逐渐走向成熟，但也有的人会走向反面。尤其是国家的管理在与之相关的问题上出现错误，甚至一系列的错误而又长期得不到纠正的情况下，人的成熟度也会下滑，甚至于社会总体成熟度的迅速下滑。以上是讲人的成熟度是会改变的。
在一般情况下，随着国家经济建设和文化的发展，人民生活条件的不断改善和受教育的程度不断提高，人的成熟度会随之相应的提高。站在原来位置上的人其成熟度已上了一个甚至更多的台阶，仍按原有的领导方式去领导他们，已不再适应。相应的随着这些人成熟度的不断增长，对这些人的领导方式也应从集权――民主的整个过渡中不断的逐上台阶。
针对具体人群，随着人成熟度的不断增长，领导方式从集权――民主不断的逐上台阶，是民主阶进理论的第二个要义。
目这个世界，在国与国之间，不同的国家其国民总体的成熟度是不同的。这个不同的差别主要在于站在不同成熟度台阶上的人群的比例不一样。而这个比例是随着人成熟度的不断变化而变化的。
第一要义与第二要义的区别在于，前者是从静态的角度分析问题的，而后者多了一个动态的考虑。
当一个国家的国民多数处在不成熟甚至于非常不成熟的阶段时，我们假设其总统或总理的选举采取全体公民投票的方式结果会如何呢？
选举人A投票选举某人的动机可能仅是因为某人和他是同一个部族的；
选举人B投票选举某人的动机可能仅是因为某人和他有一个共同的信仰。
当选举人A、B总数超过半数时，选举的结果及其对国家未来的影响可想而知。
菲律宾前总统埃斯特拉达只所以当选，有分析人士认为，就因为他曾在电影中扮演过英雄，英雄的形象已映入人的脑海。这也是一种不成熟思想在国民中占主导地位的结果。
以上我们讲的是选举。在这种情况下，如果进一步将国家所有的法律、制度都交由全体国民去表决将会怎样？结果肯定会更糟。勿讲成本和效率，在很多问题上由于利益、情感等因素肯定会出现重大分歧，轻则造成内乱，重则造成分裂。在这种情况下，所谓的民主只能交由占国民总数比例较小的成熟人的群体来表达。
下面我们继续将这个故事讲下去。假设该国的国家管理在总体上没有出现大的问题，经过许多年以后，国民的成熟度已普遍上了1―2个台阶。在这个时候，总统的选举仍由极少数人决定，或名义上是通过议会，而实际上连议员都是由少数人乃至总统本人指定的，长此以往结果又会如何呢？
象这样的情况最终肯定会引起国民的不满。社会动荡，分裂，政权垮台，乃至将所有的制度推倒重来等，都可能会出现。
实际上类似以上的情况，在人类近几十年中都有过层出不穷的表现。笔者不希望人类再有不按科学规律，科学方法办事的情况出现。
以上所讲的是一种根据国民成熟度的自然变化，领导方式也随之变化的方法。根据民主渐进理论，还应有一种更为先进，更为科学的方法。
阶进理论的第三个要义
渐进理论中有一个观点，就是在国家管理过程中，一个国家的领导方式，除了要根据该国国民成熟度的情况及其变化而确定以外，另还要主动创造条件，主动且不断的提高人民的成熟度水平，以求得管理方式向民主方向发展。
阶进理论也同是如此。该理念具体落实到阶进理论中，就是要通过对与人成熟度密切相关的各种情况的细心洞察和分析，分别采取宣传，教育，先进群体的带动，特别是对人成熟度不断提高有根本意义的相关制度的改变等，来促使人成熟度的不断提高。
主动创造条件，主动且不断的提高人民的成熟度水平，以求得管理方式一个台阶一个台阶的向民主化方向迈进，是民主阶进理论的第三个要义。
以上是从管理科学的角度，对国家的管理在民主问题上所提出的要求。而事实上目前的世界很多国家不但不懂得，不了解以上的道理，在国家管理过程中还经常出现与之相反的情况。
下面我们仅讲一个与之相关的具体例子，如腐败问题。
腐败问题涉及人成熟度中的重要因素――相关觉悟。对此，不少发展中国家并没有真正的认真对待，尤其是在制度上没有能真正的认真对待。长此以往，人的相关觉悟就会迅速下滑。在人的觉悟普遍下滑的情况下，人的成熟度也将普下台阶。当人的相关觉悟普遍处于或接近于极端的个人主义，或极端狭隘的
集体主义状态时，离社会危机的出现也就不远了。
在人的相关觉悟普遍下滑的情况下，人们关心的目标将会逐渐缩小。从国家，到群体，到自身个人，人人都在盯着自身的利益。在这种情况下，就会有更多的人为了自身的利益去侵害他人、侵害群体、侵害国家的利益。当人普遍都在为个人利益相互A轧而个人利益普遍又得不到保障的时候，人的视野反而又会一下子放大，在这时，一种离科学更为遥远的情况往往会降临。人们要求民主，要求改变现实。而在这时候的这种要求往往都不是建立在科学的轨道上的。笔者的这一段叙述，实际上无论是曾经还是现在都是实实在在的发生在不少国家身上的事实。
以上只是一个简单的举例，实际上能够说明目前人类还不清楚，不懂得民主方面科学道理的事例比比皆是。
也许有人会讲，以上的情况主要发生在发展中国家，就此并不能说明目前整个人类还不清楚，不懂得民主方面的科学道理。
发达国家对民主问题是否就已经有了透彻的研究和了解了呢？我们也仅讲一例：从发达国家近几十年来在对待发展中国家政治民主化问题上的超前态度和做法，就可以看出目前整个人类对民主问题的研究还处在一种欠科学状态（详见《国家管理科学化》第五章第三节）。
不能没有民主，也不能没有集权
民主与集权是一个相对的概念，这二个词汇在本文中均不带有任何褒义和贬义，它们都只是表示某种管理方式。这些管理方式本身并没有正确与错误，先进与落后之分。是非对错的关键是看管理方式与国家的具体情况对国家管理的具体要求是否相适应。
在同是适应性领导的前提下，二个不同的国家，民主的社会比集权的社会要更具优势，这一点是肯定的。无论是渐进理论还是阶进理论，其中都有一个“进”字，所谓“进”是指向民主方向前进。也正因为如此，所以才有笔者对民主渐进理论和阶进理论的研究。
不能没有民主，主要是针对较为集权的国家而言的。即使是根据科学的要求应当采取相对集权管理方式的国家，也不能没有民主。
一般而言，即使是在一个国民总体成熟度较低的国家中，也不可能没有一个较为成熟的人的群体（除非这个国家极小，人口极少，情况特别特殊）。只要它拥有成熟和较为成熟的人的群体，从管理科学角度而言，它就应当有民主这种管理方式。民主方式深入的范围和民主化的程度，视不同成熟度人群体的情况而定。
国民总体成熟度相对较低的情况，往往会给一些人带来一种错角，似乎也给一些心怀叵测的国家领导人提供了一种借口，好象只有集权，甚至高度的集权才能领导好这个国家。在这种思想指导下的国家，国民少有自由，思想、行为必须高度统一，一切行动都须听从高层的指挥，服从和要求服从等是这种社会的一个显著特征。实际上从管理科学的角度，即使国民总体成熟度相对较低，它也有成熟和较为成熟的人的群体。即使这一人群的比例再小，在政党的内部和国家领导的高层，以及社会的精英群体中也应实行民主的方式才对。否则，这个国家是很难有长期稳定的发展的。
不能没有集权，主要是针对较为民主的国家而言的。即使是根据科学的要求应当采取相对民主管理方式的国家，也不能没有集权的存在。
一般来讲，即使是在一个国民总体成熟度较高的国家，也不可能没有一个不成熟的人的群体。只要有不成熟人的群体的存在，一些不成熟的思想就有可能会得到蔓延。如果这些思想有明显不利于国家建设发展，甚至于对社会、对人类有严重危害的情况存在，这些情况就应属于被禁止的对象。
一个简单的例子，纳粹思想目前在世界上并没有绝迹，甚至在某些国家对不少人还颇有影响。我们假设，这种思想如果在一国国民中占了主导地位，而这个国家实行的又是对该类情况没有限制的民主国家，结果将会怎样？
以上也是仅举一个例子，实际上对社会、对国家有危害的思想和行为从多角度探讨也是很多的。
不能没有民主，也不能没有集权，是民主阶进理论涉及的一个重要理念。根据前面对人成熟度情况的分析，从非常不成熟――成熟的各个台阶上，任何一个国家都有各不同的人的群体的存在。那种一味寻找借口不给民主生存空间，或仅名义上给一点自由实则严加控制的做法，其实是没有道理的。
另一方面，该理论也提醒人们，不针对具体情况，一味的讲民主其实也是不科学的。不以国民的成熟度的情况，超现实的民主可能会给国家带来更多的损害。
前面我们已有过叙述，切不要忘记，领导的方式从极端的个人独裁到完全的民主，中间有无数种过渡形态。事实上人类在管理国家的过程中，从集权――民主，在选举制度，议会制度，行政制度，政党制度，咨询制度，参与制度，人事制度，传媒和舆论制度等所有与本文讨论相关的方面，加上进一步的具体的实施办法、条例、章程等，组合起来真可谓是有千万种变化，这些变化给我们的领导方式已经提供了很多的选择。余下的问题一方面是如何根据人的成熟度的情况，根据管理科学、领导科学的理论去进行选择；另一方面是记住要主动创造条件，主动且不断的提高人民的成熟度水平，以求得管理方式一个台阶一个台阶的向民主化方向迈进。当然，其中还是离不开对领导方式的不断创新。
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篇2：民主阶进理论
民主阶进理论
从领导方式角度探讨，从极端的个人独裁到完全的民主，中间有无数种过渡形态。国家的管理究竟采取何种方式，应以国民的成熟度而定（特殊情况还要参照其它因素）。
国民的成熟度主要指：对国家的认识和觉悟水平，对民主的需要程度，以及对国家管理（包括地方）所具有的相关知识、理念等。
在国家管理过程中，随着国家经济、科技、教育、文化水平的提高，人民成熟度的不断增强，管理方式应随之适时演进，这是一种科学，也是管理科学对国家管理的一个最起码的要求。
在管理方式不断演进的过程中，我们要看到不论采取何种方式都存在优点的同时，也都有它的缺陷和不足。如何设法充分发挥它的优势，尽量改正其不足，扬其之长，避其之短，是进一步的科学。
撇开选择管理方式的基础不谈，民主管理肯定是人类历史的一个进步。因而，在国家管理过程中，一个国家若能主动创造条件，主动且不断的提高人民的成熟度水平，以求得管理方式向民主方向发展，是更进一步的科学。
以上是笔者从管理科学的角度对国家政治领导方式进行研究所得出的一种民主渐进理论（具体请见《国家管理科学化》第五章第三节、第五节，南方出版社209月版）。与以往各种理论不同的是，该理论是从管理科学的.角度进行研究所得出的。
本文所讲的是阶进理论，阶进理论与渐进理论有什么区别呢？
首先，渐进理论研究的是民主进程的总的过程，而阶进理论研究的则较为具体。其次，渐进理论讲的是一种大的思路，而阶进理论则是围绕这一思路而提出的相对较为具体的实施办法。
民主的进程以国民的成熟度而定，是渐进理论的核心。这里的国民所指的自然是国民的总体。根据该理论，国家相互间国民的成熟度不同，套用一种方式，其效果和效率肯定不一样。即：国家管理的领导方式一定要与人民的成熟度情况对国家管理行为的要求相匹配。而实际上，人类近几十年来的民主进度史也不断的在提醒着人们要注意这个问题。尤其是上一世纪60年代前后，非洲和亚洲的大批原殖民地国家在摆脱殖民统治以后，在选择政治
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篇3：民主阶进理论论文
民主阶进理论论文800字
从领导方式角度探讨，从极端的个人独裁到完全的民主，中间有无数种过渡形态，民主阶进理论论文。国家的管理究竟采取何种方式，应以国民的成熟度而定（特殊情况还要参照其它因素）。
国民的成熟度主要指：对国家的认识和觉悟水平，对民主的需要程度，以及对国家管理（包括地方）所具有的相关知识、理念等。
在国家管理过程中，随着国家经济、科技、教育、文化水平的提高，人民成熟度的不断增强，管理方式应随之适时演进，这是一种科学，也是管理科学对国家管理的一个最起码的要求。
在管理方式不断演进的过程中，我们要看到不论采取何种方式都存在优点的同时，也都有它的缺陷和不足，哲学论文《民主阶进理论论文》。如何设法充分发挥它的优势，尽量改正其不足，扬其之长，避其之短，是进一步的科学。
撇开选择管理方式的基础不谈，民主管理肯定是人类历史的一个进步。因而，在国家管理过程中，一个国家若能主动创造条件，主动且不断的提高人民的`成熟度水平，以求得管理方式向民主方向发展，是更进一步的科学。
以上是笔者从管理科学的角度对国家政治领导方式进行研究所得出的一种民主渐进理论。与以往各种理论不同的是，该理论是从管理科学的角度进行研究所得出的。
本文所讲的是阶进理论，阶进理论与渐进理论有什么区别呢？
首先，渐进理论研究的是民主进程的总的过程，而阶进理论研究的则较为具体。其次，渐进理论讲的是一种大的思路，而阶进理论则是围绕这一思路而提出的相对较为具体的实施办法。
民主的进程以国民的成熟度而定，是渐进理论的核心。这里的国民所指的自然是国民的总体。根据该理论，国家相互间国民的成熟度不同，套用一种方式，其效果和效率肯定不一样。
篇4：庆国庆送文艺进民主活动座谈会致辞
庆国庆送文艺进民主活动座谈会致辞
尊敬的各位领导、各位专家：
你们好！
秋意浓浓，丹桂飘香，在这金色收获的季节里。我们非常高兴地迎来各位作家、书画家、诗人到美丽的民主采风。在这里我们隆重举行以“乌蒙茶海，生态民主”为主题的“七加一”推介系列活动，用写一本书，做一套宣传画册，谱一首镇歌，建一个网站，拍一部专题，请一堂专家讲座，开一次招商引资恳谈会，邀十家媒体做一次采访的主题活动。彰显我镇在特色产业，城镇建设，社会管理等方面起得的辉煌成就。增强人民群众小康建设的自信心。在此，我代表民主镇党委政府向各位领导和各位专家的莅临表示热烈的欢迎！
民主镇党委围绕“强烟兴茶、项目振兴、旅游突破”的工作目标，按照“因地制宜、规模发展”的思路发展特色产业，逐步形成了三主（茶叶、烤烟、黑山羊）三辅（中药材、刺梨、高粱）支柱产业，全镇发展“订单”烟叶9300亩，实现产值3000多万元。通过采取培植典型、示范带动、规模发展等措施，建成茶叶专业合作社8个。种植规模已突破0亩。茶叶种植、加工与招商引资规模不断扩大，产业链不断延伸，努力打造“高原生态富硒茶”品牌，茶产业将以其蓬勃的生命力成为民主镇经济发展的主导产业。通过茶园套种药材，刺梨种植石漠化治理，订单农业烤烟、酒用红高粱种植，种草养羊项目建设，多渠道、全方位促进农民增收，推动我镇经济快速发展。
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民主镇，好地方，三天必有一时晴，气候宜人，空气舒爽。“山花浪漫正芬芳，歌声婉转采茶忙，灵山秀水逗人眼，山王庙上解君馋”“龙井43”、福鼎大白等名优茶在这里安家落户，它饮天地之精华，聚精萃于全身。我们正在这里打造花园式生态茶园，只要你有幸一游，定会心旷神怡，流连忘返。浓郁的民族风情、稀有的古树群、延年益寿的九龙藤山间泉水、神秘的火把节活动场、沧桑的古驿道、留下民族之痛的古营盘。这些文化将对我镇的'旅游产业发展提供强大支撑。我镇不但具有天造地设的自然景观，还有为新中国沤心奋斗的红色历史。盘南游击团（第三支队）纪念园就座落在民主镇马家厂村，这里建有历史的丰碑，写着先烈的丰功伟绩。龙姓古碑，历史久远，碑体为墨石石材，工艺为明清工艺，书法技艺精湛流畅，花木飞禽雕刻栩栩如生。民主镇将把盘南游击团遗址打造成盘县红色文化教育基地，昭示后人踏着先烈们的足迹励志创新。
民主镇正以全新的社会管理方式提升干部精气神；以无限的商机彰显投资的潜力；以两纵两横公路建设破解发展瓶颈；以风能、水能、茶叶、旅游开发项目建设助推发展速度；以独特的自然优势壮大支柱产业，迎四海宾客到民主镇旅游观光、喝茗茶，品酒香。
希望各位专家用手中的笔书写对民主的情感，用心感受民主人民的热情，用你们的人脉宣传民主推介民主。
最后，祝各位民主之行一帆风顺、万事如意！
篇5：新诗进课堂理论与实践研究论文
新诗进课堂理论与实践研究论文
摘要：传统语文教学忽略汉语的诗意本质，忽视诗教传统，导致语文教学丧失诗意，教学效率低下。“新诗进课堂”是解决这一难题的有效途径。从精神层面看，它能有效地培养学生以直觉的、整体的方式观照世界、把握现实、关注生命，从而激发学生热爱祖国、热爱生活、热爱汉语的真挚感情；从活动层面来认识，它有助于教师以新诗作为依托，创造性地开展教书育人活动，提高自身专业发展水平，给阅读以诗性奠基，给作文以诗意享受，给学生以诗意润泽，增强语文教学魅力。
关键词：新诗；课堂；协同
一、问题的提出
当今的语文教学，古典诗词只读不写，现代新诗只析不练，进行作文指导普遍放弃新诗的写作训练，这样的结果，一方面导致语文教学中的语言教学变得十分机械、抽象、片面，学生语言表达能力低下；另一方面造成广大中小学生无法接受优秀诗歌的熏陶，抑制了学生潜在的诗歌灵性，极大地削弱了学生健全的人文精神的养成和创造力的培养。究其原因，一是陈旧的教育观念作祟，认为少年儿童难以具备新诗的鉴赏能力和创造能力；二是受应试教育的影响，诗歌尤其是新诗不在考试范围之内；三是教育者自身不具备良好的诗歌鉴赏和创作能力。
为此，我们于9月成立了“‘新诗进课堂’理论与实践研究”课题组，创办了培养中小学学生新诗创作能力的“四结合”新诗报刊、“中国新诗课堂”网站和培养广大中小学语文教师指导中小学生新诗阅读与创作的“三协同”新诗教育联盟实验专刊，把培养少年儿童的新诗学习和中小学语文教师新诗教学能力两个方面进行有机整合，有目标、有组织、有计划、有步骤地开展了语文教学改革活动。
二、实验研究的主要内容与基本方法
（一）培养中小学教师新诗教学能力的“三协同”
1。“师本”与“生本”的协同
关于师生的角色定位，一直存在“师本”与“生本”的争论。我们主张“师生双主体协同”的观点。教师的主体性主要体现在将加工处理的新诗教学内容和自身的情感、态度、价值观、思维方式以客体形式展现出来的主导性和主动性等方面；学生的主体性主要体现在以主体身份对教师展现的信息进行选择、判断、接受和内化的自主性、创造性、独特性等方面。二者的协同关系其实就是“主体—客体—主体”互动的关系。
在新诗教学实践过程中，我们发现刚接触新诗的学生，需要借助具体的心智“原型”，选取适合自己语言情境的组块，仿照熟悉的言语和思维材料，根据相似、相关等关系去对照、类推、重组，才能完成读写新诗的任务。针对这种情况，我们着力做好“师范”和“生范”工作。首先，教师“下水”与学生“同泳”，写出让学生观摩的范诗，在观察、构思、立意、语言等方面给学生启迪、示范。然后，教师从学生习作中挑出富有启发意义的诗作，供全体学生观摩、研讨。所选内容不仅限于佳作，更注重选取那些反映师生在新诗学习过程中有独到发现或存在问题与困惑的作品，通过个人质疑、小组讨论、集体评议等多种形式确定新诗教学主题。在此基础上，教师根据学生的需要，重新确定教学目标、规划教学内容、设计教学程序。整个过程师生均发挥了主体的作用。
2。教学内容与教学形式的协同
第一，更新观念，让新诗带动课堂。语文不是缺乏诗意，而是缺少发现的眼睛。少年儿童天生就是诗人，具有旺盛的想象力，具有诚挚的情感，富有独立个性，对自然、对社会、对自我充满幻想，充满热情，怀着艺术化的生活态度。以新诗作为引领语文教学的文本，就是要求教师有目的地为具有先天诗性的学生提供成长的广阔天地，从新诗的角度对常规语文教学进行诗意的阐释与建构。①遵循创新性原则，用诗的眼光重新审视语文教材，挖掘语文教材中的诗歌元素，变语文教材为“新诗进课堂”的学材；②遵循相融性原则，整合语文教育系统中多种因素、多个侧面、多种矛盾对立的内容，构建新诗知识能力、过程方法与情感态度三维统一的训练目标；③遵循适度性原则，按照学生心理特征和实际知识、能力水平确定学习内容，譬如，有的教师将小学二年级的训练点整理为“以画悟诗”“在想象的天空中自由飞翔”“我给小鸟唱首歌”等，就是根据小学二年级学生特点确定的；④遵循形象性原则，无论鉴赏还是创作，无论阅读还是作文教学，坚持引导学生从对美的事物的形象直观起步，进而领悟其内在意蕴，尽可能不直接讲授不易接受的术语名词；⑤遵循愉悦性原则，以情感人，以情动人，最大限度地激发教和学的积极性，让学生消除压抑感，体会和谐感。
第二，编写教材，让新诗深入课堂。我们编写了《童诗课堂》《新诗课堂》等新诗教学系列教材，内容设计以教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》为指导，以贯通古今、融会中西、继承借鉴、发展创新为基本原则，以新诗教学目标、内容、途径、方法、评价等要素为横坐标，以小学、初中、高中等层次系统为纵坐标，以知识、能力、态度、情感等语文素养基本指标作为纵横结合坐标，构建语文教学新体系。单元内容设计，主要根据语文学习的内容，有机地将教学内容整合为“人与自然、人与社会、人与自我、人与文化”四个板块，各板块又由许多小板块构成，比如在学习“人与自我”篇时，分别拟出了“亲情、友情、爱国情”等小栏目。就每一单元的教学内容设计而论，主要根据青少年言语发展的心理规律、语文教学规律，采取“近、小、实、亲”的策略将生活写真性地或功能性地引进新诗课堂。所谓“近”，就是选择教学内容“贴近生活，贴近学生，贴近实际”；“小”，就是“从小处着眼，从小事入手，从小诗做起”；“实”，就是“讲述真实情形，抒发真情实感”；“亲”，就是“亲切融洽，可亲可信，亲身践行”。
第三，改革教法，让新诗升华课堂。我们将实验重点放在“注重意会，讲究神韵，侧重感受和体验”上。①构建了“营造气氛、启迪诗思—体验过程、感受诗情—品味生活、赋予诗意—自主创作、形成诗语”的新诗教学模式；②创造性地把音乐、美术、戏剧、美育等内容融入新诗教学，让闪客动画、CAI课件、闪客实验电影等现代媒体与新诗教育协同起来；③教师用语散文化、诗歌化；④思维体操日常化，遵循双脑协同规律，经常在课前、课中、课后，让学生静思默想，配合柔和的音乐，营造课堂浓厚的诗情氛围，诱导、唤醒学生的想象，使学生处于一种放松状态，心驰神往于诗歌所创造的意境；⑤在发挥学生自主品味语言、咀嚼意蕴、体认新诗内在规则的基础上，开展合作、探究式教学，训练学生敏捷地把“意”和“境”沟通起来，把语言形象转化为视觉或听觉形象。
3。师范院校教师与中小学教师的协同
“新诗进课堂”实验的前提是“不挑生源，不增课时”。“不挑生源”意味着每个学生都有一颗诗心，都有抒发真情的需要，诗教的责任是实行平等教育，唤醒每个学生潜在的诗歌灵性。“不增课时”就决定了新诗教育是在全面实施素质教育的基础上形成的，决定了新诗教学与常规语文教学的协同。这无疑是一个完全陌生的课题。我们让师范院校的大学教师深入中小学课堂，和中小学教师协同起来，共同研究。双方按照实验方案商定同一实验课题，各自备课，然后大学教师给中小学语文教师上模拟课，中小学教师给大学教师上实验课，互相探讨，比较研究，去芜取精，作出概括，然后推广实验。这样一来，诞生了诸如“随机进入”“问题抛锚”“感悟想象”“自读自悟”等形式多样、富有个性的诗歌教学法以及“析诗、诵诗、评诗、赏诗、作诗、改诗”等课型。以下是《诗歌的杯子》这节诗歌课的实录片段。
老师：这个杯子里装着什么？（举着一个普通的装有水的杯子）
学生：一点儿水。
学生：还有空气。
face=楷体_GB2312>老师：还有吗？
学生：没有了！（接着沉默）
老师：（没有说话，打开了日光灯，又关上了。播放音乐，又停止了。提醒学生注意前后的区别）这时，杯子里装有什么？（接着，老师又用拟人手法，让学生充分体验前后的不同）
学生：一杯灯光！一杯音乐！一杯春风！一杯阳光……（课堂活跃起来，学生神采飞扬，妙语连珠……）
课堂上，学生由对“物质杯子”的认识上升到对“生活杯子”的感悟，再到“诗歌杯子”的表达，学生用自己的视角思考问题，品味人生，在这个过程中，自然地达成了新课标提倡的“知识能力、过程方法、情感态度价值观”和谐发展的目标。师范院校教师和中小学一线语文教师协同起来，为理论和实践紧密联系架设了沟通的桥梁。
（二）培养中小学学生新诗学习能力的“四结合”
1。“听说读写”相结合
①“读”“写”结合。我们每天选一首诗歌让学生自由诵读、集体诵读，并让学生自由选择古今中外的三首诗歌进行背诵。为了配合诵读工作，我们从名诗人、名作家和中小学生优秀作品集里搜集了大量的材料，除了编辑出版《新诗课堂》《童诗课堂》教材外，还编辑了《古代诗文诵读文选》供学生阅读。
②“说”“写”结合。每堂语文课前五分钟，按学号顺序训练两名学生，前一名两分钟演说，一分钟自评，后一名一分钟评论，教师用一分钟评定记分。演说内容就是学生自己的读写体会，尤其是与同学分享自己发现的生活中的诗意。训练从易到难。在起始阶段，实验教师一般把中外富有哲理意蕴的诗句事先板书在黑板右上角，供学生个人揣摩，学生为了讲好，大都和同学讨论，并写出讲稿记熟，有的还和同学结对子练习，这在“说”之前实际上就训练了“写”。发展到后来，学生大都乐意将自己的“精彩诗句”以及阅读写作的经验体会和同学们分享。“说”与“写”巧妙地融合起来。[1]
课堂上，教师致力于挖掘课文中的“诗意点”（其实就是用诗意的眼光审视传统课堂所谓的“重点”“难点”），通过学生“自主学习”“探究学习”“合作学习”等活动，特别要求学生在一分钟内用富有诗歌韵律的语言快速“写作”（说或写）答案。因为师生运用诗意的眼光直接与文本进行对话，他们不经意间脱口而出的妙语往往就是诗。比如，教师提出：“课文里，小燕子希望大江南北都绿遍，咱们的愿望是什么呢？”二年级的学生争着说：“我愿在大地妈妈手里写一个爱字，让世界没有分离，没有战争。”“我愿意成为蓝天，让飞机从我的肚皮下划过。”……
“读、听”是言语信息的输入，“说、写”是言语信息的输出，在这个过程中，学生流淌的是发自内心的声音，体悟的是真切自然的情感，目光、表情、体姿，听觉、视觉、动觉，他们全身心沉醉在诗意文化营造的氛围之中，运用语言符号进行诗意表达，体会到的不再是枯燥、晦涩，而是创造的欢乐和成功的快意。
宋体>2。“知”和“行”结合
“新诗进课堂”不只是教学语文的活动，更是一种塑造人的思想灵魂、道德品质的活动。学生的语文能力和思想品德素养不仅是教师在课堂上“教”出来的，也不仅是学生在课堂上“学”出来的，更重要的是学生在生活实践中形成的。“知”“行”结合的效果，在一定程度上取决于师生多元互动的`程度和教师激励评价的水平。
我们信奉“成功更是成功之母”的学习理念，尽可能地创造机会，让学生“换位写诗”“复调写诗”“问题式写诗”“现象题诗”和“即兴写诗”。通过读诗、议诗、写诗，达到诗化学生行为、提升德育境界的目的。比如，有的学生提出学校“严禁摘花，违者罚款十元”等标牌既不文明，也不文雅。于是，实验教师根据学生的需要构建了“世界，我给你命名”的诗歌活动课，学生纷纷提出了“花是一只不会飞的蝴蝶，请不要捉它”“小草青青，足下留情”等修改意见，教师鼓励学生做成诗意标牌。推而广之，学生课余用诗意的眼光给老师、同学、家人乃至社会各种现象重新命名，“古井是村民高尚品格的源泉，是哺育村民成长的共同母亲”“学校是鲜花，花瓶就是我们自己”，诸如此类，带动诗意文化的建设，学生浸润其中，美丽的诗句又进一步促使了学生具体行为的完善。
3。“创作”和“发表”相结合
①创设发表园地。书面发表园地：着力构建多层面的文化舞台──校报、文学社、广播站以及相应的诗歌网站（新诗课堂网，网址http：//www。xskt。com）；编辑班级周报《地平线新诗报》。先鼓励学生在上述园地发表自己的诗作，然后每学期期末将自己的诗文整理成册。我们每出版一期诗歌报刊，都积极向高等院校、兄弟院校、新闻出版部门推介学生作品，同时鼓励学生投稿。口头发表园地：定期组织学生优秀诗歌朗诵会、诗歌评点会、文学沙龙、即席演讲等活动。
②组织参赛活动。先是在班内和校内定期举行一些专题征文竞赛活动，然后引导学生参加省、市，乃至全国性的作文大赛。其目的不在于获奖，而在于培养学生的参与意识和主体意识。
③发挥评价功能。主要以学生个体表现为参照，坚持采取表扬、激励的策略，宽容地对待学生的缺点与不足，强调每个学生在自己原有基础上的进步，在已获得成功的基础上争取新的成功，让每个学生享受成功的快乐。评价的方式有“自改自评”“同学互评”“小组评”“全班讲评”；评价的途径与手段有口头面评、书面批改和网络互评。
4。“课内”和“课外”相结合
①引导学生勤于观察，写新诗日记，陶冶“诗情”。②利用课余时间邀请市内外著名诗人及作家开设诗歌创作与欣赏专题讲座，或者到户外举行采风活动，积淀“诗语”。③开辟诗墙，让学生把自己的诗作贴上去，供集体评阅，形成“诗思”。④开展“新诗阅读与创作擂台赛”，按训练主题选出“擂主”，让全班同学挑战，设立专门的诗歌节，使新诗教育教学综合化、节日化，培养“诗能”。⑤构建“交互性、连续性和网络性”的互动平台。让师生利用“新诗课堂网”“书香论坛”与社会知名诗人、诗歌爱好者进行网络互动交流，挖掘“诗源”。
“课内”与“课外”相结合，实现了课内奠基、课外延伸、相互促进、相得益彰的目的。教师、学生得到了诗思的碰撞，情感的交流，新诗教学也就变成生—生、师—生多元互动的活动，这种交互作用和影响不是一次性的或间断的，而是一个链状、循环的过程。
三、该实验研究的成果
宋体>三年的时间，实验班中小学生新旧八股文（模式作文）现象得到较彻底的改观。在不增加教学时间的条件下，学生读写量增加了3—6倍，汉语词汇积累大大增加，读写能力普遍提高；学生养成了广泛阅读、及时捕捉信息、主动探究、独立思考的学习习惯；新诗课堂成为了学习的乐园，学生把学新诗、写新诗当做一件快乐事、幸福事；改变了广大教师对新诗的认识与新诗教育观念，认识到小学生完全可以写出文质兼美的诗歌。从第一轮实验的情况看，所有参与实验的学校和班级在实验期的三年中语文学科总成绩、其他各学科成绩和综合评估均居年级首位，统考语文人均分明显高于对比班10个百分点。基本实现实验班“人人是小诗人”的目的，创造了罕见的“校园新诗现象”：一个只有40人的普通班级，在地市以上30余种期刊发表作品300多首；出版了五本新诗作品集──《最初的声音》《唱起歌的汉语》《新诗班里的一只芦笛》《夏日打开温暖的窗户》和《微雨的清晨》。同时，实验教师的“诗意”明显增强，语文教学能力也相应得到提高。
四、总结
（一）研究的意义
1。我们认为提高语文教学效率的根本在于师资，要教会学生，教师首先要学会创造，学会挖掘语文的、生活的诗意。本实验以“协同”原理作指导思想，将教师主体与学生主体、教学内容与形式、师范教师与中小学语文教师诸要素协同起来，使语文教学过程与教学环境始终处于一种协调、平衡的状态，让教师学会用诗意给阅读以诗性奠基，给作文以诗意享受，给学生以诗意润泽，挖掘并培养学生潜在的缪斯灵性，学生得到诗意文化熏陶茁壮成长的同时，教师也得到锻炼和提高。
2。少年儿童天生就是诗人。在中小学开展“新诗进课堂”“四结合”活动，就是有目的地为具有先天诗性的学生提供成长的广阔天地。它把学生从“繁”“难”“乏味”的语言学习中解放出来，从被动接受的学习状态中解放出来，不仅是训练驾驭语言文字表达的能力，更重要的是它注重激情、想象力的自由驰骋，注意饱含诗意生活的真切感悟，注意启发、引导他们形成敏锐的诗思，使潜在的创造才能得以激活、勃发、壮大，从而对现实永远保持一种新鲜活泼的感情体验，对未知世界的探索与对生命意义创造性的感悟，使学生学习的过程成为充满探究、体验、实践、感悟的精神昂扬和升华的过程。
3。本实验以系统科学方法论为理论依据，“四结合”的八个方面组成四对不同形式的结合，构成一个整体，形成一种合力，作用于培养中小学学生新诗学习能力的实验活动；“三协同”中的师范教师、中小学语文教师、中小学生三个方面组成三个不同层次的“协同”，构成一个整体，形成一种合力。在实验的全过程中，既注重夯实语文知识基础，更注重诗意情感的熏陶和诗意价值观的渗透；重明示性信息的传授，更注重民族智慧、民族精神的体悟，将“语文小课堂”“学校中课堂”“社会大课堂”紧密地连成一体。发挥语文教学各要素的优势，又加强了各要素之间的联系，使各要素之间互相补充，互相促进，获得了明显的整体效应，探索并形成了诗化阅读教学模式、诗化作文教学模式等新课型。
（二）问题探讨
1。“新诗进课堂”的目的不在于辅导学生写几首小诗，把学生培养成所谓的诗人，（当然不排除学生成为诗人的可能！）而在于“关注心灵、弘扬诗韵、传承文明、热爱汉语”。这与语文课程标准提出的教学目的是一脉相承的。如果我们发扬中华民族的诗教传统，利用新诗的人文性、现实性和创造性，着力发掘中华民族文化的深层意蕴和生命之根，让学生从小接受诗意文化的熏陶，让他们在读诗、写诗的过程中对现实永远保持一种新鲜活泼的情感体验，养成一种纯正高雅的审美情趣、乐观向上的人生态度，对汉语产生深深的迷恋之情，其语文自然也就具有了典范的、优美的、充满生命张力的特征。
2。语文教学中存在的一切问题，归根结底是语文教师的专业水平问题。“新诗进课堂”，让语文焕发诗意，关键在于教师。当然，语文教师会不会写诗，这不是必要条件，更为重要的是他应具备开拓进取的精神，具有诗意的情怀和反思性智慧。现在有许多语文教师拘泥于教学参考书、教学案例，不能根据学生的需要、教学的需要对教材创造性地处理，开展创造性的教学活动。高等院校在语文教师的培养方面，应加大课程改革的力度，尊重师范生的主体地位，变“结果验证”学习为“过程体验”学习，让师范生的专业学习自始至终与中小学教学实践连成一体；中小学继续教育应在提高语文教师专业素养上做文章，培训部门也应该深入课堂，和中小学教师紧密联系，促进其专业化发展。
3。完整健全的现代教育，是人文精神与科学精神的有机整合体。“新诗教育”同样如此，它有独立的个性，需要区别对待；它也有融合的特点，应该全面地、深入地渗透到学校所有教育、教学活动中（包括学科课堂教学和课外教育活动）。学科之间的互相渗透和融合是现代课程改革的发展趋势。怎样让诗意的种子在基础教育生根开花、焕发生命的活力？应对的策略之一就是各级学校建立“领导负责，科室主持，教师落实，分工协作，全员参与”的立体型新诗教育研究网络，把诗教工作列入重要议事日程，将德育诗化、智育诗化、体育诗化、美育诗化。
参考文献：
［1］刘济远。师范生“写”与“导写”能力培养实验研究［J］。课程·教材·教法，，22（3）：70—73。
篇6：毕业论文：从X-阶标理论对小句的分析看小句中枢说
毕业论文：从X-阶标理论对小句的分析看小句中枢说 - 语言文学毕业论文
【作 者】邢欣【作者简介】作者单位：中国传媒大学播音主持艺术学院。(北京 100024)
【内容提要】本文从两个角度探讨小句的中枢作用：1是对小句中枢说的核心内容和生成语法中的X-阶标理论中的小句分析做了对比，从中找出两种语法体系中对小句分析的相同点，即成活律、包容律和联结律反映出CP小句中的语篇和句法接口的特点，成活律和包容律反映出TP小句和动词短语的接口特点；2是对小句到短语的层级做了分析，分出：CP→IP→TP→vP→VP→DP，并且对这1层级做了连续统分析，找出了连续统中的标记词。
【摘 要 题】汉语言文字学
【关 键 词】X-阶标理论/小句中枢/连续统
【正 文】
1 X-阶标理论里的小句与小句中枢说里的小句观
1. 1 小句中枢说里的小句观
自从邢福义(1995)提出小句中枢说以来，关于小句的讨论和研究越来越受到重视。这1讨论引发了汉语语法学界对小句的重新审视和思考。
在以“词本位”(马建忠1898)和“词组本位”(朱德熙1985)为主的句法分析中，往往将句子作为最高层次和最大单位。这种分析的立足点是结构关系和结构层次，并不考虑句子的篇章功能和语用功能。正如储泽祥所说，朱德熙(1985)以词组本位的语法观侧重在语言的结构和静态功能上，将句子的构成与词组的构成等同起来，不考虑句子的语调和完句成分。这种以词组为本位的分析建立起了现代汉语静态的句法层级体系，在语法建立的初期是非常必要的。
虽然在句法层级中词组1级在结构关系上与句子的结构相同，但句子毕竟不是词组。句子有不同于其他语法单位的自身特点，如在句子中出现的1些成分并不出现在词组中。① 因此，在现代汉语研究中也1直存在着对于句子这1层级的探讨。而小句中枢说的提出则正是对句子这1层级讨论的延续。在句子这1层面上，既有连接句法的语法小句，也有连接篇章的语用小句。不同平面的小句反映出句子的不同功能。因此，在3个平面理论里对语用平面的句子和语法平面的句子有了明确的区分(胡裕树、范晓1985，胡附、文炼1990)。在3个平面理论中，语用的句子指带有语气成分的句子，叫做句类，即陈述句、祈使句、疑问句、感叹句。语法的句指句的结构关系，叫做句型，可以有下位层级不同的句型，如主谓句和非主谓句等。邢福义()进1步对句子进行分解，提出了小句的中枢地位和句管控理念，用成活律、包容律和联结律将语用和语法有机地结合起来。实际上，成活律指小句成为独立句子的规律，相当于句类。包容律揭示小句的结构层级，相当于句型。而联结律是指小句的语篇功能。小句中枢说的语法观最核心的部分1是对句子做了更细的分析，区分出小句的3种功能：独立成句功能(成活律)、句法结构功能(包容律)、形成语篇功能(联结律)；2是提出了联结律，将句子分析扩大到语篇分析，区分出语篇中联结小句和独立小句的不同。而最核心的部分则是完成从“句法转折”到“超句法转折”，从结构到话语的过程(李宇明2002)。
汉语中最早注意到小句层面并提出小句之说的是吕叔湘先生(1942)，后来在翻译赵元任《汉语口语语法》(1979)时将英语中的clause译作小句。从小句提出以来，对于小句的定位就有不同的观点，吕叔湘(1979)依据英语中的从句来认定小句，指出了小句的动态特征，屈承熹(1994)认为主谓结构都可以看作小句，史有为(1994/)认为小句是句法分析的基本单位，邢福义(1995、1997)的.小句中枢说则将小句定位在独立性特点上，指出小句必须有语调并且不能被包含在其他结构中。储泽祥(2004)对各种小句之说做了较为全面的介绍，在基本认同小句中枢说的基础上倾向于扩大小句范围，将具有动态特征但可以做句内成分的主谓结构也看作小句。
1. 2 X-阶标理论中的小句分析
X-阶标理论是生成语法管约论提出的原则子系统之1。在生成语法初期，将句子作为独立层面和最高层级来看待，最初的结构分析为：
S→VP+NP
S代表句子，S可以改写为由动词短语和名词短语组成。随着理论的发展，又提出了包含COMP(标句成分或补语化成分)的句子，于是句子S又增加了1层带COMP的[-]S，[-]S比S高1层，成为最高层级。-S的分析带来了后期X-阶标理论的出现。[-]S中的COMP指能够成句的条件，如英语中的从句的标记词that/whether等，也可以是0形式。
发展到管约论时期，由于XP蕴含了短语所有类别和层级，因此用带有COMP的短语CP作为句子的最大投射，而CP分析到下位层次时在VP里仍可包含CP。CP短语相当于以前的[-]S小句，到了管约论以至后来的最简方案时期就取消了[-]S标志，用CP替代。② 从生成语法的角度来看，X-阶标理论的核心是对CP小句层级的揭示和对小句成句的分析，因此也是以小句为中枢的。
1. 3 两种语法体系的比较
通过以上简述，可以看出，X-阶标理论与小句中枢说在对句法分析时都以小句为核心，尽管两个语法体系有许多不同之处，但在小句分析上还是有1些共同之处。从1致性来看，小句中枢说里的成活律是指成句的必有条件，如语气成分等；X[-]阶标理论里的CP小句里的C也是指标句成分，在管约论里，CP中的C还仅限于疑问词、助动词等，如英语中clause小句的标句词that，还有助动词do、will等，还未涉及语气成分，到最简方案里，CP中的C已可以指陈述、祈使、疑问、感叹语气(顾阳)，这时，在有语气词的语言里，语气词被当作C，成为小句的标句成分(邓思颖、力提甫・托乎提2004)。到了这时，CP小句分析已将语用和语法结合起来，语气词C表示语用小句的标记成分，从句连接词that等是表示语法小句的标句成分。这种分析与成活律基本1致。其次，X-阶标理论就是以小句CP为中心，从CP开始逐层2分，1直到词为止，这与包容律的内容也1致。
当然，两种语法理论在小句分析上也有不同的地方，主要体现在X-阶标理论中的小句CP可以做另1个短语的成分，可以嵌套在另1个CP中。例如：
(1)我知道他来了。
例(1)中的“我知道”是高层的CP小句，“他来了”是嵌套在高层CP里的低层的CP小句。在小句中枢说中，“他来了”只是主谓短语。
此外，小句中枢说里的联结律指小句的语篇功能，在X-阶标理论里以XP的最大投射CP为最大单位，不再考虑小句的联结功能。
2 汉语小句的层级分析
2. 1 从小句到短语的层级
小句作为最高层次，用CP表示，其由上层往下层的逐层关系如下：CP→IP→TP→vP→VP③。如例(2)可以分析为：
(2)他已经去过黄山了。
图1
在这1逐层往下的过程中，CP、IP两个层次属于小句层面，TP是表示时态的1层，在汉语里，这1层是连接小句和短语的关键层，也是小句和短语的接口，往上层推演，逐步增加动态标记，使小句能够成活，往下推演，小句变为句法中的短语，动态消失，成为静态短语。因此，TP可以看作是小句和短语之间的联结点。
2. 2 CP、IP和TP3个小句层次的分析
2. 2. 1 汉语中的CP属于最高的1个独立小句，这1层的特点是必须有标句语气成分。在汉语里，CP的构成可以分为两类，1类是有标记词，1类在书面语中用0形式表示，在口语中用语调表示(陈玉东2004)。有标记词的1类又可分为两小类：
2. 2. 1. 1 带有语气词的1类
语气词是构成小句的标记词，按照功能不同可分为表叙述语气的“了”、“的”、“的呢”、“着呢”，表疑问的“吗”、“吧”、“呢”、“了呢”，表感叹的“啊？”、“呀”、“哪”和表祈使语气的“吧”等。④
篇7：在民主与宪政之间--对徐复观权力观的理论定位
在民主与宪政之间--对徐复观权力观的理论定位
徐复观的权力观以权力的归属、行使和权力的.范围、限制为问题框架,把民主与宪政分别视为解决这两大权力问题的制度方案,并力图将二者整合为一体.就理论定位而言,其权力观的基本理论取向是在民主与宪政之间.
作 者：肖滨 作者单位：中山大学政治科学系 刊 名：社会科学研究 PKU CSSCI英文刊名：SOCIAL SCIENCE RESEARCH 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B261 D034 关键词：徐复观 权力 民主 宪政篇8：雅诗兰黛的时尚魔法之五：顾客价值――创研消费阶进过程中的实效解决方案
每一个时代，消费者都有其对时尚更精细的另类理解和炽烈追求，雅诗兰黛在打造品牌价值的过程中从不头重脚轻或虎头蛇尾，在强化品牌精神价值的同时，为顾客呈现符合时代特色的实效解决方案一直是重中之重，一般国产品牌往往为了短期逐利，疯狂以广告、概念炒作、模式炒作来操作市场，只能能收一时之功，但对顾客消费中的实效解决方案却大多不会处心积虑甚至偏废，在中国中高端消费日益成熟的时尚美容行业，提供专业而实效的美容解决方案势在必行，雅诗兰黛对顾客使用价值的创研一般都从五个层面来系统进行，以保证产品模式的实用性达到超乎顾客预期和想象的专业程度。
一、从产品的研发方向上，雅诗兰黛历经历了从化工产品创研、纯植物产品创研、生物产品创研、生命科学级产品创研的演变，化工类产品的关键在于配方，因此雅诗在产品配方方面积累深厚，进入到上世纪末期，社会上对纯植物的健康效应逐渐显现，雅诗随即开始产品创研转变，20世纪初，雅诗又像生物领域迈进，除了陆地植物，还有海洋植物和海洋生物，并把研究触角深入到更细的微生物学，在现有的雅诗兰黛主要产品系列中，这些生物成分占据越来越重要的位置，如珍贵的深海水、海藻、微生菌等，现在市场的发展太快，雅诗已经开始进入生命科学级别的产品研究当中，如目前的ANR明星修护护肤系列就融入了DNA级的“基因生物钟”调节科技。
二、从顾客肌肤上，对20――50岁之间的顾客进行从大类到小类的肌肤特征划分，以界定不同年龄阶段肌肤护理的不同需求及要点，强针对性甚至可以达到西方专业疗效美容一样的精细度，其保养护理的专业程度可见一斑，例如，雅诗把女性年龄范围内的肌肤界定为轻熟肌肤和熟龄肌肤，再加上肌肤问题，形成一个肌肤症候样板，根据肌肤此样板分别对应产品样板和解决工具样板，而且顾客可以在网上通过模拟来了解和预知自己的肌肤，这样一个专业、细致、系统、实效、清晰的时尚美容解决方案在顾客渐入佳境的了解、尝试和体验中自然能产生强大的吸引魔力。
三、从产品实际效用上，从雅诗兰黛的“奢华面霜世家”、“精华世家”、“眼霜世家”等产品的显赫声誉来讲，雅诗的产品功能一直被消费者推崇为神奇的代表，兰黛夫人一直注重和顾客面对面的示范作用，就是为了展示产品独一无二的实际效能，她要让顾客真正体验到“给我一分钟，让你彻底改变，魅力重生”的产品承诺，雅诗65年来的品牌发展史，就是一个产品神奇效能的创造史，无论香水、彩妆还是护肤，莫不如此，一旦在消费者心目中建立起了广泛的实效口碑，就会对老顾客在新产品试用和新顾客对既有产品的试用起到先入为主的心智占据作用，
四、从个性化消费特点上，通过避免市场上大量和主流型的消费特点，针对顾客特别的潜在的需求进行创研，从而形成顾客在个性化层面的深度需求。例如在既有的美白、补水、抗皱等主流消费需求覆盖市场的情形下（而且绝大多数顾客价值创新只是围绕美白、补水、抗皱来做概念性的延伸），消费者的个性化需求被逐渐掩盖，顾客生活中越来越多的问题都被一概忽视，基于市场成熟和消费环境的嬗变，雅诗兰黛通过市场了解和洞察，发现鲜活亮采的肌肤对亚洲女性日益重要，于是潜心创研，推出解决肌肤黯沉、补充鲜活能量的全红石榴系列，很快成为市场追捧的个性化产品新星。还有，由雅诗兰黛首创的肌肤细胞修护概念及实用价值使其在肌肤修护领域创造了惊天的个性化消费效应，到现在无论是知名或不知名，小牌或大牌的时尚美容品牌，几乎都借用雅诗兰黛肌肤修护的实效消费特点，把个性化都泛滥成了大众化，似乎只有兰蔻深谙其道，即时推出“年轻在基因里”的个性化之品――精华基底液。
五、从不同顾客群的需求模式上，创造相对独立的产品效用价值，使产品线和价格区间也相应拉大，更能为品牌容纳更多的顾客群体，形成品牌效应的规模化。比如，ANR基本囊括需要解决肌肤重点问题的顾客群体，强调肌肤修护的重要意义，而白金奢宠系列却针对高品质生活的顾客群，以“重生能量，生命复活因子”等极其珍贵的原料成分强化其创造娇若凝脂美玉天成的巅峰肌肤以及卓绝独立的傲然品位，而针对日常肌肤护理和保养需要的顾客群，则提供璀璨美白、昼夜水润、弹性紧致的专属产品，因此，顾客一旦进入雅诗兰黛的产品群，就会发现，无论是其现时需求还是潜在需求都能够获得超越预期的价值满足，因为它为不同的顾客群创造了一个基于顾客深度满意的产品价值网，顾客基本能够对号入座。
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