以下是小编收集整理的生活是你自己的-生活美文，本文共8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：生活是你自己的-生活美文
生活是你自己的-生活美文
30岁这一年，我结束了漂泊搬离了北京。日益恶劣的交通和空气是一部分原因，更重要的是，我遇见了大丁，打算跟着他过日子。
离开北京，对他来说，也是经过长时间思考的――父母老了，呼唤他回家。他终于决定结束十几年的游荡，回家去。
我支持。因为我们心里都知道，到这个阶段，人生中再也没有比这五个字更重要的事情，那就是：和你在一起。
炎热的七月，我在安华里的房间打包行李。T恤湿透，终于把28箱书和一些衣服、厨具整理好从北京运到银川，离开这个生活了的城市。
去机场的路上，眼泪在心里。但没关系，生活总是这样，不断地在变，在前进――
我二十几岁的时候，动荡、激烈，老想着远方是什么样。于是到处跑，四处折腾，很怕生活没有波澜。那时，特别喜欢一句歌词：“我想超越这平凡的生活，注定现在暂时漂泊。”
等到了30岁，我突然明白：这平凡的生活，是无法超越的。而人生的真正意义，就是好好地过平凡的生活。
和20岁的自己相比，现在的我，明白了生活是什么，懂得了这个世界的不完美，更明白了生活中有很多好的'东西，我们不可能有那个福分得到。
我知道了天道酬勤是什么意思，也更加理解人生的疼痛和他人的痛苦，开始不再羡慕别人。
我比过去能控制情绪，更知道身体健康的重要性，更懂得约束自己，自律……
我觉得人到了30岁，对自己往后的人生应该有更坦诚的态度，不要再像过去那么懵懂和自欺欺人了――至少要清楚自己是个什么样的人，知道自己要什么。
比如，要有一个成年人该有的冷静、矜持和坚韧。追求更有智慧的生活，而不仅仅为了满足欲望而活着。
比如，希望能听得到心底最真实的声音，能看得到一个比眼前所看到的更深远的世界。听从内心，不是那些瞬息万变的念头，而是那些坚定的东西。
生活是自己的，它就在你的眼里和心里，要以当下的快乐和创造美好的回忆为目的，然后以坦然的态度去接受生命的变化。
篇2：生活是自己成全的美文
《水浒传》开篇就给人上了一课：高俅当太尉的第一天点卯，八十万禁军教头王进因病未到，结果被高俅陷害，逼走他乡。你不给我捧场，我就往死了整你。若论收拾人，有的人还是很有一套的。一个人，要想在这样的环境里出人头地，没有两把刷子，是混不出去的。
也就是说，要想被这个社会认可，一方面你得好，另一方面你还须懂得向别人示好。
好，是你自身优秀；示好，是在别人那里显示你做人优秀。世俗的眼光是，你主动接近他，并在他那里谦恭低调，就是会做人。你若是牛气*哄的，就是再有才，也得一棍子把你打死。
中国人中总有这么一部分，好像见不得有谁比自己强。尤其身边人，愈发见不惯。枪打出头鸟，就是这种心理的充分体现。生活中，每个人手里都有一杆枪，猫在暗地里，冷不丁就会给你一下子。所以，在这样的`人面前，你最好从装孙子开始。大智若愚，大巧若拙，说白了就是学得装疯卖傻，哪里是活出了境界，分明是被逼到了无可奈何的境地。
其实，所谓的示好就是讨好。所谓的谦恭和低调，就是献媚和讨巧。接受的人心知肚明，但偏偏就是喜欢这一套。人的圆滑，就是这样被一步一步逗引出来的。你吃这一套，我就顺着给你来这一套。逢场作戏是这么来的，八面玲珑也是这么来的。于是，就有了得意的奴才，也就有了无道的昏君。
因为互相需要，所以彼此成全。
这个世界有很多大才华的人，他们不被世人所容。实际上也没有人腻歪他们的才华，为人所不容的，是他们的孤傲。这种孤傲，也并非不近人情，只是不愿向世俗投降而已。但在别人看来，就成了不会做人。你不过是淡泊，他认为你清高。你不过是想保持点距离，他认为你瞧不起他。
据说民国狂人黄侃有“三不”：刮风不上课，下雨不上课，下雪不上课。有一天，既不刮风，也不下雨下雪，学生等半天，他依旧没有去上课。大家去找他，他正跷着二郎腿在办公室坐着呢。一问，工资没发，他也不上课。黄侃可以这么牛，原因是大家都服他的才华，不用人世种种险恶为难他。伟大的时代，其实，就是不见险恶用心的时代。
有大才华无大人格，多半是因为向俗世投降过。再大格局的人，一投降，气象就小了。节操是在一退再退中溃不成军的。当然了，这个世界，总有人守得住，总有人守不住。山涛当了更大的官之后，想荐举朋友嵇康任自己原来的官职，谁料嵇康不领情，还写下了著名的《与山居源绝交书》。同为“竹林七贤”，山涛喜官，嵇康喜隐，做人的差距还是很大的。
所有的破罐子破摔，首先是自己这里把持不住，一看别人不守，自己就更不想守住了。所不同的是，有的人还半遮半掩，有的人则彻底走向无耻。当然了，无论有多少人活到龌龊和不堪，总还会有人坚守着自身的崇高。伯夷叔齐“义不食周粟”，宁肯饿死在首阳山，就是一例。事实上，只要你不摔自己，这个世界是摔不破几个罐子的。
向这个世界要得多，它就会纠缠你，拿捏你。更多的时候，人是败给了自己的贪婪。哪有那么多的敌人，最大的敌人还是自己。你想要占有更多的财富，想要爬上更高的位置，无论你有多大的才能，最后都得受制于人。
当然了，得到很多的人，失去的必然也多。其实很多东西都没用，你若放手了，会发现，那个一直需要你点头哈腰的人从此可以不必搭理，那些一直让你徒增烦恼的琐事从此烟消云散。该来的总会来，该走的必会走。坚守自己会活成一个你、讨好别人会活成另一个你。
篇3： 你应该是自己生活的主宰美文
你应该是自己生活的主宰美文
你有没有想过这样一个问题：谁在掌管你的生活？
当你是一个孩子的时候，你的父母在掌管你的生活。他们告诉你：什么时间上床睡觉，什么时候应该起床，你可以买什么样的玩具，甚至你要吃什么。
随后，你的老师和校长会告诉你应该做些什么，他们决定：你应该读什么书，你应该学什么知识，什么时候可以休息，什么时候你可以去浴室，甚至你可以吃什么。
逐渐地，你们的同伴也会对你们施加一些控制，他们会告诉你：你应该穿什么样的衣服，它哪里看起来“酷”，你说话的方式，甚至你应该喝什么饮料。
当你长大成人的时候，你会向别人讨教你该做些什么。你会和朋友一起讨论你的计划，请上司为你提出建议，让顾问评估你的决定，从事一项工作，并且让老板决定你做什么。
当你很小的时候，生活非常简单。当你害怕的时候，爸爸、妈妈会来到你的房间。如果你要求，他们会留下来陪你，或者为你开着灯，哄着你入睡。他们对你尽心尽责。
现在，你们都长大了。在过去，如果事情没有朝着你们所期望的方向发展，你可以责怪你的年龄、你的社会地位、你的工作，或者你的环境。但是，你会逐渐地认识到，你可以改变这种情况――如果你愿意为做出这种改变付出必要的努力的话。
廉・丹佛在《向你挑战》一书中写道：你应该相信，在生活中，你可以获得比你曾经经历过的'更多。你的生活，不是由你周围的人，或你周围的环境所塑造的，你应该是自己生活的主宰。当然，你可以和其他人商量，以获得他们的忠告。但是，最终做出决定的是你。到了面对这一事实的时候――你是你生活的主人！你是，并且将永远是你自己选择的产物！
篇4：生活是自己创造的励志美文
生活是自己创造的励志美文
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的'时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。
十个励志故事，一场精彩的人生课
篇5：生活是自己成全的美文摘抄
生活是自己成全的美文摘抄
《水浒传》开篇就给人上了一课：高俅当太尉的第一天点卯，八十万禁军教头王进因病未到，结果被高俅陷害，逼走他乡。你不给我捧场，我就往死了整你。若论收拾人，有的人还是很有一套的。一个人，要想在这样的环境里出人头地，没有两把刷子，是混不出去的。
也就是说，要想被这个社会认可，一方面你得好，另一方面你还须懂得向别人示好。
好，是你自身优秀；示好，是在别人那里显示你做人优秀。世俗的眼光是，你主动接近他，并在他那里谦恭低调，就是会做人。你若是牛气*哄的，就是再有才，也得一棍子把你打死。
中国人中总有这么一部分，好像见不得有谁比自己强。尤其身边人，愈发见不惯。枪打出头鸟，就是这种心理的充分体现。生活中，每个人手里都有一杆枪，猫在暗地里，冷不丁就会给你一下子。所以，在这样的人面前，你最好从装孙子开始。大智若愚，大巧若拙，说白了就是学得装疯卖傻，哪里是活出了境界，分明是被逼到了无可奈何的境地。
其实，所谓的示好就是讨好。所谓的谦恭和低调，就是献媚和讨巧。接受的人心知肚明，但偏偏就是喜欢这一套。人的圆滑，就是这样被一步一步逗引出来的。你吃这一套，我就顺着给你来这一套。逢场作戏是这么来的，八面玲珑也是这么来的。于是，就有了得意的奴才，也就有了无道的昏君。
因为互相需要，所以彼此成全。
这个世界有很多大才华的'人，他们不被世人所容。实际上也没有人腻歪他们的才华，为人所不容的，是他们的孤傲。这种孤傲，也并非不近人情，只是不愿向世俗投降而已。但在别人看来，就成了不会做人。你不过是淡泊，他认为你清高。你不过是想保持点距离，他认为你瞧不起他。
据说民国狂人黄侃有“三不”：刮风不上课，下雨不上课，下雪不上课。有一天，既不刮风，也不下雨下雪，学生等半天，他依旧没有去上课。大家去找他，他正跷着二郎腿在办公室坐着呢。一问，工资没发，他也不上课。黄侃可以这么牛，原因是大家都服他的才华，不用人世种种险恶为难他。伟大的时代，其实，就是不见险恶用心的时代。
有大才华无大人格，多半是因为向俗世投降过。再大格局的人，一投降，气象就小了。节操是在一退再退中溃不成军的。当然了，这个世界，总有人守得住，总有人守不住。山涛当了更大的官之后，想荐举朋友嵇康任自己原来的官职，谁料嵇康不领情，还写下了著名的《与山居源绝交书》。同为“竹林七贤”，山涛喜官，嵇康喜隐，做人的差距还是很大的。
所有的破罐子破摔，首先是自己这里把持不住，一看别人不守，自己就更不想守住了。所不同的是，有的人还半遮半掩，有的人则彻底走向无耻。当然了，无论有多少人活到龌龊和不堪，总还会有人坚守着自身的崇高。伯夷叔齐“义不食周粟”，宁肯饿死在首阳山，就是一例。事实上，只要你不摔自己，这个世界是摔不破几个罐子的。
向这个世界要得多，它就会纠缠你，拿捏你。更多的时候，人是败给了自己的贪婪。哪有那么多的敌人，最大的敌人还是自己。你想要占有更多的财富，想要爬上更高的位置，无论你有多大的才能，最后都得受制于人。
当然了，得到很多的人，失去的必然也多。其实很多东西都没用，你若放手了，会发现，那个一直需要你点头哈腰的人从此可以不必搭理，那些一直让你徒增烦恼的琐事从此烟消云散。该来的总会来，该走的必会走。坚守自己会活成一个你、讨好别人会活成另一个你。
生活是自己成全的，怎么活全在你自己。
篇6：你是你自己的-经典美文
你是你自己的-经典美文
孩子小时，我常对她说：“你是我的宝贝，你是我的啊！”孩子说，“我是我自己的。”每当听到这里，我就忍俊不禁，别看她小小年纪，她就有了自我意识。
是啊！每个人都是自己的。他有独立的人格、思想、意识、操守、尊严、道义……他会主宰自己的人生、自己的生活。他一生下来，就具有了社会性。因此，他是社会的人。人的社会性就决定了人是社会的人。
想起马克思对人的属性进行这样界定：人有二重性，自然属性与社会属性，其中社会性是人的本质属性。人的自然属性是指人的肉体特征和生物本能等，而人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征，如劳动、交往和意识及其所形成的各种社会关系等。人的自然属性是社会属性得以存在的前提，而人的社会属性是人的本质属性。离开了自然属性，人的社会属性就不可能存在。两者互相联系、互相制约的辩证统一。
但人又是什么？马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人的本质不是单个人天生就具有的东西，也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人。因此，要真正达到对于现实的人的认识，应该深入到现实的'社会关系中。而具体的人也就是一个个体的人的社会性的生成，就是人在社会环境中在生产与生活中人与人的交往交流中结成的关系。人的社会性一方面把人与动物区别开来，另一方面也把不同时代的人区别开来。古代农业社会，其生产方式和自然经济决定了人与人的关系受自然的影响很大，有很大的地域性，所以比较狭隘，近现代的前工业社会时代，其生产方式和商品经济大大促进人的社会性的发展，人性逐渐扩大化了。而当代的后工业社会信息时代，其生产方式发生了根本性的变革，人的本质性内涵再一次得到了解放，延长和深化。人逐渐从“必然王国”向“自由王国”迈进。
又想起鲁迅先生的小说《伤逝》，这是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说，也是他以诗一样的语言写成的悲情缱绻的诗体小说。故事发生在“五四”时期，小说的主人公涓生和子君都是深受个性解放思想影响的知识青年。他们敢于冲决森严的封建礼教罗网，自由地恋爱，勇敢地同居，他们追求恋爱自由和个性解放最后却以悲剧告终。伤逝——是为逝去者而伤心、哀悼，《伤逝》，充斥着浓浓的哀愁……
记得在《伤逝》中，子君这样说道：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”她摆脱了封建礼教和家庭的束缚，争取个性解放和婚姻自由。她是“五四”时代觉醒起来的青年。多么勇敢的子君！多么天真的子君！多么值得敬佩的子君啊！子君要求个性解放的呼声是坚决的，他们谁也没有干涉她的权利！这掷地有声的话语，便是她大胆反抗自古以来一直被妇女奉为圭臬的“三从四德”的宣言。
而苏轼在《前赤壁赋》中叹道：“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，水间之明月，取之无禁，用之不竭，此造物者之无尽藏也，惟吾与子之共适。”在这里，可以说苏轼是中国第一流的哲学家，他说的意思就是：天地之间，物各有主。那么，万物的“主”究竟是谁？他说，不属于自己的，你一分一毫也拿不着。他认为，只有清风明月可取之无禁，其实，清风明月也是有主的。
因此，世间万事万物都是有主的。谁都是自己的主，谁都是自己的，谁也不是谁的附庸以及附属品。每个人，都是自由的个体，他有权利支配自己的一切。走你自己的路，让别人去说吧。只要你愿意，你完全可以在别人玩麻将时“爬格子”；你完全可以在别人看电视时去钻研业务……“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，做你自己觉得有意义的事情，谁能干涉你？谁又有权利干涉你？那么，你就是你自己的！
篇7：文摘：生活是你自己的选择
When it comes to being yourself, there can be a lot of pressure from the outside world as it tries to influence who you are. Living in a society that is constantly developing, it’s important for you to always be yourself from the inside out.
在你想要坚持做自己的时候，外部世界中可能会有很多压力，试图对你造成影响。生活在这样一个持续发展的社会中，由内而外发自内心的真正做自己，这一点很重要。
When you deeply know yourself and the boundaries that you have set, you are more likely to experience a fulfilling and rewarding life. Without knowing yourself and establishing those boundaries, you can easily be pushed around and end up on a dirt path.
当你深刻理解了自己和你设定的那些界限，你就更有可能经历有意义很值得的生活。如果不了解自己，不去设定这些界限，你就很容易任人摆布，最后的结局可能是在一条泥泞的小路上徘徊。
You have the option of taking the path that is broad or taking the path that is narrow. You can either conform to what life wants you to be, or have the courage to remain true to yourself throughout the years.
选择宽阔的大路还是狭窄的小道，这是你的选择。是遵循生活想要你变成的样子，还是鼓起勇气坚持多年真我，这也是你自己的选择。
It’s definitely a challenge to have a strong sense of self when we are constantly getting distracted and being influenced by the media and society’s way of life. But if you want to reach your fullest potential in life, it all starts with being yourself.
想要拥有强烈的自我意识绝对是个挑战，因为我们总会被媒体和社会生活方式影响和分心。但如果你想要让自己的生活发挥最大的潜能，首先要做的就是自己。
Why should you always be yourself? Because you will:
为什么你要一直做自己?因为你会：
1. Live in alignment with your values and beliefs.
过符合你的价值观和信念的生活
Being yourself is all about knowing what you believe in and the values that you live by. When you are not yourself, you will take on the values and beliefs of others.
做自己，是关于你相信什么，是关于你生活中所遵循的价值。但你不再是你自己，你就只会接受别人的价值观和信念。
2. Establish your own identity.
建立你的身份
No matter what happens in your life, you will always know who you are. There will be times where you may feel lost or distracted, but if you have your own identity you’ll be able to get back on the right path.
不管生活中发生什么，你总是会知道自己是谁。也许会有觉得迷失和分心的时候，但如果你有自己的身份认知，你就能回到正确的道路上。
3. Build courage.
鼓起勇气
It takes a great amount of courage when you decide to take the path that goes against the crowd. The reason why the majority of people take the broad path is because it’s easy. It’s easy to just follow the crowd.
当你决定与大众背道而驰，走向你选择的道路是，你需要很大的勇气，这也算为什么大部分人会选择宽阔大道的原因，因为很容易，只要从众即可。
4. Establish boundaries.
设定边界
When you are always yourself, you know what your limits are and the boundaries that you have set for yourself. If you are always yourself, you are more likely to be aware when people start taking advantage of you.
当你一直做自己 ，你就会自己到自己的极限和你为自己设定的边界了。如果你一直做自己，当有人开始利用你时你很有可能会很警觉发现。
5. Find focus and direction.
找到重心和方向
When you stay true to who you are, you are more likely to know the goals you want to accomplish and how to go about accomplishing them. You are able to stay focused and know which direction to take in order for you to accomplish your goals.
当你保持真我，你更有可能知道自己想要完成的目标和如何完成他们。你会保持专注，也知道为了实现目标，你需要朝着什么方向努力。
No matter what you experience in life, the only person that will always remain constant is you.
不管你在生活中经历了什么，一直保持不变的那个人就是你自己。
篇8：生活一二美文
生活一二美文
把即将凋谢的康乃馨剪下来，放在好看的小瓷盅或玻璃器皿里。还能活一个多星期。前些日子的龙牙花与西玛杜鹃也是这么养着，晚上放在冰箱里，活了半月有余。水养万物之颜，有了水的浸润，美丽的生命可以更长久些。这是好看的花，也是好看的事。
有人说，一个人的心里山山水水越多，越容易对一草一木动情。那些貌似强大的快乐，不及这些微小的幸福来得持久。人到最后，都会和自己的内心有一场交付。那根被系在光阴此岸的弦，要用文字渡它到彼岸。王小波说，走在寂静里，走在天上。多美啊！余秋雨有一本书叫《行者无疆》，他用六个月的时间游历了26个国家，96座城市。用文字记录了旅程中细腻入微的感受。我喜欢行者，也喜欢无疆。行者写出了在路上的姿态，而无疆仿佛永无尽头，没有时间的局限，那是一个宏阔深邃的背景，一个孤独的旅者走在时间之外。行者无疆表现的`是一份包容世界的情怀。沉甸甸，举重若轻。
他还有一本书叫《文化苦旅》。苦是生活的本质，文化是在苦中寻找通往幸福的一个途径，而“旅”字写出了肉身以及灵魂的无依无靠。地球和肉体都是我们暂时客居的地方。我们终有一日，是将离开。而活着的时候，这份思考和行走不能丢。文化苦旅这四个字道出了生命的真实与本质。这是一份在生活的煎熬里涅槃出来的思想，行走、苦痛、生命、意义……每一个字里都暗含着乾坤，是生命的姿态和方向以及若干意义的追索。
有时身体会受到牵绊，但心灵是自由的。意念更可以天马行空，海阔天高。生活就像是粗糙中带着细腻的潦草的花，有时站在春光里，有时活在凛冽中。可以没有高深的哲学和思想，却自是水草丰美，朴素动人。生活深有深的意义，浅有浅的道理。我只是喜欢幽幽的时光，喜欢在一个又一个词语里辗转反侧。像一只流浪又满足的猫。靠精神活着的人，等待一个黄昏的落日远比挣几万块钱更重要。四十几年的光阴，保持着生命的缺憾，又在缺憾中砥砺前行。
★生活是水
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