下面小编为大家带来《谈读书》课件，本文共14篇，希望大家能够受用!
篇1：《谈读书》课件
教材分析
《谈读书》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）九年级上册第15课《短文两篇》第一篇，该单元的大多数课文是阐述求知问题的。学习本文的目的，在于提高学生对读书的目的、方法和作用的正确认识，丰富文化素养。启发学生对读书作较深入的思考。
课文是一篇随笔，风格平易流畅，笔法灵活，语言警辟。黑格尔曾评价“培根拥有丰富的阅历、高度的想像、有力的智慧、最聪明的议论”，因此要让学生在阅读中领悟这些特点。
学生分析
九年级的学生经过两年的训练，已经初步具有了一定的分析、理解、审美、筛选信息的能力。这一时期的学生正处在发展独立思维的重要阶段，让学生自主探究，自主质疑，加强合作交流，是教师最好的选择。
设计理念
1．重视学生在阅读过程中的主体地位。强调学生阅读的自主性和独立性，让学生自己阅读、自己学会阅读。同时鼓励学生与学生之间的合作交流，共同进步。
2．重视学生的独特感受和体验。鼓励每一个学生对阅读内容作出有个性的反应。
3．发挥教师的优势，给学生提供一些未知的知识背景和拓展的空间，组织好阅读活动，实现师生之间的平等对话。
4．强调积累和良好习惯的养成。
设计思路
课前让学生自主查阅有关阅读的名人名言和培根其人其事，培养学生搜寻、筛选、整理信息的能力。其次让学生个性化阅读，作读书卡片，培养学生良好的读书习惯，并完成课文的初步感知。然后展示读书卡片，交流阅读初感。接着让学生写结构提纲，把握文章的内容，完成课文的整体感知。再通过品析哲理、质疑问难这一步，让学生深入理解课文。最后课堂上交流课外收集的信息，实现课文的拓展延伸，教师再推荐一些谈读书的文章给学生课外阅读，拓展学生的阅读空间，来完成本课的学习。
教学目的
1．能理解和背诵培根关于读书的一些格言和警句，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。
2．学会做读书卡片和读书提纲，养成良好的阅读习惯。
3．培养学生搜集信息和质疑问难的能力。
教学准备
学生了解培根的生平和其著作；查阅有关读书的格言、警句和故事；借助工具书，诵读课文。
教学流程
一、导入
有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人
们眼前，读图已经成为时尙。有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。那么我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。
二．个性阅读，整体感知课文
师：大家先用自己最喜欢的方式认真地读课文，看看作者围绕着“读书”，作了哪些论述？读的时候，请拿起笔来，把课文中的关键语句勾画出来。
五分钟后，让学生说说勾画的.关键语句。学生有可能勾画的语句有：
（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
（2）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
（3）读书时不可存诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
（4）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
（5）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。……
师：同学们，你们找这些关键句都找得很好，现在请同学们认真品味一些这些富有哲理的句子，齐读一下，然后说说这些论述了读书的哪些问题。
学生：（1）是论述读书的正确目的的
学生：（2）是论述读书的作用的
学生；（3）（4）（5）是论述读书的方法的。……
师：同学们刚才的分析都较到位，现在请同学们根据以上的分析，给这篇文章列一个提纲。
在做提纲笔记时，你需要一句一段地认真读，先弄清楚文章可以分为几个层次，然后对每个层次进行归纳总结，得出段落大意，在几个段落大意的基础上，综合加工，说是全文的中心思想。因为是议论文，因此要注意分析文章的说理的方式。
学生四人一组，交流提纲笔记，重点分析说理的方式。
教师在课堂上巡回指导并发现优秀提纲笔记。
展示学生优秀提纲笔记。并对一些重点进行分析。
（1）比喻说理：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”
（2）排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
（3）对比说理：开头正面说读书的目的，接着从反而说了读书的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反而说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。
三．品读，并作读书卡片。
师：同学们在整体把握了课文之后，根据自己的实际，把自己喜欢的句子熟读并做成读书卡片三张。（教师发设计好的读书卡片给学生）
资料摘录卡片
卡 号类别
书名或报刊名： 卷 期 页
题目
著（译者） 出版社 出版日期
摘录内容：
四．展示学生的读书卡片，并结合自己的读书实践，说说自己的体会。
（在这一环节里，学生既可以谈自己的读书经验，又可以结合课外读到的名人读书的故事来论证摘录的观点。通过这一环节，加深学生对读书的正确认识。）
五．拓展延伸，学生交流在课外收集的读书故事和格言。
学生有可能收集到的格言：
书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基）
理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
书籍——当代真正的大学。（卡莱尔）
学生有可能收集到的名人读书的故事，老师补充交流：
◎鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
◎王亚南苦读成才
王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”
◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。
六．老师补充当代名人谈读书：
阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
一个人身处逆境的时候，在书中能够得到安慰，书是一生最好的朋友。——金庸
在人生转折和变移的关键时刻，书是路标。——陆天明
在书中可以读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。——白岩松
读书是幸福的，有福的人才读书。——贾平凹
如果把生活比喻为创作的土壤，那么阅读就像阳光。——池莉
七．教师推介阅读《书为友》。
篇2：谈读书的课件
教学目标
一、把握文章内容，领会读书的要义。
二、理清作者论证的层次，学习作者的论证方法。
三、积累文中的精警名句。
教学形式
讨论课
教学过程
一、情景导入
关于读书，高尔基向我们明示：“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。”刘向告诉我们：“书犹药也，善读之可以医愚。”前者说明读书对我们十分重要，后者我们可以知道读书要讲究方法。那么如何读书呢，下面我们从英国哲学家、作家培根的《谈读书》中去发掘。
二、学生自读
1．分组通读全文
2．画出文中精警名句，并作批注，说明选择的理由。
3．大致理解文章的内容。
三、师生互动、学习交流
1．读书的目的有哪些？从文中提取词语概括。
学生回答，集体评议。
目的：怡情 傅彩 长才
2．作者把读书的方法用哪四个字进行概括？为此作者列举了哪三种情形？
（1）指导学生阅读“读书时不可存心诘难作者……始能无知而有知。”
（2）要求学生用最简洁的形式概括。
学生交流，教师归纳
方法：推敲细思
浅尝--只须读其部分、大体涉猎：快速阅读
吞食--全读：全神贯注、孜孜不倦
咀嚼消化：品读
题材较次（价值不高）：（请人代读）取其摘要
3．读书应采用怎样的步骤？
学生提取文中的词语概括，相互讨论，代表发言。
篇3：谈读书的课件
4．读书有哪些作用？作者是从哪两方面论述的？
抓住文中的关键词语进行概括。
从性格塑造和弥补精神缺陷两个方面。
四、写法小结，教师总结
1．分组讨论，探究文章的论证方法。
学生结合具体内容探究，教师点示。
比喻论证 对比论证 类比论证
2．教师总结
读完培根的《谈读书》，我们了解了读书的目的'、方法和作用，作者运用比喻论证、对比论证、类比论证等方法进行论证，有理有据，观点分明、层次清晰、论证有力。
篇4：谈读书的课件
教学目的：
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点：
重点：
（1）课文中出现的名言警句的体会学习。
（2） 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：
本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学时数：安排1课时
教学过程：
一、检查预习情况。
分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
（1）名言警句：
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
……
（2）名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
……
（3）名人读书的趣事：
孔子韦编三绝的故事
列宁读书趣闻
马克思读书趣闻
古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
……
二、简介作者导入新课
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，16任大理院院长，封为勋爵。16因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文，把握内容：
1、指导学生朗读课文
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？
提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：
第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。（学生集体回答）
重点阐述了读书的好处。
（2）后从反面指出读书的三种偏向：
并论述读书和经验的关系：
（学生通过看书迅速作答）
（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
（4）提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
（5）提问体会论证方法：
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
体会：
培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……
这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
第二层：（读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知）
阐述读书的方法。
（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
延伸：孟子“尽信书不如无书”。
（2）对不同的书，作者又主张怎样？
明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。
（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
明确：
第三层：（读史使人明智—结尾）
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解：
（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）
（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 （反面指出）
论证方法：对比论证、举例论证。
四、讨论与交流：（1）学习本课后，对议论文的写作的认识体会。
（2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。
五、总结、归纳：
六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。
篇5：谈读书优质课件
谈读书优质课件
教学目的
1、培养学生提炼概括、梳理知识的能力。
2、理解本文的读书观，激发学生读书热情，帮助学生建立起良好的读书习惯。
3积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点
重点：（1）课文中出现的名言警句的体会学习。
（2）比喻论证、对比论证等方法的运用。
难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
学习方法：自主、合作、探究
教学时数：安排1课时
教学过程
一、导入新课
1、简介作者
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。培根少年时才华出众，12岁进剑桥大学，毕业后又学习法律，35岁时受聘为英国女王的特别法律顾问，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬（66岁时）由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
2、词的音形义
怡情 傅彩 藻饰 矫情 诘难 寻章摘句 咀嚼 狡黠 伦理 味同嚼蜡 滞碍 睾 阐证 吹毛求疵
3、导入语
“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？
教师准备：
（1）名言警句：
腹有诗书气自华
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
（2）名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。 ——【英】莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【苏】高尔基
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。 ——【瑞士】凯勒
书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。 ——皮果夫
不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 ——【英】菲尔丁
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——【德】马克思
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼
（3）名人读书的趣事：
孔子韦编三绝的故事
列宁读书趣闻
马克思读书趣闻
古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
作为在座的各位，读书的目的就是求知。可能也有一些同学求知的目的不明，求知的态度不端，求知的方法不当，因而在一定程度上影响了求知的效果。那么，正确的求知目的是什么？正确的求知方法又是什么？，这节课我愿意跟大家一起来交流。
二、学生自学课文
1、全体同学仔细听读，看看作者围绕着“读书”，作了哪些论述？请拿起笔来，把课文中的关键的富有哲理的语句勾画出来，略加评说。
教师准备：
（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。（论述读书的正确目的的）
（2）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。（论述读书的作用）
（3）读书时不可存诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。（论述读书的方法）
（4）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。（论述读书的方法）
（5）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。……（论述读书的方法）
教师小结：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
3、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？（提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。）
第一层：（从开头到“全凭观察得之”）阐述读书的正确目的。
（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述了读书的好处。
（2）后从反面指出读书的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充，相辅相成。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
（4）提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
（5）提问体会论证方法：
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
说明读书对人的天赋的作用。生动形象，通俗易懂。“自然花草”未经过人工培育，用来比喻“人的天性”，是恰当的；“修剪移接”是人有目的的行为，用来比喻“求知学习”也很恰切。“自然花草”是可以“修剪移接” 成美丽的盆景的，同样的，“求知学习”可以“改进人的天性”。
（6）小结：这一部分，作者在分析了求知的种种目的和偏向后，指出了正确的求知目的。
目的明确了，态度才能端正。那么，是不是有了正确的求知目的就一定能够求到真知呢？ 还应该注意些什么呢？请看第二部分论叙的内容是什么？
第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。
（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和局限于文字推求。
延伸：孟子“尽信书不如无书”。
（2）对不同的书，作者又主张怎样？
明确：主张采用的不同的读书方法。或选读，或浏览，或通读，或精读，有的`书可只读摘要。
（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
第三层：（读史使人明智—结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
（1）求知会产生哪些影响？作者为什么要鼓舞人们去求知呢？
明确：①求知能塑造人的性格
②求知能弥补精神上的缺陷
（2）作者怎样论证这两方面的内容的？
①作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。（正面指出） （结合课文讲解）
作者先列举六种特殊的学科知识的作用，然后得出一般的结论，这种论证方法又叫归纳论证。如：猴子是哺乳动物，胎生；老虎是哺乳动物，胎生；人也是哺乳动物，还是胎生。一般来说，哺乳动物都是胎生。
②作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。（反面指出）
论证方法：对比论证、举例论证。 （结合课文讲解）
这一点又可以说用了类比论证。拿我们熟悉的事物作比，说明人的精神上的缺陷可以通过求知来弥补的道理，化抽象为具体，化陌生为熟悉。
4. 教师总结文章的论点和论证方法
（1） 围绕论题，从多方面展开论述。一般的议论文，都有一个总括全文的中心论点，而且大都用摆事实、讲道理的方法集中加以论证，结构上一般按提出问题、分析问题、解决问题的顺序安排。而本文在写法上别具一格，全文没有一个贯穿始终的中心论点，而是围绕论题，按照事物内在的联系，论述了求知的有关问题，但对每一个论题又都没有展开论证。虽然这样，由于作者见解深刻，议论精辟，语言凝炼，仍然具有不可辩驳的说服力。
（2）运用了多种论证方法。
①归纳论证，用特殊性的论据来证明普遍性的规律的论证方式，由于列项的事物多，增强了文章的气势，结论也令人信服。
②比喻说理：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”
③排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
④对比说理：开头正面说读书的目的，接着从反而说了读书的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反而说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。
三、齐读，深入探究课文
1、学习论证方式
象这种论证方式，叫做立论。所谓立论，就是正面提出观点，逐层论证。〈〈事物的正确答案不止一个〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是这类文章。与之相对应的一种论证方式，叫做驳论，即先树立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。我们即将学习的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中国人失掉自信力了吗？〉〉都是驳论文，区分的关键就看在文章的开头是否有一个作为靶子的错误观点。
2、品味文章语言
黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国文学家雪莱也说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。
下面，就请同学们将你最喜欢的句子大声地读给大家听。
四、体验反思
1、学生回答练习二
2、对作者的读书观，你是怎么来评价的呢？你对读书有什么看法呢？请大家各抒己见。（练习一）
五、课外检测
1、仿照“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”写一句话。
2、以“论勤奋”为题，写一篇课外练笔。
七、布置练习
1、把《谈读书》中的有关“读书”方面名言警句摘抄下来，扩大写作素材库，积累写作经验。
2、你最喜欢文中哪一句读书名言？请以它作论点，给它配上几个论据，写成一篇300多字的议论文。（练习四）
3、字词练习
4、学生交流在课外收集的读书故事和格言。
学生有可能收集到的格言：
书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基）
理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
书籍——当代真正的大学。（卡莱尔）
篇6：《谈生命》课件
《谈生命》课件
学习目标：
1.了解作者作品情况，积累词语，理清文章思路，有感情地朗读课文。
2.赏析课文内容，品味关键语句，理解其深层含意，归纳课文主旨
3.学习通过比喻化抽象为生动形象的写法。
自主学习
自学导入
汪国真的诗作《生命，生命》意志倒下的时候/生命也就不再屹立/歪歪斜斜的身影/又怎耐得/秋叶萧瑟晚来风急/垂下头颅/只是为了让思想扬起/你若有一个不屈的灵魂/脚下，就会有一片坚实的土地/无论走向何方/都会有无数双眼睛跟随着你/从别人那里/我们认识了自己。
生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。生命，犹如一只万花筒，它的形态和色彩变幻多端，面对这一瑰丽的世界，作为生命高级形式的人，我们必然会有说不尽、道不完的生命话题，观不尽、赏不完的生命花朵，弹不尽、唱不完的生命曲凋。现在，就让我们一起欣赏一曲韵律悠远的生命咏叹调吧。
资料链接
冰心(1900.10.5.2.28)，现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。19入协和女子大学预科，积极参加五四运动。19开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的问题小说。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为春水体。19加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅.轻灵隽丽.凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为冰心体，产生了广泛的影响。
1.读课文，在文中给生字注音，在注解中画出重点生词的意思。
自学检测
冰心( )代女作家，( )文学作家。原名( )。受到( )《 》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些小诗，后结集为《 》和《 》出版，被人称为( )体。在旅途和留美期间，写有( )集《 》，其独特的风格曾被时人称为( )体。
云翳( ) 巉( )岩 羞怯( ) 心魂惊骇( ) 休憩( )
骄奢( ) 绯红( ) 枭( )鸟 荫( )庇 芳馨( ) 朔风( ) 丛莽( ) 挟卷( ) 怡悦( ) 一泻千里 心平气和
参考答案
冰心(现、当)代女作家，(儿童)文学作家。原名(谢婉莹)。受到(泰戈尔)《飞鸟集》的影响，写作无标题自由体小诗。这些小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为(春水)体。在旅途和留美期间，写有(散文)集《寄小读者》，其独特的风格曾被时人称为(冰心)体。
云翳(y) 巉岩(chn) 羞怯(qi) 心魂惊骇(hi) 休憩(q)休息 骄奢(shē)骄狂专横 绯红(fēi)深红色 枭鸟(xiāo) 荫庇(yn) 芳馨(xīn) 朔风(shu) 丛莽(mǎng) 挟卷(xi) 怡悦(y) 喜悦;高兴。一泻千里：指江河水势奔流直下;比喻文笔奔放畅达。心平气和：思想或精神平静没有不安或压抑的感情。2.理清行文思路
为一片作，一气呵成，但思路清晰，章法严整。按照总-分-总的结构将文章分为三个层次,再将主体部分分为两个层次，并用简明的语言概括层意，理清行文思路。
3.有感情地朗读课文。
朗读时要注意语调的把握。感情激越处声音要响亮，情调应激昂;感情平静处要读得深沉些。
(1)个人认真朗读一遍。
(2)组内合作朗读全文，每人朗读几句。一人朗读，其他人倾听。
(3)各小组依次展示朗读。
小组交流
组内交流上述学习问题，达成共识。
班级展示
班级分组展示交流上述学习问题，达成共识。抽签决定。
预设提示
2.理清三要素，情节结构。
第一层：仅一句话，我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。这是全文的领起句，也是思路的起点，提示话题，引起下文。(生命像什么?用文中的两个词说一下。)
第二层：从生命像向东流的一江春水到也不敢信来生。描写生命像春水东流的状况。
第三层：从生命又像一棵小树到也不敢信来生。描写生命像一棵小树成长和衰亡的状况。
第四层：从宇宙是一个大生命到结尾，总结上文。抒发感想，阐发哲理。
反馈检测
全品习题
【第二课时】
自主学习
目标二
1.欣赏第一层次
生命是什么与生命像什么只有一字之差，作者为什么对前者不敢说而对后者能说?
2.欣赏第二层次(第一小层)：
(1)一江春水在奔流入海的过程中经历了哪些体验?这个过程与生命过程有何相似之处?这些体验有无先后顺序?即是否与人的生命历程的阶段一一对应。
提示：可从文中几个有时候领起的内容来思考，几个有时侯领起的内容和生命过程中经历的各种情况一一照应。
(2)她(大海)多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!中大海光明黑暗象征了什么?这句话有何哲理?
(3)他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!表达了作者对生命怎样的观点和心态?
(4)行程的终结预示着生命的终结，此时你认为春水心态是怎样的?
(5)作者先说也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。又说然而我不敢说来生，也不敢信来生!这如何理解?
3.欣赏第二层次(第二小层)：
(1)作者按什么顺序写了一棵树?树的一生中有怎样的经历?
(2)在生命的历程中，小树是如何度过生命的每一个阶段的?
(3)他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。枭鸟的怪鸣如何理解?
(4)面对死亡，小树作何反应?
(5)一棵小树的经历与人的生命历程有何相似之处?一棵小树的经历使我们得到哪些人生启示?
4.欣赏第三层次
(1)在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。如何理解?
(2)不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。
(3)生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
(4)在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
(5)愿你生命中有够多的云翳，来造一个美丽的黄昏如何理解?
(6)作者为什么要通过一江春水和一棵小树两个比喻来说明生命呢?
(7)作者通过两个比喻对生命的本质和规律做了怎样的阐释?
(8)最后一层在全文结构和表达主题方面起什么作用?
5.在形象的描摹过程中，流露出作者动人的情思。通过那些词可以看出作者的情感?这篇课文作者总的感情基调是积极乐观的还是消极悲观的?
小组交流
组内交流上述学习问题，达成共识。
班级展示
班级分组展示交流上述学习问题，达成共识。抽签决定。
预设提示
1.欣赏第一层次
生命是什么与生命像什么只有一字之差，作者为什么对前者不敢说而对后者能说?
生命是什么涉及生命本质的终极回答，而生命像什么是文学性的表述借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易选择切入的角度，引出下文对生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的`独特感受。
2.欣赏第二层次(第一小层)：
(1)一江春水在奔流入海的过程中经历了哪些体验?这个过程与生命过程有何相似之处?这些体验有无先后顺序?即是否与人的生命历程的阶段一一对应。
提示：可从文中几个有时候领起的内容来思考，几个有时侯领起的内容和生命过程中经历的各种情况一一照应。
四个有时候体现流程的丰富多彩。聚集、奔注、冲倒，挟卷、奔腾、回旋等词体现了高昂激越的气势和不可阻挡的力量。快乐勇敢、享受、愤激、心平气和、快乐又羞怯、心魂惊骇、憩息睡眠等词刻画了春水的性格、情怀。这些情况喻示着人的生命历程中的几种状况，显示了人生的丰富多彩：人生总是幸福与苦难、顺利与曲折相伴而随的。不与人的生命历程的阶段一一对应。
(2)她(大海)多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!中大海光明黑暗象征了什么?这句话有何哲理?
大海指生命的归宿。光明象征生命达到辉煌的顶点，黑暗指生命的终结。生命是一个客观的过程，光明与黑暗相生相随。
(3)他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!表达了作者对生命怎样的观点和心态?
生命是一种过程，应当从容镇定地面对死亡，显示了作者生而何欢，死而何惧的平常心。
(4)行程的终结预示着生命的终结，此时你认为春水心态是怎样的?
可从文中说不上快乐，也没有悲哀看出春水的平和、宁静。
(5)作者先说也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。又说然而我不敢说来生，也不敢信来生!这如何理解?
作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的轮回说，冷静、客观、从容地面对生命，热爱生命，表现了作者积极乐观的人生态度。来生是一种虚无飘渺的东西，不敢说也不敢相信传达出作者对今生珍爱与重视，这是积极进取的生命观;或者说明生命只有一次，所以应当珍惜，无论经历的是坦途还是坎坷，都应当勇敢面对，细细体会，让自己的人生过得充实而有意义。
3.欣赏第二层次(第二小层)：
(1)作者按什么顺序写了一棵树?树的一生中有怎样的经历?
提示：生长顺序。
(2)在生命的历程中，小树是如何度过生命的每一个阶段的?
提示：四季的不同状态。(聚集、欠伸、破壳、伸出、吟唱、跳舞、挣脱、挺立、抬头等词体现了小树生命力量的冲动与奋进。勇敢快乐、宁静怡悦体现了小树勃发的生机、恬淡从容的情怀。)
(3)他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。枭鸟的怪鸣如何理解?
人的一生会遇到快乐、悲哀、嘲讽甚至反对，快乐与痛苦相生相随。
(4)面对死亡，小树作何反应?
(5)一棵小树的经历与人的生命历程有何相似之处?一棵小树的经历使我们得到哪些人生启示?
提示：几个连续的阶段，勾画着或喻示人的生命历程(童年、青年、中年、老年、生命终结)，生命的规律就是从渺小微弱，继而强健壮大，最终归于消亡。生命始终向前发展，这是任何力量都不可阻挡的。
4.欣赏第三层次。
篇7：谈读书
我爱读书，从小到大一直是这样。小时候，我读的是爸爸为我买的画册，精美的图画和简单的汉字令我深深地痴迷；长大了，时不时的便去书店逛逛，即便是不买，望着那一排排书架上的书心底也会莫名的多一份安全感。
是的，书会给我带来安全感，这与人与人之间的安全感是不一样的，就好似置身于安谧的林子，倚在石头上，身边有潺潺的流水，四周有鸟儿在歌唱，还有蓝蓝的天，远离尘世的喧嚣与烦恼。有时会突然放下手中的名著，跑到网上下一部电影，希望以此来节省看书的时间，但总是看到一半，又乖乖的捧回书，细心的阅读。电影虽生动，但短短几个小时的放映，怎能抵过作者苦心撰写的岁月！？还是手捧书的感觉更让人安心，即便是不看，只是捧着也是快乐的啊！
我爱读书，就如开头说的一样，小时候看画册，大一点看童话，再大一点就是一些名著，其实一直到现在名著也是那样长久不衰。我喜欢过言情小说，尤其是韩流的推动下，更是深陷其中不能自拔，但一段时间后，也就淡了，没意思了，这些生活在和平年代的“娇子”们的幻想，怎能写出凄苦的女儿情？怎能写出沙场的智勇双斗？怎能写出下层人民的不易？
没有特别喜欢的书的种类，总觉得它们很神秘，所以我总是怀着一颗虔诚的心，去试着开启那一扇扇大门。有时站在书店里会捧着一本难懂的《易经》津津有味的研读半天，虽然做的多是无用功，那古人的思想总是和今天的科学相矛盾，但就是喜欢读书的感觉。看着一个个由祖先创造的汉字，时不时的还会去想像一下作者当时的心情，这种感觉是无比美妙的。
不仅爱看书，更是爱书，对书如同对人一样，容不得半点污染。有时看着别人手中的书皱皱巴巴，被搞得不成样子，便生出几分怒气，如此待书的人，真可气！因此，凡有人问我借书，我总是得多多叮嘱，生怕伤了一丝一毫。也许有些过分吧！好在朋友们能谅解我，哈哈！
站在十六岁的尾巴上谈读书，也许会有些幼稚吧！但爱书之心却是真真切切的。
篇8：谈读书
谈读书
当代人,没有不读过书的`.但如何读书,却大有学问. 读书,得先有读书的兴趣.没有兴趣,读书,便如嚼蜡,索然无味,甚至成为负担.培养读书的兴趣,最简捷的办法,就是闲时多翻翻书.
作 者：刘新华 作者单位：广西自治区岑溪市委统战部 刊 名：中国统一战线 英文刊名：ZHONGGUO TONGYI ZHANXIAN 年，卷(期)： “”(9) 分类号： 关键词：篇9： 谈读书
谈读书
最近和杨绛先生的《我们仨》不期而遇，感触很深的除了这个模范家庭的浓浓亲情之外，还有就是这个书香门第的读书氛围。农村里自然少有江南钱氏这样的书香门第，有一些比较年老的大门上习惯写“耕读第”三个字，或许只是一种愿望，读不读就不明白了。因此，从小就没怎样读过书，算起来真正读书开始还是初中毕业以后的暑假，不明白怎样淘到一本《白话史记》，虽然是个不全的盗版书籍，但却构成了以后的知识结构。
真正涉猎一些书籍，并且明白了该读哪些书，还是大学时期。初入大学图书馆，会有一种选取困难症，到底该读哪一本书呢？除了亲友推荐以外，有一种方法，就是读一本书，便读与之有关的一系列的书。比如戴旭教授在《C形包围》中说“新中国的那一波战将过去以后，还有几个雷英夫，还有几个李际均，前者已经作古，后者也白发苍苍了”，雷英夫上课老师讲过，但没有留下著作，那李际均是谁呢？一搜索原先在学术领域有如此多的著作，便开始读他的《XX战略思维》，在这本书中，又多次提到李德·哈特，引用他的《间接路线》……读《间接路线》时又发现对二战史不清楚，又开始读他的《二战史》……如此便可读一系列的书，也能够明白一系列的问题。在读一本书的同时，脑海里已经清楚接下来该读哪一本书。
在经济高速发展的这天，淘宝也进一步增强了人们对普通文献的检索潜力，从此不再去书店找那本书有没有？在什么位置？有没有类似的书。然而，微信微博等网络中充斥着的各类信息已经泛滥成灾。人们不仅仅把有限的时间花在读文章上面，同时也花在了从超多的爆炸性的信息中筛选和甄别有用的文章上，甚至读完以后还要花时间在想“到底是真的假的”？因此，单靠读公众号和微博已经远远满足不了人们的读书需求，浅阅读和零碎阅读如同快餐和零食虽然可口，但容易造成“虚胖”，而深阅读如同粗粮才会增加营养，从而变得“敦实”。
毛主席以前说：“词有婉约、豪放两派，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，应当改读豪放派，豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派，我的兴趣是偏于豪放，不废婉约……婉约派中一味的儿女情长，豪放派中一味的.铜琶铁板，读久了都会让人厌倦的。人的情绪是复杂的，所谓复杂就是对立统一。”读词如此，其实读书也是如此的。中国人常说“自强不息，厚德载物”，一个人有侠骨，也有柔情。书也有阳刚和阴柔之分。有的书气势磅礴、视野开阔、纵横捭阖、洋洋洒洒、痛快淋漓，读起来有一种浩然之气；有的书温柔细腻、率真随性、纯朴自然，读起来能够增添生活趣味。这样的书就应兼读，才不失侠骨柔情，才清秀自如，气有浩然。
“自古不谋万事者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。读书也能够改变一个人的胸怀和格局。一个人不可能经历所有的热闹、所有的惊心动魄和风云际会，不可能单靠经历而到达“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界，但能够透过读书去感知和改变。书读得多了，想得多了，听得多了，看的多了，胸怀宽广了，格局大了，自然就明白了什么重要什么不重要，也就明白了什么事该投入多少的精力。毛主席手不释卷，掌上千秋史，胸中百万兵，他说道：“说战略胜利取决于战术胜利这种意见是错误的，因为这种意见没有看到战争胜败的主要和首要问题，是对于全局和各阶段关照得好或者不好”，他老人家的这句话一下子否定了“战术决定战略”，“战斗决定战争”，也就否定了充斥在各类心灵鸡汤中的“细节决定成败”。以前听说过这样一个故事：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌；
掉了一只马掌，瘸了一匹战马；
瘸了一匹战马，败了一次战役；
败了一次战役，丢了一个国家。
乍一听觉得深受启发，之后发现这就是个伪命题。把国家的存亡归根于一个钉子上，这个黑锅难怪只能存在于心灵鸡汤而不会出此刻历史长河里。如果一个钉子能决定国家的命脉，那么也是“国之司命”级别的指战员参加决定国家命运的战役时，他所骑的马有一个起关键性作用的铁钉在生死存亡的紧要关头掉了链子。胜兵先胜而后求战，之后的骑兵如果从中仅仅悟出了“细节决定成败”的旁门左道，将绝大多数精力放在了马掌的铁钉上，使得本该思考和练习如何打赢的人放下了手中的刀枪，拿起了铁匠的锤子，乐此不疲地把精力聚焦在钉马掌、检查钉子上，那这支骑兵能不能战胜敌人是个很值得思考的问题，这是后话。
文如其人，读书也能够认识那些未曾谋面的知音、良师和益友。古人常把“立德、立功、立言”作为人生三不朽而毕生孜孜以求，因此经常“立言”藏之名山，传之其人，这或许是中华文化连绵千年而经久不衰的一个原因。惺惺惜惺惺，虽相隔百世，透过书籍，也能够读懂作者，引起共鸣。比如李际均、乔良、王湘穗等教授的学术作品洋洋洒洒，夏虫不可语冰，只有读进去以后，才会懂得其深沉的忧思和对历史负责的态度。他们以独特的智慧和风骨，唤醒手握重器的蒙者，颇有春秋战国谋士陈其利弊、纵横捭阖之气。学术研究当如此，不然万马齐喑、千篇 一律，又何来百家争鸣、百花齐放？天涯若比邻，这些阅历丰富的长者、博士生导师以书的形式存在于眼前给予人生点拨，或许会改变一个人的生活轨迹。
读书也能够改变一个人的气度和修养。一个人的才华和气质是能够透过读书的积累而凝炼和培塑的，因此有人说一个人的气质里，藏着他以前读过的书。曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则能够变其气质。“气质美如兰，才华馥比仙”，一个人清盈灵动、潇洒自如、观之可亲，除了与其天生和家庭教养以外，更多的和读书有关。上大学时一位工科教授温文尔雅、气度非凡，年过半百而颇有青春意气，在课余跟我们谈及读书，从《红楼梦》到“留得残荷听雨声”，再到李义山本人，再到“相见时难别亦难”，信手拈来。他说“你一天读一首诗，时间一长，自然会是另一种气质”。
然而，说了些读书的好处，读书最难的却是“知行合一”。知是行之始，行是知之成。有的时候悟出一个道理很容易，而要去践行却很难。比如“实事求是”，说起来容易，理解起来容易，写起来更容易，然而做起来却不是那么容易。我记得在《人民的名义》这部电视剧里有一个情节，法学教授出身高玉良不断地吟诵抄写一首《好了歌》，并以此委婉地劝说官迷心窍的得意门生祁同伟，说明《好了歌》中的道理不是不懂，然而自己却一错再错，锒铛入狱，实在是可悲可叹，为后世读书人敲响警钟，惊醒梦迷人。
哀莫大于心死。也许读书会让一个人找到精神皈依之所，我时常好奇有的人为什么会如此地敬业，是什么力量让一个人从少年意气到皓首穷经，把一件事当做人生的起点和归宿，直到有一天我读过了他们写的书。
蓝兔|作者
篇10：谈读书作文
有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。
——题记
以书为心
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不仅以书为心，而且在许多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。
读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛;苦，吃得苦中苦，方为人上人。
这些人，称之为学者。
以心为书
心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出许多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的最大区别。
这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但是语言是一样的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。
我也是个读心者。
我需要得到更真实的情感：“《钢铁是怎样炼成的》教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自己，便无过不去的障碍;《名人传》以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心;《简·爱》说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍;《做人·立身·处世》用苍老而不失威严的口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧……
心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才可以更上一台阶。
这些人，称之为智者。
探幽
幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀书虫”(著书虫)……世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。
不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。——我是一个乘船者，也是一个划船者——这就是我的水手日记。
【实用的谈读书作文汇总五篇】
篇11：谈读书作文
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”真正的好书是作者融入自己思想，内心与灵魂所著而成的，同时也是适合读者本身的。那么真正的读书，便是与作者进行思想与灵魂上的交流与对话。如何做到真正地读书呢?当看完《谈读书》便有了深刻体会。
《谈读书》中孟实先生从“为什么读书?”“什么时候读书?”“读什么书?”一直讲到了“怎么读书?”。文中，孟实先生对于前3个问题，有些给出了详细回答，有些提出了较为针对性的建议。例如：“为什么读书?”答案显而易见：“人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。”在“什么时候读书?”以及“读什么书?”作者举杰本·富兰克林及孙中山先生例子，举自己调查英国公共图书馆例子，都进行了一一解答。却唯独在读书方法这方面，没有多说。其实，这作者所述最少的一部分，恰是最为重要的，读书时若做到前3项却不会读书，最后便是竹篮打水——一场空，所以我们应寻找到属于自己的读书方法。
文章最后一段作者说到最为关键的两点：一、值得读的书至少读两次，一次掌握文章大意，另一次品读书的内容;二、读书时必须进行笔记。同时，作者也提到必须寻找到一个独属于自己的合适的读书方法，这样对自己的好处才更多。
生活中，有许多“成功人士”都有自己读书的方法，例如：杨振宁教授的“渗透读书法”，当我们潜心钻研一个课题时，有意识地向邻近知识领域延伸，逐渐地积累下去，我们的视野更开阔了，思路也活跃了。马克思有针对性的阅读则令他在这一方面的思考与见解不断地加深。当不断了解他人读书方法及我在阅读时不断实践与改正中，我发现了其实这些文豪与大思想家、科学家的方法对我都不合适。他们这些方法或许对我有引导作用，可因为自身与环境因素的不同，他们的方法并不能使有从书中获取到最大的知识。
因此在结尾，作者说道：“你自己终究会找出自己的方法，别人决不能给你一个方单，使你可以依法炮制。”其实不单单是读书，在学习、交友、生活、为人处事上亦是如此，适合他人的并不一定适合自己。
篇12：谈读书散文
谈读书散文
最近，翻开余华和莫言的散文集，在《温暖和百感交集的旅程》与《聆听宇宙的歌唱》中，总会看到卡夫卡、普鲁斯特、福克纳、三岛由纪夫等享誉世界的文坛大师的名字被反复地提到。他们的作品被一次次地剖析，写作手法被一此次地解读，尤其是那些异于他人的技巧性的东西。
也许，这是每个成名的作家成名前后的必修课吧！要想写出惊世骇俗的作品，似乎总需要挖空心思先去揣摩、临摹然后再去创造自己的风格。如果答案大概、可能、也许是对的，估计我一辈子都不可能成为作家，因为我似乎对此毫不感兴趣。
发现自己读书时严重偏食。首先，我排斥那些不同文化背景的作品。再者，我没有了阅读大部头小说的勇气。还有，就是讨厌那些只会编故事但是现实生活一片狼藉的人！这样挑来拣去在，似乎也所剩不多合我胃口的书了。
我一直认为，一个读者最大的`幸福，莫过于眼睛浏览着素雅暖心的文字，内心涌动着善良美好的情愫，感动并共鸣，还有因为文字的阐释和解答而带来的一份豁然开朗的心境，更有因为文字的涤荡而在心中留下的一片澄澈和明净。文字让人内心不再聒噪，不再惶然，不再烦恼，只有静谧，充实，还有一缕浅浅淡淡的笑意。
所以，读书时，我只想看那些优美、单纯的文字，情节是否感人至深，反映出的精神实质是不是具有现实的批判和指导意义，是否给活着的世人带来一丝光亮和警醒，又是否站在了人性的角度上抛却了一切世俗偏见和政治的因素。至于说，作者用了怎样的写作手法和技巧，设置了怎样的场景与众不同，怎样将现实与虚构结合的不留痕迹，怎样将自己融入了故事的叙述中，这些都不是我关心的。那些只能成为标准意义上的文学评论家、专业作家或者文学研究者关心的问题，作为一个普通的读者是完全不需要深究的。
写作也好，读书也罢，我一直坚持这样的原则：顺从内心！在我的眼里，只有当写作者与读者有着某种相似的生活经历、有着本源相同的文化背景、有着大体相似的性格特质，才有了共鸣和共振的前提！
说实话，我并不喜欢外国文学，这或许是因为自己欣赏的能力不够的原因。一个不懂文学的人说她不喜欢，似乎合情合理。我宁愿抱着《平凡的世界》，泪落如雨，因为我能够在路遥的描述中看到自己的影子，苦难也好，幸福也罢，都是那么的相似。可我不愿意对着《追忆似水年华》拒绝品味，因为我觉得我的灵魂和普鲁斯特的描述始终在游离！可这丝毫也没有妨碍他文坛巨匠的地位！是固步自封，是小国寡民，是坐井观天，是顽固不化？是也不是，只因为不喜欢，而不喜欢和喜欢一样，有时候并不需要太多的理由。
不知怎地了，随着年龄越来越大，越来越没有了看小说的勇气。因为浮躁？因为匆忙？因为忙碌？因为不懂欣赏？我也问过自己，好像不得而知！只会在枕边放一些淡雅精致的书，书中的文字温婉娴静，读来如沐春风，不重不累，翻到那里就是那里。毕淑敏，张小娴，周国平，汪曾祺，不知从何时发现内心偏爱他们。哪怕是纳兰容若的诗集，或是王国维的人间词话，都会让人陶醉！
平日里，人没有太多可以随心所欲的事情，更多的是身不由己，被动选择，更遑论顺从内心，可是唯独读书和写作可以做到这点，我终于明白，为什么自己偏爱于斯！
篇13：谈读书作文
有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。
——题记
以书为心
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不仅以书为心，而且在许多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。
读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛;苦，吃得苦中苦，方为人上人。
这些人，称之为学者。
以心为书
心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出许多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的最大区别。
这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但是语言是一样的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。
我也是个读心者。
我需要得到更真实的情感：“《钢铁是怎样炼成的》教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自己，便无过不去的障碍;《名人传》以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心;《简·爱》说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍;《做人·立身·处世》用苍老而不失威严的口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧……
心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才可以更上一台阶。
这些人，称之为智者。
探幽
幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀书虫”(著书虫)……世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。
不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。——我是一个乘船者，也是一个划船者——这就是我的水手日记。
篇14：谈读书作文
我国古代文人雅士喜欢养“气”，而养气的重要途径便是读书。德国剧作家歌德也曾说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”自古到今世界上那些卓有成就的人都是读书的典型代表，读书让他们从中获取知识，陶冶情操，悟出许多大道理，更成就了他们成功的人生。所以我坚信开卷有益这一观点。
进入书房，身上的烟火气就会变为一缕缕书香气，总有那么几本书，深深的吸引着你，让你沉迷其中。诸葛亮是智慧的代表，在《三国演义》一书中，作者几乎把他给神化了，他如何得以有未出茅庐便可三分定天下的才能，就是因为他博览群书，见多识广。曹操即使阴险狡诈，但也能文善武，书中曾提到过曹操幼时喜读书，以至于废寝忘食。他后来可写成许多为后人传诵的诗词文章，可以看出读书能出智慧。
还是拿曹操来谈论，在宛平丧子折兵后平定痛苦，在败走华容道后嘲笑诸葛亮，周瑜，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”曹操把坚强演绎到了顶峰。李白一生放荡不羁，但独爱阅书饮酒，他是怀才不遇的典型代表，一生中多数遭受挫折，却从他的诗中可以看出他心中总有光芒，总有希望。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”即使遭受贬谪，也不像命运低头，不被困难打倒，可见读书能出坚强。
左思发愤苦读，十年寒窗，终于在他的不懈努力下，写成了使“洛阳纸贵”的《三都赋》，鲁迅在了解中国现状后，决心唤醒广大国人被自欺力麻醉的内心，于是他弃医从文。把笔作为自己的武器，批判丑恶，批判封建。读书，唤醒了他救国救民的内心，可见读书能出力量。
读书能出智慧，能出坚强，亦能出力量。开卷有益中的益也不只包含这3点，如今读书已不再是有人需要奢求的东西，相反却有不少人抗拒读书，但如果能够克服这种心理，也一定会明白：开卷有益。
文档为doc格式
