下面是小编为大家整理的水镜花期-随笔，本文共15篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：水镜花期-随笔
水镜花期-随笔
舞榭歌台的楼窗，谁的月衣醉了天光，凝注的幽深是我归去的伏笔。在这个铅云坠落的城市，白鸟的嘶哑饱蘸绝望，谱写一曲曲无人问津的肖邦，浅色的羽毛开始泛着银灰，不是你许诺于Artemis的誓言……
而是，是Orion升华的灵魂叹咏，即使化作星辰，也要向你说出那永恒不变的约定。
然我，不能……
那夜，我不是海边或者银河，那个流泪的射手。
我只是不敢执手相看泪眼的少年，因为我怕你的眼眸里，已经埋藏了我前世欠你的归来，一旦留下一段背影，便会像南国相遇时，卿人所赠的红豆，没有任何理由地，狠狠蔓延。
所以，我走了。
这是我曾以为会是你先我之前的离去，那天的河畔杨柳深深，浓荫的颜色染暗了天空，云蔽，叶凋，钟响……
没有疏狂的`夏雨，没有吟风的暮蝉，也没有相执的绸伞，没有，你。
曾经画梁呢喃，几许残梦映照你痕湿的研眉浅黛，就连月瓣，也要枯萎。
我愿忘记此生所有的梦，去换你出现在我的眼前，许我离去……
却只是，兑现了那天晚上你家楼下，我无助的踟蹰，辗转，彷徨……最后，转身离开的身影，在路灯下拉的很长、很长。
无法学我佛拈花一笑的了然，亦无法仿燃灯化身石桥，五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只为等你从我身上踏过。
我不是数十载，三千年阴差阳错的白狐，然我，亦但愿相别不相忘……
今宵，月已明了瑶池，我不知你眉间的坟冢，可曾刻下我的碑铭。
你曾说，纵你苦等千年，续的，也只是一曲悲哀。
我曾看，谁人的文字里，把放下释然的天高云淡。
却是镜花水月，莫如西湖晨曦晓幕的烟霭，消弭聚散，忆起你的音颜，只在寒彻的瞬间……
是的，我来到了这个我不能致以任何赞叹或是诋毁的城市。
我住的地方，名为采荷。
只是我再也不能于无星的夜，默诵那曲为卿采莲兮涉水，想象着我穿越充盈千百年的时光和孤寂，只为在桥边，与你相遇。
多想与你共看这一湖的荷花，却是无法，嫣然笑语，最是伤别离。我怕你离我而去后，我再也没有勇气，去过一次荡漾着水绿的盛夏。
蒹葭苍苍，白露为伤……
风细柳斜的苏堤路上，是这个夏末最后一场太阳雨。
我却无薄袖春衫，遮住眯成缝隙的眼角，任雨和光落在我的脸上，时光短促而又漫长。
累了，便绕过沐浴过烟雨的灵隐寺，仿佛还残留着南朝的花香。
佛只是一场缘，我不愿在金碧辉煌中跪拜一座塑像。
所以，我来到了这座以飞为名的锋下，悄然坐定。
或许真有灵气一说，这里的树木经受岁月的洗礼，本就绿的像要沁出水来，一场薄雨下来，阳光斐然，那修长的枝干上挂的仿佛前朝的翡翠，美嫩不可方物。
湖水居然是竹子的颜色，如锦皱初展，就连湖中的游鱼，也是翩然淡泊。
我抬起头轻笑，这满城的水色，是我写下，笑忘你的竹笺。
再无归期，就让长风洗去我的伤口，留下一道道褶皱，把你的笑，留在时间的缝隙里，溶成一首年少的诗，待我饮尽了岁月，再从容地拾起这段过往，缓缓颂朗。
只是花期如旧，你身旁的那个少年，可懂你只看水镜，无关雪月、风花！
篇2：错过花期随笔
错过花期随笔
友人的空间里有了樱花的笑脸，不觉中又是三月阳春，正是樱花盛开的时节。旧历的三月，也就是公历的四月间，春风和煦，气候温润，于严冬之后，怒放的樱花匆匆的把春天的美丽带给人们，用了她的灿烂，装点春期的妩媚繁华。
原本对樱花有些曲解，甚或排斥，是源于她是大和民族的精魂所在，做了日本的国花，一些狭隘的民族情结混淆在里面，就成了冷落樱花的理由。后来从一本《樱大鉴》的.书里才知道，樱花最初的发源地，原来是在喜马拉雅山脉，而我国的长江流域，出现樱花的记载也比日本早，只不过流传至日本，经过多年变种培植，衍生了近200多个品种，所以日本的樱花也就著名于世了，每年三月，从南方的九州冲绳岛，一路向北，樱花撒满了整个日本的每个角落，五月间，樱花姗姗来迟进入依旧寒冷的北海道，可惜于料峭中绽开美丽笑脸，刹那一现，就迅速的凋谢，满地粉红带白碎残花瓣，香消玉陨，魂飞天外去了---
即使曲解消除，我对于樱花，也并不特别喜爱起来，据说樱花象征爱情与希望，“樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年”，我也不以为然。故此公园的樱花正竞相开放，友人也感叹要去赏花之时，我还是无心一睹芳容。
樱花开得如此热烈，如此奔放，如此繁茂，如此多姿，然而她的花期，最盛也只有短暂的七天，半月之后，已是落英缤纷花雨下，零落成泥使人愁啊！我宁肯错过，也不想在她的璀璨光艳之后，去无端感伤那突然凋谢的芳华，人生短暂如斯，那情那景，莫不又平添许多惆怅？“樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同 。”、“忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。”
或许也要去看樱花，那必定是在暮春，宛如晚秋的落叶飘离枝头，不舍里又决然，懂得生命的轮回，就不在乎等待来年的新芽萌发，错过了今年，还有明年，你说是么？
篇3：林水镜
林水镜1956年2月28日出生于印度尼西亚的一个羽毛球世家，他曾3次获全英羽毛球锦标赛男子单打冠军，两次作为印尼的主力队员问鼎羽毛球团体最高水平的汤姆斯杯。
目录基本资料个人概述职业生涯主要战绩收缩展开基本资料姓名：林水镜 性别：男 身高：1.72米 项目：羽毛球 籍贯：福建莆田
个人概述林水镜是继梁海量之后印尼羽坛出现的最佳运动员，被视为印尼的.“国宝”。70年代后期和80年代初期，他扬威世界羽坛，被誉为“世界羽坛上的天皇巨星”。
职业生涯林水镜1956年2月28日出生于印度尼西亚的一个羽毛球世家，他的父亲是50年代中期的羽毛球好手，姐夫曾是印度尼西亚队参加汤姆斯杯赛的主力队员。林水镜自幼喜爱羽毛球运动，在他父亲的辅导下，少年时就打下扎实的基本功，为他后来扬名国际羽坛打下了坚实的基础。 1974年，18岁的林水镜开始在国内比赛中崭露头角，一举夺得全国羽毛球少年组和甲组公开赛两项冠军。接着，他开始参加大型国际比赛，1975年获第三届世界羽毛球邀请赛男单冠军。他的黄金时代始于1978年，这一年里他夺得全英羽毛球锦标赛男子单打冠军和第八届亚运会男子单打冠军。1979年和1981年，他又两度在全英锦标赛上夺魁。他还在1982年的第二届世界杯羽毛球赛上荣获男子单打冠军。他不仅单打技术好，双打也很出色，曾分别在汤姆斯杯赛中出任单、双打，为印度尼西亚队夺得第十、第十一和第十三届汤姆斯杯赛冠军立下了汗马功劳。
主要战绩第八届亚运会男单冠军，第十、十一和十二届汤姆斯杯冠军，1974年获印尼全国羽毛球少年组和甲组公开赛两项冠军。1975年摘走世界羽毛球锦标赛男子单打桂冠。他是进攻型选手，打法多变，积极凶猛，步法动作灵敏熟练。他曾3次获全英羽毛球锦标赛男子单打冠军，两次作为印尼的主力队员问鼎羽毛球团体最高水平的汤姆斯杯。还在1986年世界锦标赛中获得男子双打冠军。
篇4：水镜湖
水镜湖风景区位于湖北 襄阳市南漳县城西2公里处，由“五湖四峡三岛”相连组成，俯视犹如一块巨大的明镜镶嵌在群山环抱之中，被誉为“水镜湖”。
目录历史景点历史水镜庄是东汉末年三国名士司马徽（号水镜）先生的隐居地，距南漳县城0.5公里， 是三国故事的源头。主要景观有：司马徽隐居处草庐、水镜庄―白马洞（水镜祠）、珍珠泉、水镜遗址、汉井、汉墓群、文笔峰等，丰富的自然景观有：老虎洞、藏龙洞、四门洞、鬼斧神工的神迷谷，有气势浩大的千米长廊，有天然汗瀑和丰富的水域，加之山势陡、气势宏伟，郁郁葱葱的林木资源为游人提供了休闲的'环境，不少文人墨客在此留下了美好的诗篇。1994年该景区被国务院纳入国家级隆中风景区的总体范围，是国家确立的三国旅游开发热线之一。
景点在县城前蛮河南岸，是东汉名士水镜先生司马徽的故居。背靠玉溪山，山腰一洞，叫白马洞。洞前一门楼，上额书“水镜庄”三字，左右有“彝水环绕”，“明镜高悬”石刻对联。顺门楼向东，依山筑城垣数十米，上有垛堞，城接二天门，二天门到头天门有石级上下。 水镜庄依山面水，视野开阔，向北眺望，南漳城及周围田园尽收眼底，使人心旷神怡。从前左有珍珠泉，右有文峰塔，彝水洞前流，白云顶上飞，现已重修，辟为公园。 水镜湖处处是景，湖中岛，href=“index.php?doc-innerlink-%E6%A2%85%E8%8A%B1” class=innerlink>梅花浮水”，有的如“翡翠坠海”，有的似禽似兽，有的似蛇逐青蛙，甲鱼贪阳。水面时宽时窄。宽时海阔天空，水天一色；窄时，山穷水尽疑无路，然而“柳暗花明又一村”。最引人入胜的是“湖心三岛”、“湖中四峡”、“湖中西海”、“黄龙水帘”、“六闸观瀑”。湖周围桔黄茶青，姹紫嫣红，鸟语花香，四季如春。林间有数户渔家，水边笠翁静钓，白鹭翔空，游艇搏水，构成一幅幅天然画面。游人有诗曰：“九龙吐玉展金波，万木丛中蓬莱阁；桃源仙境今何在，请君一游水镜湖。”
篇5：水镜的作文
周六，我坐着车去南漳水镜庄。
走到大门口就看见三个金光闪闪的汉字“水镜庄”。
走进大门，向左边走是护碑亭，护碑亭上面写着八个字：“汉水镜先生栖隐处”。
向右走是水镜遗址。进去之后就是荐贤堂，里面有三座雕像，分别是刘备、水镜先生和水镜先生的门童。刘备的腰间有一把剑，身体前倾，仿佛在向水镜先生说着他不幸的遭遇。他们两个神情凝重，像在谈什么国家大事，就在此他俩剪烛夜谈。
出了水镜遗址，来到相邻的草庐。走进草庐就看见司马微在抚琴。只见司马先生一只手按着琴弦，一只手拨动着琴弦，耳边仿佛传来阵阵悦耳的琴声。往右走就是讲学堂。那里有整齐的桌子和座位，我们也坐上去感受，听着老师的讲解，古时候，朗朗的读书声就从这里传出。在这里培养出了卧龙—诸葛亮。
下一个就是白马洞，前面立有一匹白马。那只白司昂头嘶鸣，好像要奔驰而去，传说它好像是被偷过来的。
除此之外还有很多地方没写，等待大家自己去玩！
篇6：镜中观花随笔
镜中观花随笔
一花一世界，一木一春秋。
这是我们触摸到的真实，也是我们可能未尝涉及的美丽。门前三尺，犹可借屏幕上的夏日海滩，感受阳光烈烈；窗外樱花盛开，也可借屏幕上的累累硕果，感受芳香阵阵。
我们与虚拟一直有着适当的距离，就像镜中的水仙花，拥抱不了其中的娇丽，却也逃离不了氤氲的清香。
倘若科技发展能够促使虚拟更为靠近我们：在虚拟的试衣间更换新衣，在虚拟的足球场加油助威。诸如此类的镜中花美轮美奂，如同诱惑夏娃的苹果，鲜美却又拥有潜在的危险。
当我们沉浸在虚拟聊天的便捷之中，却也要提防虚拟世界会将现实的信息泄露无遗；当我们为淘宝的网购所带来的足不出户而满心欢喜时，却又不得不担心产品的质量。其实，我们尚未清楚一事：虚拟是现实的拓展。
细思实体店与网店的差别，无非是销售渠道的变革。真正穿在身上或用在生活中的，不就只是客观的实物吗？我们有权利选择拥抱科技发展所带来的虚拟福利，但我们是否应该看清拥抱的玫瑰的利刺？现实中有不加节制的顾客，因虚拟购物的诞生而发疯抢购，更有所谓“宅文化”的流行，渐渐腐蚀青少年的身心。
虚拟世界所带来的益处我们有目共睹，不仅方便生活，更丰富着我们现代文化的边边角角。现实是虚拟的.基础，而虚拟世界的产生只是为我们生存的次元添加些欢乐的音符。马列哲学教导我们对新事物的发展应当给予肯定和支持，但极少数人误读此意。且不论斯诺登的义举，暂观现世网络虚拟所带来的种种谰言。痛心疾首的同时，我们便开始刻意远离。各种专家学者批判虚拟世界，妄图打碎银镜，摧毁花的美鲜。冷静！“非虚拟也，人之罪也。”
人的原罪有二，急躁为其一。当我们急躁地看待虚拟世界的发展时，我们会在太阳强烈时遗忘其背后的阴影，会在黑夜深邃时放弃其中的闪烁光明。不盲目拥抱这个新世界，不随从众人刻意远离，这才是我们面对虚拟世界的发展最好的姿态。
触不到的是虚拟的容颜，闻得到的是虚拟的芳香。待观镜中之花，细嗅真实的味。只要心知虚拟缘为镜中花，且持距离，且闻花香，即为本道。
只待一日花开时，
满袖清新绽笑颜。
虚拟何物不曾忘，
静观现实花自放。
篇7：水镜庄游记作文
水镜庄游记作文
周六的早上，我缠着爸爸、妈妈带我去白马洞玩。经不住我的一番死缠烂打，百忙之中的他们终于答应了我的请求，我们一家三口又一次来到了水镜庄。
经过水镜广场后我们上了铁索桥，一家人象喝醉了酒一样歪歪歪扭扭地走在木板桥上。我和妈妈笑得直打咯。过了桥，抬头就能看见呈现在眼前的玉溪山壁。海拔不过千米的玉溪山林木葱茏，层峦迭翠。入门约20米，清风瘦骨的司马徽束古装、佩长剑的高大塑像便跃然眼前，让人肃然起敬。往左边的'一间亭阁式建筑内可以看见司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统的玉石塑像，维妙维肖，风采飘逸。水镜祠为两层阁楼，祠前石洞前厅明亮、幽静，壁刻有“洞天福地”4字。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。水镜先生塑像东侧是司马徽隐居的草庐。这是一个四合小院，古朴庄重。院前小亭有一个古碑，上面写着“汉水镜栖隐处”几个大字，字体雄健。爸爸说，这碑是乾隆年重建水镜庄时所立，距今已有260多年。正厅是荐贤堂，相传水镜先生就是在这里与刘备剪烛夜话的。走进荐贤堂，挥手论势的水镜先生、手按剑柄洗耳恭听的刘皇叔塑像栩栩如生。折回来我们顺着门楼沿头天门拾级而上，过石拱桥再登台阶就到了二天门，沿石壁向右穿过窄窄的横道，就到了白马洞。洞口有一匹塑雕的白马，作“奋蹄欲飞”状。洞前有个门楼，上面题有“水镜庄”三个刚劲有力的大字，左右两侧有“彝水环绕、明镜高悬”石刻对联，暗嵌“水镜”二字，爸爸说这是对水镜先生司马徽的高度褒扬。进了洞，就感觉一股冷气向我们袭来。相传有白马常出入于此洞中，故名白马洞，也叫圣马洞。洞内风雨不至，冬暖夏凉。洞中有石桌、石凳、石床，我想在这里避暑应该是个不错的地方，可以不用空调。当年，水镜先生应该常在洞内抚琴吧？悠悠的琴声借着岩壁的回声，传响于山林水壑之间，多么美妙的音乐啊！
下了山，沿着山边的蜿蜒小路，我们一口气直登上了玉溪山顶。站在山巅向下往去，只见南漳城内高楼林立，人车如织；田园风光一览无余，山下蛮河如银带绵延，令人心旷神怡！
篇8：水镜庄导游词作文
女士们、先生们：
你们好!欢迎你们来到襄樊南漳县游览观光!我们今天将要去游览的是水镜山庄和美丽的水镜湖光。现在我们正在前往的是水镜山庄!位于湖北南漳县城西南三里处，相传是三国时期水镜先生司马徽的故居，如今庄中留有一块“水镜庄”的石碑。
司马徽，河南款川人，雅号水镜先生，山庄故称水镜庄。《三国志》裴松之注和郦道元《水经注》等著作都曾记载这一古迹，但是真正使水经庄名闻遐迩的还是《三国演义》。刘备因避祸潜出襄阳西门，马跃檀溪后，一路狂奔到水镜庄，见到清气飘逸的水镜先生，向他请教世事，他郑重地推荐了诸葛亮、庞统两位俊杰，并说：“伏龙、凤雏二人得一可安天下。”刘备三顾茅庐请出诸葛亮，从此战机大转成为一方霸主。水镜先生荐贤的故事举国皆知人人崇拜。现在，水镜先生的栖隐地水镜庄已成为游览胜地。
水镜庄何时修建现无法考证，据南漳县志记载，水镜庄于清朝乾隆年间得到重建，抗日战争时期遭到破坏，后修复，景区内设有荐贤堂、水镜祠、草庐、白马洞等主要景点14处，现已初具规模，既同南漳西南的抱璞岩遥相呼应，又与襄樊隆中相连一体形成了古三国旅游线之一。水镜庄依山面水，风光绮丽。庄前的蛮河弯弯如带，飘飘东去;庄后的玉溪山，山势陡峭，森林繁茂，雄伟壮观。有奇特的白马洞、老虎洞、四门佛洞、隐龙洞，有鬼斧神工的神秘谷，有冬暖夏凉终年流水不断的长渠大河。
水镜庄现分为三个游览区：
一是以茅庐、荐贤堂、白马洞为中心的人文景观区。茅庐是司马徽生活起居、待客交友、开堂讲学的地方;荐贤堂为司马徽荐贤之处。公元2，刘备从襄阳逃出了由蔡帽等人设下的“鸿门宴”，马跃檀溪，来到南漳。水镜先生神机妙算，早派书童到城东山梁恭候，迎进水镜庄，在荐贤堂向刘备荐贤：“伏龙”、“凤雏”得一人可得天下。白马洞是一自然洞穴，水镜先生曾在此读书、会友、弹琴、对弈。
二是以文笔峰为主体的亭塔式建筑群游览区。文笔峰始建于清道光。当时，江西籍人姜国祺在南漳任县令，他雄心勃勃，想为建设“金南漳”做一番贡献，但科甲无人，人才贫乏。为激励人们办学兴趣，培育英才，他集本县城有志之士，筹资捐物，请能工巧匠，建立此塔。从此，这座塔便成为激励南漳发展教育，振兴科技的象征。
三是以神秘谷至三道河的自然风光游览区。神秘谷位于玉溪山右侧，峡谷中乔木参天，灌木丛生，怪石林立，洞穴各异。并有“穿山岩”、“联姻洞”、“仙女桥”、“蘑菇石”等自然景观。水镜湖距庄四华里。原名三道河水库。60年代初，南漳、宜城两县人民在“九华山”处锁住蛮河水，高峡建平湖。因库水清如镜，故人称“水镜湖”。该湖东西长40余华里，库蓄水1.6亿立方米，集灌溉、发电、渔业于一身。楚国初期“熊绎丹阳”之地，即在库区之中。
好了，说着说着我们就到了，现在请大家按秩序随我一起下车参观!
我们可以看到水镜庄古建筑物是依山而筑的，进入水镜庄庄门后，便是几十级很陡的石阶，上到顶即是庄院墙，院内有一依山壁而建的古屋，犹如庙堂一般飞檐斗拱。然而屋的一侧是砖砌瓦盖，另三面则利用了山洞的岩壁，使屋的厅堂实际是山洞的洞府。以前“洞府”内供奉有神像，如今四壁空空。由于熟知《三国演义》的中国人实在不少，多年来人们对游水镜庄有着十分浓厚的兴趣。人庄一游，发一番思古幽情。
水镜庄背靠玉溪山，山腰一洞，叫白马洞。洞前一门楼，上额书“水镜庄”三字，左右有“彝水环绕”，“明镜高悬”石刻对联。顺门楼向东，依山筑城垣数十米，上有垛堞，城接二天门，二天门到头天门有石级上下。水镜庄依山面水，视野开阔，向北眺望，南漳城及周围田园尽收眼底，使人心旷神怡。从前左有珍珠泉，右有文峰塔，彝水洞前流，白云顶上飞，现已重修，辟为公园。
篇9：访水镜作文450字
访水镜作文450字
星期天，我们小桔灯的全体师生来到了鼎鼎有名的水镜庄。那天阳光明媚，万里无云，一路上我们欢声笑语，叽叽喳喳，可开心了，终于经过2小时的路程，我们到达了目的地――――水镜庄。
一看大门好不威风，我心想：大门都真么威风，那里面的景色一定美不胜收，好看得不得了吧！
果然，不出我所料，一进去，山清水秀的风景就映入我的眼帘。老师带着我们来到了护碑亭，原来是一个亭子护着一个碑，好像一个小孩躺在妈妈的怀里。护碑亭的左边是草庐，里面有一个雕像，是司马徽坐在石凳上弹琴，看起来十分飘逸。这是个四合院，有一个教学堂，刘老师还给我们在这里上了一节生动的.一课，讲述了诸葛亮热爱读书的故事。讲学堂的旁边是司马徽堂，里面摆放的是司马徽的床、衣柜及他的妻子的织布机，家里摆设十分简朴。
一出来有一个百花园，里面的花各种各样，美不胜收，数不胜数，千姿百态，听说夏天会有成群结队的蜜蜂来采蜜，可美丽了。
草庐的左边是一个白马洞，白马洞外有座白马雕像，这只白马栩栩如生，惟妙惟肖，用后蹄站立，前蹄向上。
我希望有机会你也去参观参观，这儿可真是一个好地方。
篇10：水镜的作文600字
水镜的作文600字
水之镜，纯美安静。它不可照出谁最美丽，不可看到未来的样子，它无声的镜子默默地照出了人的丑陋，贪婪……
在很久就已经有了这么一条溪流，就静静地流淌着，靠水而居的居民们养着家畜，在小溪中取水，抓鱼，安静而祥和。可是不知道什么时候开始，居民们的时间越来越少，他们忙着休息，忙着做很多小溪认为简单的琐碎小事。当一只家畜死去时，一个男人将它的尸体抛入了溪水中，溅起的水花波光粼粼。小溪叹了口气，将尸体藏在河床中。
小溪想：如此也没有什么，只不过藏了个小秘密而已，既然人们太忙了，那就让我多灌溉土地，让他们轻松一点吧！
随着流水的流逝，花花绿绿的垃圾，剩饭剩菜，各种无法食用的家禽家畜堆满了河床，流水也慢慢变得黑乎乎的，像是一个个狞笑的脸。小溪每天都尽量举起干净的.水，但是无法掩盖它们的臭气。居民们烦了，捂着鼻子，将一条干净的柏油马路修了进来，小溪被马路掩盖着，它便渗入了地下。
随着各地的开发，居民们用上了自来水，又干净又方便。小溪难过极了，躲在地下，回忆这最初，它扬起小小的浪花，扑打在人们的脸上，逗得他们笑着，灌溉着一朵小花，期待它会开出什么样的花儿……
突然小溪到了一根白色的水管子中，又见到了居民们。后来这里爆发了一场瘟疫……来自一些被扔进小溪的家禽家畜……
其实小溪不是怀着报复，它永远都是纯洁清澈的。到最后一刻它都只是奉献着自己，但是人类用它泡了一杯毒药，独自品尝。
水镜轻轻地照向了人类，我们觉得向它扮个鬼脸，还是依然仪态万千呢？
篇11：游记作文：水镜庄游记
游记作文：水镜庄游记
水镜庄游记
周六的早上，我缠着爸爸、妈妈带我去白马洞玩。经不住我的一番死缠烂打，百忙之中的他们终于答应了我的请求，我们一家三口又一次来到了水镜庄。
经过水镜广场后我们上了铁索桥，一家人象喝醉了酒一样歪歪歪扭扭地走在木板桥上。我和妈妈笑得直打咯。过了桥，抬头就能看见呈现在眼前的玉溪山壁。海拔不过千米的玉溪山林木葱茏，层峦迭翠。入门约20米，清风瘦骨的司马徽束古装、佩长剑的高大塑像便跃然眼前，让人肃然起敬。往左边的一间亭阁式建筑内可以看见司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统的玉石塑像，维妙维肖，风采飘逸。水镜祠为两层阁楼，祠前石洞前厅明亮、幽静，壁刻有“洞天福地”4字。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。水镜先生塑像东侧是司马徽隐居的草庐。这是一个四合小院，古朴庄重。院前小亭有一个古碑，上面写着“汉水镜栖隐处”几个大字，字体雄健。爸爸说，这碑是乾隆年重建水镜庄时所立，距今已有260多年。正厅是荐贤堂，相传水镜先生就是在这里与刘备剪烛夜话的'。走进荐贤堂，挥手论势的水镜先生、手按剑柄洗耳恭听的刘皇叔塑像栩栩如生。折回来我们顺着门楼沿头天门拾级而上，过石拱桥再登台阶就到了二天门，沿石壁向右穿过窄窄的横道，就到了白马洞。洞口有一匹塑雕的白马，作“奋蹄欲飞”状。洞前有个门楼，上面题有“水镜庄”三个刚劲有力的大字，左右两侧有“彝水环绕、明镜高悬”石刻对联，暗嵌“水镜”二字，爸爸说这是对水镜先生司马徽的高度褒扬。进了洞，就感觉一股冷气向我们袭来。相传有白马常出入于此洞中，故名白马洞，也叫圣马洞。洞内风雨不至，冬暖夏凉。洞中有石桌、石凳、石床，我想在这里避暑应该是个不错的地方，可以不用空调。当年，水镜先生应该常在洞内抚琴吧？悠悠的琴声借着岩壁的回声，传响于山林水壑之间，多么美妙的音乐啊！
下了山，沿着山边的蜿蜒小路，我们一口气直登上了玉溪山顶。站在山巅向下往去，只见南漳城内高楼林立，人车如织；田园风光一览无余，山下蛮河如银带绵延，令人心旷神怡！
篇12：襄阳水镜庄导游词
欢迎大家来到!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
水镜庄是东汉末年名士司马徽隐居地。当年刘备马跃檀溪，襄阳脱难来到水镜庄，司马徽向他推荐“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事。现为国家AAA级景区，被列为国家级隆中风景区和荆山生态旅游区主要景区，是三国旅游热线源头。
水镜庄位于县城南0.5公里处，依山傍水，景色迷人。景区内有巨洞，可容百人，传说通四川，因有白马奔出，故名“白马洞”。景区建筑多为亭阁式，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，雕梁画栋。司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统玉石雕像惟妙惟肖。半山腰有“头天门”、“二天门”，拾级而上，如登云梯。庄正门前一条木板铁索桥飞跨过河，游客漫步逍遥至极，别有情调漾心头。水镜庄背倚巍峨高耸的玉溪山，三里石壁长廊雄伟壮观。主要景点有：草庐、水镜遗址、司马徽故事碑廊、水镜祠、幽居斋、善福洞、文笔峰、将军亭、聚贤阁、老虎洞、藏龙洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飞瀑等，8条循环步游路遍布玉溪山，使景区更显“曲径通幽”之妙趣。藏在景区深处的水镜蘑菇石、天然喷泉等20多处新景点串联成一线，给人以“车到山前疑无路，柳暗花明又一村”之惊喜。利用天然石壁开发了全省最大、襄阳唯一的室外攀岩场，开设有儿童道、成人道、专业道，供不同年龄段的游人选择。
篇13：襄阳水镜庄导游词
“三国名胜”水镜庄是国家3A级旅游景区、国家级风景名胜区古隆中景区核心景区之一。位于湖北省南漳县城南，305省道由此经过，距襄阳市37公里。是东汉末年名士司马徽隐居地，因司马徽雅号“水镜先生”而得名水镜庄。公元2，刘备襄阳遇难，马跃檀溪来到水镜庄，司马徽向他推荐“伏龙凤雏，二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事，被誉为三国文化旅游热线源头。
水镜庄又称白马洞。在南漳县城南门外1公里。背倚玉溪山，层峦叠翠，下临彝水，泉流淙淙。山腰峭壁处有一天然石室，名白马洞，上刻“洞天福地”四字。洞深约20米，宽10米，高4米以上。水镜庄面积60公顷，有灰鹳松鼠闹林等动物景观，历史文化与山水自然景观相得益彰，是一个理想的休闲、旅游观光的佳处。现存汉时珍贵文物10余件，诗文近100篇，碑刻50块，名人字画100幅，对联50幅，最早诗文距今近10。景区利用天然石壁开发了全省最大的野外攀岩旅游项目。
水镜庄位于县城南，依山傍水，景区迷人。半山腰中有巨洞，可容百人，传说通四川，有四川白马奔出，故名白马洞。景区内多为亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，朱梁画栋。司马徽，庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统玉石塑像惟妙惟肖。半山腰“头天门”，“二天门”，拾级而上如登云梯。庄正门前一条木板铁索桥飞跨过河，游客漫步逍遥之极，别有情调漾心头。背倚苍翠巍峨峭壁高耸的玉溪山，三里石壁长廊雄伟壮观。现主要景观有：草庐、水镜遗址、司马徽故事碑廊、水镜祠、幽居斋、善福洞、文笔峰、将军亭、禹王洞、老虎洞、藏龙洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飞瀑等，同时，景区利用荆山生态旅游国债资金投入基础设施建设的大好机遇，新修建的8条循环步游路遍布后山，由昔日的单线往返游扩展到多重循环游，使景区更显“曲径通幽”之妙趣，一批深藏在景区深处的水镜蘑菇石、天然喷泉等20多处新景点串联成一线，呈现出“车到山前疑无路，柳暗花明又一村”之美。目前水镜庄利用天然石壁开发了全省最大、襄樊唯一的攀岩旅游项目，攀岩场开设有儿童道、成人道、专业道。
水镜庄，著名的三国名胜，位于县城南0.5公里处，北临蛮河，南靠玉溪山。东汉末年名土司马徽曾在此隐居.因司马徽又称水镜先生，山庄因此而称水镜庄。庄前立有石碑，上书“汉水镜栖隐处”，为清乾隆七年(1742年)南漳知县徐彦所树。石碑左侧为“荐贤堂”，两进平房，中隔小院，每进三间，建筑庄重古朴，占地约300多平方米。传说刘备马跃檀溪、襄阳脱难后逃至南漳，在水镜庄与司马徽相遇，司马徽荐诸葛亮、庞统与刘备，继而发生了三顾茅庐的故事。
刘备在襄阳遇险，马跃檀溪逃到南漳，拜问天下豪杰司马徽，司马徽告日“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”于是产生了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事。三国鼎立，更使司马徽名昭千古。为怀念司马徽，后人建起了“水镜庄”纪念胜地。
据说，庞德公在鹿门山举行酒会，诸友或歌或咏，很是热闹。司马徽论古谈今，言谈洒脱超凡，令满座寂然，敬意盈胸。庞德公举杯上前，说：“先生数典如流水，水清似镜，真乃水镜先生矣。”此后，“水镜”之名便名扬中原，隐居之地白马洞也被称为“水镜庄”了。从山下到洞口高约数十米，青石板铺就的石阶直达环山城墙。此洞深有约30米，高约8米，宽约8米，相传有白马常出入于此洞中，故名白马洞，也叫圣马洞。洞内风雨不至，冬暖夏凉。洞中有石桌、石凳、石床，可以读书，可以抚琴，可以酣眠，古意甚浓。洞口阔内狭，形状像是个大喇叭。当年，水镜先生常在洞内抚琴，悠悠琴声借着岩壁的回声，传响于山林水壑之间，很有几分情趣。洞壁上挂着一张古琴，据说就是司马徽当年使用过的。遥想当年，司马先生在此抚琴弈棋，吟诗作画，临风把酒，好一派自在洒脱的隐士风采。这悠悠雅意，不知影响了多少中国文人。甚至在中国入仕者内心深处，何尝不深藏着一幅这样的山林生活图!
入门约20米，清风瘦骨的司马徽束古装、佩长剑的高大塑像便跃然眼前，让人肃然起敬。水镜庄内，多是亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，朱梁画栋。司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统玉石塑像维妙维肖，风采飘逸。水镜祠为两层阁楼，祠前石洞前厅明亮、幽静，壁刻有“洞天福地”4字。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。司马徽隐居草庐在水镜先生塑像东侧。这是一座坐南朝北的四合小院，两进平房，中隔小院，每进3间，古朴庄重。院前小亭立有一古碑，上书“汉水镜栖隐处”几个大字，字体雄健。这碑是清乾隆年间知县徐彦重建水镜庄时所立，距今已有260多年。小院风格古雅素朴，青砖黛瓦，映着绿树红花，显得极有画意。院内绿树掩映，花香鸟语，典雅幽静。两边檐廊。
正厅是荐贤堂，相传水镜先生就是在这里与刘备剪烛夜话的。走进荐贤堂，挥手论势的水镜先生、手按剑柄洗耳恭听的刘皇叔塑像栩栩如生。一个是林泉高士，一个是落难英雄;一个是诚心荐言，一个是虚心聆教。若不是有这番长谈，刘备怎能得卧龙、凤雏之助，怎么能摆脱困境、迅速崛起?
水镜庄在清代重修后，白马洞内供真武祖师，洞口建悬楼吊阁。光绪年间，又修建了头天门、二天门和沿山城垣。依山面水的水镜庄，视野开阔。左有珍珠泉，右有文峰塔，彝水洞前流，白云顶上飞据南漳县志记载，每年三月十八日，“数百里，民贾期会，交易于此，游客过县，必登临。”因此有“小武当”之称。
穿过小院的角门，脚下是一道清溪，水声潺潺，给古老的山庄平添了几许清幽。据说，玉溪山也因此而得名。溪上有一便桥，人行其上，大有凌波微步的感觉。沿着洞后的蜿蜒小径，直达玉溪山主峰。玉溪山是楚文化发祥地——荆山山脉的一支,南延70多公里，与玉印岩——当年楚人卞和的得玉之处遥遥相望。站在山巅，纵目望去，水镜湖碧水长天，浑然一色，绿雾山影，宛如仙界。近处的南漳城高楼林立，人车如织;田园风光一览无余，山下蛮河如银带绵延，令人心旷神怡，尘念皆无。
司马徽，系东汉末年襄阳城南学业堂经学大师，对学子们知之甚深，以知人荐贤(向刘备推荐伏龙、凤雏)名扬古今中外，号称“水镜先生”。司马徽原住襄阳东门外，与庞德公为邻。旧时地方志有他的住址。但不知何时迁往南漳水镜庄。
司马徽隐居的水镜庄距南漳县城一里许，南傍玉溪山，北临蛮河。水镜庄前立有“汉水镜栖隐处”石碑。左侧有荐贤堂，两进平房，中隔小院，每进3间，古朴庄重。玉溪山孤峰高耸，绿树成荫。山北麓之石壁，犹如刀削，有“三里石壁长廊”之称。壁中有巨洞，深30米，高8米，宽8米，昔传有白马出洞，故名白马洞。洞中建有水镜祠。庄后有两径通白马洞。一条沿头天门上山，过石拱桥再登台阶，至二天门。在此仰望，灌木如云，石壁欲倾。沿石壁向西凿有横道，外侧筑有城墙。出横道即至会仙门，再10余步，即入白马洞。另一条路在头天门之西，经过水镜祠门楼，上有“水镜庄”3字。两侧对联为“彝水环绕，明镜高悬”。进水镜祠门楼，亦达会仙门。水镜祠为两层阁楼，飞檐临空。祠前石洞前厅，明亮、幽静，壁刻有“洞天福地”4字。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。玉溪山顶海拔263米，登山四望，湖光山色，尽收眼底。
篇14：水镜先生 司马徽
水镜先生 司马徽
据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从“司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住”(三国演义·第三十七回)以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。
北方战乱，他寓居襄阳。 司马徽与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的`妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自卧龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元2)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。
篇15：梦醒镜碎伤感随笔
梦醒镜碎伤感随笔
不知不觉时间过去了好久，对于他，我依旧记忆犹新。最近做梦又梦到了他，毕竟分手了这么久，做梦见面都是尴尬的心情，但我的内心有个声音告诉我说，我心里还是有他，因为我期待他过来和我打招呼，但他并没有，而我碍于傲娇也不愿主动找他，就那样擦肩而过。
分手已经三年了，回忆起过去仿佛还是昨天，在一起的回忆太多，唯一刻骨铭心的还是分手的`那段时光，他抱着我哭了，求我别离开，我也哭了，因为我也舍不得，可现实不得不让我们离开，我选择放手，让他找到更好的，其实，虽然我们是异地恋但我们感情一直很好，直到有一个夜晚，他突然打电话告诉我这几天一直没有联系我的原因，是因为他在他班里遇到了一个和我很类似的女孩，那女孩是班长，又恰好对他有好感，并申请和他做了同桌。因为那女孩太像我，而我又不能陪在他身边，他开始犹豫了，其实我心里明白他已经打算放弃我了。虽然我们都没有说的那么透彻。但女人的第六感还是比较准的，结果真的是如此！
他开始很少联系我，打电话聊的话题也是他学校的事情，以及和那女孩的事情，渐渐的我们之间的距离越来越远，这距离比地域还要远，话题越来越少，不知道是不是我不再跟的上他的脚步了，还是我阻碍了他新的生活，我选择退出。因为我接受不了有一天他突然的离开我，所以我选择先走。
一开始他不太能接受我的突然离开，于是不断的和我解释，只是有时候我觉得该分开就该果断离开，毅然决然的拒绝了他。最终我们不欢而散。
三年后，突然回忆起这段往事，看着他有了新的女朋友，确实和我很像，但他已经不属于我，或许我只是他的一个过度。我在心里默默祝福，不去打扰。或许，对于我来说，过程比结果重要。只要你幸福就好，我，你不必担心。
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