下面小编给大家整理了说书美文，本文共10篇，供大家阅读参考。
篇1：说书美文
说书美文
我一直认为，不识字的人对书会产生一种敬畏的心理。在他们的眼里，那一个个方块字代表了体面、心理优越等等让他们企羡一生的东西。因为种种原因，他们错过了读书的机会，只好把希望都寄托在儿女身上。拥有一个成绩优秀的孩子，再穷的家庭也会过得盼头十足；相反，孩子成绩一塌糊涂，即使家长目前再风光也活得底气虚弱。
在这种人心背景与环境下，一个识得汉字读得书本的人，会受到另一个群体格外的尊重。于是，在那个特定的年代里，说书成了一道火热的风景。
这里所讲的说书，有两种形式。
一种是比较简单自由的，识字者皆可担当说书之任。我的爷爷便是此中高手。他的一生唯有那架老式木柜里的几本小说可以拿来在众人面前炫耀。冬天的暖阳下，树枝上的积雪还没有化完，几只鸡在门口闲散地度步。窗外是白雪与金光交织的世界，瞄一眼，心就能扑通扑通地感受到春的临近。
爷爷在屋檐下刚刚坐定戴好老花镜，旁边就围拢了几位满脸沟壑的老人。等奶奶布置好板凳，散完茶水，爷爷就开始说书了——用一种纯粹地道的方言去释放书中一个个方块字连缀起来的世界。听众的圈子会越来越厚，笑声随着故事情节的展开间断爆发，有的人口水吊有半尺长自己却浑然不觉，有过路者忘了正事而迷恋其中。
那时的爷爷是他们心目中一个轻易不敢触碰的圣人，而奶奶，虽然人过五旬却仍然经常望着爷爷脸红。会说书的爷爷，满足了她作为一个女人在那个年代最大的虚荣。
另一种说书却是比较正式的，非有此特长者不能胜任。说书者需得博览群书，且需记忆力超人。在农村，说书的人一般以说书为副业，其收入甚至不比种那几亩薄地低。
农忙季节结束，或是大忙还未开始，是说书人“业务”繁忙的黄金季节。家境稍微宽裕者，或是听书成瘾的一帮人，会在这个时候携着烟备好酒请说书人上门。那说书人平时与大家没什么两样，都是起早摸黑，面朝黄土背朝天。但这个时候，受了邀请的他，眉宇间自然地流露出几分得意，即使与平日里好得共裤子穿的人见了面，也少不得摆两分矜持。
但是没人笑他，也没人说他过分。因为他的.确说得好。在堂屋靠上方的饭桌旁，他站在一家之主坐的位置，左手执唱板，右手捏鼓槌，两种简单的乐器却能与他的如簧之舌融为一体，那唱板与小鼓时而激越，时而散漫，激越时有如千军万马急风烈雨，散漫时又如野鹤闲步弱风拂柳。听的人便如醉如痴，跟着唱板与鼓点一路行走江湖，过关斩将，心里痛快嘴角便开了花。书说到紧张处，全场鸦雀无声，每一声唱板与鼓点都让人跟着吊胆提心。所有的人都望着说书的人，但是所有的人都没有注意到他的脸上粘有一颗饭。
中场也有休息，听众在鼓板息灭之后半响无声，仍然沉浸在一片刀光剑影之中，那里有金戈铁马，热血喷溅，那里还有英雄与美人，儿女情长。东家会在这当儿给说书者做上一顿可口的佳肴，说书的人也不客气，众目睽睽之下大口吃喝，心安理得，有滋有味。下半场开始的时候，是说书人最见功底的时候。他会就着刚才大家听书的情景及东家的饭菜说上一阵快板，照样有板有眼，手下嘴上都不含糊。
终于散场了，如果还有“下回分解”，听书者会诚心以待，倘若正式结束，众人会感慨评论。在那个娱乐贫乏的年代，说书，成了众多老百姓每年翘首以待的精神大餐。岁月可以沧桑，青春可以枯萎，但是说书，在有几代人的心中，却早已成了一泓清泉，永不干涸。
篇2：叶圣陶：说书
叶圣陶：说书
因为我是苏州人，望道先生要我谈谈苏州的说书。我从七八岁的时候起，私塾里放了学，常常跟着父亲去“听书”。到十三岁进了学校才间断，这几年间听的“书”真不少。“小书”如《珍珠塔》《描金凤》《三笑》《文武香球》，“大书”如《三国志》《水浒》《英烈》《金台传》，都不止听一遍，最多的听到三遍四遍。但是现在差不多忘记干净了，不要说“书”里的情节，就是几个主要人物的姓名也说不齐全了。
“小书”说的是才子佳人，“大书”说的是历史故事跟江湖好汉，这是大概的区别。“小书”在表白里夹着唱词，唱的时候说书人弹着三弦；如果是双档（两个人登台），另外一个就弹琵琶或者打铜丝琴。“大书”没有唱词，完全是表白。说“大书”的那把黑纸扇比较说“小书”的更为有用，几乎是一切“道具”的代替品，诸葛不离手的鹅毛扇，赵子龙手里的长枪，李逵手里的板斧，胡大海手托的千斤石，都是那把黑纸扇。
说“小书”的唱唱词据说是依“中州韵”的，实际上十之八九是方音，往往()不分，“真”“庚”同韵。唱的调子有两派：一派叫“马调”，一派叫“俞调”。“马调”质朴，“俞调”婉转。“马调”容易听清楚，“俞调”抑扬大多??貌缓茫?炎忠舯淞耍?吞?幻靼住！坝岬鳌庇直冉鲜桥?缘模?凳榈娜绻?侵心暌陨系娜耍?闱勘平袅撕砹??⒊鏊毫阉频纳?衾矗?娼腥俗?⒉话玻?肷砣饴椤?
“小书”要说得细腻。《珍珠塔》里的陈翠娥见母亲势利，冷待远道来访的穷表弟方卿，私自把珍珠塔当作干点心送走了他。后来忽听得方卿来了，是个唱“道情”的穷道士打扮，要求见她。她料知其中必有蹊跷，下楼去见他呢还是不见他，踌躇再四，于是下了几级楼梯就回上去，上去了又走下几级来，这样上上下下有好多回，一回有一回的想头。这段情节在名手有好几天可以说。其时听众都异常兴奋，彼此猜测，有的说“今天陈小姐总该下楼梯了”，有的说“我看明天还得回上去呢”。
“大书”比较“小书”尤其着重表演。说书人坐在椅子上，前面是一张半桌，偶然站起来，也不很容易回旋，可是像演员上了戏台一样，交战，打擂台，都要把双方的姿态做给人家看。据内行家的意见，这些动作要做得沉着老到，一丝不乱，才是真功夫。说到这等情节自然很吃力，所以这等情节也就是“大书”的关子。譬如听《水浒》，前十天半个月就传说“明天该是景阳冈打虎了”，但是过了十天半个月，还只说到武松醉醺醺跑上冈子去。
说“大书”的又有一声“咆头”，算是了不得的“力作”。那是非常之长的喊叫，舌头打着滚，声音从阔大转到尖锐，又从尖锐转到奔放，有本领的喊起来，大概占到一两分钟的时间：算是勇夫发威时候的吼声。张飞喝断灞陵桥就是这么一声“咆头。”听众听到了“咆头”，散出书场来还觉得津津有味。
无论“小书”和“大书”，说起来都有“表”跟“白”的分别。“表”是用说书人的口气叙述；“白”是说书人说书中人的话。所以“表”的部分只是说书人自己的声口，而“白”的部分必须起角色，生旦净丑，男女老少，各如书中人的身份。起角色的时候，大概贴旦丑角之类仍用苏白，正角色就得说“中州韵”，那就是“苏州人说官活”了。
说书并不专说书中的事，往往在可以旁生枝节的地方加入许多“穿插”。“穿插”的来源无非《笑林广记》之类，能够自出心裁的编排一两个“穿插”的当然是能手了。关于性的笑话最受听众欢迎，所以这类“穿插”差不多每回可以听到。最后的警句说了出来之后，满()场听众个个哈哈大笑，一时合不拢嘴来。
书场设在茶馆里。除了苏州城里，各乡镇的茶馆也有书场。也不止苏州一地，大概整个吴方言区域全是这批说书人的说教地。直到如今还是如此。听众是士绅以及商人，以及小部分的工人农民。从前女人不上茶馆听书，现在可不同了。听书的人在书场里欣赏说书人的艺术，同时得到种种的人生经验：公子小姐的恋爱方式，何用式的阴谋诡计，君师主义的社会观，因果报应的伦理观，江湖好汉的大块分金，大碗吃肉，超自然力的宰制人间，无法抵抗……也说不尽这许多，总之，那些人生经验是非现代的。
现在，书场又设到无线电播音室里去了。听众不用上茶馆只要旋转那“开关”，就可以听到叮叮咚咚的弦索声或者海瑞、华太师等人的一声长嗽。非现代的人生经验利用了现代的利器来传播，这真是时代的讽刺。
刊于《太白》1卷2期（1934年10月5日），署名圣陶；1981年11月5日修改。
篇3：说书开场白
好!让大家久等了，故事要继续下去罗!
看看你的表情，是不是已经迫不及待了呢?难道说，你也是属于那种『最爱妹妹了!好萌!』的类型吗?哎呀，但我常听说实际上的妹妹根本没有那么好耶。不过呢，如果是像我这种既可爱又有朝气的美少女来当妹妹的话，就算做哥哥的内心当中抱着什么邪念也不奇怪吧!
咦，你为什么摆出一副『随你怎么说』的表情?你要知道，想找到像我这样博学多闻、能教你许多事情的妹妹，可是很困难的一件事哟?哎，不过很遗憾的，我并没有那种妹妹属性，所以是办不到的。
顺带一提，这次的妹妹也不是真正的`妹妹，只是『表妹』而已。所谓的『表兄弟姊妹』在民俗学上常以片假名书写，属于『就算有血缘关系仍可结婚』的关系，对于偏好这类属性的人来说是一种非常棒的存在。
哎呀，从你的表情来看，似乎是明明很喜欢却又没有可爱的妹妹或表妹呢，请节哀!
好了，上一篇故事，就结束在主角的可爱妹妹其实是位强劲对手，而且还遭到宣战的地方呢。明明好不容易得到了能以『主角』身分战斗的能力，却突然碰上个不论在哪一个方面应该都敌不过的对手。
这也是当然，怎么能对自己疼爱至今的妹妹施加暴力呢?
不，世上虽然也有说一句：『既然你要与我为敌，那就没办法了(斩钉截铁貌)』，然后毫不留情地动手动脚的故事，但他们往往能在战斗过程中谅解彼此，而且最后还能加以说服呢。但如果我是那个妹妹角色，绝对会对自己被打的事情怀恨在心，更何况当他说出『没办法』这句话的时候，就已经不把妹妹当一回事了呢。
每次看到这种故事，我都会忍不住笑着吐嘈：『这算什么啊!』再说一次，如果是我的话一定会怀恨在心，而且是一辈子喔。
啊，抱歉，我怎么一个人激动了起来。这部故事的主角，当然不可能对自己的妹妹动手。这点从过去的故事就能看得出来。他从来没对女性施予暴力对吧?他在这一点就是太过女性主义。
——也因此，妹妹才会断言他无法战斗下去。
咦，明明主角陷入了危机，你看起来好像还是很从容呢?哈哈，我知道了，一定是因为我在一开始就说过结局是：『这个故事的主角筑起了一个后宫』，所以你才笃定他会没事对吧?
嗯，虽然事实上的确如此，但身为说书人的我还是有件事情没有告诉你。说得更具体一点，他在筑起后宫之前，将会失去非常重要的某个东西。
呵呵，你好像变得稍微严肃一点了呢?是的，在我所叙述的故事当中，还是会有刻意隐藏的部分。所以，请你务必把故事听到最后。否则，搞不好连你自己也会被『故事』吃掉哟……?
好，吓唬人的部分就到此为止，接下来——
让我们继续来看百物语的第四个章节吧。
篇4： 说书作文
每次听容祖儿的《小小》就有种莫名地感动，牵扯着的回忆总是如此清晰而痛楚的讲诉着一个凄美的青梅竹马两小无猜式的小小爱恋。我感动着那纯纯的双眼满满的期盼，那小小的心里酸酸的苦楚，有着无奈的凄美。
你是我永远的新娘，来！握着我的手，天再黑你都不要怕，小小的胸膛挺得高高的，你那小小的手是我永远要握在手里的宝贝。
烟波流转喜笑颜开转眼瞬间幻化成云烟。青梅竹马式的爱情是从古代遗留给我们的海市蜃楼般的幻梦和美好。古人那唯美的浪漫的清纯的小小的爱恋，还有惹人怜爱的小小痛……
在我看来那些小小的眼泪都是末世的珍珠，那些微笑是天使遗留的梦。人已去梦已遥远，我们摒弃了那远古时的忠贞的唯一的爱情观，还是那纯美的爱情抛弃了我们？是因为现在的年轻人不在懂得珍惜和拥有！
“记得当时年纪小，你爱谈天，我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢，鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少。”这是一首很旧的的儿歌，浅浅的几句诉说了一份浪漫的温馨的爱恋，三毛也曾在梦里花落知多少用这几句哀哀的纪念着她的挚爱--荷西，
我们还在着默然的就这么瞬间的遗忘了幼年的那些美好。我们没有足够的时间见证过谁的成长，过得每个阶段总会有人出现和离开。站在记忆的边缘，望着那些经往的时光，已经由鲜亮在慢慢变浅变黄，以至于浅得似乎没有了颜色，如那和黑白的照片里嫩白的眼和脸。鲜亮的慢慢褪色成泛黄的照片存储在大脑深处。
张爱玲也曾写过经过一个经过无数的惊险的**，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
不经事的脸，转眼遗忘的容颜。回忆是个说书人……
篇5： 说书作文
茶楼里人人都在高声谈笑，我在台子上眉飞色舞地讲着前几天又一个天下第一被取代的故事――这是人们百听不厌的。一个小孩听完了这个故事，激情澎湃道：“将来，我也要成为天下第一！武林第一人！”旁边一个手提大刀的壮汉笑道：“小娃娃，你还嫩着呢！”
小孩子不服气，与他争了起来。我不知怎的又想起了自己的故事。
少年时，我也想当天下第一。顺带的，还有除魔卫道，惩恶扬善。我根骨不佳，所幸运气不错，误打误撞地进了一个不错儿的门派。入门晚宴那天，有同修打趣儿问我想不想当天下第一。我憋红了脸点了点头，却换来了满堂哄笑。那个同修忍着笑为我盛了一碗红豆汤，揉了揉我的头道：“也许吧。”
入门后的日子一直都普普通通。我过着普通的日子，吃着普通的饭菜，住着普通的屋子，认识普通的人。心中天下第一的目标早已被磨灭得差不多了。如果非要说什么不普通的地方，大概就是那位同修平时有没有事都回来找我。有时是去酒楼喝酒，有时是去赏月。时光就这样过去了，不逍遥也不艰难。
但后来，在一次战役中，全门派只有我活了下来。我眼睁睁看着策划了那场战役的人登上了原本属于我师父的地位，却什么都做不了。
我又做了一个闲云野鹤。但灭门之仇，没齿难忘。十几年后，天下第一年老体衰，而我正值壮年，又在云游期间有了不少奇遇。结果就是我成了天下第一。
我拥有了许多手下，可最后被其中一个出卖给了自己的宿敌。就像无数个天下第一的结局一样，我被打败，从云端跌入谷底，看着打败我的那个人的荣华富贵。
离开吧，我想。
回忆到这里戛然而止。我摸了摸同壮汉争得脸红脖子粗的小孩的脑袋道：“也许吧。”“也许你哪天就是天下第一了。”
红尘之中，万人皆客。而我恰好是个说书的罢了。
篇6： 说书作文
亲爱的妈妈：
您好！妈妈，我想对你说，请你不要再玩手机了。最近，我看到一篇文章，那上面的小孩也和我一样，一点也不喜欢自己的妈妈玩手机。今天，我写这封信的原因，就是这个。
还记得那一次，正好大年三十，我们在一起吃年夜饭，奶奶端上了你最爱吃的剁椒鱼头和鱼头汤，我想：您一定会夹给我吃的，我便一言不发。谁知，您却掏出手机，在两碗菜上拍来拍去，再低着头，晒朋友圈，查看朋友圈的新内容，对着手机傻笑，令我心里很不爽，只好让奶奶给我夹。当我吃完，发现您还在目不转睛地盯着您的宝贝，碗里的饭粒米未动。
爸爸却大吼一声，开始对你骂起来，你也不甘示弱，双方说着双方的坏习惯，爷爷和奶奶在劝架，我只能在一旁流泪。
还有那次对我来说，我记忆犹新的，是那件油菜花“失踪案”。那天，你答应我弥补那次的过失，带我去外婆家的油菜花地玩。闻着花的清香，微风吹来，让我精神气爽。可又让我恼火的是：您又拿出手机拍照了。您东张西望，看见一片漂亮的花，急忙跑过去，把我抛到九霄云外了。我留在原地，找不着你，就哭了。一会儿之后，您又回来找我，指着我骂：“你这么大了还会跟没，还哭，真没用！”
我们只好匆匆地回家了，也没好好欣赏。
妈妈，在这里，我想郑重的对您说：“不要再玩手机了！”我举起了“抗议”牌。我讨厌您看淘宝，我讨厌“苹果”。我想：自从您买了手机之后，有多久没来陪我了；自从您买了手机之后，您有多久没对我笑了，您有多久没看我笑了。
祝
身体健康，长命百岁
您的女儿：傅暄涵
3月26日
篇7： 说书作文
培根言：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重……书，渐渐成为我们生活的一部分
――题记
闲暇之余，一把躺椅，一杯香茗，一本书，实乃人间仙境。
在书中，我认识了”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的浪漫的李白；我认识了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的哀愁的李清照；我认识了“大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈的杜甫；我认识了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适的陶渊明；我认识了……
书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔；书使我们畅游万水千山，淘尽古今中外。
在书中，我看到了从初出茅庐到三烧曹营、从草船借箭到三气公瑾、从大擒孟获到六出祈山、羽扇纶巾的孔明传遍中原；在书中，我看到了讨董卓、诛吕布、灭袁术、征袁绍、横朔赋诗的孟德传遍中原；在书中，我看到了桃园结义、过五关斩六将追随刘备、即使已立军令状却仍毅然放曹操、坚守诺言的云长传遍中原……
书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔；书使我们畅游万水千山，淘尽古今中外。
《西游记》中唐僧师徒经历磨难取得真经让人明白只有经历磨难才能成就大业；《红楼梦》中宝黛的反叛精神及悲剧爱情让人热泪盈眶；《福尔摩斯探案集》中匪疑所思、惊心动魄的先结论后诠释让人痴迷；《简爱》中一句“我们本来就是平等的”叫人震撼不已；《关雎》中一句“窈窕淑女，君子好逑”牵动世人之心；《孔雀东南飞》中一句“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”让人久久不能忘怀；《再别康桥》中一句“轻轻的我走了，正如我轻轻地来”让人感到温暖；《死水》中一句“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”……
书，让我知道《荷塘月色》的美、《小桔灯》的温暖、《汤姆索耶历险记》的惊险……
假如生活里没有书，就像大地没有阳光，令人厌恶！
假如房间里没有书，就像一具肉体没有灵魂，令人反感！
假如智慧里没有书，就像鸟儿没有翅膀，令人哀叹！
夜，静悄悄的，我独自捧着一本书在灯下挑灯夜读，步入仙境，欲罢不能……
篇8： 说书作文
现在是特殊时期，我们不能去上学，只能待在家里。白天上网课要用电脑，再加上看书写作业，眼睛受不了，胡老师让我们换一种学习方式，每天晚上8：30-9：00开展听书交流会。
时间一到，胡老师就会发出听书内容和要求，全班一起听书。同学们可以用文字的形式提出各自的问题，再挑一个自己觉得有意义的问题进行回答，各有一次机会。有时，胡老师提一个问题我们来回答，同样每人只有一次机会，这是因为老师希望我们思考问题更全面，答题的质量更高。
听书有很多的好处，既可以增长知识，又可以训练思维能力。和日常读书不同的是，听书有背景音乐，可以舒缓我们的心情。作业写累了，听会儿书，让眼睛得到放松，让心灵去旅行。说书的时候还有个特大的好处，那就是能听到好久没有见到的同学们的声音。通过这几周的说书会，我的收获很大，感受到了小说《呼兰河传》中的风土人情。我的脑海里出现了一幅幅农村生活的场景。我的同学也有很多收获，毛雯萱、马可、刘欣怡都当了说书会的主持人呢，如果有机会，我也要挑战一下当一回说书会的主持人。
当老师和同学们开始提问时，我的心情是非常紧张的：同学们会回答我提的问题吗？胡老师的问题我知道答案吗？从那一刻开始，我就全身心投入到了说书会当中。
和同学们一起听书抢答的快乐时光，给我单调的居家生活增添了乐趣。作者萧红说我们要珍惜童年时光，不要让它变得寡淡无味。同学们，让我们一起听书吧书，会让我们走向更广阔的世界！
篇9：关于说书的美文欣赏：远去的鼓声
“咚，咚，咚，咚，咚咚咚咚咚咚……”上世纪五十年代末的小学暑假，每当听到说书艺人的鼓声，我的魂像被这声音勾走似的。
记得那是暑假里的一天傍晚，暴雨如注，我心急如焚，心里想，今晚到宝林桥尾书场听书是泡汤了。令我意料不到的是，一个小时以后，云开月出，银灰色的月光照在刚刚被暴雨洗礼的宝林桥，桥面、栏杆显得格外清淅、清新。更令人高兴的是，鼓书艺人孙先生的鼓声又响起来。隔着襄河，远远望去，被鼓书艺人用大鼓叫场的街坊邻居，搬着凳子，陆陆续续来到书场，我的心也仿佛飞到宝林桥尾的书场。
在那电影少得可怜、又无电视、文化生活十分匮乏的年代，听鼓书艺人说书，品尝这几乎每天都忘不掉的精神盛宴，几乎是唯一的选择。
在宝林桥尾书场说评书的艺人孙先生，我县管家坝人。中等个子大方脸。不要看他平时性格内向少言寡语，可一说起书来嘻笑怒骂表情夸张。时而摇头晃脑，指手画脚，时而男扮女妆，幽默滑稽。说到悲苦时，声音嘶哑，如泣如诉，声泪俱下，听众也往往情不自禁，泪流满面。说到高潮时，令人忘乎所以，啼笑不止。场内不时爆发出哄堂大笑，整个宝林桥都沉浸在一片欢乐之中。
评书是一种传统说唱艺术，以口头表演为主，兼有肢体动作、表情辅助的综合性视听艺术。评书的曲目以传奇、武侠为主，也有公案、史类和生活小段。大段的传统评书有《封神演义》、《三侠剑》、《七侠五义》、《包公案》、《杨家将》等。孙先生每次说书，前面往往加一段“小段子”。当然这“小段子”有荤有素。由于当时年龄小，“荤” “素”不懂，只有在听了一些精彩片断后，才让我如痴如醉，仿佛身临其境，久久不愿离去。
说书人的行头简单，条桌一张，醒木一块，纸扇一把。条桌旁鼓架上的七寸书鼓是用来叫场用的。与茶馆说书不同的是，在茶馆说书人讲完“要知后事如何，且听明晚下回分解”，就款款下台，端着一个大茶盘到一张张茶桌上收说书钱，而所得收入与茶馆老板四、六或三、七分成，老板一般拿三到四成。而有在露天书场，老板的钱就不用付了。但露天书场一般只能说三、四个月，夏末初秋就得移师茶馆。
全椒茶社说书古已有之，因为全椒县城一向有早上饮茶、下午和晚上听书的习惯。如东门的汇中茶社，袁家湾的襟襄楼茶社。就是在西门也有像“集贤居”、“饮绿”和“正兴”好几家茶馆。而我熟悉的是位于小桥湾与宝林桥之间的“金老五茶馆”。
听评书为主的茶馆，每天上午接待喝茶的客人，下午和晚上约请说书先生、唱鼓词的艺人来此说书、演唱。说书先生在某个茶馆说上两个月，然后换到别的茶馆，这个茶馆再换上别的说书先生说别的书，也有连说三个月的，但是很少有连说四个月的。每两个月一轮换称为“一转”。但是孙先生在西门的金老五茶馆一说就是八年，从上世纪五十年代初期直到五八年大跃进前夕。
金老五茶馆三间门面，两进加上两厢共八间。烧水的老虎灶设在天井靠右的厢房边上。门面一敞放八张八仙桌。从五十年代初期直到五八年大跃进前夕，金老五茶馆每天下午都有一场评书，说书的正是管坝人姓孙先生。八十年代后期我因工作关系到管坝还见过此人。
午饭后最多一个时辰，凤凰街、西门大街、小桥湾、小南门一些听书的常客陆续来到茶馆，定心定意地品茶听书来了。跑堂的见有客人来了，一边高声叫喊：“客来啦!”一边双手不闲地跑到客人就座的方桌边，一手放下茶碗，一手高悬铜壶，把滚开的水不偏不倚地倒入茶碗中。在合上茶碗盖的一刹那，清脆的碰撞声犹如打击乐中的“清音”。接下来，几个小碟放在方桌正中。与早茶不同的是，一碟花生米、一碟葵瓜子，有的还外加一大盘鸡头果。这样茶客可以边吃零食边听评书。一年三百六十天，不论刮风下雨，不论春夏秋冬，几乎固定在那个位子。因此只要他们一落座，不变的茶点立刻呈现在眼前。不一会儿，叫场的鼓声响起来，这鼓声令人振奋。茶客们不由自主地直起腰板，提了提神，有的还正襟危坐起来。儿时为了听孙先生讲的《三侠剑》，有时甚至偷偷旷课，以至于几科挂了红灯。一次我正在听孙先生说《三侠剑》，正在兴头上，一只大手扭着我的耳朵，把我提起来，引起周围听书人轰堂大笑。我头一扭发现是父亲，只得乖乖跟他回家。
现在回忆起来，那童年无知听大鼓书的感觉真好。一关子听完了追下一关，一直追到说书人说“且听下回分解”为止。
大跃进以后，茶馆和评书作为封、资、修被废除了。从上世纪九十年代起，市民休闲方式也丰富起来，看电视、泡吧、卡拉OK，评书渐渐失宠。原来的评书阵地“茶馆”改作他用，评书的声音从茶馆转到收音机中。曾经在那个年代辉煌一时，现在看起来又充满乡土气息的草根评书艺术，伴随我们的生活一路走来，见证了时代的变迁之后，正在逐步地淡出我们的视线;那些渐行渐远的鼓声，只留下这一张张的照片和文字，成为永恒的记忆。
公众号：天府散文
篇10：《柳敬亭说书》读后感
《柳敬亭说书》读后感
《柳敬亭说书》读后感 文章篇幅短小，但就这短短的篇幅让读者对柳敬亭高超的说书技艺留下了深刻的印象，这得益于作者的行文安排和一些艺术手法的运用。文章欲扬先抑，欲说其技艺的`高超，先描写了他丑陋的外表，再用王月生来衬托其说书艺术非同一般，除此之外还用了侧面烘托的手法，以及细节描写去凸显人物形象，更使其形象饱满生动。这对我们今后的文章写作也有一定的参考价值，要写好一个人不容易，但是如果能抓住一个人的主要特征，运用不同的表现手法进行渲染，那么这个人还是能够真实地跃然我们眼前的。★疫情美文
★教师美文
★修行美文
★礼服美文
★斗嘴美文
★怀抱美文
文档为doc格式
