下面就是小编整理的教师心理学指导：《心理学》心理发展的基本规律，本文共6篇，希望大家喜欢。
篇1：教师心理学指导：《心理学》心理发展的基本规律
心理发展具有以下一些基本规律。
首先，心理发展是一个既有连续性又有阶段性的过程，是一个逐渐的数量不断积累和在此基础上出现质变的过程。随着新质的出现，心理发展就达到了一个新的阶段，于是表现出阶段性。连续性则是指后一阶段的发展总是在前一阶段的基础上发生的，而且后一阶段既包含有前一阶段的因素，又萌发着下一阶段的新质。
其次，心理发展具有方向性和顺序性。在正常的条件下，个体的心理发展具有不可逆的方向性和顺序性。例如，身体的运动机能的发展遵循着从头部延伸到身体的下半部的头尾法则(从头到尾)和从身体的中心部位延伸到边缘部位的远近法则(由近及远)；认知的发展是从感知动作思维到具体形象思维，再到抽象概括思维。
再次，各种心理机能相互关联协调发展。在心理发展过程，个体心理的各个方面相互关联，某个心理机能的发展会影响其他心理机能的发展。例如，3岁前后和13岁前后儿童会出现两个反抗期，这两个时期儿童会在认知上表现出具有独立主张的倾向，同时在情绪上会表现出剧烈的变化。这一发展现象表明，认知机能与情绪的发展是紧密联系在一起的。
最后，心理发展具有个别差异。个体发展要经历一些共同的基本阶段，但在发展速度上、最终达到的水平和发展的优势领域上往往是有差别的。例如，在智力上，有的儿童早熟，有的则晚慧；有的儿童对音乐听觉有特殊敏度，有的对艺术形象有深刻的记忆表象。
篇2：教师心理学指导：《心理学》元认知
元认知
元认知监控
弗拉维尔认为元认知的核心是对个人认知活动的监视和控制。而元认知监控(monitoring)则是通过元认知的知识、元认知体验、目标、策略的作用以及它们之间的相互作用而实现的。当人们完成一项任务时，首先是依据任务的要求和特征，运用元认知的知识选择可施行的策略拟定计划，进行活动，与此同时，亦即在执行计划、进行活动过程中，随之产生元认知体验，由于元认知体验可能引起修改甚至放弃原计划和目标，另确定新目标和计划。可见元认知体验是最活跃的因素。它既具有激发、指引认知调节、监控作用，同时又修正、丰富并发展元认知的知识。综上所述，可见元认知的各成分之间是相互联系、相互依存的，其中某成分功能的实现，往往需要其他成分的辅助和支持。元认知体验元认知体验是伴随认知活动而产生的认知体验或情感体验，而在体验时间上有长有短，在内容上则可简可繁。弗拉维尔列举了三种元认知体验：一是短暂的体验，例如，你在短期内可能怀疑自己是否真正理解别人为什么这样做?或是体验短暂迷惑的感觉等等；二是产生在认知活动持续期间的体验，产生在认知活动前或后的体验，例如，你可能预感到在将参加的活动中会失败，或是感到以前参与的某次认知活动得心应手不胜欣慰；三是有些元认知体验与你在认知活动中所处的地位有关，例如，感到你未及时将个人感受转达给你的朋友，或是你的朋友或学生未能理解你的意图，或是你在阅读某份材料时感到你的认知遇到阻碍等等。弗拉维尔认为元认知体验与元认知的知识有部分重叠，有些元认知体验可以认为是进入意识的元认知的知识，例如，你会突然感到你目前处理的事情与你过去处理的某事很相似等。
元认知的训练近年来教学心理开展研究元认知在学生完成作业中的作用，并确信自己作为一个学习者应用知识如何去调节和控制自己的行为，这对提高学习成绩具有强有力的作用。虽然学生进行作业时确实也发展了元认知意识，也参与对自己的某些控制，有些老师对自我检验作业也给予指导。但是却对发展元认知未曾有意识地有所关注，这是值得注意的。篇3：教师心理学指导：《心理学》遗传因素对心理发展的作用
遗传是一种生物现象。人类通过遗传将祖先在长期生活过程中形成和固定下来的生物特征传递给下一代。遗传的生物特征主要是指那些与生俱来的解剖、生理上的特征，如有机体的构造、形态、感官和神经系统的特征等等。这些特征也叫遗传素质。
遗传素质在个体心理发展中的作用是不可忽视的，它是个体心理发展的生物前提和物质基础，没有这一前提条件就谈不上心理的发生与发展。正常的遗传素质，使儿童在社会生活条件下能够发展成为一个具有高度心理发展水平的人。没有正常人的先天素质，就会影响人的心理发生与正常发展。无脑畸形儿生来就不具有正常的脑髓，因而不能产生思维，最多只能有一些最低级的感觉，如关于饥、渴的内脏感觉等。许多智力落后的儿童，特别是比较严重的，常常是有遗传上的缺陷。例如，先天愚型患者，就是因染色体遗传不正常，其中有一对多了一个染色体，从而出现了严重的智力缺陷。先天的生理解剖缺陷限制了儿童的心理发展，色盲、耳聋对人的视觉、听觉发展有很大影响，具有这些缺陷的人就无法成为画家、歌唱家。
篇4：教师心理学指导：《心理学》什么是道德
道德(moral)是一种社会现象，属于社会的上层建筑。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节各人行为的准则。遵守这些准则，便称之为善，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为恶，就会受到众人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。道德规范(moralnorm)是一种分辨善恶的尺度，它随着社会的发展而发展，随着社会经济基础的改变而改变。自从社会出现了对立的阶级，道德就成了各阶级内部协调关系和维护本阶级利益的手段。在阶级社会中，各阶级对于善与恶往往有各自的标准与看法，除了公德外，道德从总体上说也就有了阶级性，而社会上占统治地位的道德也总是统治阶级的道德。在人民当家作主的社会主义社会里，尽管旧道德并没有完全退出历史舞台、还有一些影响，但占统治地位的是代表最广大人民根本利益的工人阶级的道德。在工人阶级看来，凡是有利于人类彻底解放事业的行为都是善行；凡是损害广大人民利益的行为都是恶行。工人阶级的道德正是我国现在所提倡的道德，这是用来维护社会的安定团结、推动有中国特色社会主义建设和促进社会走向共产主义的道德，所以也叫社会主义的或共产主义的道德。
篇5：教师心理学指导：《心理学》运动记忆
以做过的运动或动作为内容的记忆就是运动记忆。人在活动中掌握劳动、体育、舞蹈等技能与形成各种熟练技巧都是以运动记忆为基础的。一般来讲，运动记忆的识记比较难，但保持的动作不容易遗忘；大肌肉动作不易遗忘，而小肌肉的动作则易遗忘。例如，会骑自行车的人即使长期不骑车，再度骑车时并不感到困难，因为骑车的基本动作技能没有忘记。但是，精细的动作如果长时间不进行练习，则会变得生疏和笨拙。
篇6：心理学：音乐与心理
音乐，它本身作为一种艺术、一种社会意识形态，反映的是人类社会生活，人类思想感情。通过节奏、旋律、和声、音色完美的组合，感染欣赏者。人们常说，音乐可以陶冶情操，净化灵魂，这当然和音乐的特性以及人们对音乐的心理感知是分不开的。人们对音乐的感知理解与欣赏是通过一系列心理活动来完成的，而音乐的社会功能主要是以潜移默化的方式，通过欣赏者的心理活动得以发挥。
音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，那么音乐欣赏的过程也就是感情体验的过程。音乐欣赏是极富幻想的，它可以使人超越一切。人在现实世界里有种种烦恼、忧虑，人会感到自己的渺小与无助，而音乐却能让人超然物外，调剂客观与主观的矛盾，恢复人的心理平衡，使人在乐声中融入浩渺的宇宙中去，与大自然浑然一体。音乐还能表现激烈的冲突，表现人与命运的搏斗，寄托和排遣人心底的痛苦和忧伤。在欣赏这一层次上，音乐不仅能帮助人解除苦恼，而且能够冲破习惯思维的束缚，使人的想象插上翅膀，激发出巨大的创造力和潜能。
音乐能影响人的情绪，它也体现在人生理上的反应。轻松欢快的音乐使大脑及整个神经功能得到改善。节奏明快能使精神焕发，消除疲劳；旋律优美能安定情绪，集中注意力，增强人们生活情趣，有利于身心健康的恢复，显而易见，音乐对精神、情绪具有极大的影响。研究表明良好的音乐既能消除人的不良体验，也能扩大其感受、感觉和体验的领域，又能使听音乐过程中出现的思维结构得以提高。听的越多，欣赏能力就越高；欣赏能力越高，就越能够体会音乐的优美精妙，就越容易受到音乐的感染。一个心理健康的、成熟的人都不会拒绝音乐给他带来的好处，不管是在“只可意会，不可言传”的状态中感知，还是与音乐的感情内涵相互交融，发生共鸣，我们都会在不断品味中使精神得到升华。听音乐，无论现代的还是古典的，只要溶于音乐的海洋中。我们就可以调心、调息、人静、放松、联想，调养身心的同时便可祛病强身，平肝潜阳，健胸益智。
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