以下是小编收集整理的劝学学案(高一必修) 教案教学设计，本文共20篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：劝学学案(高一必修) 教案教学设计
劝学学案(人教版高一必修) 教案教学设计
学目标
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
3、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
第一课时
一、荀子介绍
1、荀况(约前3─前238年)，战国后期赵国人，名况。曾游学于齐，在稷下(当时齐国的文化中心)讲学，韩非和李斯都出自他的门下。人们尊称他为荀卿，通称荀子。他曾去过燕国，并到秦国作过考察。晚年到楚国，为兰陵令，后失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。 荀子的著述很丰富，今存《荀子》一书，共32篇，大多数是他自己写的，一部分是他门人的著作。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。
荀子文章的特点: 长于说理，论证严密，比喻妥贴，分析透辟，多用排比，气氛雄浑，语言质朴、凝炼。
二、解题:
《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。因此，“劝”在本文是“劝勉、鼓励”的意思。所以题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。
三、熟读课文，字音掌握
木直中绳（ ）以为轮（ ）虽有槁暴 （ ）（ ）（ ）
金就砺则利（ ） 参省（ ）（ ）知明而行无过（ ）
须臾（ ）（ ）（ ）彰（ ）舆马（ ） 生非异（ ）
跬步（ ）骐骥（ ）（ ）驽马（ ）锲而不舍（ ）朽木不折（ ）
镂 （ ）螯（ ）蛇鳝（ ）
四、背诵全文
君子曰： 【 】【 】【 】【 】【 】。
青，取之于蓝，【 】【 】【 】【 】；冰，【 】【 】【 】，而寒于水。木直中绳。
【 】以为轮，其曲中规。虽有【 】【 】，不复【 】者，使之然也。
吾【 】终日而【 】矣，不如【 】【 】之所学也；吾尝【 】而望矣，不如登高之【 】【 】也。登高而招，【 】非加长也，而见者远；顺风而呼，声非【 】【 】也，而闻者【 】。假【 】【 】者，非利足也，而【 】千里；假【 】【 】者，非能【 】也，而【 】江河，君子【 】【 】【 】也，善【 】于物也。
积土成山，风雨【 】【 】；积水成【 】，【 】【 】生焉；积善成德，而神明自得，圣心【 】【 】。故不积【 】【 】，无以【 】千里；不积小流，无以成江海。【 】【 】一跃，不能十步；【 】【 】十驾，功在不舍。【 】而舍之，朽木不【 】；锲而不舍，金石可【 】。【 】无爪牙之利，【 】【 】之强，上食【 】【 】，下饮【 】【 】，【 】【 】【 】也。【 】六跪而二【 】，非【 】【 】之穴无可【 】【 】者，【 】【 】【 】也。
五、复习总结（儒家孔子、孟子、荀子三个人的思想异同）
孔子
儒家思想 孟子
荀子
第二课时
一、知识点总结
1、通假字
①句子： 通假
②句子： 通假
③句子： 通假
2、词类活用
① 以为轮 ②非能水也。 ③君子博学而日参省乎己
④上食埃土，下饮黄泉 ⑤用心一也
3、句式
判断句 定语后置句
4、一词多义（除课后还需要掌握下面的词）
青，取之于蓝 水为之
于 而寒于水 由也为之
勾践栖于会稽之上 为 父母宗族，皆为戮没
以其无礼于晋 于是为长安君约车百乘
声非加疾也 何辞为？
疾 老臣病足，曾不能疾走
疾言厉色 问伤者，养生者
利国利民 生 君子生非异也
利 非利足也 积水成渊，蛟龙生焉
金就砺则利 焉用亡郑以陪邻？
阙秦以利晋，唯君图之。 用 用心一也
进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。
臂非加长也，而见者远。 赵太后新用事
加 邻国之民不加少
加之以师旅
二、文章运用大量的比喻，排比和正反对比来论证论点。
1、
比喻句 论证论点
青，取之于蓝，而青于蓝 学习的意义
提高自己，改变自己
2、排比句
①
②
3、正反对比句
①
②
三、延伸阅读
寻找语文
真正的语文应当到生活中去寻找。
天边流过一丝云，你觉得这云真好，淡淡的，轻轻的，任意东西，自由自在。这时你就是在学语文。初升的朝阳光芒万丈，你觉得它生机勃发；如血的残阳映红西天，使人无限留恋，这时你也在学语文。到自然中去寻找语文吧！语文是那巍巍的昆仑，语文是那奔腾的长江；语文是名城故都里国色天香的牡丹，语文是荒郊野外随风飘散的蒲公英；语文是那无声的冷月，语文是那静谧的荷塘；语文是秦皇岛外滔天白浪里的
打渔船，语文是暴风雨中高傲飞翔的海燕，语文是青天里的一行白鹭，语文是沉舟侧畔的万点白帆……
语文给了我们聆听美的耳朵，发现美的眼睛，领悟美的头脑。语文闪烁着智慧的光芒从老子的口中娓娓道来，语文伴着腾腾的杀气被当阳桥的张飞一声吼出。语文在忧国忧民的范仲淹笔下流淌，语文在浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡。语文带我们到景阳岗的青石上感受惊险，送我们到天姥山的仙人洞里体验神奇。语文让我们深味“逝者如斯夫”的感慨，“才下眉头、却上心头”的忧愁，“心远地自偏”的悠闲，“待从头，收拾旧山河”的壮志豪情。
与语文同行
语文是一条河，绵绵流淌的是上下五千年的'智慧；语文是一座山，巍巍挺立的是纵横几万里的尊严；语文是一首诗，字里行间悸动的是独行的灵魂；语文是一幅画，色彩光影调和的是缤纷的世态；语文是一位纯洁的天使，她闪闪的光芒招引着我们与她同行。
与语文同行，我们便开始了上下求索。诗无达诂，与一千个读者，就有一千个哈姆雷特。她的神秘，她的魅力，她的圣洁，更激发了我们“欲穷千里目”的豪情，于是，我们这一群追赶太阳的人簇拥而至，无论是鲜花盛开、蝶飞凤舞，还是大雨滂沱、道路泥泞，我们一样沉勇而执著。
与语文同行，便是与快乐相拥。我们每天都徜徉在美丽富饶的文字之中，与纯真的心灵沟通，与古圣先贤对话，与清风明月相伴，与天光云影交流。今天，你可能是唐朝的一株柳树，矗立在古风河畔；明天，你可能与领袖一起伫立橘子洲头，指点江山；明天，你可能走近巴尔扎克，涵咏他沉郁而睿智的思想。今天，你可能心鹜于秀美的庐山，体味飞流直下三千尺的神韵；明天，你可能停留在维纳斯雕像前，思考她的断臂给人类带来的美的遐想。
与语文同行，我们的生活便有充满了诗情画意。我们与古今文明同在，我们与中外风流同在，我们与真理哲思同在。古道西风、小桥流水是语文；大浪淘沙、沧海桑田是语文；婉约缠绵、犹抱批评是语文；关东大汉、豪迈洒脱是语文；千里莺啼、万种风情是语文……于是，我们说：语文的外延与生活的外延相等。
与语文同行，我们加深了对生命的体验。语文是母语，是孕育学科的学科，是最富有人情味的学科，是学科中的美丽仙子。同时，在大江东去的波涛中，在怒发冲冠的凭栏处，在金戈铁马的遥想中，他又是学科中的伟丈夫。语文是鲜活的，这鲜活的生命中蕴涵着我们永恒的追求、探索和希冀。
语文是个性，语文是风骨，语文是真诚，语文是善良，语文是美好。与语文同行，我们展示个性，我们突显风骨，我们拥抱真善美。
我们钟爱语文，我们与语文同行。
四、运用比喻对比的方式写一个片段，关于学习的议论文。
篇2：《劝学》(高一必修学案设计)
《劝学》(苏教版高一必修学案设计)
教学目标
知识目标：
1. 了解《荀子》及相关知识。
2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
能力目标：
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
德育目标：
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点
文言实词的识记、理解；比喻的含义和内在联系。
教学难点
文中比喻的含义和内在联系
教学时数
2课时
预习要求
1、查阅相关资料，了解作者及《荀子》相关知识。
2、熟读课文，掌握字音。
木直中（ ）绳 （ ）以为轮 虽有（ ）槁（ ）暴（ ） 金就砺（ ）则利 参省（ ）（ ） 知（ ）明而行无过 须臾（ ）（ ） （ ）
彰（ ） 生（ ）非异 跬（ ）步 骐骥（ ）（ ） 驽（ ）马
锲（ ）而不舍 镂（ ） 螯（ ） 蛇鳝（ ）
第一课时
教学要点
1、把握文章脉络。
2、落实可以、中、暴、受绳、金、日、知、、疾、彰、假、绝、性等语言点，重点落实第一、二段中的通假字、词类活用、特殊句式等文言现象。
2、体会一、二段中的比喻的含义。
教学过程
一、导入并检查预习效果
二、朗读课文，整体感知
1、解题--劝学
2、找出最能表达本文中心的句子
三、研读课文，重点探究
1、落实第一、二段中的重点字词及通假字、词类活用、特殊句式。
2、第一段中论述到的事物及其关系，其所含喻义是什么？
蓝←---胜于--青（取之于蓝）
3、找出第二段中五组对应关系，用文中的语句概括其共同特点，其中喻义是什么？
而望------→登高博见
登高招------→见者远
四、拓展延伸（语言训练 ）
用一句或几句比喻来说明知识和学习的重要性，例如：
1、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。
2、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜郎自大。
第二课时
教学要点
1、掌握第三段中的重点文言字词及特殊句式。
2、学习对比论证的方法。
3、引导归纳本文写作特点。
教学过程
一、检查上节课内容，导入新课
二、研读第三段
1、落实善、得、焉、无以等重点语言点，重点落实“无以”此固定用法及本段中定语后置的句子。
2、荀子在第三段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？又是如何运用的？
三、引导归纳本文写作特点
四、知识梳理
1、通假字
以为轮
虽有槁暴
知明而行无过矣
君子生非异也
2、古今异义
金就砺则利
以为轮
君子博学而日参省乎己
蚓无爪牙之利
3、词类活用
君子博学而日参省乎己
假舆马者，非利足也
假舟楫者，非能水也
上食埃土，下饮黄泉
4、一词多义
绝
而
于
5、特殊句式
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
青，取之于蓝而青于蓝
冰，水为之而寒于水
蚓无爪牙之利，筋骨之强
以为轮
五、拓展延伸
历年来高考涉及到本课的名句
1、（09山东）故不积跬步， 。
2、（09天津） ，不如须臾之所学也。
3、（09福建）故木受绳则直， 。
4、（09福建）骐骥一跃，不能十步； ，功在不舍。
5、（09全国I） ， ；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 。
6、（09重庆）木直中绳，以为轮，其曲中规。 ，不复挺者，使之然也。
7、（08广东）吾尝终日而思矣， 。吾尝而望矣， 。
8、（08山东）君子性非异也， 。
9、（08全国II）登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。假舆马者， ，而致千里；假舟楫者， ，而绝江河。 ，善假于物也。
10、（07安徽）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 。
阅读欣赏-勤学故事
范仲淹“划粥断齑”
范仲淹小时候很爱读书，但是一家老少挤在一间小屋里，弟弟又不懂事，戏耍吵闹，使他难以安宁，便去借住在一所庙里，以集中心思攻读。
由于家里穷，范仲淹只能吃粥充饥，每天一早熬一小锅稀粥，等粥冷凝后用刀切成四块，再切几根咸菜，早上和傍晚各取两块粥，和着咸菜填肚。这就是古人“划粥断齑”（齑，音跻，指切碎的腌菜）的勤学故事。
虽然吃得很苦，范仲淹的`读书却非常用功，夜以继日，不浪费一寸光阴。深夜里困倦了，就用冷水洗一把脸刺激头脑，振作精神再读。
寒来暑往，一晃八年过去了，范仲淹天天过着“划粥断齑”的苦读生活。艰苦的环境，既使他磨练了意志,又获得了丰富的学问，成为宋代有名的政治家、文学家。
司马温公幼时
司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣，独下帷②绝编③，迨能背讽乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
--［宋］吕祖谦《吕氏私塾记》
［注释］①司马温公--即司马光，北宋政治家、史学家，哲宗朝任宰相，死后追封温国公，世称温公。
②下帷--“帷”是室内悬挂的帐幕。“下帷”是放下帐幕不朝室外看的意思，原本是西汉哲学家董仲舒的勤学故事，后来常用作闭门读书的代辞。
③绝编--古代用竹简写书，把许多竹简用皮带编联起来叫“韦编”。孔子晚年喜读《周易》，因为读的遍数太多，穿在竹简上的皮带多次被磨断，这就是“韦编三绝”的故事。这里的“绝编”是读了一遍又一遍的意思。
于晓燕
篇3：劝学导学案 (高一必修二)
劝学导学案 (人教版高一必修二)
【学习目标】
1 熟读课文，积累生字词。注意通假字。
2 译读课文，能熟练翻译此文言文，积累课文中重要虚词、通假字、词类活用、特殊句式等
3 研读课文，深入理解文章的论点、论据，树立终身学习的价值观。
【知识导学】
1．关于作者
荀子（约公元前313-前238）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。
2.关于劝学的名言名句
◆少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
◆朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
◆三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
◆力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
◆青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，j黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
◆盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
◆劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
◆读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
◆读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
◆木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）
◆春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）
3．关于比喻论证
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的'、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。
4 二课时
课时一
一 导入
小组展示有关学习的名言或诗句
二 熟读课文，积累生字词
中绳 虽有槁暴 砺 参省乎己 须臾 闻者彰
假舆 生非异也 蛟龙 跬步 骐骥 锲而不舍 镂 蟹 鳌
三 译读课文
1 先自学，然后小组自主合作学习交流此文的翻译，（借助课后注释及参考书）
2 小组点评或教师点评
3 巩固熟背课后注释及重点句子翻译，后检测抢答。
4 小组自主合作交流探讨（一）：第一段、第二段中重要虚词含义、词类活用、古今意义、特殊句式等
5 小组展示文言文知识归纳
6 师简要点评
四 研读课文
小组合作探究（二）
1本文的中心论点是什么？
2第二段用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？这一段谈论了有关学习的哪个方面？最能说明作者观点的句子是什么？
五 当堂检测
1 从“学不可以已” ，我感悟到
2 背诵一二两段
1、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
2、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
3、《劝学》告诉我们哪些道理？“学不可以已”的观点与现代倡导的“终身学习”的观点是否一致，为什么？
张静
篇4：《劝学》导学案(高一必修三)
《劝学》导学案(人教版高一必修三)
【题解】
① 荀子其人。(A、时代，B、学派，C、传人。)
□ 时代：姓荀名况字卿(又称孙卿)，战国末期的赵国人，曾在齐国讲学，后为楚国兰陵县令(治所在今山东苍山县兰陵镇)，终老于楚。生卒年有二说：1）前313-前238。2）前330-前230。其享年当在75岁至100余岁之间。(孔曾思孟皆长寿者也。)
□ 学派：先秦儒家最后的代表人物，继承了孔孟的基本思想，又进行了批判性的发展，并吸收了墨、法、道诸家的学术见解，形成具有创新精神的思想体系。(此亦青于蓝的身体力行的展示。)如孔子称仁政礼治，荀子发展为礼治与法治并重的观点；孟子称性善，荀子则提出性恶论。(见《荀子》第二十三篇《性恶》曰：人之性恶，其善者伪。)荀子以大儒、雅儒自命，与所谓俗儒、腐儒相对，正见其思想特色。
□ 传人：荀子的两位著名学生，韩非、李斯，皆为法家。一代大儒而培养出两个重要法家人物，亦见其人之特异处。
② 荀子其书。(A、篇数，B、内容，C、版本。)
□ 篇数：32篇。
□ 内容：含散文、歌谣、辞赋、诗章等多种形式，而以散文为主。
□ 版本：《荀子集解》二十卷，唐杨注，清王先谦集解(此为最佳之本，中华书局《诸子集成》收入第二册)。
③ 劝学名义。(A、训诂，B、背景，C、宗旨。)
□ 训诂：劝，勉也，从力q声(见《说文》)。
□ 背景：宋王应麟谓：“春秋时诸侯急攻战而缓教化，其留意学校者唯鲁僖公能修泮宫，卫文公敬教劝学，他无闻焉。郑有《子衿》城阙之刺，子b仅能不毁乡校而已。”(《困学纪闻》卷三)春秋时尚且如此，战国期间则更是每况愈下，故荀子遂有《劝学》之作，冠于首篇。
□ 宗旨：勉励学者终身勤学，以成君子之道。(即论述治学的重要性，及途径、方法，最后阐明所要达到的目标。)
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝①，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳②，③以为轮，其曲中规。虽有槁暴④，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺⑤则利，君子博学而日参省⑥乎己，则知⑦明而行无过矣。
【注释】
①青，色也；蓝，草也。谓以蓝草制颜料，染出的青色，比蓝草更为青G亮丽。另一说，青，靛（diàn）青，一种染料；蓝，草名，也叫蓼（liǎo）蓝，叶子可制染料。则谓靛青的染料从蓝草提炼出来，而比蓝草更青(见教材注)。此说似未甚切。
②绳，犹言绳墨，指木工画直线用的工具。
③，车轮之外框，此处用如动词，通「А梗谓用火烤。(按教材注解谓通糅，似误。糅者，杂糅、混合、杂饭之谓，宜无弯曲之义也。)
④有，通又。如八十有六岁。暴，音曝(pù)，晒也(本义为晒米，引申为晒干，又引申为暴露)。王先谦《集解》引卢文说，谓诸本作暴字非，当依《说文》之字，音pù，从日、出、大、米，训也；与另一字蓿音bào，从日、出、大、(音tāo)，训疾有所趣者(如残暴、暴行等)异也。段注云：而今隶一之，经典皆作暴，难于正。
⑤砺，磨刀石。亦可用如动词。例：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
⑥参省，参验省察。一说，参同三，即《论语》日三省吾身之意。
⑦知，去声，读如智。知明而行无过，亦《大学》明明德、止至善之d。
【主题】
君子学不可以已。
【思考】
①青蓝、冰寒、木直、金利，文中多项比喻，与主题有何直接关联？
②古人的教育思想，以成就君子之道为目标，与今天培养崇高的世界观有何异同？
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝①而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假②舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水③也，而绝④江河。君子生⑤非异也，善假于物也。
【注释】
①，音qǐ，踮起脚跟。《诗卫风河广》：谁谓宋远？予望之。
②假，借也。有利用、取法之意。
③水，用如动词。
④绝，犹言横渡、越过。
⑤生，王念孙云通性，谓资质、秉性。一说读如字，谓生来，亦通。
【主题】
君子的治学方法，当取法于上，善假于物。
【思考】
①荀子强调君子之学应善假于物，从今天看来，所假借者当为何物？
②前代圣贤可资后人假借的优秀成果，主要体现于哪些方面？
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明①自得，圣心②备焉。故不积跬步③，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾④，功在不舍⑤。锲⑥而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪⑦而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【注释】
①神明，指精神，犹言内心。《荀子解蔽》：心者，形之君也，而神明之主也。(按教材注解释为智慧，似未甚妥。)
②圣心，圣贤之心。
③跬步，古人以脚量地，跨一脚为跬，跨二脚为步。
④十驾，十天的路程。(王先谦《集解》疑此下脱一句，度为“则亦及之”之意。今察句法辞气，盖属省文而互见其义，似不疑亦可也。)清钱大昕有《十驾斋养新录》，即用此典。
⑤舍，舍弃。舍具两读，为本字；舍为后起字。
⑥锲，刻也。本字作契，从刀，即刻之义。殷商甲骨文亦称契文。
⑦八跪，跪，腿也；八，原本作六。杨注：许叔重《说文》云，蟹六足二螯也。王先谦《集解》引卢文曰：案《说文》蟹有二敖八足，《大戴礼》亦同，此正文及注六字，疑皆八字之讹。兹据校改。(按此字应该改正。)
【主题】
君子之学，当不断积累，以成就圣人君子之大道。
【思考】
①积小流以成江海的思想，先秦经典有哪些类似论述，今天仍有何意义？
②治学过程，用心静与用心躁，有何本质区别？
综述
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《论语子张》)此亦《荀子劝学》一篇的`精神所在。故邢m《论语疏》云：“此章劝学也。”《易文言传》曰：“君子学以聚之，问以辨之。”聚者，好学也；辨者，深思也。能好学深思，能聚能辨，学问之道尽在于斯矣。
研读《荀子劝学》需明确四大要点：
一、应精读全文(非节选，且以繁体本为佳，若参照王先谦《荀子集解》则更有益)。其中未选部分的警句尤需理解，如：
故不登高山，不知天之高也；不临深G，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（紧接首段）
真积力久则入，学至乎没而后止也。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
古之学者为己，今之学者为人。（引《论语》）
学莫便乎近其人，学之经莫速乎好其人。
生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
二、应领会荀子教育思想的精髓所在：①、注重学养的后天作用(青出于蓝而胜于蓝)；②、注重知识的积累意义(不积跬步无以至千里)；③、注重学者的完美才德(积善成德而圣心自得)。
三、应品味本文的艺术技巧，以比喻和排偶最为突出。比喻，使文章充满生动的意象；排偶，使文章焕发优美的辞彩。
四、应了解本文对后代的影响。以劝学为题的专论，自荀子始。由是以降，从朝廷统治者到一般学者，创作了众多的同题著述广泛流传。其为专著者，如东汉蔡邕有《劝学篇》一卷，清张之洞有《劝学》内外篇二卷；其为单篇诗文者，秦汉至南北朝间，《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《颜氏家训》皆有《劝学》、《勉学》之篇，唐宋以后的白居易、孟郊、宋真宗、宋仁宗、司马光、曾巩、王安石、杨时、黄庭坚、柳永、朱熹等名人纷纷有《劝学文》、《劝学诏》、《劝学歌》等作品，这一学术现象一直延续到近现代而不衰，为中华文化教育的代代相承，起到了积极的作用。兹举朱熹《劝学文》为例：“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。呜呼老矣！是谁之愆？”此等励志勉学之语，岂能不对后学产生重大作用呢？凡此，不得不归美于荀子的始创之功。
【附录】
①、程颐论郑风子衿：「学校不修，学者废业，贤者念之而悲伤。故曰悠悠我心、悠悠我思，至于一日不见如三月之久也。士之于学，不可一日忘废。一日忘之，则其志荒矣，放僻邪侈之心胜之矣。」（《毛诗序》：《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。《郑风子衿》三章章四句：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？佻兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！）
②、朱自清论读古书：「我可还主张中学生应该诵读相当分量的文言文，特别是所谓古文，乃至古书。这是古典的训练，文化的教育。一个受教育的中国人，至少得经过各种古典的训练，才成其为一个受教育的中国人。现在的学生不但不爱读文言文，似乎还不爱读历史，即使是本国史。」（《再论中学生的国文程度》，载《国文教学》，开明书店一九四八年十一月版。）
③、读古书旧刻本举例：《孟子注疏》十四卷，汉赵岐注，宋孙]疏。清乾隆四年武英殿刊，清同治十四年广东重刻本。
杜曼
篇5：陈情表学案(语文版高一必修) 教案教学设计
陈情表最新学案(语文版高一必修) 教案教学设计
编写人 刘永生
晨读广场
名句积累
自强
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。（莎士比亚《无事生非》）
给我幸福，我不拒绝，但要我去祈求，那我不干！--高尔基《母亲》
痛苦是免不了的；可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来；我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。--泰戈尔《家庭与世界》
在激动的时候，一种盲目的自尊心蒙蔽了我们的头脑，可是当行动果实一个一个成熟的时候，我们忍受这些行动后果的力量却消失了。--泰戈尔《戈拉》
一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众人不同的东西汇集在它的周围，显出自己鲜明的特点。--高尔基《克里姆萨姆金的一生》
一个不能他自己负责的人，那就是说，他害怕他自己，那说是说，他一文不值。--高尔基《福马高尔杰耶夫》
我必须创造自己，让我自己的忧愁变得甜蜜，我把自己的痛苦化为幸福，我带着这忧愁和痛苦表现自己。--《家庭中的泰戈尔》
一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多。--狄更斯《大卫科波菲尔》
在我和你的海岸之间，隔着喧哗的海洋，这便是我渴望要横渡的，我这汹涌澎湃的自我--泰戈尔《流萤集》
自我的包袱，自嘲时便减轻了--泰戈尔《流萤集》
强者，活动的发酵素，生活的酵母。--《罗曼罗兰传》
【抚摸经典】
霁雪
戎昱
风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。
檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。
【品评】
此诗又题《韩舍人书窗残雪》。
全诗紧扣“残雪”。首句点出残雪产生的背景。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。
结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以象晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境！
【青春阅读】
帐 篷
作者：张 炜
我从养蜂人那里得到了启示，觉得可以从他们身上学到许多东西。有一段时间，不管在哪里，只要遇到养蜂人，我就要停下来耽搁一会儿，了解我所感兴趣的一切。他们的职业在一般人看来是辛苦的，到处游转，远途运输和奔波，夜宿野外，等等。可是他们的生活听来又极具色彩，如追赶花期，如倚山背水而眠，如走遍大地。
有一段时间我甚至想以某种方式，真的尝试去做一个养蜂人。之所以说要以“某种方式”，那是因为身有公职，有一种固定的工作，并非可以一走了之。今天生活中的人，有几个可以随心所欲地选择，凭自己的一时兴起和阶段性的好恶去寻找一种日月呢？所以说变换日常生活要有章法，有途径，不得不去遵循“法度”。
如果以挂职的方式去一个蜂场里工作，就有机会随放蜂人在大江南北流转了。但兴起而行，困难重重，尽管奔波考察了一番，结果还是没能成功。不过这期间我买了许多养蜂的专业书籍，于是得知了神奇的蜜蜂有多少本领，它们独特的习性，以及养蜂人的日常工作。还有一些花的常识，各种可供采蜜的花，它们的开放周期等知识。
实际上真正吸引我的不是其他，而是一顶帐篷下的生活。
它是流动的房屋，是随遇而安的家，是可以跟随肉身和灵魂一起移动的居所。它为我们遮风挡雨，还与我们一起摆脱尘土、闹市、烦琐和嘈杂。人的一生都要恐惧上无片瓦、下无立锥之地的赤贫生活，需要安居之乐。可是居安即要思危，牵挂繁多，忧心不已。最主要的还有，人的移居成了大问题，就是说一个人不管愿意与否，必得长期在一个固定的`居所里呆守。
弄一顶帐篷，这一度成了我的理想。最好是大帆布帐篷，军用品，耐风雨且又宽畅。可是它太重了，非要几个人一起抬到一个地方扎盘不可。尽管如此我还是设法搞了一个。但由于种种原因，真正使用起来的机会并不是很多。首先是日常的琐屑缠住了我，使我不能安然离开，去入住可爱的居所。再就是这个居所一旦立起，就不能省却人的照料。想一想它在山上，在河畔，如果没人照管，会有怎样的麻烦。
后来我选了一个简易的轻便帐篷。这一下好了，它可以随意收取。可是它远远比不上以前的大帐篷，显得如此飘忽、逼仄，只是聊胜于无而已。在大风大雨之中，它根本就靠不住。更为烦恼的是，今天的野外生活，特别是一人独处，已经是令人惧怕的一件事了。我的极少的一点生活用具，如烧水的锅和杯子之类，不止一次丢失。
尽管如此，帐篷里的时光还是弥足珍贵。它生出了一种极为新鲜的、与四周丝丝相连的、又熟悉又陌生的东西，这与我们已经习惯的一切是那么不同。午夜，我遥视着一天星光时，恍若进入了某种梦境。是的，这是与生俱来的一个梦想，人一旦接通了这梦想，心底深处就会有一种难以言喻的激动和喜乐。干净利落的生活，被天籁围簇的生活，对于现代人来说可真是一种奢侈啊。这其实也是极为简单的生活，可就为了追求这简单，我们却要付出极大的代价。
一座城市留在了身后，那里有诸多所谓的责任，正等待我们去履行。现代人当然不可以一走了之。
可是梦中的帐篷呢？它真的最终不再属于我们，或者说已经没有了失而复得的那一天？
我无法回答。
毅力
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。
1、张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。
②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著--《本草纲目》。
③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
⑤法国著名物理学家居里夫人，历经的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
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学习目标：
1.基础知识目标：以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的，准确反映笔者思想境界。
2.思想教育目标：苦情、亲情、忠情--真实情感的展示。
3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。
学习重点：本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的。
一、知识串珠
1.文体介绍：文言文中的文体
“表”，意义同“疏”，是古代大臣给皇帝的奏章。
下列加点的词语，用法和意义均相同的两项是（ ）
A 山河表里潼关路 B 出师一表真名世 C 曹公表权为骠骑将军 D 或援誓以表心
E 刻石表功兮炜煌煌 F 今当远离,临表涕零,不知所言
2. 李密和他的《陈情表》：
李密，蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官）。晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，收笼东吴民心，故对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉，无心出官，写奏章推脱。本文就是此时所写。
3.给加点字注音：
险衅（ ）祚薄（ ）茕茕孑立（ ）床蓐（ ）拔擢（ ）
优渥（ ）猥劣（ ）陨首（ ）希冀（ ）逋慢（ ）
3.给下列句子断句：
① 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
② 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
③ 是以区区不能废远
④ 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
三、通读课文，了解内容。
1．第一段指导要点
（l）前一层从纵的方面写本人从出生到‘成立’的历史、兼用总提分承的方式。“夙遭闵凶”一句是总提．以下依次写父、母、祖母，最后说到本人。写父死母嫁．是为了说明祖母“躬亲抚养”的原因，写本人“多疾病”是为了说明“抚养”之不易，都是为下文“臣无祖母．无以至今日”这句话张本。
“零丁孤苦”是关键语．下面有多处与之相照应。
（2）后一层从横的方面叙述家庭人丁衰微的状况。其中反复强调的是一个“无（鲜）”字；至于“儿息”，则虽“有”而“晚”，又用“茕茕孑立，形影相吊”极写其孤单凄苦的心情．使人读而生悲。在这种状况下．身边有一个疾病缠身的老祖母．怎能离家远行呢?不言而喻，如此层 叙述的目的．就在“臣侍汤药，未曾废离”这八个字上。这一层 是为下 “祖母无臣 无以终余年”一句张本。
“未曾废离”也是关键语。下文”供养无主””是以区区不能废远”“愿乞终养”等都是跟它相照应。
第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以'臣以险衅，夙遭闽凶'八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明'臣无祖母，无以至今日'；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明'祖母无臣，无以终余年'。这段内容，是陈情不仕的唯一事实根据，作者写得凄切尽情，以使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
2．第二段指导要点
（l）前一层叙朝廷 “召之殷”．是按时间 顺序记叙的．故有”前、后、寻”等字眼。征召的级别也越来越高：先郡，次州．最后是朝廷。这一层的叙述十分得体：[1].开头称颂朝廷的清明教化。
[2].“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，不是官职，用“辞不赶命”；“郎中”、“洗马”是官职，用“辞不就职”。
[3].表达了感恩心情。
本层是为下层作铺垫的，又为第三段中“过蒙拔擢，宠命优渥”一句张本。
（2）后一层写自己进退两难的境地：先写朝廷、地方的催运。后后写自己的苦衷情词悲侧．动人心扉。
“刘病日笃”承上文”风婴疾病”，又为下文”但以刘日薄西山,朝不虑夕”一句张本。
第二部分写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以””逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，给下文留下悬念。
3．第三段指导要点
（1）本段须作一气读．但文势有三转：首先转入“以孝治大下”的大理．说自己应当得到同情；其次转到自陈宦历、称颂君恩上来．表明辞职与名节无关．以求得皇帝的谅解；最后转入正意．暗写孝宇．说明这是辞职的唯一理由。表示转换的字眼是：伏推、且、但。
（2）自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓．有所希冀”作结．表达了至为恳切 感情。说刘病一节，语语皆出于至孝之心．感人至深。
（3）“孤苦”一词同承首段．又为下段“臣之辛苦”一句张本。“不能废远”承前段，又为下段“愿艺终养”一句张本。
第三部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述了自己的从政经历和人生态度，并再强调自己的特别处境，进一步打消武帝的疑虑，求得体恤。针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意则孝养祖母虽为徇私情，却也不仅合情亦合理合法，并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕蜀是图宦达。不矜名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。
4．第四段指导要点
（1）本段亦须作一气读：先以“愿乞终养”点明这篇表文的主旨．后以“听臣徽志”请求皇帝恩准语意直贯而下。
（2）贯穿全段的是“尽节、报养”二语。开头说“尽节于陛下之日长．报养刘之日短”．结尾说刘“卒保余年”之后，当“陨首、结草”以报，都是就忠、孝二字而言，说得入情入理。
（3）末句“臣不胜……以闻”是当时表文结束时使用的套语。
第四部分明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出终养的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏，允其不仕”。
需要指出的是，作者愿意尽节于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。
四，研习课文，讨论探究。
1.文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
答：①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
2. 作者陈说一家不幸，其目的何在？
答：让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
3.作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？
答：感激不尽，而又身系祖母疾病，进退狼狈。
4. 作者怎样巧妙推脱任职？
答：一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，博得武帝的同情。
5.文中作者间接地阐释了自己的治国纲领，其内容是什么？
答：以孝治天下。
6. 作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？
答：目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。
7.本文是任何一步步说服晋武帝的？从写作特点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？
答：（1）.融情于事的方法。强烈的感情色彩是作者说服晋武帝的重要因素，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠诚之心，也是以充满情感的笔调来写的。
（2）。形象生动、自然精粹的语言。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象等都十分生动形象，如在眼前。
四、研习课文，讨论探究。
1、思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤
甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？
引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，
并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的
事？
提示：故臣当终养祖母，不能废远。
2、思考讨论：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋
武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜
名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
道理，实情也表白，最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯
一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。
提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其
情理不言而喻。（投影）见上图
3、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办
法的？
引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再
加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）
4、讨论探究：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？
引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先
陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉
诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳
求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方
案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
同步训练
1． 表是______，初中我们学过______的______即是。
2．判断：李密，字令伯，唐朝人，为人刚正，有文名和辩才。
3．选择注音全正确的一组[ ]
A．太子洗马（x） 险衅（xìn） B．茕茕孑立（jié） 闵凶（mn）
C．期功之亲（qī） 祚薄（zuò） D．责臣逋慢（pū） 拔擢（zhuó）
4．加粗词解释有错误的一项是[ ]
A．诏书特下，拜臣郎中（尚书省的属官） B．后刺史臣荣举臣秀才（科举考试的一种身份）
C．欲苟私情，则告诉不许（报告、诉说） D．是以区区不能废远（拳拳之心）
5．选出翻译准确的一项[ ]
行年四岁，舅夺母志
A．此后又过了四年，舅舅夺去了母亲守节的志向。
B．此后又过了四年，母亲改了嫁。
C．我到四岁的时候，舅舅夺去了母亲守节的志向。
D．我到四岁的时候，母亲改了嫁。
2．下列解释全对的一项是[ ]
①终鲜兄弟：终于没有兄弟 ②行年四岁：经历了四年
③供养无主：没有主人供养 ④辞不赴命：辞谢不接受任命
⑤日笃：一天一天沉重 ⑥日薄西山：太阳接近西山。用日落比喻人的寿命即将终了。
⑦伏帷：伏帷思量。古时下级对上级表示恭敬的用语，奏疏和书信里常用。
⑧死当结草：死后再算帐。
A．①②③④ B．③⑤⑥⑧ C．①④⑥⑦ D．②④⑥⑧
5．下列句子中加粗词不同于其它三项的是[ ]
A．前太守臣逵察臣孝廉 B．诏书特下，拜臣郎中
C．除臣洗马 D．过蒙拔擢
阅读下面短文，回答文后问题。
（李）衡字叔平，襄阳兵家子，汉末入吴为武昌渡长。时校书郎吕壹*弄权柄，大臣畏之，莫有敢言者。……荐为郎，太祖①引见喜之，衡乃口陈吕壹奸短数千言，太祖有愧色。后数月，壹事发坐诛，衡大见显用。……时帝为琅邪王②在郡，家人淫放，衡数以法绳之。妻习氏常谏不可，衡不从。寻而帝立，衡忧惧，谓妻曰：“不用卿言至此，今奔魏何如？”妻曰：“不可。君本庶人，先帝赏拔过量，既作无礼，而复逆自猜嫌，逃叛求活北归，复何面目见士大夫乎？”衡从其言。衡欲为子孙储业，妻辄不听，曰：“财聚则祸生。”衡遂不言。后密使人于江陵龙阳洲上作宅，种甘橘千树，临死，敕儿曰：“汝母每恶吾治家，故穷如此。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上绢壹匹，当足用耳。”衡亡后，儿以白母。母曰：“此当是种甘橘也，汝父每欲积财，吾常以为患，不许。七八年来失十户客，不言所之，当是汝父有此故也。恒见汝父称太史公言：‘江陵千树橘，亦当比封侯。’吾答云：‘人患无德，不患不富贵，若贵而能贫，方好耳，用此何为！’今无乃是耶！”子访得之。
注：①太祖：即孙权，三国吴开国皇帝。②琅邪王：即孙休，三国吴第三个帝王。
6．下列两句中加粗字的正确词义是[ ]
①莫有敢言者 ②奸短数千言
A．①没，没有 ②过错 B．①没，没有 ②坏话
C．①没有谁 ②坏话 D．①没有谁 ②过错
7．文末“子访得之”中“访”字的词义是（2分）[ ]
A．咨询 B．探望 C．寻求 D．访问
8．下列例句中加粗的字，与“汝母每恶吾治家”中的“每”字，词义相同的一项是 [ ]
①衡数以法绳之 ②妻习氏常谏不可
③妻辄不听 ④恒见汝父称太史公言
A．① B．②④ C．③ D．②③
9．下列两句话在文中的正确意思是（3分）[ ]
①壹事发坐诛 ②不用卿言至此
A．①吕壹因起事谋反而被诛杀 ②没听你的话以致到这样的地步
B．①吕壹因起事谋反而被诛杀 ②没听你的话却跑到这里来了
C．①吕壹因事情暴露而被诛杀 ②没听你的话以致到这样的地步
D．①吕壹因事情暴露而被诛杀 ②没听你的话却跑到这里来了
10．既作无礼，而复逆自猜嫌（2分）[ ]
A．既然作了无礼的事情，却又预先猜疑 B．已经作了无礼的事情，却又预先猜疑
C．已经作了无礼的事情，却又叛逆猜疑 D．既然作了无礼的事情，却又叛逆猜疑
11．不责汝衣食，岁上绢壹匹（2分）[ ]
A．不会向你求取衣食，每年只要上交绢一匹 B．不会向你求取衣食，每年又能上交绢一匹
C．不会索取你的衣食，每年只要上交绢一匹 D．不会索取你的衣食，每年又能上交绢一匹
12．以下各句话中，构成李衡思“奔魏”的原因的一组是（3分）[ ]
①不用卿言至此 ②既作无礼，而复逆自猜嫌
③衡乃口陈吕壹奸短数千言，太祖有愧色 ④家人淫放，衡数以法绳之
⑤复何面目见士大夫乎 ⑥寻而帝立，衡忧惧
A．③④⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．①②⑤
13．文中自“衡欲为子孙储业”至“今无乃是耶”的内容，以下所作说明正确的是 [ ]
A．李衡想为子孙储业，但其妻看重德行，认为既应该善处显贵，又应该耐得贫穷，因而坚决反对积财，以致家境渐渐贫困。
B．虽然李衡用沉默不言来表示自己心里同意妻子不应积财的观点，但他还是暗地里添置产业，默默地为子孙后代储业。
C．李衡为人有其虚伪的一面，他不像某些贪官那样公然聚敛财富，而是称引太史公言作为借口，种橘千树以添置产业。
D．尽管李衡经常说到种千树橘可以相当于封侯，但其妻却认为既应该善处显贵，又应该耐得贫穷，无须为子孙添置产业。
参考答案1．封建社会臣子写给皇帝的书信 诸葛亮《出师表》
2．× 3．B 4．B5． D 6．A7． C8．B 9．C 10．B11．B 12．B 13．D
2．C（其中②③⑧是错误的）
3．①至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
②无以至今日；无以终余年 ③茕茕孑立，形影相吊
4．①祖母刘氏怜悯我孤苦弱小，亲自将我抚养。我小的时候经常生病，到了九岁还不能走路，危弱孤苦，直到长大。
②我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁。我尽节于陛下的日子长，而报答刘氏的日子短，乌鸦有反哺之情，我乞求奉养祖母到终。
5．A（其他三项均为任免官职的专称）
篇6：劝学 教案 (高一必修三)
劝学 教案 (人教版高一必修三)
（一） 知识与能力：
1．了解荀子及其相关知识；
2．掌握文言基础知识，提高诵读和阅读文言文的能力。
3解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。
4学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力并运用。
（二）方法与过程：
1．通过教师讲析与指导归类，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。
2．通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感，并养成诵读文言文的好习惯。
3．通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。
（三）情感态度与价值观：
1．认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。
2．引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。
三、教学重点：
1.诵读并背诵全文，积累文言词语。
2．掌握本文比喻论证、正反对比论证。
四、教学难点：
1．在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2．掌握全文比喻和对比论证的特点。
导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。
一、 复习上节课知识导入
上节课我们一起解决了《劝学》这篇课文中一些重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。
1、检查学生的学习情况
(1) 劝学中“劝”为何意？
(2) 荀子“人性恶”主张
明确：孟子提出“性本善”，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。
（3）教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况
二、齐读课文。
注意一些通假字和其他一些易写错读错的字
三、师生共同研习课文
1、(1)读课文,根据标题,找出本文的中心论点是什么?
明确: 本文的中心论点“学不可以已”。 已,停止.
(2)第一自然段中“君子”一词应怎样理解？ “君子”指有学问有修养的人
2、研习第2段
(1)学生齐读第2段
(2)把握观点：这一节主要谈了学习的哪个方面?用什么方法来论述的?
明确:学习的意义;比喻.
（3）要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。
明确：
青 青 于 蓝
冰 寒 于 水
（以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? 说明客观事物经过一定变化会进一步提高、发展。
作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢? 说明客观事物可以后天改造，改变
“木受绳”“金就砺”两个比喻引出什么结论?“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
（4）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明
明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。
（二） （5）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。
（教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。）
3、研习第3段。
（1）学生齐读第3段
(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
（3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博见
2登高而招3顺风而呼
4假舆马5假舟楫
（4）.要求模仿第2段思维推理模式，分组讨论分析本段的推理过程。
明确：客观事物通过善假于物可以弥补自身不足
引申出人通过善假于物可以弥补自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么? 学习
（5）小结
本段谈的是学习的作用, 说明学习的作用在于弥补自身不足。用几组比喻句来说明，本段再次采用比喻论证。
（6）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。
（教师强调应重点掌握的词语：①②致③绝④假）
四、师生共同研习第4段
1、 请学生朗读第四自然段。
2、本段主要论述什么问题?可分几个层次，各说明什么道理?
明确：主要论述学习态度与方法
可分为三个层次。
①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。
②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。
③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
3作者是用什么方法论述问题的?
明确：比喻、对比
4本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处
明确：使中心论点更生动更鲜明，即道理明白、具体生动。
5学生齐背第4段。（教师提示应重点掌握的.词语：①跬②镂③一④焉⑤至。）
五、总结全文。
1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?
明确：本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。
2齐读全文,体会本文善用比喻、正反对比论证、说理透彻的特点。
六、布置作业
1、 结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒--读《荀子劝学》有感
2、 完成《创新设计》练习。
七、板书设计
劝学（荀子）
（1）学比可以已--中心论点
（2）学习的意义 提高自己 比喻
改变自己
（3）学习的作用--弥补不足
（4）学习的态度、方法
积累 对比
坚持
专一
知识 技能 1．梳理、归纳文中的重要文言知识。
2．理清文章思路，学习以喻代议、 寓议于喻的设喻方法。
过程 方法 1、利用工具书，准确理解文言实、虚词。、
2、熟读、背诵、默写
情感 态度
价值观 明确学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理，培养良好的学习品质。
教学重点 1．论述中心的三个角度
2．写作特点。
教学难点 学习本文比喻论证对比论证的方法
知识结构与教学设计
学习的意义 提高自己
发展自己
学习的作用 弥补不足 比喻论证
学不可以已 达到目标
（中心论点） 善于积累 正反对比
学习的方法态度 坚持不懈
专心致志
教学主案（教学内容） 教学辅案
（教学方法、手段、活动）
一．检查：
(1)学生口头回答词义，教师讲释小结。
(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵2--4段。
二．合作探究
提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。
1．本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?
本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
2．本文的写作特点是什么?
学生讨论回答后小结：
①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马-卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
3．本文的设喻有什么特点？
（1）以日常生活中常见的事物或现象作为喻体。如用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻，充分表达了“学不可以已”而必会有所成就的道理。
（2）设喻方式多样：
正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”；“金就砺则利”等。
正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、
“锲而舍之”和“锲而不舍”等。
反复设喻，如“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”。
（3）设喻与说理紧密结合，形式十分灵活。
有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”；“锲而舍之”“锲而不舍”。
有的先设喻，后引出道理，如第三段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第4段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。
三【知识拓展】
勉励刻苦勤学的：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”(唐代颜真卿 《劝学》)
劝勉惜时的：“青春园中葵，朝露待日，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，j黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”(“古乐府”诗《长歌行》)
“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(东晋陶渊明《杂诗》)
“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”（唐 《金缕衣》）
体会：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（宋 朱熹《观书有感》）（提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。）
四、课堂小结
《劝学》千百年来为人们传诵不衰，关键在于，它把深奥的道理寓于贴切浅显的比喻之中，运用比喻的手法有极其灵活自然，生动鲜明而又绝无枯燥的学究气。从不同角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝。文中的比喻几乎都是常见的，易懂的，这些通俗易懂的比喻，都会使人联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的道理。
陈家武
篇7：劝学 教学设计(人教版高一必修三)
一、教学目标
1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
二、教学重点
1、诵读并背诵全文，积累文言词语。
2、比喻的含义和内在联系。
三、教学难点
1．在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2．掌握全文比喻和对比论证的特点。
四、教学准备
课前让学生结合书后思考练习题预习课文。
五、教学过程
1、解读第一段（7分钟）
1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）
2）齐背诵第一段后，提问：
a.请问本段论述了什么内容？
b.运用什么方法论述的？
c.本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？
d.发生什么样的变化？
e.作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？
f.“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？
g.此句与本段哪句相照应?
（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）
3）教师总结
荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
2、解读第二段（7分钟）
1）同学们一起背诵第二自然段。
2）提问：
本段写了几层内容？
第一层阐明什么内容？
第二层与第三层是什么关系？
第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三层得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？
用哪几个比喻？
（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析第二段的层次和主旨--学习的重要性）
3）教师总结
第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
3、解读第三段（7分钟）
1）引导学生仿照第二段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？作者是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）
4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
5、布置作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。
刘里
[劝学 教学设计(人教版高一必修三)]
篇8：《劝学》导学案(人教版高一必修三)
【学习目标】
1. 知识目标
了解荀子及《荀子》的相关知识，掌握文中的重点实词、虚词及特殊句式。总结虚词“而”的用法。
2. 能力目标
了解荀子的思想，识记荀子有关名言。
课前案
【知识积累】
一、 指出下列句中的通假字并解释
1. 輮以为轮,其曲中规 2.虽有槁暴,不复挺者
3. 则知明而行无过矣 4..君子生非异也
二、 解释下列句中加点词的古义
1. 輮以为轮 2.君子博学而参省乎己
3.蚓无爪牙之利 4.非蛇蟮之穴无可寄托者
5.用心一也
三、指出下列句中的活用词并解释
1．君子博学而日参省乎己 2．假舟楫者，非能水也，而绝江河
3．上食埃土，下饮黄泉，用心一也
四、说出下列句子的句式特点
1.輮以为轮
2..虽又槁暴,不复挺者, 輮使之然也
3.君子生非异也，善假于物也
4.上食埃土,下饮黄泉,用心一也
5..蚓无爪牙之利,筋骨之强
6..蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也.
五．一词多义：
1．绝
①假舟楫者，非能水也，而绝江河 ②率妻子邑人来境
③忽然抚尺一下，群响毕绝 ④以为妙绝
⑤佛印绝类弥勒 ⑥今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢
⑦子必不绝赵祀，朔死不恨 ⑧我命绝今日，魂去尸长留2．假
①假舟楫者 ②以是人多以书假余
③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 ④乃悟前狼假寐，盖以诱敌
⑤愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重 ⑥乃相与共立羽为假上将军3．望
①吾尝跂而望矣 ②日夜望将军至,岂敢反乎
③先达德隆望尊 ④适冬之望日前后
⑤商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者
课后案
一、翻译下列句子
1..青,取之于蓝,而青于蓝;冰.,水为之,而寒于水.
2.故木受绳则直,金就砺则利.
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
4.假舟楫者,非能水也,而绝江河.
5.君子生非异也,善假于物也.
6.积善成德,而神明自得,圣心备焉.
7.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.
8.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
二、默写
1.青,取之于蓝,_____________________；冰,水为之,______________________。
2. _____________________,金就砺则利。
2.假舆马者,______________,________________；
3.假舟楫者____________________,_____________________________。
4..积土成山,_____________；__________________,______________；________
________________________,__________________________________。
5.故不积跬步,________________；____________________,_________________。
6.锲而舍之,____________________；_________________,_________________。
麦小兰
[《劝学》导学案(人教版高一必修三)]
篇9：孙权劝学(八年级必修) 教案教学设计
【教学目标】
（1）积累文言词语，疏通文意，背诵课文，领会文章给人的启示。
（2）通过学生用现代语再现故事，揣摩文中对话描写，品味用对话来刻画人物的表达效果。
（3）理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大的道理，从而勉励同学们重视学习，养成爱读书的好习惯。
（4）比较《孙权劝学》和《伤仲永》的异同，深入了解作品，逐步提高阅读能力。
【教学重点】
（1）学习一些文言实词和虚词的用法。
（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
【教学难点】
1、美读课文，力求声情并茂，读出人物个性，读出文章特有的意味。
2、理解鲁肃与吕蒙的对话，体味这段话的情味。
【教学设想】
1、以“朗读--译度--思度--演度”逐步理解课文，体会人物的心理和感情。
2、比较阅读。
【教学时数】1课时。
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
同学们学了历史，而且不少同学也看电视剧《三国演义》。我们知道，三国是个战乱的年代，也是个人才辈出的年代。能说出几个三国人物的名字吗？（通过学生回答引入正课。板书课题 ）
二、自读与感知
1、 朗读课文，准确认读。
（1） 示范朗读--配乐朗诵（录音）
（2） 学生朗读。要求：读准字音，读出感情。
2、译读课文，整体把握文意。
（1）学生结成四人小组，参照注释，借助工具书，理解字词，翻译课文。
（2） 翻译竞赛。规则：全班分为四大组，底分各为100分，竞赛分为2轮进行。
第一轮：翻译课文。各组各选一名代表，口头翻译课文。把课文分为四部分，每组代表各翻译一部分，错一处扣5 分，师生共同评议。
第二轮：认读课文。教师多媒体显示去掉标点符号的课文，由各组各读一个部分，错一处扣10分，师生共同评议。
3、教师质疑：（大屏幕显示）
1） 提问：题目《孙权劝学》，哪孙权到底劝谁学习？
2） 提问：孙权是怎么劝学的？该怎么读？
--“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。读出孙权对吕蒙的严格要求，显出君主的身份，读出领导对下级的亲切关心和期望。）
--“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）
--“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）
3） 提问：吕蒙接受劝告吗？
4） 提问：阿蒙读什么书？（想象）
5） 提问：怎么读书？请以阿蒙读书为题，按“（ 的'阿蒙）”形式进行口头创作，补充出阿蒙学习的故事，填补文章的空白。
6） 提问：阿蒙学习的结果怎么样？该怎么读？
--“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）
--“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）
4、 演读课文。
请四个朗读水平较高的学生用现代语言分角色讲故事，进一步体会人物的对话的语气和心理，同学们共同评议。
四、反思与探究：
1、学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，也使仲永发生了巨大的变化，我们今天学习《孙权劝学》、《伤仲永》是为了什么呢？难道说只是为了知道古人的言行吗？对比两篇古文的内容与写法，你从中得到什么启示呢？
2、很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？
学生展示收集到的名人读书故事和名言。
教师总结：总之：知识能够改变人，知识能够塑造人。
五、拓展与延伸：（大屏幕显示）
成语竞查--刮目相看、吴下阿蒙
六、总结：
总结：跨越千百年的时空，古人劝学的声音还在我们耳边回响，“莫等闲，白了少年头”，让我们牢记古人的教训，珍惜时光，好好学习吧。
七、作业：（大屏幕显示）
1、课后大家熟读课文，让它成为自己的知识储备。
2、请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。
篇10：孙权劝学(七年级必修) 教案教学设计
孙权劝学(人教版七年级必修) 教案教学设计
教学目标
知识目标
1、积累文言词语，翻译课文。
2、了解作者、作品及相关背景
3、理解文章内容、背诵课文
能力目标
1、揣摩对话描写
2、对比阅读，提高阅读能力
德育目标
理解刻苦治学，养成读书的好习惯。
教学重点：
1、翻译课文，背诵课文
2、揣摩文中的对话，体味利用组材的妙处
教学难点
理解对话，体味这段的情味
课时安排：1课时
教学过程；
一、导语
同学们，你想知道“士别三日，当刮目相看”这个典故吗？今天，我们学习的《孙权劝学》会满足你的求知欲的。
二、作家、作品介绍
司马光（1019--1086）字君实，陕州夏县人，也称涑水先生，谥号文正，是北宋著名政治家和史学家，政治上反对王安石的新政，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。
《资治通鉴》编年体通史。记载了从旧中国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。
吕蒙（178--219），中国汝南富陂人，字子明，三国时吴名将，初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，学识渊博。
三、整体把握文章，背诵课文。
1、准确认读
卿(qīng) 岂(qǐ) 邪(xié) 孰(shú) 遂(suì) 更(gēng)
2、指导翻译
（1）学生自读课文，参照注释，借助工具书，理解字词，翻译课文
（2）指导翻译
3、完成
（1）解释加点的词语
大兄何见事之晚乎 士别三日即更刮目相待
但当涉猎，见往事耳 卿今当涂掌事
及鲁肃过寻阳 见往事耳 蒙及始就学
（2）辨析古今异义
孤岂卿治经为博士邪
但当涉猎，见往事耳
（3）辨析一词多义
当 就
意 名
(4)翻译下列句子
A、孤岂卿治经为博士邪
B、但当涉猎，见往事耳
C、蒙辞以军中多务
D、卿今者和略，非复吴下阿蒙
E、士别三日即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
F、卿言多务，孰若孤
讨论明确
卿，古代君称臣或朋友之间爱称，相当于“你”，这里指吕蒙。 孤：古代王候自称。当涂：当道，当权。见事：认清事物。涉猎：广泛浏览和学习。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辞：推托。过：到。就：从事。见：了解。
（2）博士：今：一种学位名；古：当时专指负责经学传授的'学官。
往事：今：过去的事；古：指历史
（4）A、我难道想要你钻研经书当博士吗？
B、吕蒙以军中事务多来推辞。
C、只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
D、以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了。
E、士别三日，就要另眼看待了，长兄知道这件事太晚了啊！
F、你说事务多，谁比得上我事务多呢？
4、指导背诵
四、小结：
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后才识大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理，本文以对话为主，言简意丰，生动传神，富于情趣。
五、延伸拓展
1、齐背《孙权劝学》
2、学生比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。
六、作业
1、完成练习一、二
2、有两则成语典故涉及到本文，你知道是哪两则成语吗？并解释。
七、板书设计
孙权劝学 恳切关心
鲁肃叹学 对话 惊异赞叹
吕蒙味学 自得自豪
篇11：《孙权劝学》教案(七年级必修) 教案教学设计
《孙权劝学》教案(人教版七年级必修) 教案教学设计
来宾市金秀县桐木中学 郭炳余
教学设想：
本文是一篇记事简练、以对话为主的文言文，要求学生反复朗读、体会人物各自说话时的口吻、神态和心理，要求能当堂背诵课文。鲁肃、吕蒙的对话是本文的重、难点。教学中抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”理解二人的对话的内容，进而理解文章的内容。
学习目标：1、了解本文以人物对话为主的特点，体会人物语言的情味。
2、准确了解文章的内容，背诵课文。
能力目标 ：引导学生结合自己的生活实际读出自己对文章内容的理解与认识，提升自己的思想认识，正确握文章的思想内涵。
教育目标：培养学生学习文言文的正确方法，激发学生为实现自己的理想而不懈追求奋斗的情怀。
学习方法：朗读，背诵。自主、合作、探究。
教学重、难点：
（1）、学习一些文言实词和虚词的用法。
（2）、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
（3）、理解文章的主旨和内容。
（4）、体会人物语言的情味。
教学时间：
一、课前预习指导。
1、查字典解释下列词语。
吴下阿蒙 ：（愿意指的是吴县的阿蒙，后用来形容发生巨大变化前的样子。）
涉猎：（粗略阅读，浏览群书，不作深入研究。）
士别三日，当刮目相待：（人分别了一段时间，就应当用新眼光来看待。）
2、《资治通鉴》：（北宋司马光主编的我国一部编年体通史，记载了上起战国下至五代长达1300多年的历史。书名的含义是，吸收历史由衰成败的经验教训，作为统治者治理国家的借鉴。）
二、课内学习指导
（一）、学习重点及学习方法的提示。
1、在朗读中，体会对话中的人物心理神态。
2、通过对课文内容的理解，想想吕蒙的变化对你的启示。
（二）、新课教学
[朗读指导] 一、 朗读课文。注意恰当的句读停顿。
提示：卿今当涂掌事 蒙辞以军中多务 大兄何见事之晚乎
[朗读指导] 二、 分角色朗读课文，注意体会人物的神态、心理，选择恰当的语气语调。
提示：要注意人物的身份以及对话中出现的语气词。
首先，孙权是吴国的君主，而吕蒙则是孙权手下的一员大将，两者有上下级的关系。但同时两者的关系又比较朋友化，孙权的语气应是劝说勉励式的语气，而非命令。
其次，注意对话中使用的语气词及表语气的标点。
“卿今当涂掌事，不可不学！”此句可以看出孙权在用吕蒙如今的身份、责任去强调学习的必要性，读时要把重音放在“不可不”上。语气严肃，语调郑重。
“孤岂欲卿治经为博士耶！”其中“耶”字。读作“Yé”，疑问语气词，相当于现代汉语的“呢”，在句中表示反问语气。
“但当涉猎，见往事耳。”其中“耳”，表感叹语气，相当于现代汉语的“罢了”，“而已”。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”表现出鲁肃的`惊叹之情。要读出惊奇之态。
“大兄何见事之晚乎！”“乎”字表现出吕蒙自豪得意的心情，放在句末，表示反问的语气，相当于现代汉语的“呢”。要读出自豪感。
[朗读课文] 放声朗读课文，注意把握人物说话的口吻、神态、心理。
设计理念：俗话说“读书百遍其义自见”，文言文的教学尤其如此，因此，我要求学生按照人物的口吻、神态、心理，去朗读课文，以至当堂成诵，其义自见。为下面的疏通文意奠定基础。
（三） 疏通文意，教师略加点拨。
[讨论] 一、 讨论整篇文章的文意，注意疏通难词难句。
明确： 难词。 初：当初，用于追述往事时。 当涂：当道、当权。 辞：推辞。
博士：专掌经学传授的学官。过 ：到 见事：认清事情、识别事势。
二、1、指导学生逐句翻译。
2、重点语句的翻译。A、蒙辞以军中多务。（吕蒙以军中事务多来推辞。）
B、但当涉猎，见往事耳。（只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。）
C、卿今者才略，非复吴下阿蒙。（以你现在的才干、谋略，你不在是原来那个吴下阿蒙了！） D、士别三日，即更刮目相望。（士别三日，就要重新另眼看待。）
3、重点语气词的翻译。
A、邪：表反问语气，可译为“吗”。
B、耳：表限制语气，可译为“罢了”。
C、乎：表感叹语气，可译为“啊”。
设计理念 ：字词的教学，历来是语文教学的一个基础而又非常重要的方面，本环节的设计目的在于加强学生的文言文字词的基本功，，正如俗话所说的：“磨刀不误砍柴功”。通过自主学习使学生对课文有一个整体的认识。为品读课文打下坚实而牢固的基础。
（四）、问题探究。
1、该短文可以分为几个层次？归纳层意。
（可分两层：…..蒙乃就学....... 第一层：孙权与其劝学的对象吕蒙的谈话。第二层：鲁肃与吕蒙的谈话。）
2、孙权给吕蒙的读书目标是：（但当涉猎，见往事耳。）
3、表现孙权对下属吕蒙的爱护、器重和充满希望的一句话是：（卿今当涂掌事，不可不学。）
4、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
文章以“鲁肃拜蒙母，结友而别“结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为吕肃 为吕蒙才略所折服而愿意与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙的才略的惊人的长进。
设计理念：本环节主要让学生按照设定的人物关系，和口吻、神态去品读文章，使他们在主动积极的思维和情感活动中，加深对课文的理解和体验并有所感悟和思考。在此基础上激活学生的思维，诱发学生的探究精神和创新精神。
（五）、教学迁移与激励教育
1、试就本文与《伤仲永》作比较，谈一谈你的看法。
（提示；前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”两文的内容都与学习有关，却一正一反；一是年长好学，学有所成；一是年少不学，毫无所成，从不同的方面说明了后天学习的重要性。此外，两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
2、学习了本文，你受到了那些启发？或这一故事包含着什么深刻的意义？
（虚心受教，刻苦学习，可以增长才略，不断提高自身修养：要勤奋，多挤时间学，不能找借口偷懒。）
3、假如现在你是“仲永”或是“吕蒙”，你如何摆正自己的位置？迎接时代的挑战。（让学生相互讨论，在讨论声中结束本课。）
设计理念：通过激励教学，激发学生对仲永由“天资聪慧”到“泯然众人”的哀伤，再由吕蒙年老而不放弃，终学有所成，通过两相对比，和自身的情况，使学生真正感受到学习的重要性，进而努力学习。
（六）、作业设计
1、试用“吴下啊蒙”“刮目相看”各说一句话。
2、文中的“ ”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“ ”说明吕蒙是一位一点就破的人；“ ”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种 手法。
3、课后阅读《三国演义》的某一回，把自己的收获与同学分享。
（七）、板书设计（一）
一、 力陈必要：卿今当涂掌事，不可不学 士
孙权劝学 别
（善劝） 现身说法：孤常读书，大有所益。 三
日
先作托词：军中多务 当
吕蒙就学 刮
（一点就破） 后发奋读书：乃始就学 目
相
鲁肃赞学：卿今者才略非复吴下阿蒙 待
（敬才、爱才）
二、板书设计（二）
吕蒙 无下阿蒙 乃始就学 才干、谋略有 惊人长进 后 非
天 常
（ 年老） 学 重
仲永 天资聪慧 不使学 泯然众人习 要
（年少）
篇12：《渔父》学案(高二必修) 教案教学设计
《渔父》学案(苏教版高二必修) 教案教学设计
《渔父》学 案
盐城市田家炳中学 顾杨梅
●学习目标
1.理解文中“见、举”等文言词语。
2.认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
3.体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处。
●学习资料
【屈原生平】
屈原名平，字原，是战国时期的一位伟大的诗人、思想家、政治家。他出身贵族，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的“左徒”的`官职，参与国家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。
但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。
楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经无望，毅然于公元前 278年农历五月初五日，跳进汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧，他的政治理想虽然失败了，但作为伟大的爱国主义者和伟大的诗人却赢得了人民的普遍同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。
【名句回顾】
路漫漫其修远兮， 。 （屈原离骚）
，哀民生之多艰。 （屈原离骚）
亦余心之所善兮， 。 （屈原离骚）
，来吾道夫先路也。（屈原离骚）
●学习过程
一、预习要求
1．结合注释、工具书疏通文意。
2．体味人物情感，激情诵读、背诵全文。
3．完成《作业与单元评估》中《渔父》的预习抽查题目。
二、思考回答
1．本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句回答。
◆作者在塑造屈原形象时，除了写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。
2．本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。
3．屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？
4．讨论
屈原和渔父分别体现儒家和道家两个派别的处世主张（入世 出世），你怎样看待他们的处世态度？
5．小结
三、表演尝试
◆下面的空格处加上一个修饰语，准确表达出说话者的情感：
（1）第一段：渔父见而（ ）问之曰
（2）第一段：屈原（ ）曰
（3）第二段：渔父（ ）曰
（4）第三段：屈原（ ）曰
（5）第四段：乃（ ）歌曰
四、作业布置
1．背诵全文。
2．整理本文的文言知识（古今词、活用字、特殊句式）。
篇13：《散步》学案(七年级必修) 教案教学设计
《散步》学案(人教版七年级必修) 教案教学设计
预习形成课（感受求知的快乐）
学习内容
本课在教材第125-128页。课文写了一家三代人散步的小事，体现出浓浓的亲情，家人之间的相互关爱。
学习目标：
◆知识与能力
1．整体感知课文内容。
2．比较阅读。
◆过程与方法
让学生采取自主合作探究的方式学习。
◆情感、态度与价值观
结构图示
散步 莫怀戚
人物：母亲、我、妻子、儿子
事件：散步--分歧--解决
“我”委屈儿子--孝顺（尊老）
母亲依从孙子--滋爱（爱幼）
主旨：培养尊老爱幼，珍爱亲情的感情。
学习过程：
一、导学 孝敬父母、尊老爱幼是我们中华民族传统美德，也体现着人世间美好的情感--亲情。其实，在我们成长的过程中一直都沐浴着亲情。哪位同学能联系生活实际，说说你都感受到了哪些亲情?(学生举例回答，教师予以肯定)像在日常生活中全家人一起吃饭、看电视、聊天，等等。哪怕是一家人一起散步这样平常的小事，也能体现出浓浓的亲情。《散步》这篇课文就为我们讲述了这样一个感人的故事。
二、读文生情、整体感知
1、轻声地朗读课文，熟悉课文的内容。
2、检查阅读效果：
A、散步的人有哪些?
B、散步的季节呢?
C、散步的地点?
D、散步中发生了什么事情?
E．结果如何?
三、品读课文 、 探究主旨
1、朗读课文1-4段：
（1）、问题探究：“我”决定出来散步的原因是什么？
（2）、情景设想：第2自然段说“母亲本不愿出来的”，假设你是文中的“我”，你准备怎样劝说呢？（要求以儿子的口吻，结合课文内容来说。）
2、轻声朗读5-7段，思考下列问题：
A、、 “我”是怎么解决的？
B、 结果又是如何？
C、 假如你有一束花，你最想送给文中的哪一个？为什么？
3、读第8自然段，说说你的理解。
A、深情朗读
B、问题探究：
（1）、课文最后一句说：“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细。”为何要慢慢地，稳稳地，走得那么仔细？
（2）、如何理解“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”这句话？
四、涵泳入理 品味探究（默、朗结合，品味意境）
（这是一篇短玲珑剔透、短小精悍的叙事散文，但在写景上也别具特色。）
1、思考：文章哪几个段落有写景的片段？分别写了哪些景物？
2、思考：①从中你感悟到了什么样的意境和哲理?
意境：蓬勃的生机、春天的召唤--哲理：珍爱生命、热爱生活
五、赏读入心 拓展运用
抒写亲情：发短信给至亲
看到这一家人温馨和谐、互敬互爱的场面，想必同学们心中也拨起了感情
弦，心中也有千言万语想对亲人倾诉。请写一段50字左右的温馨短语，把它发给你的亲人。
六、小结。《散步》是一篇秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。它是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。所以，在这节课上学生的高尚道德情操和健康的审美情趣得到潜移默化地熏陶感染。自主、合作探究的学习方式也给学生理解课文丰富的内涵提供了学习的广泛空间。引导学生品味揣摩语言，也增强了语感，加深了对课文的理解。
合作展示（体验合作的热烈，展示真我的风采）
一、小组内交流自己预习收获，互相检查预习得失。
二、根据预习形成课的任务分工，各小组交流探究
三、各组展示，互相评价展示效果
四、各小组之间互相质疑文章其它问题，教师点拨完善
反馈检测（收获成功的喜悦）
（一）《散步》
1、本文选自______年______月______日《______》，作者是______。
2、文章写了一家祖孙三代______口人，在初春的田野上的故事，反映了______的'主题思想。
3、“母亲”开始想走大路，后来为什么改变主意要走小路了？ [ ]
A、因为小路有意思，好玩。
B、因为她看见孙子要走小路。
C、她怕儿子为难。
D、因有儿子在身边，可随时背她。
4、“母亲”改变主意，说明了这个家庭的关系是： [ ]
A、老人总爱迁就孙子，原则性不强。
B、老人本来没什么主见，总爱听别人的。
C、表现了祖孙三代相互谦让、团结、和谐的关系。
5、“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”对“整个世界”的正确理解是： [ ]
A、世界就是由“母亲”和“儿子”构成的。
B、“我”上有老，下有小，因此责任极其重大。
C、在家庭生活里，“母亲”和“儿子”是最重要的两代人。
D、“母亲”是老一代，“儿子”是新一代，他们代表了人类的过去和未来。
6、阅读填空：在（ ）里填上适当的词语。
这南方初春的田野！大块小块的（ ）随意地铺着，有的（ ）有的（ ）；树上的（ ）也密了；田野里的冬水也（ ）起着水泡，这一切都使人想着一样东西--（ ）。
7、贯穿全文的线索是什么？（ ）
（二）
送小龟回家
一把花伞下，拥挤着我、妻、五岁的儿子，还有一只小龟。这是一个温情的世界。
小雨把夜色洗得淡淡的。街上，________（闪动、流动、跳动）着七色伞。
儿子在我怀中，小龟在儿子怀中，而妻，则依偎在我身旁。
那只小龟原是妻从市场买给儿子玩的。那天，儿子很惊奇很高兴地和小龟做了一天的游戏，可小龟不吃也不喝。晚上，儿子担心地问我：“小龟不吃饭，饿吗？”我想了想回答：“小龟大概想念爸爸妈妈了。”儿子听我这么说，想了想便________（要求、请求、央求）我和妈妈带着小龟去找它的爸爸妈妈。
于是，我们一家三口在这秋雨纷纷的夜晚，带着小龟，来到了城西的河边。
到了。我们站在河岸。妻在夜色中很妩媚，儿子很庄严。河水无语，秋雨在微风中飞舞吟唱。河上，几条捞沙的木船上亮着灯，那________（闪动、流动、跳动）的火焰映出几条汉子粗犷的脸。他们在喝酒哩。一只水鸟很孤独地在水面扇动着翅膀。
“小龟的家在河里吗？”儿子认真地问我。
我弯下腰对儿子说：“是的。小龟的爸爸妈妈就住在河里。”
儿子这才小心翼冀地把小龟放在河里，轻轻向前一推：“小龟回家吧。”
小龟缩着头一动也不动。我们耐心地等着。小龟终于伸出了脑袋，潇洒地摇摇头，像是向我们致谢，又像是向我们道别。水面出现一圈美丽的涟漪，小龟潜入水中，走了，永远地走了。
儿子很兴奋地拥入我的怀抱，又拥入妻的怀抱，欢呼：“小龟找到爸爸妈妈啦--”
我和妻相视一笑。我们给儿子编了一个多么动人的童话啊！我突然感动得要流泪。而妻，真的流泪了。
1．下列加粗字注音正确的一项是
（ ）
涟漪 依偎 粗犷 妩媚
A．lián yī wēi guǎng wǔ B．lián yí wēi guǎng wǔ
C．lián yī wēi kuǎng wǔ D．lián yī wēi guǎng wú
2．选择括号中恰当的词语，填写在文中的空白处。
3．在文中用横线画出儿子关心、爱护小龟的句子。
4．文章结尾写“我”“要流泪”、“妻，真的流泪”，为什么？请简要回答。
5．《散步》写家庭成员之间的________，流露出对生命的________，
强调的是一种________的精神。《送小龟回家》充满童话色彩，父母陪同儿子送小龟回家，寄寓着不能人为地制造骨肉分离的思想，有一种______
尊老爱幼诗句名言1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密） 4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊） 5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
尊老爱幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心宽。（陈元靓） 2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊） 4、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞马蒂）
尊老爱幼能体现出个人的品德 1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达） 2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维德克尔） 3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 5、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔） 尊老爱幼重在关爱 1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯） 3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
尊老爱幼应从身边的小事做起 1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思） 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙） __之情。
篇14：《马》教学学案(七年级必修) 教案教学设计
《马》教学学案(人教版七年级必修) 教案教学设计
学习目标：
1、通过诵读，整体感知，理解人工驯养的马和天然野生的马的特性。
2、反复诵读，赏析文中含义深刻的句子，培养学生的多角度思维，发表个人见解的习惯。
3、了解动物的野性美，培养关爱动物的感情。
教学重点：理解人工驯良的马和天然野马的特性。学习对比的写法。
教学难点：理解课文一些含义深刻的句子
学习安排：一课时。
学习过程：
一、预习 导学
1、作家，作品简介
2、文章题目是“马”，作者在文章中到底如何写马的？
3、速读课文
4、课文写了不同生存状态下的马，找找看课文哪些地方各写了哪一种马？
二、学习研讨
1、人工驯养的马有什么特征？（从文中找出这些词语）你更欣赏哪一种？为什么？
2、“给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”？
3、假设可以选择，你愿意做哪一种马呢？用
“我愿意做 马，因为 ”的形式来说，也可以选择你认为更恰当，更能表达你自己的想法的形式。
4、赏析语句，找出自己最有感触的语句，并有感情地朗读。
三、体验与反思
1、马是人类忠诚而高贵的朋友，但人是不是马的朋友呢？（讨论，反思人类的做法）
2、朗读梁晓声《如果我为马》中的片段
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的'满足，那就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
思考这里面的“马”和文章中的“马”有什么异同点？
3、讨论下面问题：
（1） 你认为家马的驯良是天生的吗？联系学习生活，谈谈你是如何看待“驯良”的。
（2） 我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”呢？
（3） 假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？
四、课堂检测
1、给括号前面的字注音
相觑（ ） 驯（ ）良 妍（ ）丽 遒（ ）劲
2、解释下列加点词语
观瞻：
庇荫：
遒劲：
畸形：
3、积累关于马的成语
五、课时作业
1、围绕课文用七种动物的丑来比马的美，考虑它们真的丑吗？广泛收集资料，写一篇关于马或你喜欢的一个小动物的小文章。（要求使用比较法，题目自拟）
2、收集写马或含马的诗词，典故，并注明题目，作者。
篇15：《孙权劝学》学案设计
《孙权劝学》学案设计
【学习目标】
1、了解与课文相关的作品及人物。
2、学会使用工具书理解文言词语，学习疏通文言句意的方法。
3、理解课文的内容并有自己的感悟，体会文中人物的性格特点。
4、感受人物的说话技巧。
【知识链接】
一、有关文中人物
鲁肃：(172-217)，三国时吴国名将、政治家。字子敬，临淮东城人。出身士族，为孙权所敬重。主张联刘抗曹，助周瑜大破曹军于赤壁。周瑜死后，代领其军，继续与刘备维持和好关系。
孙权：(182-252)即吴大帝。三国时吴国的建立者。字仲谋，吴郡富春人。2与刘备联合，大败曹操于赤壁。222年夷陵战役，吴军大败蜀汉军队。229年称帝于武昌，后迁都建邺 230年派将军卫温到达夷州(今台湾)，加强了与夷州的联系。
吕蒙(178-219) ，东吴国大将。字子明，汝南富陡(今安徽阜阳)人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。
二、有关《资治通鉴》的信息：
司马光(1019-1086)字君实，北宋政治家，史学家。陕州夏县(今属山西省)人。家居涑水乡(山西省西南部)，人称涑水先生。晚年自号迂叟。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。仁宗宝元二年(1039)进士，宋神宗即位，诏为翰林学士，以不善骈文坚辞不就，乃任御史中丞。熙宁三年(1070),神宗和王安石开始变法,司马光因政见不合，自请判西京御史台。居洛阳，绝口不论政事，致力于编写《资治通鉴》。哲宗元年(1086),起任书左仆射兼门下侍郎,尽废新法。当政八月而卒。
《资治通鉴》：是司马光主持编纂的中国历史上第一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。对史料取舍慎重,考证详密。其中像《赤壁之战》、《淝水之战》都成为历史散文的名篇。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。
三、《孙权劝学》中出现了两个沿用至今的成语，你知道是下面的哪两个么?下面众多成语都是出自于《资治通鉴》。
吴下阿蒙 刮目相待 请君入瓮 口蜜腹剑 桃李满天下 冰山难靠 风声鹤唳，草木皆兵
自主学习：
1.给下列加点字注音
资治通鉴( ) 卿( ) 邪( ) 涉猎( ) 孰( ) 遂( )
2、解释下列句中加点词语的古今义。
(1)孤岂欲卿治经为博士(孤：古义_____ 今义______ 博士：古义 今义 )
(2)但当涉猎(但：古义__________ 今义_________)
(3)见往事耳(见：古义_________ 今义________
耳：古义_________ 今义______。往事：古义_________ 今义________)
(4)既更刮目相待(更：古义____________ 今义___________)
3、辨析一词多义
当：①当窗理云鬓( ) 就：①蒙乃始就学( )
②但当涉猎( ) ②指物作诗立就( )
③当涂掌事( )
见：①见往事耳( ) ②大兄何见事之晚乎( )
整体感知：
1、轻声朗读，思考：本文讲了怎样一个故事，照例子填空。
孙权劝学—— 吕蒙( )学—— 鲁肃( )学
2、吕蒙的态度有何变化?请从文中找出依据。
3、孙权为什么要劝吕蒙学习?(用原文回答)
4、表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?
5、你从这篇课文中明白的道理是：
合作理解探究
深入理解课文，探究人物人格魅力。
1、品味孙权的话语，你认为孙权说话的技巧在哪里?
(1)“卿今当涂掌事，不可不学!”表现了孙权的什么心理?
(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这句话有几层意思，分别是什么?
2、鲁肃对吕蒙“刮目相待”后，为何“遂拜蒙母，结友而别。”?
当堂检测：1、古代不同身份的人，称谓是不一样的：“卿”是___;“孤”是_________;“寡人”是_____________。
2、解释加点词。
(1)当涂掌事 当 ; (2)蒙辞以军中多务 辞 ;
(3)治经为博士邪 治 ;(4)但当涉猎 涉猎 ;
(5)见往事耳 见： 。 (6)蒙乃使就学 乃： ;
(7)卿今者才略 才略 ; (8)即更刮目相看。 刮
2、翻译下列各句
(1)卿今当涂掌事，不可不学!
(2)蒙辞以军中多务。
(3)卿今者才略，非复吴下阿蒙!
3、本文最突出的描写方法是什么?
4、说说文中描写的三人各自的性格特点。
(1)孙权：
(2)吕蒙：
(3)鲁肃：
拓展延伸： 阅读《孙权劝学》和《师旷劝学》两篇文言文，回答文后的问题。
(乙)晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不秉烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧行乎?”公曰：“善哉!”
[注释] ①秉烛：点烛。当时的'烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。
1.解释下列句中加点的词的意思。
(1)卿今当涂掌事 今( ) (2)蒙辞以军中多务 以( )
(3)但当涉猎 但( ) (4)恐已暮矣 暮( )
(5) 盲臣安( )敢戏君乎
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。
3. 晋平公担心学欠好的原由是_______________，吕蒙不肯学的原由是____________.(不超出五个字)
4.比较赏析：
(1)《孙权劝学》主要采用___________描写，表现出孙权____________的性格特点，鲁肃_____________的性格特点，作者采用的这种写法叫做_______________。
(2)晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，这里的“暮”是指____________，他这样认为是因为____________________;师旷的回答，说明他将“暮”理解成____________的意思，他这样理解的理由是______________________________________。
5、平公曰：“善哉!”句中“善”字有哪些含义。
6.读了这两则故事，你最想说的是什么?
【参考答案】
1.(1)现在 (2)用 (3)只是 (4)晚了，迟了
2.(1)我难道想要爱卿你学习经书礼法成为一个博学的人吗?
(2)少年时候喜欢学习，就像初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样光明亮。
3. 年纪大 事务多 4.(1)语言(对话) 有政治远见、善于劝学 敬才、爱才 对比
(2)对“暮”的含义说法各异。答案：前者“暮”为时间晚了，迟了。之所以这样理解，是因为“吾年七十”，晋平公怕来不及学，学了没用了;后者“暮”指天黑、夜晚，师旷借题发挥，“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明”引出秉烛之喻。
5. 字面：赞许，深层意义：平公对师旷的赞许。
6、活到老，学到老(学无止境，终身学习，受益终生等)。
《孙权劝学》道理启示
(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
(4)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
(5)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
(6)劝人要讲究策略。
(7)不要找借口不听从别人。
(8)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
(9)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
(10)一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
(11)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。
篇16：再别康桥教案(高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1.知识与技能目标：了解诗歌的三美，把握作者蕴含在诗歌中的情感。
2.过程与方法目标：学生诵读感受诗歌三美。教师指导学生讨论诗歌意象蕴含的情感。
3.能力培养目标：新诗的欣赏方法。
教学重点：新诗的鉴赏。 分析理解诗人独具特色的意象选择。
教学难点 ：诗的欣赏方法。
教学方法：诵读欣赏法 问答法
课时安排：2课时
教具使用：录音机
课堂教学设计：
一、导入。
上高中的第一天，我们好多同学离开了家。这就是离别。当然是暂时的离别。在每个人的一生当中，都会经历更多更另人伤感的离别。由“离别”这个话题，历代诗人写下了许多动人的诗歌。下面请同学们回忆一下，初中时候我们学过的关于离别的诗歌有哪些。
(学生思考，发言。)
刚才同学们说得很好。老师也搜集了一些，我们一起来分享。
关于“别”的诗歌 ：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
莫愁前路无 知己，天下谁人不识君! (高适《别董大》)
师：那么，我们今天要学的《再别康桥》，是谁别谁?
答：徐志摩别康桥
师：对。那么，这首诗展示的，又将是怎么样的“别”呢?我们都知道，感情越深，离别越难。诗人与康桥到底有着怎样的情分?我们来了解康桥与徐志摩。
二、作者及背景简介 (同学先讲，老师补充)
徐志摩(1896—1931)，浙江海宁人。笔名云中鹤、南湖、诗哲。19赴英国剑桥大学，攻读博士学位。剑桥就是诗歌中的康桥。1922年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为新月诗派的主要人物。1928年诗人重游英国，在乘船归国途中，诗人挥笔写下了这首诗歌。1931年11月19日，诗人从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山 脚下，时年35岁。
胡适说，徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他的作品就是这种精神的融合与体现。今天我们就来一起走进徐志摩的内心世界。
三、学生齐读
四、整体构思与思路
1、提问：这首诗抒发了作者一种怎样的感情?
依依惜别的感情，也就是《再》中的“别”。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪
2、刚才我们提到了很多关于别离的诗歌，如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗比较一下，在送别的对象上有什么不一样呢?
明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”。
3、明明是“再别康桥”为何只说“作别西天的云彩“?
——借代指康桥美好的一切。用康桥太直接，这样更诗意。
启发：设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，你们眼中所看到会是什么样的情景呢?照一般情况设想，诗人告别康桥时，可能有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙。但这一切，诗人都没有写，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”， 意象的选择新颖，就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出一种清新飘逸之感。
五、赏析诗歌的音乐美与建筑美
指名一名同学单独朗读。(带着感情的)
教师评价：读的很美，为什么呢?因为同学对诗歌的感觉到位。这首诗歌本身很美。《再别康桥》是首新格律诗，新格律诗有个很大的特点就是“三美”——音乐美、绘画美、建筑美。(音乐美是指在韵律方面给人的美;绘画美是指描写的内容方面给人的美;建筑美是指外观整齐，给人建筑的美感。)而徐志摩是十分赞成这种观点的。他的诗歌也具有这种美，《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。
㈠音乐美。
1、我们一起来看看这首诗在节奏上有什么特点。请同学们看看第一节和最后一节。这两节有什么特点?
明确：第一节和最后一节在语意上相似，结构上也相似，读起来节奏也相同。这种方法叫做“回环往复”，在诗经中就叫做“复沓”。我们在《雨巷》中就接触过的。这样使得诗歌前后呼应，结构圆合，也增添了诗歌的节奏感。(板书：回环往复)
2、韵律和谐。
启发：①《雨巷》是压韵了的，而且是一韵到底，那么这首诗压韵了没有?(有)
②请同学找出韵脚。韵脚为：来，彩 ;娘，漾;摇，草;虹，梦;溯，歌;箫，桥;来，彩。
③每一小的节2、4句压韵，节节换韵。诗人追求的是诗歌韵律跳动的美感。(板书：韵律和谐)
3、诗歌节奏鲜明，韵律和谐。读起来琅琅上口，悦耳动听，充分体现了诗歌的音乐美。
㈡建筑美。
1、同学们看这首诗一共有几节?(7)
2、每一节有几行?(4。显得很匀称)(板书：节的匀称)
3、每一行的字数是不是都一样的?(不一样。每一行的字数基本为六、七个字，间或有八个字，单行和双行错开一格排列，于参差变化中见整齐，整齐划一，给人以美感。每一节都两两错落有致，更加突显节的匀称。)(板书：句的整齐)
㈢学生默读，体会诗歌的音乐美、建筑美和诗歌中的依依惜别的感情。
六、绘画美
㈠找出意象。
1、好。同学们看看，重回康桥，哪些美景深深吸引了徐志摩?
——河畔的金柳，软泥上的青荇，榆荫下的一潭清泉。
2、这些美景都集中在第2、3、4节，我们先来看第2节。请一位同学朗读。
㈡金柳。
1、这一节写的是柳。那么在诗人的眼里，“柳”是什么柳?其“影”又是什么影?柳是“金柳”，影是“艳影”。我们经常说“花红柳绿”，在作者笔下，河畔的柳树为何是“金”色的?用了什么修辞手法?
——因在夕阳中。夕阳照射下柳树变成了金色的。用暗喻把柳树比做新娘，新娘的美也就是柳树的美，新娘是少女最美丽的时候，既写出夕阳下泛着金光的柳树的美丽美好，而新郎对新娘的爱也就是作者对康桥的爱，也表达了对康桥自然之美的喜爱之情。
2、如果不是“金柳”，而是苍松翠柏，那么还能不能说是“新娘”，为什么?
——不能。因为“金柳”才有新娘的那种柔美，而苍松翠柏是阳刚之美。
3、为什么不说朝阳中的新娘?
——夕阳中的新娘是带着忧愁的，和离别的气氛吻合，而朝阳中4的新娘太朝气蓬勃了，情调不合。
夕阳中的新娘带着忧愁?新娘?忧愁?
不是新娘带着忧愁，是离别……反正我觉得夕阳中的新娘好。
朝阳中的新娘是带有力量的，喷薄而出的，夕阳中的新娘是温柔的，而且夕阳映红了她的脸庞，她的脸上飞上了红晕，是羞涩的。
4、为什么要选择柳树而不是其他的树?难道是康桥边只有柳树?
—— 不是。柳这种植物是特别的，读一读它的名字：柳——留。柳在中国的传统中的意思等于留。中国古代就有折柳赠别的习俗，在送别诗中柳是常见的意象。比如“客舍轻轻柳色新”(王维《送元二使安西》)而且柳树下垂的枝条，风一吹就像在挥手告别。原来不仅是徐志摩不想离开，河畔的金柳也不愿他离开。
5、金柳的艳影明明是在波光里荡漾，诗人为什么说“在我的心头荡漾”?表达了诗人什么样的情感?
——“在我的'心头荡漾”，无非是说康桥已经在诗人的心里扎下了根，难以忘怀，表达了诗人对康桥喜爱之情。
㈢青荇。
1、我们再看到第三节，请一位同学朗读。
2、“青荇在水底招摇”用了什么手法?
——拟人，表达了油油青草的多情可爱。 “招摇”的意思本来是故意张大声势，引人注意。“招摇撞骗”中的“招摇”就是这个意思。这里的意思应该是“招手摇摆”，仿佛在招手致意，写出了水草对诗人的欢迎态度。显得生动、形象。同学们可以想象下，这是怎样一幅美景啊!
3、大家再看下一句：“在康河的柔波里，我甘心作一条水草。”这里的青荇，只是再普通不过的水草，而且还是在烂泥上，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草?
—— 在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，也很可爱，让人有亲近的愿望;而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在、正是诗人心向往之的境界。正因为康河中的水草可以自由自在，无拘无束地生活，所以诗人才甘心做康河中的一条水草。
㈣清泉。
1、我们接着来看第四节，请同学齐读第四节。这里用了什么修辞手法?
——就是把清泉比成虹。
2、这一潭泉水就是拜伦潭。为什么说是彩虹似的梦?
——美好的梦容易破碎，而彩虹虽然美丽，却也容易消逝。所以说是彩虹似的梦。康桥的生活、学习是徐志摩心底的一个梦，对康桥的眷恋就是对梦的眷恋。这样美丽的梦当然要呵护，要静静地呵护，这样的梦当然不愿醒，这样的康桥当然不愿离开。
㈤绘画美。
上述三节诗，每一节都是一个可以画得出来的画面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭。这些画面具有意境鲜明、色彩绚丽的特点。很美。诗人通过动作性很强的词语，如 “荡漾”“招摇”“揉碎”“沉淀”， 使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。 更增添了画面的美感。
七、品味五、六节
1、请大家看到第五节和第六节。齐读。这两节的感情相同吗?
——不同。第五节兴奋欢快，第六节失意低落。(两个词：放歌/沉默)
2、第五节作者情不自禁“在星辉斑斓里放歌。”在那一瞬间，他忘了自己要离开，他很愉悦。他似乎已经忘记了要离别康桥而去了完全忘情了。诗人对康桥迷恋的感情到了高潮。
3、但是诗人放歌了吗?(没有。) 你怎么看出来的?(但我不能放歌。)
4、我为什么不能放歌呢?
——但是作者突然意识到今晚要和康桥离别。而且是悄悄的离去，他的那种无奈，依恋，使他不能放歌。不是谁阻止，而是他觉得不应该放歌，唯有叹息，唯有悄悄地走。他生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，只能悄悄欣赏，默默作别。因此这一节要读得稍微缓慢深沉。
5、怎么理解“悄悄是别离的笙萧”一语?
——“笙萧”是中国传统的用以抒发感情的乐器之一。这一句把“悄悄”比作“别离的笙箫”，化静为动，化虚为实，化无形为有形，化无声为有声，具有很好的审美效果。“沉默是今晚的康桥”一句也有类似的审美效果。
6、大家再看到“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”这一句，究竟是谁在沉默?这是什么表现手法?
——康桥和康桥的夏虫都是无知无识的事物，不可能为他沉默，因此是诗人自己沉默了。这是一种侧面烘托的手法。
八、品味第一节和第七节
1、好，我们再回过头来看第一节和最后一节。这两节都是直接抒发诗人感情的。先看第一节。作者再来康桥有什么特点?什么轻?
——轻轻地——脚步轻。
2、“轻轻的”，写了作者只身悄悄来到和离别康桥的情景，诗人以“轻轻的告别”突出了宁静的基调。连用三个，达到了一种什么效果?
——唱三叹。连用三个，突出地表现了自己对康河的爱和依依惜别的情感。使我们体会到诗人会康桥的感情之浓烈。即使“作别”一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美的惜爱之情得以展现。
3、请男生齐读第一节。再请女生齐读最后一节。
4、第一节里面，诗人写到“作别西天的云彩”，最后一节却说“不带走一片云彩”，云彩明明是不能带走的为什么徐志摩还要说不带走呢?我们中国有很多人，因为喜欢某地，或者刻上“XXX，到此一游。”或者摘一把花，采几束草带回去留做纪念。可是诗人爱康桥，却“不带走一片云彩”，表现了什么?
——表现作者对康桥爱得深爱得真爱得纯爱得善。突出作者的洒脱和飘逸。从作别到不带走，一步一步产生一种离别的美。不像其他的离别诗那样依依不舍，那样的沉重。感情是轻快的。
5、最后一节为什么又不说“轻轻的”而又变成“悄悄的”?
——避免重复
那怎么不是其他的，如“静静的”“慢慢的”“默默的”?
——受上节影响，“悄悄~~今晚的康桥”而且都是叠字，产生种音韵美，承上节而来，读起来一气呵成，章法严谨。
九、课外拓展
所以，康桥是徐志摩灵魂的故乡，我们通过这首诗能感觉到诗人对康桥依依不舍，希望与康桥永不分离的感情。下面我们来欣赏徐志摩的另一首离别诗：《沙扬娜拉》。
沙扬娜拉
——赠日本女郎
最是那一低头的温柔
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙场娜拉! (全班同学齐读)
1、这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。
2、诗一开始，就以一个构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。“一低头的温柔”与“水莲花不胜凉风的娇羞”，两个对立的意象恰当地重叠在一起，使我们感到一股朦胧的美感。
3、接下来，就的互道珍重，我们体会到诗人的那种离别之情。。
4、大家看看这一句：“甜蜜的忧愁”，忧愁怎么会是甜蜜的呢?
——甜蜜和忧愁在感情上似乎是矛盾的，其实不然。这样写使诗歌的情感更加饱满。
5、这首诗是谁别谁?(诗人别日本女郎)
日本女郎的名字是什么?(沙扬娜拉)
她的名字还有其他的意思吗?
——“沙扬娜拉”是迄今为止对日语“再见”一词最美丽的翻译。“沙扬娜拉”既是杨柳依依的挥手作别，又仿佛在呼唤那女郎温柔的名字。
十、布置作业：背诵诗歌
附：板书设计
第一课时： 再别康桥
音乐美——韵律和谐，回环往复
新格律诗 建筑美——节的匀称，句的整齐
绘画美——金柳，青荇，清泉
副板书： 云中鹤、南湖、诗哲 新月派
第二课时： 再别康桥
金柳 (比喻) 新娘
绘画美 青荇 (拟人) 招摇
清泉 (暗喻) 虹
副板书：轻轻地——悄悄地
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篇17：荷塘月色(高一必修) 教案教学设计
荷塘月色(人教版高一必修) 教案教学设计
预习作业
1、你读这篇文章的最大感受
2、找出文章中表现作者心情变化的句子，理清作者心情的变化
3、探讨作者为何总也摆脱不了苦闷忧愁
4、你觉得这篇文章和那篇文章类似？
教学目的
1． 知识和能力
学会在描写景物时渗透感情
景物描写的层次性
做到了解三种修辞手法（比喻，拟人，通感），知道运用效果
2.过程和方法
学生熟读课文达到背诵
学生讨论，教师点拨
课堂写作训练
情感态度价值观
健康的审美情趣的养成
第一课时
教学重点：
荷塘美景的描写
总体熟悉课文，领会思想感情。
教学难点
作者的情感
教学过程：
一、导入新课
在一次“中学生最喜爱的十大课文”问卷调查中，名列榜首的是《荷塘月色》。
二、朗读课文
思考问题：听完朗读，你对这篇文章的感受是什么？
师生互动活动一：学生畅谈对这篇文章的感受。
教师归纳小结，本课时重点引导学生整体把握文章的思想感情。
主要美在三方面：景物优美、感情真挚、语言新而不失自然。
1、写景。
主要写什么景？（荷塘、月色）由此看来，标题是什么短语？（并列）写荷塘和月色的文字各集中在哪段？（略）
景美、语言美，第2节课深入探讨。
2、感情真挚：本文既是写景散文，也是抒情散文。
生生互动活动一：找出文章中表示作者心情变化的句子，理清作者心情的变化。
教师明确：表现作者内心思绪变化的句子有：这几天心里颇不宁静--我也像超出了平常的自己，便觉是个自由的人，我且受用这无边的荷香月色好了（渴求宁静）--4、5、6段未直接写出作者的心情，但通过作者对荷塘、月色优美景色的描写，可以感受到作者暂时沉浸到了在优美景色中而忘记了烦恼，寻得了片刻的宁静----但热闹是它们的，我什么也没有（片刻宁静得而复失，过渡极为自然）--忽然想起采莲的事情来了，这令我到底惦着江南了（心境回到现实）。
3、综合分析第4段
1、写景的大致顺序：在总写荷塘概貌后，先写满眼茂密的荷叶，次写多采多姿的荷花，再写缕缕的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动以及流水。这是按照观察的角度、视线由上而下的空间顺序依次精雕细刻。
2、本段没有直接写月，但处处有月， 一应景物，都处在朦胧的月光中，有着奇异的光彩。如把盛开的和含苞欲放的白花比喻成“明珠”“星星”，从色彩和光华上写荷花之美。再如写荷花的缕缕清香，微风传送，像远方飘来的歌声一样似有似无，时断时续，隐约朦胧。这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有。
4、讨论第6节
学生自己分析，教师作适当点拨：
这一节写荷塘的四周。在这里，作者运用了绘画技巧来写荷塘的环境。作者笔下的荷塘四周，疏密有致，浓淡相宜，明暗结合，喧寂相间。
（1）四面的树（照应第2 节）
有远有近：杨柳最多--远
将一片荷塘重重围住--近
（2）写树不忘写月色：阴阴的
（3）路灯光把作者从幻想中召回，最后两句虽似写景，实则点明心境。写树上的蝉声与水里有蛙声，由寂静到热闹，充满了生机，将荷塘和月色衬托得更加突出，并含蓄地表明作者虽完全沉醉在荷塘月色的宁静的境界中，但哀愁和苦闷还是笼罩在心头。
、小结
从空间上看，作者从家里出来，经小径到荷塘，最后又回到家里；从情感上看，作者由颇不宁静--渴求宁静--求得片刻宁静--走出宁静----心境回到现实。形与意有机地结合在一起。这种圆形结构，说明作者无论如何也摆脱不了苦闷忧愁。
由此说，本文的文眼句是？
这几天心里颇不宁静。
所谓文眼，就是文中最紧要的语言。比如一个人，人没有眼睛，就不能看到五彩缤纷的世界；反过来，他人读你的眼睛，就能读到你的内心世界。所以，文眼，就是最能揭示主题思想、透露作者感情的传神语句。清代刘熙载曰：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。”此即文眼之说。所以读一篇文章，要注意文眼的把握。
生生互动活动二：作者为何摆脱不了苦闷忧愁？
提示：须联系时代背景和作者的性格特点分析。
家庭生活夫妻之间，是个人的隐私，当然不好直陈铺写，采用隐曲的方式来表达自然情理之中。
至此，我们运用合作原则的理论分析了《荷塘月色》里违反数量、关联、方式准则的情况，这是一种有意的违反，从而弄清了这篇散文的真实意图，把握了其中的会话含义：对幸福美满和谐家庭生活的向往，而不是所谓黑暗现实的折光。他说他既不能走革命和反革命的道路，只能采取“超然”的态度，“乐得暂时忘记，做些自己爱做的事业”，于是他选定了一条研究“国学”之路。因为只有这条路才能使他有一个稳定的职业而能让他的家境得以维持但又不受良心的谴责，这是一个实实在在的“小布尔乔亚”的选择。作者在文中是那样的坦诚，他说：“我在小布尔乔亚里活了三十年，我的情调、嗜好、思想、伦理与行为的方式，都是布尔乔亚的，我彻头彻尾，沦肌浃髓是小布尔乔亚。”于是作者选择了与他的“情调”、“思想”、“伦理”相一致的国学研究，完完全全地把自己置身于“象牙塔”之中。这对当时的作者来说也带有一些不得已而为之的`味道，甚至对这种选择感到有点悲哀。因为在作者以及当时的许多人看来，“国学研究”是一条“死路”(作者原话)，它再也无法让作者实现人生更高远的目标(包括革命之类)，无法领略人生更美好的境界。因此作者烦恼、愁闷、悲哀。但这种情绪又无法排遣，因此借《荷塘月色》来向世人诉说自己的情怀，这是一篇有感而发的非常典型的“独语体”散文。因此，这篇文章的主题并不是什么“对白色恐怖现实的不满”而产生的苦闷和哀愁，也不是什么“众人皆醉我独醒的智者的孤独”，而是表达了一个有良知的知识分子在象牙塔中，对现实感到无奈的叹息。这个“情”就是作者对自己“象牙塔”中的现实处境的别无选择和对美好人生境界无法达到的感叹，而这种感叹又常常凝聚着一个身不由己的知识分子对家庭及社会的良知，真实地再现了那个时代朱自清的人品--高洁明朗，如水中的荷花，天上的明月一般。
教师分析以下三句话，引导学生进一步理解作者的情感。
1、“便觉是个自由的人”
2、“我且受用这无边的荷香月色好了”。
“便觉”强调只是主观感受。这“自由的人”的片刻感觉与“平常的自己”有着差距和矛盾。
“且”是“姑且”，正表明作者所能做到的只能是借片刻的逍遥自在来排遣心中的“不宁静”。
总结本课时
指出作品的感情基调：A、淡淡的喜悦；B、淡淡的哀愁；C、淡淡的喜悦夹杂着淡淡的哀愁；D、浓浓的哀愁
答案是C。
四、布置作业
1、反复朗读课文，加深体会作者的思想感情。
2、背诵文章4-6段
3、完成练习二至五。
第二课时
品味文章的语言
由学生找，谈谈体会，教师点拨
本文语言朴素、典雅、充满诗意。
1、 比喻和拟人（结合课后练习三）
例如：
⑴．第4小节写静态荷花的三个比喻
效果：这一比喻与作者的心境、期盼、追求相吻合，营造出一种纯美的非现实的境界。
⑵．月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
效果：用流水喻月光，一个“泻”字写出月辉照耀一泻无余之景，写出了月光的流动感。写荷叶荷花“像笼着轻纱的梦”，表现了月下荷叶荷花轻飘柔美的姿容，通过写叶和花的安谧、恬静衬托出月色的朦胧柔和。
⑶．层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
效果：拟人的写法赋予荷花生命力和情感，写出荷花的神韵。
小结：比喻句加强了描写对象的具体性、形象性，使我们在遐思中获得了无尽的美感享受。
拟人句更添景物灵秀动人的气质。
2、 通感的运用（结合课后练习二）
教师向学生介绍通感修辞：
人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等五官感知外界事物时，在一般情况下，彼此不能交错；但在特殊情况下，五官功能却能出现互相转化、彼此沟通的现象叫“通感”，也叫“移觉”。
如：“愉快的笑声……像平静的海面上不断从这儿那儿涌起的波浪。”（峻青《海滨仲夏夜》）
又如：“那笛声里有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明。”（郭风《叶笛》）
这个句子笛声里有草的清香，花的芬芳，还有明亮的阳光，三种感觉相融会，那笛声该多么撩人情思。
请学生找出课文中的两个通感句，体会其表达效果（见课后练习）
小结：通感的运用，使迷人的境界又增无限韵致，迷离精妙，另人情动神摇。
3、动词和叠词的使用（结合课后练习四）
小结：动词使用精当生动，富于表现力
叠词运用的效果：
（1）传神描摹出眼前之景：情态美，色彩美；
（2）增加了语言的音韵美：文气舒展，音节和谐；
（3）深入细致地表现了思想感情。
五、布置作业：
做一篇300字写景文章，要求运用修辞的句子不少于20句， 三种修辞兼有。
篇18：《诗经》(高一必修) 教案教学设计
《诗经》两首(人教版高一必修) 教案教学设计
一、导入
二、明确教学目标
知识与能力目标：
1.掌握《诗经》有关的文化文学常识。
2.掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。
3.能把握古诗节奏、韵律、感情，恰到好处的朗诵古代诗歌。
4.能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。
方法与过程目标：
1.体会赋比兴手法及其在诗中的运用。
2.体会《采薇》重张叠句的妙处。
情感态度与价值观目标：
把握诗歌内容与感情，培养负责任的人生观。
教学过程：
三、知识积累
（一）了解学生对《诗经》的了解程度
（二）详细介绍诗经有关常识，把下划横线的强调重点写到笔记上。
1.“诗经”是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。所以又称“诗三百”。
《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂” 说的是内容，“赋、比、兴”说的是手法。
“风”包括15部分，称作“十五国风”，大部分是黄河流域的民间乐歌。
“雅”分为“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指朝廷正乐。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低 微者。
“颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，音乐可能比较舒缓。
“风”是“诗经”的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。
2. “赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是铺陈叙述。是最基本的表现手法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。
比如《阿房宫赋》中的前半部分，由外到内，由建筑到人物，运用铺陈夸张的手法，大笔墨的描写秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽。“覆压三百余里，隔离天日”“长虹卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹？”这字字句句，无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”，主要描写楼台建筑，如此的建筑之内，人们的生活又是怎样的呢？接着，文章自然而然进入了第二个层次，描写皇宫内的人物活动。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”如此奢华的生活，除了皇宫内的妃嫔媵嫱，又有何人能够享受得起呢？然而，这些人也有自己的痛苦，她们“一肌一容，尽态极妍，漫立远视，而望幸也；有不得见者三十六年。”通过这些描写，作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的'宫廷生活。
3. “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。
如：《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；
《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；
《硕人》连续用“|荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，
4. “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
“兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
《氓》
一．诵读（形式可以多样）诗歌，整体感知
1.诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
2.听录音，领会阅读技巧，明确本诗写作内容。
3.学生朗读诗歌，指出《氓》使用“比兴”手法的句子。
答案：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” 。
二．再读诗歌，疏通词句
1.翻译诗歌，强调文言重点。
（过程与方法：学生小组讨论翻译，8分钟后，回报成果，老师总结并强调重点文言现象。）
2.大屏幕展示重点，提问检查。
解释下列红颜色字词的含义：
（1）抱布贸丝。
（2）至于顿丘。
（3）匪我愆期，
（4）将子无怒，秋以为期。
（5）乘彼垣，以望复关。
（6）泣涕涟涟。
（7）既见复关，载笑载言。
（8）体无咎言。
（9）以尔车来，以我贿迁。
（10）之耽兮，不可说也。
（11）自我徂尔，三岁食贫。
（12）淇水汤汤，渐车帷裳。
（13）女也不爽，士贰其行。
（14）二三其德
（15）靡室劳矣。
（16）夙兴夜寐
（17）言既遂矣，至于暴矣。
（18）兄弟不知，
（19）老使我怨。
（20）总角之宴，言笑晏晏。
（21）信誓旦旦
三．通过“老师设计问题→学生讨论探究→老师指导总结”的过程鉴赏领悟
1.本诗的主题思想是什么？
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心。
2.诗中塑造了怎样的一个女子的形象？
对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳
无辜被弃、无奈，不能抗争命运
温柔、坚强
3.本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？
运用“我”（第一人称）的好处：便于直抒胸臆，读来更具亲切感、真实感。
4.说出《氓》使用“比兴”手法的句子的好处。
“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”
好处：结构上，（1）在叙事中插入比兴句，是叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；（2）所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美 满，因此，叙事的线索似断似连；
（3）诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过度作用。
内容上，（1）比兴句唤起人们丰富的联想。
（2）用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
5. 诗歌怎样运用对比的写法
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。
《采薇》
一．诵读（形式可以多样）诗歌，整体感知
1.听录音，领会阅读技巧，明确本诗写作内容。
二．再读诗歌，疏通词句
1.翻译诗歌，强调文言重点。
（过程与方法：学生小组讨论翻译，8分钟后，回报成果，老师总结并强调重点文言现象。）
2.大屏幕展示重点，提问检查。
（1）岁亦莫止。
（2）靡室靡家，
（3）不遑启居，
（4）靡使归聘。
（5） 忧心孔疚，
（6） 维常之华。
（7）彼路斯何？ 君子之车。
（8） 四牡业业。
（9）四牡YY。君子所依， 小人所腓。
（10）四牡翼翼，
（11）象弭鱼服。
（12） 今我来思，
（13）雨雪霏霏。
（14） 莫知我哀！
三．通过“老师设计问题→学生讨论探究→老师指导总结”的过程鉴赏领悟
1.这首诗表现了什么样的主题？
--写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感：诗中的抒情主人公感情丰富、复杂。由于归期一拖再拖，加之无法向家人传递问候，他非常思念家乡，内心痛苦至极。不过，他在战斗中毫不懈怠，并对己方的装备大加赞赏，表现出一种自豪感。思念故乡、牵挂亲人的情感，与抵御外敌入侵、保家卫国的情感交织在一起，分不出孰轻孰重。
2.采用重章叠句的手法
乐曲奏一首为一章。《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇诗都分若干章，犹如今天歌词的分段。章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。
这首诗的前三章开头即是。
在内容上，这里以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑痛苦也随之加重，从而突出了主题；
在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。
3.思考：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”为什么一直备受人们的赞赏。
这四句诗里含有两个典型画面，一是春风里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面之中。
这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。
手法：以乐景反衬哀情
当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；
如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。
四、拓展练习：
采采]q，薄言②采之。采采]q，薄言有③之。 采采]q，薄言掇④之。
采采]q，薄言捋⑤之。采采]q，薄言K⑥之。采采]q，薄言p⑦之。
注释:
①选自《诗经“周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。]q:车前(草名),可食。
②薄、言:都是语助词,无实意。
③有:得到。
④掇:摘取、拾取。
⑤捋:成把地握取。
⑥K:手持衣角盛物。
⑦p:把衣襟掖在腰带间装物。
①《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是 (1分)
答案：(1分)赋【评分参考】本题答案具有唯一性,凡不答“赋”者皆不得分。
②这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?(2分)
答案：(2分)通过动词的变换表现出来的。【评分参考】只要涉及动词或动作的变换即可得分。仅答其他内容不得分。
③前人读这首诗说:反复讽咏,”自然生其气象“。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。（4分）
答案：(4分)妇女们在田野上边采野菜边唱歌,一派欢快的劳动景象。
【评分参考】劳动、唱歌、欢快是答案的三个要点,只要答出这三个要点的意思即给满分,要点不全者酌减1-2分,与这三个要点无关的回答不得分。
考场满分答案：
1.妇女一边唱着歌，一边在野地里摘取野菜，动作娴熟，十分快乐。
2.妇女们聚集山间，三个一群，两个一对。她们个个笑容如靥，欢快地唱着民歌，弯下腰去捡拾野菜。
3.在采摘野菜的田地里，一群辛勤劳作的妇女们在晴朗的天气里，以歌声为伴，在散发着野菜清香的田地里辛勤而快乐地采摘。
4.我眼前出现了在广阔的野菜地里，勤劳辛苦的劳动妇女们边摘取野菜边歌唱的劳动景象，表现出那种在自然环境中无比欢乐的场景。
5.我眼前出现的是在收获的季节里，妇女们戴着草帽，手持竹篮，在山上细心地采集野菜，口里哼着小曲，脸上浮现着笑容，一片祥和的景象。
补充说明：
【作品语译】
（之一） 车前子儿呀采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。
车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。
车前子儿采呀采，手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。
（余冠英译 人民文学出版社《诗经选》）
（之二） 采呀采呀车前子，赶些快快来采它。采呀采呀车前子，赶些快快占有它。
采呀采呀车前子，赶些快快拾取它。采呀采呀车前子，赶些快快捋取它。
采呀采呀车前子，翻过衣襟装着它。采呀采呀车前子，插好衣襟藏着它。
（周振甫译 中华书局《诗经译注》）
（之三） 采呀采呀采]q；采呀采呀采起来。采呀采呀采]q；采呀采呀采得来。
采呀采呀采]q；一片一片摘下来。采呀采呀采]q；一把一把捋下来。
采呀采呀采]q；提起衣襟兜起来。采呀采呀采]q；掖起衣襟兜回来。
（骆玉明、顾伊译 上海辞书出版社《先秦诗鉴赏辞典》）
（之四） 那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它使力地采摘哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它堆放在一起哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它的吊吊拾起哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它的籽籽捻捋哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它装进衣襟里哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它放在腰带内哩！
（蓝菊荪译 四川人民出版社《诗经国风今译》）
（之五） 颜色灿灿车前子，快快采呀采起来。颜色灿灿车前子，快快把它收起来。
颜色灿灿车前子，快快把它捡起来。颜色灿灿车前子，快快把它抹下来。
颜色灿灿车前子，提起衣襟装起来。颜色灿灿车前子，扎起衣襟兜回来。
（唐莫尧译 四川出版集团巴蜀书社《诗经新注全译》）
【文本解读】《]q》这首4言12句的古代民歌，将女子劳作的过程和劳作的心情，自然且有味地表达了出来。
“采采]q，薄言采之”，是全诗的总起。“采呀采呀采起来”的歌声，亦可称之为劳作的前奏曲。
“采采]q，薄言有之”，是整个劳作过程的总述。“采呀采呀采得来”的歌声，现出见到]q的无限欣喜。由此，奏响了劳作的进行曲。
由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是对采摘过程的细腻观察和真切反映。从一颗一颗地拾到一把一把地捋，主人公干得起劲，唱得便起劲。可谓一路辛劳，一路欢歌。在与自然相交响的情态中，她们情绪饱满，歌诗高昂。
由“薄言K之”到“薄言之”，是对收工时满载而归的叙写。“提起衣襟装起来”“扎起衣襟兜回来”，将收工时“打包”的情形表现得十分细腻。此间有收获的满足，有对自身力量的欣赏，亦有与自然相融的愉悦。此时再度高唱“采采]q”，情绪达到高潮。人虽已远去，歌声却在山谷中回响，飘散到四方。
综观《]q》一诗，通过动词的变换，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来；又通过反复叠唱，将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面，显示出相当高的艺术性和感染力。
综上所述，归纳来说：兴，亦是一种创作手法，即借助其它事物开头，通过联想，触景生情，再转到本题。
需要说明的是，在具体作品中，赋、比、兴三者并非彼此毫不相关，常常是你中有我、我中有你--交互运用、综合表现的，故有“赋而兴”“兴而比”“赋而兴又比”等较为复杂的情况。
篇19：《登高》 教案教学设计(高一必修)
《登高》 教案教学设计(人教版高一必修)
余旺波
（一）作者介绍：
在唐代开元天宝年间，社会各个方面都发展到鼎盛时期，这个时期叫“盛唐”。在这个欣欣向荣的历史时期，唐代文学特别是唐代诗歌发展到历史上的最高峰，诗坛上出现了一大批优秀的诗人和优秀的作品。公元7，诗坛上冉冉升起了一轮鲜红鲜红的太阳，这轮太阳姓杜，名甫，字子美，自称少陵野老，曾担任过检校工部员外郎，世称杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗作不仅将现实主义诗歌创作推上了一个新的高峰，而且也代表了中国古代文学史上现实主义诗歌的最高水平。他的作品广泛而深刻地反映了当时的社会现实，因而被称为“诗史”，正因为杜甫写出了诗史，所以人们称他为“诗圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古体诗“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，他也特别擅长律诗和绝句的写作，许多作品都是千古名篇。
（二）诵读作品，细读注释，理解词句。
（三）作品赏析：
作为能够写出“诗史”的“诗圣”，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的时代，正值安史之乱时期。稍有历史常识的同学都知道，发端于公元755年的安史之乱，给唐代社会造成了严重的破坏，给广大人民群众带来了巨大的灾难，诗人杜甫也深受其害，被迫流落他乡，过着有家难回的痛苦生活。所以，他的许多作品中，不仅寄寓了深沉的个人情感，而且也饱含着深刻的社会内容。《登高》就是这些作品中很有代表性的一首。
《登高》写于唐代宗大历二年（公元767年），当时诗人正因为“安史之乱”而客居四川，那年他已经五十五岁，动荡的社会，飘泊的生活，已使他疾病缠身，痛苦不堪。这一年秋天的重阳节前后，他来到了夔州的一座山上，登高远眺，面对苍茫秋景和滚滚长江，他不禁心潮澎湃，感慨万端，为了抒发心中这种深切的情感，就写下了这首千古名作。后人给予这首诗以极高的评价，胡应麟就曾经说这首《登高》为“古今七言律第一”，这是毫不夸张的评价。
《登高》是一首七言律诗，共有八句，这八个诗句，可分两个层次，前四句是写景，后四句是抒情。
1、首先我们来赏析前四句。
（1）朗读。
（2）这四个诗句描写了哪些事物？
--风、天、猿啸、渚、沙、鸟、落木、长江八种事物。
（3）这八种事物分别有什么特点？诗人分别用哪些词语来描绘它们？
--风“急”、天“高”、猿啸“哀”、渚“清”、沙“白”、鸟“飞回”、落木“萧萧下”、长江“滚滚来”。
（4）在这四个诗句中，在短短28个字里，诗人就描写了八种事物，而每种事物都各有各的特征，而这些各有特征的事物很好地传达出了诗人当时的感情，寓情于景，情景交融。
首先我们来看第一句“风急天高猿啸哀”，在诗作之首，诗人就以传神之笔渲染出一种寒凉凄苦的氛围。秋天本来是容易刮风的季节，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中曾经写到“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾写到“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，可见刮风是秋天的季节特征之一，而江边的风要比其它地区大得多，江边高处的风就更大，再加上诗人年老多病，当然会感到秋风特别猛烈，所以一个“急”字，很传神地写出了当时的季节特点。不仅如此，这个“急”字，还寄寓了诗人当时的深切感受。秋风本来就是凉的，而江边的秋风要比其它地方更凉，江边高处的猛烈的.秋风就会特别的凉，所以年老多病的诗人站在江边高岸上当然会感到凉意彻骨。这种寒凉，不仅是身体皮肤的感觉，更是诗人内心的感受，这里所写的不仅仅是天凉风凉，更主要的是写诗人的心凉。
诗人站在江边高岸，抬头远望，见到的是高远的天空。本来秋日的天空往往会令人有神清气爽的感觉，但景物给人的感觉是因人的心情而异的，对于心情愉快的人来说，秋日的天空是令人神清气爽的，而对于一位被国难家愁所困扰，同时又疾病缠身的诗人杜甫来说，秋日的天空却显得那么高不可及、空空荡荡。所以一个“高”字，就写出了诗人心中那种叫天天不应，叫地地不灵的孤苦无助的凄凉心境。
夔州一带多猿，鸣声凄切，曾经有过这样一首渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”所以诗人在此写到了猿啸，并且用“哀”字来描写，一个“哀”字，不仅写出了猿鸣的特点，而且同时也传达出了诗人心中的浓浓哀愁。
再来看第二句“渚清沙白鸟飞回”，这一句紧承上句，继续描写诗人站在高处所见到的景象。“渚”是江中的沙洲，站在高处朝下看，水中的沙洲显得既小又空，在萧瑟的秋风中给人一种凄清之感，所以说“渚清”。
接下来诗人由沙洲自然写到了沙子，在描写沙子的色彩时，作者用了一个“白”字。从色彩学角度来看，蓝白黑之类的色彩属于冷色调，这种冷色调的“白”沙，与前面的“清”字一起构成了一幅苍凉的画面，形象地传达出诗人内心深处那种沉郁的情感。
然后，诗人又抬起目光，看到了在江上飞动的鸟。由于风大，鸟在风中飞得非常吃力，所以用“回”，回旋地飞。如果我们联系到诗人当时的艰难处境，就不难理解他为什么要写到“鸟飞回”了。为什么呢？因为在风中吃力地盘旋的鸟，让诗人不由得想到了自己，想到了自己的艰难处境。在这里，鸟已经不是鸟了，而成了诗人的化身。鸟飞倦了可以归林，而到处飘泊的诗人却因为战乱而远离家乡，有家难回，这怎能不让人感慨万端呢！
下面我们看第三四句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这是两个千古名句，这两个千古名句，使作品的意境在前两句所描绘的凄清氛围的基础上变得悲壮、变得苍茫、变得壮阔起来。在这两个诗句中，“无边落木萧萧下”，写山景，“无边”写落叶之多，“萧萧”写落叶之声。在秋风中纷纷飘落的黄叶，不能不让人联想到人生的短暂，而身心交瘁的诗人更不能不联想到自己的处境。当诗人想到，在这动荡不安的社会中，自己也将要象这随风飘零的黄叶一样，结束这短暂的一生，这样的联想是多么的悲凉啊。在下一句中，诗人由写山景，又转为写江景，“不尽长江滚滚来”，“不尽”呼应前面的“无边”，写出了江水的源远流长，“滚滚”呼应前面的“萧萧”，写出了江水的滔滔气势。而这日夜流淌，永不停息的江水，不能不让人既联想到时光的易逝，又联想到时间的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光就像长江中的水滴浪花，很快就会消失，而永远流淌不止的整个长江，又多么像永恒的时间，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”短暂的人生，在永恒的时间面前越发显得短暂，两相比较，就更让人感慨万端了。
这两个诗句，之所以成为千古名句，是因为这两个诗句悲凉而不哀怨，感伤而不消沉，很好地表现了杜甫的诗歌风格，那就是苍凉、雄浑、沉郁、悲壮。
以上四句，是诗歌的第一个层次，这个层次重在描写景物，写得情景交融。
2、第二层次：
接下来我们赏析第二层次。
（1）朗读。
（2）在这一层中，诗中由描写眼前的景，转为抒发心中的情。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这两句虽然只有短短的十四个字，但意思却十分丰富，宋代的罗大经曾说这两句话十四个字中含有八层意思：“万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。”。
“万里”，这两个字写出了距离自己故乡之远，身在万里之外，远隔千山万水，那种浓浓的思乡之情，溢于言表。这是第一层意思。
“悲秋”，这两个字写出了诗人在秋天的悲凉感受。秋天，是草枯叶落，百花凋零的季节，人在秋中往往会有一种悲凉的感觉，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中说“悲哉，秋之为气也”，宋代的柳永在《雨霖铃》中也说“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，而清代的曹雪芹在《秋窗风雨夕》中则说：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”假如我们再联系诗人杜甫所处的时代和四处飘泊的经历，就能够体会出“悲秋”中这个“悲”字的沉甸甸的份量。这是第二层意思。
“作客”，诗中的作客，不是到别人家里当客人，到别人家里当客人，应写成“做客”，诗中的“作客”是寄居他乡，而寄居他乡的人，当然难免会有思乡之情，这种思乡之情，在秋天就会更加浓烈。这是第三层意思。
“常”，在“作客”前，加上这一个“常”字，说明什么？它说明在诗人的一生中，经常要到处飘泊，四处流浪。如果说“作客”他乡，已经让人心怀愁绪的话，那么“常作客”就更令人倍感凄凉。这是第四层意思。
“百年”，不是说一百年，也不是像书上注释那样是一生，而是指“暮年”也就是老年。当时作者已经五十五岁了，这么大年纪还在外飘泊，这就不能不让人非常感伤。这是第五层意思。
“多病”，在多年的飘泊生活中，诗人身患多种疾病，一个身体多病的人，往往多愁善感，更何况是在凄清冷落的秋天呢。这是第六层意思。
“登台”，诗人登上高台所见到的是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这种凄苦悲凉的景象，让诗人心中产生了无限感慨，再联想到时局的动荡不安，联想到自己的一生遭遇，心情就会更加沉重。这是第七层意思。
“独”，在“登台”前面加一个“独”字，就使“登台”更加悲凉。在传统的重阳节到来之际，诗人既不能会亲访友，又不是举家齐登，而是独自登高，那种孤苦无助之感，可谓是表达得淋漓尽致。这是第八层意思。
大家看只有十四个字，却能够写出八层意思，除了杜甫还能有谁写得出？需要我们注意的是，在这两个诗句中，这八层意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，叠加在一起的。它描绘出这样一幅景象：一位年过半百，远离家乡，多年飘泊在外，疾病缠身的老人，在一个冷风萧瑟，落叶飘零的秋天，孤单单一个人，登上江边的高台，面对着滚滚江水，慨然长叹。此情此景，多么悲凉。只有一层意思已经十分沉重了，两层意思加起来就更加沉重，更何况是八层意思呢？所以这两个诗句，就使诗人那种十分复杂而沉重的心情，得到了淋漓尽致的表达。
为了使这种复杂而沉重的心情得到更充分的表达，诗人在接下来的两个诗句中，对自己当前的处境又进一步做了具体揭示：
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这两个诗句的含义也是十分丰富的。其中“艰难苦恨繁霜鬓”是承接“万里悲秋常作客”，正是因为社会动荡，诗人才远离家乡，常年在外飘泊，正是因为常年在外漂泊，所以才感到生活的艰难，这是一层意思；正是因为生活的艰难，才有了心中的“苦恨”，这是第二层意思；正是因为生活艰难，心中苦恨，所以头发才变得花白，才有了“霜鬓”二字，而一个“繁”字，则写出了白发之多，这是第三层意思；正是因为生活艰难，心中愁苦，再加上身体衰老多病，所以诗人才越发觉得潦倒不堪，这是第四层意思；在这种情况下，正需要借酒浇愁，好来个“一醉解千愁”，可是又偏偏因为生病而刚刚戒了酒，心有万千愁绪，而又无法排解，这就更令人愁苦不堪，这是第四层意思。而诗歌至此就戛然而止了，诗人似乎还有千言万语，万语千言要向世人诉说，但却又不说了。人在忧愁苦闷的时候，如果能够向人尽情诉说，或许可以排解一些苦闷，而诗人却不说了。不是不想说，也不是不能说，而是心中的愁苦太多太重，说也说不完，诉也诉不尽，所以索性不再说下去了。这就为读者的进一步体会，进一步感受留下了无限广阔的空间。
三、小结：
《登高》是杜甫七言律诗的代表作品，这首诗之所以被人看作是古今律诗的压卷之作，除了因为内容的丰富深沉外，在艺术上也具有极高的成就：
一是对仗工稳，音调铿锵。胡应麟曾说这首诗“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成”诗一开头就以对仗领起，八个诗句，两两相对，非常自然、工整，这种结构上井然有序的排列，给人一种神清目爽的对称美，使全诗曲折顿挫，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。同时诗中所用词语，声调和谐，韵律流畅，读起来有一种抑扬顿挫的音乐美，如三四两句。
二是写景抒情笔法错综变化，而又相互照应。作品前四句写景，后四句抒情，落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心--悲秋。一、三两句相承接，都是写山景；二、四两句相承接，都写江景。而在写景之中，又有声（风声猿声）有色（沙白渚清），有动（鸟飞叶落）有静（洲诸）。五、七两句相承接，都是写悲苦；六、八两句相承接，都是写多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在诗的内容上是互相紧密联系的。全诗情景交融，浑然一体，中间虽有如此丰富的内容，如此复杂的感情，但却一气呵成，形成了一个既有变化又和谐统一的艺术整体。
余旺波
篇20：包身工教案(高一必修) 教案教学设计
包身工教案(人教版高一必修) 教案教学设计
万彦萍
一、 教学目标
1．知识与技能
了解报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读报告文学作品的能力，培养筛选信息的能力。
2．过程与方法
掌握新闻事实、背景材料、作者的主观评价三方面的内容，并学会据此分析一篇新闻的主要内容和写作特点。
3．情感态度的价值观
引导学生关注社会、关心时事、培养对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，培养社会责任感和人权意识。
二、 教学重点和难点
1．本文在结构上的特点、理清两条线索、区分新闻事实与新闻背景。
2．本文选材上点面结合的特点。
三、 教学过程（二课时）
预习：
1)生字注音
蠕动（rú） 拎着（līng） 弄堂（lòng） 游说（shuì）
赚（zhuàn） 抹（mā） 嘈（cáo） 执拗（niù）
簿子（bù） 籼米（xiān） 莴苣（wō jù） 揩地板（kāi）
搽粉（chá） 蹒跚（pán shān） 皮辊（gǔn） 谄媚（chǎn）
骷髅（kū lóu） 噩梦（è） 怔住（zhèng） 锭子（dìng）
2)词语解释
【拎着】提着。
【弄堂】方言，胡同，小巷。
【褴褛】 衣服破烂。
【游说】文中指四处活动，用谎言劝说别人。
【执拗】固执任性，不听从别人的意见。
【揩地板】擦地板。
【蹒跚】因腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。
【谄媚】用卑贱的态度向人讨好。
【不假思索】用不着想。形容说话做事迅速。
了解时代背景
在20世纪30年代，也就是 1932年“一二八”事变以后到抗日战争以前这一个时期。这个时候的中国：国民党统治黑暗，民不聊生；军阀混战，黑天暗地；列强的经济入侵，日益加剧。中国的农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，和天灾的影响，农民生活极为痛苦。在靠近上海的苏北地区的农村，每年有大批无法生活的农村女孩沦为了包身工。九一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。
作者介绍
包身工的痛苦遭遇和悲惨命运被揭露，不得不提到一个作家，一个进步作家，他从事过工会工作，后来又曾经长期居住在工人区，因为经常和工人打交道，从工人的口中得知了包身工的事情。这位作家，做了一个作家该做的事情。本着知识分子的良知和社会责任感，经过长期艰苦的调查研究和实际考察，以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把这些劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，这位令人尊敬的作家就是夏衍。
夏衍，本名沈端先，1900生，浙江杭州人，现代剧作家，曾经留学日本，回国后从事文艺工作，是左翼作家联盟的发起人之一。解放后曾担任过文化部副部长，他1994年，被国务院授予“有杰出贡献电影艺术家”荣誉称号。他的代表作品有话剧剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，改编鲁迅的小说《祝福》和茅盾的小说《林家铺子》为电影剧本。他一生著述颇丰，有兴趣的同学可以去看看《夏衍选集》
关于报告文学
夏衍当时得到一些有关包身工的材料，正好有一位同仁叫做沈西苓同志要写一个以上海女工为题材的.电影剧本，夏衍就把包身工的有关材料给他。夏衍认为这件事，用电影的方式来揭露效果要比文章的方式好，更能引起观众“灵魂的震动”，后来明星电影公司，把这个故事拍成一部电影叫《女性的呐喊》。可是这部电影因为当时环境的限制和官方的删剪，效果并不好。夏衍对这部作品不满意，决定自己动手，非把这个人间地狱揭发出来不可。于是，作家又经过几个月的补充侦察，掌握了更详实的材料，他本来是想写一部小说的，可是作者最后把他所了解的都写在了我们手中的这篇文章里却并不是小说，而是报告文学。
什么是报告文学？报告文学是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体。具有新闻性和文学性的特点。作者为什么用报告文学这种体裁而不用小说。因为作家觉得小说具有虚构的特点和经常运用夸张的手法，所谓小说家言，不足为信。作者怕人们觉得这种事是作家杜撰的，在生活中不会发生。而用报告文学这种形式就会显得更真实，更有震憾力，更能引起人们的关注，更能引起人们“灵魂的震动”。
报告文学：新闻性 文学性
研读文本 ：
第一课时
导语：
包身工在旧社会处在社会最底层，受尽剥削，压榨，丧失了自由，丧失做人的尊严，你同意吗能具体说明吗？除了同情，更需要了解造成这种现状的原因。下衍曾冒着危险深入她们工厂主动，在她们上下班时观察了两个多月，才较全面地了解了她们的情况，时隔70年，我们仍能感受到深深的震撼，这是为什么？
一：了解包身工的悲惨生活
1：请同学们快速阅读1-3段。
明确：起床时间：四点一刻（早）。
居住坏境：挤、差、脏、乱。
接下来是
早餐。请同学们快速阅读12-13段。
问题：总结一下这两段中的信息。
明确：
饮食质量差、数量少，环境差。
大家快速阅读25-27段和32段。同学们只从纱厂内的自然环境和人为惩罚两方面来分析。
问题：包身工在工厂内处于什么样的环境和会受到哪些惩罚。
明确：
自然环境：三大威胁音响、尘埃和湿气。
人为惩罚：1]、工厂：殴打、罚工钱和“停生意”；
2]、带工老板：殴打、饿饭、吊起、关黑房间。这些可以归纳为“恶劣的工作环境”。
（板书）：起床 恶劣的居住条件
早餐 恶劣的饮食条件
上工 恶劣的工作环境
工人状态：人为惩罚, 精神麻木。
总结
通过起床、早餐和上工三个场景，我们粗略了解了她们一天的生活，他们的苦难遭遇和悲惨命运。他们就是在恶劣的居住条件，恶劣的钦食条件以及恶劣的工作环境下日复一日年复一年的重复着这种非人的生活，我不知道同学是什么样的感受。在保护人权的口号响彻全球，人道主义旗帜插遍世界的今天，每当我说起他们的故事，对他们悲惨命运的同情，对他们苦难遭遇的不平，对这种野蛮剥削制度的愤慨之情油然而生。
2：研读作品，分析作者对这几个实例如何再现
芦柴棒的故事
小福子的故事（27-32段）
透过一幅幅悲惨的画面 ，一个个典型事件，对包身工的悲惨命运有了更深刻全面的了解。
写法特点：点面结合。
二：分析这种现象的原因：
阅读（8-11段）（15-22段）（34段）进一步了解包身工制度的产生，发展与庞大
1）包身工制度的产生
问题1：包身工这种制度是怎么产生的？
2）包身工制度的发展
问题2：这些东洋厂为什么会雇佣包身工？
3）东洋厂飞跃的庞大（34段）
明确资本家的利润，都是依靠残酷剥削工人得来的。包身工制度是帝国主义国家对生产落后国家一种最残酷、最野蛮的剥削。
三：同学明确新闻事实与新闻背景
1：新闻背景，是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。
它对于新闻事实的作用主要有以下几点：
说明新闻事件的起因；
显示或帮助读者理解新闻事件的重要性；
突出新闻稿件的新闻价值；
表明记者的观点；
衬托、深化主题。
2：本文是如何处理这些材料的？有什么好处？
明确：
课文在每一段叙事之后，总要穿插一些背景材料。比如第一个场景中对于包身工来源的介绍、带工老板“手面”和财产的介绍；第二个场景中对于社会背景的介绍，以及对于东洋厂对包身工需求增大的原因的分析；第三个场景中对于出入厂凭证的来历的介绍，以及东洋厂“飞跃地庞大”起来的许多具体数字等。这样的穿插，使得文章既展现生活现象，又揭示社会本质。读者透过一幅幅悲惨的画面，能够发现，包身工制度的出现不是偶然的，它是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。由此，深化了文章的主题，也增强了文章的批判力度
总结
通过芦柴棒和小福子的故事，对包身工的悲惨命运有了更深刻的了解。通过对包身工制度的分析，我们也了解了包身工产生、发展到庞大的过程。主副交互，点面结合，精确的数字。对于这样一颗毒瘤，作者表达了极大的憎恨和愤怒的控拆，他是怎样诅咒这种罪恶制度的，包身工最后的命运会怎么样？咱们慢慢道来。
第二课时
导语
上节课，我们通过芦柴棒和小福子的故事，对包身工的悲惨命运有了更深刻的了解。通过对包身工制度的分析，我们也了解了包身工产生、发展到庞大的过程。包身工制度的出现不是偶然的，它是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。从35段到最后，是文章的总结，对于这样一颗毒瘤，作者表达了极大的憎恨和愤怒的控拆，他是怎样诅咒这种罪恶制度的，包身工最后的命运会怎么样？
一：体会作者强烈的感情：
1：同学们认为那一段最集中地表达作者的爱憎：
1）分析文章35段
“两粥一饭”指：（恶劣的饮食）“十二小时工作”指：（长时间的劳动）“劳动强化”指：（沉重的工作）“工房和老板家庭的义务服役”指：（超经济剥削）“猪一般的生活”指：（生活条件恶劣）“泥土一般地被践踏”指：（受压迫的惨重）
这段话，作者先从六个方面总结了包身工的悲惨遭遇，接着，连用两个“还是”指出她们不能不做工；通过反复、排比等修辞手法，概述了包身工一天的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工寄予的关切与同情，作者的情感灌注在字里行间。
2）分析文章48段
“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”──“饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物，这里运用了比拟的修辞手法，说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来，这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。通过联想把包身工和墨鸭比较，指出墨鸭养活船户，包身工养活带工老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，带工老板却残酷压迫包身工，连一点施与的温情也没有，强烈地揭示了包身工受压迫的惨重，人不如禽的命运。
3）分析文章最后两段
倒数第二段运用排比句“六个没有”强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的极大憎恨。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。
最后一段，诅咒中外反动派对劳动人民肆行压榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必将到来，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。
揭露包身工制度的罪恶 预言黎明必将到来
请同学总结本文为何强烈地震撼这我们
生动的语言。生动的人物描写和人物对话、形象的比喻、发人深思的警句。（文学性）
精确的数字。（真实性）
主副交互 }行文特点
点面结合 }表现手法
记叙议论抒情 }多种表达方式
结束语
铭记历史，永不遗忘。我们不能改变历史，但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。往事不堪回首，历史的车轮缓慢向前行，人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程，在越来越重视人权和人道主义的今天，我们回顾历史，讨论现实，是为了历史的惨剧不再发生，是为了明天的生活更加美好！
板书设计
从清晨到晚上 从现象到本质 从历史到未来
面 点
起床 芦柴棒 恶劣的居住条件 揭示包身工制度形成
早餐 恶劣的饮食条件 揭示包身工制度的发展
上工 小福子 恶劣的劳动条件 说明东洋厂庞大的原因
总结 揭露包身工制度的罪恶 预言黎明必将到来
新闻事实（主线） 新闻背景（副线）
文档为doc格式
