下面是小编给大家带来关于心灵的“安全空间”，本文共9篇，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：心灵的“安全空间”
小时候淘气闯祸后，孩子们钻进床底下，任妈妈拿着鞭子装模作样地“恐吓”，就是不出来，结果一不小心在这个安全的避难所睡得很香甜。其实，这种“避难所”是一直伴随着我们成长的，只不过场地和表现方式不同罢了。
当遇到外界的冲击，比如感情失败、压力、竞争、焦虑、职业倦怠时，每个人都会下意识地寻找一个“安全空间”做暂时的“避难所”，让自己的心灵有一种安全感，网络、酒吧、咖啡厅、健身房、瑜伽馆、海边、体育场的看台等等，都可以成为“安全空间”。
离婚4年的林君专职在家写作，她的“安全空间”就是酒吧，在她情绪低落的时候，就常常跑到西湖边的酒吧坐上一晚，用酒吧震耳的音乐和红男绿女消除自己的孤寂感。
白领amy则选择在下班后到健身房出一身汗，在瑜伽房做个全身心的运动。她说：“在健身房，我觉得世界很安静，心态变得积极，身体和心理的耐受力都在不断加强。”
在我们内心深处的记忆里，同样可以挖掘出令人舒心的空间，让我们随时随地重温久违的安全感。静下心来，想象在童年时，有没有哪个地方让自己感到特别安全的？当自己想到某个地方时，觉得很舒心、很放松。或许你从小家里管束过严，“小时候家附近的一片开满野花的草地”都会让你感到片刻的轻松。
无论你的“安全空间”是什么，最重要的是不要深陷其中，在得到慰藉之后，就要及时走出来，与现实多沟通。越是难过、情绪低落、压力难以排解的时候，越不能让自己在情绪中陷得太深，多约朋友聚会，多与人交流聊天，出去郊游，积极面对现实，这才是真正的“安全”。
篇2：心灵空间作文900字
心灵空间作文900字
仰观宇宙之大，苍穹之远，谁能不感到天地之浩瀚?既然大自然如此浩瀚，我们的心胸是不是也应当同天地一样辽阔呢?
毋庸讳言，我生活在一个狭小的空间里。里面有父母、亲朋，老师、同学，除此之外，别无他人。每天经历着日出而起，日落而息的周而复始的“轮回”。然而随着年龄的增长，我意识到我的世界不应当是这样的。生活空间可以狭小，心灵的空间却不能狭小。
我开始在卷帙浩繁的典籍中探索。庄周说：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。”那是怎样的洒脱啊!它给我的空间注入了精神力量。英国著名诗人雪莱乘着狂野的西风，在呐喊，在咆哮，召集春天的斗士，带来生命的希望。那又是怎样的飘逸啊!我的精神世界因广泛阅读而充实，我的心灵空间也由此而被希望的光芒照亮。我想只要心中始终有绿色的梦想，就是千年的`冰霜，也不能阻挡萌芽的生长……
哲人的指引，思绪的飞翔，我有了“乘万物以游心”的向往，有了与天地合一的心愿。所以我觉得，我的心灵空间还可以更广阔!
范仲淹早就说过“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我的心灵空间里装的不应当仅仅是自己的自由与否，更应当关注天下苍生。许多人仍然为贫穷与饥饿而忧心忡忡，我岂不应当为他们去谋福祉，求幸福?屈子道“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，在灯红酒绿、纸醉金迷的都市，那些农民工依旧默默承受着最底层的辛酸，他们也许还在为子女的上学问题而心急如焚。我难道不应当关心他们，支持他们吗?法国思想家卢梭说过：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在这个处于转型期的社会里，还有多少贪污的官污吏横行霸道?还有多少纨绔子弟仗势欺人?还有多少善良老实的人在忍受着不应该受到的欺侮?难道不应当给予这些善良老实的人同情吗?
我原本狭小的心灵空间可谓“天地混沌如鸡子”，先贤圣人给我的启迪如同盘古开天辟地一般，给了我无尽的力量和勇气，让我去追求真善美，鞭笞假恶丑。既然广袤无垠的世界给了我精骛八极的心灵空间，那么我就从这心游万仞的空间里汲取力量，还世界一份责任与奉献。
我的胸襟，因沉思与成长而宽广;我的心灵空间，因自由与博爱而广阔!
篇3：心灵的空间叙事文
心灵的空间叙事文800字
泰戈尔写过一段话，意思是说：一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。
凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的'快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事地休闲和遐想和快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事业所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
篇4：寻找心灵空间散文
寻找心灵空间散文
真命天子在何方？等待果陀的心情是否会失望？上帝又如何关爱他所钟爱的亚当与夏娃？
那一年上英国文学课时，颜元叔老师说过一句话：文学的使命在于创造美好生命，并为其寻找更甜美的心灵空间。
老师低沉、浑厚的声音，如今回想起来犹如昨日，而其简单而又兼具美学的生命脚注，却仍然十足适用于当下的心情体验。
可是在那个驰骋于年轻岁月的学生时代，对于生命终将臻于此一境界之感受，的确不像此刻这般深入内心；不过学院派完整的'修习过程，倒是引导着同侪，走入探究心灵与生命之道路。
此话题是不是太严肃呢？或许谈到生命，总会让人觉得好沉重，就好像提及感情与两性心情，便会让许多恋人濒临甜蜜、与昏昏沉沉之情境，于是一面尽情吸吮爱情滋润的欢愉，却也得一面付出椎心泣血之痛。
上帝因亚当和夏娃一时错误，把所有延续后代的痛苦给予女人，又把终生必须辛苦工作，方得以混一口饭吃的重责大任，加诸于男人，也许有人觉得：如此情境是不是处罚过当了呢？
不管人们遭受上帝“关爱的处罚”是否过当，亚当与夏娃的后代，在终其一生当中，最起码都得面对情欲的阴晴圆缺，而那种不确定的失落感，则更不在话下。
亚当和夏娃的命运如此，而亚当和亚当、或是夏娃与夏娃的情况亦复如此！
倘若换个角度想一想，是不是魔鬼在伊甸园之战是赢家？撒旦成功地引诱、并且挑起人类最原始之欲望，以致于可爱的上帝，不得不把亚当和夏娃逐出伊甸园。
人类也许会因为自食恶果而失望透顶，甚至让其子孙背负如此沉重生命之源；可是另一方面，人们却在寻觅爱情过程中，心甘情愿将十字架，摆在心中最重要之一隅，所以在感情道路上，与之携手同行而不悔！
因此不论是等待果陀，或是尚未遇见真命天子，还是不确定能否吸吮甜美爱情，抑或及时行乐的生命态度，其实都无所谓啦！
如果能在寻找美好生命、与甜美的心灵空间之余，不忘记为生命找到出口和空隙，让自己站在心灵至高点，而且可以往远处望，那么至少将是一个了无缺憾的人生吧！不是吗？
篇5：爱情的心灵空间说说-空间说说
爱情的心灵空间说说-空间说说
爱情的心灵空间说说，有爱情的你，有爱情的我，有爱情的TA。心灵的说说，爱情的心灵，送给你，青春爱情说说_爱情说说!
1. 懂爱的人，懂得什么该放弃，什么该珍惜;懂情的人，懂的什么是距离，什么是怜惜。不是所有的爱情，都是完美匹配;不是所有的感情，都是真心相对。
2. 放弃了，就不应该后悔。失去了，就不该回忆。一米阳光，一杯咖啡，一份心情，一种生活。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。早安~
3. 人生因为有爱而多姿多彩，人性因为有爱而灵动美好，人心因为有爱而充盈美丽。爱让人变得年轻和自信，给人无与伦比的幸福和快乐，也让人难免纠结和挣扎。
4. 爱，需要用心经营，也需要用心守候。爱，在理解中成长，更在宽容中永恒。用真交换的爱情，是一种心灵上的拥有。
5. 提醒你，再大的梦想也比不上一个身边爱你的人，请把握当下，珍惜彼此 ，你会发现生命中的每一份感动，每一份亲情，每一段友情，都是幸福。
6. 曾几何时，在一段短暂的时光里，我们都是以为自己是那么深深的去爱着的一个人。我们才是知道，那都不是爱，那只是对自己说谎。
7. 也许幸福就是，陪你走一条叫一辈子的路，跨一座叫奈何的桥，喝一种叫孟婆的汤。也许会累，会疲惫，却从没想过放弃;可能沿途风景迷人充满诱惑，却彼此保留住最初的感觉;也许会起争执，会有分歧，却依然会听从和默认;也许不能没分每秒在一起，却在心里始终留着位置。
8. 很多时候，很多事情，走不到所希望的结局，错的不是人。是时间，是命运。
9. 给自己一段柔软的`时光，不用太远，不用太贵，去一个安静的地方将自己释放，抚慰。
10. 旅行，就应该只是单纯地出去走走。去哪里，并不重要。心宽，便是远方。早安~
篇6：心灵的空间阅读答案
周国平
泰戈尔写过一段话，意思是说：一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。
凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形：一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐、阅读的快乐、欣赏大自然和艺术的快乐、情感体验的快乐、无所事事地闲适和遐想的`快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
（选自《周国平散文精选》）
【问题】
9、通读全文，思考“心灵的空间”指的是什么？（2分）
10、“穷人”“悲惨的人”和“忙人”心灵空间被占据，各自最主要的原因是什么？哪一个词能揭示这一点？（3分）
11、短文第3段作者提及“写作”的作用是什么？（2分）
12、作者在文中希望所有的忙人“都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲”，作者为什么要这样说？（2分）
【参考答案】
9、是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事地休闲和遐想的快乐（答对一点的1分，得满2分为止）
10、“穷人”和“悲惨的人”：贫穷和苦难。（1分）“忙人”：名利和责任。（1分）逼迫（1分）共3分
11、摆事实，通过举例子，证明一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了。（方法1分，观点1分，共2分）
12、一个终日忙碌的人，唯有在心灵的空间中，才能把事业作为生命的果实来品尝。（1分）如果没有这个空间，一味的忙碌，让自己的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，不管这个人在事业上取得了怎样的外在成功，都只能算是损耗了自己的生命而没有品尝到它的果实，（1分）
篇7：心灵的空间阅读答案
3．“出自内在责任的忙碌”是一种什么样的忙碌？这种忙碌是否同样需要保留一个开阔的心灵空间？为什么？
4．你见到过下面三种“忙人”吗？请选择其中一种举一个例子。
①发自内心的需要；②为了名利；③为了职务或客观情势。
5．作者在文中希望所有的忙人“都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲”，作者为什么要这样说？
答案：
1．是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事地休闲和遐想的快乐，等等。
2．“穷人”：日常生活的忧虑；“悲惨的人”：苦难的遭遇和身体的痛苦；“忙人”：名利和责任；逼迫。
3．全身心地投入一种事业，在忙碌中真正感受到创造的快乐。需要；因为只有在这个心灵的空间中，才能把事业作为生命的果实来品尝。
4．答案略。
5．一个终日忙碌的人，惟有在心灵的空间中，才能把事业作为自己生命的果实来品尝；如果没有这个空间，一味地永远地忙碌，让自己的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，不管这个人在事业上取得了怎样的外在成功，都只能算是损耗了自己的生命而没有品尝到它的果实。
篇8：心灵的空间 阅读答案
周国平
泰戈尔写过一段话，意思是说：一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。
凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢?这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事地休闲和遐想和快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的`一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事业所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
(选自《青春潮》第9期)
1.“心灵的空间”指的是什么?
2.“穷人”、“悲惨的人”和“忙人”心灵空间的被占据，各自最主要的原因是什么?哪一个词能揭示这一点?
3.“出自内在责任的忙碌”是一种什么样的忙碌?这种忙碌是否同样需要保留一个开阔的心灵空间?为什么?
4.你见到过下面三种“忙人”吗?请选择其中一种举一个例子。
①发自内心的需要;②为了名利;③为了职务或客观情势。
5.作者在文中希望所有的忙人“都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲”，作者为什么要这样说?
参考答案：
1.是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事地休闲和遐想的快乐，等等。
2.“穷人”：日常生活的忧虑;“悲惨的人”：苦难的遭遇和身体的痛苦;“忙人”：名利和责任;逼迫。
3.全身心地投入一种事业，在忙碌中真正感受到创造的快乐。需要;因为只有在这个心灵的空间中，才能把事业作为生命的果实来品尝。
4.答案略。
5.一个终日忙碌的人，惟有在心灵的空间中，才能把事业作为自己生命的果实来品尝;如果没有这个空间，一味地永远地忙碌，让自己的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，不管这个人在事业上取得了怎样的外在成功，都只能算是损耗了自己的生命而没有品尝到它的果实。
篇9：留点心灵的空间人生哲理散文随笔
留点心灵的空间人生哲理散文随笔
很多时候，我们需要给生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离一点点缓冲余地，可以随时调整自己。生活的空间，需要清理挪减而留出，心灵的空间，则经思考开悟而扩展。
打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的`手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好
光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。
喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的
★心灵
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