以下是小编精心整理的文言词而的用法，本文共10篇，希望对大家有所帮助。
篇1：文言词而的用法
【而已】
放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)
【而后】
才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】
即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
【既而】
不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)
篇2：文言词而的用法
通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)
(三)通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
篇3：文言词而的用法
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)
4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)
5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)
篇4：古书人物传常见文言词试解(网友来稿)
古书人物传常见文言词试解(网友来稿)
郭进绍
笔者在阅读古代志书人物传时，总会遇上一些并不易懂的惯用词，现将这些常用语收集起来，借助《辞海历史分册》、《辞源》等工具书，予以初步解释。
为使这些词语有连贯性，我们假设有一位古人，姑且叫张忠，生活于明代或清代，他的一生经历，将会与以下词语发生关联。
失怙 失恃
张忠这个人比较不幸，童年时就没了父亲，古文里常见说法叫“失怙”，假如母亲也去世的话，称为“失恃”。此典出自《诗经小雅蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？”
生员 贡生 监生
张忠从小读书用功，年纪轻轻就考中秀才，秀才的正式称呼是“生员”，旧志里有的写成“诸生”、“庠生”，意思一样。秀才一般受府学、州学、县学管辖，其中在名额以内，每月由公家补助生活费的，称“廪生”；编外的无资助的称“增生”。假如秀才考取升入京师国子监读书，就称为“贡生”（清代也称“明经”），意即为将人才贡献给朝廷。在国子监肄业的，统称“监生”。贡生与监生的名目繁多，如岁贡、拔贡、优监、恩监等，现代人看了不免头大。
领乡荐 登乡贤书 副榜
成为秀才以后，接下来就可以参加乡试，考举人了。张忠还不错，顺利中举。旧志里喜欢用文雅的说法“领乡荐”、“登乡贤书”、“举孝廉”，与中举是同一个意思。假如张忠考得不太好，规定入取一百名举人（正榜），而他考了第一百零几名，这样可以进入副榜作为备取，清代规定正榜与副榜比例为五为一，副榜虽不能赴会试，但下科仍可应乡试，也可直接入国子监读书，称为“副贡”。
散馆 留馆 大挑
张忠中举之后，入京参加会试又是高中，接下来殿试就不要让他中前三名了，姑且中个二甲第一名传胪，也不赖，可以入翰林院准备做官了。清代进士除了一甲前三名直接授翰林院修撰或编修，其余一部分派往各部实习或候补知县，另一部分（包括张忠）选为庶吉士（类似预备官员），在翰林院里学习，接受培训，通常在三年后举行考试，成绩优良者授以翰林院编修或检讨，（翰林院部分职位等级排列为：掌院学士→侍读学士→侍讲学士→侍读→侍讲→修撰→编修→检讨。）其余庶吉士分发六部任主事等职，或以知县优先任用。在翰林院培训完毕分配工作，称作“散馆”，而其中留在翰林院任职的，称为“留馆”。这样，张忠才真正开始做官了，就让他去甲地做知县吧。
事实上像张忠科考这么顺利的只是小部分，多数人通常是中了秀才或举人后止步不前。为了给广大读书人较广的出路，也为了显示“皇恩浩荡”，清乾隆以后规定，举人参加会试三次以上不中的，可以参加“大挑”，就是从多次落第的举人中挑选一些人担任知县或教职，挑选标准主要看体貌与应对。
不染苞苴 萑苻不靖
张忠张大人为官清廉，办事公正，对贿赂一概推却，旧志里有时运用典故，说成“不染苞苴”或“苞苴不行”，苞苴本指裹东西的蒲包，引申为贿赂，典出《荀子大略》：“苞苴行与？”杨注：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。” “不染苞苴”即不收受贿赂。
张大人除了是清官之外，还是位能吏，任上训练乡勇，全力缉捕盗贼，全县安定。旧志往往这么说，某地原先“萑苻不靖”（治安混乱），张大人上任之后就“盗贼敛迹”了。“萑苻”也是个典故，经查出自《左传昭公二十年》：“郑国多盗，取人于萑苻之泽。”
丁忧 守制 夺情
张大人任职两年后，母亲不幸去世，在那个时代遭逢父母之丧叫“丁忧”，也叫“丁艰”，分得细一点的话，父亲去世是“丁外忧、丁外艰”，母亲去世则为“丁内忧、丁内艰”。按规定张大人必须要离职回乡守孝三年，不做官、不婚娶、不应考，这又称为“守制”。这个规定类似现在“加长版”的丧假，由于时间太长，造成许多不便。于是有了“夺情”的补充制度：朝廷对大臣要员，可命其不必去职，以素服办公；或守制尚未期满而应朝廷之召出而任职，叫“夺情”。明代的张居正就曾“夺情”留任，后来反成为罪状之一。
张大人老老实实在家守制三年，期满后起复继续以知县任用。
召公 文翁 甘棠遗爱
张忠在乙县任职三年，政绩一如既往，深受百姓爱戴。离任之际，县民纷纷前来送行，酸溜溜的`文人引经据典，作欢送辞，把张忠比做周代的召公（召伯）、汉朝的文翁，赞扬其造福一方的功绩。旧志里有的用“甘棠遗爱”来褒扬某官，这也是跟召公有关的典故，传说周武王时，召公巡行南方，曾休息于甘棠树下，后人追思其德政，作甘棠诗。后来甘棠成为称颂官吏政绩的套话。
之后张忠继续宦游各地，多年后退休（致仕）归里，安享晚年。
以上即是笔者对若干文言词语的初步解释，如有错漏之处，还望方家指正。阅读古代人物传自然还有其他一些难点，由于涉及到古代赋税、漕运、盐政等细节操作，就不是我所能掌握的了。
作者邮箱： guojinshao37@yahoo.com.cn
篇5：古文而字的用法
通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》)
通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
古文而字作为固定搭配的用法
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎! 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》)
篇6：古文而字的用法
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
②死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰：“客何为者?”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)
篇7：文言文虚词而的用法
文言文虚词而的用法
虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词。具有必须依附于实词或语句，表示语法意义、不能单独成句，不能单独作语法成分、不能重叠的特点。以下是文言文虚词而的用法，一起来看看！
(一)用作连词
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为又。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。(荀子《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。(司马迁《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。可译为并且或而且。
①君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。(司马迁《屈原列传》)
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。(姚鼐《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。可译为就、接着，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。(李密《陈情表》)
②置之地，拔剑撞而破之。(司马迁《鸿门宴》)
③人非生而知之者，孰能无惑、(韩愈《师说》)
4.表示转折关系。可译为但是却。
①青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
②有如此之势，而为秦人积威之所劫、(苏洵《六国论》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？(李密《陈情表》)
5.表示假设关系。可译为如果、假如。
①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
②死而有知，其几何离(韩愈《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(荀子《劝学》)
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(孟子《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰：客何为者？(司马迁《鸿门宴》)
7.表示因果关系
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(王安石《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也。(司马光《赤壁之战》)
8.表示目的关系
①缦立远视，而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》)
②籍吏民，封府库，而待将军。(司马迁《鸿门宴》)
(二)通尔，用作代词，第二人称，译为你的;偶尔也作主语，译为你。
①而翁归，自与汝复算耳。(蒲松龄《促织》)
②妪每谓余曰：某所，而母立于兹。(归有光《项脊轩志》)
(三)通如：好像，如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的.语气助词，相当于罢了。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已。(《虎丘记》)
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。(庄子《逍遥游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《出师表》)
②三月而后成。
【而况】即何况，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！(苏轼《石钟山记》)
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？(魏徵《谏太宗十思疏》)
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(张溥《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。(蒲松龄《促织》)
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。(李朝威《柳毅传》)
篇8：文言文中而的用法
颊毛，凡鳞毛之下垂者也称而。
象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中;下面分内外两层，外层像两腮的胡子，内层像生在嘴下的胡子。汉字部首之一。本义：颊毛。
而，颊毛也。——东汉·许慎《说文解字.卷九.而部》
深其爪，出其目，作其鳞之而。——《周礼·考工记·梓人》
篇9：文言文中而的用法
(1) 你(们);你(们)的
予岂不知而作。——《诗经·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传》
子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣，而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
早缫而绪，早织而缕。——柳宗元《种树郭橐驼传》
而翁-----你的父亲
(2) 这样，此
同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而夫------此人;这人
篇10：文言文中而的用法
(1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”
虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》
(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”
形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》
(3) 表示语气，相当于“啊”或“吧”。
唐棣之花，偏其反而。——《论语·子罕》
若敖氏之鬼，不其馁而。——《左传·宣公四年》
(4) 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”
为仁由己，而由人乎哉?——《论语·颜渊》
(5) 用于句末，相当于“耳”，“哪”
已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》
文档为doc格式
