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陈琳简介

时间：2023-05-26 08:44:31 其他范文收藏本文下载本文

下面小编为大家整理了陈琳简介，本文共5篇，欢迎阅读与借鉴!

陈琳简介

篇1：陈琳简介

饮马长城窟行⑴陈琳饮马长城窟，

水寒伤马骨。

往谓长城吏：

“慎莫稽留太原卒！”⑵

“官作自有程，⑶

举筑谐汝声！”⑷

“男儿宁当格斗死，

何能佛郁筑长城？”⑸

长城何连连，

连连三千里。

边城多健少，

内舍多寡妇。

作书与内舍：

“便嫁莫留住！

善侍新姑嫜，

时时念我故夫子！”⑹

报书往边地：

“君今出语一何鄙？”⑺

“身在祸难中，

何为稽留他家子？⑻

生男慎莫举，⑼

生女哺用脯。⑽

君独不见长城下，

死人骸骨相撑拄？”⑾

“结发行事君，

慊慊心意关，⑿

明知边地苦，

贱妾何能久自全？”⒀

【作者】

？－ 217，字孔璋，广陵（今江苏省江都县东北）人。尝为袁绍掌书记，后归

曹操。传诗仅四篇，他也是建安七子之一。

【注释】

⑴《饮马长城窟行》是汉乐府《相和歌》旧题。 ⑵太原：秦郡名，约在今山

西省中部地。“慎莫”句是太原卒对长城吏说。 ⑶官作：官府的工程。程：

期限。 ⑷谐汝声：官吏命士卒齐声唱夯歌，也就是叫他们努力筑城。 ⑸格

斗：谓作战。“格”，通“挌”，击。以上二句是士卒的回答。 ⑹姑嫜：

妇人称丈夫的母与父为“姑嫜”。以上三句是长城卒寄书给妻，所言如此。

⑺鄙：粗野。“君今”句是妻答夫。 ⑻他家子：犹言别人家女子。 ⑼举：

养育成人。 ⑽哺：喂。脯：干肉。秦筑长城，起骊山之家，民间有歌谣道：

“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。”（见《水经注·河

水》引杨泉《物理论》） ⑾以上六句夫再答妻。 ⑿关：牵系。 ⒀最后四

句妻再答夫。

【品评】

这首诗以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为题材，揭露了无休止的徭

役给人民带来的深重苦难和所造成的家庭悲剧。

这是一首叙事诗，情节与人物性格多是通过人物对话来表现的。如役夫对

监工说：“慎莫稽留太原卒！”语言极其简捷，语调短促，令人意会到他是忍

无可忍，才从心中迸出这句话的。而监工的答复：“官作自有程，举筑谐汝

声！”如此声口，把长城吏的傲慢与冷漠都表现得十分逼真。役夫与妻子的书

信对话，语言质朴而感情极其缠绵。役夫劝妻子改嫁，却又同时叮嘱她“时时

念我故夫子”，内心的矛盾痛苦流于言语之间。而妻子的答复：“君今出语一

何鄙？”短短七宇，道出了内心的委屈，以责备的口吻表示了感情的忠贞。役

夫解释劝妻改嫁的原因，说：“身在祸难中，何为稽留他家子？……君独不见

长城下，死人骸骨相撑拄？”这两个问句倾泻出了满腔的悲怆愤慨；而妻子则

回答：“明知边地苦，贱妾何能久自全？”以一个委婉的问句把无限温情和以

死相誓的决心透露出来。这些富于个性的对话极其生动地展示了这对生离死别

的思爱夫妻的内心世界。全诗采用杂言形式，多次换韵，音节错落，韵调凄凉，

摧切中肠。

篇2：《过陈琳墓》温庭筠

曾于青史见遗文⑵，今日飘蓬过此坟⑶。

词客有灵应识我，霸才无主独怜君⑷。

石麟埋没藏春草⑸，铜雀荒凉对暮云⑹。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军⑺。

【注释】

⑴陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳;后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。

⑵青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。

⑶飘蓬：一作“飘零”。诗人用以比自己迁徙不定。此：一作“古”。

⑷霸才：犹盖世超群之才。始：一作“亦”。

⑸石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作“秋草”。

⑹铜雀：铜雀台。曹操所建，故址在邺城(今河北临漳)西。

⑺“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。

【白话译文】

我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这座土坟。

假如您这词人在天有灵应当了解我，有经世之才而无主依托开始倾慕您。

墓前的石麒麟已经被萋萋荒草埋没，魏武帝的铜雀台一片荒凉对着暮云。

请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅，我也想要效仿先贤携带书剑去从军。

【创作背景】

陈琳墓址在今江苏省邳州市。这首诗当作于唐懿宗咸通三年(862年)，时温庭筠东下江淮，过陈琳墓有感而作此诗。

【赏析】

这是一首咏怀古迹之作，表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。

“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。

“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳;识，这里含有真正了解、相知的意思。上句蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳(即鹿卢，一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的`际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。

“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。

“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨;而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，不能不临风惆怅，黯然神伤。这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。

全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。

拓展阅读：《达摩支曲》温庭筠

达摩支曲⑴

捣麝成尘香不灭⑵，拗莲作寸丝难绝⑶。

红泪文姬洛水春⑷，白头苏武天山雪⑸。

君不见无愁高纬花漫漫⑹，漳浦宴馀清露寒⑺。

一旦臣僚共囚虏⑻，欲吹羌管先汍澜⑼。

旧臣头鬓霜华早⑽，可惜雄心醉中老。

万古春归梦不归⑾，邺城风雨连天草。

【注释】

⑴达摩支曲：乐府舞曲名。摩，一作“磨”。又名《泛兰丛》。

⑵麝(shè)：麝香，麝腹部香腺分泌物，此物香味浓烈，为上等香料。

⑶拗(ào)：折断。莲：莲藕。丝：莲藕之丝，与“思”谐音。

⑷红泪：血红的眼泪。文姬：汉末女作家蔡琰的字。蔡琰是蔡邕的女儿，初嫁卫氏，夫亡无子，归宁于家。兵乱中被掠入关，后辗转入南匈奴，身陷匈奴十二年，生二子，后被曹操遣使以重币赎回，嫁同郡董祀。洛水春：指蔡文姬终于回到故国及后期的生活。洛水，水名，在今河南省，蔡文姬及董祀是陈留郡人，离洛水不远，所以诗人用“洛水春”指代他们的生活。

⑸苏武：西汉杜陵人，字子卿，汉武帝天汉元年(前100)，他奉使出使匈奴，被匈奴扣留，匈奴单于迫其投降，苏武不屈，被幽，后徙北海(今俄罗斯贝加尔湖)边荒无人烟处牧羊。苏武备尝艰辛，但他对祖国的忠诚始终不变。昭帝时，汉一与甸奴租亲，汉朝得知苏武下落后，派使者将苏武要回。苏武在天汉元年出使，至始元六年(前81)回到长安，前后共十九年。回来时，苏武须发皆白，‘所以这里说“白头苏武”。天山雪：说苏武心向汉朝，终不屈节，心洁如天山的霜雪。

⑹无愁高纬，“无愁天子”高纬。高纬，北齐后主，一位荒淫的亡国之君，曾经自作“无愁”之曲，自己弹着琵琶歌唱，时人称之为“无愁天子”。后被北周俘虏，送至长安，封温国公，又其后被诬以谋反的罪名，处死。花漫漫：指其奢侈无度的生活。漫慢，无边无际。

⑺漳浦：漳水之滨，此处指漳水之滨的邺城。邺城是北齐后主高纬的都城，他曾经在这里寻欢作乐。漳，漳水，源出山西，流经邺城(今河北省临漳县)。浦，水边。

⑻“一旦”句：高纬被俘时，他的儿子幼主高恒及从臣韩长鸾等同时被俘，后来都被处死。

⑼汍(wán)澜：流泪的样子。

⑽旧臣：指高纬的祖、父两代遗留下来的老臣。霜华早：指由于忧愤而过早地白了头发。华，一作“雪”。

⑾梦：指高纬奢侈无度的生活。

【白话译文】

麝香捣成粉尘香不灭，莲藕折成寸断丝难绝。

历经万难文姬回故乡，白头苏武心如天山雪。

不见无愁天子尽欢宴，宴后津水之滨清露寒。

一旦君臣被虏成囚徒，要吹羌管不禁泪涟涟。

北齐老臣过早添白发，可惜醉梦之中度残年。

人说自古春回梦不回，只见邺城风雨草连天。

篇3：过陈琳墓温庭筠

曾于青史见遗文⑵，今日飘蓬过此坟⑶。

词客有灵应识我，霸才无主独怜君⑷。

石麟埋没藏春草⑸，铜雀荒凉对暮云⑹。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军⑺。

【注释】

⑵青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。

⑶飘蓬：一作“飘零”。诗人用以比自己迁徙不定。此：一作“古”。

⑷霸才：犹盖世超群之才。始：一作“亦”。

⑸石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作“秋草”。

⑹铜雀：铜雀台。曹操所建，故址在邺城(今河北临漳)西。

⑺“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。

【白话译文】

我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这座土坟。

假如您这词人在天有灵应当了解我，有经世之才而无主依托开始倾慕您。

墓前的石麒麟已经被萋萋荒草埋没，魏武帝的铜雀台一片荒凉对着暮云。

请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅，我也想要效仿先贤携带书剑去从军。

【创作背景】

陈琳墓址在今江苏省邳州市。这首诗当作于唐懿宗咸通三年(862年)，时温庭筠东下江淮，过陈琳墓有感而作此诗。

【赏析】

这是一首咏怀古迹之作，表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。

“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳;识，这里含有真正了解、相知的意思。上句蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳(即鹿卢，一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的.深沉感慨。

拓展阅读：温庭筠介绍

温庭筠(约8-866年)，是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。

温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。

温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。

篇4：温庭筠《过陈琳墓》

曾于青史见遗文⑵，今日飘蓬过此坟⑶。

词客有灵应识我，霸才无主独怜君⑷。

石麟埋没藏春草⑸，铜雀荒凉对暮云⑹。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军⑺。

【注释】

⑵青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。

⑶飘蓬：一作“飘零”。诗人用以比自己迁徙不定。此：一作“古”。

⑷霸才：犹盖世超群之才。始：一作“亦”。

⑸石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作“秋草”。

⑹铜雀：铜雀台。曹操所建，故址在邺城(今河北临漳)西。

⑺“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。

【白话译文】

我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这座土坟。

假如您这词人在天有灵应当了解我，有经世之才而无主依托开始倾慕您。

墓前的石麒麟已经被萋萋荒草埋没，魏武帝的铜雀台一片荒凉对着暮云。

请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅，我也想要效仿先贤携带书剑去从军。

【创作背景】

陈琳墓址在今江苏省邳州市。这首诗当作于唐懿宗咸通三年(862年)，时温庭筠东下江淮，过陈琳墓有感而作此诗。

【赏析】

这是一首咏怀古迹之作，表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。

“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳;识，这里含有真正了解、相知的意思。上句蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳(即鹿卢，一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。

“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的`追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。

拓展阅读：温庭筠介绍

人物综述

温庭筠(约812年-约866年)，是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽，语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。

温庭筠诗风上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。

文学成就

温庭筠诗词集，据《新唐书·艺文志》，当时曾有《握兰集》三卷，《金荃集》10卷，《诗集》5 卷，《汉南真稿》10卷，又有与段成式、余知古等人诗文《汉上题襟集》10卷，知其创作颇丰，可惜其集不传。今所见温庭筠之诗词，为《花间集》、《全唐诗》、《全唐文》中所保存者。现存诗310多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》以及清曾益等人的《温飞卿诗集笺注》;现存词有王国维所辑的《金荃词》收70首，林大春汇集《唐五代词》录70首。

温庭筠词惟题材偏窄，被人讥为“男子而作闺音”。代表词作有《望江南》二首、《菩萨蛮》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《杨柳枝》、《南歌子》、《河渎神》、《诉衷情》等。

除诗词外，温庭筠还是一位小说作家、学者。据《新唐书·艺文志》，温庭筠撰有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷。可惜几乎全部亡佚，仅《乾巽子》部分文句在《太平广记》里尚有所引录，现如今无从探知其详。尤其是《学海》10卷的亡佚，实在是中国学术史上的一大损失。如果《学海》能保存下来，必然会对学术研究和辑佚等工作大有贡献。

作为晚唐著名诗人、中国词史上的重要人物，温庭筠诗文集的亡佚，是十分令人痛惜的，实在是古典文学宝库中的一大损失。不但诗文集亡佚，连有关温庭筠的重要史料也亡佚了，以至如今难以考知温庭筠的详细情况，《唐才子传》所载温庭筠传，也时序颠倒，舛错支离。虽经有关专家的研究，也只能知其大概。虽则如此，温庭筠还是在文学史上大放光辉，名垂千古。