下面是小编整理的观察随笔800字:我的儿童观，本文共14篇，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：观察随笔800字:我的儿童观
教科研培训第二期学习增加了一个内容，听大家聊自己的教育科研实践。第一天讲儿童观的吴校长给我很大的启发。他先出示了六张图片。
一个小男孩，专心致志地做着“泥瓦匠”。他目光专注，兴趣盎然，他在干什么呢?
他在为自己铺一条小路，好到草坪尽头的小木屋静心阅读。
吴校长感慨的说，在网上找到这几张的时候，我就为这个孩子叫好，他就是我希望学校能培养出来的孩子。他有良好的习惯，明白和水泥的时候要戴上手套，他有极强的动手能力，创新意识，对事物又保持了浓厚的兴趣，还很有艺术品味。这就是我眼中最棒的孩子。
作为校长，我很希望孩子们在学校可以不断试错，自主发展。理想的教育一定是慢的艺术。我们要给孩子时间和空间，帮助他们慢慢成长。
孩子是未来的主人，在他们完成学业走进社会时，不但能具备丰富的基础知识和基本技能，还具有优良的道德品质，良好的自主发展意识，时间创新能力，能有效地、智慧地处理实践中的各种问题，并初步具备不断追寻幸福生活的良好意识与基础能力。
那老师们，你们的儿童观又是什么呢?
作为语文老师，我曾经一直希望我能给予孩子的，是他们走出校园后仍然能保留在身上的，深入血液和骨髓的性格、品质、气质和能力。他能写端端正正的字，做堂堂正正的人;他能品诗词歌赋，能爱梅兰竹菊;他明白春华秋实，懂得礼义廉耻。我希望他是一个中国的孩子。
经过这段时间的“洗脑”，我深深地明白，如果教育教育工作者只是用学科的方式来看待教育，还是太狭隘，所以开始希望他们能在传承的基础上创新，不断进取，与时俱进、终身学习。就好像巴蜀宣言里说的那样，做一个头脑科学，身手劳工、自信、豁达、优雅的现代公民。
好啦!以上就是我的儿童观。
作者|冯栎钧
公众号：冯栎钧是老师
篇2：我不是潘金莲观影随笔
李雪莲蹲在地上，气急败坏的痛哭道：“你怎么就死了呢?秦玉河，你这个畜生，你这一死，我所有的事情都说不清楚了。”这是冯小刚电影《我不是潘金莲》中的一个桥段。我想用“气急败坏”这个词语来解释李雪莲的痛哭流涕，因为我理解的那场哭戏，可能有悲伤、有伤痛、有对死者哀吊的成分，但更多的是绝望、是气愤，是对自己坚持了十年的告状生涯却不了了之的愤怒与悲凉，是对自己坚持了十年的内心信念瞬间崩塌与瓦解的无助与无奈，“气”和“愤”或许是李雪莲痛哭的最原始、最根本的缘由。
很多时候，我们心中有目标、脚下有干劲，但一个意外的原因，却改变了眼前所有道路的方向，让我们措手不及，甚至让我们之前所有的坚持都处于一个看似可笑的状态。
朋友梦梦是一名中学教师，任教十几年，依旧是中学二级的职称，虽然她家底殷实，家庭美满、儿女双全且聪明伶俐。但在工作上，因为一直没有晋升高一级的职称，她总觉得是一种遗憾，用她的话来说：“每年在职务晋升的那一个月里，我都不敢遇到我那些同学们，总觉得自己矮人一等。”
又一年的职务晋升，她用连续三年的成绩第一和档案袋中那沓厚厚的、货真价实的证书打败了所有的竞争对手，当然期间还有同事们的窃窃私语、暗地里的拉票互助和相互打压，一场无硝烟的战争之后，她以为自己稳操胜券，只等那一个指标的宣布、一张表格填写。可是世事难料，当梦梦再次给人事科打电话的时候，人事科领导语气很犹豫、很担心的劝解梦梦：“谁也没有想到今年是这样一个情况，一个中学一级的指标都没有，你心里看开点儿，好事多磨，明年在努力吧。”
得到这个消息之后的梦梦大病了一场，感觉自己所有的努力都白费了，命运好像给她开了一个不大不小的玩笑。多年教室内外的拼搏、早出晚归的付出、学生成绩的一往无前、还包括人际关系的辛苦经营，都变成一个可有可无的笑话。梦梦想：同事们应该在心里笑话死我了，特别是和我竞争的那几个对手一定更是乐不可支吧。
领导觉察出梦梦的心力憔悴和梦想破灭之后的心如死灰，在一个晚上约梦梦在咖啡屋里聊天谈心，那个已经不太年轻、饱经风霜的校领导对梦梦说：“遇到这样的事情，谁都会心里难受，可是你能在同事中脱颖而出，已经代表你是最优秀的，这已经足够了。职称是工作的一部分，但是它不是工作的全部。”
一语点醒梦中人，看着领导担忧的眼神和强颜的欢笑，梦梦觉得自己的抗压能力太弱了，事出之后自己只是一味沉浸在自己痛苦中，丝毫不顾及周边人的担心，也太自私了。领导说的对，职称只是工作的一部分，但它不是工作的全部，抛开这些利益纷争，自己还是要好好工作、好好与学生与同事相处、经营好自己的家庭。虽然在自己圆梦的过程中，出现了意外，但梦梦感谢这意外的出现，让自己明白了工作的真谛和人生的意义。
人生，如同一场博弈，每一场都是现场直播，容不得我们后悔和懊恼。我们在坚持圆梦的过程中，会走弯路、会很艰难、甚至因为意外的提前到来，会让我们之前所有的努力都前功尽弃。可是除却我们的功利心之外，还有追梦过程中的芳草兮兮、还有辛苦却不心苦的精神满足、还有看到曙光时怀揣希翼的那份感动，这些坚持着的点点滴滴都是我们心历路程中弥足珍贵的、不可多得的财富，这些财富终会照亮我们的人生方向。
正如《我不是潘金莲》这部影片中，张嘉译扮演的马市长说的那样：“事情的解决不是我们努力的结果，而是靠一场意外事故画上了句号，事情是以不解决而解决的，这种局面的出现是个意外。”
事情虽然得到了解决，众人都大松一口气，但我想马市长还是有遗憾的。面对一个无理取闹的上访者，官方用尽千方百计去劝说、去堵截、最后甚至用上了美男计，可是结果却靠意外画上句号，它不以官方的努力而结束，这不能不说是一个讽刺。于官方而言，之前所有的努力都变成一场滑稽的笑话，可是正是因为这场官场的闹剧，马市长才得出：“为了自己的帽子，必然不敢担当，只对上面负责不对下面负责”的结论。
去爱吧，就像不曾受过伤一样;
跳舞吧，像没有人会欣赏一样;
唱歌吧，像没有人会聆听一样;
干活吧，像是不需要金钱一样;
生活吧，就像今天是末日一样。
——艾佛列德·德索萨
所有的一切，都是最好的安排，无论成功和意外哪一个先到，我们都要相信人生、相信岁月，义无反顾的去努力、去拼搏、去圆梦，最终都会收获满满，如夏花绽放、灿烂无双。
公众号：3度梦想
篇3：我的三观杂文随笔
我的三观杂文随笔
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人这辈子应该怎么活，价值观是人这辈子什么才是最珍贵的，世界观是这个世界是怎么样的。
人生观：
我个人认为人这辈子就是要活得开心，家人朋友健健康康平平安安快快乐乐、做自己热爱的餐饮工作、找一个靠谱的
人结婚相伴一生。 在爱情里我可以付出很多，前提是理解我，必须三观一样。要去很多地方，热爱电影、看很多的
书、写很多的.文章、热爱美食、生活、运动、即使不是大富大贵、生活充满阳光，细水常流。
价值观：
最尊贵的首是自己的身体健康包括健身运动，第二是工作、没有工作怎么让家人生活的更加好，必须给家人一个稳定
的生活环境，第三是家人平平安安健健康康，第四是爱情，家的构成是爱情。有了工作和家庭然后我自己再组建一个
幸福的家，第五是朋友。可以不多，但一定有两三个非常非常铁的。关键时刻会互相帮助。第六是旅行，我要去很多
很多地方，第七是电影，我巴不得把所有的好莱坞战争片看完，第八是写作。写工作生活美食和自己。
世界观：
世界是由万千生物组成，我们要和谐共处，热爱动物植物。来到这个世界就几十年，多去外面世界看看才知道世界长
什么样子。“不看看世界，何来的世界观。充实自己的灵魂，感谢这个地球给我们带来一切，空气、水、食物。
篇4：高一随笔-我的思考观
高一随笔-我的思考观
我身边的很多人都说这是个纷扰的世界，而且，还要烦忧着生活，人就像机器一样，每天做着同样的事情，枯燥乏味。我虽然理解他们说的话，但却无法感同身受，因为我至今都还没有踏入社会为生活打拼。这是我感到羞愧，但同时我又感到庆幸，有这么大把的空闲时间，依然以一种旁观者的角度看着这个世界，然后再进行一些所谓的思考。
也不知道这是从什么时候开始的，兴许是和我的性格有关。这在这个社会中是有些不智的，我在外人面前有些内向，而且对社交也没什么兴趣。我有很多时间都是自己待着，用时下的说法就是“宅”。就是这种“宅”让我的目光投向了这个世界，我便开始对这个世界的一切进行思考。尽管这对一个平庸之辈来说似乎是可悲和可笑的，但我似乎终于有了一些所得。这些所得让我自以为站在了一个高度，看到了一些其他人看不到的东西。我便沉迷于此了，而且是一种近乎疯狂的沉迷。
我似乎是个怪人，很多想法都和其他人有些不一样，这并不是我刻意要与众不同，也不是要标新立异。我时常与朋友们聊天，我喜欢和他们谈谈自己的真实感受，尤其是活在这里的我们，甚至自以为是地说出“人应该……”的话。然而，这在朋友们的眼中是不够成熟的。他们会对我说道：“你说的很对，但这是个现实的世界。”他们都是我的好朋友，我相信他们是为了我好，但对他们的话实在是不以为然，但这却让我想到了一个问题：思考有什么意义呢？
凡是思考，都是为了某一个答案，它的过程简单说来应该是这样的：一个人看见某个现象客观存在着，而这种现象超出了这个人目前所具有的一般性认识范围，然后这个人对这种现象的存在合理性所进行的思维分析。在这里，引起思考的现象可以分为自然现象和社会现象，那么，思考也可以分为对自然现象的思考和对社会现象的思考。
对自然现象的思考我们可以分为客观和主观两个方面。客观思考一般是为了探寻出现象背后的内在规律联系，每一个所思考问题的顺利解决都会推动人对物质世界的认识的发展，人在这种认识发展中，可以运用已掌握的认识解决实际问题。主观思考是指人对自然现象的客观反映基于本身的主观情感所作出的思维反应，它类似于我们对自然的一个“看法”。我们可以把对自然现象的思考看作是一个对物质世界的认知过程。在此，客观思考从过程到结果来讲，都是受到客观因素制约的，因为这个过程是基于与所思考现象或问题相关联的客观联系上的，离开这个客观联系就会偏题或变成瞎猜；而思考出来的结果会得到实践的证明。主观思考从过程上来讲是不受客观制约的，因为整个思考过程是基于自身的情感认识上的，不用考虑这种情感认识是不是和与现象或问题相关联的客观联系；其思考的结果受客观因素制约是因为这种结果最终也会经过实践的检验，即使是目前证明不了的问题。
社会是人的社会，对社会现象的思考其实就是对人的活动的思考。对人的活动的思考我们也可以分为客观和主观两个方面。从客观方面来说，这个过程与对自然现象的客观思考相同，是对客观规律的探究，在此体现为对人的活动的内在规律性的探究，在此基础上，形成社会科学，有助于解决某些社会活动中存在的问题，也从客观层面上对人加深了认识。从主观方面来说，这个思考过程是对人的活动的主观情感建构，体现的是人基于主观情感上对人的活动的认识，这个认识过程一般还包括着对人的活动的内在规律性的情感认知。在此，客观思考的过程和结果都受到客观因素的制约，原因和对自然现象的客观思考受客观因素的制约的原因相同；主观思考从过程到结果都不会受到客观因素制约，因为这个过程包括了对人的活动的内在规律的认识，或者说，这些客观制约因素在此变成了被思考的对象，我们不能用思考对象本身来解释思考对象，也不能用思考对象本身去检验思考对象。客观思考是对人的活动的内在规律的认识，即“是什么”；主观思考在“是什么”的基础上强调“为什么”，这使它不同于其它思考，因为它不是对规律的探知，而是对规律的规律的探知，这也使人性成为了世界上唯一一个会被人“较真”的客观性联系。
我们可以把思考看作是一个为了获得某种认知的过程。从客观方面讲，是为了获得某种理性认知，强调的是事物本质的'、固有的联系；从主观方面讲，是人在主观情感上对某种所感知的认识过程。反过来讲，思考亦是建立在一定的认知上的。整个过程就是人们根据对问题的思考采取某种实践手段获得新的认知，在此基础上又发现新问题，再对其进行思考和解决，再获得新的认知，如此循环往复。这就像走上了一个没有尽头的螺旋式楼梯，看起来像是在打转，但高度在一直提升。
在如今看来，思考似乎成了“某些家”的事了，这是不对的。不过也难怪，我们都满足于了追求生存和条件的优越，也只有在考虑到自己可能“吃不上”和“玩不了”的时候才会皱起眉头。当然，并非人人如此，越来越多的年轻人也开始追求做人的深度，这总是好的，哪怕是盲跟风，但正如一位学者所说，“年轻人，总是想的太多，知道的太少”，因此，我们还需要不断地学习，多读书，想通了，我们的路才走得顺，走得畅快。这兴许不能提高你的生活水平或让你富贵一生，但作为追求深度的人来说，是另外一种满足和享受。但我们需要知道，思考不是让我们愤世嫉俗，也不是让我们与世俗格格不入，我们反而要有一种“入淤泥”的精神，因为至上的真理和智慧往往是平凡的，平凡到让人不敢相信那就是真理和智慧，所以，也往往只有少数人才能掌握真理和得到智慧。
我们是一群崇尚情感的生物，在思考的时候我们一定要时刻牢记这点，不能让理性夺去我们的真性，也不能让这种追求把我们变得狭隘，忽视身边的一切。我们应该追求真理，也应该遵循着真理，但在这个方框外画一个圆，兴许才是我们人的大智慧。我们毕竟活在这个世上，不知为何而来，也不知去往何处，一切都显得很仓促，我们失去的不仅是原本拥有的珍贵，还有所有“活着”对“生”的敬仰。思考本身是大于其意义的，因为所谓的“意义”便是人赋予的，只要是不同的人，那这种“意义”都会存在着一定程度的相对性，但无论是什么人，只要一开始思考便遵循着某种纯粹的自觉。不过是那颗最本真的心罢了，让我们在抬起头仰望的时候，看到这个世界，看到我们自己。
篇5：我的心理观杂文随笔
我的心理观杂文随笔
我什么时候想要了解有关心理方面的知识的呢？或许是在初中的时候，不被家人与朋友所理解，或许是总喜欢自己和自己对话，要想了解一个人的内心世界，就必须要理解自己。也是那会儿，当看到自己的同学朋友，遇到什么伤心的事情，而自己也会感到失落或者跟他一样着急，而那时候我一直在想，为什么会有这样的感觉，是不是每一个人都会有这样的感觉，而内心世界是怎么样的呢？就这样有了我想要了解心理的兴趣。
而若想要了解对方，就必然会站在对方的角度来看问题以及想问题。为何这个人要这样做，为何这个生命要这样去做，又为何会有这样的想法出现，那是为什么呢？一切问题都要敢于提出来，唯有提出自己的疑惑，才能更好的寻找解决问题的办法。
所以，那个时候，是我初步认识心理的时候，在那个时候，我还想着，是不是当我学会了心理，就能看透一个人或者一个生命的内心世界，便能知道他们下一步所做所为是什么了吗？
当我到了高中时，遇到了很多事情，有很要好的朋友告诉自己一个关于他们的秘密时，除了安慰他们，还要对他们的秘密有所保密。我记得有个朋友的个性签名这样写的：要想让别人理解自己，就必须要自己先理解自己。我那时很赞同她的这一个签名，连自己都不曾了解与理解自己，又谈何去理解别人？又谈何去了解所谓的内心世界？
我最初听歌，不是听他所唱的歌有多么的好听或者难听，而是他能够融入到了那首歌词里的情节，唱出他对这首歌的感受。最终能否表达出这首歌的情感来。
静静地去听着别人唱歌，更多的，我还是愿意用一个听众的身份去听，而不是评委的身份去点评这位歌手是否唱的好不好。应该要从他的声音，表情，节奏感以及音调的起伏，感受着他们能够明白写词人所写的这首歌的意思，这首歌所表示的内涵是什么，为何会写出这样的歌，在怎样的背景下，为何会写出这样的歌？或许写词人便唱着自己所写的歌，那么更好的去表达自己这首歌的大致意思是什么。所以，我还是喜欢平静而又忧伤的音乐，那样可以更好的听他们所唱的歌是否值得去听，还有看电视剧与电影亦然。
也是在高中的时候，便知道了这世界上还有一个学科，就是心理学，只是这门学科必须要到优秀的大学才能有机会去学习更多的关于心理学的知识，或许那时候，根本就不想努力去做好这些，但有很多的理想，很想让这个世界与社会变得更加美好，如果善良是可以任由被欺负，那么我愿意用邪恶去面对这个世界乃至这个社会的不美好的一面。
我们都会这样认为，那些可恶的罪犯，他们的灵魂都是有罪的，都应该被审判，都不能够被原谅，即使回归社会，即使刑满释放，即使无论有多大的罪，也是不可原谅的。但我静静地思考了一下，其实每一个灵魂都是有罪的，只是还未找出它有罪的`地方或证据。
我还是希望，那些犯过罪的，而且并不是很严重的罪犯，应该让他们学会一门有用的技能，而不是关个十几二十年之后，出来，什么都不会，继续的危害社会，危害百姓。无论是十宗罪里面所述的变态杀人犯，还是天才在左疯子在右里的精神病患者，我们都要反省一下，为何那些杀人犯会有如此变态的想法？又或者思考一下，为何会有精神病患者，他们是怎么想的？
在前些天里，看简书上有篇讲的是精神失常，而评论区里有个人的评论，便是每个正常人都有精神病，都会有精神失常的时候。对的，无论是精神分裂还是什么精神上的问题，若是不能很好的控制，或许你觉得很正常，但也会有精神上的问题发生着，只是自己不知道而已。
有时候，没有人会知道一个精神病人的内心世界是怎样的？特别是人格严重分裂的人，无论是精神还是心理都会有很大的改变，他们不理解我们，而我们也不理他们。二者的世界都将会分开，不被理解。
世界是怎么样的呢？内心世界，精神世界，虚拟世界，现实世界，梦境世界等等，这些世界上的所有东西，是否有真正的理解，真正的有很强很给力的一个解释出来呢？
直到现在深入了解心理之后，你会发现其实并不是那么容易就可以学会了的。其中包含了很多的学问，包括行为心理学，语言心理学，犯罪心理学，催眠学以及心理疾病等。而我最多也就对心理学有所感兴趣，想去了解一下下，了解一个人的内心是怎样的？一个生命的内心是怎么样的？最后再去思考这些问题的本身，而不是让你去偷窥他们的内心世界，而是能够让你从他们行为上，语言上去思考为何要这样做？
一个人的内心世界很强大，那么在生活中所面对的事情，所承受得住很大的压力，反之亦然。
我对于心理学的兴趣与哲学的兴趣一相同所保持的初心也是一样的，就是为了寻找到自己想要的答案。但是所思考的问题，所走的道路是不一样的，在心理的道路上是追寻着内心世界的答案，而在哲学的道路上是追寻着一切事物未知的答案。
所以有人知道这些路的方向吗？若不知，能否一起去探索？
篇6：我观于法杂文随笔
我观于法杂文随笔
我上高一的时候有幸邂逅了孙皓晖先生所著《大秦帝国》六部十一本，其中作者借商鞅之口驳斥百里奚“德政”的一段话我极为认同：“恃力者，治国之大德也。若无军队、牢狱、法令、官吏等根本之力，天下安得有序？……行事不遵法令，唯赖人治斡旋。此乃治国之恶习痼疾也，行于国则国亡，行于家则家破。”
此处所言的“力”，并非专制暴力，而是一整套使国家这座庞大的机器得以有序而严明地运作、履行国家职能的完备法律体系。而且，除却奉行贤人治国的百里奚死后秦国再次衰微羸弱五代的事实，历史已经无数次向我们证明了人治的不合理性和法治的必要性，因此，一个国家想要持久地强盛下去，一定离不开一套公正严明的法律，而这套法律的制订以及执行的过程，也必然离不开这个国家的政体、文化以及具体国情作为基础。
由于我对法学并无研究，并不敢于此妄言过多，但我非常赞同孟德斯鸠在《论法的精神》中的一些观点：专制政体并无立法权可言，而君主政体与共和政体的法治，也应建立在整个社会利益的基础之上，而非某一个特定社会阶级的利益，因为法律是代表整个人类的，是正义的表现。
要使整个法律系统顺利运作为社会带来更多福祉，除却立法的公正合理、执法的严格有序，自然也离不开生活在这个社会上的所有公民对于法律的自觉遵守。而自觉遵守又必然建立在对法律有基本了解的基础上——我个人认为，在法制教育这一点上我们国家做得不够好，且这是我国目前违法现象多发的重要原因。现有的普法节目多停留在对于部分稀奇古怪甚至耸人听闻的可怕案件自始至终带有夸张色彩的描述，最后的结局也不过一句“天网恢恢，疏而不漏”。诚然，我们为犯罪者最终受到法律的制裁而欣慰，可面向民众的普法节目，竟只能起到与悬疑推理剧同样的效果么？
既然如此，也难怪人们，尤其是网民，面对某些存在争议的案件不假思索地作出不符合法律的情感宣泄。这令我想起之前一度沸沸扬扬的“于欢案”——事情始末被报道之后，网上“正当防卫”“判无罪”的呼声近乎达到了排山倒海之势。我曾经也是这种呼声中的一员，可冷静之后，我个人的观点还是转向了与最终判决相同的“防卫过当”。这其实涉及到法律与情感之间的权衡——法律本是为了保障生而为人所拥有的最朴素的向善的情感，在实际判决中却应尽力避免情感因素的影响。试想，若是这一次冲动杀人被判决无罪，一定会对之后对于可能还会发生的其他由于情感而冲动杀人的行为的判决产生持久性的影响，情感因素过分参与判决，故意杀人、正当防卫与因情绪激动而杀人这三者的界限被模糊化，这对于法律的严明性是十分危险的——法律不容模糊与瑕疵，纵然应该带有人性的温度，情感因素的过多参与却是不能逾越的雷池。
因此我认为，开发出既免于枯燥乏味又能够宣传法律基本知识的电视节目是推进法制教育的一个良好方法。在这一点上，我认为类似于“中华好诗词”与“中国诗词大会”对于古诗词的传承推广就是极好的例子。古诗词对于传统文化爱好者拥有令人神往而不可自拔的.美，对于大多数人来说却仍然遥远陌生，而这样的节目恰恰为不够熟悉的人打开了一扇通往美好风景的窗。是否可以开发出类似的法律节目，值得期待。
除却在普法教育方面应该作出的努力，国人的规则意识也亟待完善。野生动物园猛兽伤人的悲剧一次次重演，却仍有漠视规则的人一次次以身试险，断送自己的生命。造成这种现象的，无非是希望占小便宜，或者一种“不好的事肯定不会发生到我头上”的侥幸心理。在这一点上，我认为对于违反规定的行为应有更明确的处罚条例，也包括比目前惩罚程度更严重的可能性。
而仅仅靠处罚肯定是不够的，要靠一整个社会的良好风气。因为大多数人无法分为明确的善恶，而是在善恶两极之间摇摆，社会的大环境对他们选择从善或者从恶有极大的影响。若是选择遵守规则的人越来越多，直到达到某个“临界值”，不遵守规则的人数必将持续下降，对于规则的遵守也会好于现状。这也是我们每个人可以做的，通过自律给身边的人带来好的影响，再由身边的人将这种好的影响继续传递。我一直认为每个生活在一个社会里的人都有使这个社会变得更好的责任，或小或大，我们明白“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就可以从身边的小善做起。
非常惭愧，以我目前浅陋的认知，对于法律只能站在人之常情的角度上思考到这里。日后我会多阅读这方面的书籍，企图对目前的观点进行深入或是产生改变。
这是一篇不违规的文章，因为是第六次思修作业……有两个版本，刚开始我没看清作业要求就写了第一版，第一版我更喜欢，但看清了作业要求之后我才悲催地写了第二版。这是那个我不太喜欢但是符合作业要求的第二版了。对，就是这样。
篇7：留守儿童我来帮随笔
留守儿童我来帮随笔
这学期，我们班转来了一个新同学，她叫梁娜娜，父母都在苏州工作，她只好住到奶奶家，成了留守儿童。刚来的几天里，她总是闷闷不乐；因为想念爸爸妈妈，她上课经常走神；在接下来的考试中，她的成绩下降很快。我和小伙伴们看在眼里，急在心上。
娜娜平时不爱和别人交流，看来要先把她的“害羞”治好。我们几个一有时间就主动去找她，和她聊聊生活学习上的趣事，就这样你一言我一语，总算将娜娜变得“多云转晴”了。我们还根据实际情况，给娜娜模拟了几个课堂，鼓励她参与讨论。就这样，一段时间后，娜娜敞开了心扉，由一个害羞的小女生变成活泼开朗的阳光女孩，和同学们打成了一片。
对于她成绩下降的`情况，我们决定利用周末，到她家去和她一起学习，这样既能帮助她学习，又能陪她度过愉快的周末。每到周末，娜娜家都有我们几个活跃的身影，或是阅读时的轻声交流，或是在探讨时的面红耳赤，或是游戏时的欢声笑语……
现在，娜娜就像变了一个人似的，变得乐观开朗起来，成绩也是芝麻开花节节高。后来，她妈妈回来的时候，还特意到学校向我们几个表示感谢，她说虽然自己在外工作，但孩子在家上学感到特别放心，我们也开心地笑了。
篇8：我和随笔一起成长800字作文
我和随笔一起成长800字作文
打开随笔本，翻阅语文老师的话又一次赫然映入眼帘写作是自已情感的真实表达，写作是快乐的短短一句话，曾多次激发了我对写作的浓厚兴趣。还记得一年前，那是九月的金秋，语文老师为我们上了他的第一堂课。课上，他让我们摘抄了关于语文与人生的话语，还说，在我们当中没有谁会学不好语文，我们都是学习语文的天才。什么？第一次有人这样夸张地称赞我们，这该不会是在开玩笑吧？我们将信将疑地议论起来。课后，老师竟以此为话题，为我们布置了第一次随笔作业。作文竟还可以这样写！那个周未，我第一次全身心地投入了写作中，满怀自信地阐明了我自诩天才的十大理由，从此人对随笔又有了新的认识。
第二个星期，我们便有了盼望已久的随笔本子，这是一个精美的硬皮小本，封面上书写着整洁美观的大字。为它起一个什么名字好呢？我苦苦思索了好久，无意间翻到宋代朱熹的一首诗《半亩方塘》，这一集小小的随笔不下像半亩方塘吗？于是，我为书的扉页画上了插图，在图的下方整整齐齐地写上半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊经这样一番装点，书的扉页便有了浓浓的诗情意，我还为它写上了序言随笔是半亩方塘，在老师生活书籍的滋润下变得愈来愈异彩纷呈从此，我开始走入这个小小的随笔天中，每个周未，我总要坐在书桌前，在柔和的灯光下静静地遐想。家庭之间温馨的亲情，同学之间真挚的友情，师长的`循循善诱，父母的谆谆教导，还有课余生活之趣，神奇秀美的自然风光，都一幕幕展现在我脑海中，我为它们进行一番文字的装点，记成了一篇又一篇随笔。原来生活中还有这么多美等待着我们去发现，去记录，我不禁又想起了语文老师的一句话写作的题材来自生活。
的确，随笔让我渐渐发现了生活中被人遗忘的美。在不断的探索实践中，我们渐渐领悟到了随笔的重要，记得老师曾让我们摘抄了一句罗丹的名言美是无处不在的。对于我们，不是缺少美，而是缺少发现是的随笔便是这样给予了我一双发现美的眼睛，使我与它一起成来。
篇9：我的哲学观800字论文
我的哲学观800字论文
今天看到了一条回帖，是一位叫做绝对的真理的朋友在读了我的一篇介绍胡适先生《社会不朽论》的文章后的留言，原话是这样的：“只要有诞生就会有灭亡，这是事物发展的最本质的规律。当然《不朽》是一种理想而已，与真正的哲学无关。”，我读了后想了一想之后给他回了帖：“我从不认为社会不朽是个理想，胡适先生是最重现实的，他的哲学思想都是实用主义的，我倒想请问真正的哲学是什么，生存与死亡只是哲学的基本概念，社会不朽论是建立在每个人的发展前提基础上的，与马克思所研究社会最后形成马克思主义没什么两样，至于是不是真理我认为不是你一句话就可以否定的，不朽论是理想，共产主义就不是理想么，哪一个更现实一目了然，就好比您认为的真理是真理，可别人的呢，朋友要想明白不同哲学哲学的不同内涵，还要与这些哲学大家多多交流不要一叶障目的想当然。”大体上就是这样，我实在是不了解真理朋友认为何种哲学是真正的哲学，因为对于哲学我也是只知道些皮毛而已，大体上就是我的学历范围之内，以及这些年通过社会实践认识到的，对于这个社会的一些看法，从而形成了我的人生观，世界观，那绝对不是一个大思想家的看法，但那是我的看法，我的人生，我的哲学。
对于真理朋友的发言，我认为要想探讨哲学，就要弄清一个问题什么是哲学，我查了一些资料大体意思哲学就是社会学，因此我认为哲学就是社会中的个体对这个社会的看法，从而形成形成自己的主张，真理朋友看到了吧只要是这个社会中的一部分，有思想有头脑，人人都可以是哲学人，我们学过马克思主义的哲学观，辩证唯物主义，历史唯物之一，方法论，人生观，世界观，这些都是马克思总结的对社会的认知方法，统称为马克思主义哲学，那别人的呢，别人对世界的看法呢，那就是某某人的哲学了，春秋战国时的诸子百家，唐宋八大家，世界各国的宗教创建者以及那些对世界有看法的先贤，从他们对世界的看法所得出的理论都是他们的哲学，我叫他们是哲学家，而不叫哲学人，是因为他们的看法为世人普遍接受，最起码在某一观点上具有普及性，而这些哲学观点是每一个人都经历过的，可以形成共识的，这就是苏格拉底布拉图为什么会徘徊于广场市井之间，倾听普通人的谈话，从而形成自己的思想理论的根本原因，他们只不过是这一观点的代表而已，这就是那些著名哲学家，以及宗教领袖的由来，他们的观点是从社会中得来的，又以这种观点去影响社会，受此影响与之有共同想法的人就形成了主义，宗教，学派，政党，社团，由此可见哲学不是某一个人的事，而是社会中每一个人的事，是由个体到整体，再由整体去影响个体，这既是哲学的魅力，也是哲学的力量。
生与死是哲学探讨的永恒主题，是最基本的哲学概念，我们从出生的那一刻起就开始走向死亡，这期间每个人都在不断的感知着这个社会，认识着他们的生存环境，每个人与每个人的关系，从认知到想法，这就是哲学，他不是真空的，用马克思原理解释，人生观，世界观，用宗教的方法也可以解释，例如基督教的原罪与救赎，佛教的善恶因果，等等，每一个人都在用自己的哲学观不断的影响着这个世界，只不过这些哲学思想有些伟大正义，有些邪恶卑鄙，我们的社会也在这样的思想交锋中徘徊前进，当这两种思想互不妥协时，当每个人都认为自己的信仰永远正确，自己的哲学无限伟大，另外的都是卑鄙邪恶的于是摩擦就产生了，战争爆发了，在人们经历了死亡的恐惧，离散的痛苦之后，人们才会发现哲学没有善恶，决定善与恶的恰恰是认知社会的人，他们好与坏的衡量标准就是生与死，于是我们看到了屠杀，于是我们又看到了和解，在经历了多次的战争与和平后每一个人终于明白了共存共荣的重要性，于是每个人新的哲学思考又开始了，不同的主义不同的宗教不同的思想相互斗争，相互融合相，互妥协，最终回到了原点，即正视生命存在的价值，正因如此才诞生了普世价值观，这是每个人的贡献，肯定了每个人在社会中的人生价值，而胡适先生的社会不朽论，恰恰是普世价值中的一种阐述方式，众多的哲学思想中的一个，所以说《不朽》是一种哲学，它探讨了人在社会中存在的意义，千万个小我的过去现在与未来不断的相互影响，相互作用最总完成大我，从而推动社会的进步与不朽，我只能说胡先生的哲学思想我是同意的，支持的也是我对这个社会的认知，而这就是哲学，我的哲学。
我们身处在多元化的世界，任何个人或是国家都不可以脱离这个多元化而独自生存，不同价值观的国与国之间需要尊重，而在一个国家内部不同价值观的人与人之间是否也要相互尊重呢，答案当然是肯定的，如果这一点都做不到，怎么会融入多元化的世界，世界又怎么会信任一个一元化的中国，而多元与一元恰恰体现在不同哲学理念所体现的价值观上的关系，作为多元社会中的人，你可以信仰不同的宗教，不同的主义，可以有自己的人生信念，但我认为这种标榜个人人生信念的处世哲学，是不以伤害他人为前提条件的，这就是普世哲学中的人权理念，人人平等的哲学，相互尊重的哲学，才是真正的好哲学，人人具备这样的思想才是社会稳定的基石，反之非要强调一种哲学的正确，社会的平衡关系必然被打破，就会出现极端化思想，从而为极权政治创造条件，这样的社会是极度危险的，而我们人类活动已经证实了危险的代价，所以世界才走向了多元化，这是历史的必然，社会的必然，人类的必然。
真理朋友，我对哲学理解有限，以上是我的个人观点，也是我的哲学观，如果您认为不妥请指出来我们共同探讨，人人皆有哲学只是观点不同，一人一个世界，世界属于任何一人，这是每个人的权力，认知世界的权力，最后我要说我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利，这就是我的哲学观。
[我的哲学观800字论文]
篇10：我的友情观作文800字
我的友情观作文800字
我曾经一度不相信世界上有唯美的友情，经历了太多的悲欢离合，最后析出的仅剩一个可以牢记的名字和一串不曾触摸的电话号码。
朋友是陪你一起描绘虚妄的人生蓝图的人。
朋友是在你郁闷，忧伤的时候懂你的人。
朋友是那个在你心底时时出现并牢记的`人。
是你的真诚融化了我，感动了我，让我在寒冷的冬天化做一把火。你知道吗？当我开始敞开心扉，和你分享属于我内心的故事的时候，我已经完全接受了你，并把你当作我最好的朋友。
我再次相信世间会有两个身体，一个灵魂的朋友。
可是为什么你把我捧入天堂的同时，又在我毫无戒备的情况下将我推入深渊，玉石俱焚。
我知道朋友不是一味索取，须同等付出。我看得出你种种神情所表达的言语，我希望和你分享喜怒哀乐，然而你若躲在阴暗处默默流泪，我永远也懂不了你。
我把你视为珍宝，你却感受不到。当我无意中发现你罗列的好友名单中没有我的名字，我怔住了。
我不知道如何形容此时此刻的心情，我更没有勇气和借口去质问你。我害怕满怀希望却换来一声“我忘了，我当时真的没有想到。”我知道把累储存在心里会开出勇敢的话，但我……似风沙迷了我的眼睛。
回想往昔的种种情殇。我们时刻电话联系，诉说彼此心中的不畅：我们窝在同一个被子里细语，有说不完的悄悄话：我们相约一起逛街，过早，上学，有共同的爱好和语言…
是我待人不够真诚，还是我有什么地方做的不好。我这个记性好，忘性大。别人对我的好我会永远记得，不愉快的事情转瞬就忘。可我看重的是一个情字，友情之情。
闭上双眼，不禁悲从中来。
我该如何面对你？这一道无形的屏障罩住了我，令我无法呼吸。
我只想说，既然我已经把你当作我最好的朋友，那么就表示我信任你，我会倾注我所有的感情，只为对你好一点。
我不会改变我的初衷。我相信你，更相信我自己。我会重新和你做朋友，纵然举步维艰，也阻止不了我炙热的心。我会从一而终，一开始我认定你，我永远都不会放弃。
我不再轻易交好朋友。每个人都是朋友。但好朋友一两个就够了，我会因他的不愉快而感伤……
篇11：我真想观那鱼儿跃起随笔
我真想观那鱼儿跃起随笔
烟雨卷上了屋顶，天空成了一片片翻腾的幕。终于，一阵沁人心脾的清风拂过，一片凉爽降了下来——下雨了。
“斜风细雨不须归”，这样的景致正是垂钓的好时节吧。我竟心血来潮，提着根竹竿走到了池塘。细雨如针，轻轻坠入黝黑的池水中，形成了千万条水花。我把鱼饵用力一甩，飞入池中，接着便屏气凝神地静坐起来。
据说池塘是有灵性的，蛙声，芦苇晃荡声是它对人们的呼应。我所静坐的地方满是沾上雨露的绿草，背后是一片广阔的稻田。雨落着，“衣沾不足惜，但使愿无违”。又是一阵风，稻田群响。“这样的.雨天是钓不到鱼的，傻孩子。”爸爸不知何时悄悄站在我身旁，我抬头望去，望见他打着把伞，眼盯着忽沉忽浮的浮标。① 我细声答道：“不，我不走，我一定能钓得到。”许久，爸爸把伞放在我怀中，“早点回家”，他话音刚落，转头就走。他这一走，我的心又悬起来。
雨又变细，天空成了一片白茫茫，远处仿佛起了大片大片的雾，它们上下跃动，落在我脸上，沾在眉梢上。鸟鸣声此起彼伏，是在嘲笑我在池塘边这般苦苦等待吗？②终于，我耐不住性子，将鱼竿提起，但是鱼饵似乎纹丝未动，无奈将它重新放下。我开始怀疑在这泛着涟漪、幽静的池塘下是否真有生灵。我又想起自己对爸爸所做的承诺，便轻轻吸口冰冷的空气。静下来，相信一定会有收获。我仿佛成了池边的一棵树木，任凭风雨，一动不动。一只鸟曾轻落在鱼竿上。这样升腾的雨花中，我忘了一切，静等时光流逝，静待我想要的结果。渐渐地，浮标一起一落，我的心又揪紧了，但看过了池面无数绽开的水痕后，为什么没有一个可能是一条鱼调皮所为？
突然，浮标沉了下去。一切缥缈烟云在我眼中顿时消失，我的回报来了吗？③浮标又升了起来，一切又恢复了平静。我有些失落地盯着池面，只有仍在激烈跳动的心能证明刚刚的事真实发生过。我放下伞，望向那束束落下的雨珠……
不知过了多久，天边亮起了红光，霞光洒在水面上，静看着平静的水面。我真的很想看到鱼儿稍稍跳动起来，哪怕吐出一个泡泡。也许在这斜风细雨中，我注定会空手而归。原来有些事是不可以强求的。红霞晕染，我收拾渔具，心里仿佛抖下些许浑浊的雨珠，但我仍然不会忘了当初那份渴望。
篇12：观影随笔：我不是药神，我更不是救世主!
如今，电影已成为文化生活的重要组成部分，一部电影成就一种现象，比如《大话西游》，比如《战狼2》和《红海行动》，比如《无问西东》和《芳华》，再比如近期热播的《我不是药神》。深夜观影后，感慨颇多，影片虽然没有觉得拍出了《霸王别姬》或者《活着》的高度，但是立足当下，关注民生，思考生死，也是难得一见的好片。
在整体电影不景气的情况下，这部现实主义力作，还是如一颗重磅炸弹，丢在影院里，炸得泪花四溅。共鸣更多的，应该是底层百姓，尤其是那些被病痛折磨的病人。看完此片，几点感悟，分享如下。
资本的本质是追逐利润。马克思曾援引英国评论家邓宁的话，“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就大胆起来。如果有百分之十的利润，他就保证到处被使用;有百分之二十的利润，它就活跃起来;有百分之五十的利润，它就铤而走险;为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”
资本家表现的本性，其实就是资本的本性：欲望，冒险，无情，冷漠，自私。从资本的角度看，就能理解那些医药公司为何把药品价格定那么高——最大限度地获取利润。有了利润，就能更好搞研发，高效新药就能源源不断。此外，药物市场有限，没有高价，难以维系。
在利润的推动下，知识才能源源不断地转化为新药，若脱离了利润，公司就失去了存在的意义。它也很难拉到投资，对于投资人而言，终极目标是利润，穷人买不起，自然有买得起的富有患者。这是资本的逻辑。现实的逻辑是，普通平凡人站绝大多数，生病的比例也就很高，想活着，就得买药，买不起贵药，就寄希望于同等功效的便宜药。
印度的这家仿制药公司，正好满足了普通患者的需求。影片中，印度神油店的老板程勇，原本落魄暴戾，妻子受不了暴力，要跟他离婚。程勇为了给父亲治病，铤而走险，去印度买了一批仿制药。在病人吕受益的帮助下，他的药打开销路，批发价伍佰，售价五千，供不应求。
高风险，高回报，这是资本规律。程勇的暴富，也引来假药贩子的嫉妒。结果被逼转型。卖药团队，各奔东西。程勇则用卖药的钱投资服装厂，风生水起。直到曾经的合作伙伴病发自杀，他才开始思考钱和生命的意义。
人性顿悟，良心发现后，他的药进价伍佰，售价伍佰。仿制药工厂被查封后，他两千进药，伍佰销售，差价自补。这是电影美好的一面，人嘛，总得有点希望，即使是看电影。现实情况应该是反派演的那样，警察为啥查仿制药，因为大公司报案，为啥逼那么紧，还能列席公安内部会议，你懂的。
在资本面前，人的生命是可以用钞票衡量的。
生体健康，就是一个百万、千万福翁。一条命值多少钱?这得看具体情况，也许只值一盒四万块的特效药，也许也许是一次化疗，也许是一套房子，也许是拖垮一个家庭……
在电影中，为了治疗慢性白血病，必须服用瑞士生产的格列宁特效药。影片中老奶奶说，正版抗癌药要两万一盒，我吃了两年，让全家人穷困潦倒;他卖给我们的印度药才500一盒，他是真没挣钱，是不是假药我们不知道啊?你要是抓了他，我们就得等死啊，我想活，我不想死!
吕受益在病痛折磨下，为了不拖累家人，他选择了自杀。一条命，也就十几盒药的钱。病魔面前，健康成了奢侈品。而健康的人，对手里的一切，似乎又太司空见惯，甚至浪费!
生命无价，是一句最政治正确的蠢话。“对生命明码标价”一般来说是形容劫匪、黑心商人、奴隶主的专属词汇，但实际上，如果简单粗暴地认为“生命无价”，在这个资源还很有限的星球上，只会滋生出更多的谎言与欺瞒，并且堵住讨论和解决问题的通道。自20世纪70年代以来，“统计上的生命价值”(VSL)概念诞生，并广泛应用在美国及其他发达国家的政策制定中。
统计生命价值，是指降低一个死亡人数所要付出的成本。政府机构在制定政策时，以统计生命价值为准绳，去进行成本效益分析。例如，市政府需要考量是否更换新型号的救火车，假如经过测算，该国的统计生命价值是200万元，更换新型号救火车后，能多救下1000条人命，那么就要看更换救火车的财政支出，与它能挽回的生命价值总和(200万元×1000=20亿元)是否对等。
统计生命价值与经济发展水平、国民收入水平密切相关，如果去看具体的VSL研究数据，我们将会发现触目惊心的事实：中国的VSL数据有两个主要特征，一是很低，二是很不均衡。据统计，中国的统计生命价值约为181万元人民币，美国的统计生命价值则在600万~1100万美元之间，中美差了50倍左右。
另一个数据则是，中国城镇与农村人口在生命价值上的差异高达4.3倍。广东省农村人口因交通事故死亡而获取的赔偿金(死亡赔偿与统计生命价值高度正相关)是9.4万元，而同期深圳城镇人口的赔偿金为57.3万元。
生活在小县城，我亲闻两起事故，一个是城关的老太太撞去世，赔偿三十多万。一个是乡下五十岁左右的中年人被撞身亡，赔偿十万多一点。城乡差别，如此之大。血的事实面前，生命真有价。健康地好好活着，珍惜每一瞬间，每一天，才是无价的。
谁也不是救世主，谁也都是救世主。韩国现实主义力作《熔炉》放映后，反响巨大，甚至在一定程度上促成了韩国”熔炉法案“的出台，全社会对未成年受虐儿童的关注才更多了些。之前，中国此类的电影不多，《我不是药神》是一部探路电影，能让更多人了解一些特殊的疾病，给予更多关怀，全社会的关注， 势必会从另一个侧面，促使政府采取一些利民举措。
现实版的陆勇被无罪释放，受此片影响，他的事迹定会受到更多的社会关注。，国务院决定从5月1日起，将包括抗癌药在内的所有普通药品、具有抗癌作用的生物碱类药品等进口关税降至零，使我国实际进口的全部抗癌药实现零关税。文明、美好、幸福地生活，靠每一个人共同推动!
公众号：戴月荷锄归
篇13：我的观点我的小秘密800字作文
我的观点我的小秘密800字作文
不止一次的听别人问我:到底有没有喜欢的人。每次我都是一笑而过,简单地说了句:还没有。我想这句话应该不会有人相信吧,在我们这个年龄阶段,多少对某个人会有些莫名的感觉,但是这样回答早已成了我的习惯。
也许是自己真的还不明白何为喜欢,何为爱,也许是自己知道早恋不会有结果。因此有太多的事情我选择了逃避,我不要让自己过早地去面对这些。在经历了X件事之后,我明白了:对待好些事情沉默也许是最好的方法。好多人应该都有这样的.经历,当某个男生和某个女生或是某个女生和某个男生“走的比较近”时,都会被同学们说成是喜欢。这时你不要去解释,因为你解释不好,只会越来越乱,别人也会说的越来越多,也许还可能在你不经意的一句话里,却深深地伤害了另一个人。如果你真的不想让别人说你,那么你应该与那个人保持一定的距离,让时间来解决一切,时间长了同学们都忘的差不多了,问题自然就解决了。小学生作文 wwW.unjs.com
也有些人更习惯于口头或书信表达,直接告诉他你喜欢他。也许这是你性格坦率,坦率固然好,但是在你要告诉他之前,你好好的想一想,你究竟喜欢他什么?你愿意为了他而不顾一切吗?无论遇到什么艰难险阻你都不会放弃他,你都会陪他一起走下去吗?如果你犹豫了,那么请你不要轻易把喜欢说出口,你应该还他自由,也不要让自己被这所束缚,将这份情留在心里就好。时间长了你会发现也许他并不适合你,当初只是由于你一时的冲动而已。
我想就我自己而言,当初我不该否认的,我也的确有过让自己不知所措的人。后来静下心来我认真的思考过,我问自己,我究竟喜欢他什么,结果第一个问题我就犹豫了,甚至是不知道怎么回答。也许是对他行为的一种感动吧,也许还有其它的原因,总之最后我们的关系不是男女朋友,而是以最好的朋友相称。在一起我们可以毫无顾忌地倾诉自己的心事,人生得一知己不容易,因此我们要好好珍惜,要以坦诚相待。一次与朋友聊天时无意中谈到了他,我知道他跟另外一个女孩谈了,朋友看看我,大概是想看看我什么表情吧。我笑了,我说:我祝福他,给予他我最忠心的祝愿。那祝福是出自真心的,只是唯一遗憾的是这不是他自己亲口告诉我的。作文
请珍惜我们的身边的人。
篇14：我的作文成功观800字优秀作文
我的作文成功观800字优秀作文
作文的成功想必对高手来讲就是一块宝玉、翡翠，但是有不速之客来点缀的话，毕竟是成了破铜烂铁，想要得到翡翠、宝玉的话，要花费众多的心血和汗水，才能抛砖引玉，获得真正属于你自己的东西。
一、宝玉——博学、勤读书
徐特立常言到：“必须多读书，多读书才可以增益见闻。”博学广文的人总让人敬慕。如韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武……他们走的是一条艰辛而又寂寞的路，他们专心致志、坚持不懈、废寝忘食、通宵达旦，期间，任何一点浮躁、怠慢，都会影响学业。
顾炎武一生勤奋读书，后人说他是“自少之老，无一刻离书。”不管是出行，他都会用两匹马，两批骡子驮着满满的书箱，书箱足有一个小书馆那么多。每逢到了关口要塞，就进行了调查访问，如发现同平时学的不一致的地方，会认真记录下来，回到茶坊核对。顾炎武博学好问，请读书，如果将他读过的书堆在一个房子里的'话，可以塞满整个房子。从此人们就用“马背书馆来赞扬顾炎武的苦学精神。
二、翡翠——观察
如果你在写作，为了让自然的或社会的活材料，源源不断的汇聚到你的笔下，你少不了观察。如果你在作画，为了让笔下的景或人灵动起来，更逼真地以画笔反映生活，你少不了观察。如果你在搞研究，为了有所发现，为了解出自然之谜，你同样少不了观察。
李清照是我国古代著名的女文学家，她的作品生动传神，与她深入细致的观察有很大的关系，如她的一首《如梦令》就是留心观察的写照，“昨日雨疏风骤，浓睡不消残酒”“试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦。”卷帘人的粗心大意，作者的信心观察，对比之下再清晰不过了。
没有人盼望失败，但失败却会不期而至，甚至在成功近在咫尺之时。而成功也并非查无踪影，当你长途跋涉之后，成功却在后面迎接你，它安抚你，振奋你，让你再一次投入文章中，当你了解这一点时，你已经得到了我的作文成功关的精髓之处。
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