下面是小编为大家推荐的高中生的政治必修3教案，本文共13篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：高中生的政治必修3教案
教学准备
教学目标
【教学目标】
1.知识目标：识记、理解和评述文化生活对人们交往行为交往方式、认识活动、实践活动和思维方式的影响及特点;通过列举具体事例引导学生感知文化的影响。
2.能力目标：培养学生学会透过具体的文化现象概括出文化对人的影响的内容及特点，培养学生分析问题的能力;从丰富的文化生活材料入手，培养学生的分析、概括比较能力。
3.情感、态度和价值观目标：通过本课的学习，使学生认识到正确对待各种文化现象，辨识落后文化，抵制腐朽文化，积极参加健康有益的文化活动，投身社会主义精神文明建设，
不断追求更高的思想道德目标。
教学重难点
【重点难点】 .
教学重点：文化生活对人们交往方式、认识活动和思维方式的影响。教学难点：文化对人的影响具有潜移默化和深远而持久的特点。
教学过程
【教学过程】 .
【讲授】探究活动 .
◇导入新课：
展示气质类型测试结果，提起学生情趣，并依此作为文化对人的影响的来源的切入口。
◇新课讲授
教师：为什么不同的同学测出来的气质类型都会不一样?一个人气质的形成受什么因素影响?
学生：回答(略)
(展示图片)家庭、社会以及学生参加体艺节运动会的图片
教师：文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。
一个人在一个文化环境中生活中的久了，就会沾染那样的文化。在我国：东北人勇敢豪爽;广东人精明强干;江浙人温婉细致;山东人既传统又豪爽，而山西人则憨厚朴实。
人们生活在不同的文化环境中，在不同文化活动的影响下，人们的交往行为和交往方式反映出很大的差异。
◇合作探究一：
古代妇女的“三从四德”： 三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。四德：妇德，妇言，妇容，妇功。
现代男人“三从四得”： 女朋友出门要跟“从”，女朋友命令要服“从”，女朋友讲错要盲“从” ;女朋友化妆要等“得” , 女朋友花钱要舍“得” 女朋友生气要忍“得”， 女朋友生日要记“得”。
为什么古代和现代男女交往方式会发生这么大的变化?
分组讨论，然后每组派代表回答。
学生：回答(略)
教师：(小结)时代不同了，观念变了，价值观不同了。价值观影响人们的交往行为和交往方式。
◇合作探究二：
我现在要在我们班上做个调查：你们当中有多少个人在上初中之后拥抱过异性?为什么很少甚至没有呢?
学生：各抒己见
教师：因为中国的礼仪文化中没有这种见面礼节，在中国文化中只有恋人与夫妇才会拥抱，一般人之间的见面礼是握手而没拥抱。但在西方，拥抱则是一种常见的见面礼。这说明风俗习惯影响人们的交往行为。
◇合作探究三：记忆大考验，是否还记得《陋室铭》，谈笑有鸿儒往来无白丁。
这说明文化程度在影响人们的交往。(在白板上勾勒出学生找的关键词)
◇合作探究四：
“o”是什么?数学老师说零，英语老师读作元音字母，语文老师认为是句号，音乐老师则把它看作停顿。
面对同一符号，各位老师的认识竟然有如此差异。你能否解释这是为什么?
学生分组讨论，然后回答
学生：回答(略)
教师：因为他们知识素养或知识结构不同，认识事物的角度不同。
篇2：高中地理必修3教案
高中地理必修3教案
大洋洲(Oceania)陆地总面积约897万平方千米，约占世界陆地总面积的6%，是世界上最小的一个大洲;除南极洲外，是世界上人口最少的一个大洲。
高中地理必修3教案
教学目的
1.使学生掌握海洋与陆地分布的基本概况以及大陆、岛屿、半岛、海等基本概念，掌握七大洲及其分界。
使学生了解海陆形成的基本理论——板块构造学说并记住六大板块的名称和分布。
2.通过本节课的学习，培养学生初步掌握读图和用图的方法，掌握画大陆轮廓略图的技能。
3.在学习“大陆漂移和板块运动”的理论知识中，使学生认识地球表面也是在不断运动的，从而进一步理解唯物主义的基本观点。
课型 讲授新课，
教学方法 讲授与问答相结合的方法。
教学重点和难点 重点是有关海洋、陆地的基本概念及分布和七大洲及其分界，难点是板块构造学说。
教学用具 自制投影片：1.南北半球的海陆分布。2.大陆漂移的三个阶段.3.大陆、半岛、岛屿示意图，世界主要火山地震的分布带
教学挂图：①《世界地形图》。②六大板块示意图。
小地球仪，每个学生一个;立体地表地球仪一个。
教学提纲
第一节 大洲和大洋
一、海洋与陆地
1.海陆的分布
2.大陆与大洲
3.洋与海
二、海陆的形成
1.大陆漂移学说
2.板块构造学说
教学过程
[出示地球仪]将立体地表地球仪置于讲台上，并演示地球自转。
引入新课 这是演示地球在自转，请同学们观察地球的表面。这些广大的地区被水覆盖着，我们称其为海洋，这些未被海水淹没的部分，我们称为陆地。我们人类就是居住在陆地上。那么，地球上的海洋与陆地是如何分布的呢?有哪些特点呢?今天我们就来学习第三章：世界的海洋和陆地。
第一节 大洲和大洋(板书)
[提问] 观察自己桌子上的地球仪，看一看海洋与陆地谁的面积大?(海洋)一、海洋与陆地(板书)
[教师总结] 1.海陆的分布(板书)
[提问] 请看教材封底的地球卫星照片，说一说从太空中看地球是什么样?(请学生描述教师总结时强调从太空中看地球，蔚蓝色，大部分为海洋水覆盖。)
[提问] 为什么地球最初未被命名为“水球”?(因为人类居住在陆地上。)
[展示投影片] 南北半球的海陆分布。
[提问] 北极和南极分别是陆地还是海洋?陆地主要集中在哪个半球?(北极为海洋、南极为陆地。陆地主要集中在北半球。)
下面我们具体地学习陆地知识。
2.大陆与大洲(板书)
[展示投影片] 大陆、半岛和岛屿示意图。
[教师讲述] 讲解大陆、半岛和岛屿的概念。
[提问] 大陆、半岛和岛屿有什么区别?(面积大小和临海情况不同。)
[展示教学挂图] 《世界地形图》。
[练习] 请学生在图上指出面积最大的大陆——亚欧大陆和面积最小的大陆——澳大利亚大陆。指出世界最大的岛屿——格陵兰岛及我国的台湾岛和海南岛。
[教师讲述] 大陆和它附近的岛屿合起来叫大洲。
[提问] 请同学仔细观察世界地形图，回答下列问题：①地球上共划分哪几个大洲?(亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲和南极洲，共七个大洲。)
②哪几个大洲主体分布在东半球?哪几个大洲主体分布在西半球?(亚洲、欧洲、非洲主体分布在东半球，北美洲与南美洲主体分布在西半球。)
③赤道穿过哪几个大洲的大陆?哪几个大洲的全部或大部分在北半球?哪几个大洲的全部或大部分在南半球?(赤道横穿南美洲、非洲大陆。北美洲和欧洲全部在北半球，亚洲、非洲大部分在北半球，南极洲全部在南半球，南美洲、大洋洲大部分在南半球。)
④山脉、河流、海峡等常常成为大洲的分界，请在图上指出主要大洲的分界各是什么?(欧、亚两洲的分界是乌拉尔山脉、乌拉尔河和高加索山脉。亚洲与非洲的分界是苏伊士运河。北美洲与南美洲的分界是巴拿马运河。)
[提问] 观察地球仪，注意七大洲的轮廓，按面积请说出七大洲的顺序是什么?(教师最后归纳：亚洲——4400万平方千米，非洲——3000万平方千米，北美洲——2400万平方千米，南美洲——1800万平方千米，南极洲——1400万平方千米，欧洲——1000万平方千米，大洋洲——900万平方千米)。
学完陆地基础知识，下面我们来学习洋和海。
3.洋与海(板书)
[教师指图讲述] 地球表面广大的海洋被大陆分割成彼此相连的四个大洋。按面积顺序，它们是：太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。
[提问] 观察地球仪，说出各大洋分别在哪些大洲之间?(学生回答时，教师在黑板上配合画出世界大洲、大洋略图)
[教师讲述] 大洋的边缘部分是海。海的面积较小，且靠近大陆，一般由半岛或岛屿把它与大洋隔开。有的海与大洋之间仅是海峡相连。海峡是沟通两个大洋或海与海、海与洋之间狭窄水道，它往往成为交通要道。
[练习] 在《世界地形图》上指出我国附近的海和海峡并在图上指出英吉利海峡、马六甲海峡与直布罗陀海峡、霍尔木兹海峡。
[练习] 完成第27—28页“做一做”。
过渡 前面我们学习了海陆的分布，那么今天的海洋与陆地的分布是怎样形成的呢?许多科学家都曾经或正在研究这个问题，他们提出了不少的学说。其中著名的是板块构造学说。
二、海陆的形成——板块构造学说(板书)
板块构造学说是在大陆漂移学说和其他学说的基础上，于本世纪60年代提出的。
1.大陆漂移学说
[展示投影片] 大陆漂移的三个阶段
[指导阅读] 请同学们阅读课文第28—29页的`“读一读”及29页最后一段，思考回答下列几个问题：
①魏格纳是怎样提出大陆漂移学说的?
②大陆漂移学说的主要观点是什么，
③大陆漂移学说的主要证据是什么?
④在大陆漂移过程中，面积缩小的大洋和面积扩大的大洋是什么大洋?
[教师总结] 魏格纳为了研究大陆的漂移，献出了宝贵的生命，这正是一种科学献身精神。今天人们已经接受了魏格纳所提出的“今天的海陆分布是因为大陆漂移的结果”观点。到了本世纪60年代，人们通过进一步研究，认为大陆的漂移是因板块运动造成的，从而提出了板块构造学说。
2.板块构造学说(板书)
[展示教学挂图] 六大板块示意图
[教师讲述] 板块构造学说认为：
①由坚硬的岩石组成的地球表层，被分成六大板块。(请同学指出六大板块名称)
②六大板块是不断运动的。当板块运动时，地球表面分属不同板块的大陆，便出现漂移现象。(请同学注意板块的边界和板块的运动方向。)
③板块与板块交界地带，地壳运动比较活跃，多火山地震带。(配合展示投影片：世界主要火山和地震分布带。)
[练习] 课文第30页“想一想”。
[提问] 看六大板块示意图，解释为什么地中海在缩小，而红海在不断扩张?(亚欧板块与非洲板块相互靠拢，而非洲板块与印度洋板块之间在相互离开。)
布置作业 绘制海陆轮廓简图，并注意掌握绘制技能，在绘图中复习本节知识。
篇3：必修3《过秦论》教案
人教版必修3《过秦论》教案
教学目的：
一、了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及作者借古讽今，劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。
二、归纳掌握“制、亡、利、固、遗、度”等词的一词多义、八个通假字、三种古汉语特殊句式。
三、熟读课文，背诵课文最后三段。
教学重点
背诵课文，理解并积累文言实词、虚词和句式。
教学难点
结合课文词句的特点，归纳文言词法句法知识，逐步掌握文言字词句运用规律。
课时安排
3课时
第一课时
教学要点：
引导学生了解贾谊及秦统一前后的历史背景。放录音范读，以求学生准确认读。熟读课文，理解文意。
教学步骤：
一、导语：
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
学生默读，理解。
教师提示：汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。
学生默读，理解。
教师提示：贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？
那么，贾谊“才调”到底如何呢？让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。
二、作者简介
补充：贾谊年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为 长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。
三、背景简介
目的是明确贾谊“过秦”的深刻含义。
战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。
秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短的王朝很快结束了。
四、放录音，使学生准确认读
学生听录音一遍。
教师强调一些字的读音。
生字：
腴（yú）轸（zhěn）镞（cú）笞（chī）恬（tián）藩（fān）瓮（w&egra一ve;ng）牖（yǒu）
多音字：（判断在具体语境中的读音）
孝公既没（m&ogra一ve;）召滑（sh&agra一ve;o）俯首颈系（x&igra一ve;）践华为城（hu&agra一ve;）劲一弩一（j&igra一ve;ng）
不及中人（zhōng）墨翟（dí）蹑足行伍（háng）将数百之众（ji&agra一ve;ng）
度长絜大（duó） 比权量力（li&agra一ve;ng） 万乘之势（sh&egra一ve;ng） 朝同列（cháo）
一夫作难（n&agra一ve;n）
通假字：（读本字音）
约从离衡（通“横”）合从缔交（通“纵”） 制其弊（通“敝”）
陈利兵而谁何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”） 赢粮而景从（通“影”）
百有余年（通“又”）
五、学生自一由朗读课文，借助注解及熟知的文言知识理解文意
六、布置作业
1．掌握本课的生字、多音字、通假字。
2．反复诵读全文，熟悉文意。
第二课时
教学要点：
采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。包括两部分内容：①对课文内容作简单的分析点拨，以期尽快形成背诵思路；②语气提示
教学步骤：
一、检查朗读情况，采用个别朗读与集体朗读的形式，一抽一查生字、多音字、通假字的掌握情况。
二、分析理解，指导诵读。
（一）导引提问：
1、提问：读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？
明确：“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。
2、提问：从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？
学生讨论后明确“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起——强大——鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。
选一学生朗读第一段。
朗读提示：注意语势，体现秦王朝势力的崛起，突出秦国地利（据殽函之固、拥雍州之地）、人和（君臣固守以窥周室）、政通（内立法度，务耕织，修守战之具）等的优势。整段以中速读。
集体朗读第一段。
选学生读第二段。
朗读提示：应注意一下两方面：①秦国“从孝公既没……南……西……东……北收要害之都”语调上扬，应有秦扩张领土、势力空前增强的气势。②六国攻秦、赂 秦、服秦三部曲：“诸侯恐惧……叩关而攻秦”众诸侯约从缔交，罗致人才，戮力攻秦，语势上扬，以诸侯之强反衬突出强秦之不可战胜；“秦人开关延敌……争割 地而赂秦”，强秦轻而易举，获得大胜，六国却不堪一击，语势由强到弱；“秦有余力而制其弊……强国请服，弱国入朝”应由低缓的语气读出。最后一句轻描淡写 一语带过即可。
学生齐读第二段，体味语意。
男生齐读第三段。
（二）理清背诵思路
提问：研读课文，作者总写秦始皇的功业，从政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面来谈，请用选文中的语句回答各个方面的具体内容。
学生速读后明确：统一天下前，政治上“吞二周而忘诸侯，履至尊而制六一合。”军事上“南取百越之地……北筑长城而首藩篱，却匈奴七百余里。”
统一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，杀豪杰，销锋镝，以弱天下之民，执敲扑而鞭笞天下。”地理防务上“践华为城，因河为池，良将劲一弩一守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”
朗读指导：统一天下前，应由较强的语势读出，充分渲染塑造一个“威加海内”的帝王形象。统一天下之后，秦王朝至此已达顶峰，这意味着从此转入守势。这段文 字义正辞严，充分揭露了秦的暴虐无道，故诵读应有“声讨”之势。末句“天下已定”总承以上内容，其后应有长停顿，然后转入叙秦始皇的心态，用以反衬下文灭 亡之速，读时须有嘲讽意，突出“自以为”“万世之业”等词语。
集体朗读第三段，背诵。
女生齐读第四段。
教师提问：第四段写了强秦的灭亡。“陈涉起义，天下响应”有哪几方面的铺叙呢？选文中语句回答。用意何在？
学生明确：五个方面。出身地位：“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。”个人素质：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之 贤，陶朱、猗顿之富。”起义军成分：“疲弊之卒，数百之众”。武器：“斩木为兵，揭杆为旗”。起义的影响：“天下云集响应，赢粮而景从。”起义结果：“山 东豪俊遂并起而忘秦族矣”。
这五方面的'铺叙为第五段内容作了铺垫。
朗读指导：①“始皇”二句，暗示民心不服，人人自危，宜用从容、沉着的语调读出。②“然”急转直下，稍作停顿，以下先抑（“陈涉”至“之富”）后扬（“蹑足”至段末）读出对比情调。③末句叙事结束全篇，要读得沉着、有力。
集体诵读一次。
教师提问：既为史论，那么“论”自然体现在末段，作者的思路如何？
学生默读思考。
明确：先对比论述九国之师何陈涉之众的力量，重点是“成败异变、功业相反”八字。然后归纳中心论点，“然秦以区区之地”以下四句照应第一二段；“以六一合为家”二句照应第三段；“一夫作难”三句照应第四段，水到渠成点出中心论点“仁义不施而攻守之势异也”。
朗读指导：“且夫”推进一层领起议论的语气。以下连用六个“也”表示及其肯定的意思。四个排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特别应重读“成败异 变，功业相反”。“试使”换假设语气，读出惋惜之意。“然秦”以下句子语势由弱到强，逼出“何也”，结句显志，须用深责的语气读出，“仁义不施”是重点， 宜一字一顿。
集体诵读第五段。
三、全体学生齐读课文两遍，尝试背诵课文三至五段
四、布置作业
背诵课文三、四、五段
第三课时
教学要点：
检查背诵。师生回顾交流西汉初的社会情形，明确作者写《过秦论》的现实性*和针对性*。总结字、词、句等文言知识，落到实处。
教学步骤：
一、教师示范背诵，学生低和
集体背诵三、四、五段
二、回顾汉初社会情形，明确作者写作意图
提问：作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？汉初的社会情形如何？贾谊为什么要写这篇文章？
学生讨论明确：
①“施仁政，行仁政”。
②贾谊生活在汉文帝时代。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地滋生暗长，统治阶级日益滋长“婬*侈之俗”，并横征暴敛，加 重人民负担，以至逼迫农民卖鬻子。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”，于是借此文，要求汉文帝以秦亡为警示，施行仁政，免蹈秦亡之覆辙。
③从前面对贾谊的介绍可以看出，贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。
教师总结引申：同学们的分析很有见地。在我国历史上有过不少像贾谊一样忧国忧民的知识分子，如战国时代有为楚国前途大声呼喊“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败 绩”的爱国诗人屈原；南宋有“胡未灭，鬓先秋，泪空流”的忧患诗人陆游；有希望“试手补天裂”“西北洗胡沙”的爱国词人辛弃疾……这种关心国家命运的爱国 传统在正直而富有理想的知识分子身上是一脉相承的。现在请大家回想一下，哪些句子体现了作者的忧思满怀、语重心长？
学生思考、吟诵。
三、小结
贾谊以其纵观天下，通览古今的博学与睿智，将炽一热的爱国之情洋溢于字里行间，确实才调无伦。
四、分类归纳文言知识
请找出本文中所有的词类活用现象，并初步归纳其活用的规律。
资料显示（投影或多媒体）
A.名词的活用
例句 活用类型 释义
席卷、包举、囊括 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样
天下云集响应 同上 像云一样、像声音一样
赢粮而景从 同上 像影子一样
内立法度，南取汉中 同上 在国内、向南
序八州而朝同列 名词动用 招致
履至尊而制六一合 同上 登上
然陈涉瓮牖绳枢之子 同上 用破瓮作用草绳系
归纳：活用规律：名词作状语，名词放在动词前，1、2、3句表示动作行为的特征和状态，第4句表示动作行为发生的处所或方位。
名词活用作动词，第5句和第7句，两个名词连用，表示事物的动作意义；第6句，名词和动词用“而”连接，这个名词常用如动词。
B.动词的活用
例句 活用类型 释义
追亡逐北 动词作名词 逃走的人
却匈奴七百余里 使动用法 使……退却
约从离衡 使动用法 使……离散
序八州而朝同列 使动用法 使……朝拜
外连横而斗诸侯 使动用法 使……争斗
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动用法 使……灭亡
归纳：活用规律：动词用作名词，动词在句中充当宾语，如例1。动词的使动用法，例2、3、6句，不及物动词带了宾语，4、5句，动作对它的宾语含有“使它怎样”的意思，这说明这些动词都产生了使动用法。
C.形容词活用
例句 活用类型 释义
会盟而谋弱秦 形容词使动 使……弱
以弱天下之民 形容词使动 使……弱，削弱
以愚黔首 形容词使动 使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容词动用 变小，变弱
归纳：活用规律：形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义，如例1、2、3。
2.归纳其一词多义，力求在动一态的语境中辨析词义。
资料显示（投影或多媒体）
①制
例句 出处 释义
一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 《齐桓晋文之事》 制作、缝制
其牙机巧制，皆隐在尊中 《后汉书·张衡传》 制造、制作
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 《赤壁之战》 压制、控制
秦有余力而制其弊 《过秦论》 制一服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 《过秦论》 统率、指挥
是故明君制民之产，必使养足以事父母 《齐桓晋文之事》 规定、制定
乃重修岳陽楼，增其旧制 《岳陽楼记》 规模
②亡
例句 出处 释义
从径道亡，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》 逃跑、逃脱
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 《过秦论》 丢失、失去
燕虽小国而后亡 《六国论》 灭亡、消亡
今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》 死亡
追亡逐北，伏一尸一百万 《过秦论》 逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以应 《愚公移山》 通“无”，没有
吞二周而亡诸侯 《过秦论》 使动用法，使……灭亡
③固
例句 出处 释义
临不测之渊以为固 《过秦论》 牢固、坚固（的地势）
固国不以山溪之险 《孟子》 巩固
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决
且迁我如振落叶耳，而固吝者何 《王忠肃公翱事》 一定、必
吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》 本来、原来
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 《陈涉世家》 既、已
独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》 固执、顽固
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一 《报任安书》 固然、诚然
④利
例句 出处 释义
故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》 锐利、锋利
假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》 快
天时不如地利，地利不如人和 《孟子·公孙丑》 有利、条件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 有利的形势
有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》 利益、好处
商人重利轻别离 《琵琶行》 利润
故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也 《孙子·谋攻》 胜利
火器利袭远，技击利巷战 《冯婉贞》 有利于
⑤遗
例句 出处 释义
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣 《过秦论》 丢失
夜不闭户，路不拾遗 《封神演义》 丢失的东西
小学而大遗，吾未见其明也 《师说》 遗漏、忽略
此三者，吾遗恨也 《伶官传序》 死去的人遗留下来的
是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 给予
⑥度
例句 出处 释义
宁信度，无自信也 《韩非子》 尺码、尺度
生之有时，而用之无度，则物力必屈 《论积贮疏》 程度、限度
内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》 规章、制度
卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》 风度、常态
一年一度秋风劲 《采桑子·重陽》 次、回、量词
感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》 谱写、创制
生无可奈何，而死固付之度外矣 《（指南录）后序》 考虑、思虑
试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》 量、计算
理有未安，妄以臆度 《问说》 推测、猜测
万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》 通“渡”，过
3.提问：请分别说明下列各句的特征。
①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
②一夫作难而七庙隳。
③陈利兵而谁何。
④谪戌之众，非抗于九国之师也。
明确：①判断句。②被动句。③宾语前置句。④介词结构后置。
五、布置作业
课外阅读《六国论》，思考：为什么同是、秦破六国统一天下直至灭亡这段历史，西汉的贾谊选取“秦亡”这个角度，而北宋苏洵却选“六国破灭的原因”这个角度？
篇4：高中语文必修3教案
【教学目标】
1、掌握《史记》一书的体例、别名、作者。
2、掌握本课出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等。
3、掌握翻译文言句子的一些方法，能准确概括文章的故事情节。
4、了解作者运用个性化的语言和行动描写的方法刻画人物的特点。
【教学重点】
1、学习古汉语的常用词语和特殊句式。
2、正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。
【课时安排】
三课时。
【教学过程】
第一课时
一、激趣导入
互动设计2：
据司马迁《史记?项羽本纪》记载：公元2，秦始皇游会稽，项羽和他的叔父项梁一同去看热闹。项羽看到秦始皇被人前呼后拥，威风凛凛的样子，便对项梁说：“彼可取而代之也。”
无独有偶，《史记?高祖本纪》记载：秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛。刘邦道：大丈夫生当如此。结果呢?
一边，星汉寥落，夜色深沉。荒原上老树枯藤，乌啼凄厉。帅帐中倾国佳人翩然起舞。清锋灼灼寒光森森，挥不去数不尽的缠绵与悲怆。纵横天下的霸王苍凉吟唱着《垓下歌》
而另一边，平定黥布叛乱回京时，过沛县，汉天子面对故人沾沾自喜地高唱着《大风歌》
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方?
此为衣锦荣归的慨叹
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝，
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何?
此为英雄末路的悲歌
(学生朗读并理解这两首诗)
提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京(长安)途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。
提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。这首楚辞体的诗歌大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竟不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切;过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀?”
历史是何其残忍，让两个英雄生在了同一个乱世。公元前2，这两个英雄在新丰鸿门(今陕西省)举行了一次特殊的宴会，史称“鸿门宴”。
那么“鸿门宴”到底是怎样的一次宴会?项羽和刘邦又在宴会上显示了怎样的英雄本色?
请看《史记?项羽本纪》之《鸿门宴》
二、作者、背景简介
1、司马迁和《史记》
司马迁(约前145—约前90)，字子长，夏阳人。西汉史学家、文学家、思想家。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、兼管国家典籍、天文历法的官职)。迁生于龙门，年十岁诵古文，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。太初元年(前1)，与唐都、落下闳等进行历法改革，共订太初历。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共526500字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。鲁迅更评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
2、背景材料
公元前206年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上;12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。不久，项羽以盟主身份召开戏下(今陕西临潼东)之会，封18人为诸侯王。自封为西楚霸王，都彭城(今苏徐州)，刘邦为汉王，都南郑(今陕西省南境)。
刘邦到南郑后，积极准备反攻。先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败。到公元前2秋，得到韩信的帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量;项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈平向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽于垓下(今安徽灵壁南)。项羽突围，至乌(今安徽和县东北)自刎。
三、放录音或范读，让学生准确认读
1、学生听一遍录音，教师强调一些难字的读音。
本文异读字有：
破音异读：沛公欲王关中(wàng)道芷欲间行(jiàn)
通假异读：距关，毋内诸侯(同“拒”“纳”) 要项伯(通“邀”)令将军与臣有郤(通“隙”) 愿项伯具言臣之不敢倍德也(通“背”) 旦日不可不蚤自来谢项王(通“早”)
文中难读字有： 飨(xiǎng) 说(shuì) 美姬(jī) 鲰(zōu)生 卮(zhī)酒 有郤(xì) 玉玦(jué) 瞋(chēn)目 目眦(zì) 跽(jì)曰 参乘(shèng) 彘(zhì)肩 不胜(shēng) 刀俎(zǔ)
四、提要：梳理情节，整体感知
学生先概述课文内容，然后梳理(板书)：
学生复述故事情节(板书)
无伤告密
范增献计
宴会前 项伯夜访 起因
(1、2) 张良定计
刘项约婚
刘邦请罪
宴会中 范增举玦
(3、4) 项庄舞剑 经过
樊哙闯帐
刘邦离席
宴会后 张良献礼 结果
(5~7) 无伤被诛
互动设计：
大家说，这是一场真正意义上的宴会么?
点拨：这绝对不是一次愉快的宴会，项羽和刘邦在宴会上剑拔弩张，勾心斗角，进行了一次惊心动魄的没有硝烟的战争，战争以刘邦胜出为结局。后来“鸿门宴”也成为了一个特定的词语，用来比喻那些“不怀好意，设计陷害别人的宴会”。
简要分析课文
全文三个部分：
第一部分：(1～2)宴会前，写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。共写了以下几件事：曹无伤告密。(导火线)──范增进言分析情况。(激化矛盾)──项伯夜访张良。(形势有所转化)──张良与刘邦商讨对策。──项伯劝项羽勿击刘邦。
第二部分：(3～4)宴会上，写鸿门宴上双方的尖锐斗争，情节的高潮。
此部分有三落、三起：
三落：刘邦谢罪(缓和)──项羽不怒樊哙，称之壮士，赐酒肉，赐座。──刘邦以“如厕”为名逃脱。
三起：“范增数目项王”暗示动手。(紧张)──范增以项庄舞剑为由，刺杀刘邦。(严峻)──樊哙闯入帐(紧张到极点)。
第三部分：(5～7)宴会后，刘邦脱身逃走，张良入谢，刘邦诛杀内奸。
第二课时
五、合作探究
互动设计6：
宴前：起因、发展(1、2)
1课文第一段
点拨：曹无伤是沛公的主司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“击破沛公军”。矛盾挑开，故事“开端”。
范增是项羽的主要谋士，他对形势的判断十分正确。对刘邦的用心了如指掌。“急击勿失”的主张非常英明。矛盾进一步激化，情节迅速发展。
项羽接获曹无伤的密报，当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么?
提示：就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”，项羽岂能容忍?再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子!
2、课文第二段写了哪几件事?对故事的发展有什么作用?
点拨：第一件事“项伯夜访”。 第二件事“张良献策”。
“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。这段文字是情节变化的关键。
讨论：在楚王即将来犯万分危急的形势下，张良既不提议备战，更不主张退军，却只要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，这是为什么?此处行文轻描淡写有什么作用?
提示：“战”必败，“逃”必溃，兵力悬殊，土气不同。张良过人之处在于确信项伯可以利用。他从项伯的通风报信中看出这个人十分重“义”，有恩必报，他也了解项伯与项羽的关系。由项伯必能获得理想的效果，尤其是他看准了项羽的致命弱点，双方矛盾的焦点，深信“言沛公不敢背项王”一句话就能解决问题。此处轻描淡写更显出张良的沉稳机警，处变不惊。(也与刘邦大惊失色束手无策形成对照。)
3、宴中：高潮(3、4)
思考：鸿门宴上发生了那些精彩的情节?请简要归纳。
第一件事“刘邦谢罪”，
第二件事“范增示意”，
第三件事“项庄舞剑”，
第四件事“樊哙闯帐”，
讨论A：刘邦谢罪是否诚心，何以见得?
提示：并不诚心。迫于形势不得不如此。而且，言辞虽恭，以“将军”称项羽而以“臣”自称，更强调自己“先入关破秦”，“得复见将军”都出于“不自愿”，侥幸而已，但却绝不认错，更把责任推给“小人”!(这“小人”分明指曹无伤却故意不予道破，装出一副全然无知的样子。)
B:“项庄舞剑”是鸿门宴上最精彩的情节，请思考：这一事件给后人留下了哪一个成语?什么意思?
点拨：成语是“项庄舞剑，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中却另有所图。
“刘邦谢罪”，情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哈闯帐”，故事推向高潮。
讨论C：“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文从哪几方面刻画樊哙这一人物?写“樊哙闯帐”的目的是什么?(是不是“喧宾夺主”?)
提示：课文对樊哙这一形象的刻画可谓浓墨重彩，形神兼备。
语言描写：“此迫矣!臣请入，与之同命”。语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。
行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫士仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而啖之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。
外貌描写：“瞑目视项王”，头发上指，“目眦尽裂”，着墨不多，却极为传神。
浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。
文章巧妙地把握人物关系，刘邦信而用之，项羽感其“义”，赞其“勇”，赐酒、赐彘、赐坐，张良则是“导演”兼“舞台调度”，一切全由张良策划，读来绝无喧宾夺主之感。
讨论D：有人认为樊哙在席上的讲话跟刘邦一模一样，“仅是语句上稍有变化而已”，对不对?如有区别，区别在哪里?为什么会有这样的区别?
提示：两人讲话中心大体一样，但侧重点不同。刘邦侧重于辩解，强调的是自己“不敢倍德”，樊哙则是理直气壮责之以“义”，暗中已将项羽推向了审判台。策略上看，二者区别也明显。刘邦之言属于“以屈求伸”，樊哙义责项羽已是“以攻为守”了。
4、宴后：结局、尾声(5、6、7)
⑷ 刘邦脱逃之前作了哪些布署?是几个人一道走的?为什么这样?
点拨：一是留下张良代为辞谢，二是放弃车骑、只身独骑，只带四个亲信随从，三是叮嘱张良，待其至军中再入内辞谢。
这样安排，目的在于尽快脱离虎口，担心项羽反悔。(从小路走，目的也在此。)
⑸ 张良献礼，项羽、范增二人态度分别怎样，为何不同?
点拨：项羽：受璧，置之坐上;范增：受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：……
项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信自己的武力;范增则深知放虎归山，后患无穷，同时也为自己的意见未被采纳，精心策划的计谋破产而恼怒。
⑴ “巨鹿之战”是项羽暴兴、成为西楚霸王的起点，他勇冠三军，摧毁秦军主力，成为众望所归、天下注目的英雄。
“垓下之围”写项羽四面楚歌，慷慨别姬，最后败亡，自知愧对东父老，不肯渡乌，自刎而死，凄怆悲壮，撼人心弦。
而“鸿门之宴”则是项羽由成功转向失败的关键。是人们公认司马迁《史记》中写得的内容，它正确展示了项羽由盛转衰。
请同学们研究一下，你从哪些地方看出了这些转化的趋势?看出了项羽悲剧的预兆?
点拨：
① 项羽在优势下，恃勇骄横，毫无远虑;刘邦在劣势下，忍辱负重，善于保存自己。
② 项羽刚愎自用，又拙于应变;刘邦善于采纳意见，又随机应变。
③ 项羽用人唯亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力;刘邦知人善任，谋臣能从容定计，将士能见危授命。
④ 项羽养奸贻患，又自绝敌营内应;刘邦有奸必肃，能争取敌营的人为自己效劳。
⑵ 教师补充两个细节：
① 从座次看人物
项羽、项伯东向坐。
按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北;宾主之间相对，则为宾东向，主西向;长幼之间相对，则长者东向，幼者西向。宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
② 羽亦军广武，与汉相守。数月，楚军食少。项王患之，乃为高祖，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公!”汉王曰：“吾与羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁;必欲烹而翁，幸分我一杯羹!”项王怒，欲杀之。
译文：(刘邦率军夺取成皋，接管西楚粮库敖仓，项羽获知后，回师荥阳。)项羽在广武扎营，与汉军对峙。几个月后，西楚军队粮食供给越来越少。项羽很担心，于是做了大茶几，把刘邦的父亲放在上面，派人通知刘邦说：“如果不快点投降，我就烹杀你老爹!”刘邦回应说：“我曾经与你同时接受义帝芈心的命令，我俩约为兄弟，我爹就是你爹;你如果真想烹杀我爹，请分给我一杯羹喝!”项羽大怒，欲下令行刑。(项伯劝阻，项羽才停止行刑。)
评价：刘邦势力不足以战胜项羽，此时的刘邦还在贮备力量，所以对项羽的暴行只能忍气吞声，只不过刘邦的处理方法与众不同。
归纳：
刘邦：善于用人、善于应变、能言善辩。
项羽：沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人、刚愎自用、优柔寡断的一介武夫。
互动设计：
简要说说课文除了刘邦和项羽之外的人物对比：
1、范增和张良：
范增：项羽亚父、老谋深算、有政治远见，知道夺项王天下者必为沛公。但项羽未听取其意见，致使他的谋略失败。
张良：刘邦得力的谋士，忠诚不二，老练多谋。刘邦对他言听计从，配合默契，使刘邦变被动为主动，脱离险境，逃归营地。
尤其值得一提的是张良不像范增那样妄自尊大。他认为刘邦称王不是时候，很不策略，但并不明确否定，只是问了一句：“谁为大王为此计者?”他认为不可以武力与项羽相斗，也只是委婉地探询：“料大王土卒足以当项王乎?”刘邦远不像项羽那样自信，张良却仍然处处留心，始终把自己放在谋臣的位置上。这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是“鸿门宴”这一事件的总导演。
范增是项羽的主要谋士，项羽称为“亚父”，可见其地位不同寻常。他的政治观察力，他的才智谋略绝不逊于张良。但他对项羽尤其是对项羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要项羽攻打刘邦：“急击勿失”，他在席上“数目项王，举玉以示之者三”，要项羽“按既定方办”。他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，但他既不知人，也不知己，这是范增的致命弱点。他与张良构成了鲜明的对照。
“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智。对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。但是，两人毕竟只是谋臣，唱主角的是双方的决策者，是项羽和刘邦。
2、樊哙和项庄：
项庄：项羽手下武士，按范增意欲刺杀沛公，由于项伯阻挠未能得逞。
樊哙：沛公手下武士，张良意护沛公，临危不惧，挺身而出，使沛公转危为安。
3、项伯和曹无伤：
项伯：项羽季父，把项羽要击沛公军消息夜告张良。项羽知道后不但不追究，反而还“许诺”。
曹无伤：使人向项羽告密。由于项羽轻易泄露后被刘邦诛杀。
这些人物的结局无不显示了主要人物项羽和刘邦的个性。预示着他们最后的结局。
六、整合评价
互动设计：
小结内容：
全文以“鸿门宴”为中心事件，以“杀不杀刘邦”为线索，按时间顺序展开情节。
宴会前，战与不战问题
宴会上，杀与不杀问题
宴会后，追与不追问题
项羽欲击刘邦──刘邦被放
曹无伤告密──曹无伤被诛
范增劝说项羽──范增怒骂项羽
作者的英雄史观：《项羽本纪》是一篇有史诗气魄的历史悲剧。司马迁只选取了几个场面，展示项羽的人格、才干、成功、失败。巨鹿之战体现了他的勇敢和决断;鸿门宴以传神笔触写出了项羽磊落的胸怀、张良机智的安排、刘邦圆滑的表演、樊哙忠勇的行为、范增失策的无奈。尤其一出垓下之围，更以悲壮的笔调叙说了英雄的末路：项羽高吟悲歌与爱姬挥泪诀别，领壮士突围，大呼一声，将汉将吓得惊慌回奔数里;他伤神于东子弟八千渡无一人生还，断然驻马乌岸边笑迎死神。他与蜂拥而上的追兵肉搏，令人难以置信地斩杀数百人，最终身受重创从容自刎。当然文章对刘邦虽有贬抑，更多的却是颂扬，对项羽也颇多同情，尤其是把他作为一代帝王为之撰写“本纪”，其英雄史观显而易见。当然，我们不应要求作者像今天这样具备历史唯物主义观点。
篇5：高中生政治的教案
高中生政治的教案
教学目标
知识与技能目标：
通过教学，使学生
①识记主要矛盾和次要矛盾的含义;理解主要矛盾和次要矛盾的相互关系原理;能结合实例，分析主要矛盾和次要矛盾相互转化的道理;以正反两方面的实例，阐释抓住重点、统筹兼顾的工作方法;并能用主次矛盾及其相互转化关系原理，分析当代中国社会的主要矛盾，说明我国社会主义现代化建设必须以经济建设为中心，实现社会的全面进步。
②识记矛盾的主要方面和次要方面的含义，了解两点论和重点论的含义;理解矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理及其方法论要求;能结合实例分析矛盾的主要方面和次要方面相互转化的道理;并能根据把握矛盾的主要方面、分清主流和支流的观点，对当前某一领域的形势发表见解。
过程与方法目标：
通过教学，使学生掌握
①辨证思维的方法、比较分析的方法
②矛盾分析的方法
态度、情感、价值观目标：
通过教学
①引导学生进一步坚定建设有中国特色社会主义信念，引导学生处理好“以学为主”和全面发展的关系，认识学会“弹钢琴”的工作方法的价值
②初步学会正确分析形势的方法，正确评价人和事。
教材分析
本节内容，集中分析矛盾特殊性的两种情形。由两个框题组成，第一框题讲主要矛盾和次要矛盾，第二框题讲矛盾的主要方面和矛盾的次要方面。本节内容是上一节内容的具体化和深化。事物的矛盾具有不同的特点，而事物作为由多种矛盾构成的矛盾体系，其内部各种力量是不断变化着的，各种矛盾力量是不平衡的，不同的矛盾和矛盾的不同方面，在事物发展中的地位和作用也是不同的，各有自己的特点。
第一框“办事情要善于抓住重点”的教学重点是如何处理主次矛盾的辨证关系，既看问题办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾。从内容上看，正确认识复杂事物变化发展中的矛盾，并且能够正确分析其中的不同矛盾在事物变化发展中的不同地位和作用，对于正确地对待和处理不同的矛盾，促进事物的发展至关重要。正确处理主要矛盾和次要矛盾的辨证关系，不仅是我国社会主义现代化建设实践中的重大问题，能否运用这种思想方法和工作方法，也是关系到青年个人人生发展的重大问题，学习、把握这一原理，是促进青年个人人生发展的需要。
理解复杂事物发展中矛盾的复杂性，及其矛盾的地位和作用的不平衡性，对于学生有一定的难度，是本框题的教学难点。
第二框“看问题要分清主流和支流”的教学重点是矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的辨证关系原理。这是因为它具有十分重要的方法论意义，只有正确理解和把握这一原理，才能正确把握事物的性质，理解事物性质的转化;才能做到看问题、办事情既全面，又善于分清主流和支流;才能坚持两点论和重点论的统一，正确评价和处理各种人生、社会问题。
“事物的'性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的”是本框题的教学难点。这是因为：矛盾双方的地位、作用等力量不平衡问题，学生理解有一定困难;同时，由于学生对矛盾的主要方面和主要矛盾特点的认识缺乏，往往将二者混淆起来，需要通过进一步的比较，使学生明确认识。
“办事情要善于抓住重点”这一框题的教学，建议采用探求性学习的方法。具体做法：首先，教师指导学生自学主要矛盾和次要矛盾及其二者辨证关系的基本原理，并解决学生自学中遇到的问题，以此为基础指导学生探究经济建设为中心和两个文明一起抓的关系、经济发展与社会全面进步(可持续发展)的关系。要求学生通过探究活动，能够结合事实全面分析说明以上关系，理解党的基本路线的内容及其对于我国社会主义现代化建设事业的重要指导意义，再进一步上升到对于“如何处理主次矛盾的辨证关系，既看问题办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾”这一理论全面、准确的认识。
“看问题要分清主流和支流”这一框题的教学，建议归纳和演绎相结合、问题教学法。具体做法参见本节【教学设计示例】。
篇6：高中生高一政治教案
教学目标
(一)知识目标
1、识记国家的本质、我国的国家性质、人民__专政的特点。
2、理解人民__专政的本质、__与专政的关系。
3、运用生活实际说明我国__的广泛性和真实性，分析坚持人民__专政的意义。
(二)能力目标
从具体材料入手，逐步提高辩证分析能力、理论联系实际能力和从现象到本质的能力。
(三)情感、态度与价值观目标
通过学习体会社会主义制度的优越性，激发爱国热情，坚定坚持人民__专政的立场。
教学重难点
教学重点：
人民__专政的国家性质，人民__的广泛性、真实性，坚持人民__专政的意义。
教学难点：
__与专政的关系。
教学过程
(一)引入新课
同学们知道，我国是人民__专政的社会主义国家，在这样性质的国家中，我们公民处于什么地位，有哪些政治权利、政治义务，如何参与国家政治生活?本课将我国的国家性质、公民的权利义务、参与政治生活的基本原则等方面去揭开国家政治生活的神秘面纱。
(二)进行新课
一、面对新旧社会两次特大洪灾的思考
教师活动：指导学生仔细阅读教材第4页材料，同时思考所提出的问题。
学生活动：阅读课本，讨论问题。
教师点评：1、从社会制度方面看，两次洪灾发生在不同的社会制度下，中国废除了半殖民地半封建制度，建立了社会主义制度。2、从国家政权方面看，国家政权从掌握在大地主大资产阶级手中，并为其服务，转变为掌握在人民手中，为广大人民服务。
二、广泛、真实的__
1、国家的基本理论
(1)国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。
教师活动：引导学生讨论，从历看，国家是在什么条件下产生的?它的产生、存在有什么作用?
学生活动：思考问题，讨论后作出进行点评。
教师点评：国家是由于生产力发展出现私有制，从而产生阶级、阶级对抗，统治阶级为__被统治阶级反抗而建立的暴力机关。由此可见国家之本质。
(2)从本质上讲，国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具，阶级性是国家的根本属性。
教师活动：请同学们阅读教材第5页“专家点评”，了解国家性质的有关常识。
学生活动：阅读课本。
(3)国体及其决定因素。
国家的性质又称国体，是由占统治地位的阶级的性质决定的。(引导学生思考说明什么问题?)
根据国家性质不同，可分为奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家、社会主义国家。我国属于社会主义国家。
2、我国的国体
“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民__专政的社会主义国家。”这是我国宪法对国家性质的明确规定。
教师活动：从这段话中可以看出社会各阶级、阶层在我国社会中的不同地位和相互关系。请大家思考讨论这个问题，并总结我国政权的特点。
学生活动：思考、讨论。
教师总结：国家政权的领导阶级是工人阶级，阶级基础是工农联盟。特点在于占人口绝大多数的掌握政权，享有__，对极少数敌对分子实行专政。因此。政权的本质是：人民当家作主。
人民当家作主主要体现在人民享有的__权利上。
3、人民__的广泛性和真实性
教师活动：请同学们看教材第5-6页，看看人民__的广泛性和真实性表现在哪里?分别是什么意思?
学生活动：阅读课本，找出问题。
教师活动：总结讲评。
(1)、人民__的广泛性，一是表现在人民享有广泛的__权利，二是表现在__主体的广泛性。我国现阶段享有__权利的主体包括，工、农、知、干、军和其他社会主义劳动者、社会主义建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者。
(2)、人民__的真实性，一是表现在人民享有的__权利有制度、法律和物质的保障，二是表现在随着经济发展和社会进步，人民的利益得到日益充分实现。
教师活动：引导学生阅读教材“相关链接”，思考、体会我国人民__的广泛性和真实性。
(3)、尊重和保障人权，是人民__真实性的一个重要表现。
教师活动：同学们看教材第6页“人权材料”，举例说明建国后我国人权保护取得显著成就，人权只能是具体的、相对的。
学生活动：阅读思考讨论
教师活动：总结讲评。
我国政府关于人权问题的基本观点有(略)。
中国人权事业的新进展。20，中国人均GDP首次突破1000美元，国内生产总值(GDP)达116694亿元，比上年增长9.1%。全国少数民族地区生产总值完成11000多亿元，比上年增长11.1%，高于全国平均水平。中国农村未解决温饱的贫困人口由改革开放之初的2.5亿人下降到年的2900万人。人均寿命从解放前的35岁上升到71.4岁。
事实说明，建国后我国人权保护取得显著成就，人权不是空洞的一句话，而是具体的、相对的，它包括政治、经济、文化等很多方面，但最根本的是生存权和发展权，保护人权的根本途径是经济得快速发展和社会的全面进步。
4、人民__专政的专政职能
教师活动：在人民__专政的国家政权中，除了对人民实行__的职能外，还具有对极少数敌人实行专政的职能。请大家思考为什么要保留专政职能?
学生活动：思考讨论，回答问题。
教师点评：保护人民__权利不受侵犯，保卫社会主义现代化建设。
5、__与专政
(1)__及其阶级性
教师活动：同学们看教材第6页__的含义，思考：应该怎样理解__的含义及其阶级性?
学生活动：思考讨论，回答问题。
教师点评：首先，__是一种国家制度，是同____制度相对立的。其次，__具有阶级性，他的平等原则、少数服从多数、共同管理国家，都是在一定阶级范围内的，是在统治阶级内部进行的，只能是适用于统治阶级，而不能适用于被统治阶级。对被统治阶级主要是依靠暴力进行专政。
(2)人民__专政是__与专政的辩证统一
教师活动：同学们可以看课本P7页，思考我国的__与专政，在什么地方互相区别、互相对立?在什么地方相辅相成、互为前提?并运用这一道理评析观点一、二。
学生活动：思考讨论，回答问题。
教师点评：__具有鲜明的阶级性，对统治阶级实行__，对被统治阶级实行专政，是国家政权不可分割的两个方面。在这一点上，一切__国家是一样的，但我国的人民__专政是新型的__和新型专政的统一，对广大人民实行__，只对极少数敌对分子实行专政，真正实现了大多数人的统治，其本质是人民当家作主。观点一只看到它们的相同点，观点二只看到它们的不同点，都是片面的。
三、坚持人民__专政
教师活动：请同学们阅读教材P7页，思考下列问题：为什么要坚持人民__专政?现阶段如何坚持人民__专政?
学生活动：阅读课本，找出问题。
1、坚持人民__专政的重要性
(1)坚持人民__专政是四项基本原则之一，是我国的立国之本。
(2)坚持人民__专政是现代化建设的政治保证。坚持人民__，才能调动人民现代化建设的积极性;坚持对敌对势力的专政，才能保障人民__，维护国家安定。
2、坚持人民__专政的新的时代内容
突出经济建设服务职能;为改革开放和现代化建设创造良好国内外环境;重视法制建设，依法治国;发展人民__，加强__制度建设。
(三)课堂总结、点评
本节内容讲述了我国的国家性质的有关知识，懂得我国是人民__专政的社会主义国家，其本质是人民当家作主，我国的人民__具有广泛性和真实性，是真正的大多数人的统治，必须坚持人民__专政。
(四)实例探究
[例1]下列关于国家的说法不正确地是
A.国家是随着阶级的产生而产生的B.国家是为社会谋利益的工具
C.国家性质是由统治阶级的性质决定的D.国家的根本属性是阶级性
答案：B
[例2]“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民__专政的社会主义国家。”我国宪法的这一规定直接表明了我国的：(1)国体(2)国家性质
(3)__的广泛性(4)__的真实性()
A.(2)B.(3)C.(1)(2)D.(3)(4)
答案：C
[例3]下列对__与专政关系的理解不正确地是()
A.对一定阶级既有__又有专政B.__是专政的基础，专政是__的保障
C.__与专政互为前提D.统治阶级的__就是对被统治阶级的专政
答案：A
[例4]我国人民__的真实性表现在()
A.人民享有政治、经济、文化的各方面的__权利
B.一切社会主义的劳动者、建设者、爱国者都是国家的主人
C.对社会的大多数实行__，对极少数敌人实行专政
D.经济发展、社会进步使人民的利益得到充分实现
答案D
课后习题
用__与专政的关系，分析我国政权与资本主义国家政权的异同。
高中生高一政治教案
篇7：高中生政治的教案
目标确定的依据：
1、课程标准相关要求：剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，就会形成不同的价值判断;剖析价值冲突的实例，体验价值比较、鉴别、选择的过程;认同人民的利益为价值标准，树立为人民服务的思想。
2、学情分析：高二学生已经具备一定的价值判断和选择的标准，但总是站在自己的立场上，所以，需要教师引导他们树立正确的价值观，从生活的点滴做起，做出正确的价值判断和价值选择。
3、教材分析：本课的主题是“价值判断和价值选择”，通过第一框的学习，学生已经认识到价值观的含义和价值观的指导作用，通过本框的学习使学生树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。本框包括“自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在人民利益的立场上”两个目题。
学习目标
1、通过阅读教材，对他人和自己价值判断和价值选择的分析，认识到价值判断和价值选择的主体差异性和社会历史性。
2、通过对生活中价值冲突的实际事例分析和思考，明白为什么要进行正确的价值判断和价值选择，初步具有正确价值判断和价值选择的能力。
3、通过例举先进人物的事例，深刻领会正确价值判断和价值选择的标准。在实践中自觉做出正确的价值判断和价值选择。
评价任务
1、填写导学案，然后归纳价值判断和价值选择的标准和特征。(评价目标1)
2、通过合作探究，说明应如何正确对待自己和他人的价值判断和选择，知道正确的价值判断和价值选择的标准。(评价目标2)
3、结合先进人物的事例，归纳道理，并结合自己的实际如何做出正确的价值判断和价值选择。(评价目标3)
教学过程
1、导入新课：
课前播放歌曲《为了谁》，在激情的歌声中，教师用相关的歌词和创作背景导入本框内容，激发学生探究在生活中如何做出正确的价值判断和价值选择。
2、展示学习目标
3、推进课程：
活动一：学生自主探究，学习教材内容，完成导学案内容，明确本节课的基础知识
活动二：通过观看视频《寻找最美村官---裴春亮》，引发学生的思考：提出问题：(1)裴春亮因为穷离开了家乡，后来，还是因为穷，身价过亿的裴春亮又回到了家乡。他的前后变化说明了价值判断和价值选择的什么特征?当他投资千万建设裴寨新村时，他的妻子持反对态度，说明了价值判断和价值选择的什么特征?
(2)裴春亮想点子、找路子，带领全村人民面向市场发展蔬菜大棚、花卉种植等新型农业，让农民有活干、有钱赚，带领全村人民脱贫致富;村头树立的未来五年要干的十件大事是沉甸甸的责任和沉甸甸的承诺。说明了他的价值选择和价值判断符合了什么要求?(标准)(分组讨论)
活动三：通过对落水儿童事例讨论：如何面对生活中的价值冲突?即如何处理个人利益、集体利益和社会利益之间的关系?
活动四：学生写一条勉励自己的人生价值格言。
活动五：跟踪训练
4、教师总结：生活中有五种人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--坏人(损人为利己)--恶人(损人不利己)。我们都是平常人，我们的目标是努力做好人，力争当圣人，坚决不做坏人和恶人。
篇8：高中生政治的教案
一、教学目标：
(一)知识目标:
明确传统文化的含义,特点及对传统文化的正确态度;感悟传统文化在现实生活中的作用,善于区分传统文化中的精华和糟粕
2.能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领;通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。
(二)能力目标：
1.通过开心学国学的主题曲《龙文》导入，引导学生中国传统习俗、建筑、文艺和思想的继承性;在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。
2.案例教学法对话式教学法讨论法
(三)情感、态度和价值观：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立对待传统文化的正确态度,成为传统文化自觉的继承者和享用者
二.教学重难点：传统文化的特点，对传统文化的辩证认识，如何对待传统文化。
三.教学过程：
(一)先请学生快速预习课本P39——41的内容
播放《龙文》视频，请学生结合P39——41的课本知识点找出片段中蕴含的传统文化元素。
【师生对话】
1、吃汤圆，猜灯谜：元宵节的传统习俗
(1)元宵节为什么要吃汤圆?——汤圆象征团圆
(2)为什么汤圆象征团圆?——因为汤圆形状是圆的，名字中又带有“圆”，在我们中华民族这个群体中就被约定俗成地认为是团圆的象征。
(3)元宵节吃汤圆从什么时候开始?——我们从汉代就开始用点灯的方式庆祝元宵节，吃汤圆的习俗起源于宋朝，距今也比较久远。
(4)为什么那么久远，吃汤圆的习俗还能流传至今，让我们都能知道(你是怎么知道元宵节要吃汤圆这个习俗的)?——爸妈说的。爸妈是怎么知道的?——他们的父母告诉的。
所以传统习俗是世代相传的
传统习俗是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的习惯、礼仪、风尚，是传统文化的基本形式之一。(文化具有对人的影响深远持久的特点)
(探究活动)请学生列举除元宵节吃汤圆习俗之外的其他传统习俗，包括西方的传统习俗。
点明本课主题“传统文化”并不是特指中国传统文化，每个国家、民族都会有他们的传统文化，但是今天会以中国为例来上这节课。
2、唱戏(挪进暖阁后，贾府的自养戏班唱戏助兴)
(1)剧中唱的是什么戏种?——昆曲(清朝的大户人家家里都会自养戏班——昆曲班)昆曲是被列入联合国教科文组织口述、非物质的文化遗产代表作。
(2)昆曲是哪里的地方戏?——江苏昆山的地方戏。
同学们还知道哪些地方戏?——越剧、绍剧、莲花落、京剧……
为什么这么多地方戏，只有昆曲被列入口述、非物质文化遗产代表作?
昆曲历史悠久，关键是在这么悠久的历史发展历程中，昆曲的变化最少，保留的传统戏曲特色最多;
昆曲非常好听，传统戏曲讲究唱念做打的功夫，昆曲对这些功夫的要求，舞台呈现效果出色，很多其他戏种的演员为了磨练自己的技艺都要学习昆曲，京剧大师梅兰芳就有很深厚的昆曲功底;
昆曲被誉为“百戏之师”，其他戏种在发展过程中都或多或少受到昆曲的影响。
(3)昆曲是传统戏曲，传统戏曲是属于传统文化的哪种形式?——传统文艺
什么是文艺?——文学艺术：民族精神的火炬
除了戏曲，中国还有哪些传统文艺?——书法、国画、篆刻、传统文学(如小说《红楼梦》)……
3、《传统文化的继承》教学设计传统建筑(视频片段中的贾府具有中国传统建筑特色)——建筑：凝固的艺术
(1)中国传统建筑有哪些特色?——飞檐翘脊、白墙黑瓦、雕梁画栋
还有非常有特色的一个地方，送灯谜来的公公从屋外进入屋内跨过的是——门槛(影壁墙、飞檐等具有中国特色的传统建筑)
(2)以前的房子有门就有门槛，门槛有什么用，为什么要建门槛?——防止不干净的东西进入，门槛被认为是护家神，保佑全家平安幸福，愿望虽美好，但存在着迷信思想。
(3)一般人家有门槛，但是门槛会建得比较低，像贾府这样的富贵人家门槛一般都建得比较高，这是为什么?——门槛越高，象征地位越高。因为人在跨过高门槛时，脚抬高，身体前倾，姿态就好象在向屋主人鞠躬行礼一般。
这样的象征意义蕴涵了什么思想?——封建等级观念
4、除了在门槛这个传统建筑特色中蕴涵的传统思想，片段中还体现了什么传统思想?——孝、封建礼教思想等
(提示)吃汤团象征我们团团圆圆、和和美美，中国人历来喜欢“和”字，在北京奥运会开幕式中还特别表演了“和”字的演变;在我们的语言系统中有一整套与“和”相关的词语，请学生举例(和睦、和平、和谐、家和万事兴等)，这体现这什么传统思想?——“和合”思想
“和合”思想在现代生活中还存在吗?——提倡和谐社会、和谐世界就是对“和合”思想的继承和发展。
传统思想：在长期的历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念，是传统文化的重要组成部分
《传统文化的继承》教学设计传统习俗、建筑、文艺和思想都是传统文化的重要组成部分，他们能够在现实生活中继承和保留下来，说明传统文化是可以被继承的，说明传统文化具有什么特点?——继承性
(二)展示北京奥运会会徽图片，请同学找出其中的中国传统文化元素并归类。
思考：九九重阳的变迁——所以传统文化虽然保留了最基本特征，但具体内涵要因时而变，说明传统文化还具有什么特点?——相对稳定性。
(三)正是因为有这么具有特色的中国传统文化，所以我们设计的会徽才能那么独特而出色，有人说传统文化是我们民族的一笔宝贵财富，但也有些人一提起传统文化就觉得是封建、落后、腐朽的东西，是阻碍我们社会进步的包袱，书本P43就有截然不同的两个观点。
【分组讨论】请同学们从现实生活中找找哪些传统文化是财富，哪些是包袱?并说明为什么。
简单总结，财富就是指传统文化中的精华部分，积极向上，符合社会发展的部分;包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社会发展的部分。
《传统文化的继承》教学设计传统文化如果能适应社会的发展，就能对社会和人的发展起促进作用;如果一成不变，不能适应社会发展，就会阻碍社会和人的发展。这就是传统文化的双重作用。
对于传统文化中的精华，我们应该怎么做?——保持和发扬;对于糟粕应该改造或剔除。总结我们继承传统文化的正确态度——取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
【学以致用】请同学就本堂课学过的知识谈谈我们应该如何对待“孝”文化。
篇9：高中语文必修3《琵琶行》教案
教学目标：
1、欣赏并学习本诗运用形象比喻描写音乐的语言艺术和侧面烘托的表现手法。
2、培养学明确整体感知课文的能力，培养学明确立足文本运用想象分析鉴赏诗歌的能力。
3、培养学明确的艺术感悟能力。
教学重点难点：
1、感受悲剧美，鉴赏音乐描写是重点；
2、通过描写音乐艺术沟通人物情感、塑造人物形象是理解诗意的难点。
教学方法：
诵读法结合学明确的自主探究
课时安排：
两课时
第一课时
一、导入。
音乐是人类最崇高的艺术，它净化人的心灵，陶冶人的情操。我国的民族音乐更是以其独特的魅力，成为我国传统文化的精髓之一。我们来听几段乐器演奏，看看大家能不能听出各是什么乐器？
（古筝《渔舟唱晚》琵琶《琵琶语》二胡《二泉映月》洞箫《乱红》）
这些优美的曲调都是由我们的民族乐器演奏出的，音乐是一种高度抽象的艺术，而文学是一种借助语言与文字表现具象的艺术形式。就其中任何一曲，大家能不能来描绘一下它的声音？
可能大家的想象与语言还不足以表现音乐的高妙境界。但我们的先人却通过诗歌，把音乐的美妙用文字表现了出来。我们今天要一起品读的便是被清人方扶南推许为“摹写声音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整体感受。
中国是一个诗歌的国度，迄今为止，我们已经穿越《诗经》的河流，走过了30的曲折岁月。一提起唐代，人们首先想到的恐怕不是帝王将相，而是才子佳人，在唐朝就有这样一位皇帝，也许他的名字早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来，而这位诗人就是唐朝的一张名片，千百年来，不断地接受一代又一代的诗歌朝圣者。这位皇帝是谁呢？他就是唐宣宗李忱，他写的这首诗是这样的：缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。（提问明确共同朗读上述诗歌）
很显然这位诗人是白居易。那么，白居易是在什么情况下写的《琵琶行》？
明确：被贬浔阳。后人为了纪念这位伟大的诗人，在现在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永远的记载了这个美丽而忧伤的故事，浔阳江水又将这个美丽的故事千古的流传下来。现在我们快速浏览课文，概括诗人在这首长篇叙事诗当中讲述了一个怎样的故事？
明确：这首诗说的是元和十年，诗人被贬到九江郡，第二年送客湓浦口，听到琵琶女弹琵琶，勾起了心中没落的情感，他听了琵琶女的弹奏并为他作了一首诗。
提问：这首诗讲述的就是诗人白居易和琵琶女之间的故事。这个故事的结局是什么？
明确：琵琶女弹了琵琶曲之后，诗人白居易为她翻作《琵琶行》。
提问：在这首长诗当中，诗人一共塑造了几个形象？
明确：两个。琵琶女、诗人。
提问：两个素昧平明确、地位悬殊的人为何就能相识相知，琵琶女何以有机会向白居易倾诉衷肠？
明确：琵琶声是两人情感的媒介。因为有了琵琶声，才会‘主人忘归客不发’；因为有了琵琶声，白居易才会‘移船相近邀相见’。音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁。这可能也是大家看过的许多才子佳人的故事里常用的一个桥段，佳人在不远处弹奏乐器，悠扬婉转，才子听得如痴如醉，于是便寻声而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而乐天与这位琵琶女在浔阳江上相遇，一曲琵琶让他们找到了共同的身世，共同的话题。我们且看这曲琵琶是怎样的。
三、品味琵琶。
提问：全诗写琵琶写了几个回合？最生动的是第几回合？
明确：三个回合：一闻琵琶（第一节）邀相见，再闻琵琶（第二节）诉沦落，三闻琵琶（第五段）青衫湿。第二回合。
（学明确诵读第二回合。）
提问：哪些地方应该怎么读，才能准确的传达诗人的情感？
提问：“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟”表现了一个什么样的场景？
明确：说明了诗人迫切的想知道答案，却又怕惊扰了琵琶女的雅兴，断了琴弦，他想一听为快。但这是琵琶声却中止了，作者想分辨却无从而得了，因此这里应该读出这种疑惑的味道。
提问：现在，我们一起来欣赏《琵琶行》中的一个经典画面（出示荻花瑟瑟的画面投影）故事就发明确在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”请大家想一个问题，假如说琵琶女在江中演奏的是一曲江南小调家乡民谣，能不能激起诗人内心如此强烈的情感？
明确：江南小调所表达的是一种欢快的、流畅的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里哗啦的。琵琶女当时弹的应是《霓裳》和《六幺》，诗人在京城过惯了宫廷明确活，在宫廷经常听到这样的曲子。琵琶女所弹的（曲子）容易勾起他对往日明确活的思念。因此，他听到《霓裳》和《六幺》才会比较感伤一些。而这首琵琶曲所表达的是琵琶女晚年落泊的情感，这种心情正符合白居易当时的心情，二者产明确了共鸣。因此对这首曲子很有感情。
提问：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宫廷名曲，易引起诗人的许多联想。那么，大家认为最能刺激他敏感的神经，拨动他那脆弱的心弦的是什么？是因为地域的东西，还是因为音乐本身所代表的什么？从小序中找最能反映诗人受音乐影响而导致情感波动的句子。
明确：铮铮然有京都声。
提问：大家觉得长安对于诗人意味着什么？为什么听到京都声后，能激起白居易如此强烈的情感，一改当初被贬到此地后的“恬然自安”，忧郁之情油然而生？
明确：诗人有着抱负和理想，而诗人被贬之后，开始不适应那种落魄的生活，但是他觉得可以慢慢适应，但是琵琶女所演奏的京都声又勾起了他对往日奢华生活的回忆，让他想起了以前在京城施展自己的才华，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又让他有了一种在江湖间落魄飘零的感觉。琵琶女正是用一首曲子释放了自己隐藏在心头的深深的抑郁。
提问：诗人与琵琶女有同感，把无形的音乐写出来使人感知，仿佛能让人听到，这是一件难事，白居易这首诗的第二段，可以说是描写音乐的绝唱。那么白居易笔下，这首琵琶曲美妙在什么地方？
明确：“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”（声音）写的音乐有一种质感，如裂帛，不仅说琵琶女的心碎，而且说诗人被贬九江之后，他的伟大抱负都被撕裂了。四弦一声如裂帛，岂止是帛裂，简直是心裂。
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”写得非常好，因为诗人是从这里开始描写音乐的，音乐的魅力在其能抒发感情，琵琶女是一个演奏的高手，他通过自己的演奏诉说自己的哀愁，而白居易则是一个听曲的能手，他通过听琵琶女的演奏，从而由琵琶女的遭遇联想到自己遭贬，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，造成了一种视觉和听觉的美感，虽然说音乐已经停息，浔阳江上微波荡漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已经停息了，但是，东船西舫却悄然无声，觥筹交错，饮酒作乐的场面已经不再了，而美妙绝伦的琵琶声引人入胜，引发了每一个人内心的郁闷和苦痛，令人感慨万千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圆又亮的月亮，像一只盛满忧愁的银盘，轻轻一碰就会溢出来，而这个皎洁的月光，照亮了每一个人的内心，照亮了人们内心深处的情感和思想，琵琶声（并没有直接抒发）将人们引入一个凄清和悲凉的意境。人们首先是沉浸在琵琶女的悲凉中，后来，人们是沉浸在自己的思想的悲凉中。
“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛”这几句。这里可以读出一种生命搏发的气息，那是在生命的最后一刻的一种搏发，“铁骑突出刀枪鸣”让人想起了项羽在垓下突围的一个场景。那是对明确命的最后一个寄托，至少他是一个英雄。然后呢？“曲终收拔当心画”就好像项羽在乌江自刎的一个场面，一代英雄跟乌江向远方长流，而且流到现在，还会一直流下去。生命就是一种凤凰涅磐。
“别有幽愁暗恨明确，此时无声胜有声”。无声可以有两个理解，一是音乐，此前说“凝绝不通声暂歇”，“无声”是对“声暂歇”的高度赞赏，这就说明诗人白居易能理解琵琶女的那种遭遇。还有就是从感情方面，“无声”，“于无声处听惊雷”说明这时诗人和琵琶女的感情都处在一种激昂澎湃的时刻，而且它后边说“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，说明这也是一个基点，他们的感情也必须从这个基点才能喷泄出来，“无声”处应该是他们的一种思考，笛卡尔说“人是会思考的芦苇”，经历了一个高峰，一个低谷，他们一定有满腔的愁绪，所以“无声”处就能表现出这里面的感情。
那么大家现在看一下，上述说的这些关于音乐的描写的句子，是直接描写音乐的，是不是？除了这些以外，诗文还有哪些诗句其实也跟音乐有关？
明确：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”可能想到那婉转流利的琵琶声从琵琶女纤细而微微颤抖的指间滑过，像花朵的露珠，光滑透明，一颗颗从叶面滑过，从叶间滴下，滴入听者的心中，激起阵阵的涟漪，又像黄莺（在）花下的啼鸣，唱着轻快婉转的歌曲，精致而优美。渐渐地，弦声缓慢，仿佛眼前的小溪不再快乐，它被冰阻塞着，发出冷涩的低泣，诉说着琵琶女心中难以言表的苦楚。舒婷说过“音乐把我卷走，在它明亮的激流中”，我觉得是音乐把白居易和我们卷走，在他善感而优美的韵律之中。
提问：现在谁来给大家总结一下，描写音乐有哪些方法？把无形的东西（音乐）写出来，可以运用哪能些方法？
明确：诗中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，诗人把音乐的音高、节奏、旋律都能用比喻，用画面形象地写出来，给人以无限的联想；第二个就是其中用“嘈嘈切切”叠字，还有“幽咽”，有双关的意思的词就能把音乐的韵律和节奏表现出来。其三是对比，动静结合的方法就如诗中有声与无声的对比。其四，衬托。最后一句，用秋月衬托琵琶声。
四、小结。
一千多年前的那个夜晚，无边的秋月与清风伴着白居易聆听了一位素不相识的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》让人们吟诵至今。今天我们了解了诗人如何化无形为有形，下节课，我们再来走入这两位陌路之人的内心世界。
五、布置作业。
1、背诵前两段。
第二课时
一、导入。
自古以来关于音乐的故事，关于知音的故事不胜枚举，每每留为佳话。《诗经》中就有“琴瑟友之，钟鼓乐之。”的句子，后世更有俞伯牙钟子期《高山流水》的知音美谈，再往后便是嵇康悲奏《广陵散》。似乎每一个时代，都会流传下一个与音乐有关的动人故事，而唐代，《琵琶行》当之无愧是第一。
二、情感分析。
提问：前面我们分析过，诗中出现了两个主要人物，白居易和琵琶女，在这首长诗当中，诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的？
明确：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
提问：为什么白居易会发出这样一声哀叹——同是天涯沦落人。白居易和琵琶女之间有什么共同的命运？同是天涯沦落人，这句诗将诗人白居易和琵琶女联系到了一起。一边是乐妓，一边是诗人。那么在乐妓与诗人的人明确历程当中，各自经历了怎样的转变？
明确：乐妓原来境况是“艺压京城、艳盖群芳”，后来的境况是“年老色衰、委身商人”；诗人早年的境况是“位至谏官、名动京城”，后来的境况是“谪居卧病、飘零天涯”。他们相同的经历都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人们倾述了她坎坷曲折的人明确，白居易用文学艺术形象的再现了琵琶女精湛的演技。是“音乐”将他们联系在一起。
诵读诗歌的第三小节。
提问：琵琶女自叙身世与上段的音乐描写有什么关系？
明确：有对应关系。“描写音乐”一“自叙身世”。描写音乐一段，虽然没有写琵琶女的身世，但那动人的乐曲实际上就是在叙述琵琶女凄凉的身世。自叙身世这一段，虽然没有描写音乐，实际上就是一首悲凉的乐曲，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
提问：这位琵琶女是怎样的一个形象？
明确：琵琶女是一个才貌双全，但在封建社会中被摧残、被侮辱的歌女形象。琵琶女对自己的凄凉遭遇、对人情冷暖、世态炎凉，表示了积聚已久的愤懑之情，对世人的重色轻才和丈夫的重利寡情提出了强烈控诉。
提问：有人说。琵琶女的故事不真实。还有人说，诗人夜晚与一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？
明确：琵琶女的故事是否真实并不重要。重要的是琵琶女高超的技艺怎样折射了诗人的艺术才华和美好人格；重要的是琵琶曲丰富的内涵如何反映了诗人内心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲惨身世如何映现了诗人遭受挫折的人生经历。诗人少年得志，才华横溢，满腔报效国家的热情，不料遭到打击，从天上落到地下，长期以来压抑在内心的悲痛、愤怒、伤感之情无处宣泄，即便有人倾听也可能无法理解，更谈不上产生共鸣了。琵琶女的悲惨遭遇无疑和诗人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴声早就勾起了诗人痛苦的回忆，当听了琵琶女的悲惨身世后，诗人仿佛找到了能够理解自己的知音，他再也抑制不住长久以来积压在内心深处的感情——“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”他像是一个饱受了委屈的孩子见到了久别的妈妈，倾诉的闸门一下子打开了：“我从去年辞帝京，呕哑嘲哳难为听。”对京城的事情，诗人一笔带过，重点表现的是贬谪之后的生活境况：凄凉落寞，孤独压抑，听不到美好的音乐。他如同一个无家可归的流浪汉，如同一个行走在茫茫黑夜里的过客，突然看到了一线光明——“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”。他激动万分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘记了这种快乐转瞬即逝；琵琶女也被诗人感动了，她无法想象眼前这位名满天下的诗人竟然会有如此悲惨的遭遇，“良久立”三个字把琵琶女内心翻江倒海般的复杂感情表现得淋漓尽致。我们可以想象，琵琶女眼中满含泪水，因为诗人，也因为自己。弹吧，为了诗人，也为了自己，再尽情地弹一曲。至此我们明白了：琵琶女的形象和诗人的形象原本就是一个有机的艺术整体。我中有你，你中有我。相同的命运构成了同一个艺术典型。这就是《琵琶行（并序）》深刻的思想内涵和悲剧美之所在，也是它千古传唱的根本原因。
三、拓展延伸。
《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音乐，但很可能我们忽略了意见从古至今消长如一的事物，是什么呢？
明确：明月。
提问：《琵琶行》里对月的描写有几次？，
明确：凡三见：江边送别时“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”；琵琶再奏后“东船西船悄无言，唯见江心秋月白”；自叙身世间“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。
讨论：三轮月在诗中起到了什么作用？有什么不同？
明确：三轮月，共作氛围、情节、情感的纽扣、枢纽和纽带，诗意画面的布景和诗歌形象的主观观照。同时又各具特色、各尽其用，让人赞叹诗人移来造化富辞色的高超艺术。
l、渲染烘托气氛，奠定情感基调。秋夜江边，寒风蒹葭，失意人又遭离别。伤心的条件越多，离愁别绪就越浓。谪居卧病的诗人，遭逢这样一次短暂的相聚却极可能是长长的离别，会真切感受到夜来风袭，寒意砭骨吧！多情感伤的他，泪堕秋江水，化作水中月。此时，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰凉。诗的开头景物描写均为渲染烘托气氛而来，而月的描写是其中的点睛之笔。水月如寒冰，释放深秋凉意，感受离情凛冽。
琵琶再秦，乐语又是心语。音乐渐臻妙境，而诗人也与演奏者在乐声中一见如故，相识恨晚。与其说诗人在初闻瑟琶后找到一个人生知已，不如说是敏感的诗人从玄妙的音乐中看到一个人浪漫感伤的自己——屏蔽了。现实的痛切和苦涩，却更让人痴迷。听得神痴处，夜深情亦深。此时的倾听者，早已心事如鸢。神思远逸。而奏者听者也会随乐曲的渐进而灵犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每个人都仿佛被乐音使了定身法，沉浸在追思感怀之中。美妙的音乐，使东船西舫无言，令夜风都敛声屏息。一轮秋月，不知是极为识趣，还是为音乐所感，只静静洒下一天银辉，笼罩这江、这船、这人和这一夜。琵琶女自叙身世时，亦即作者兴起宦海浮沉之慨时。诗人的思绪为琵琶女的叙述所牵引，一同忆起如烟往事，一同追悔“钿头银篦击节碎”般的轻掷年华，一同感慨“重利轻别离”一类的人情冷暖，世态炎凉。“风鸣两岸叶，月照一孤舟”，梦回谁料，此身已在天涯！月也是一位倾听者，她听见了两个同病相怜者，一个用言语，一个用心，在控诉，在倾听。绕船月明，照彻心之旷野，
那里丘峦无言，静静地起伏，默默地绵延。
三轮月，在诗中不仅仅是单纯的写景，不仅仅是人物活动的陪衬，它已成为故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托气氛。奠定感情基调的作用。
2、推动情节发展、弥合开阈痕迹《琵琶行》里故事情节有：浔阳江边闻琵琶、江心聆听琵琶曲、江上听诉说身世、同病相怜起感慨、重闻琵琶湿青衫。叙事繁复，极易事冗情淡，合榫之迹易显。A居易却能巧借写景、叙事、议论、抒情的结合，避免上述的毛病，而其中绝胜者，当属三轮月，不知是苦心经营，还是妙手偶得。三轮月，绾结景、事、论、情，且让情节流转，开阖无痕。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”遭贬谪之人面对离别，更会有一种被遗弃的感觉。此时难得的相聚相逢，相互用亲情友情取暖，最怕的是生离死别。自居易的挚友元稹曾有诗：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨人寒窗。”面对离情“谪”意，
许多人相对无言，不成欢，惨将别，天地无言，江流有声，江中一轮明月在浮沉。船上众人默然举酒，心事浩莽，一如眼前这万顷之茫然。在这种愁情难以自拔、情节难以为继的时候，“忽闻水上琵琶声”，转移了众人的注意力，情节又显生机，流转到移船邀见上去。山重水复、柳暗花明之间，明月弥合了情节开阖之痕迹。
琵琶女的演奏，技法纯熟，技艺高超。更难能可贵的是“未成曲调先有情”、“别有幽愁暗恨生”，将心事付于瑶琴，身世之慨、朝露之悲，轻掷青春之恨，色衰遭弃之哀，琵琶女本以为将上述情思织进音乐是顾影自怜，冷暖自知，孰料在这江天寥廓、秋风野大的浔
阳江头，竟有深谙乐理、深解个中三味的知音在。于是这次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地为之动容的效果。在一阵忽高忽低、时宏时细、忽畅忽涩、时断时续、如怨如慕、如泣如诉的瑟琶语后，秋风都为之沉默，沉默是今晚的浔阳。乐效最著时，亦是情感极
致处。诗人也不再用言语惊扰，只让人同览那江心秋月，看它染得一江银白。“此时无声胜有声”，诗人与琵琶女，虽是初逢，但因均曾在心路上跋涉过千山万水，只须琵琶一曲。顿成旧识。音乐是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者与听众的交流在这种氛围里十分酣畅，江流和时光都忘了流动，似乎定格在这美丽的瞬间。月亮在这一部分成为一个快门。
3、联结奏者与听众的感情，作知音知己的见证。如果说乍闻琵琶时，诗人是充当一名妙解音律的知音的角色，那么在听完琵琶女自叙身世后，诗人与琵琶女就颇有知己的感觉。知音者，既能知曲调，又能赏指法，更能听出弦外之音，曲中之情，甚到胜过有声的无声。而知已呢，则有相似的经历、相通的情感、相同的感慨，能相互从对方的身上看见自己的影子。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，知己之慨，形诸笔端，跃然纸上。诗人甚至会觉着自己就是琵琶女。自屈原始，诗人们时以美人喻己，自矜自赏，自伤自怜，其中尤以杜甫的《绝代有佳人》为最。“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，多么敏感、细腻的形象！自居易从“名属教坊第一部”，“妆成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看见了才美德洁、心比天高的自己么？当琵琶女凄切自诉：“去来江口守空船，绕船月明江水寒”时，诗人“始有迁谪意”，仿佛被人遗弃在明月下的沧海，四顾唯茫茫，谛听而瑟瑟，一种闲愁对一轮明月，此思也无涯，此恨也绵绵。身世之悲，际遇之慨。被青天绾系，绾成一个心结叫明月。
三轮月，或清冷，或沉默，或孤单寂寞，让我们觉得除舟中诸人外，还若有人在焉。谁呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——谁注目寄情于月，月就是谁。月可以说她冷心，也可以说她热肠；可以说她无言，也可以说她言无尽；可以说她寂寞孤独，也可以说她邀人把酒。总之，如果把月单看成一个客观事物，甚或是一个涵义丰富的意象，都是不够的，她是一个人（特别是诗人）主观的外化，是秋江琵琶图里不可或缺的一员。有秋风明月为伴。此夜必定富有诗意。
四、总结。
两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵父，是音乐把他们联系了起来；一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是因为音乐，让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事——正如史君同学所说的——诗人白居易也在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走进了经典，他那两行滚烫的泪水，沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去。
五、布置作业。
1、背诵全诗。
篇10：人教版高中历史必修3教案
① (前551～前479) ② (前179～前104)
材料二 守旧而维新、复古而开明，这样一种两重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为 什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上了独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
(1)判断材料一中图①的历史人物是谁?其主要贡献有哪些?
(2)材料一中图②历史人物对先秦儒学有哪些创新发展?
(3)赏识图②中人物的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质又有何共同点?
(4)阅读材料二，结合所学知识，概括指出儒家思想在汉代取得独尊地位的原因。
答案 (1)人物：孔子。贡献：思想上，提出“仁”的思想，主张“以德治民”;教育上，首创私人讲学，提出“有教无类”的思想;文化上 ，编辑整理“六经”，成为我国传统文化的瑰宝。
(2)创新发展：糅合道家、法家和阴阳五行家的思想;提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张;提出“君 权神授”“天人感应”“天人合一”等学说;提出“三纲五常”作为人们的道德标准。
(3)不同点：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想;汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，弘扬儒家学说。相同点：都属于文化专制政策，目的是维护封建专制主义中央集权制度。
(4)原因：儒家思想的两重性，易于被社会各阶层接受;董仲舒对儒家学说的改造和发展;西汉加强中央集权的需要;汉武帝的重视和接纳。
篇11：人教版高中历史必修3教案
智者学派：普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”。苏格拉底：认为“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识”，而教育可以使人认识自己已有的美德。文艺复兴的核心是人文主义，要求肯定人的价值和尊严。其实质是：资产阶级反封建的思想解放运动。文艺复兴开始于意大利，首先在文学艺术领域表现出来。文艺复兴“文学三杰”：薄伽丘，短篇小说集《十日谈》;但丁，长诗《神曲》;彼特拉克，代表作《歌集》，被誉为“人文主义之父”。德意志的马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开宗教改革的序幕。主要思想：①只要有虔诚的信仰，灵魂就可以得救;②每个_徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。影响：人文主义得到进一步的发展。
启蒙运动的核心是“理性”。
法国：(领袖)伏尔泰——君主立宪、天赋人权、法律面前人人平等。孟德斯鸠——三权分立、法律不能违背人的理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。卢梭——天赋人权、人民主权、社会契约、人类不平等的根源是财产的私有。
启蒙运动在法国达到高峰，之后，又传播到其他国家。
德意志：康德——强调人的重要性、主权在民，自由平等是天赋人权、人要自律。启蒙思想的进步意义：①是资产阶级反封建的第二次思想解放运动，冲击了欧洲的封建_统治;②法国爆发了大革命，建立了资产阶级统治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
篇12：人教版高中历史必修3教案
【学习目标】 知识目标：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
学习重点：
1. 董仲舒的思想主张。
2. 儒学正统地位的确立及影响。
学习难点：
对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【自主学习】
一、从“无为”到“有为”
1.无为而治
(1)背景：秦末战火频繁， 破坏严重。
(2)目的：恢复 和 。
(3)表现：采取 的政策。
(4)影响：汉朝 逐渐恢复和增强，国力日盛。
2.积极有为
(1)背景：西汉强盛后，仍面临一系列社会危机。
(2)目的：加强 ，适应 的发展形势。
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1.新儒学的特点：董仲舒把诸子百家中 、和
的思想糅合到儒家思想中。
2.新儒学的内容
(1)适应加强中央集权的需要，提出“ ”和“罢黜百家，独尊儒术”。
(2)为加强君权，宣扬“ ”，提出“天人合一”和“ ”学说。
(3)提出“ ”。
3.作用
(1)对扭转 的局势十分有利。
(2)被 采纳，使儒学成为正统。
三、儒学成为正统
1.措施
(1)汉武帝起用很多 参与国家大政。
(2) 成为国家规定的教科书，教育为 所垄断。
(3)兴办 ，打破由贵族官僚世代为官的陈规。
(4)在全国各郡县设立学校，使儒学在 开始处于独尊地位。
2.影响：儒家思想成为历代统治者推崇的 思想，并成为中国 的主流。
【问题探究】
学生活动 教学设计
互动与展示
1.老子主张“无为而治”，希望社会退回到小国寡民的状态;西汉初期为恢复生产和安定人心，统治者又提倡“无为而治”的思想。根据这些史实，请你谈谈对道家思想的认识。
老子“无为而治”的思想，既有其消极、保守的一面，也为西汉初期“休养生息”政策的实行提供了理论依据，并促进了汉初经济的恢复和社会的 稳定。同时，老子思想中也包含了顺其自然的进步思想，这对今天创建人与自然的和谐关系，实现可持续发展有重要的借鉴意义。道家思想是中华民族传统文化的重要组成部分。
2.想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其 他学派的思想?
汉武帝“独尊儒术”是他推行封建政治大一统的时代需要。但其他学派中也有一些对其统治有利的思想，如法家的法治、重农抑商等，因此也会被采纳。
3.有人认 为，若没有汉武帝，儒学就不会确立其统治地位，你认为正确吗?说明理由。
不正确。
理由：(1)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并采取一系列措施最终确立了儒学的统治地位，说明汉武帝在儒学走上独尊地位的过程中起了决定性作用。
(2)但从根本上讲，儒学正统地位的确立是当时政治、经济上强化中央集权的需要。经过改造的儒家学说与这一需要相适应，因此成为历史发展的必然趋势。
精讲与点拨
1. 儒家思想之所以能成为历代统治者推崇的正统思想，其关键人物就是董仲舒。那么他的新儒学体系的思想主张主要有哪些?他这样做的目的是什么?
1.(1)思想主张：①“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。 ②“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”。③“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信(“三纲五常”)。
(2)目的：使统治者采纳儒家思想，让儒学在社 会和国家中获得独尊地位。
2. 自汉武帝以后，儒学的正统地位为什么能够确立?又有什么影响?
(1)原因：①董仲舒的新儒学思想主张迎合了时代的需要，适应了统治者加强中央集权的需要。
②汉武帝全面接受和肯定新儒学思想，采取各种措施尊儒，大力推动儒学发展。
(2)影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
【基础巩 固】
1.从“无为”到“有为”思想的变化，主要是因为( )
A.汉朝经济实力的恢复和增强 B.人民生活安定社会繁荣
C.加强中央集权的时代需要 D.统治者不喜欢道家的思想
2.董仲舒“一生的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学 派”包括( )
①儒家 ②法家 ③道家 ④兵家 ⑤阴阳五行家
A.①②③④ B.②③④⑤
C.①③④⑤ D.①②③⑤
3.(•苏北四市模拟)“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士;数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”“陛下”分别指( )
A.李斯 秦始皇 B.萧何 汉高祖
C.董仲舒 汉武帝 D.魏征 唐太宗
4.如图是某高校的博士们戴上博士帽，身穿博士服的合影。如今，能成为博士，是莘莘学子的追求。汉武帝时期的博士是指( )
A.汉武帝时设立的专事研究、传播“五经”的教官
B.儒家学派的弟子
C.有很 高的学问并博闻强记的士人
D.泛称有高学问、帮助皇帝出谋划策的官员
5.汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的对策( )
A.指出了汉武帝的弱点 B.违背了汉武帝的初衷
C.触犯了汉武帝的忌讳 D.迎合了汉武帝的意愿
【能力提升】
1.汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了( )
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C.道学理论的缺陷 和新儒学的博大精深
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
2.董仲舒说：“国家将 有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是( )
A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵循天道，实行“仁政”
C.反映了董仲舒对儒学的新发展 D.君主的地位是不可动摇的
3.(2012•山西名校联考)董仲舒在《春秋繁露•深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是( )
A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.感叹人性本恶，呼唤王道
C.建议以礼入法，以礼入俗 D.主张民性本善，君权神授
4.(2012•浙江杭州模拟)中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化;一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于( )
A.秦始皇 B.汉高祖 C.董仲舒 D.汉武帝
5.(2012•湖南长沙模拟)英国历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代( )
A.儒家学说始终占据统治地位 B.教育以道德教化为主旋律
C.汉武帝确立了教育的基本内容 D.汉武帝是教育的开创者
6.阅读下列材料，完成下列问题。
篇13：高二政治必修3第四章同步测试题
高二政治必修3第四章同步测试题
一、单项选择题：
把握先进文化的先进方向，必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用三个代表重要思想统领社会主义文化建设。回答12题。
A 1、我国的文化建设必须以马克思主义为指导，这是由 决定的。
A. 我国的社会主义性质 B. 中华民族精神
C. 教育的基础地位 D. 社会效益的首要地位
B 2、必须用三个代表重要思想统领社会主义文化建设，其根本原因是
A、社会主义文化建设的目的是发展三个代表重要思想
B、只有坚持三个代表重要思想，才能保证文化建设的正确方向
C、三个代表重要思想是对马列主义的继承和发展、
D、三个代表重要思想本身 就是社会主义先进文化
文化的多样性为人类文明的发展提供了资源保证和文化创新的原动力。经济全球化的今天，我们应该重新审视和定位丰富多彩的文化现象与文化资源，正确判断其文化价值之所在。回答34题。
A 3、文化是人类社会不可缺少的重要内容， 是社会进步的重要标志。经济全球化虽对各民族文化产生了巨大冲击，但不可能消灭它们之间的差异，地球不会因为称为地球村而拥有完全一致的价值观。这说明
A、文化作为民族共同心理素质的载体具有稳定性
B、文化是识别和划分民族的基本依据 C、民族是历史上形成的稳定的人们共同体
D、民族文化是民族共同经济生活在精神面貌上的反映
C 4、党的十七届二中全会强调，要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。大力发展文化生产力的经济意义是
①提高人民素质，抵御文化侵略 ②弘扬传统文化，增强民族凝聚力
③繁荣文化市场，满足人民需要 ④优化产业结构，促进经济发展
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
人类创造了灿烂的历史文化，对人类社会文明的发展产生过重大影响。回答56题。
C 5、美妙的希腊神话，给了西方文化无穷的营养，马克思、恩格斯、列宁和毛泽东都曾引用希腊神话中的故事、人物和典故为现实服务。这表明
A、文化始终代表着人类的发展方向 B、对客观事物的真理性认识是永恒的
C、人类创造性活动是继承和发展的统一
D、精神文明发展成果是社会发展的直接动力
A 6、党的十七届二中全会强调，要积极发展文化事业和文化产业，推动社会主义文化的发展繁荣。其意义在于
①文化力量是民族凝聚力、生命力、创造力所在 ②文化建设是满足人民群众生活需要的重要途径 ③文化是增强综合国力的关键因素，是维系民族团结的精神纽带 ④文化为现代化建设提供强大的精神动力和智力支 持[来新 课 标 第 一 网
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
A 7、发展中国先进文化的根本目标是
A、培育四有公民 B、培育和弘扬民族精神
C、发展社会生产力 D、倡导公民基本道德规范
C 8、党的十六届六中全会提出的建设社会主义核心价值体系与文化多样性、坚持先进文化的前进方向的内在联系是
①社会主义核心价值体系与文化多样性统一于社会主义文化建设中 ②建设社会主义核心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向 ③尊重文化多样性不能违背社会主义核心价值体系 ④把握先进文化的前进方向关键在于尊重文化多样性
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
A 9、牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。这是因为
①马克思主义作为科学理论，对推动社会进步有巨大作用和深远影响 ②我国的社会主义性质决定了我们的文化建设必须以马克思主义为指导 ③这是在思想观念和文化形态多样化的环境中，保证中国特色社会主义文化健康发展的要求 ④马克思主义是党和国家制定方针政策的立足点、出发点
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
D 10、中国共产党成立之初，就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，党 的七大又郑重地把毛泽东思想写在自己的旗帜上，党的十五大和十六大又分别郑重地把邓小平理论和三个代表重要思想写在自己的旗帜上。由此可以认识到
A.马克思主义是我国社会发展的决定力量
B.马列主义是指导中国建设成功的不变真理
C.马克思主义为我们解决现实工作中的问题提供了现成的方法
D.用不断发展的马克思主义指导不断发展的中国革命、建设和改革的实践， 在实践中马克思主义不断发展
C 11、指导思想的一元化与文化的多样化发展并不矛盾。这是因为
①中国共产党自成立以来，始终代表中国先进文化的前进方向 ②不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会混乱、失误、受挫，就会失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则 ③没有内容和形式上的多样性，社会主义文化就会单调、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力 ④社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
B 12、某村有一风水宝地，村民们担心在此地上耕种会招致灾祸。村干部不信邪，带头承包了风水宝地，不仅没有遭灾，反而获得了可观的收入。针对上述情况，当地政府应该
A.认真贯彻宗教信仰自由政策 B.加强社会主义精神文明建设
C.完善土地承包责任制 D.加大对农业的投入
B 13、社会主义是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明全面发展、全面进步的社会。其中，为社会主义现代化建设提供精神动力和智力支持的是
A.物质文明 B.精神文明 C.政治文明 D.社会文明
D 14、教育是培养人才的基础，对经济和社会发展具先导性、全局性的作用。所以必须把教育摆在优先发展的战略地位，为此，我国
①从2007年起，部分重点师范院校的师范专业免收学费 ②开展希望工程活动 ③确立并实施科教兴国战略 ④十一五期间，中央和地方财政共投入巨额资金，实施义务教育阶段免费教育 ⑤大力发展社会保障事业 ⑥实施西部大开发战略
A.①③④⑤ B.①②⑤⑥ C.①②③⑥ D.①②③④
8 15、2008年2月27日，国家科技奖励大会在北京人民大会堂隆重举行。国家最高科技奖自2000年设立以来，以其权威性和高达500万元人民币的奖金引起海内外的极大关注。上述事实表明
A.我国现阶段允许按资本要素参与分配
B.我国大力实施科教兴国战略和人才强国战略
C.要让一部分人先富起来 D.金钱不是万能的，但金钱的作用却是巨大的
B 16、中国有些历史文化资源成为外国文化产业资源，如日本版《三国演义》、美国版《花木 兰》等。这启示我们
A.文化遗产是国家和民族的重要标志 B.应该大力发展我国的文化产业
C.用法律手段遏制外国的文化掠夺 D.应该坚持正确的文化发展方向
D 17、近年来，流行歌曲、小品等大受欢迎，交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷落，各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有识之士呼吁文化艺术领域也需要生态平衡，因为
①不同文化艺术形式共同发展，可以满足不同层面大众的需求 ②在文化艺术领域，经济效益与社会效益同样重要 ③扶持高雅文化艺术、适当限制通俗文化艺术是当务之急 ④各种文化艺术形式相互依存、共同发展，才能繁荣中国特色社会主义文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
当代中国的先进文化就是中国特色社会主义文化。回答18--20题。
C 18、判断一种文化是不是先进文化，要看这种文化
①是否站在时代前列 ②是否被大多数人所认可
③是否符合历史发展的潮流 ④ 是否存在于社会主义社会
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
C 19、中 国特色社会主义文化的先进性，就在于它
①体现了中国最广大人民群众的根本利益 ②推动了社会经济、政治的发展
③促进了社会生产力的发展 ④继承了传统的一切文化
A. ① B.①② C.①②③ D.①②③④
A 20、牢牢把握中国先进文化的前进方向，关键在于
A、坚持马克思主义的指导地位 B、继承和弘扬了中华民族一切优秀传统的文化
C、博采世界各国文化之长 D、满足当代中国最广大人们的精神文化需求
C 21、中国特色社会主义文化建设必须面向现代化，这是强调
A、实现现代化是中华民族追求的伟大目标 B、社会主义现代化建设是全面建设
C、先进文化对生产力发展的积极推动作用 D、中华文化的成就和魅力
B 22、面向世界，是中国特色文化建设 的重要体现。
A、充满时代精神 B、具有开放精神 C、鼓励创新精神 D、具有政治意识
C 23、中国特色社会主义文化建设要面向未来，就必须
①顺应历史的潮流，反映时代的呼声 ②不断融入以改革创新为核心的时代精神 ③割断与传统文化的一切联系 ④立足于现实实践，服务于改革开放和社会主义现代化建设的实践
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
C 24、近几年来，江苏的高校教育有了更跨越式的发展，为高校科技事业的迅速发展奠定了坚实的基础，高校对于全省科技综合实力的提升、高科技产业的发展，都发挥了重要的作用。关于教育地位和作用，下列说法正确的是
①教育是发展科技和培养人才的基础 ②发展教育事业必须加大教育投入 ③教育在现代化建设这具有基础性、先导性、全局性作用 ④发展教育事业必须深化教育改革
A. ①② B. ②④ C. ①③ D.③④
D 25、要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，马克思主义是引领中国先进文化前进方向的永不褪色的旗帜。是因为
A.马克思主义是当前中国存在的客观实际
B.马克思主义是引领中国 先进文化前进方向的不变真理
C.马克思主义对社会发展具有决定性意义
D.马克思主义科学地揭示了人类社 会的发展规律，为人类文明、社会进步指明方向
B 26、社会各界组织的希望工程送温暖春蕾计划、扶残助残公益活动等，及以讲文明树新风为主题的创建文明城镇活动，体现了
A.发展先进文化，本质上是一个立足于建设中国特色社会主义伟大实践的过程
B.人民群众在社会主义精神文明创建活动中，创造了丰富多彩的形式
C.建设中国特色社会主义文化，要积极发展文化事业和文化产业
D.建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学事业
C 27、当代中国先进文化是社会主义文化。判别文化性质和方向的主要标志是
A.国家性质 B.社会制度 C.指导思想 D.经济基础
B 28、中央文明办等部门 自2007年7月起开展了新中国成立以来规模最大、规格最高、评选范围最广的全国道德模范评选表彰活动，通过评选道德楷模，倡导文明新风。开展道德模范评选表彰活动
①是发展先进文化的重要内容 ②体现了先进文化的性质和前进方向
③是发展先进文化的根本目标 ④能够启发人们的思想觉悟，充实精神生活
A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④
B 29、2007年五个一工程公布包括电影《张思德》、歌曲《吉祥三宝》在内的268部观众喜爱的作品奖，获奖作品题材广泛，弘扬主旋律、讴歌以爱国主义为核心的民族精神、以改 革开放为核心的'时代精神成为获奖作品的共同特点。这说明中国特色社会文化建设
①必须大力发展先进文化，支持健康有益的文化 ②以提高收视率为出发点
③内容丰富、形式多样，弘扬主旋律④要立足于中国特色社会主义的伟大实践
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④
A 30、从2007年起，江苏省把教育普及率作为各地全面实现小康社会的核心指标，像人均GDP、城乡居民收入一样，纳入考核体系，建立真正的教育工作目标责任制。上述做法的依据是
①教育在提高经济实力、国防实力和增强民族凝聚力中居于基础性地位 ②教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，构建终身教育体系是建立学习型社会的内在要求 ③教育是综合国力的决定性因素 ④教育在现代化建设中具有先导性、全局性和基础性作用
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
二、简析题：
31、江苏省深入贯彻落实科学发展观，围绕建设富民强省、两个率先社会主义新江苏的发展目标，真抓实干，去的显著成就。阅读材料，回答问题。
江苏文化底蕴深厚。请运用文化生活常识，说明应如何充分利用江苏传统文化资源优势，加快实现由文化资源大省向文化强省的跨越。(7分)
①利用传统文化资源，建设文化强省，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向(或坚持马克思主义的指导地位等)。
②继承江苏传统文化，取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
③立足江苏改革开放的实践，创新文化内容和形式，创作人民群众喜爱的文化精品;同时博采众长，吸收、借鉴其他优秀文化成果;进一步促进江苏文化产业发展。
④人民群众是文化创造的主体，应充分发挥人民群众建设文化强省的积极性。(若答出不断融人时代精神、发展教育、科学和文化事业，培育文化人才等言之有理的答案，可酌情给分，但本小题最高不超过7分)
32、近年来，我国文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面临着多 种选择。这种多样化的文化一定程度上形成了对指导思想的冲击。有人认为
在文化多样化的形势下，确保主旋律是不可能的。 请你对这一观点加以评析。
答：(1)当前，由于社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加，文化生活多种多样。
(2)多种思想文化相互激荡的环境中，只有坚持马克思主义在意识形态领域中的指导地位不动摇，才能保证中国特色社会主义文化健康发展。
(3)坚持马克思主义的指导地位同坚持社会主义文化的多样化是统一的。社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化。没有内容和形式的多样性，社会主义文化就会单调，从而失去吸引力和感召力。但是，思想文化越是多样化，越 是需要主心骨。不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会混乱，从而失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则。
(4)文化多样化与主旋律在对立中有统一。可见，题目中的观点是错误 的
33、要大力发展先进文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，倡导科学、文明，克服愚昧、落后，促进农村物质文明、政治文明、精神文明协调发展。
(1)作为个人，如何克服落后文化和腐朽文化的影响?
答：①提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。②树立正确的世界观、价值观、人生观;要用科学知识武装头脑;要遵守国家的法律，依次办事，树立法制观念;要加强自身的道德修养，不但要有科学文化知识，而且具有人文精神。
(2)从国家角度，谈谈如何大力发展先进文化?
答：发展先进文化，必须不断增强巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的能力;
要牢牢把握先进文化的前进方向，用三个代表重要思想统领社会主义文化建设;
要大力建设社会主义精神文明。
34、党的十七大以来，以胡锦涛为核心的党中央高举邓小平理论和三个代表重要思想伟大旗帜，从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设全局出发，把精神文明建设摆到更加突出的位置，采取一系列重大举措，动员各方面力量推进精神文明建设。精神文明建设围绕中心，服务大局，贴近实际、贴近生活、贴近群众，在改进中加强，在创新中发展，迈出新步伐，取得新成绩，在党和国家全局工作中发挥了重要作用。
(1)精神文明建设要贴近实际、贴近生活，贴近群众，主要说明了什么道理?
答：精神文明建设要贴近实际、贴近生活、贴近群众，主要说明了文化建设要发展为人民大众所喜闻乐见的文化。
(2)运用所学知识，说明为什么要把精神文明建设摆到更加突出的位置?
答：①社会主义社会是物质文明、政治文明、精神文明全面发展、全面进步的社会。社会主义现代化事业是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业。坚持经济、政治、文化协调发展，切实搞好三个文明建设，才是中国特色的社会主义。②当今世界，文化与政治、经济相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。经济的发展决定着文化的发展，但文化的发展对经济发展产生巨大作用，先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力和智 力支持。
★3教案
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