《马说》讲课稿

时间：2023-07-17 07:52:15 其他范文收藏本文下载本文

以下是小编为大家准备的《马说》讲课稿，本文共7篇，欢迎大家前来参阅。

《马说》讲课稿

篇1：《马说》讲课稿

《马说》讲课稿

一教材的地位和作用

《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

二教学目标及重点、难点的设定

根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：

1.能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力;

2.使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。

3.明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。

了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。

三教学方法设计

新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。

加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。

四、学法指导：

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣;

3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

五、课时安排：一课时

六、教学过程

(一)导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

(二)诵读感知：

1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情?提示学生;联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的`有关作家、作品的资料;教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。

5.细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶?其真不知马也”的语气。

让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

6.让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。

本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

(三 )积累提升：

1.译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。

这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角

2.交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。

解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过?

3.背诵积累：

4.知识迁移：

1)以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。

2)讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?

这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于中国古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。

附：板书设计

五、拓展探究

1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

2.他们作品大多写些什么内容?

马说

3.如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

(识别人才的人)伯乐不常有——不以千里称也 (痛惜)

(埋没人才的人)食马者不知——安求其能千里也(愤怒)

(有才能的人)其真无马也邪 ——其真不知马也 (嘲讽)

教学反思：

让学生来编、来导、来演，这是学生非常感兴趣的，因此学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本，为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休，这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。

同样在《马说》中我让学生自编自演了课本剧，并通过采访演员的方式，就 “谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开探究，一下切中文章的主旨。我想在学习苏轼的《水调歌头明月几时有》时，在欣赏李白的《静夜思》时若能配以相应的音乐，学生对诗词意境的感悟会更深刻。因此，教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学习环境，让学生融入情境之中，教学也就不是难事了。

篇2：《马说》

《马说》

教学目的

1・理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2・掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

教学要求

1・把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

2・鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

3・疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

教学重点

理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

教学难点

1・难句译注

①“世有伯乐，然后有千里马。”

世：世上、世间。

然后，这以后。

世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。

②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

是：这、这种。

也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为“啊”。

虽：即使。

能：能力，本领。

才美：才能美质，指马的能力和长处。

外见：表现在外面。

常马：普通的马。

安：怎么，哪里。

也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样 (跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

2・《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因――使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

课时安排

第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

教学过程

一、组织教学

二、介绍作者

韩愈(768--824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

三、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

四、简介伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

五、通读课文

1・教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2・学生读课文，并且讨论了解全文大意。

3・讨论：

①文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。

②伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。

③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

六、学习课文

（一）学习课文第1段

1・朗读课文第l段。

2・给下列加点的字注音：

相马祗骈死槽枥

3・教师补充讲解词义：

伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

明确：察看，仔细地看。

“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的'马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

4・学生逐句读、译。

5・教师归纳讲析

提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

第1段大意：无识马者则名马无名。

齐读第1段。

（二）学习课文第2段

1・朗读第2段。

2・正音、析义 (或辨形):

3・逐句读、译。

4・教师归纳、讲析：

第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食 (喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

5・齐读第2段。

(三)学习课文第3段。

1・朗读第3段。

2・学生读、译第3段。

3・归纳、讲析：

提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

问：这里的三个“之”字，用法是否一样?

明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

“执策”的“策”：马鞭子，名词。

“临之”：面对着它 (千里马)。

三个“马”字，都是指千里马。

“其……其……”：道……，那……：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。

全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

4・齐读第3段。

(四)归纳课文。

中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了

篇3：马说

马说

教案

学校班级初二教师

课题马说课型新授课日期

1. 掌握本文中的文学常识, 文体知识

教知识要 2. 掌握短文中的主要实词和虚词的用法

求目标 3. 掌握文中的通假字用法

学 4. 了解托物寓意的表现手法

1. 鼓励学生诵读,训练学生的文言语感

目能力培养目标 2. 能找出本文的`论点,并了解一篇议/论文是怎么从正反

两方面阐述论点的

标 1. 体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人

情感价值观才被埋没的可悲情况

2. 多给学生鼓励,让他们意识到自己也是匹千里马(长处)

教学重点理解短文<<马说>>所阐明的深刻道理

1. 难字,难句的译注

教学难点 2. 一词多义的掌握

3. 议/论文的论点,论证层次

教学方法讲授法讨论法扩展法

教学用具投影

教师活动学生活动

第一课时（译文）

一、作者介绍学生要记在书上、

1．韩愈（765―824），字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世笔记上。

称韩昌黎。谥号文，又称韩文公。唐代散文家、思想家、诗人。必知内容

教与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，被列为“唐宋八大家”

之首。著有《昌黎先生集》。

2．谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们了解

学的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。生前事迹和品德的概括。

（表扬的、批评的、同情的）经天纬地曰：文

3．唐宋八大家：（唐）韩愈、柳宗元（宋）欧阳修、苏洵、苏轼、课后自查

过苏辙、王安石、曾巩。

4．作者的背景简介听讲

从而了解作者为什么能写出此篇《马说》

程

二、解题

1．复习《核舟记》中“记”的文体，《桃花源记》回忆

多以记叙文、说明文为主

2．引出《马说》中“说”的文体，多以议/论文、散文为主了解

“说”指阐明事物、问题的文章，与“论”无大异，就是“谈

谈”的意思。《捕蛇者说》（柳宗元）、《黄生借书说》（袁枚）

教师活动学生活动

三、通读课文

1．全班齐读一遍

2．找一男生读书目的：纠正字音读书

3．找一女生读书目的：了解全文大意

4．讨论问题：明确寓意

（1）千里马指什么？明喻：人才

教（2）伯乐指什么？明喻：识人才的人

.总结：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人

才的人的。

四、译文第1段

1．全班朗读第1段

2．重点字词：世、故、祗、称、而、于、以

然后：这以后辱：辱没相马：察看，仔细得看划书

学奴隶人：指地位低下，不识好马的养马人

骈死：成双成对地、一个接着一个地死

槽枥：用槽枥借指马食宿的整个环境

3．每人译一句，先译重点字，再译整句自译

不对的，可及时订正

4．再全班齐读

5．找一学生整段译文

6．.总结段意：无识马者则名马无名。

过伯乐难得，致使名马埋没。以伯乐喻知己的人

五、译文第2段

1．全班朗读第2段

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篇4：马说

马说

九州生气恃“伯乐”，万马齐喑究可哀。

――探讨《马说》教学中的细节的比较

《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点就是文辞形象简练，意蕴含蓄，读起来回环跌宕，格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。

《马说》中的说，也称杂说，是一种文体。“说者，释也，述也，解释义理而以已意述之也。”意思是说：这种文体是解释义理的，这义理可理解为儒家的思想和观点；述，是根据自己的理解来阐述。于是作者在“物不得其平则鸣”的思想指导下，联系当时统治集团压抑人才的情况和自身大材小用、屈居下位的处境，写了这篇文章。

“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就是奇峰突起，发人之所未发，点明全文中心。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马。那么我们首先来探讨《马说》中伯乐与千里马的寓意及其二者之间的关系是什么。千里马寓人才，是一个永恒的主题，这也是《马说》之所以千古流传的主要原因。人才应具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；应具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟；应具有“三人行必有我师”的虚怀若谷；应具有“欲穷千里目，更上一层楼”的宽广眼界；应具有“会当凌绝顶，一览众山小”的“舍我其谁”的雄大气魄；应具有“问渠那得清如许，为有源头活水来”的吐故纳新；应具有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的恬淡自适；应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫德行??伯乐寓能发现赏识任用人才的人，千里马是伯乐挖掘出来的，是伯乐的培养让千里马发挥到极致，如不然则英雄无用武之地，千里马也平平常常。有伯乐没有千里马是时代的悲哀，有千里马没有伯乐是时代的遗憾，千里马没有伯乐就会被埋没，伯乐没有千里马也就没有存在的价值。二者相辅相成，世上有多少千里马被埋没，所以千里马需在伯乐的帮助才能实现日行千里的理想。杜甫，一代诗圣，才华横溢，却没有得到君主的赏识，只能发出“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”的哀叹了。诗仙李白，卓尔不群，因受同僚的排挤而放浪形骸，只能寄望于诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪言壮语。倘使李杜得到君主的赏识，他们何必发出这样令人伤感的哀叹？

其次，是《马说》中的中心句与主旨句的探讨。“中心”依现代汉语词典的解释是“事物的主要部分”。“主旨”依现代汉语词典的解释是“主要的意义、用意或目的”从这个意义上讲，文章的“中心”应是文章写作内容的集中体现。“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达。《马说》这是一篇议论文，文章从千里马的悲惨遭遇，千里马被埋没的原因和“食马者”愚妄无知的表现三方面说明伯乐对千里马的决定性作用，因此文章的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马。”议论文中文章内容都围绕中心论点展开，所以本文的中心句是“世有伯乐，然后有千里马。”然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家“伯乐非常重要”，他更想通过本文告诉人们：他就是一位千里马，可惜没有伯乐来了解他，驾驭他。从这个写作目的来看，没有哪一句能比“呜呼！其真无马邪？其真不识马也。”这一句更能表达韩愈对统治者不识人才，摧残人才现象的不满和愤懑之情。因此，理所当然的“呜呼！其真无马邪？其真不识马也。”是文章的主旨句。其他古文中也有相关的例证。《与朱元思书》中心句是“奇山异水，天

下独绝。”主旨句是“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。”《醉翁亭记》的中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”写醉翁亭秀丽风光和游之乐；主旨句是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”表达欧阳修与民同乐的思想，从这篇文章看，“主旨句”与“中心句”是有区别的。

当然，在绝大多数的文章中，作者通常在揭示文章的中心同时也表达自己的情感。例如《捕蛇者说》中“呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”既突出了文章“赋敛之毒”的中心内容，也在“呜呼！”和“乎！”的感叹语气中表达了作者对人民疾苦的深切同情。在《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”既表明文章内容与“陋室”有关，又表达自身“德馨”的愿望与情操。因此，按理来说，“主旨句”与“中心句”的分别不大，“主旨句”与“中心句”被人们认为是统一的也说没有什么奇怪的了。

第三，《马说》托物寓意，形象具体。本文通篇采用托物寓意的手法，寓深刻的思想于具体形象之中。托物寓意和托物言志有所区别，“托物言志”将个人的“志”依托在某个具体的“物”上，通过描绘具体之物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文的创作），“物”有了某种象征意义，成了作者的志趣、意愿或理想的寄托者，作者个人的“志”借助于这个具体之“物”表达得更为巧妙，更完美，更充分，更富有感染力。如“松竹梅”常用于表达高洁志向；“泥土”用于抒发谦虚的情怀；“蜡烛”颂扬无私奉献的精神。《马说》作者要表达的观点是：封建社会统治者应当善于识别人才，对有才能的人应授之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，将能发现、赏识、任用人才的人比做“伯乐”，以“千里马”不遇“伯乐”比喻贤才难遇明主，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际。作者希望统治者能识别人才，重用人才。其外《马说》结构精巧，观点鲜明；文章首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的.论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的无知，“不知其能千里而食也”从反面论证了论点。又揭示千里马被埋没的第二个原因――使用不当，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”从另一个侧面论证了论点。然而作者的写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才、摧残埋没人才表示了极大的愤慨。

第四，《马说》和历史典故“千金市骨”里的寓意不同，文章里的“千里马”境遇不同，伯乐也有所区别。《马说》里的伯乐说的是伯乐鉴别人才，推荐人才的道理，用今天的话说，伯乐是专门识别人才的专业人才，是猎头者。“千金市骨”中的涓人是全面认识人性，人心的能者，他带回死马交差，看国君能懂否，是否真心要千里马，若为图虚名，摆架势，则不能容忍；若真心诚意，千里马必会源源不断而来。

第五，语言犀利，饱含感情。《马说》这篇文章语言饱含感情：（1）“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，连用了四个“不”字，极写“食马者”的无知，表达作者的愤慨之情。（2）“策之??食之??鸣之??，执策而临之，曰??”一连串的动作描写，不公形象生动地刻画了统治者的丑态，而且表达了作者对他们的辛辣讽刺和抨击。（3）文中有

五个“也”字需要认真体会。“不以千里称也”的“也”字表达了作者愤愤不平之意和无限痛惜之情：“安求其能千里也”的“也”字，表达了作者对统治者愤怒谴责的感情；“其真不知马也”是对统治者的深刻嘲讽；“食马者不知其能千里而食也”的”也”表示停顿。“是马也，虽有千里之能”，的“也”字是提示下文内容。

全文共151字，以短句为主，表意明确，逻辑严密，行文流畅，气势恢宏。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”、千里马“不以千里称也”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其难千里而马说食也”然后以“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”说明“无知”所造成的后果；最后以“不以”“不能”来痛斥“食马者”的无知，由此导出“其真不知马也”，点明了全文中心。

最后，《马说》的思想性与艺术性完美统一的和谐美。本文托物寓意，寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，讽刺统治者埋没、摧残人才的愚妄。表达这样思想的言论或文章应是不少，但本文通过形象思维来描绘千里马的遭遇，借千里马的遭遇含蕴地说理，不把要表达的道理强加给读者，而是一唱三叹，激发读者的共鸣，让读者自己领悟，也引发封建统治者的反思，使作品的思想性和艺术性达到完美统一的地步。

篇5：马说

马说

教案

学校班级初二教师

课题马说课型新授课日期

1. 掌握本文中的文学常识, 文体知识

教知识要 2. 掌握短文中的主要实词和虚词的用法

求目标 3. 掌握文中的通假字用法

学 4. 了解托物寓意的表现手法

1. 鼓励学生诵读,训练学生的文言语感

目能力培养目标 2. 能找出本文的论点,并了解一篇议论文是怎么从正反

两方面阐述论点的

标 1. 体会作者寄托在文中的'思想感情,了解封建社会中人

情感价值观才被埋没的可悲情况

2. 多给学生鼓励,让他们意识到自己也是匹千里马(长处)

教学重点理解短文<<马说>>所阐明的深刻道理

1. 难字,难句的译注

教学难点 2. 一词多义的掌握

3. 议论文的论点,论证层次

教学方法讲授法讨论法扩展法

教学用具投影

教师活动学生活动

第一课时（译文）

一、作者介绍

[4] [5] [6] [7]

篇6：马说

马说

[教学目标]

1．了解本文托物寓意的手法，理解文章内涵。

2．理解文章脉络清晰、中心突出的特点。

3．掌握一些常见文言实词、虚词的意义和用法。

4．培养学生朗读能力。

[教学过程]

一、导入。

提问：我们现在常用“千里马”来比喻什么?(比喻有才干的人才)“伯乐”(“伯”，读bó音)比喻什么?(比喻善于发现和选用人才的人)我们今天就来学习一篇写“千里马”的文章。

二、解题、简介作者。

“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，标题既突出了文章的体裁(是议论文)，又强调了本文是借“千里马”及伯乐为喻，来表达中心的。

简介作者略。

[提示：作者简介请参见《教师教学用书》(人教版)及有关资料。简介时，宜突出作者仕途不得志：一生屡遭贬；写《马说》时，仕途很不得志。这对学生理解课文内涵很有帮助。]

三、熟读课文：做到读准、读通、读熟，然后进一步达到“美读”。要求学生至少读五遍课文。

(一)初读。

第一遍默读：对照注释，正音，解词，试译个别难句；实在不能理解的字、词、句，请划上记号，准备质疑。作好朗读的准备。然后，教师答疑。

抽三人分段朗读：读的人要尽量根据自己对课文的理解，读出感情，读出轻重缓急的变化来；听的人要注意听，看读得好的地方有哪些，不足在哪里。朗读后，师生共同评议：肯定其优点，指出其不足；由学生评定其中读得最好者。

再抽三人分段朗读后，教师点示：著名教育家叶圣陶先生说过：“叙事叙情的文章最好还要‘美读’。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。”叶老讲的“美读”，是一种声情并茂的吟诵，是以声传情、以情动人、能给人以美感的朗读。要做到美读，必须经过读准、读通、读熟三个阶段。准、就是不读错音，不读破词语句子(“读破”可适当解释)，不添、漏字；通，就是读明白，正确把握语言文字所包含的思想内容；熟，就是读得连贯流畅，且有一定的速度。刚才朗读得不好的同学，就是因为没有读准、读通和不熟的原因。现在我们来看看文章写了什么，解决“读准”“读通”的问题。

[说明：为了教学的需要，在抽学生朗读时，可对朗读者作一些有目的的挑选。

如第一次抽读，可选两位读得较差的和一位读得较好的；第二次抽读，层次要高一点的。]

(二)初步分析课文，结合词句了解段意。

抽学生翻译：从“故虽有名马”到“不以千里称也”。翻译后，师生评议。然后，教师补充强调：“虽”，即使；“名”，可译作“出色”“雄健”；“骈”，本义为两马并驾一车，引申为并列、一起，“骈死”，可译作“(和普通的马)一起死”。

提问：第一段中的“故”字什么意思?(所以，表结果)那么原因是什么?(是前两句)这第一自然的段意是什么?(阐述伯乐对千里马命运的决定作用)

抽学生翻译第二自然段中“且欲与……其能千里也”。翻译完评议后，教师补充强调：朗读时，这两句词语间短暂的逻辑停顿应是这样的：且／欲与／常马／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的读音：“一食，，(‘食不饱”，均读shí；“食马者”“而食也”(下段中的“食之”)均读sì音，通“饲”。“是马也”的“是”，代词，可译作这些、这。

提问：这些马指什么马?(千里马)千里马为什么不能要求它日行千里呢?

(引导学生由“食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得”推及“食马者”的无知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里马被埋没的根本原因――“食马者”的无知)

教师点示：第二自然段，从全文看，这是承开篇句而来，是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理，但作者的意图在于谴责“食马者”。

又提问：“策之不以其道”，这句话的主语应该是什么?(食马者，但翻译时不必补出)那么，“鸣之”句的主语应该是什么呢?(翻译时也应该把“食马者”当主语，作“听它叫……”译)“执策而临之，日：‘天下无马！’”这句话写得很形象，表现了“食马者”的什么?(无知之极)那么，这第三自然段的段意是什么?(着力写“食马者”的愚蠢无知)

然后，抽学生翻译最后两句。

翻译完评议后，教师点示：“其真不知马也”是全文的中心句。“不知马”是全文的主旨所在，全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。首段指出只有伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称”是必然的了；第二段从千里马的特点(一食，或尽粟一石)出发，进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因，仍在于“食马者”的“不知马”，揭示了问题的实质；第三段痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出“其真不知马”这个结句，点明了中心。

(三)再读课文。

仍抽第一次朗读的三人分段朗读课文。读后，师生评议：肯定比前面所读有进步，但仍没有读出最好的效果，主要原因是感情还没有读出来。

教师引发：要真正朗读好一篇课文，达到“美读”的效果，先要确定朗读的基本浯调，有的课文应以庄重、严肃的语调读，有的应以活泼、愉快的语调渎，有的是贬冲、斥责的语调……这篇文章的基本语调应该是什么呢?要确定它，必须要了解文章更深层次的.寓意，理解作者真正的思想感情。

(四)进一步议论、分析课文寓意。

教师激发：结合作者写作此文时的境况和“预习提示”，大家议议，这篇文章是不是只写“千里马”?是不是表现出作者更深层次的见解?这个见解是什么?全文抒发了作者什么感情?

学生议，老师评，边议边评，直至弄清作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。作者抒发的感情是：一种怀才不遇的悲愤之情。

接着教师点示：借“千里马”的遭遇来表达自己的见解，这是采用了一种托物寓意的写法。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。那么，这篇文章朗读的基本语调应是什么?(悲愤)基本语调确定后，要贯穿全篇，但并不是说语气、节奏等方面就没有变化。随着内容的展开，语句的变化，语气可有急有缓，声调可有高有低，速度可有快有慢，节奏可有强有弱。还要读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音