以下是小编为大家准备的文艺创作下文化品牌建设的论文，本文共12篇，欢迎大家前来参阅。
篇1：文艺创作下文化品牌建设的论文
文艺创作下文化品牌建设的论文
一、辽宁文艺创作与文化品牌互动发展的必要性
（一）文化品牌意识薄弱
辽宁文化基础雄厚，特色文化品种丰富，在文艺创作方面，诸如戏剧、音乐、美术、摄影、舞蹈等成绩显著，产生了大量优秀的文艺作品，不论是文学著作还是民间工艺都给人们提供了丰富的精神食粮。但是，不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量，有“高原”缺“高峰”的现象。文艺作品量多繁杂，但是缺少代表辽宁地区特色的文化品牌项目，缺少有较大影响力的文化品牌。很多文艺作品的知名度和影响力只局限在某一或几个县城范围，跨省名气不大。通过对省内文艺资源的归纳与整合可以发现：辽宁文艺资源中有相当多的文化载体具有品牌潜质,但是其中可以成为与众不同、出类拔萃或不同凡响、并在辽宁文化发展建设上产生巨大价值的文化品牌,却是凤毛麟角。此外，一部分文艺工作者对文艺创作与文化品牌互动发展的认识不足，很少强调双方的共建性和关联性，创作更多地集中在创作主体的主体性意识层面，集中于作品的艺术性和审美特征，将文学创作单纯视为一种纯粹的精神文化创造行为，缺乏将文艺作品视为文化品牌进行市场营销的意识。
（二）文艺创作品位和质量有待提高
铁岭二人转原本是活跃在东北民间的一种表演形式，因为内容贴近生活，表演方式灵活多样，深受群众喜爱。但由于在表演过程中，有些演员为了迎合部分观众的心理，表演低俗，屡遭诟病。还有一些文艺作品存在着定位趋同，个性不明显，缺乏创新能力，发展后劲不足等问题。这两个典型事例充分表明，建设文化品牌要立足长远，追求长期效益，不能只图“眼球经济”而放弃高质量高品位的文艺追求。追其根本在于缺乏辽宁特色文艺资源的深入挖掘，文化品牌意识薄弱，急功近利，盲目创作。这不仅造成文化产品在市场上的“短命”后果，而且使辽宁原生态传统文化面临被解构的危机，造成辽宁特色文化资源的浪费，更严重的是有损辽宁的文化形象。所以，加快辽宁文化品牌建设，提高文艺生产的质量，对于辽宁文艺资源合理开发和有效利用，促进文化产业的持续发展，意义重大。
（三）互动才能双赢
一方面，辽宁文艺创作具有巨大的发展空间和潜力，辽宁作为文化大省，历史悠久，文化源远流长，留下了大量的历史遗迹和文物宝藏，这些具有鲜明地域特征和民族特色的文化资源是辽宁文艺创作的重要来源，也为推进辽宁省文化品牌建设提供了坚实的物质基础。文艺创作为文化品牌的创建提供精神动力和智力支持，文艺创作不仅是文化品牌建设的素材基地，优秀的文艺工作者也能为文化品牌的建设提供宝贵的建议，承担文化品牌建设的职责。另一方面，推进文化品牌创建活动，依托地方特色文化资源和群众文化基础，整合利用本地历史文化资源，强力打造具有鲜明地域特色、深受人民群众喜爱的优秀文化品牌，打造属于辽宁地域特色的文化品牌，不仅能提高文艺创作的质量和品位，为文艺作品走向市场指明方向，使文艺工作者创作更多代表辽宁文化特色的文艺精品，而且能增加文艺作品的附加值，提高文艺作品的核心竞争力，扩大文化消费市场的占有率，提升辽宁文艺作品的知名度、影响力，促进辽宁地区的文化产业发展，实现辽宁文化发展空间合理布局，从而有效促进辽宁经济健康、持续增长，推动辽宁文化大发展大繁荣。
二、文艺创作为文化品牌建设提供资源和动力
（一）文化资源基础良好
辽宁文化资源及其所蕴涵的文化力量是进行文艺创作的资源储备，也是未来文化品牌建设取得突破性进展的主要推动力。辽宁文化资源不仅数量繁多，分布广泛，内涵丰富，知名度大，而且地域特色浓郁、民族文化鲜明。有各类文物遗址11300余处，文物保护单位1878处。其中，世界文化遗产6处，全国重点文物保护单位53处，省级文物保护单位240处，市级文物保护单位441处，县级文物保护单位1208处。此外，有历史文化名城9处，国家级历史文化名镇1处。总体来看，辽宁文化资源档次高、类型多、品种全、地方特色鲜明，具有极强的竞争优势，这也为辽宁文艺创作和发展地方特色文化打下了坚实基础。例如，依托本土优势资源，辽宁逐步形成了以鞍山岫玉、阜新玛瑙、本溪辽砚、大连大清集团的青铜工艺品为主，以朝阳紫砂、抚顺煤雕、锦州满族刺绣、辽阳女娲石和铁岭美术工笔画为辅的具有辽宁特色的工艺美术品牌；培育和打造了沈阳鲁园古玩市场、盛京古玩市场、锦州古玩城、阜新玛瑙宝石城等民间工艺品市场，一些工艺美术品和工艺品交易市场已经在国内外具有了一定的知名度。朝阳的紫砂、抚顺的煤雕、锦州的满族刺绣和大连青铜雕先后在上海世博会、台湾周等活动中亮相，辽宁特色文化瑰宝的知名度日益扩大。
（二）文艺形式多样，成绩斐然
辽宁是一个文化大省，历史文化、工业文化、旅游文化、民族民间文化独具特色，优势明显。辽宁省把发展文化产业作为振兴东北老工业基地的一大举措，使辽宁省文化产业呈现良好的发展态势。近年来，全省各县紧紧抓住发展机遇，大力推进县域文化建设，打造了一批富有本土特色、展现辽宁形象、深受群众喜爱、具有良好的社会效益和经济效益、在国内外产生较大影响的文化品牌。例如，瓦房店市以其悠久的历史和灿烂的文化积淀，产生了一批独具地方特色的文化品牌，东岗剪纸、复州皮影戏影人制品、复州鼓乐表演，已在全国小有名气；铁岭县历史悠久，人文鼎盛，自古名人辈出，享有“红楼文化之乡”“小品艺术之乡”的美誉，是文学巨匠曹雪芹关外祖居故里，孕育了一代指画宗师高其佩、清代书法家魏燮均等文化名人。在区域产业布局上，在沈阳中心城市的带动下，新兴文化产业发展势头强劲；辽东半岛地区以大连为龙头的外向型文化产业风生水起；西部地区打造的“辽西历史文化走廊”魅力无穷。出版印刷、影视音像、演出娱乐、文化旅游、动漫游戏等为代表的特色文化产业正成为辽宁经济发展的重要增长点。
（三）发展空间和潜力巨大
丰厚的历史文化底蕴和独特的文化资源使辽宁具备了发展特色文化的良好基础，同时也意味着辽宁发展地方特色文化产业空间巨大。特色文化尚有巨大的潜在优势有待充分发挥，文化品牌所蕴含的巨大产业潜能有待发掘。市场前景方面，省内文化产业发展势头强劲，但是文化品牌尚且处于生长期，在文学创作、书法、摄影、绘画等领域可供开发的市场潜力巨大。全省来看，能够代表辽宁特色的文化品牌凤毛麟角，屈指可数，市场尚未饱和，知名品牌空白点多，具有很大的开发空间。文化产业方面，通过发挥岫玉、玛瑙、辽砚、化石、紫砂等艺术品资源和产业优势，健全工艺美术品产业链，可以培育出一批以鞍山岫玉、阜新玛瑙、本溪辽砚、朝阳化石、喀左紫砂等为代表的全国知名工艺品美术品牌，以品牌为依托，形成一些较大规模的文化产业。文化活动方面，全省具有发展成产业和知名品牌潜质的文化品种非常多，给予政策支持，经过一系列具体运作，可以建设成一批有影响力的品牌。仅从调研的几个县看，瓦房店市复州皮影戏、复州鼓乐、辽剧团，阜蒙县的蒙古贞文化等，都可以发展成为文化产业品牌，也具有成为新经济增长点的潜质。
三、文化品牌建设为文艺创作培育市场，提高核心竞争力
深入挖掘利用当地深厚的文化底蕴和丰富的特色文化资源，打造一批特色鲜明、代表性强的文化品牌，让辽宁文化资源焕发生机和活力，提升辽宁文化形象，激发辽宁文化魅力，以此带动辽宁文艺创作的新提升新发展具有极为重要的意义。
（一）定位市场，明确创作方向
以文化品牌建设作为切入点和突破口，着力打造国内外有重要影响、地域特色鲜明的文化品牌。文化品牌建设将文化资源进行优化整合，使文艺创作定位在具有巨大市场价值的品牌板块和重点项目，基于辽宁特色文化资源，立足几大品牌板块进行文艺创作，使文艺创作具有明确的方向，有的放矢，集中力量创作发展文化品牌产品，而不是面面俱到，克服漫无目的的创作弊端。文化品牌建设为文艺创作提供明确的主题和核心价值，在充分挖掘城市历史文化资源的基础上对文化资源进行整合，把握生产定位，即给文艺创作明确一个主题，主题就是作为辽宁省文化特色、核心价值、优势资源等集中反映“魂”。然后，再根据主题提炼出辽宁的核心价值，而核心价值是具有根本性的、不可替代性意义的价值，是一个地区差异性和地区精神的核心源泉。从目前全省文化产业发展状况来看，除了已经具备较好产业基础的少数几个品牌，目前县域大多文化活动知名度和影响力还不强，很多还处于只在本县有较大影响的状态。创建文化品牌，有利于集中众多的文化品种中选取特色明显、潜力大的重点培养。在具备了一定基础之后，就可以重点培养向产业运作转变，最终形成产业品牌。比如，瓦房店的辽剧团，以前曾出过一些精品节目，代表着辽宁特色。目前迫切需要提高影响力，要引入市场运作机制，加强节目开发，走出瓦房店，走向全省，走向全国。另外，瓦房店的民族乐团、复州鼓乐，铁岭地区的二人转，阜蒙的民族艺术团等，经过培养壮大，都具有走向全国的潜力。
（二）文化品牌建设提升文艺作品的附加值
文艺作品的制作成本决定着它在市场中价格的高低，在辽宁文化品牌的建设中，独特的辽宁文化内蕴，是辽宁文艺作品的品牌建设的亮点所在，可以提升辽宁文艺作品的附加值。对辽宁文艺创作进行品牌建设，其中最主要的目的之一是提升文艺作品在市场上的附加值，提高辽宁文艺作品在人们心中的地位，提升辽宁文艺作品自身的文化价值和经济价值，从而提高辽宁文艺作品的附加值，扩大辽宁文化品牌的影响和知名度。以辽宁民间工艺品为例，在今天的民间工艺品市场中，竞争能力比较弱，价值不是很高，一个手工艺品按照成本售卖的话，利润空间有限。但如果它是辽宁民间工艺品中的精品品牌，它的价值就不是成本的体现了，还涵盖了辽宁民间工艺品的`文化价值因素在里面，具有品牌性质的这样一个民间工艺品，在市场中的价值就远远超过它原来的市场价格，甚至几倍于它的成本价。因为辽宁民间工艺品文化品牌建设的更多优势在于它的情感价值，这种情感价值也包括文化价值，是提升辽宁民间工艺品附加值的根源。辽宁文化品牌建设加深了消费者对辽宁文艺作品的印象，使消费者信赖并依赖独具特色的辽宁文艺作品，并在情感上感到亲切，提升文艺作品的品牌附加值。
（三）文化品牌建设为文艺创作搭建发展平台
品牌是质量与信誉的保证，是对消费者的承诺。文化品牌一旦树立，就容易得到消费者的认可和信赖，吸引消费者的关注。在如今信息爆炸的社会，“注意力”本身就具有巨大的经济价值。文化品牌建设是文艺生产进入市场争取消费者的一个重要方法。文化品牌建设可以为文艺创作创建平台，提供交流、展示的机会和环境，培育消费市场。此外，诸如书法、摄影、民间手工艺品等几大文艺形式品牌的建立，有利于形成文化品牌聚合效应，提高知名度的同时，有利于培育市场。以品牌融合资源,以文化创造价值。瓦房店的平台建设就是一个很好的例子，县里经过多方协调，建立起了辽南古玩市场，为县里农民画、剪纸、皮影、鼓乐等各项文化品种提供了集中展示、创作、销售的场所，通过免税等政策给予支持，运行半年多来，取得了良好的效果，有些文化品种已经通过这个市场获得了很好的经济效益。从全省县域看，有非常多的特色文化品种需要这样的平台，尤其是非物质文化遗产保护项目。
（四）以文化强省形象带动文艺生产的连锁反应
文化品牌是一个地方和城市内涵和形象的有效载体，是提升城市形象、推动城市经济文化全面发展的重要途径和战略举措，是扩大城市和地区文化影响力的关键所在。而文化形象的辐射能力，又可以让更多的人认可和信赖该地区的文化产品，扩大需求，从而带动文艺生产，形成良性的互动循环发展。品牌的功能之一在于品牌的自我表现和自我宣传。通过文化品牌的建设让消费者能够对辽宁文化自身的文化内蕴和所传播的信息产生强烈而深刻的记忆。辽宁的每一个文化品牌，都具有独特的文化信息资源，可以将辽宁文化所蕴含的辽宁精神和辽宁魅力传递出去。与此同时，文化形象是文化产业发展建设中具有广泛影响和辐射的强大推动力量。辽宁优秀的文化形象代表着在国内外社会公众心中的总体形象和评价，代表了辽宁文艺产品的品位和质量，体现了辽宁文艺作品的核心竞争力，对文艺创作具有巨大的提升和带动作用。因此，在辽宁文艺创作与文化品牌建设的互动发展实践中，以文化品牌建设作为切入点和突破口，着力打造国内外有重要影响、地域特色鲜明的文化品牌，成功塑造辽宁文化形象，是推动文艺生产发展，提高辽宁文化产业综合实力和影响力的重要手段。
四、推动辽宁文艺创作与文化品牌建设良性循环的措施及建议
（一）依托本土文化资源优势，深入挖掘品牌文化内涵
文艺创作与文化品牌互动发展，首先要立足实际、因地制宜，在现有基础上逐步形成特色文化品牌，促进二者双向循环发展。本土特色文化资源为辽宁文艺创作提供了坚实的物质基础，以此为依托和纽带，深入挖掘文化资源的内涵，建设辽宁独具特色的文化品牌。比如满清文化为辽宁的特有文化，作为中国历史上最后一个封建王朝的发祥地，辽宁的满清文化历史悠久，建筑林立，服饰鲜明，饮食丰富，浓郁的清代民俗风情闻名遐迩。以建筑为例，辽宁的沈阳故宫、盛京三陵已列入世界文化遗产，沈阳故宫更是成为沈阳的一个地标性建筑。众多的清前史迹为满清文化品牌的打造奠定了坚实的基础，可以以沈阳为主线辐射至辽宁多个地区，比如辽西地区的明清战史遗迹等，并将清前历史、萨满文化、八旗文化等融入其中，形成区域文化品牌。此外，在辽宁丰富的文化资源基础上，还可以创建专业文化品牌，引导文化培训、广播影视、出版发行、民间艺术、动漫游戏、文化创意、演艺娱乐等品牌持续发展。比如支持辽宁特色的书法、版画、雕塑等文艺产品，支持鼓励市歌舞团和辽宁民间艺术团走向市场，不断提高辽宁本土文化品牌的艺术水准和知名度。
（二）突出特色，突出重点，创新思维
实现文艺创作与文化品牌建设的互动发展，要分析自身各方面文化资源，研究确定本省文化品牌的整体定位，确立文化品牌打造的重点，以典型促发展，多措并举，做大做强本省文化品牌。文艺创作应突出特色，个性鲜明，因为只有个性鲜明，才能深入人心，只有深入人心，才能使文化品牌具有影响力和生命力。所以，文艺创作应鲜明地表现出自己的创作个性，创作集观赏性、参与性、艺术性为一体的独一无二的优秀文化作品，避免同质化、低水平和无序性竞争等无谓的浪费，提高打造文化品牌的效率。此外，文化品牌建设应突出重点，细分市场,实施品牌建设的差异化战略。打造文化品牌需要精细化的市场目标选择与定位,培育文化品牌需要以差异化战略眼光来进行产品研发和市场拓展,尽可能地避免同质化、低水平和无序性竞争。让不同地区的文化产业寻找到属于自己的细分市场，以差异战略和“错位式”策略实施文化品牌建设，这样，才是开拓品牌生长空间的应变之道。
（三）形成文化产业链条，扩张文化产业链的产业带动能量和覆盖范围
辽宁文化品牌建设应形成产业链思维，独具辽宁特色的满清文化可以制作相关纪录片、电影、电视剧等。当年一部电视剧《闯关东》，让大家了解了山东人闯关东的故事，倘若我们有关于满清文化的好剧本，可以尝试拍出精彩的以满清文化为背景的电视剧，甚至也可以开发出与满清文化相关的网络游戏。在对外宣传上，我们还可以创办关于满清文化的特色网站，创作相关公益性广告，开发出更具创意的满清文化纪念品。还可以将满清文化宴席上的各种菜肴推向各大酒店，或制成各种成品、半成品进入市场，成为人们日常生活中就可以品尝的美食。在服饰的开发上，可以设计现代化的满族服饰，尤其是满族旗袍，能充分体现出中国女性的魅力，可以在文化节和其他活动中充分展示，加大宣传的力度和广度，给游客们留下深刻的印象，使满清文化品牌的影响力逐步扩大，让更多的人了解辽宁满清文化。
（四）重视现代科技和创意
在我们所处的知识经济时代，任何文明成果不与现代信息传播科技以及互联网数字化技术等高新科技联姻都会逐渐丧失生命力。文化产业本身就是以创新为灵魂的内容产业，内容、形式的创意与传播、交流的渠道任何时候都是文化产业腾飞的两翼。在当前这个科技为主的信息社会和全球化时代，科技与创意的催化剂作用在文化资源的产业化开发中尤为重要。辽宁文艺创作应紧跟时代步伐，敏锐察觉现代市场对文化产品的需求，重视与现代科技和创意的结合，鼓励文化产品的创新创意，创作符合时代特色的文艺作品。运用创意与科技这两种能量探寻和发掘传统文化资源中包含的现代审美价值，通过全新的创意生成和高新技术手段的包装在内容和表现形式上进行现代化的转换，推动价值内涵和审美偏好的再发现，从而在当代人的内心深处产生强烈的共鸣。同时，在对文化品牌进行市场营销方面也要有现代宣传意识，充分利用现代科技手段。比如对辽宁文艺作品进行整合营销，根据文化品牌的传播目的和受众群体的特点，整合各类传播媒介、公关资源与营销渠道，围绕城市文化品牌的核心价值，以强化对城市文化品牌的认知为目的开展全方位、多角度的营销活动；还可以充分利用网络资源和微博、微信、游戏营销等新型媒介加大对辽宁文化品牌建设的宣传力度。
（五）加强文化人才培养，高度重视人才队伍建设
首先，加强基层文化人才的培训。文化人才是支撑文化事业发展的基础和关键，省市相关部门要组织力量深入基层，开展群众文化辅导工作，发现和培养文化骨干人才。通过举办骨干培训班、建立专业辅导基地等形式，有针对性地进行专业培训和辅导，并随时跟踪指导，着力培育一批有影响力的文化能人和骨干，带动区域文化建设大发展大繁荣。其次，支持高等院校、职业院校与文化企业联合建设文化产业人才培养基地，加快培养、培训文化创意研发设计、经营管理、营销经纪人才。最后，还可以设立品牌文化发展突出贡献奖，对发展县域品牌文化做出突出贡献的集体和个人给予表彰和奖励。
篇2：书法文化品牌建设论文
书法文化品牌建设论文精选
一、中原区域书法文化品牌建设
书法历史上，无意识的区域化品牌创建有许多例子，苏轼有言：“古之论书者兼论其生平，苟非其人，虽工不贵也。”这反映了书家作品“品牌”的确立，其形成过程要受到所在时代及所处环境的影响。区域文化历史差异性的客观存在是文化品牌区域化营造的基础，历史上明代董其昌“画分南北”到清初冯班提到的“书分南北”，再到后期“南北宗论”系统化的论述，是一个艺术风格区域品牌意识的自觉过程。书法历史上洛阳曾是一个书法文化中心，作为古代的政治文化中心，见证了书体变革的关键时期，这里汇集了众多杰出的人才，他们对书法艺术的探索产生深远的影响。魏晋时期“洛下新风”这一书风是对汉末以来新体书法的接纳和效仿，成为社会交流的通行字体而取代古体篆隶。士族群体的广泛参与新书风的学习与变革，形成当时的主流文化。虽然这一区域书法变革的连续性因“永嘉之乱”而中断，后随王羲之为代表的士人南迁江左形成“帖学品牌”，以洛阳为代表的北方区域逐渐走向方整严峻的“碑派”风格，清代对帖学的贬抑之后，龙门二十品造像题记成为北派取法的重要范本。“北碑南帖”的归类为中原书法“北碑”书风的构建提供了参考。龙门造像题记以及千唐志斋等碑版洒脱不羁的字体和劲健笔法也是构建中原书法品牌的重要元素。区域书法文化品牌的创建需要有坚守传统文化的意识，认识到其发展的延续性。上个世纪中期，在全国书法艺术处于低谷时，古都开封立足丰厚的历史根基，传统书法文化的艺术辐射使得本土书家自觉的实践书法，所成立的“书画组”对凋零的全国书法起到了领航作用。之后逐渐发展壮大，所组织的多次展览吸引了国内外的注意并引起过极大的震撼，提升了这个区域的文化水准。近代沈尹默、舒同和启功等前辈书法风格具有独特性，形成了一定的品牌效应，在当时人们心目中有显著地位。但由于对传统的经典营养汲取不足，他们所创立的品牌阻碍了复兴观念的成长。现在看来虽然学者对其艺术水准批驳不无道理，但并没不影响书法文化品牌营造这一文化现象。如今“中原书风”的集体创作意识及区域书法文化品牌正在营造之中，这些代表作品以整体的区域特征赢得视觉上的成功。侯开嘉先生认为书法发展存在俗书、官书的双线不同时的发展规律，正是俗书的不断优化导致“官书品牌”的形成，非主流的俗书一线仍然会不断向后延伸。清代作为一个书法集大成的时代，完成了从早期碑学大盛到末期碑帖双参的书学过程。当今书法因实用性衰退凸显了其艺术性的一面。因此，中原书法文化品牌营造是强化古今书法艺术中的美学要素，以传统为基础，又有明显的区域风格，而不是创造新的书体式样和脱离传统的个性挥洒。河南以书法作为文化品牌的构建有其自身的优势，中原书法历史文化氛围得天独厚，从贾湖刻符到殷墟甲骨文和商代彝器鼎文，以及每一朝代传承有序的名家名帖，洛阳千唐志斋碑版和龙门石刻千造像等地域资源。以来所评选的`全国书法名城开封、安阳和平顶山获此殊荣，书法之乡偃师和郸城，为中原书法文化的区域繁荣营造了良好契机。河南许多地区自发组织的书法活动也参与到了文化品牌创建中。商丘永成茴村在良好的书法传统背景下，当地的文化名人带动了人们对传统书法文化的学习与继承，并将书法作为一项文化产业，收到了较好的经济效益；鹤壁淇县泥河村以书法作为文化产业，推动了新农村建设。品牌意识也是风格意识，品牌的营造要防止程式化的僵化，要以发展的眼光看待品牌和风格，坚守传统而又有现代气息，所谓“古不乖时，今不同弊”。要在“中原书风”大格局中营造品牌的多元化，树立“精品意识和代表作意识”，立足“经典”，拓展“亚经典”，尝试“非经典”。
二、书法品牌构建中书法教育的潜力
区域书法教育水平与区域书法品牌构建有直接关系，科学系统的书法教育对品牌构建有深远的意义。将书法纳入教育体制并进行常规化的教学，既是书法未来繁荣的基础，也为书法文化品牌建设创设了多种机遇，衍生区域品牌特色书法教育模式和区域书风特色，直接推动了书法文化区域品牌化的发展。书法文化发展的未来在学校教育，从小学到大学的十多年间，这一过程注重“学”而非“创”，系统化的专业指导会对学生将来发展产生重大的影响。然而书法教育体系的完成却起步很晚，弘陶先生在概括上世纪80年代末以前书法状况为“身份不明”“长期缺席”，由于毛笔工具日渐为书写便捷的硬笔所取代，教学中出于字体辨别的需要，多以印刷体“横平竖直”为标准，所出版的“写字”类书法教材更多关注硬笔书法，而“软笔”书法教材在认识上存在诸多误区，阻碍了书法发展。随着对书法认识的不断发展和专业学者的参与，书法教材有了质的飞跃。目前中小学书法教学距离普遍意义上的常规教学还很远，能够进行书法课堂教学的学校还很不成熟。为了传承弘扬民族文化，“中国书法”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，教育部要求义务教育阶段开展书法教育，三至六年级每周要安排一课时的书法课，并且要把书法课开设情况纳入教育督导的专项内容。这一政策是书法教育普及发展的良好契机，目前，许多条件好的学校开始了书法教学的常规化，社会力量也投入到学校书法教育事业上。中国书法家协会在全国挂牌数十多所兰亭学校，并由培训部负责对学员进行书法培训，河南农业职业学院作为中国书法家协会中国书法家河南创作培训基地，今年10月份成功开班，培训全国学员数十人。希冀兰亭学校能“以点带面”，拉动所在区域书法教育的发展。然而“应试教育”是中小学书法教育普及的严重障碍，学校教育真正普遍开展“人的全面发展”的时代还没有到来，这也是许多“特色”“特长”学校开设的原因。因此，在应试教育向素质教育转型过程中，一方面要提高书法在评价机制中的比重，另一方面研究多维的评价标准，间接地激发学生对书法文化的学习，同时扶植规范校外培训机构等社会办学。中原地区高等书法教育也在不断完善中，郑州大学、河南大学均开设了美术学书法专业的本科和硕士课程。其中，河南大学于开设美术学书法专业硕士课程，增设书法本科专业。之后郑州大学于20招生第一批书法硕士，并成立了郑州大学书法文化研究所。并在次年设置了书法本科专业课程。目前，洛阳师范学院、河南师范大学、商丘师范学院、安阳师范学院、许昌学院、信阳师范学院等高校都设置有书法专业，其他高职院校也积极开设了书法教学课程。高等学校非专业院系要考虑书法课程的设置，能够营造良好的学生学习书法的环境，使得高雅艺术能常驻校园。
三、书法品牌构建的积极意义
书法文化品牌构建能够带动区域书法及文化产业的繁荣，而且对民众的素质也会有很大提升。社会文明程度取决于每个成员对人类优秀品质的传承程度，书法文化承载了丰富的中华文明，书法的教化功用植根于其中所蕴含的民族文化精粹。黑格尔认为：“一个缺乏美感的人，不管从事什么职业，都是在精神领域里不健全的人”。书法艺术中对美的元素有高度概括性与抽象性，文字的创立之初，就与自然建立了密切的联系，造字过程源于对自然之物的抽象比类，所谓“近取诸身，远取诸物”“随体诘诎，画成其物”，朴素的唯物思辨渗透进汉字的造型中。汉字在书写中也力求与自然美相契合，并且把自然美延伸到与人格美相统一的伦理学意义之上，以人喻书，书人合一。所谓“书有工拙，而君子小人之心不可乱也”，“文以载道”蕴含的是中华民族的哲学观，文字书写过程的艺术化也成为思想文化发展史组成部分，因为学习书法必然要考虑到其所处的中华文化语境，书法能起到一个对中华文化链接贯通的作用，书法文化的学习体验过程融入了真、善、美等人性的品质提升过程。构建和谐社会，推进物质文明和精神文明的和谐发展是我国现代化建设的重要目标。毋庸置疑，近年来中原经济建设有长足发展，且正处在高速发展的黄金时期，我们应该认识到深厚的文化底蕴是区域经济文化发展的根基。物质水平的单一发展，必然会引发精神家园的荒芜，导致社会畸形病态的现象上升，过分追求经济发展往往使得民众急功近利，因此，以当前历史契机为切入点，推进书法文化品牌建设，可以提升中原文化建设的整体水平。
篇3：新农村建设群众文艺创作探讨论文
新农村建设群众文艺创作探讨论文
一、新农村建设中群众文艺创作存在的弊端
（一）与时俱进的动能和张力缺少
当前，反映农村题材的文艺作品较多，但真正能反映新农村精神面貌的作品少，主要原因是群众文艺创作作品缺少与时俱进的动能和张力，没有很好的反映新农村建设的生活画面和时代主旋律；缺少肯定和弘扬精神价值的正能量，对农村基层群众的呼声还缺乏热切关注，只满足于捡拾一些农村生活碎片。不少作品迎合某些流行的趣味与西方对中国农村的想象、渲染贫困、苦难、保守等，其结果必定是作品灵魂的枯萎。
（二）文艺作品与农民需求有差距
随着农村生活水平的提高，农民对文艺生活的需求发生了根本性的转变。从单纯的兴趣爱好向广泛的求知、求乐、求美、求健等多元需求转变，从喜爱通俗文艺向高雅艺术转变，从被动性接受向聚集性参与转变，从普通群众文艺向特色群众文艺、品牌文艺转变，而各类群众文艺创作从内容到形式还跟不上农民群众的迫切需求。
（三）通俗化有余而审美内涵不足
新农村题材的文艺作品作为农民大众精神文化生活的载体，虽然应尽量通俗化，突出趣味性和娱乐性，为农民大众所喜闻乐见。可是，当前的新农村题材的文艺创作忽视了这一点，特别是一些通俗的文艺作品，仅止于“趣味性”的追求，不注意文艺的社会功能，甚至表现一些低俗的下流的东西，这些作品违背了群众文艺创作的真实性、典型性和趣味性的原则。
（四）体现农村生活题材的精品欠缺
虽然反应新农村题材的作品不少，但这些作品还有很多不足之处：一是质量不高，有的作品没有经过精心加工，随编随演，经不起推敲，缺少艺术性。二是影响力不大，有些作品创作仅因一时之需，空洞说教过多，与农村、农业、农民贴的不够紧，缺乏影响力。
二、新农村建设中群众文艺创作的创新问题
（一）群文作者的创新意识
随着时代的发展、社会的进步，群众对文化产品的需求越来越多，群文作者要具有很强的时代性，对于新鲜的事物有更好的接受能力与判断能力。只有走在信息的潮头，引领最新鲜的资讯，才能把更先进的文化传递给人民群众，才能更准确的把握人民群众对于文化的需求，才能更好的实现其群文工作的目的。这就要求作者时刻把创新的意识贯穿于群文工作当中去。其次，群文创作属于社会文化和教育范畴，每位群文作者除了具备高尚的职业道德、健康的.身心素质、良好的艺术修养、刻苦的学习精神，更要具备一定文艺创新能力。
（二）群文作品的创新思路
群文作品指人民群众在群文活动中创作的各种文学艺术作品，如诗歌、小说、散文、戏剧剧本、曲艺脚本、音乐作品（歌曲、器乐曲）、舞蹈、绘画、雕塑、工艺美术作品、摄影、书法、篆刻等等。这些群文作品又常常成为群文活动的文本。群文工作的创新必须以群文作品的创新为基础与前提1。群文作品要实现创新，需脚踏实地地深入生活，从人民群众的社会实践与生活实践中汲取营养，选取题材，深入挖掘和拓宽具有地方特色的文艺形式，大力强化创作理念、创作思维、作品内容和形式的创新，使文艺作品的主题更贴近时代、贴近人民群众的心声，适应新时代人民群众新的审美需求与文化需求。接受多方面的讯息与资料，运用创新的思路与手法，创造出新的文化作品，只有保证了群文作品的生命力，才能更好的体现出不断创新的价值。
三、如何更好地繁荣新农村建设中的群众文艺创作
（一）重视基层文化阵地建设
促进社会主义文艺的持续健康发展，关键在基层，难点也在基层。各级党委政府应当进一步提升基层文化阵地建设的工作力度，可重点针对各个区、县、乡镇基层建立文化馆或是文化站，并为文化馆配备一些常用文化活动用品及器材设施，扩大文化活动开展内容及开展形式。另外，注意确保农村文化馆、农家书屋及社区文化室等基层文化真滴设施装备，若条件允许，可在农村小学、中学及农村企业等组织内建立文化阵地，通过建设基层文化阵地来确保农村各项文艺活动的高效进行。
（二）加强文艺队伍素质提升
首先是重视基层文艺组织机构人才水平提升，尽可能打造一支德才兼备、业务能力强、道德素质高的基层文艺团队。其次，要注重基层文艺活动领导人才综合素质的提升，培养出能够带领群众开展群众文艺创作活动的“领头人”，调动群众文艺创作热情2。最后是政府及相关文化部门应定期或不定期组织文艺人才参加培训学习或外出学习，促使文艺队伍人员树立正确创作导向，形成为人民群众创作服务的思想，做到无愧时代、无愧人民。
（三）着重民间艺术资源整合
民间文化艺术资源是我国文化艺术的关键构成，要想更好繁荣新农村建设中群众文艺创作就必须要重视民间艺术资源的整合。基层乡镇地区政府及文化部门应将群众文艺创作工作重点落实到民间艺术资源的发现、保护、传承及整合上，避免民间艺术资源丢失。确保民间艺术文化在不断传承得以延续和发展，在更好发展中得到传承，将其中的优质内容和内涵保留下来，并结合时代变化为其赋予新精神、新意义及新内涵。
（四）制定繁荣文艺联动机制
要想实现新农村建设中群众文艺创作更好繁荣发展，必须要有相应的机制和组织来加强领导，为文艺活动的开展奠定制度基础。促进社会主义文艺事业的发展，必须要进一步强化组织领导，积极开展各种形式的文艺活动3。应当尽快构建繁荣文艺的联动机制，宣传管理部门应当主动承担自身职责，开展好协调工作，做好规划、调研等相关工作。应当强调基层文艺活动的组织开展，真正确保基层文艺活动的内容丰富、主题积极向上、形式多样化，保证基层文艺活动有经费、有人才，为中国梦的实现带来强大的精神助推力量。
总之，文化是保障一个民族良好发展的灵魂，是促使民众构建优质精神家园的基础。当前，我国新农村建设步伐正在逐渐加快，对此农村应进一步加强群众文艺创作，从题材、形式、管理等方面实现创新，创作出与新农村建设相符、与民众生活密切相关的群众文艺作品，为新农村建设起到重要推动作用。
参考文献：
[1]李彩鹏.对基层群众文艺创作工作的几点思考[J].大众文艺，（1）：10.
[2]朱珉慧.关于新常态下群众文艺创作繁荣的几点思考[J].大众文艺，（23）：8.
[3]李佳.对当前群众文艺创作的几点思考[J].大众文艺，2015，（05）：8-9.
篇4：文化旅游品牌建设研究论文
文化旅游品牌建设研究论文
摘要:旅游业的竞争越来越激烈。本文从绵山文化旅游品牌建设的现状开始研究，结合绵山文化现实情况，提出了绵山文化旅游品牌建设中的建议。文章的主要写作意义在于将山西旅游业的发展以整体的品牌形象加以提升，对山西旅游业的发展有现实意义。
关键词:绵山;文化旅游;品牌建设
一、导论
目前，绵山文化旅游品牌的建设既取得了一些丰硕的成果又存在很多缺陷，随着文化产业的发展和山西省经济转型，绵山文化旅游品牌的建设面临着空前的机遇与挑战。消除制约绵山文化旅游品牌建设的关键障碍，并向外推广，使山西旅游业在激烈的市场竞争中占据优势，是一个现实而紧迫的课题。
二、绵山文化旅游发展现状
(一)自然景色与人文风光结合。特殊的地理特点与气候使绵山景区树多草茂、水清幽静，环境幽美，空气清新，这种美不胜收的景观被称为人间仙境，甚至被誉为“天然森林氧吧”。从北魏时期开始，绵山就被历代圣人所追捧，更有春秋介子推，他的功不言禄、志在政治清明的精神使得绵山称为名山，多年来深受大众喜爱，享誉海内外。
(二)忠义信仰同宗教文化融合。绵山有丰厚的人文精神和宗教文化。绵山的信仰文化特点是:崇尚大道，认为儒、道、释等教不同，但起源相同，始终追求“大同世界”。同时崇奉“真神真佛”。神指春秋介子推与隋唐尉迟恭，佛是北魏净土宗先驱昙鸾和隋唐高僧志超。绵山将忠义文化结合于宗教文化中，并融合于历史大河，展示了人与自然和谐共处的美好景象。
(三)旅游设施设备逐渐完备。景区设备关乎游客旅行质量，绵山景区愈发愈重视景区设施的完善，结合游客的需求提供贴心服务。现景区已开辟了12公里旅游专用公路和15公里盘山公路，方便游客自驾游，更有缆车、电梯等安全设施协助于游客。景区内还设有宾馆、饭店、接待车辆等，利于游客吃住行，设置电话、安装广播、开通电视服务于游客，保证其安全。①
三、绵山文化旅游形象品牌缺失
(一)品牌观念不足。树立品牌观念是发展旅游业的关键，只有注重品牌经营，才能发挥品牌的隐形作用，挖掘旅游业的巨大潜力。绵山文化旅游资源雄厚，但并没有形成系统的文化旅游品牌经营战略，尚未对绵山旅游资源进行全方位的.开发，没有进行一致的旅游品牌建设规划。绵山需要更深一步完善环境，针对分析市场、细化市场，规划出绵山品牌的战略部署，以此获取更多客源，更大的扩展绵山文化旅游品牌的知名度。②
(二)旅游产品欠发展。首先，旅游产品类型单一，产品以风景观光型为主，而其他类型旅游产品过少。其次产品趋势老化，且层次不高，绵山文化旅游资源的开发仍停留在对设施的建设、改善旅游产品粗浅层面上，产品类型过于单调、缺乏新意，产品层次已不能满足市场的高质量需求，导致客流量的损失，不利于绵山的长期发展。
(三)营销推介能力不足。旅游的目的在于让游客身心愉悦，满足游客的精神享受，这就要求给予游客大量的文化资源信息。绵山以“介子推精神”为主打旅游产品，由于它的历史性、神秘感，景区“实物”所赋予的信息量有限，并未能真正满足游客信息需求。同时绵山文化旅游产品缺乏亲和力，资源橱窗式的陈列使产品与游客间的距离被拉大，不能使游客真实的感受旅游文化，降低了绵山文化旅游产品的亲和力。③
四、绵山文化旅游品牌建设的基本对策
(一)旅游产品的开发。旅游产品是旅游品牌建设的基础，只有满足各个消费者的不同需求，旅游产品才有其发展的空间，才能以此带动旅游品牌的建设。文化旅游品牌产品开发要注重多样化、人性化、现代化，突出民俗风情旅游，宗教文化旅游，为绵山的旅游产品增添色彩。同时，提供高质量的食、住、行、观、娱、购全方位的服务，并设置专门化活动，以满足不同类型的游客。④
(二)营销策略的构建1、加大形象宣传力度。要使绵山文化旅游品牌形象深入人心，就必须采取一定的宣传手段进行大幅度的推广与传播，必须利用传媒进行高层次、大范围的传播和推广活动。借鉴其他城市的成功经验，以下有几个可行的形象推广策略:如表:(1)设计符合绵山形象的广告，通过报刊、杂志、电台、电视台等传播媒介进行宣传，传播绵山旅游信息;(2)树立绵山特色的旅游形象，在全国范围甚至世界进行友好宣传，推广绵山特色的文化旅游产品与丰富的文化资源;(3)委任旅游形象大使，借势于形象大使，协助绵山进行各种形象宣传活动，通过其良好的形象与声望来为绵山增添名气，赋予绵山亲和力，以此吸引客源;(4)拍摄以绵山文化为题材的影视或微电影，以显示绵山文化底蕴，或拍摄以绵山为背景的节目，更形象的展示绵山的自然风光;(5)邀请名人参加绵山景区的观光游览，通过名人效应提升绵山知名度;(6)参加或者举办海内外相关的旅游博览会、展销会等，通过各种平台展示绵山魅力;(7)举办研讨会，并通过微博、微信、论坛等多种网络媒体进行宣传，扩大绵山的影响力;(8)向多地酒店、车站、旅行团、民航局等自由场所免费发放赠予绵山宣传材料，鼓励人们亲自来绵山体验旅游。2、举办旅游节庆活动。旅游节庆活动能让游客更深层次的感受绵山文化特色，使其参与其中，全面获取体验感。节庆活动的多样性也能满足不同需求的观光者，全方位提高游客满意度，获取认同感，提升绵山文化旅游的品牌效应，扩大感染力。同时也能增进游客与当地居民的相互了解，促进沟通。
(三)注重旅游人才的培育。人才是第一资源，绵山的长期发展离不开人才，引进和培养一批高素质、强能力的旅游专业人才是绵山发展的重中之重，注重人才知识的获取，扩大他们的知识面与认知能力，培育其创新思维、创新精神、创新能力，锻炼人才谋略能力。这就要求有一套完整的人事管理制度，进行合理的选择人才、应用人才、培育人才，也需要一个公平、公正、公开的环境，为所有的人才提供公平竞争的机会。
五、结论
绵山文化旅游品牌建设既存在着机遇也面临着挑战，如何把握机会，克服瓶颈是绵山文化旅游品牌建设中值得深刻思考的问题。绵山文化旅游品牌在建设过程中要避免资源开发中的浪费，明确绵山文化旅游品牌建设的道路和方向，指引绵山文化旅游品牌建设朝着合理化、高级化的方向发展。
篇5：科技期刊品牌建设论文
一、我国科技期刊的整体发展现状
笔者通过与国外科技期刊的对比分析，认为现阶段我国科技期刊发展过于缓慢、落后，其中主要表现为以下几点：科技期刊所发表的文章质量较低，不仅不具备原创性，并且所覆盖学科的能力比较低，无法从根本上将学科领域的发展现状进行展现，影响力减弱。近几年，我国各个地方针对论文有了硬性要求，很多人为评职称发文章导致稿件的质量呈现下降的趋势，科技期刊也逐渐成为了部分在校研究人员与单位人员发表稿件的主要载体。科技期刊的发行数量低，期刊所发表的页码与论文的页码不多，发表的周期比较长，并且形式与内容上比较单一。在发行方式上比较传统，许多科技期刊的月发行量为负增长。从科技期刊的编辑部门分析，编辑人员的素质较低，编辑队伍的稳定性过差，科技期刊在开拓市场的时候不具备活力，在经营管理中缺乏动力与创新意识。在我国出版行业的快速发展中，科技期刊之间的竞争非常激烈，仅仅在一个地区，科技期刊的种类就超过500种，但是真正在国内知名检索软件中能够检索的期刊种类却非常少。这种低水平，同质化的现象导致科技期刊之间形成白热化竞争现状。
二、影响科技期刊品牌建设的因素
1.品牌建设中的学术质量因素
众所周知，科技期刊的内容便是学术性，科技期刊对学术的质量要求非常严格，换言之，质量是科技期刊的核心与关键。在科技期刊的品牌建设中，质量上的取胜是直观重要的，因此，采取多种措施提高科技期刊的学术质量是当前科技期刊在品牌建设中的重中之重。
2.品牌建设中学术策划以及科技研究的重点跟踪
要想从根本上提升科技期刊的整体学术质量，加强品牌建设中的学术策划以及科技研究的重点跟踪，则需要对科技期刊的学术策划以及组稿问题进行关注。根据相关调查研究可以得知，在所发表过的论文中，省级以上级别的论文所具备的比例为：占所有论文总量的7%，为8.2%，为9.5%，为9.6%。其中以中华医学会系列的杂志为代表，发表省级以上的重点课题论文比例超过40%，组稿率超过10%。
3.品牌建设中的人才因素
人才是科技期刊品牌建设中至关重要的因素，只有具备一支具有责任心、专业性强、水平高的编辑人员，才能从根本上保证我国科技期刊的内容与质量。在科技期刊的发展中，编采人员则是决定期刊成功与否的关键。一般而言，我国科技期刊需要专业的人员组成编委以及审稿队伍，而这些人员往往具有高层次性、专业性、国际性，能够带动我国科技期刊的创新发展，能够提高科技期刊的品牌效应，从而吸引更多的读者对其进行关注。
三、我国科技期刊所面临的问题
1.科技期刊不具备品牌建设的意识
从目前我国科技期刊的发展现状而言，我国科技期刊在出版与发行的过程中并不具备品牌建设的基本意识，不具备品牌标示，甚至没有相应的组织参与到国际期刊的宣传与学习之中。针对这种现象，则需要科技期刊从业人员坚持将科学发展观作为主要的战略思想，在提高科技期刊学术质量的同时，还要在意识上具备品牌思想，在积极构建品牌识别系统中，促使我国科技期刊朝着专业化、网络化以及科技化的方向发展。
2.科技期刊在品牌的维护与管理上不到位
现如今，我国科技期刊在品牌建设中缺乏维护与管理，并且部分科技期刊并没有将这两项列入到品牌建设的组成内容之中。之所以产生这种现象的主要原因是因为科技期刊缺乏相应的品牌建设机制，并且缺乏国家层面的科技品牌战略发展要求，从而导致科技期刊在发展中内容与方向出现偏差。针对于此，需要积极调整科技期刊所出现的偏颇现象，并采取相应的政策指导，实现论文内容与人才机制的创新性发展。
3.科技期刊的品牌不具备国际化
在我国具有品牌影响力的科技期刊种类非常少，虽然由许多科技期刊在国际上享有盛誉，但是却真正缺乏国际品牌意识，没有形成国际品牌期刊。根据相关数据分析，我国科技期刊的国际来稿量仅仅是年收稿量的0.5%，国内科技期刊与国际期刊合作的论文数量不足1%。该数据进一步说明了我国科技期刊在发展过程中并不具备国际性，并且缺乏对国际化的认识，从而在一定程度上制约了我国科技期刊的品牌建设。
四、创新科技期刊品牌建设的措施
1.积极彰显特色，选择优秀期刊进行培育
总体而言，我国科技期刊的数量比较大，要想改善我国科技期刊的发展现状，需要在重视期刊品牌建设的同时，对优秀期刊进行培育，使其树立正确的品牌意识。首先，要选取期刊目标，对期刊进行重点打造，积极将期刊推出国内，推向世界，使其成为具有影响力的科技期刊。其次，还要积极打造不同学科、不同领域以及不同专业的科技期刊，实现科技期刊的品牌代表性，为科技期刊的.发展指引前进的方向。
2.实现分类指导，积极打造重点期刊
通过对科技期刊进行分类整理，能够遴选出品牌建设的重点期刊，按照科技期刊的分类，可以分为“国内品牌期刊”、“国际品牌期刊”、“地域品牌期刊”等等，在实现分类指导之后，能够进一步健全并完善我国科技期刊的品牌化建设体系以及品牌建设机制，进一步将科技期刊的品牌建设纳入到我国期刊的长期发展之中，这对我国科技期刊而言具有非常重要的意义。
3.正确把握政策，进一步保护期刊品牌
在把握政策的时候要进一步纠正学术期刊发展中所出现的偏颇做法，不要将收录在资料或资料库中的论文作为衡量科技人员水平的唯一条件，要正确把握好发展政策，在创新论文质量、内容、要求的同时，还要将国家重点所复制的课题研究成果发表在国内知名的品牌科技期刊中。此外，对于评定职称、学术成果研究、毕业研究、课题研究等方面还要进一步增加国内期刊的数量，从根本上保证科技期刊在品牌质量上具有独特性。
4.加强对科技期刊品牌的推广与宣传
从本质上而言，科技期刊品牌的塑造是一项比较复杂且系统的工程，其中涉及非常多的环境，比如科技期刊的质量、科技期刊的文化、科技期刊的品牌策划等，因此，在实施科技期刊的品牌宣传上，需要采取积极的措施。首先，要建立比较系统的科技期刊品牌标准体系，对各类科技期刊进行整合评价；其次，要启动我国科技期刊品牌推广与宣传工程，加强对科技期刊进行宣传，并且尽可能地采取多种品牌宣传措施，特别要有计划地实施品牌建设的推广，保证科技期刊品牌在建设中具有影响性、知名度，能够形成良好的品牌形象以及品牌标志。
篇6：文化强国建设下体育文化进展路径分析论文
文化强国建设下体育文化进展路径分析论文
我国体育文化作为文化的重要组成部分必将成为建设文化强国的重要内容．我国建设文化强国的最终落脚点还是要提高全民族的文明素质，而体育文化是最直接作用于人的身体和精神的文化形式，体育文明的发展会直接影响到人们的健康、娱乐和生活方式的转变，不断唤起个体文化意识的觉醒，并满足个体的文化诉求，促进个体自身的全面发展和现代化转型，进而提高整个社会的文明程度，促进文化强国的建设．所以说，体育文化的发展不仅是建设文化强国的重要内容而且又对文化强国的建设起着推动作用，两者相辅相成、相互促进．因此，在我国建设文化强国的背景下，体育管理部门和体育界人士要抓住历史机遇，推动我国体育文化的快速发展．
当前我国体育文化发展中存在的问题
我国的体育事业经过几十年的发展，取得了令世人瞩目的成绩．“奥运争光计划”使我国的竞技体育走在了世界前列，“全民健身计划”也使我国的群众体育得到了很大的发展．然而，我们的体育文化的发展还较为滞后．一方面，学术界还没有真正厘清我国体育文化的概念、范畴、功能、特性等基本问题，对我国体育文化的发展途径还没有清晰的思路，没能够科学有效地指导体育文化实践．另一方面，广大人民群众虽然对我国体育事业的发展有了一定的体会，对体育的健身娱乐功能有了一定的认识，并逐步培养起了参与体验意识，但大多数人对体育的认识仍只停留在体育外在表现形式等表面，对体育的内涵、精神及其所蕴含的文化等认识薄弱．此外，我国对体育文化产业这一文化产业新亮点的认识不足[4]，体育文化产业建设十分落后，没能充分利用体育文化资源，体现体育文化的经济价值．这些现象都表明我国的体育文化发展还存在很多问题．在调查访谈的过程中发现，当前我国体育文化发展中存在的问题主要有：政府管理部门对发展体育文化的重要性认识不足，体育文化发展组织管理机构不完善，经费投入不足，人才队伍建设薄弱；学术界对体育文化发展研究还不够深入；体育文化产业发展得到政府部门的支持不够；体育文化的宣传手段和方法欠缺，宣传力度薄弱等．
建设文化强国机遇下我国体育文化的发展对策
1完善组织管理机构，制定发展规划和管理办法
发展体育文化离不开政府部门的引导和管理，其工作的展开首先要有完善的组织管理机构，对工作进行统筹安排和管理，协调其他部门的关系，充分利用各方面资源，保证体育文化发展工作有序进行．而目前我国体育文化工作的组织机构建设薄弱，机构和人员缺乏．大部分省份都没有成立专门的体育文化管理机构，有些只是将体育文化工作挂靠在其他部门开展，有些甚至连相应的挂靠部门都没有，导致体育文化工作处于无所依托的状态．这种现象是政府部门对体育文化和发展体育文化的意义和作用的认识不足、对体育文化发展工作不重视的体现．建设文化强国目标的提出，显示出政府对文化建设重要性认识的提高和对文化发展工作的重视，体育管理部门也要重新审视体育文化在体育事业中的重要地位，尽快组建和完善各级专门的体育文化管理机构，并根据当前体育文化发展现状制定切合实际的发展规划和管理办法，使体育文化工作落到实处．
2建设体育基础设施，丰富人民群众体育文化生活
体育文化的有效传播需要体育实践作为载体，体育实践需要一定的.硬件设施才能够实现．没有充裕的场地、器材等体育设施，民众缺乏进行体育活动的必要条件，体育活动就无法开展，体育文化就无法被人们体会和接受，其传播必然会受到阻碍．所以说，体育文化的发展离不开体育物质基础的丰富．针对我国人口众多，且体育基础设施薄弱的现状，应该加大对体育基础设施建设的投入，同时要做好体育场地设施建设的规划、设计、论证工作，建设的体育场地要有利于开展、繁荣当地的体育文化活动．体育场地建设要为需所建、为民所建，还要有专人来管理，提高效益，发挥其最大利用率．我国建设文化强国的目的就是丰富人民的物质文化生活，体育文化活动作为群众喜闻乐见的文化活动之一理应得到大力的提倡和支持，在为群众提供充裕的体育活动场地的基础上还要为群众开展体育文化活动提供必要的技术和规则上的指导，不断丰富人民群众的体育文化生活，满足民众的需求．
3扶持体育文化产业发展，体现体育文化的经济价值
体育文化的传播和发展需要资金的支持，仅依靠外来资金的支持会受到各方面的制约，而依靠对自身价值的挖掘会使其发展更具生命力．体育文化是人类在体育领域内所创造的物质和精神财富，体育文化中的体育传媒、体育科技、体育健身、体育旅游等所提供的服务是可以用来进行交换的产品，其本身蕴含着丰富经济价值．此外，体育产业的发展，民众提供更多体育服务的同时也是在传播体育文化，使体育文化更加深入人心．党的十六大报告指出“发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径”，并进一步提出了“完善文化产业政策，支持文化产业发展．增强我国文化产业的整体实力和竞争力”的明确要求．在这一背景下，体育文化产业的发展也得到了政策的支持，但当前我国的体育文化产业依然处于尚待开发阶段[5]．体育主管部门应该想办法大力发展体育文化产业，深挖体育文化产业的发展潜力，努力建设好体育文化市场，充分体现体育文化的经济价值．
4开展民间体育运动，发挥传统体育文化优势
在当今全球化进程不断加快的时代，国际文化交流达到了空前的规模和水平，不同民族的文化也不断交流、互补，从而实现相互理解和共同发展．而在体育文化全球化进程中，西方以奥林匹克为代表的竞技文化顺应了社会发展的潮流，跨越了民族和地域的限制，并积极地吸收了世界不同民族文化中的有益成分，凭借着西方强大的经济实力和奥运模式全球化发展，迅速成为当今体育文化领域中的主流文化[2]，使我国的体育文化也受到了的巨大冲击和影响，这从我国的竞技体育制度和内容上都有迹可循．但我国历史悠久，中国文化有着深厚的历史底蕴，无论是物质文化景观还是丰富多彩的民族传统体育和习俗都对世界各国人民充满了吸引力．我国民族传统体育在传统文化的影响下，而产生了具有传统养生思想、内外兼修、身心并兼的体育文化形式，其价值取向主要表现在和谐、养生、修身、正心等．在我国经济社会快速发展的新时期，人们对待体育强身健体的文化认同感比任何时期都更加强烈，这是中国传统体育文化所具有而西方体育文化不具备的吸引力优势[4]．中国传统体育文化形式草根性、平民性、廉价性的特征也更满足正努力向小康社会迈进的中国人民对为他们提供健康和娱乐而又能够消费得起的廉价体育的要求．体育部门和相关机构应该抓住中国传统体育文化的这一优势，大力开发传统体育的健身与娱乐价值，立足国内，大力开展气功、太极拳、跑步、踢毽、舞龙、舞狮、赛龙舟、扭秧歌、抖空竹等民间体育运动，体现中国传统体育文化增强人民体质、提高全民族身体素质和生活质进体育文化的发展，发挥体育文化在建设文化强国中的作用。
结语
中央提出的建设社会主义文化强国的宏伟目标，为我国体育文化的发展带来了新的机遇，我国体育管理部门和体育界人士应努力把握这一历史契机，促进我国体育文化的快速发展．针对目前我国体育文化发展还比较滞后的现状，体育管理部门应该从完善体育文化组织管理机构，制定发展规划和管理办法，建设体育基础设施，扶持体育产业发展，大力开展民间体育运动等方面作出努力。
篇7：公共文化服务体系下的建设路径论文
公共文化服务体系下的建设路径论文
一、公共文化服务的内涵与特征
（一）以政府为主导
公共文化服务体系是政府主导、参与形成的一种传播文化方式，以满足人民利益文化的需求，主要包括几项内容，一是公共文化基础设施建设，是指政府财务进行投入的各类文化设施，如博物馆、美术馆、文化广场等均由政府投资建设，是公共文化的物质保障。二是公共文化政策制度，是以政策制度为建设条件，保障与扶持公共文化服务的发展，如国务院颁布的《公共文化体育设施条例》，此为公共文化服务的制度基础。三是公共文化组织机构与人才，组织机构是指从事参与各项公共文化服务事业的单位，人才是指实施公共文化服务的专业管理人员，是公共文化服务的核心力量。四是公共文化活动主体，作为大众文化建设主体的广大人民群众，是公共文化服务体系赖以存在和发展的根基，是实现文化建设共享的目标保障。五是公共文化活动方式，即是为公共文化服务建设提供的技术手段，随着时代的变迁，我国也越来越重视科学技术的运用，自两千零二年以来，在全国范围内基本实现了文化共享的信息共享工程以及各类网上美术馆、网上文化传送等，实际就是运用科技手段进行文化传播。六是建设公共文化事业经费，为了保障公共文化服务体系的正常运行，我国政府以发动社会捐助、赞助及政府投资等方式筹集经费，从而保障我国公共文化事业的顺利进行。
（二）公共文化服务应具备特征
公共文化服务与市场化的经营性文化产业不同，其应具有以下特征：第一，公平均等性，公共文化服务是具有平等分配的服务，公共文化资源与公共设施资源应平等分布，尽可能保证人人都能享受到政府提供的同等程度的公共文化服务，从而达到公共服务的平等性要求。第二，公益性，政府提供的公共文化产品和服务具有公益性质，其不以营利为目的，追求的是全体公民共享文化成果的社会效益，公共文化产品与服务应降低收费或免费供人们享用，从而体现其公益性特征。第三，便利性，政府提供的公共文化服务均是考虑到人民的距离程度，为人民提供最近的服务，以便人民能够随时方便活动。第四，多样性，为满足广大人民群众对文化服务的不同需求，政府应推出各项服务与产多层次特色的服务设置，如各类美术馆、博物馆等。第五，普及性，政府提供的公共文化服务应面向大众，为全体公民普遍享用。公民共同分享丰富的、基本无差别的文化内容，有利于新知识、新观念的传播和普及。
二、公共文化服务体系建设的价值理念、目标任务
公共文化服务体系建设主要是利用各类文化资源的整合，促进社会效益发展，从而达到服务优化的目的。为实现富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标建设，公共文化服务体系肩负着艰巨的任务，唯有通过实现好、维护好、发展好公共文化服务体系建设，解决人民文化利益问题，才能保障我国社会主义现代化国家的顺利建设，为此，需要更加重视并加强公共文化服务体系建设，明确在公共文化服务体系建设中的价值理念和目标任务，真正把公益文化事业做大、做强、做实，从而发展为社会主义现代化国家。
（一）以人为本的价值理念
在贯彻落实科学发展观，大力构建和谐社会的进程中，关注民生已经成为一种新的执政理念与社会共识，公共文化服务体系建设不仅仅是思想道德建设与精神文明建设，而且还关乎民生，因此，公共文化服务体系建设应坚持以人为本的价值理念。随着人民的生活水平逐步提高，对精神文化的需求也是日益明显，无论是乡村或城市，对文化的追求越来越强烈，从而使由原本生产生活转变为文化消费生活的精神形态，构成当今民生的主要内容。发展精神层面的民生，满足广大人民群众日益增长的精神文化需求，实现人的全面发展，是构建公共文化服务体系的出发点和落脚点。以人为本是公共文化服务应坚持的最基本、最重要的价值观念。因此，第一步要做的就是积极发动人民群众创造力量，使其能够成为建设公共服务体系的.活动主体，推进精神文化的发展。第二，扩大公共文化服务体系的建设范围及提高服务质量，努力消除公共文化服务城乡之间的差距，保障人民群众文化利益的均衡，第三，整合利用有效的文化、人力、设备等资源，提升公共文化服务功能的人性化、功能化，体现国家对每位公民文化需求的关怀，。
（二）公共文化服务的目标任务
由于长期缺乏对公共服务权益性、公共负担性和政府负责性的认识，导致我国公共文化事业的发展动力不足，加上国家财政对于公共文化事业发展的支持力度不够，造成公共文化产品与服务的供求矛盾突出。在社会主义市场经济条件下，公共服务的提供主要是以公共权力而非利益交换为依附，因而政府应该担当起提供市场，以保障公共文化服务的全面发展。为更好发展公共文化服务体系建设，首先要做的就是制定目标任务，第一，合理界定政府干预文化市场限度。政府应运用公共权力制定的相关条例，对文化市场分别进行干预，干预部分主要包括服务价格、服务质量、成本效益、公共补贴等方面，以此约束政府内外独立运行公共文化服务机构的行为，确保公共文化服务质量的提升、保证公平，除此之外，还需建立完善的公共文化服务监管体系，包括专业的监管团队、监管程序等，以保证政府干预准确、有效。第二，逐步实现公共文化服务均等化。不断推进公共文化服务均等化的实现是贯彻落实科学发展观、构建公平正义的和谐社会的必然要求，政府应对公共文化产品的供给实现均等化，要达到这个目的，就要坚持统筹规划城乡、普遍均等原则。逐步使城乡居民均能得到文化服务权利的平等发展。但目前，由于农村尚未普及公共文化服务，导致城乡之间两级分化严重，为此，必须大力发展农村的公共文化服务方能改变两极分化现象。
三、构建公共文化服务体系的政策建议及措施
明确公共文化服务体系建设的价值理念、目标任务后，还需相关政府落实、提供相关措施，才能保障目标任务得以有效完成。
（一）健全公共文化投入机制及设备完善
政府要把公共文化服务体系作为社会经济总体规划来发展，纳入工作部署、公共财物支出管理预算及考核奖惩，并落实到各领导部门具体工作岗位上，保证公共文化服务体系建设能够得到应有的重视，得以长远发展。逐渐健全财政主导、稳定社会经济增长，确保政府发挥主导地位。同时按照国家相关政策，增加公共经费的投入力度及公共文化事业机构的资金投入，设置基层文化设施建设专项资金，制定资金管理方法，对需要建设的设施机构给予适当补充。再者根据当前社会经济发展水平，人民对文化需求日益强烈的情况，必须保障公共文化服务设施的完善。设施建设选址，应先了解当地经济发展、环境条件、文化建设需求量等再进一部规划设施建设的数量、布局，根据当时发展需求建立具有社会主义特色文化的基础设施。
（二）推进农村公共文化建设
我国的公共文化服务体系是以保障人民群众基本文化权益、满足人民群众基本文化需求为目的，针对城乡贫富差距，我国需要大力推进农村公共文化建设，让广大农民享受文化的成果，减少贫富差距。推进农村公共文化建设的重点首先是改善与提升农村文化的服务能力，通过媒体方式，例如放映农村文化电影，通过广播电视宣传农村建设工程力度，实现流动文化服务，再者，加大文化资源的投入，例如开展农村文化科研研究活动，组织村委会干部发动人民举办文艺演出，政府出资赞助农村自办文化展，最后政府将农村公共文化建设纳入政府管理目标、财政预算，保障开展建设所需经费，从而为农村公共文化建设提供了经济保障，推进农村公共文化建设。综上所述，国家、政府作为公共文化服务体系的主导者，应站在建设的价值立场考虑，其价值意义实际是保障人民群众的文化利益，因此，公共文化建设体系应面向全社会，向社会提供文化服务，满足社会公众对文化的需求，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家提供优良保障。
篇8：景德镇城市文化品牌建设研究
景德镇城市文化品牌建设研究
内容提要：景德镇是一个典型的以文化特色据称的城市。作为鄱阳湖生态区核心城市的景德镇，如何打造城市文化品牌，建设好陶瓷文化特色城市，是值得深入研究的问题。
论文关键词：景德镇,城市,文化,品牌,建设,思路
一、景德镇城市文化的思考
是什么原因造就了景德镇?许多专家作了各种各样的解释：其一，因为这里具备制瓷的优越自然条件，有丰富的高岭土、瓷石等优质矿源;其二，环绕四周的丘陵山区有大量可供烧瓷用的松柴：其三，水量充沛的昌江河提供了便利的交通;其四，又遇到了历史上几次人才拥入的机遇。但令我不解的是，在我国南方具有这些条件的地方很多，而历史却为什么唯独选择了景德镇呢?
特定的文化形成了特定的历史，特定的历史又演绎着特色文化——陶瓷文化。千年陶瓷文化孕育了一个瓷都的诞生，陶瓷文化是我们这个城市的生命线，是我们社会事业发展的立足之本。
从概念上讲，是人们围绕着陶瓷生产生活而形成的思维和行动定式。实际上，远不是这么简单，纵观陶瓷发明发展的过程，我们或许能找到部分答案。远在新石器时代，人类文明还处于启蒙阶段，生存的自然环境极其恶劣，充满智慧的先祖却从自然现象中得到启发，将水、土、火、气神奇地组合在一起，发明了制陶术，并将它不断演绎，由陶变瓷，并推向极致。陶瓷文化正是人类勇于探索发现并不断追求、不断创造的精神总和，陶瓷文化因此也就形成了它的内核和由此衍生的外在形式。
景德镇的陶瓷文化有着它鲜明的个性，人们的宗教信仰、民居、娱乐、节日都有着强烈的地域特色、不解的瓷缘和浓郁的民风民俗。比如，他们供奉的是“佑陶灵祠”;他们心目中的神是“风火仙”童宾：住宅喜用废弃的窑砖砌成，这种经高温多次复烧的砖块，致密度高，隔音效果好，冬暖夏凉，又是废旧利用;窑工最快乐的游戏是“烧太平窑”。他们最为看重的节日是正月的初七，景德镇人有“上七大似年”之说，因为吃了“上七”酒，就意味着新一年的窑作开始了。
这些文化现象，是景德镇在漫长的历史长河中逐渐形成的，和他们的生产生活有着十分密切的关系，也正是这种极具特色的陶瓷文化，才会引起世人的广泛关注和浓厚的兴趣。
二、景德镇文化品牌建设的现状
按照市场经济的观念，景德镇是一份宝贵的历史文化资源，而且是全世界独有的稀缺资源，所以这个资源非常珍贵。由于历史久远，非常脆弱，我们对它的开发必须小心谨慎。它需要一个科学缜密的决策，这个决策是用一套聪明的办法去实践一个社会的文化远景。这套决策需要进行大量的科学调查研究，需要有广大市民的积极参与，最终还需要形成社会的共识。
景德镇这块曾经代表中国的陶瓷文化并没有得到应有的弘扬，相反却在市场和利益的冲击下，正在慢慢地缺失。具体表现为，太多的大路货(指那些制作相对简单、粗糙而又没有创造的瓷器)冲击了景德镇陶瓷的品牌，以至于让外来者误读了景德镇陶瓷，更有甚者以为景德镇只剩下了“景德镇”这三个字了。景德镇的陶瓷应该是秉承了中国文化传统，在陶瓷工艺与艺术创造上继往开来，成为实用与艺术功用并存的文化载体。这个问题笔者没有太深的了解和研究，就不多做评述。
景德镇陶瓷绘画缺乏创造力，存在严重的抄袭、模仿的现象，这可能致使陶瓷绘画越来越工艺化，与艺术越离越远，最终沦落为纯粹的工艺饰品。笔者曾亲眼目睹某些艺术家(或艺术大师)，对着画册或是从网上荡下来的图片，亦步亦趋地照搬在瓷板上。众所周知，没有创造的绘画还能叫艺术吗?尽管笔者不否认他们同样有着良好的绘画功底，可一味地临摹，实在很难不让人视之为匠人。其实，对于熊刚如大师所言的：“已其生气，不如争气”的提法，是很有道理的。
其实，借着国家把鄱阳湖生态经济区提升为国家战略的东风，我们在没有天时，也不占地利的情况下，应该积极抢占一个“人和”。所谓人和，首先稳住本身已有的优势产业，就是要努力营造一个“人和”的氛围环境。这个“人和”环境软件上就是优厚的政策，优厚的待遇，硬件上就是宜居宜业之地，让人觉得做一个景德镇人有一种优越感;其次，就是广招人才，吸引精英人士来景德镇发展，要知道人才比外资更重要;其三，要做到对本地人和外地人一视同仁，对有发展潜力的项目要扶持，对有突出贡献的人才要重奖，对重大发明要坚决保护，对恶意侵权要严惩;其四，要建造一个公平，公正的发展平台和竞争平台，对谁都不偏颇，取信于人。如果人和的文章做得好的话，江西三分天下，或者我们会有其一，否则，我们景德镇将会被遭到边缘化的后果。
三、景德镇文化品牌建设的思路
建一批现代“古迹”和建一座市政工程或是商业中心毕竟是不一样的，任何一件文化工程的背面都牵动着一个城市灵魂深处的东西——它的历史情感，文化认同，以及人们对未来的共同梦想、愿望。我们千万不能把资源全部付给了表面的夸张，我们需要的是那些深层的、真实的，民族所真正需要的文化建设。
保护、开发我们这个城市是个非常复杂的文化工程，这个最终的目的应该是，让景德镇成为一畦丰润的文化沃土，让人们的'创意和想象力能够在这里着床、发芽，长成自由的万种新苗。也许这才是保护开发我们这个城市的意义所在。
发现、探索、开拓、进取、创新、求变是陶瓷文化的本质基因，我们的血管中汩汩地流淌着这些优秀基因，不用担心没有原动力。现阶段要做的是，调整我们的体系和机制，营造留住人才的社会环境，防止人才流失。集中一批优秀的专家学者，总结优秀的人文精神，开发优势文化资源，发掘精湛的制瓷技艺，充分利用现代科技，创造新的造型、材质和制瓷技艺，并用现代观念加以全新演绎。只有这样，我们这个城市的软实力才会越来越强。
一个城市在社会的层次地位非常重要，层次取决于文化品位的高低，文化能提升一个城市的影响力，文化产业能为这个城市带来无限商机，但是文化产业又有它的特殊性。韩国的文化建设有许多成功的经验，记得他们的旅游发展局局长在接受《亚洲周刊》访问的时候说过这样一番话：文化产业不能按照人们认定的政策方向去发展，文化产业成功的第一个因素，既不是文化政策的技术操作，也不是“产业化”，而是“民主化”。因为民主，人民的创意得以抒发释放，想象力不再有禁区和警戒围蓠，只有文化内容上不断出现新意，才能有文化产业可言。换句话说，没有人们的积极参与，没有人民的伟大创造，任何伟大的文化产业计划，任何精明的行销操作，也救不了。
篇9：民办高校品牌建设探析论文
民办高校品牌建设探析论文
【摘 要】民办高校在中国作为一种利用非国家财政性资金创办的新兴教育产业模式,与公办高校相比,具有起步晚、资金少、社会认可度较低但是机制灵活等特点。随着我国教育市场进程的加快,民办高校也被推入了品牌竞争时代。本文通过阐明品牌内涵、高校品牌的价值和作用,提出了打造民办高校品牌的战略构想,力图创出品牌,确保民办高校在市场中立于不败之地。
【关键词】高等教育 独立学院 品牌
民办高校是一种新兴教育产业模式,与公办高校相比,具有起步晚、资金少、社会认可度较低,但是机制灵活等特点。民办高校如何提升其核心竞争力,争取更多办学资源,在这场激烈竞争中立于不败之地?作为定位于培养适应社会经济发展需要的应用型人才的民办高校,怎样才能发挥其机制灵活等自身优势,扬长避短,打造属于自己的品牌?本文通过阐明品牌的内涵、高校品牌的核心要素,提出了打造民办高校品牌的战略构想,力图创出品牌。
一、民办高校品牌概述
1.品牌及民办高校品牌的内涵
品牌是指一个名称、标记、符号、设计或它们的联系使用,以便消费者能辨识厂商的产品或服务,并与竞争者的产品有所区别。民办高校品牌从狭义的角度看,它包括民办高校品牌名称、品牌标志和品牌基色等。品牌名称是教育品牌的核心,也是社会各界对教育品牌进行口碑传播的主要内容,如美国的“哈佛”、英国的“剑桥”;民办高校品牌标志为打造学校自身品牌,树立良好的公众形象而设计的易于辨认和识别的'形象化标志物;品牌基色,即有自己鲜明而富有个性的色彩标识。
2.民办高校品牌竞争力构成要素
民办高校品牌竞争力构成要素有以下几个方面:
(1)高校师生是品牌竞争力的主体。高水平的教师队伍是实施品牌战略的关键,一所高校的社会地位、社会影响,取决于有没有一批高水平、有影响力的教师队伍。优秀的人才质量是学校生存和发展的关键,有了高质量的学生群体,就有了信誉,获得社会的好评。
(2)校园服务是品牌竞争力的形成的客体。校园服务是最直观地反映一所学校的管理水平。能否提供良好的学习环境和生活条件,齐全的公共设施,这些客观条件既是学校竞争力的客体,又是学生在择校时的依据。
(3)高校产品的差异化的竞争力的具体表现。为学生提供的专业知识和技能,以及为用人机构提供的人才是高校的产品。高校的产品有自身的特色,区别区同类产品,必将增强学校的竞争力。
(4)品牌形象是学校竞争力的标尺。
二、民办高校如何塑造品牌
民办高校可以借鉴公办学校很多东西,惟有学校品牌不能复制,因为学校品牌是其在办学过程中长期的文化积淀,是不能被简单模仿的。民办高校可以通过许多途径来树立自己的品牌,但不管是什么途径,主要是要树立民办高校的核心竞争力。这意味着民办高校一定要形成自身特色,逐渐树立自己的品牌形象。
1.准确定位,突出自身特色
讲求教育实效,进行品牌定位是市场竞争的取胜之道,民办高校应充分利用灵活办学的机制优势,进一步贴近社会,贴近市场,加快市场研究,及时掌握宏观经济的发展形势、科技发展动态、高等教育人才的需求变化,分析本校和竞争对手的优劣不足,确定发展的方向和途径。办学过程中,运用高效的民办机制,尽快尽早地将消费者的潜在需求转变为现实需求,优化学校专业结构,增加专业对社会的吸引力,不断开拓教育市场。。
学校应办出自己的特色。特色就是区别于其他同类学校而属于自己专有的优势。这一优势是在学校办学实践中不断创造并积累而成的,以学校雄厚的实力和丰富的经验作后盾,能够日益彰显的学校个性。所以说特色体现优势,优势代表质量,它是学校产生社会影响并为社会认可的标志,是形成学校品牌的重要内容。
2.树立诚信办学意识
一些民办高校在招生宣传或其他工作中出现不诚信的行为,这种行为无疑阻碍了民办高校的健康发展。原因在于诚信是创造品牌和树立良好社会声誉的重要条件,民办高校在招生宣传或教学工作中要树立诚信意识。品牌是民办高校可持续发展的保证,民办高校要以自己优质的品牌,良好的信誉,坚守诚信,担负起教育的社会责任,充分认识品牌成长的渐进性规律,切忌急功近利,影响自身形象而前功尽弃。
3.借助外界力量,树立自己的品牌
一所高校的声誉不是一蹴而就的,需要长时期的沉淀过程,来不得任何的虚假、夸大行为。民办高校可以通过与知名高校结成联盟,依托他人优势提升自身品牌价值,提高自身的办学水平和社会声誉,塑造自己的教育品牌。
(1)与国内高校联合办学
民办高校的办学经验与公办高校相比较缺乏,它可以通过有选择性与当地公办高校协商合作,利用公办学校的优良师资力量和先进的教学设备,实现自己的大发展。
(2)与国外高校联合办学
随着教育逐渐国际化,发达国家的高校与我国高校开展了许多教学、科研和文化交流活动。民办高校可以在我国法律和法规允许范围内,拓宽与国外高校合作办学的路子。通过引进国外优秀师资,吸收国外高校丰富的办学经验,组织高校间学生联合培养,学者互访等方式促进自己的发展,树立自己的品牌。民办学校也可以通过发挥自己的品牌优势,吸引更多的国外资金投入到学校,不断扩大学校的发展空间,实现学校的可持续发展。
(3)与企业联合办学
民办高校以培养实用型人才为主要目标,这正满足了企业迫切需要提高员工素质的需求。民办高校通过与企业界开展协商合作,不仅可以吸引它们的投资或捐资,解决学校办学资金短缺的矛盾,还可以为学生开辟专业实习基地和为学生创造就业渠道,逐渐扩大学校在社会中的影响力,提高社会知名度。
总之,民办高校品牌塑造之路是艰难的,需要高校不断创造和积累。但我们相信,当民办高校重视自己的品牌建设,品牌在民办高校的决策战略中占有重要的位置时,民办高校的明天必将更加辉煌,前途更加广阔。
参考文献:
[1]方慈.民办高校的品牌战略[J].经济论坛,,(16) .
[2]徐高明.高校品牌理念的内涵及其规定性[J].中国高教研究,,(12).
[3]温辉,袁静.独立学院品牌的战略与创新[J].发明与创新,,(3).
篇10：浅析会计文化视角下的医院会计职业道德建设论文
(1)会计文化、会计职业道德的内涵。
会计文化是会计学领域的一个重要范畴，它起源于会计又渗透在社会文化之中具体包括会计物质文化、会计制度文化、会计行为文化和会计精神文化，四者相互影响、相互作用，构建了一个多元化、多角度的会计文化体系。会计职业道德指的是从业会计人员在进行相关业务的过程中所应遵循的道德修养以及行为规范等。它是衡量会计行为规范的标准，直接对会计工作着的工作水准予以评判。集中反映出供给工作自身所具有的特点以及相关的责任义务与，明晰了会计工作人员在工作中应当承当所应承担的，不做有损道德的行为事宜。这些道德标准具有自身的优势和特点，这是财会法律法规所不能取代的。
(2)会计文化、会计职业道德的关系。
全社会对于会计职业道德问题的关注力度越来越大。在对于解决会计失真这个问题上，大多数学者着力于从会计主体进行外部的综合治理，采取了包括行政管制、道德教化、法律管制以及提高会计人员思想道德素质等相关措施，但是对于文化对会计职业道德的影响因素有所疏忽。一方面、会计文化是会计职业道德内容确定的主导因素之一，必然会打上传统文化的烙印。另一方面、会计职业道德是会计文化的一个有机组成部分。会计职业道德是会计文化、会计意识形态的构成要素，不可能超越主流文化而独立存在。例如会计文化的一个重要部分―― 诚信，会影响和引导会计人员的行为取向，形成“职业道德诚信”。
篇11：浅析会计文化视角下的医院会计职业道德建设论文
(1)会计人员诚信缺失。
一些会计人员对于自身的职业道德建设毫不在意，毫无意识，非常的淡薄，从事一些违规行为，对会计信息予以造假。如果单位负责人对于会计人员所提供的虚假信息予以授意的时候，会计人员通过一些相关技术予以巧妙实施。
(2)法制意识淡薄。
一些会计工作人员不能准确理解会计法律、法规，准则、制度等，久而久之法制观念日益淡化，违法乱纪、弄虚作假现象严重，致使在会计工作中时常发生贪腐、挪用公款、私设“小金库”现象。
(3)会计信息质量失真现象严重。
不少会计人员缺乏基本的业务素质，知识贫乏或知识老化，他们自身所具备的业务素质不足以胜任自己的职业，导致工作质量大打折扣，有损职业道德建设要求。例如医院的会计岗位最基础的工作就是收费工作，这一基础的工作并不涉及到一些高深的专业技能或者知识，但是依旧存在一系列严重的问题，例如多收钱，找错钱，处方的单子出错等，给医院造成不必要的损失。追究其深层次的根源在于，会计文化的移位和缺失。
(4)服务水平偏低。
当前人们的生活水平有了很大的提升，精神文化水准也不断进步，人们对于服务态度，和服务质量的重视程度也不断提高，维权意识不断增强。一些会计人员在办理相关业务时候，例如挂号，住院出院手续等，态度极其的傲慢或者冷淡，不厌其烦，甚至爆粗口，这对于医院的形象产生了不良影响。
篇12：浅析会计文化视角下的医院会计职业道德建设论文
(1)加强会计精神文化建设，建立良好的会计行为环境。
医院会计人员同样隶属于社会大环境，社会环境决定其自身理念的形成。当代会计泰斗潘序伦说：“立信，乃会计之本，没有信用，也就没有会计。”建立以“诚信为本”的会计行为环境，这不单单是某一部门、某一行业的工作，这离不开政府和社会的共同努力，全方位加强会计诚信文化教育，传播良好的诚信理念。使得会计人员树立起自我约束与道德自律意识，提高从业人员整体素质，树立诚信责任意识，形成整个社会“求真务实”的良好氛围和诚信环境。
(2)完善会计制度文化建设，建立健全医院内外部控制制度。
会计制度文化的完善，将有效的对会计人员行为进行规范，最大限度的有效的预防和减少违法违规行为。一方面，内部控制制度在于其事先预防，建立起一系列的制度和程度，对于错误和违规予以遏制。另一方面，加强会计职业道德不仅要靠会计人员自律，还有加强外部监管，一旦发现违规违法行为，必须给予应有的处罚，情节严重地，将依法追求其刑事责任，严惩不贷。
(3)加强会计物质文化的建设，激发会计人员的活力和凝聚力。
建设会计物质文化，有助于加强会计职业道德会计文化的激励功能。第一，提高会计的设施，科学和技术手段，为会计信息的质量提供了物质保障，有利于提高工作人员的工作效率和医院的会计核算率。其次，提高会计人员的.工作环境，社会地位及生活条件，为会计人员建立一个良好的工作氛围，可以调动一切积极因素，促进各种形式的先进会计文化的应用，促使会计人员以主人翁的责任感投入到工作当中。医院的利益高于自身利益，医院的利益就是大家的利益，培养质量好的职业道德操守。
(4)加强会计行为文化建设，提高人性化服务理念及服务水平。
医院窗口会计人员的一言一行，直接影响到医院的整体形象。好的医院，它必定有高水准的服务，会计人员的素质应该是一流的，这是医院职业道德建设的重要着力点。搞好收费窗口服务水平，体量患者，为医院着想，为人民提供优质便利的服务，这对于医院的形象建设将产生积极的影响。
(5)通过继续教育加强医院会计人员职业道德建设。
职业道德形成的根本途径是教育，只有通过教育，人满才能树立起正确的价值意识，加深对会计职业的道德意识的理解，树立起遵纪守法，诚信责任观念，从根本上提升会计人员的素质和修养。另外，开展多种形式的教育活动，对于医院的会计人员进行提升，包括知识技能以及服务意识等，提高自身职业道德水准，全心全意为人民服务。
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